2024屆高考小說文體特征之魔幻現實主義

2024屆高考小說文體特征之魔幻現實主義高考小說文體特征之魔幻現實主義

一、含義和特征

魔幻現實主義文學是20世紀50年代崛起于現代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應的現代派文學重要流派。它將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結合起來，采用模糊化技巧和神話模式，表現拉丁美洲的歷史文化和現實生活。魔幻是指神秘而富于變幻的內容，或者說是通過幻想才可能有的事情；現實是指客觀存在的內容，其創(chuàng)作原則是“變現實為幻想而又不失其真實”，因此，從本質上講，魔幻現實主義文學所要表現的，并不是魔幻，而是現實。無論采用了怎樣的“魔幻”“神奇”，其只是手法，反映“現實”才是根本目的。在體裁上，以小說為主。中國作家莫言的作品深受此流派影響。

藝術特征:

第一，帶有濃厚的本土色彩,反映拉丁美洲的社會現實生活。

第二，創(chuàng)作原則是“變幻想為現實而不失其真實”（對歷史的反思）。

第三，“魔幻”表現手法的成功運用(虛妄怪誕、夸張的描寫,象征手法的運用等)。

代表作家作品：加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》、胡安·魯爾弗《佩德羅·帕拉莫》、古巴的阿萊霍卡彭鐵爾《人間王國》、危地馬拉的米格爾安赫爾阿斯圖里亞斯《玉米人》等。

第三單元例題

二、【典型例題】：

1.《百年孤獨（節(jié)選）》魔幻現實主義文學是一種用魔幻的內容表現現實生活的寫作手法。閱讀節(jié)選部分，找出文中四處展現魔幻的地方，并分析魔幻的作用、魔幻與現實的關系。

答：

（一）①第一處：麗貝卡要來馬孔多之前，奧雷里亞諾已經有了預感，“‘我不知道是誰，’他堅持道，‘但不管是誰，人已經在路上了’”。麗貝卡到來之前，奧雷里亞諾準確地進行了預言。②第二處：麗貝卡來到布恩迪亞家數天，什么也不肯吃，竟然沒有被餓死，后來印第安人“發(fā)現她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。③第三處：布恩迪亞一家都患上了失眠癥，整天醒著做夢，布恩迪亞家中出品的糖果小動物在鎮(zhèn)上出售，就這樣失眠癥通過糖果傳染了整個鎮(zhèn)子的人。④第四處：患失眠癥的人會慢慢失憶，遺忘童年的記憶、事物的名稱和概念、各人的身份，以致失去自我。

（二）作用：通過魔幻的寫法增加作品的趣味性和神秘感，甚至諷刺意味，激發(fā)讀者的閱讀興趣；以魔幻來反映不合理的現實，更好地表達主題。

（三）魔幻與現實的關系：魔幻是用豐富的想象和藝術夸張的手法，對現實生活進行“特殊表現”，把現實變成一種“神奇”現實。“魔幻”是表現“現實”的一種手段和方法，它立足于現實，最終也是為了更好地表現現實。

2.馬爾克斯曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現實的基礎上的?！苯Y合這句話，從“魔幻”和“現實”的關系角度，簡析小說節(jié)選部分的寫作特點。

答：①魔幻的故事情節(jié)有現實根據。比如，“失憶現象”的現實原型之一就是哥倫比亞香蕉園工人罷工及鎮(zhèn)壓罷工大屠殺事件，政府有意掩蓋具體死亡人數，回避歷史，使群眾“遺忘”“失憶”。

②魔幻的細節(jié)生動逼真，與現實沒有違和感。比如，眾人失眠后消磨精力、為每樣東西貼標簽等情境真實生動，讓讀者如臨其境。

③魔幻的事物和現象象征、暗示現實生活（或“表現心靈的真實”)。如“失眠癥”所帶來的失憶現象，象征拉丁美洲人民在外來文化的影響下正逐漸遺忘自己的歷史和文化。

3.《百年孤獨（節(jié)選）》馬爾克斯說，拉丁美洲的本質形象就是“百年孤獨”，這不是詩意的幻想，而是真正的現實。對于《百年孤獨》而言，“魔幻”代表什么？什么是孤獨？請結合文本加以討論。

答：①“失眠癥”和不可逆轉地惡化到的“健忘癥”是馬孔多變了樣以后的魔幻。魔幻是馬孔多小鎮(zhèn)的特點，是馬孔多居民的命運，是作者講述故事的手法，是作者對拉丁美洲歷史的認識，也是作者對拉丁美洲民族文化的繼承。這種魔幻隱喻著讓人們記住曾經發(fā)生的事，不要在文明的洪流面前忘記歷史，而集體失憶卻是拉丁美洲百年命運的現實寫照。

②布恩迪亞家族試圖以各種方式擺脫失眠，而失眠進而導致了集體失憶，使世界和自我都處在虛空之中，這就是一種孤獨。無法突破的失憶，隱喻著拉丁美洲無法擺脫“百年孤獨”的命運。馬孔多小鎮(zhèn)、布恩迪亞家族都統(tǒng)一于這一主題，共同構成一個封閉、落后的生活空間，景觀變化暗示了馬孔多居民的心理變化，預示著這個家族必將走向滅亡的命運。

4.《百年孤獨（節(jié)選）》閱讀“馬孔多變樣”前后的兩部分內容，試著探究將魔幻色彩糅合進對現實的描寫中會產生怎樣的表達效果。

節(jié)選內容：從“馬孔多變了樣”到“所有時鐘分秒不差地同時奏響整曲華爾茲”。（馬孔多變樣后)

聯讀內容：那時的馬孔多是一個二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需要用手指指點點?！拇_是一處樂土，沒人超過三十歲，也沒人死去。（馬孔多變樣前）

答：①魔幻藝術手法使作者用洗練的文字呈現出更為廣闊的歷史真實，將復雜的社會變遷寫得引人入勝、生動傳神。

②馬孔多變樣前“湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字”這樣的描寫呈現出“開辟鴻蒙”的原始狀態(tài)之感，帶有創(chuàng)世紀的神秘色彩；馬孔多變樣后，有了手工作坊和店鋪，開通了永久商道。這樣的前后變化，既有現實的真實性，又有遠古的神秘感，增強了文章的可讀性與趣味性；

③以歌聲報時的群鳥被音樂鐘所替代，象征著原本豐富多彩的自然時間被替換成整齊劃一的機械時間，標志著原始社會進人到了現代社會，這樣的變化豐富了文章的內涵；

④馬孔多的人們一方面興高采烈地歡迎“外來文明”帶來的變化，另一方面又拒絕這些帶來貪欲與墮落的傳播者，這種矛盾的心理既符合人性的事實，又給吉卜賽人的出現賦予了魔幻般的色彩。

一、現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

見麒麟

哥舒意

蘇園原園主一門五相，崇禎煤山后辭官，從此不再出仕，返家在屋后種下了第一株桃樹，每年開春又種下新樹，園子里的桃樹變成了桃林，桃林又連成一片，從屋里往外望，是漫山遍野的桃樹，桃花一旦綻開，滿眼都是花海，南莊方圓百里都能聞到桃花清香，人稱“萬里桃花”。

