《憂患當明理順受》原文、注釋、譯文、賞析

精品文檔-下載后可編輯《憂患當明理順受》原文、注釋、譯文、賞析《憂患當明理順受》原文、解釋、譯文、賞析

憂患當明理順受①【原典】

人生世間，自有知識②以來，即有憂患不如意事。小兒叫號，皆其意有不平。自幼至少，自壯至老，如意之事常少，不如意之事常多。雖大富貴之人，天下之所仰羨以為神仙，而其不如意處，各自有之，與貧賤人無異，特③所憂慮之事異耳，故謂之缺陷世界。以人生世間無足心滿意者，能達此理而順受之，則可少④安矣。

【解釋】

①憂患當明理順受：事詳《袁氏世范》中卷。原題為“憂患順受則少安”。②知識：指辨識事物的能力。③特：只不過。④少：同“稍”，稍微。

【譯文】

人自打出生來到人世，只要有了意識智慧，就有了憂慮和不如意的事情。小孩叫囂哭喊，就是因為感到不如意。從幼年到少年，從壯年到老年，如意的事情總是很少，不如意的事情總是很多。即使是大富大貴之人，天下人仰慕他們，像對待神仙一樣，可是不如意的事一樣有，與貧賤的人沒有什么兩樣，只不過所憂慮的事情不同罷了，所以說世界本就是有缺陷的。人生在世不可能事事心滿意足，如果能夠理解這個道理，并能坦然接受，那么就可以心安了。

【延伸閱讀】

“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個講信用的時代，又是一個欺騙的時代；這是一個光明的時代，又是一個黑暗的時代。”若干年前狄更斯在《雙城記》中說的一段話，至今仍然能引發(fā)巨大的共鳴，可見人們對于世界乃至于自身，實在是充滿著愛恨交織的復雜心情。這個世界是美好的，“面朝大海，春暖花開”，充滿了詩意；這個世界又是殘酷的，“陰風怒號，濁浪排空”，彌漫著霧霾。在中國人的觀念中，萬事都是好壞二分的，正如錢幣的兩面，相輔相成?！皾M招損，謙受益?！保ā渡袝ご笥碇儭罚案Ｙ獾溨?，禍兮福之所倚?！保ā独献印罚┧^缺陷的世界，好中有壞，壞中有好，不存在完美無缺的東西?，F(xiàn)實大抵就是如此，現(xiàn)狀大抵也是如此。在一個原本就不完美的世界中，硬是要去追尋完美的話，必然是徒勞無功的悲劇。達觀的人能夠看淡，而拘謹?shù)娜藚s放不開，所以前者知足常樂，后者總是郁郁寡歡?！按蠖悄苋萑萏煜码y容之事，開口便笑笑世間可笑之人?！边@是北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯(lián)。佛之為佛，在于佛跳出了凡俗的人世，從一種至高的角度，俯視蕓蕓眾生。佛的超脫很大程度上是因為擁有極為宏大的參照系，而凡人的渺小正在于始終跳不出狹小的名利場。所以借佛道勸世，無非是教人變換思考的坐標，從新的角度來審視自己，以便幡然醒悟。很多佛道度人的故事，都是這樣的模式。不過看淡世事固然好，若一旦看破紅塵，想必不是很多人的初衷。處在缺陷的世界，我們該何去何從？孔子說：