高二語(yǔ)文教案《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

高二語(yǔ)文教案孫旭東

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

第一周教案（2.26--2.28）

第三單元

11.將進(jìn)酒李白

教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；

2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、背景簡(jiǎn)介

我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年（744）,

詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途?！秾?/p>

進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已

達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位

友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

三、解題

“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qidng,“請(qǐng)”“愿”的意思。

關(guān)于“將”字的這一含義，我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)-氓》中

間有“將子無(wú)怒，秋以為期”的先例?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多

以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心

的情感。

四、整體感知

1、下面，先請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩(shī)。其他同學(xué)

注意他朗讀時(shí)的字音和節(jié)奏。

討論朗讀中的問(wèn)題，達(dá)到所有學(xué)生都能讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩(shī)句節(jié)

奏，理解詩(shī)句的基本含義。

2、下面，我請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李

白可能是一個(gè)什么樣的形象？并說(shuō)出你的依據(jù)是什么？

形象：大醉，酣臥不起。

理由：他喝酒喝的太多?！迸胙蛟着Ｇ覟闃?lè)，會(huì)須一飲三百杯。”

“將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。”“五

花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”

3、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了：李白為什么要這么狂喝痛飲?。繌脑?shī)歌

的內(nèi)容里，你能找出原因嗎？（詩(shī)歌中的哪一句話(huà)集中而鮮明的表明了

這一原因？）

①可能是酒逢知己千杯少。

②“銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，也就是借酒消愁。

4、好友相聚，本來(lái)是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。李白卻

為何有違常情，不喜反愁呢？帶著這樣的問(wèn)題，讓我們一起把全詩(shī)朗

讀一遍，也許能撥云見(jiàn)日。

師生齊讀全詩(shī)。讀后討論問(wèn)題。

我們知道，李白被排擠出長(zhǎng)安，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。

又根據(jù)課下注釋:此詩(shī)寫(xiě)于天寶十一年，即公元752年，而史載李白生

于公元701年，據(jù)此推算，詩(shī)人此時(shí)已是年過(guò)50的老人。韶華已逝，

怎不叫人感而生愁？下面我們就來(lái)探究一下詩(shī)歌是怎樣抒發(fā)詩(shī)人情懷

的。

五、詩(shī)意解析

1、請(qǐng)問(wèn)，李白的愁懷在詩(shī)中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過(guò)程？

悲傷歡樂(lè)愁憤激狂放

2、具體是哪幾句寫(xiě)悲傷？首二句。

3、作者悲傷的是什么？時(shí)光易逝，人生易老。

4、詩(shī)人在這兩句中使用的是什么手法來(lái)表達(dá)這一感慨的？比興。

5、老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是

“黃河之水山上來(lái)”了，作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理

嗎？

作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)。

6、像這樣的夸張手法，本詩(shī)中還有哪幾處？

“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花

馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。比興和夸張是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的重

要體現(xiàn)。

7、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？

①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂(lè)？

②悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好

開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè)。

8、好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍。

既然是把酒行樂(lè)，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫

停”。而且長(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓

我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。

9、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”是詩(shī)人的真心話(huà)嗎？

不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。

10、“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”是真地在羨慕飲者還是另

有所指？

另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的

憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。

11、詩(shī)人為何舉陳思王曹植的例子來(lái)對(duì)自己的觀(guān)點(diǎn)加以說(shuō)明？

一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自

比。

面對(duì)著古來(lái)圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿(mǎn)和不平。

這無(wú)限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無(wú)比的狂放。“主人何為言少錢(qián)，

經(jīng)須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古

愁?！?/p>

全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷一一歡樂(lè)一一憤激

狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲

嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。

真是一一“這次地，怎一個(gè)愁字了得！”

六、誦讀指導(dǎo)

1、在理解了詩(shī)歌的基本內(nèi)容和思想感情的基礎(chǔ)上，讓我們來(lái)

聽(tīng)一下專(zhuān)業(yè)人士的朗誦，看看他們是怎樣用聲音來(lái)演繹詩(shī)歌的。

2、給大家一分鐘的時(shí)間，不看手中的詩(shī)文，默想一下你還記

得詩(shī)中的哪些句子。

3、下面請(qǐng)同學(xué)們看著黑板上的內(nèi)容，試著跟老師一起把這首

詩(shī)背誦一遍。

七、課堂總結(jié)

八、檢查背誦，完成學(xué)案。

第二周教案(3.3—-3.7)

12閣夜杜甫

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景，積累名句。

過(guò)程與技能：把握詩(shī)歌風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中想象、欣賞，領(lǐng)

會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、探討杜甫詩(shī)的風(fēng)格

2、在反復(fù)誦讀中把握詩(shī)風(fēng)，體會(huì)詩(shī)意。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌流露的思想感情

教學(xué)方法：涵詠探討

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一.課堂導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《蜀相》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》這三篇律

詩(shī)，對(duì)杜甫的平生經(jīng)歷與思想工作情感有了更多更全面的了解。

《登高》一詩(shī)中包含著作者郁積難舒的愛(ài)國(guó)情感和排遣不開(kāi)的羈旅愁

思。不僅僅寫(xiě)出個(gè)人的漂淪西南衰老多病，鬢毛早衰止酒停杯，也從

一個(gè)側(cè)面反映出社會(huì)的動(dòng)蕩不安滿(mǎn)目瘡痍，人民顛沛流離受盡苦難。

《蜀相》一詩(shī)中表達(dá)作者對(duì)諸葛亮的崇敬與仰慕之情，也對(duì)自己未能

實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室，統(tǒng)一中國(guó)的天下大計(jì)深表痛惜。

《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)，作者面對(duì)浩淼的洞庭湖抒發(fā)的是憂(yōu)時(shí)傷世的感情。

今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)杜甫的《閣夜》，這是他晚年客居夔州西閣時(shí)所寫(xiě)

的。

二.朗讀感知

1.學(xué)生自讀。感知全詩(shī)的情感基調(diào)。

誦讀提示：此詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，音節(jié)齊整。讀時(shí)要注意把握作者情感。

師問(wèn)：《閣夜》的風(fēng)格是怎樣的？（沉郁頓挫）

2、對(duì)照課文注釋?zhuān)兄獌?nèi)容。

3、師問(wèn)；這首詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)到了哪些所見(jiàn)所聞和所想？

組織學(xué)生交流、討論、最后總結(jié)：

見(jiàn)到了冬天晚上的霜雪景象，天上的星星在三峽中倒映的動(dòng)態(tài)。

聽(tīng)到跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的聲音如鼓角、野哭、夷歌。

想到了與夔州這個(gè)地方有關(guān)的歷史人物，如諸葛亮、公孫

4、生再次感情誦讀。

三、合作探討，賞析詩(shī)文

分四個(gè)小組分別探討四個(gè)問(wèn)題。

1、首聯(lián)“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵?！泵枥L了一幅怎樣的圖景？

作者的心境如何？

2、頷聯(lián)“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”為千古名句，說(shuō)說(shuō)其妙處。

3、頸聯(lián)“野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵”寫(xiě)什么，作者情感如何？

4、尾聯(lián)“臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥”作者聯(lián)想此地兩位歷史人