丁丑年秋，日本陸軍進駐了南莊。藤原走進蘇園大屋，成為園林的住者。

不久日本翻譯就傳出話，藤原長官要為兒子承太找個家庭教師，要求是四書五經唐詩宋詞史記通鑒無不精通，還要一手工整行書。整個南莊唯有一個私塾先生符合要求，當地人稱蘇夫子。

夫子女兒守真幼時和私塾的孩子們玩耍，漸漸走入桃林深處，在晨昏明暗間，第一次看見了一個奇特身形。再次醒來時，守真已經躺在父親的懷里。

“我好像看見了一頭走獸?！笔卣嬲f，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它們都大，它頭上有冠冕一樣的犄角，昂著脖頸，看起來很驕傲，又孤獨，像是落單了在尋找伙伴，但是它看著我的時候，眼神就像看著自家幼崽?！?/p>

夫子提起筆，在粗紙上寫下兩個字，兩個非常多筆畫的古字。

守真學著寫四十二筆，一筆一畫，寫出這兩個字。她看紙上墨字，仿佛一頭沉默古獸，濃縮在她筆端。

夫子說：“麒麟，這是它的名字。”

“麒麟是古獸，古人把它視為仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看見它。”夫子說，“孔子就曾經見過麒麟?！?/p>

守真說：“可是現在是亂世?！?/p>

夫子說：“所以麒麟不應該現在出現?！?/p>

周六，午課結束，一隊士兵從車上扛下一棵大樹。

承太說：“父親說，園里桃樹已經枯死，想看看櫻花樹移植過來能否存活?！?/p>

守真說：“如果能呢？”

承太說：“那就把桃林都砍掉，全部換成櫻花樹。反正這片桃林都快死了。這樣到了隔年春天，我們就能看見漫山櫻花了?！?/p>

守真說：“櫻花不是南莊的桃花?！?/p>

月亮漸漸隱沒，云隱風起，風起樹動，樹葉簌簌作響。

守真第一次這么近看見麒麟的樣子，她慢慢站了起來，抬起手輕輕撫摸麒麟的軀體，感覺手上一片濕滑，還以為是雨水，再看向麒麟的身軀，她看清了它身上的斑紋。那些斑紋不是普通紋路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她認識，有的只在字帖摹本見過，有的字不知其意。有的古樸如鼎，有的行飛如云。字和字連在一起，有時會形成句子，句子又結成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不盡長江。她能認出一些詩句，每當她讀出所見的文字，隨著雨水的沖刷，軀體上的文字又變成了新的字句。她仔細分辨，看著自己的手，雨水的顏色沒有這么深，在夜里，這是像黑墨一樣的顏色，粘在她的手上。麒麟身上遍布傷口。

雨夜驚雷大作，一道閃電劈下桃林。守園的日本兵清晨換崗時才看見，一棵大樹被昨夜的雷電一劈為二，正是剛剛移植到園子的枝垂櫻樹。他們走近倒伏樹身，樹下的焦土上，有四枚深深的蹄印。

藤原請夫子前往書房一敘。夫子進入書房，看見藤原正在寫字，“夫子的顏體，真有真卿先生的風骨?！碧僭f，“相比真卿行楷，我對另一位大家的字體更為推崇?！?/p>

夫子說：“這是瘦金體?！碧僭f：“正是北宋徽宗皇帝的筆法，有宋以來，沒有比它更具美感的書法了?！狈蜃诱f：“字是好字?！碧僭f：“夫子擅長否?！狈蜃诱f：“沒練過，恐非所長。”藤原說：“書法之道，不能勉強。我們不說書法，來說一下這兩個字?！狈蜃訂枺骸澳膬蓚€字?！?/p>

藤原拈起老舊宣紙，上面是夫子寫的兩個字。四十二筆。

“麒麟?！碧僭f，“我們就說一下麒麟。夫子既然寫了，我想聽夫子說文解字。”

夫子搖了搖頭，“麒麟是傳說中的動物，大多出現在上古神話，民間傳說，麕身牛尾有角，現實里并無這種動物，我想這大抵是古人的想象，牽強附會?！?/p>

藤原說：“原來夫子看來，麒麟只是想象。那么說起來，孔子二見麒麟，《春秋》見麟而止，只是孔子想當然?！?/p>

夫子說：“也許孔子見到的只是一種駝鹿，所以這兩字都以鹿為字首。”

藤原說：“所以夫子并不相信中國有麒麟這種祥瑞之獸?！?/p>

夫子說：“子不語怪力亂神。敢問一下藤原先生，如果見到了麒麟，又會怎樣？”

藤原說：“如果我有幸看見這種神圣高貴的動物，絕對不會抓去動物園圈養(yǎng)，我們會請回京都，盡一切可能保護和研究。真是可惜，麒麟并非野獸，我覺得麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分?！?/p>

夫子說：“遺憾的是，藤原先生見不到麒麟。不管在這個園子里，還是其他地方，都沒有藤原先生想象中的麒麟，那只是傳說中的動物?！?/p>

雷雨過后，南莊執(zhí)行宵禁。第二天進蘇園上課時，大門衛(wèi)兵仔細檢查了夫子的通行證，才放他們進入府邸。夫子下午開始講解經文，講的是《里仁篇》章節(jié)。

藤原進入教室聽講時，夫子正好說到，“朝聞道，夕死可矣?！眱蓚€孩子隨之吟唱，仿佛這是一句孔子千年前吟唱的詩。

藤原拍了拍手，從教室門外走進兩名日本憲兵。

藤原說：“最后還想再問夫子一次，夫子見過麒麟沒有。”

夫子說：“我從沒有見過麒麟?！?/p>

一名憲兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇動了動，想說點什么，守真低聲說，“爸，覆巢之下?！狈蜃泳筒徽f話了。

夜晚蘇園的方向，那里紅光艷艷，不知道火從何而起，是誰放火燒山。漫山的桃林都在燃燒，看起來仿佛萬里桃花一起盛開。山林間火光綽綽，隱隱約約，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化為灰燼，散于花海。

守真看了一會兒，從書包里取出一本破破爛爛的線裝書，翻到最后一頁。最后一頁上是夫子的顏楷，寫著，丁丑年秋。之后空白。

守真取出毛筆硯臺，一邊磨墨一邊抹淚。她擦去眼淚，開始在最后一頁上筆記，紙頁上漸漸出現了后面的文字。

“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕。”

（原載《小說月報》2023年第1期，有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是(3分)

A.作者將蘇園原主人“崇禎煤山后辭官”這一細節(jié)置于1937年日本侵華的大背景中，與蘇夫子的形象加以對照。

B.“漫山櫻花”和“滿園桃花”，雖都是唯美的物象，但在小說中產生了樹種選擇矛盾，作者將之上升到文化沖突層面。

C.蘇夫子和藤原討論書法之道時，從風骨和美感的角度比較顏體和瘦金體，夫子的“恐非所長”具有鮮明的價值傾向。

D.夫子在藤原兩番追問下，尤其是日本憲兵武力脅迫下，雖未直言麒麟的真實性，但最終“不說話了”予以默認。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.藤原聘精典籍、善書法的家庭教師，并與夫子探討書體，深究麒麟的有無，多角度直接展現了中國文化的影響力。

B.守真幻見麒麟一段中，作者將古老的漢字、詩詞和傳奇的麒麟結合，虛實相生，離奇而又真切，使形象形意兼具。

C.蘇夫子多次引用孔子的事跡和語錄，從孔子見麟，到“子不語”，到“朝聞道夕死”等，借此明志并作為斗爭策略。

D.小說結尾夫子化麟，隱入桃林，桃花萬里，表達言簡義豐，寓悲壯于詩意，藝術化地處理了矛盾沖突后的主旨揭示。

8.小說中麒麟形象多次出現，請結合文本簡要分析麒麟形象的豐富意蘊。（6分）

9.有人說，本文將戰(zhàn)爭和傳奇動物相結合，借鑒了馬爾克斯《百年孤獨》中魔幻現實的藝術表現手法，給讀者帶來特殊的審美感受。請結合文本加以分析。（6分）

二、閱讀下面的文字，完成各題。

靜物

池莉

塔克拉瑪干沙溪是美麗而安詳的，下午三點的陽光光線已經比較柔和，微風中的沙漠以一種流線型的柔弱無骨的姿態(tài)靜靜躺在陽光下，這就是歷史有時候呈現在人們面前的某種狀態(tài)。它容易使人們在無意之中深信不疑地接受它。于是，在這個美麗而安詳的下午，在塔克拉瑪干沙漠深處，車隊沒有停下。九輛大卡車一輛接一輛地從江安身邊開了過去。江安吹著愉快的口哨鉆進車廂底下修理他出了一點小毛病的大卡車。

江安一直都吹著愉快的口哨。江安以擅長吹口哨講故事射擊而聞名。在愉快的口哨聲中，江安沒用多少時間就把車修好了。

在踩著油門一氣追趕了兩個小時之后，富有經驗的江安悚然一驚，他誤入歧途了。

江安環(huán)顧四周：茫茫沙漠。茫茫沙漠上只有一滴緩緩下墜的如血夕陽和一輛大卡車。江安頓時感到了由沙漠的美麗安詳中滲透出來的恐怖。

人的視野是有限的，就在江安的視野邊緣，有一片茂密的胡楊林，這里棲息著一群正處在動蕩時期的狼。

狼也許來，也許不來。狼是另一個世界，就像樹木、花鳥、蟲魚一樣，與人不在同一個語境。在江安誤入歧途的最初一刻，狼就知道了。

第一個決定是頭狼王做出的。年邁的王只穩(wěn)健的說了一句話：不宜出擊！

如果這群狼里頭沒有出類拔萃的芎，江安這次的誤入歧途將有驚無險。芎是一只到了該做頭狼的年紀而沒得到機會的空懷壯志的狼。當王話音一落，芎就大聲說：為什么不出擊？

王依然沉默著，大家都以為君命難收，卻不料王突然說話了。王說：好，芎講得好，現在我命令你帶領十八頭身強力壯的狼立刻出擊！整個胡楊林歡聲雷動。

江安結束了幾分鐘的猶豫，發(fā)動了車，掉了頭，踏上了歸途。如果他像來的時候一樣兩個小時開足馬力奔馳，那么他的命運將不會因為這次誤入歧途而有所改變，但是又一個對于司機來說不算什么意外的意外發(fā)生了：車突然熄了火。江安一看是沒油了，他做夢也沒有想到這有什么不得了的。江安拎起一只油桶就要下車去汲油。

就在這一刻，狼群趕到了。

江安一開車門，芎身先士卒猛撲上去。江安急退，但芎已經撕下了江安的半只褲腿。狼！江安跌坐在駕駛室里。江安駕駛的是性能優(yōu)良的軍用大卡車，寬敞的駕駛室里有一支“七九”步槍，有一百發(fā)子彈，有一箱干糧，有夠喝三天的水，作為男子漢的江安有三大特長聞名車隊：吹口哨、講故事、射擊。江安可是當過兵見過血的人。

一場人與狼的戰(zhàn)爭開始了。這時夕陽已經墜落，晚霞紅了大半個沙漠。

槍響了，連著兩響。隨著劃破沙漠寂靜的突兀而尖厲的槍聲，兩只威風赫赫的老狼倒下了。狼群在一瞬間驚慌失措，四下逃竄。

第一個回合，江安贏了。

狼群消失后，江安發(fā)現月亮正在升起。月光很亮，它使沙漠像湖水一樣平坦和波光粼粼，也使兩只死狼的毛皮看上去油光水滑。江安笑了，他又有一個人生故事可講了，江安點燃一支香煙，慢慢地吸著。

他打算抽完這支煙就去加油。

煙只抽了一半，狼就回來了，這一次江安認出了芎，芎神色悲壯地走在狼群最前面。江安以人類的思維方式推斷芎是炮灰，而真正的當權者一定是他身后的肥狼，俗話說“擒賊先擒王”，江安決定先解決肥胖的老狼。槍響了，狼群躊躇，老狼的死無人過問，狼們都跟著芎前進。江安這才恍然大悟：原來芎是狼們的頭！

江安悔之晚矣，他找不到芎了。

芎已經通過一批老狼的死觀察到江安的射擊是有死角的，所以它沖到了駕駛室的踏板下面。芎在這里指揮狼群一次又一次地沖撞兩邊的車門。老狼們的遇難使芎萬分高興，他仿佛已經看到了頭狼王波被剪除羽翼之后的孤獨和衰弱。

狼們在一個一個地倒下去，可它們又成群結隊地涌現出來。

當第二天的太陽升起的時候，江安驚呆了。這一夜他打死了五十只狼，現在五十只死狼只剩下一堆殘尸敗骨，而活狼卻差不多有上百只。上百只狼錯錯落落蹲在卡車周圍，它們看上去幾乎是文質彬彬的。江安好半晌才想過來：狼們在利用他！

戰(zhàn)斗了一整夜的江安放下了槍。

江安開始記日記，江安開始把食物分成小塊小塊的，很珍惜地吃。江安開始把尿液存留起來以備后用。江安開始做一系列進行持久戰(zhàn)的準備工作，他的臉上再也沒有一絲笑容。