物的用意何在？

合作交流后，小組代表上交流成果。

教師指點(diǎn)，補(bǔ)充后明確如下：

明確1時(shí)令到了寒冬，天就越來(lái)越短；我浪跡天涯，在這霜雪初散的

寒宵。當(dāng)此霜雪方歇的寒冬夜晚，天涯淪落的詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴之情。

明確2：五更時(shí)分傳來(lái)的鼓角聲，起伏悲壯；三峽倒映著銀河星辰，隨

著江波動(dòng)搖。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定數(shù)年，但各地時(shí)有戰(zhàn)事。五更時(shí)

分，愁人不寐，那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這從側(cè)面烘托出兵革未

息、時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛。天上星河雖然壯觀(guān)無(wú)比，但映照于

峽江時(shí)，因湍急的江流，而呈現(xiàn)出破碎、搖曳不定的景象，這似乎與

詩(shī)人風(fēng)雨飄搖的人生、時(shí)局的紛亂有些相似。這兩句氣勢(shì)蒼涼，音調(diào)

雄渾鏗鏘，辭采清麗壯闊，于《東坡志林》所言“偉麗”之外，還蘊(yùn)含著

詩(shī)人悲壯深沉的情懷。

明確3：頸聯(lián)寫(xiě)拂曉前所聞，真實(shí)刻畫(huà)了夔州的偏遠(yuǎn)凄涼的景象。荒野

中多少人家的慟哭聲中，傳來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息；惟有數(shù)處漁人樵夫唱起的

夷歌，還透著一點(diǎn)生命的聲息?！耙翱蕖?、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，

一個(gè)具有地方性。對(duì)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

明確4：諸葛亮和公孫述，一樣最終歸于黃土；人事變遷，音書(shū)斷絕，

使人感到寂寞無(wú)聊，但又算得了什么？尾聯(lián)看似自寬自慰，實(shí)則有著

詩(shī)人深入的思考，詩(shī)人并不只是一般地描寫(xiě)他早已寫(xiě)過(guò)多次的戰(zhàn)亂，

而是將眼前的動(dòng)蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來(lái)，不論

賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)論延續(xù)多久，終會(huì)結(jié)束；生

命無(wú)論受到多少摧殘，總會(huì)延續(xù)。就像詩(shī)中所說(shuō)，雖然有“野哭”，但也

聞“夷歌”。

三、總結(jié)

明確：這首詩(shī)是詩(shī)人在大歷元年（766）寓于夔州西閣作所。全詩(shī)

寫(xiě)冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。作者從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從

天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到

千年往跡，將恢弘的意象和沉郁頓挫的情感結(jié)合在一起，表達(dá)了作者

那上天下地、俯仰古今的悲愴之慨，表現(xiàn)了作者的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，

后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)情懷。

四、帶著情感朗讀全詩(shī)

五、作業(yè)

1.背誦全詩(shī)。

2.將此詩(shī)與《旅夜抒懷》對(duì)比閱讀，分析兩詩(shī)在意境和章法上的不同。

《旅夜抒懷》

細(xì)草微風(fēng)岸，危橘獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著，官因老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

13.李憑箜篌引李賀

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，掌握文中一些意象的象征含義，了

解樂(lè)器的有關(guān)知識(shí)。

2、能力目標(biāo)：反復(fù)研讀文本，深入分析此詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，培養(yǎng)

學(xué)生合作探究的能力。比較閱讀《琵琶行》《聽(tīng)穎師彈琴》《李憑箜篌

引》。

3、情感目標(biāo)：體會(huì)如何表達(dá)自己的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，賞析詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)：比較閱讀《琵琶行》《聽(tīng)穎師彈琴》《李憑箜篌引》。

教學(xué)方法：1、朗讀法。2、自主學(xué)習(xí)法。3、合作探究法。

授課時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)入新課

師：回憶一下，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的有關(guān)于寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)歌？

明確：白居易《琵琶行》

問(wèn)：誰(shuí)能背誦出其中的一些描寫(xiě)音樂(lè)名句？

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽流泉冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。

補(bǔ)充：白居易《琵琶行》韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》李賀《李憑箜篌引》

被稱(chēng)為“摹寫(xiě)聲音至文”。（板書(shū)：李憑箜篌引）

學(xué)生自己課前查閱資料了解有關(guān)作者和題目的內(nèi)容，并大概了解文章

內(nèi)容。

二.走近作者

李賀（790?816）：字長(zhǎng)吉，是中唐的獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人。生于福昌昌谷

（今河南宜陽(yáng)）是唐宗室鄭王后裔，到李賀時(shí)家道已經(jīng)徹底沒(méi)落了，

父親李晉肅只不過(guò)是邊疆上的一個(gè)小縣令。李賀少年時(shí)代就有才名，

可惜仕途坎坷，懷才不遇，被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只

做過(guò)一個(gè)九品的奉禮郎，不久辭官歸故里，最后因抑郁而死，年僅27

歲。正是因?yàn)檫@樣的身世，形成了凄艷詭謫的詩(shī)風(fēng)，故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。

李賀年少時(shí)代就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇，一生抑郁，于是

形成了凄艷詭謫的詩(shī)風(fēng)，故被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫

主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運(yùn)用傳說(shuō)，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的

境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

《李憑箜篌引》是李賀的代表作，大約作于811—813年，當(dāng)時(shí)李賀在

長(zhǎng)安任奉禮郎。

三.解題

李憑：唐朝著名宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見(jiàn),

王侯將相立馬迎”，身價(jià)超過(guò)了盛唐著名歌手李龜年。

引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)。音節(jié)、格律一般比較自由，形式

有五言、七言、雜言。

箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我國(guó)古代的彈撥樂(lè)器。箜篌酷似

一只顧盼生姿的大鳳凰。

四.鑒賞詩(shī)歌

㈠誦讀全詩(shī)，劃分層次

1（1—4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)

2（5、6句）正面描寫(xiě)樂(lè)聲，各具特色。

3（7—14句）描寫(xiě)音響效果，側(cè)面烘托技藝高超。

㈡鑒賞、背誦

I、賞析第一節(jié)：（1—4句）先聲奪人，李憑出場(chǎng)

1.吳絲蜀桐張高秋

問(wèn)：開(kāi)篇“吳絲蜀桐”寫(xiě)出了箜篌構(gòu)造的精良，其意義僅在于此嗎？

明確：起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者

技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z(yǔ)，除

了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫(xiě)出了演奏環(huán)

境），與“深秋”、“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。“張”字不僅僅是演

奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂(lè)的情韻高遠(yuǎn)飽滿(mǎn)，

直上云天。

2.空山凝云頹不流。湘娥啼竹素女愁。

這兩句寫(xiě)樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），

從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿

佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸

然淚下。

“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿(mǎn)，后者無(wú)力，“頹”

字形象地描繪出流云被音樂(lè)擊中那一剎那的情態(tài)。

“空山”句移情于物，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎

比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江

娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天

地，泣鬼神”的魅力。

3.李憑中國(guó)彈箜篌。

問(wèn)：詩(shī)人是如何安排李憑出場(chǎng)的？這樣表達(dá)有何妙處？

明確：用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四

句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精

心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。

這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。

II、賞析第二節(jié)