第三天，狼群有增無減。

第四天，狼群有增無減，達到兩百五十多頭。江安的子彈只剩十發(fā)了，他困頓不堪，饑渴交加。

芎鉆出他的藏身之處，在不遠的沙丘上蹲著，與江安遙遙相對。這場戰(zhàn)斗洗禮了它，它沒有想到自己的智慧會在與王和人的較量中被發(fā)揮得如此輝煌。

這無邊無際的神秘莫測的大沙漠，哪里是人逞強的地方？

江安只想打死芎，江安已經明白所有的狼都是烏合之眾，唯有芎是精英。是芎在和他斗智。如果他死，必死于芎之口，江安想：我一定要留顆子彈給芎！

一再撞擊車門的幾只猖狂的狼消耗掉了江安的最后幾顆子彈，它們已經撞松了車門。

這是第九天呢還是第十天？江安舉起了電工刀。江安渴極了也困極了，但江安還是舉起了電工刀。雪亮的刀鋒在陽光下像寶石一樣光芒四射，芎看見了，站立起來，抖了抖身上的毛，從容不迫地向江安走過來。江安笑了。

這也是一個晚霞漫天的黃昏，狼藉滿地的戰(zhàn)場突然十分靜寂。

芎和江安是在長久的對視之后猛然撲向對方的。緊接著，那柄雪亮的電工刀閃電一樣劃破了沙漠紅色的天空。

【說明】這篇小說取材四十多年前發(fā)生在塔克拉瑪干沙漠的一次事故。事故是在半年之后被另一輛迷途的車發(fā)現的。駕駛室里有一小堆人骨和一本日記，日記里把一只狼稱作芎。

（原載《長城》1994年第6期，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.茫茫大漠與視野的極限處一滴紅日，這樣一個經典組合的意象本身就蘊藏了無限的時間和空間。人性在這樣的時空下主人公產生的渺小無力感必然導致他的失敗。

B.小說采用江安和芎的雙向視角，表現人和自然萬物不在一個語境，人自視為萬物之主，稱狼為狼。而在狼的語境中，狼才是萬物之主。

C.小說表現了狼的世界的權力斗爭，塑造了芎的鮮明形象，它借狼壓人，又借人殺狼，可謂一箭雙雕。芎也在追逐它的野心和夢想。

D.從第一回合江安志得意滿的勝利，到第二回合江安誤判導致的失敗，直到最后江安與芎的殊死搏斗，作者將狼與人的戰(zhàn)斗表現得跌宕起伏。

7.下列對相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“狼也許來，也許不來”可見故事發(fā)生不發(fā)生是偶然的，但是偶然的發(fā)生了就變成必然的無法逆轉的歷史。

B.陽光下五十只死狼只剩下一堆堆殘尸敗骨，場景觸目驚心，可見在狼的世界通行的是“弱肉強食”的自然生存法則。

C.即使歷史的發(fā)生現場是激烈的戰(zhàn)場，只要時間流逝，一切斗爭都變成靜止的殘骸。這些靜物向人們提示著歷史的結果。

D.作者站在人的立場想象狼生活的自然世界，表現狼與以江安為代表的人類的斗爭，但作者的這種努力也只能是徒然的“一家之言”。

8.小說的奇幻之處在于表現狼群時的擬人化手法，但最后的說明又增加了小說的真實性，你如何理解這種矛盾？

9.請分析小說以“靜物”為題的豐富意蘊。

三、閱讀下面的文字，完成下列小題。

巨翅老人

【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯

大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們扔到海里去。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥糖。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。

貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。

第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲網前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四圍滿是圍觀者投進來的果皮和吃剩的早點。當神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處。

俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠方懷著不同目的來了：一個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數目字已達到不夠使用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻一直伸展到天邊。

這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突熱醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時的孤寂。

貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動，埃麗森達經常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。

最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。

一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，一陣風從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A.大家不忍再看到巨翅老人的慘狀，把注意力轉移到蜘蛛女孩的流動展覽上。

B.貝拉約夫婦靠門票收入過上了富足的生活，他們內心對巨翅老人充滿感激。

C.隨著天氣變暖，巨翅老人身體逐漸恢復，這為他最后飛離小鎮(zhèn)提供了條件。

D.埃麗森達切完洋蔥還望著巨翅老人，直到他消失不見，可見她對他很不舍。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭對惡劣的自然環(huán)境的描寫渲染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。

B.“蠕動”“呻吟”“掙扎”等動詞的使用，使一個有別于大家慣常想象、落難的巨翅老人形象呈現在讀者面前。

C.拔下他的羽毛、向他投擲石頭、用滾燙的鐵鏟去燙他，文中這樣的場景體現了大家對巨翅老人的態(tài)度與反應。

D.文中敘述了巨翅老人降落人間、最后飛離小鎮(zhèn)等故事，情節(jié)波瀾起伏、扣人心弦，給讀者留下很大的想象空間。

8.馬爾克斯獲1982年諾貝爾文學獎，頒獎詞提及，“《百年孤獨》等作品混糅著魔幻與現實”，請簡要分析本文的“魔幻”與“現實”各體現在哪些地方。

9.所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請簡要分析本文是從哪些方面體現這一特點。

四、閱讀下面的文字，完成下列小題。

胡安發(fā)現一條繩索

（秘魯）弗朗西斯科埃斯卡特

胡安發(fā)現了一條從天上垂下來的繩索。

那條長得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它，一邊想身邊沒有人會相信他看到的這一幕。

“這孩子太孤獨，出現幻覺了?！甭牭胶驳墓适?，他姑姑會這么說?！皯搸タ葱睦磲t(yī)生！”最后她會得出這樣的結論。

于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。

父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。

胡安痛恨沒有人認真地對待這件事，然而他已經習慣了，人們總是把他當成一個小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去。

“爸爸，你得看看，我發(fā)現的那條繩子非常粗大，我一個人沒法把它運回家?！焙苍囍酶赣H的語言表達，想讓他別再像平時那樣用輕蔑的表情看著自己?！澳氵€得洗洗臉，奶奶討厭看見你這樣渾身上下臟兮兮的?！备赣H回答說。

“請您跟我來一下吧，爸爸，就一會兒?！焙舶蟮?。

但這仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現那條繩索的地方跑去。

他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動，風吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時他想到直到現在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。

胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因為某種原因，他又想起了摟著繩索渴死的旅行者，不敢向前走一步。考慮了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索?！昂苘洝！彼搿?/p>

胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地摟著繩索縱身一跳就像一個九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。

胡安想起了一個小孩和三顆菜豆的故事，那個小孩在自己家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現了一座城堡，里面滿是財寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會長成爬蔓植物呀。真是個奇怪的故事……

胡安學校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評語，說他是個非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F在胡安可給了所有那些老師一個理由了，在他眼前出現了一條懸空的神奇的繩索?！拔覒撆郎先?，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開始攀著繩索向上爬。

胡安爬到了十米高的時候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準備動一下，就感到繩索開始下降。

他又停下來，想等繩索穩(wěn)住以后再從容地滑下來，但是突然，砰！繩索猛地往下頓，胡安大叫一聲，手抓得死死的，等他睜開眼睛，發(fā)現自己還吊在繩索上，但是好像降了一米；又是砰的一聲，繩索又一次下滑，但是他還不想松開手，他已經嚇得不會動了。突然，從很高的地方傳來一聲：砰……胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上落，好像終于從固定它的地方松開了。

繩索不停地往胡安身上落，他弓起身子，但是他無法站起來，這樣過了一個多小時，繩索還在不停地下落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動著胳膊，這時他感到繩索濕透了……他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家，那時下午茶的時間早過去了。

父母不想聽胡安解釋，他到家的時候天已經黑了，開始下著細雨；一頓懲罰后，他上樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨，無法講述自己的奇遇。第二天他起得很早回到那個地方，但是雨下了一整夜，整個大草原都淹了，家人不讓他出門，父母還在為他生氣，他那關于懸空的繩索的謊言讓他們更加惱火。

雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去。胡安無法回到發(fā)現繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時全家人都受夠了那場綿綿不絕的雨。似乎所有人都認為他是那場雨的罪魁禍首……

在繩索落地的地方，大雨形成了一個湖；隨著時間的流逝，湖帶來了植物，植物引來了動物，大草原變成了一個山谷。七十年后，那個被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當地河鱒最多的地方。

最近一次我去那里，一邊和孩子們在湖里游玩，一邊與好幾個釣魚愛好者和漁夫一起釣著河鱒。但是一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只有一個人沒有在垂釣，那是一個老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會兒，我禁不住好奇心驅使，上前問他在找什么。

“我的繩索。”他回答道。

（選自《譯林》，有刪改）

6．下面對這篇小說內容解說不準確的一項是

A．這是帶有魔幻現實主義色彩的短篇小說，通過描寫胡安順著繩索向天空攀登的過程，展現一個少年充滿好奇的童心和執(zhí)著探索的欲望。

B．小說中的繩索極具象征意義，天空懸繩顯然是虛構的，但在胡安的眼里，這條通天的繩索具有無比真實的力量。

C．發(fā)現繩索后，胡安先考慮了幾秒鐘，再一點點地靠近，說明他的謹慎膽怯，最后伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索，表現出他克制不住的好奇心理。

D．小說的結尾，胡安已經成了老人，七十年后還在尋找繩索，與周遭世界格格不入，使讀者深刻地感覺到童心被現實扼殺的悲涼。

7．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

A．胡安這個人物形象鮮活生動，讓人過目難忘，這與作者成功運用了細節(jié)、語言、心理和動作描寫等人物創(chuàng)作手法不無關系。

B．姑姑和老師對胡安的評價以及爸爸對胡安的不以為然，是將成人與孩童對想象力的態(tài)度進行對比，凸顯主題。

C．胡安七十年后尋找繩索的情節(jié)，加大了小說的時空跨度，拉開讀者與作品的審美距離，這一效果在胡安和“我”的對比中充分表現出來。

D．小說最后兩段敘述由之前全知全能的上帝視角轉為第一人稱的有限視角，這樣可以拉近與讀者的距離，使故事更具有真實感，留給讀者更多的想象空間。

8．這是一篇頗富魔幻現實主義色彩的小說。魔幻現實主義是一種用魔幻的內容表現現實生活的寫作手法，雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實。請簡要說明本小說“雖然情節(jié)怪誕，卻突顯真實”的特征。

高考小說文體特征之魔幻現實主義

一、含義和特征

魔幻現實主義文學是20世紀50年代崛起于現代拉丁美洲文壇、富有撼動世界的轟動效應的現代派文學重要流派。它將新聞報道般的寫實與神奇的幻想結合起來，采用模糊化技巧和神話模式，表現拉丁美洲的歷史文化和現實生活。魔幻是指神秘而富于變幻的內容，或者說是通過幻想才可能有的事情；現實是指客觀存在的內容，其創(chuàng)作原則是“變現實為幻想而又不失其真實”，因此，從本質上講，魔幻現實主義文學所要表現的，并不是魔幻，而是現實。無論采用了怎樣的“魔幻”“神奇”，其只是手法，反映“現實”才是根本目的。在體裁上，以小說為主。中國作家莫言的作品深受此流派影響。

藝術特征:

第一，帶有濃厚的本土色彩,反映拉丁美洲的社會現實生活。

第二，創(chuàng)作原則是“變幻想為現實而不失其真實”（對歷史的反思）。

第三，“魔幻”表現手法的成功運用(虛妄怪誕、夸張的描寫,象征手法的運用等)。

代表作家作品：加西亞·馬爾克斯《百年孤獨》、胡安·魯爾弗《佩德羅·帕拉莫》、古巴的阿萊霍卡彭鐵爾《人間王國》、危地馬拉的米格爾安赫爾阿斯圖里亞斯《玉米人》等。

第三單元例題

二、【典型例題】：

1.《百年孤獨（節(jié)選）》魔幻現實主義文學是一種用魔幻的內容表現現實生活的寫作手法。閱讀節(jié)選部分，找出文中四處展現魔幻的地方，并分析魔幻的作用、魔幻與現實的關系。

答：

（一）①第一處：麗貝卡要來馬孔多之前，奧雷里亞諾已經有了預感，“‘我不知道是誰，’他堅持道，‘但不管是誰，人已經在路上了’”。麗貝卡到來之前，奧雷里亞諾準確地進行了預言。②第二處：麗貝卡來到布恩迪亞家數天，什么也不肯吃，竟然沒有被餓死，后來印第安人“發(fā)現她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮”。③第三處：布恩迪亞一家都患上了失眠癥，整天醒著做夢，布恩迪亞家中出品的糖果小動物在鎮(zhèn)上出售，就這樣失眠癥通過糖果傳染了整個鎮(zhèn)子的人。④第四處：患失眠癥的人會慢慢失憶，遺忘童年的記憶、事物的名稱和概念、各人的身份，以致失去自我。

（二）作用：通過魔幻的寫法增加作品的趣味性和神秘感，甚至諷刺意味，激發(fā)讀者的閱讀興趣；以魔幻來反映不合理的現實，更好地表達主題。

（三）魔幻與現實的關系：魔幻是用豐富的想象和藝術夸張的手法，對現實生活進行“特殊表現”，把現實變成一種“神奇”現實?！澳Щ谩笔潜憩F“現實”的一種手段和方法，它立足于現實，最終也是為了更好地表現現實。

2.馬爾克斯曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現實的基礎上的。”結合這句話，從“魔幻”和“現實”的關系角度，簡析小說節(jié)選部分的寫作特點。

答：①魔幻的故事情節(jié)有現實根據。比如，“失憶現象”的現實原型之一就是哥倫比亞香蕉園工人罷工及鎮(zhèn)壓罷工大屠殺事件，政府有意掩蓋具體死亡人數，回避歷史，使群眾“遺忘”“失憶”。

②魔幻的細節(jié)生動逼真，與現實沒有違和感。比如，眾人失眠后消磨精力、為每樣東西貼標簽等情境真實生動，讓讀者如臨其境。

③魔幻的事物和現象象征、暗示現實生活（或“表現心靈的真實”)。如“失眠癥”所帶來的失憶現象，象征拉丁美洲人民在外來文化的影響下正逐漸遺忘自己的歷史和文化。

3.《百年孤獨（節(jié)選）》馬爾克斯說，拉丁美洲的本質形象就是“百年孤獨”，這不是詩意的幻想，而是真正的現實。對于《百年孤獨》而言，“魔幻”代表什么？什么是孤獨？請結合文本加以討論。