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

問(wèn)：這四句是樂(lè)曲發(fā)展的第二個(gè)段落。這兩句正面描寫(xiě)樂(lè)聲，分別運(yùn)

用什么方法？表現(xiàn)了樂(lè)聲的什么特色？

明確：前句以聲寫(xiě)聲，后句以形寫(xiě)聲。有密有疏，有悲有歡。達(dá)到了

形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。

——正面寫(xiě)樂(lè)聲，又各具特色。“昆山”句是以聲寫(xiě)聲；而“芙蓉”句

則是以形寫(xiě)聲。

“昆山玉碎鳳凰叫"，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山

崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響

遏行云。“昆山”，昆侖山，自古以來(lái)就被叫做“玉山”或“群玉之山”,

用“昆山玉碎”來(lái)相容樂(lè)聲，表現(xiàn)樂(lè)聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力

和壓倒一切的氣勢(shì)。“鳳凰”在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，居住在昆侖

山?！袄ド接袼椤焙螅瑮悠渖系镍P凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂(yōu)傷的

情緒在其中綿延。

——著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變

“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的,

盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人

用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫(xiě)樂(lè)聲的悲慘，又

以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺(jué)感受比喻樂(lè)聲的悲切，似

乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”具

有訴諸聽(tīng)覺(jué)的屬性，還能給人“笑脩如花”的視覺(jué)感受，不僅可以耳

聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

——刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”一一詩(shī)中僅有的直接描摹音樂(lè)

的詩(shī)句，成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩(shī)都是“以聲類(lèi)聲”，但

也可以喚起形象感?！耙月曨?lèi)聲”不是通感，但這兩句詩(shī)可以喚起音樂(lè)

的形象感，以形類(lèi)聲，就構(gòu)成了通感。

“昆山玉碎”可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂(lè)聲乍起的壯觀(guān)；

“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨；

“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂(lè)聲的凄涼；

“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開(kāi)宛如笑倚的形象感，形同樂(lè)聲的歡快愉

悅。

另外，“石破天驚逗秋雨”也兼具“以聲類(lèi)聲”“以形類(lèi)聲”兩種屬性。

“秋雨”密密匝匝地墜落聲，可以摹狀樂(lè)聲的急促，同時(shí)，“秋雨”也

可以喚起連綿不絕的憂(yōu)郁形象。李賀詩(shī)中的通感往往是復(fù)合通感，既

有視覺(jué)感受，也有聽(tīng)覺(jué)感受，同時(shí)還有動(dòng)感，“碎”“叫”“泣”“笑”“逗”

等語(yǔ)匯都有很強(qiáng)的動(dòng)感。

III、賞析第三節(jié)

1.賞析

“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇?！币灰粚?xiě)樂(lè)聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，

回到了音樂(lè)的主體情緒。

“十二門(mén)”代指長(zhǎng)安，長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所

消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人

們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不

到了。詩(shī)人用“融”這個(gè)充滿(mǎn)暖意的字來(lái)極力渲染音樂(lè)不可抗拒的感

化力和滲透力。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感?！袄涔狻?/p>

和“高秋”不謀而合，都散發(fā)出清寒之氣，音樂(lè)的境界和自然界和諧

一體。

這句詩(shī)給人以清空之感，整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。

下句承接“十二門(mén)”所營(yíng)造的時(shí)空感來(lái)寫(xiě)。李憑的演奏感動(dòng)了“紫皇”。

“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)人間的皇帝。詩(shī)人不用“君王”

而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手

法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府，巧妙地

寫(xiě)出清冷的樂(lè)聲從人間傳到天界。此時(shí)，整個(gè)宇宙仿佛也只有箜篌的

旋律存在。

首句的“高秋”和這里的“十二門(mén)”“紫皇”等意象營(yíng)造出無(wú)限廣袤的

宇宙時(shí)空，仿佛萬(wàn)物皆空，箜篌的樂(lè)聲包容了整個(gè)世界。

2.第四聯(lián)“紫皇”一語(yǔ)雙關(guān)，兼指當(dāng)時(shí)的皇帝和天帝。聯(lián)系下文，其

意義僅在于此嗎？

明確：這是一種巧妙的過(guò)渡手法。承上啟下。把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)

大到仙府。詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)

更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。

3.第五聯(lián)中哪一個(gè)字把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)？

明確:“逗”

“女蝸煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，這兩句詩(shī)的情境承接“紫皇”,

在天界展開(kāi)。清冷的音樂(lè)情緒發(fā)展到極致，達(dá)到整個(gè)樂(lè)曲的高潮。樂(lè)

聲傳到天上，在女娟煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂(lè)音震破，引來(lái)

了一場(chǎng)秋雨，把音樂(lè)的震撼力描摹得無(wú)以復(fù)加。

“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂(yōu)愁的意象，“石

破天驚”之后氣勢(shì)磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地

的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂(lè)聲。樂(lè)曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中

結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)

“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而

且，石破天驚、秋雨霜霜的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。

曲終人寂，詩(shī)意本該完結(jié)，但是詩(shī)人又在“夢(mèng)幻”中展開(kāi)了一片神奇

的天地。

4.六聯(lián)中詩(shī)人用“老”和“瘦”兩個(gè)干枯的字眼修飾魚(yú)龍何妙處？

妙處二手法+作用

明確：詩(shī)人運(yùn)用反襯的手法，使音樂(lè)形象更加豐滿(mǎn)。

“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕

寒兔?！币灰谎葑嘟Y(jié)束了，詩(shī)人還沒(méi)從音樂(lè)的境界中走出來(lái)，神志還徘

徊于凄迷的仙境幻覺(jué)中。整個(gè)演奏過(guò)程像一場(chǎng)夢(mèng)，李憑不是在人間演

奏，而是在神山上教神嫗彈奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的魚(yú)和龍聽(tīng)到樂(lè)

曲聲都隨之追風(fēng)逐浪，在波濤中翩翩起舞。（那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神

山，令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。

詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全

相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿(mǎn)。老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，

行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形

象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。)

IV、探究

問(wèn)題思考一：后八句描寫(xiě)樂(lè)聲，是從哪個(gè)角度描寫(xiě)？用了那些表現(xiàn)手

法？

明確：這長(zhǎng)長(zhǎng)的一段都是從側(cè)面寫(xiě)出了李憑彈奏樂(lè)曲時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)人

心弦的效果。以音響效果，側(cè)面烘托彈奏者的技藝高超。同時(shí)想象豐

富，動(dòng)靜結(jié)合。

月宮中的吳剛聽(tīng)到樂(lè)曲聲也忘記了砍樹(shù)，倚在桂樹(shù)上凝神傾聽(tīng)，不知

困倦；桂樹(shù)下的玉兔聽(tīng)到樂(lè)曲聲也渾然入境，全然覺(jué)察不到寒露打濕

了全身。詩(shī)人回味整個(gè)演奏過(guò)程，美妙的樂(lè)曲使人宛在仙境，進(jìn)而想

象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂(lè)效果的角度渲染出樂(lè)曲的美妙。

《陌上桑》：

“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帽頭。耕者忘其犁,

鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。”

問(wèn)題思考二:：這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來(lái)的優(yōu)美音樂(lè)的？