答：①“失眠癥”和不可逆轉地惡化到的“健忘癥”是馬孔多變了樣以后的魔幻。魔幻是馬孔多小鎮(zhèn)的特點，是馬孔多居民的命運，是作者講述故事的手法，是作者對拉丁美洲歷史的認識，也是作者對拉丁美洲民族文化的繼承。這種魔幻隱喻著讓人們記住曾經發(fā)生的事，不要在文明的洪流面前忘記歷史，而集體失憶卻是拉丁美洲百年命運的現實寫照。

②布恩迪亞家族試圖以各種方式擺脫失眠，而失眠進而導致了集體失憶，使世界和自我都處在虛空之中，這就是一種孤獨。無法突破的失憶，隱喻著拉丁美洲無法擺脫“百年孤獨”的命運。馬孔多小鎮(zhèn)、布恩迪亞家族都統(tǒng)一于這一主題，共同構成一個封閉、落后的生活空間，景觀變化暗示了馬孔多居民的心理變化，預示著這個家族必將走向滅亡的命運。

4.《百年孤獨（節(jié)選）》閱讀“馬孔多變樣”前后的兩部分內容，試著探究將魔幻色彩糅合進對現實的描寫中會產生怎樣的表達效果。

節(jié)選內容：從“馬孔多變了樣”到“所有時鐘分秒不差地同時奏響整曲華爾茲”。（馬孔多變樣后)

聯讀內容：那時的馬孔多是一個二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需要用手指指點點?！拇_是一處樂土，沒人超過三十歲，也沒人死去。（馬孔多變樣前）

答：①魔幻藝術手法使作者用洗練的文字呈現出更為廣闊的歷史真實，將復雜的社會變遷寫得引人入勝、生動傳神。

②馬孔多變樣前“湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字”這樣的描寫呈現出“開辟鴻蒙”的原始狀態(tài)之感，帶有創(chuàng)世紀的神秘色彩；馬孔多變樣后，有了手工作坊和店鋪，開通了永久商道。這樣的前后變化，既有現實的真實性，又有遠古的神秘感，增強了文章的可讀性與趣味性；

③以歌聲報時的群鳥被音樂鐘所替代，象征著原本豐富多彩的自然時間被替換成整齊劃一的機械時間，標志著原始社會進人到了現代社會，這樣的變化豐富了文章的內涵；

④馬孔多的人們一方面興高采烈地歡迎“外來文明”帶來的變化，另一方面又拒絕這些帶來貪欲與墮落的傳播者，這種矛盾的心理既符合人性的事實，又給吉卜賽人的出現賦予了魔幻般的色彩。

一、現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

見麒麟

哥舒意

蘇園原園主一門五相，崇禎煤山后辭官，從此不再出仕，返家在屋后種下了第一株桃樹，每年開春又種下新樹，園子里的桃樹變成了桃林，桃林又連成一片，從屋里往外望，是漫山遍野的桃樹，桃花一旦綻開，滿眼都是花海，南莊方圓百里都能聞到桃花清香，人稱“萬里桃花”。

丁丑年秋，日本陸軍進駐了南莊。藤原走進蘇園大屋，成為園林的住者。

不久日本翻譯就傳出話，藤原長官要為兒子承太找個家庭教師，要求是四書五經唐詩宋詞史記通鑒無不精通，還要一手工整行書。整個南莊唯有一個私塾先生符合要求，當地人稱蘇夫子。

夫子女兒守真幼時和私塾的孩子們玩耍，漸漸走入桃林深處，在晨昏明暗間，第一次看見了一個奇特身形。再次醒來時，守真已經躺在父親的懷里。

“我好像看見了一頭走獸?！笔卣嬲f，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它們都大，它頭上有冠冕一樣的犄角，昂著脖頸，看起來很驕傲，又孤獨，像是落單了在尋找伙伴，但是它看著我的時候，眼神就像看著自家幼崽?！?/p>

夫子提起筆，在粗紙上寫下兩個字，兩個非常多筆畫的古字。

守真學著寫四十二筆，一筆一畫，寫出這兩個字。她看紙上墨字，仿佛一頭沉默古獸，濃縮在她筆端。

夫子說：“麒麟，這是它的名字?！?/p>

“麒麟是古獸，古人把它視為仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看見它?！狈蜃诱f，“孔子就曾經見過麒麟?！?/p>

守真說：“可是現在是亂世?！?/p>

夫子說：“所以麒麟不應該現在出現?！?/p>

周六，午課結束，一隊士兵從車上扛下一棵大樹。

承太說：“父親說，園里桃樹已經枯死，想看看櫻花樹移植過來能否存活?！?/p>

守真說：“如果能呢？”

承太說：“那就把桃林都砍掉，全部換成櫻花樹。反正這片桃林都快死了。這樣到了隔年春天，我們就能看見漫山櫻花了?！?/p>

守真說：“櫻花不是南莊的桃花?！?/p>

月亮漸漸隱沒，云隱風起，風起樹動，樹葉簌簌作響。

守真第一次這么近看見麒麟的樣子，她慢慢站了起來，抬起手輕輕撫摸麒麟的軀體，感覺手上一片濕滑，還以為是雨水，再看向麒麟的身軀，她看清了它身上的斑紋。那些斑紋不是普通紋路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她認識，有的只在字帖摹本見過，有的字不知其意。有的古樸如鼎，有的行飛如云。字和字連在一起，有時會形成句子，句子又結成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不盡長江。她能認出一些詩句，每當她讀出所見的文字，隨著雨水的沖刷，軀體上的文字又變成了新的字句。她仔細分辨，看著自己的手，雨水的顏色沒有這么深，在夜里，這是像黑墨一樣的顏色，粘在她的手上。麒麟身上遍布傷口。

雨夜驚雷大作，一道閃電劈下桃林。守園的日本兵清晨換崗時才看見，一棵大樹被昨夜的雷電一劈為二，正是剛剛移植到園子的枝垂櫻樹。他們走近倒伏樹身，樹下的焦土上，有四枚深深的蹄印。

藤原請夫子前往書房一敘。夫子進入書房，看見藤原正在寫字，“夫子的顏體，真有真卿先生的風骨?！碧僭f，“相比真卿行楷，我對另一位大家的字體更為推崇?！?/p>

夫子說：“這是瘦金體?！碧僭f：“正是北宋徽宗皇帝的筆法，有宋以來，沒有比它更具美感的書法了?！狈蜃诱f：“字是好字?！碧僭f：“夫子擅長否?！狈蜃诱f：“沒練過，恐非所長。”藤原說：“書法之道，不能勉強。我們不說書法，來說一下這兩個字?！狈蜃訂枺骸澳膬蓚€字?！?/p>