要點(diǎn)提示：

(1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。

(2)運(yùn)用化無(wú)形為有形的通感手法和夸張手法。

(3)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想像力，通過(guò)瑰麗的神話(huà)

世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的世界。

㈢小結(jié)

此詩(shī)最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人把自

己對(duì)箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體物象，使之

可見(jiàn)可感。外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成令人悅目賞心的

藝術(shù)境界。

五.總結(jié)

這首詩(shī)用瑰麗的辭采、天上人間的想象來(lái)描摹聽(tīng)樂(lè)的感受，把一首悲

戚的樂(lè)曲描寫(xiě)得驚天動(dòng)地。詩(shī)本身也和樂(lè)曲一樣具有了一種凄寒冷艷

的氣質(zhì)。南朝有一則著名的講經(jīng)傳說(shuō)：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，

天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過(guò)李憑

的生花妙筆，表現(xiàn)出音樂(lè)繁花似錦、萬(wàn)物動(dòng)容的“天花亂墜”之感。

這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人

致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具

體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也

沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。

然而縱觀(guān)全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了

他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，

構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。

六.比較閱讀

分組討論：

閱讀白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》和《李憑箜篌引》，

比較它們?cè)谝魳?lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法，說(shuō)說(shuō)它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。

參考答案：

⑴在音樂(lè)描寫(xiě)時(shí)所用的不同技法：

《李憑箜篌引》主要描寫(xiě)音樂(lè)產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂(lè)旋律本身的

起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩

句，為側(cè)面烘托手法。

《琵琶行》主要通過(guò)比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫(xiě)的手法，“江

州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。

《聽(tīng)穎師彈琴》前十句運(yùn)用形象的比喻摹寫(xiě)琴聲的起落變化，并且描

摹出音樂(lè)所表現(xiàn)的意境，是直接描寫(xiě)；后八句用抒情的方式表達(dá)聽(tīng)琴

的感受，是側(cè)面烘托。

⑵風(fēng)格迥異：

李賀的《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳?lè)，沒(méi)有詩(shī)人的情感寄托，風(fēng)格凄

寒冷艷、浪漫瑰麗。

白居易的《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，在描摹音樂(lè)時(shí)也在敘事和抒情，

琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易

感傷。

韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》前十句寫(xiě)琴聲，后八句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)樂(lè)的感受，至

于琴聲引發(fā)了怎樣的人生體驗(yàn)，并未直言，因而此詩(shī)風(fēng)格悲愴含蓄。

七.作業(yè)

背誦全詩(shī)。

八、教學(xué)反思：

本節(jié)課深入分析此詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)特色，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。

第三周教案(3.10—3.14)

14.虞美人李煜

教學(xué)目標(biāo)

1、抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清思路，熟讀成誦。

2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。

教學(xué)設(shè)想

這首詞語(yǔ)言比較直白，感情比較激越，讓學(xué)生根據(jù)課下的注釋理解課

文的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住隔句相承和三度對(duì)比的手法，在理清本文思

路的基礎(chǔ)上背誦本文。

本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，

我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問(wèn)答，以問(wèn)起，以答結(jié)，以高亢快速

的調(diào)子，刻繪了詞人悲憤相續(xù)的心理活動(dòng)。我們要調(diào)動(dòng)我們的情感積

累去仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入課文。

二、關(guān)于李煜

李煜{937—978},字重光，史稱(chēng)南唐后主。他工書(shū)，善畫(huà)，洞曉音律,

具有多方面的文藝才能。宋太祖開(kāi)寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒

出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯。過(guò)了二年

多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌

伎唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?，宋太祖聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽

機(jī)藥將他毒死?？梢哉f(shuō)此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩(shī)云：”作個(gè)

才子真絕代，可憐薄命作君王。”的確，作為一個(gè)“好聲色，不恤國(guó)事”

的亡國(guó)之君沒(méi)什么好說(shuō)的，可是作為一代詞人，他給后代留下了許多

驚天地，泣鬼神的血淚文字，千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最

為人們所熟知的一篇。

三、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

隔句相承，三度對(duì)比的特點(diǎn)，進(jìn)行誦讀。

“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)宇宙永恒不變；”往

事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承，專(zhuān)說(shuō)人生之短暫無(wú)

常。

頭二句以春花秋月之無(wú)休無(wú)盡和人世間多少“往事”之短暫無(wú)常對(duì)

比；“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國(guó)不堪回首”的變化無(wú)常相對(duì)比;

“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“朱顏改相對(duì)比。

問(wèn)答對(duì)

何時(shí)了又東風(fēng)應(yīng)猶在（永恒有常）

知多少不堪回首朱顏改（短暫難測(cè)）

幾多愁江水不言之言（永恒和短暫達(dá)到統(tǒng)一）

四、具體研習(xí)重要的文句

1、提問(wèn)：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢？

明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美

好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來(lái)錦衣玉食，在如花宮女朝

歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無(wú)限

悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。

2、“往事知多少”中的往事指什么呢？

明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后

宮佳麗的簇?fù)恚咦鴱R堂、萬(wàn)首稱(chēng)臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等

等。

3、“問(wèn)君能有幾多愁？恰是一江春水向東流”運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表

現(xiàn)用法？請(qǐng)同學(xué)們幾個(gè)這方面的事例。

明確：運(yùn)用比喻將抽象的感情具體化］。顯示出愁思就象那春水一樣汪

洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。無(wú)

怪王國(guó)維評(píng)價(jià)說(shuō):“后主之詞真所謂以血書(shū)者也?！狈▏?guó)作家繆塞說(shuō)：“最

美的詩(shī)歌是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?/p>

李白的“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)?！?/p>

李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?/p>

李煜的“自是人生長(zhǎng)恨水東流?！?/p>

李白的“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，早如青絲暮成雪?！钡鹊?。

五、發(fā)揮想象，試譯這首詩(shī)，盡量把悲憤凄楚的感情表現(xiàn)出來(lái)。

春花開(kāi)落秋月圓缺年年歲歲，

往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢？

人生短暫，轉(zhuǎn)眼多少往事成空。

小樓昨夜又東風(fēng)，

不忍回首啊，月下故國(guó)在我手中毀滅，

宮中亭臺(tái)樓閣也許還在吧，

只是流連于那的人容貌已改，

人生就意味著無(wú)盡的悲愁，

若問(wèn)你的愁苦有多少，

我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。

六、總結(jié)全詩(shī)。

這首《虞美人》充滿(mǎn)了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強(qiáng)烈,

真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢(shì)。一個(gè)處在刀俎之上的

的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨，是史所罕見(jiàn)的。李煜這

種純真感情的全心傾注，大概就是王國(guó)維說(shuō)的出于“赤子之心”的“天

真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國(guó)作家繆塞說(shuō)：“最美的詩(shī)歌

是最絕望的詩(shī)歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”這首詞就是這樣的

不朽之作。

15.蘇幕遮周邦彥

一、三維目標(biāo)

1.通過(guò)誦讀技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生更深切體會(huì)作品的情感

2.通過(guò)揣摩詞的語(yǔ)言，體會(huì)詞的意蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的想像力

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.朗讀指導(dǎo)

2.揣摩語(yǔ)言，體會(huì)意境，培養(yǎng)想像力

三、教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)作者的感情變化

四、教學(xué)設(shè)想

1.本篇屬于選修的詩(shī)歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩(shī)、

兩首詞對(duì)于詩(shī)的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒(méi)有，因

此選擇這首講讀，為學(xué)生鑒賞詞作一個(gè)示例詩(shī)詞鑒賞歷來(lái)強(qiáng)調(diào)一個(gè)重

要的學(xué)習(xí)方法，這就是要深入吟詠和誦讀，在教學(xué)中一定要抓住誦讀,

讓學(xué)生在這一方法體會(huì)詩(shī)中的節(jié)奏，體味詩(shī)歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的文旨

和意味

2.在比較中學(xué)習(xí)也是一個(gè)重要的方法，它有利于加深學(xué)生對(duì)知

識(shí)的理解，并擴(kuò)大知識(shí)面因此，教學(xué)中選擇了同樣寫(xiě)鄉(xiāng)思的范仲淹的

《蘇幕遮》進(jìn)行比較，加深對(duì)本詞情感的把握

3.對(duì)于周邦彥，學(xué)生在這以前未接觸過(guò)，文學(xué)文體常識(shí)在講解過(guò)程

中作簡(jiǎn)要補(bǔ)充

五、過(guò)程與方法

1.合作學(xué)習(xí)，把握詞的內(nèi)容，揣摩詞中的意象，體會(huì)意境

2.探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味，賞析詞的語(yǔ)言，探究詞是如何

做到內(nèi)容與藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一

3.吟誦，“情動(dòng)于中而形于言”，有什么樣的感情，就有什么樣的語(yǔ)

言節(jié)奏和音韻，通過(guò)誦讀“進(jìn)入角色”，深切體會(huì)詞中的情感

六、課時(shí)安排

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

余光中的《鄉(xiāng)愁》

思鄉(xiāng)，自古以來(lái)一直是詩(shī)歌表現(xiàn)的主題之一尤其是在交通、通訊極不

發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書(shū)誰(shuí)

人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩(shī)人，常常不禁悲從中來(lái)，美麗而憂(yōu)

傷的詩(shī)句便汩汩而出，成為了千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇今天，就讓我

們一起走進(jìn)繼柳永之后“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉(xiāng)情中，看他

是如何表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的（板書(shū)課題）

二、合作探究

（一）誦讀初步感知

請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注解自由朗讀5分鐘，盡量能背誦下來(lái)（老師提示朗

讀要求）

點(diǎn)撥：詩(shī)是“直覺(jué)”的藝術(shù)，因此“朗讀”是詩(shī)歌審美的第一要義朗讀不

是機(jī)械的讀，而是要美讀，也就是體會(huì)詩(shī)人情感，要讀出感情，要讀

出輕重緩急，讀得抑揚(yáng)頓挫，有聲有色

a、注意句內(nèi)節(jié)拍，聯(lián)末韻腳；

b、詞大多是參差不齊的長(zhǎng)短句組成，緩急要處理好；

c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、

曲直的語(yǔ)調(diào)中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情并茂

（二）細(xì)讀理解內(nèi)容

讓學(xué)生分組討論下面問(wèn)題：詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖

畫(huà)？你認(rèn)為哪些字詞寫(xiě)得好？你喜歡哪些詞句？

然后請(qǐng)學(xué)生自由作答，老師稍加點(diǎn)撥

意象：沉香、鳥(niǎo)雀、荷、初陽(yáng)

圖畫(huà)：燎香消暑、鳥(niǎo)雀呼晴、風(fēng)荷搖曳

（鳥(niǎo)兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆

的鳥(niǎo)叫聲相互轉(zhuǎn)告著天氣轉(zhuǎn)晴的消息

雨后初晴的早晨，明麗的陽(yáng)光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨

夜的雨滴在滾動(dòng)，一顆顆晶瑩剔透，在陽(yáng)光的照射下慢慢被曬干，放

眼望去，水面上的荷葉就像玉盤(pán)一樣圓滿(mǎn)，經(jīng)過(guò)雨水的洗滌又那么清

新潤(rùn)澤，一片一片在微風(fēng)中亭亭玉立）

煉字：“呼”字表現(xiàn)出小鳥(niǎo)歡快的呼聲和活潑靈動(dòng)的神態(tài)，“窺”字把鳥(niǎo)

兒們東張西望的神態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有

致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖，簡(jiǎn)單一個(gè)“風(fēng)”字,

把微風(fēng)吹過(guò)荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色地勾勒出來(lái)了，

“舉”字，把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精神表現(xiàn)得淋漓盡致還有

“遙”“久”“夢(mèng),，等

（三）美讀體會(huì)情感

1、全詞體現(xiàn)了詞人怎樣的情感？

明確：羈旅之苦、思鄉(xiāng)之愁

觸景生情詩(shī)人們魂?duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而

出逆旅夜雨、明月高懸、夕陽(yáng)西下、塞外蘆笛等等，都會(huì)牽動(dòng)詩(shī)人對(duì)

故土的思念，詩(shī)人往往因之而揮灑自己的詩(shī)情這首詞中，觸發(fā)詞人思

鄉(xiāng)之愁的是哪幅圖畫(huà)？

明確:第三幅風(fēng)荷（提示周邦彥的家鄉(xiāng)在錢(qián)塘）

這三幅圖畫(huà)分別表現(xiàn)了詞人怎樣的感情?（結(jié)合圖片讓學(xué)生自己體會(huì)）

明確：沉悶歡快欣喜

由此得出上片的朗讀技巧：上片寫(xiě)景的整體格調(diào)是活潑的，誦讀時(shí)要

有一種歡快之感，同時(shí)又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消褥暑”情

緒煩悶，聲音低沉，語(yǔ)速稍慢“鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺言語(yǔ)”轉(zhuǎn)為歡快，聲

音清脆，節(jié)奏加快，情緒飽滿(mǎn)“葉上初陽(yáng)”三句，詞人已置身室外，視

野開(kāi)闊，境界清遠(yuǎn)，誦讀時(shí)語(yǔ)勢(shì)要連貫，中音中速，“風(fēng)荷舉”重讀，

要讀出英姿颯爽的感覺(jué)

下片抒懷鄉(xiāng)之情，格調(diào)輕柔，如夢(mèng)似幻“故鄉(xiāng)遙”四句要放慢語(yǔ)速，

以喃喃自語(yǔ)的感覺(jué)誦讀出來(lái)“五月漁郎相憶否？”三句寫(xiě)詞人夢(mèng)回故

鄉(xiāng)，要充滿(mǎn)深情，突出夢(mèng)幻的感覺(jué)

2、根據(jù)朗讀指導(dǎo)，學(xué)生自己美讀

3、聽(tīng)朗讀錄音，指出不足

三、延伸拓展

《蘇幕遮》是一首將思鄉(xiāng)情緒和荷花的風(fēng)姿融合在一起的佳作，在藝

術(shù)上達(dá)到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品雖寫(xiě)久居汴京與消夏思

歸的情思，但卻以描繪荷花的風(fēng)神而著稱(chēng)于世語(yǔ)言樸素生動(dòng)，創(chuàng)造形

象優(yōu)美整首詞無(wú)一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確而又

生動(dòng)地表現(xiàn)出荷花的神韻

接下來(lái)，我們一起來(lái)看看范仲淹所寫(xiě)的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的