藤原拈起老舊宣紙，上面是夫子寫的兩個字。四十二筆。

“麒麟?！碧僭f，“我們就說一下麒麟。夫子既然寫了，我想聽夫子說文解字?！?/p>

夫子搖了搖頭，“麒麟是傳說中的動物，大多出現在上古神話，民間傳說，麕身牛尾有角，現實里并無這種動物，我想這大抵是古人的想象，牽強附會?！?/p>

藤原說：“原來夫子看來，麒麟只是想象。那么說起來，孔子二見麒麟，《春秋》見麟而止，只是孔子想當然?！?/p>

夫子說：“也許孔子見到的只是一種駝鹿，所以這兩字都以鹿為字首?！?/p>

藤原說：“所以夫子并不相信中國有麒麟這種祥瑞之獸?！?/p>

夫子說：“子不語怪力亂神。敢問一下藤原先生，如果見到了麒麟，又會怎樣？”

藤原說：“如果我有幸看見這種神圣高貴的動物，絕對不會抓去動物園圈養(yǎng)，我們會請回京都，盡一切可能保護和研究。真是可惜，麒麟并非野獸，我覺得麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分?！?/p>

夫子說：“遺憾的是，藤原先生見不到麒麟。不管在這個園子里，還是其他地方，都沒有藤原先生想象中的麒麟，那只是傳說中的動物?！?/p>

雷雨過后，南莊執(zhí)行宵禁。第二天進蘇園上課時，大門衛(wèi)兵仔細檢查了夫子的通行證，才放他們進入府邸。夫子下午開始講解經文，講的是《里仁篇》章節(jié)。

藤原進入教室聽講時，夫子正好說到，“朝聞道，夕死可矣?！眱蓚€孩子隨之吟唱，仿佛這是一句孔子千年前吟唱的詩。

藤原拍了拍手，從教室門外走進兩名日本憲兵。

藤原說：“最后還想再問夫子一次，夫子見過麒麟沒有?！?/p>

夫子說：“我從沒有見過麒麟。”

一名憲兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇動了動，想說點什么，守真低聲說，“爸，覆巢之下?！狈蜃泳筒徽f話了。

夜晚蘇園的方向，那里紅光艷艷，不知道火從何而起，是誰放火燒山。漫山的桃林都在燃燒，看起來仿佛萬里桃花一起盛開。山林間火光綽綽，隱隱約約，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化為灰燼，散于花海。

守真看了一會兒，從書包里取出一本破破爛爛的線裝書，翻到最后一頁。最后一頁上是夫子的顏楷，寫著，丁丑年秋。之后空白。

守真取出毛筆硯臺，一邊磨墨一邊抹淚。她擦去眼淚，開始在最后一頁上筆記，紙頁上漸漸出現了后面的文字。

“丁丑年秋，夫子化麟，隱入桃林，是夜桃林花開萬里，綿延不絕?！?/p>

（原載《小說月報》2023年第1期，有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是(3分)

A.作者將蘇園原主人“崇禎煤山后辭官”這一細節(jié)置于1937年日本侵華的大背景中，與蘇夫子的形象加以對照。

B.“漫山櫻花”和“滿園桃花”，雖都是唯美的物象，但在小說中產生了樹種選擇矛盾，作者將之上升到文化沖突層面。

C.蘇夫子和藤原討論書法之道時，從風骨和美感的角度比較顏體和瘦金體，夫子的“恐非所長”具有鮮明的價值傾向。

D.夫子在藤原兩番追問下，尤其是日本憲兵武力脅迫下，雖未直言麒麟的真實性，但最終“不說話了”予以默認。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.藤原聘精典籍、善書法的家庭教師，并與夫子探討書體，深究麒麟的有無，多角度直接展現了中國文化的影響力。

B.守真幻見麒麟一段中，作者將古老的漢字、詩詞和傳奇的麒麟結合，虛實相生，離奇而又真切，使形象形意兼具。

C.蘇夫子多次引用孔子的事跡和語錄，從孔子見麟，到“子不語”，到“朝聞道夕死”等，借此明志并作為斗爭策略。

D.小說結尾夫子化麟，隱入桃林，桃花萬里，表達言簡義豐，寓悲壯于詩意，藝術化地處理了矛盾沖突后的主旨揭示。

8.小說中麒麟形象多次出現，請結合文本簡要分析麒麟形象的豐富意蘊。（6分）

9.有人說，本文將戰(zhàn)爭和傳奇動物相結合，借鑒了馬爾克斯《百年孤獨》中魔幻現實的藝術表現手法，給讀者帶來特殊的審美感受。請結合文本加以分析。（6分）

【參考答案】

6.答案：D

【解題思路】“予以默認”錯。蘇夫子面對藤原的文化引誘和憲兵的武力脅迫，并未默認，而是作好了知識分子悲壯抗爭的準備。

7.答案：A

【解題思路】“直接展現”錯。藤原的這些做法及表現，側面展現了中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和巨大影響力。

8.答案：

（1）仁慈和祥瑞。古人把麒麟視為仁慈的化身，祥瑞之人才能見到麒麟。

（2）中華民族向往追求和平。麒麟亂世不現象征著中華民族向往、追求和平的精神。

（3）中華傳統(tǒng)文化的象征物，深厚，不屈，偉大。

（4）中華文化受到戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。麒麟身上遍布傷口，喻示著戰(zhàn)爭給中華文化帶來的創(chuàng)傷。

（評分參考：每答出一點給2分。只要言之成理，可酌情給分。）

【解題思路】文中夫子與女兒討論麒麟的隱現時談到“麒麟是古獸，古人把它視為仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看見它?！笨梢?，麒麟有仁慈、祥瑞和追求和平的寓意。守真第二次看見麒麟時，麒麟身上遍布傷口，這是日本侵華特定時間段內，寓示著中華文化正遭受空前的創(chuàng)傷。藤原窮究麒麟的有無，并評價“麒麟代表了中國文化里最寶貴的那一部分”，可見，表面是討論麒麟的有無，實則是在戰(zhàn)爭期間兩種文化的激烈沖突。

9.答案：

（1）作品中加入神奇魔幻的元素。神話圖騰動物麒麟的隱現，身上的文字斑紋，以及最后夫子化麟的情節(jié)處理，都使作品具有鮮明的魔幻色彩。

（2）蘊含強烈的現實社會意義和政治內涵。將戰(zhàn)爭和傳奇動物相結合，借助傳奇動物敘寫戰(zhàn)爭對人類美好生活與精神象征物的摧毀，揭示中華文化的深厚、不屈與偉大。

（3）小說具有鮮明的民族、地域和文化特色。丁丑年秋、蘇園桃林、神秘麒麟、書法文化等，使小說具有濃郁的民族和時代特色。

（評分參考：每答出一點給2分。只要言之成理，可酌情給分。）

【解題思路】本題呼應選擇性必修上冊第三單元《百年孤獨》，體現教考銜接要求，課后“學習提示”中指出，《百年孤獨》是“魔幻現實主義”的經典作品，真實與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現在讀者眼前的是一個離奇而又真切、不可思議而又頗具現實感的世界。《見麒麟》這篇小說將戰(zhàn)爭和傳奇動物相結合，將傳奇性、歷史性和日常性打通，借助傳奇動物敘寫戰(zhàn)爭對人類美好生活與精神象征物的摧毀，從而打進真實的歷史細部。