有何異同，我們又該怎樣去品讀

蘇幕遮范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情,

更在斜陽(yáng)外

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸,

化作相思淚

四、作業(yè)：背誦《蘇幕遮》

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

蘇上片：寫(xiě)景（風(fēng)荷）

幕見(jiàn)景生情

遮下片：抒情（思鄉(xiāng)）文章來(lái)

第四單元教案（3.17——3.21）

第五單元

20.六國(guó)論蘇洵

教學(xué)目的

1.了解史論中借古諷今的寫(xiě)法。

2.學(xué)習(xí)本文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)蘇洵關(guān)于六國(guó)滅亡的觀(guān)點(diǎn)：“弊在賂秦”。

教學(xué)設(shè)想

1.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本文是一篇史論，但它的針對(duì)性很強(qiáng)，帶有明顯的政論色彩，不

同于純粹論史的文章如盧照鄰的《三國(guó)論》、蘇轍的《六國(guó)論》。從這

個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，可以確定：

教學(xué)重點(diǎn)是它的政論目的，即借古諷今，批評(píng)北宋政府對(duì)西夏、

契丹侵略者的妥協(xié)政策。

教學(xué)難點(diǎn)是它的史論內(nèi)容，這是因?yàn)槭氛摫仨氁允穼?shí)為據(jù)，而它

的敘史是高度概括的，這對(duì)歷史知識(shí)不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)有一定

困難。

2.教學(xué)方法。

課文后的練習(xí)規(guī)定要背誦全文，自以采用誦讀法為宜。

但這種誦讀不是機(jī)械般反復(fù)進(jìn)行的。根據(jù)本文內(nèi)容和布局的特點(diǎn),

除了應(yīng)有的誦讀準(zhǔn)備如正音、疏通文義、品味語(yǔ)氣等而外，最重要的

是要指導(dǎo)學(xué)生掌握文章的理路，因?yàn)橹挥姓莆樟死砺凡拍芗涌煊浾b的

速度，并給學(xué)生的自行領(lǐng)悟創(chuàng)造條件；其次，教師還要講述一點(diǎn)必要

的史實(shí)，用來(lái)?yè)芤山饣?。這樣的指導(dǎo)和講述應(yīng)當(dāng)是十分精要的，不要

侵占學(xué)生練習(xí)誦讀的時(shí)間。

在完成誦讀任務(wù)之后，為了使學(xué)生能進(jìn)一步懂得文章立意和布局

的道理，可以運(yùn)用比較閱讀法，將蘇轍的同題文章拿來(lái)進(jìn)行比較，讓

學(xué)生說(shuō)說(shuō)二者的異同。運(yùn)用此法要注意兩點(diǎn)：一是學(xué)生有較好的文言

文閱讀能力；二是要認(rèn)真做好準(zhǔn)備工作，不得草率從事。

3.課時(shí)安排：用了課時(shí)教讀。

預(yù)習(xí)安排

1.對(duì)照注釋閱讀課文，粗知大意。

2.朗讀課文，主要是讀好第1、2段，要求讀音正確，能讀出一點(diǎn)語(yǔ)氣。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、概括介紹本文。

教師指出：本文屬于史論中的興亡論，一開(kāi)篇就提出了“弊在賂

秦”這個(gè)中心論點(diǎn)，意即六國(guó)滅亡的主要原因是以土地賂秦。這指的

是戰(zhàn)國(guó)下半期內(nèi)的事，此前各國(guó)諸侯相互兼并，不存在“賂秦”的問(wèn)

題。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日漸強(qiáng)大，開(kāi)始蠶食

諸侯，才出現(xiàn)了“賂秦”的事。但也不是各國(guó)諸侯全都采用這種策略。

從《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》中便可以看出，趙、魏

兩國(guó)統(tǒng)治者對(duì)秦的態(tài)度是不相同的。

問(wèn)：試據(jù)《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》說(shuō)說(shuō)趙魏兩

國(guó)對(duì)秦的不同表現(xiàn)在哪里。（趙采取抵抗的策略，魏則實(shí)行妥協(xié)。）在

這篇課文中，作者是怎樣評(píng)價(jià)趙的策略的？（“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，

能守其土，義不賂秦二）

問(wèn)：既然如此，賂秦的是哪幾國(guó)呢？試據(jù)課文回答。（據(jù)“燕趙之

君……”和“齊人未嘗賂秦”，可知“賂秦”僅指韓、魏、楚三國(guó)而言。）

為什么作者不指名呢？（這是史實(shí)，盡人皆知，無(wú)須指名。）

問(wèn)：三國(guó)賂秦而另三國(guó)不賂秦，作者卻說(shuō)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”,

這是不是以偏概全？（正因?yàn)橛幸云湃?，所以作者又提出了“?/p>

賂者以賂者喪”的命題，這就變得全面了）。

問(wèn)：由此可見(jiàn)，“弊在賂秦”這個(gè)中心論點(diǎn)包含著兩個(gè)分論點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)

是哪兩個(gè)？（“賂秦而力虧”和“不賂者以賂者喪”。）

問(wèn)：文中哪一段是論證“賂秦而力虧”的？（第2段。?）哪一段

是論證“不賂者以賂者喪”的？（第3段。）二者的順序能顛倒嗎？（不

能。前者是主要的，?后者是次要的。）

問(wèn)：第4段該是結(jié)論了，作者的結(jié)論是什么？（“為國(guó)者無(wú)使為積

威之所劫哉二）“為積威之所劫”是什么意思？（長(zhǎng)時(shí)期積累下來(lái)威勢(shì),

即長(zhǎng)期優(yōu)勢(shì)，這里是說(shuō)“不要被敵方的長(zhǎng)期優(yōu)勢(shì)所挾制”。）

問(wèn)：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”是個(gè)別結(jié)論（針對(duì)六國(guó)而言）還

是一般性結(jié)論？

結(jié)束語(yǔ)：正因?yàn)槭且话阈越Y(jié)論，由此又引出第5段，?但此段涉及當(dāng)時(shí)

北宋的歷史背景，留到下節(jié)課再說(shuō)?，F(xiàn)在我們已初步掌握了全文大意,

可以練習(xí)背誦了。

二、誦讀第1段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。

①停頓：“非/兵不利，戰(zhàn)不善，弊在/賂秦”

②語(yǔ)氣：破滅之道也（肯定判斷）

③補(bǔ)充史實(shí)：秦滅韓為前230年，滅魏前225年，滅楚前223年，滅

燕滅趙前222年，滅齊前221年?！盎省?，先后相繼滅亡。

④“率皆賂秦耶”：設(shè)問(wèn)兼反問(wèn)。提出此問(wèn)的根據(jù)是齊、趙、燕三國(guó)未

賂秦。

⑤“蓋失……”兩句，用解釋語(yǔ)氣讀。

2.誦讀練習(xí)及檢查。

要求速背，只用3分鐘（包括檢查），因?yàn)榍懊嬲龑?duì)此段的理路作過(guò)分

析。

3.歸納本段大意：提出本文中心論點(diǎn)，即六國(guó)破滅“弊在賂秦二

三、誦讀第2段。

L誦讀的準(zhǔn)備。

⑴補(bǔ)充注釋

①“秦以攻取之外”一一秦在攻占土地之外。以，同“于”（讓學(xué)生從

舊課文中找出例子：“以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自到”中的“以"）。以，當(dāng)

釋為“在

”，課文注為“用、憑著”，誤。

②“較秦之所得……其實(shí)亦百倍”一一“較”，直貫全句?！八谩?，指

受賂得地?！鞍俦丁?，極言其多，不是確數(shù)。全句意即秦受賂得地為攻

戰(zhàn)得地之百倍，諸侯賂秦失地為戰(zhàn)敗失地之百倍。

③厥一一同“其，先秦典籍中用得較多，以后不常用。作者這里是有

意用古字。

④“起視四境，而秦兵又至矣”一一這是形象的描述。秦在六國(guó)之西,

不可能“四境”而至。

⑤然則一一承上發(fā)下語(yǔ)，這里用法同“然而”，跟“可是”大致相當(dāng)。

⑥判一一形聲兼會(huì)意。半，物中分。

⑦理固宜然一一按理說(shuō)，本當(dāng)如此，即俗語(yǔ)“理所當(dāng)然”。

⑧古人云一一古人，指蘇代。這話(huà)是對(duì)魏安釐王說(shuō)的，當(dāng)時(shí)魏安釐王

接二連三地以地賂秦，蘇代不同意這種做法。

⑵找出本段中的論斷

（“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已

判矣”。）

問(wèn)：哪一個(gè)是主要的？（后一個(gè)。）說(shuō)明理由。（照應(yīng)開(kāi)頭“賂秦而力

虧至于顛覆，理固宜然”跟這個(gè)論斷是什么關(guān)系？（推論。）

問(wèn)：引古人語(yǔ)有什么作用？（旁證。）

2.分層練習(xí)誦讀及檢查。

①開(kāi)頭至“固不在戰(zhàn)矣”。提示：注意排比句式。行文先說(shuō)事實(shí)后作論

斷?！皠t”，相當(dāng)于“可見(jiàn)”。

②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提示：議論文中亦可有形象的

描繪。對(duì)比“先人”與“子孫”，包含著對(duì)賂秦政策的嚴(yán)厲批評(píng)?！敖?/p>

日”“明日”，極言割地之頻繁；“五城”“十城”極言割地之多。

③“然則諸侯之地有限”至段末。提示：注意對(duì)偶句式、比喻寫(xiě)法。

3.歸納本段大意；論證“賂秦而力虧”的論點(diǎn)，指出韓、魏、楚三國(guó)滅

亡的原因。

四、留作業(yè)。

1.背誦第1、2段，準(zhǔn)備誦讀第3、4段。

2.細(xì)讀第3段，從中找出跟首段“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這句話(huà)相照應(yīng)

的語(yǔ)句。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

背誦第1、2段。

二、誦讀第3段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。

（1）補(bǔ)充注釋

①遷滅一一古代滅掉一個(gè)國(guó)家，要遷走該國(guó)的傳國(guó)重器，如武王克商,

遷九鼎于洛邑。遷滅即滅亡。下文“革滅”，革是除舊，也是滅亡的意

思。

②義不賂秦一一守義而不賂秦，即堅(jiān)持不賂秦的正確原則。

③斯用兵之效也一一這（是）用兵的功效。斯，代詞，這。

④“后秦?fù)糈w者再...惜其用武而不終也”一一《史記?趙世家》：“（幽

繆王遷）三年（前233年），秦攻赤麗、宜安，李牧率師與戰(zhàn)肥下，卻

之。?封牧為武安君。四年，秦攻番吾，李牧與之戰(zhàn)，卻之?！吣?

秦人攻趙、趙大將李牧、將軍司馬尚將，擊之。李牧誅，司馬尚免，

趙忽及齊將顏聚代之。趙忽軍破，顏聚亡去。以王遷降。八年（前228

年）十月，邯鄲為秦（郡）。?”文中的話(huà)即是這段史實(shí)的概括。再，

兩次。為郡，指邯鄲成為秦的一個(gè)郡。（按：“秦實(shí)行郡縣制。）

⑤向使一一對(duì)過(guò)去的事作假定時(shí)用。

⑥“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”一一“理”與“數(shù)”為互文，也是天數(shù)、

命運(yùn)的意思。（下一課《伶官傳序》首句“盛衰之理”的“理”，義同

此。）

（2）層次分析

教師提示：上段分析韓、魏、楚三國(guó)是合著說(shuō)的，它們滅亡的根

本原因是相同的，即以地事秦。這段分析齊、趙、燕三國(guó)是分開(kāi)說(shuō)的,

它們的滅亡原因有的相同，有的不相同。

問(wèn)：齊國(guó)滅亡的原因是什么？（“與嬴而不助五國(guó)”“五國(guó)既喪，

齊亦不免"）？哪一句是照應(yīng)開(kāi)頭“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這句話(huà)的？

（“五國(guó)既喪”。）作者對(duì)秦持怎樣的態(tài)度？（從“與嬴”一句可以看出

作者的批評(píng)態(tài)度。）

問(wèn)：作者對(duì)燕、趙持怎樣的態(tài)度呢？（有贊揚(yáng)，有批評(píng)。）贊揚(yáng)什

么？（以武力對(duì)抗的政策。）批判什么？（批評(píng)燕用刺客計(jì)，批評(píng)趙錯(cuò)

殺良將。）這二者是這二國(guó)滅亡的原因，但從根本上說(shuō)，是怎樣的原因？

（“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤?！?。）這兩句話(huà)是照應(yīng)上文哪

一句的？（“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完二）

小結(jié)：可見(jiàn)，作者這樣來(lái)論述齊、燕、趙三國(guó)的滅亡，是為了證

明本文的第二個(gè)分論點(diǎn)：“不賂者以賂者喪”。

問(wèn)：作者這樣論述了韓、魏、楚、齊、燕、趙六國(guó)滅亡的原因之

后，就自然想到了他們的救亡之道，他是怎樣為他們謀劃的？（“三國(guó)

各愛(ài)其他……良將猶在"°）為什么在此前要加“向使”二字？（因?yàn)?/p>

事實(shí)已經(jīng)成為過(guò)去，是不可能辦到的。）注意“或未易量”一語(yǔ)，它說(shuō)

明什么？（不能輕易地?cái)喽ㄕl(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。）這告訴我們下判斷切忌武斷，

要注意分寸。

2.誦讀練習(xí)并檢查。

誦讀要求讀出語(yǔ)氣，如：

“齊人未嘗賂秦……何哉”中，不能用“也”替換“哉”“與嬴而不助

五國(guó)也”中，“也”不能刪。

“齊亦不免矣”中，“矣”有諷刺意。

“惜其用武而不終也”中，“也”有感嘆意。

“且燕趙處秦”中，“且”表推進(jìn)一層之意。

“向使……，則……”，要讀得語(yǔ)意連貫。

3.歸納本段大意：指出齊、燕、趙三國(guó)滅亡原因是“蓋失強(qiáng)援，不

能獨(dú)完”，論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪二

三、誦讀第4段。

1.誦讀的準(zhǔn)備。

⑴句意辨析

①“則吾恐秦人食之不得下咽”

A秦人欲吞滅六國(guó)而不能

B秦人惶恐之極，寢食不安

（A以“之”為代詞，代六國(guó)，用比喻寫(xiě)法；B以“之”為結(jié)構(gòu)助詞,

無(wú)義，全句寫(xiě)實(shí)。）

小結(jié)：B正確，解句要注意上下文，上句說(shuō)“井力西向”，對(duì)秦造成極

大威脅。

②“為秦人積威之所劫”

從《過(guò)秦論》中找一段話(huà)來(lái)解釋。（“于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦……

弱國(guó)入朝。）

（2）層次分析

問(wèn)：“嗚呼”和“悲夫”二語(yǔ)在這段話(huà)中有怎樣的作用？（各領(lǐng)出一層

意思。）它們各表達(dá)了怎樣的感情？（“嗚呼”，惜其有良策而不用；“悲

夫”，哀其結(jié)果之慘。）

問(wèn)：前一層跟上段末句是怎樣的關(guān)系？（上段句末從消極方面說(shuō)，不

該用什么策略；這一層從積極方面說(shuō)該用什么策略。）后一層有什么作

用？（以六國(guó)滅亡作結(jié)，自然引出一般性結(jié)論一一歷史教訓(xùn)。）

問(wèn)：《“有如此之勢(shì)”這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（承上啟下。）

2.誦讀練習(xí)并檢查

誦讀指導(dǎo)：注意讀出文勢(shì)，抑揚(yáng)分明（教師可以作示范誦讀）。

四、留作業(yè)。

1.流暢地背誦前四段，準(zhǔn)備誦讀第5段。

2.試拿蘇轍的同題文章與本文做比較，說(shuō)說(shuō)蘇氏父子在六國(guó)問(wèn)題上的見(jiàn)

解有什么異同。

附：蘇轍《六國(guó)論》

（全文印發(fā)，但只要求讀懂劃線(xiàn)部分）

嘗讀《六國(guó)世家》（指《史記》），竊怪天下之諸侯，以五倍之地、十倍

之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)

慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏，而見(jiàn)

利之淺，且不知天下之勢(shì)也。

（以上第一段，“不知天下之勢(shì)”為一篇綱領(lǐng)。）

夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊楚燕趙也，而在韓魏之郊；諸侯之

所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊楚燕趙也，而在韓魏之野。秦之有韓魏，譬

如人之有腹心之疾也。韓魏塞秦之沖（出入要道），而蔽（護(hù)）山東之

諸侯，?故夫天下之所重者，莫如韓魏也。

（以上第二段，論述韓魏在戰(zhàn)略上的重要地位。）

昔者范雎用于秦而收（使歸附）韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓

魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范睢以為憂(yōu)，然則秦之所忌者可

知矣。秦之用兵于燕趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏而攻人之國(guó)都，燕趙

拒之于前，而韓魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕趙，未嘗有韓魏

之憂(yōu)，則韓魏之附秦??故也。?夫韓魏諸侯之障，?而使秦人得出入于

其間，?此豈知天下之勢(shì)耶？委區(qū)區(qū)之韓魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得

不折而入于秦哉？韓魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而

使天下幅受其禍。

（以上第三段，指出因韓魏附秦而使天下遍受其禍。）

夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以

按（排斥）秦。秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之國(guó)，?而齊楚燕趙之國(guó)

因得自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)佐（助）當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無(wú)東

顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委（引申為抵抗、對(duì)付）秦,

而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉!

不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，自相屠滅。秦兵未出，

而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉！

（以上最后一段，提出“厚韓親魏”的策略，歸納六國(guó)滅亡的原因。）

第三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、檢查作業(yè)。

背誦前四段，要求讀出語(yǔ)氣。

這次檢查帶有鞏固記憶的性質(zhì)，時(shí)間可以稍長(zhǎng)，可以讓全班同學(xué)齊背,

也可以指名個(gè)別學(xué)生背誦，最好教師也給學(xué)生作示范背誦。

二、誦讀第5段。

1.導(dǎo)入本段，略講時(shí)代背景。

問(wèn)：本段末句“茍以天下之大”是指什么說(shuō)的？它跟上句“夫秦

與六國(guó)皆諸侯”一句有什么聯(lián)系？（“天下之大”指的是全國(guó)政權(quán)，指

北宋朝廷；“諸侯”指地方政權(quán)。）“六國(guó)破亡之故事”又是指什么說(shuō)的？

（以土地事秦而求茍安，然終不免于滅亡。）

問(wèn)：這樣來(lái)比較有什么意圖？（全國(guó)政權(quán)的力量自然大于地方政

權(quán)，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)敵采取妥協(xié)的政策。）

問(wèn)：為什么不這樣寫(xiě)，“茍以我大宋之大……”？（古人有為尊者諱的

習(xí)慣。修辭中亦有“避諱”一格。）

以下介紹時(shí)代背景：

蘇洵（1009——1066）經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。當(dāng)時(shí)遼崛起于

北，西夏崛起于西北，時(shí)時(shí)進(jìn)行侵略，給北宋朝廷造成極大的威脅。

北宋朝廷為求茍安，對(duì)他們實(shí)行妥協(xié)退讓?zhuān)磕甓家蛩麄兘患{幾十

萬(wàn)銀兩和大量的絹。例如：

宋真宗景德元年（1004年）“澧淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十

萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹。

宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十

萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹。

同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱(chēng)臣，宋每年送給西夏銀七萬(wàn)兩、

絹十五萬(wàn)匹、茶三萬(wàn)斤。

盡管如此，遼和西夏的侵略活動(dòng)仍未停止。蘇洵此文就是針對(duì)這種情

況寫(xiě)的。

2.誦讀練習(xí)。（快速練習(xí)）

三、作者意圖和寫(xiě)作方法分析。

1.討論:如果將第4段末句改為“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫，可有慎哉”,

?并刪去第5段，文章也是完整的。這樣做好不好？

提示：可以從作者意圖、文章布局和理路、重要的論斷等方面進(jìn)

行考慮。

方式：四人一小組。討論后推代表發(fā)言。

小結(jié)：六國(guó)滅亡原因各不相同，而以地賂秦者不過(guò)三國(guó)，作者巧

妙地提出“不賂者以賂者喪”這一論斷，這樣就把滅亡的原因集中到

“弊在賂秦”這一中心論點(diǎn)上來(lái)了。至于為什么要“賂秦”，作者則直

到最后才說(shuō)出了最要緊的一句：“為秦人積威之所劫”。這叫做“立片

言以居要，乃一篇之警策。"（注意：蘇轍同題文章中最緊要的一句是

“不知天下之勢(shì):）作者這樣來(lái)論述問(wèn)題是有極強(qiáng)的針對(duì)性，因?yàn)楸?/p>

宋正是為遼、西夏“積威之所劫”而年年納幣。如果刪去“以天下之

大，而從六國(guó)之故事”，就看不出這一點(diǎn)了，這是違背作者的意圖的。

其次，從布局上看，本文是從論史逐步轉(zhuǎn)向論策的。因此從第3

段開(kāi)始，?先肯定燕、