二、閱讀下面的文字，完成各題。

靜物

池莉

塔克拉瑪干沙溪是美麗而安詳的，下午三點的陽光光線已經比較柔和，微風中的沙漠以一種流線型的柔弱無骨的姿態(tài)靜靜躺在陽光下，這就是歷史有時候呈現在人們面前的某種狀態(tài)。它容易使人們在無意之中深信不疑地接受它。于是，在這個美麗而安詳的下午，在塔克拉瑪干沙漠深處，車隊沒有停下。九輛大卡車一輛接一輛地從江安身邊開了過去。江安吹著愉快的口哨鉆進車廂底下修理他出了一點小毛病的大卡車。

江安一直都吹著愉快的口哨。江安以擅長吹口哨講故事射擊而聞名。在愉快的口哨聲中，江安沒用多少時間就把車修好了。

在踩著油門一氣追趕了兩個小時之后，富有經驗的江安悚然一驚，他誤入歧途了。

江安環(huán)顧四周：茫茫沙漠。茫茫沙漠上只有一滴緩緩下墜的如血夕陽和一輛大卡車。江安頓時感到了由沙漠的美麗安詳中滲透出來的恐怖。

人的視野是有限的，就在江安的視野邊緣，有一片茂密的胡楊林，這里棲息著一群正處在動蕩時期的狼。

狼也許來，也許不來。狼是另一個世界，就像樹木、花鳥、蟲魚一樣，與人不在同一個語境。在江安誤入歧途的最初一刻，狼就知道了。

第一個決定是頭狼王做出的。年邁的王只穩(wěn)健的說了一句話：不宜出擊！

如果這群狼里頭沒有出類拔萃的芎，江安這次的誤入歧途將有驚無險。芎是一只到了該做頭狼的年紀而沒得到機會的空懷壯志的狼。當王話音一落，芎就大聲說：為什么不出擊？

王依然沉默著，大家都以為君命難收，卻不料王突然說話了。王說：好，芎講得好，現在我命令你帶領十八頭身強力壯的狼立刻出擊！整個胡楊林歡聲雷動。

江安結束了幾分鐘的猶豫，發(fā)動了車，掉了頭，踏上了歸途。如果他像來的時候一樣兩個小時開足馬力奔馳，那么他的命運將不會因為這次誤入歧途而有所改變，但是又一個對于司機來說不算什么意外的意外發(fā)生了：車突然熄了火。江安一看是沒油了，他做夢也沒有想到這有什么不得了的。江安拎起一只油桶就要下車去汲油。

就在這一刻，狼群趕到了。

江安一開車門，芎身先士卒猛撲上去。江安急退，但芎已經撕下了江安的半只褲腿。狼！江安跌坐在駕駛室里。江安駕駛的是性能優(yōu)良的軍用大卡車，寬敞的駕駛室里有一支“七九”步槍，有一百發(fā)子彈，有一箱干糧，有夠喝三天的水，作為男子漢的江安有三大特長聞名車隊：吹口哨、講故事、射擊。江安可是當過兵見過血的人。

一場人與狼的戰(zhàn)爭開始了。這時夕陽已經墜落，晚霞紅了大半個沙漠。

槍響了，連著兩響。隨著劃破沙漠寂靜的突兀而尖厲的槍聲，兩只威風赫赫的老狼倒下了。狼群在一瞬間驚慌失措，四下逃竄。

第一個回合，江安贏了。

狼群消失后，江安發(fā)現月亮正在升起。月光很亮，它使沙漠像湖水一樣平坦和波光粼粼，也使兩只死狼的毛皮看上去油光水滑。江安笑了，他又有一個人生故事可講了，江安點燃一支香煙，慢慢地吸著。

他打算抽完這支煙就去加油。

煙只抽了一半，狼就回來了，這一次江安認出了芎，芎神色悲壯地走在狼群最前面。江安以人類的思維方式推斷芎是炮灰，而真正的當權者一定是他身后的肥狼，俗話說“擒賊先擒王”，江安決定先解決肥胖的老狼。槍響了，狼群躊躇，老狼的死無人過問，狼們都跟著芎前進。江安這才恍然大悟：原來芎是狼們的頭！

江安悔之晚矣，他找不到芎了。

芎已經通過一批老狼的死觀察到江安的射擊是有死角的，所以它沖到了駕駛室的踏板下面。芎在這里指揮狼群一次又一次地沖撞兩邊的車門。老狼們的遇難使芎萬分高興，他仿佛已經看到了頭狼王波被剪除羽翼之后的孤獨和衰弱。

狼們在一個一個地倒下去，可它們又成群結隊地涌現出來。

當第二天的太陽升起的時候，江安驚呆了。這一夜他打死了五十只狼，現在五十只死狼只剩下一堆殘尸敗骨，而活狼卻差不多有上百只。上百只狼錯錯落落蹲在卡車周圍，它們看上去幾乎是文質彬彬的。江安好半晌才想過來：狼們在利用他！

戰(zhàn)斗了一整夜的江安放下了槍。

江安開始記日記，江安開始把食物分成小塊小塊的，很珍惜地吃。江安開始把尿液存留起來以備后用。江安開始做一系列進行持久戰(zhàn)的準備工作，他的臉上再也沒有一絲笑容。

第三天，狼群有增無減。

第四天，狼群有增無減，達到兩百五十多頭。江安的子彈只剩十發(fā)了，他困頓不堪，饑渴交加。

芎鉆出他的藏身之處，在不遠的沙丘上蹲著，與江安遙遙相對。這場戰(zhàn)斗洗禮了它，它沒有想到自己的智慧會在與王和人的較量中被發(fā)揮得如此輝煌。

這無邊無際的神秘莫測的大沙漠，哪里是人逞強的地方？

江安只想打死芎，江安已經明白所有的狼都是烏合之眾，唯有芎是精英。是芎在和他斗智。如果他死，必死于芎之口，江安想：我一定要留顆子彈給芎！

一再撞擊車門的幾只猖狂的狼消耗掉了江安的最后幾顆子彈，它們已經撞松了車門。

這是第九天呢還是第十天？江安舉起了電工刀。江安渴極了也困極了，但江安還是舉起了電工刀。雪亮的刀鋒在陽光下像寶石一樣光芒四射，芎看見了，站立起來，抖了抖身上的毛，從容不迫地向江安走過來。江安笑了。

這也是一個晚霞漫天的黃昏，狼藉滿地的戰(zhàn)場突然十分靜寂。

芎和江安是在長久的對視之后猛然撲向對方的。緊接著，那柄雪亮的電工刀閃電一樣劃破了沙漠紅色的天空。

【說明】這篇小說取材四十多年前發(fā)生在塔克拉瑪干沙漠的一次事故。事故是在半年之后被另一輛迷途的車發(fā)現的。駕駛室里有一小堆人骨和一本日記，日記里把一只狼稱作芎。

（原載《長城》1994年第6期，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.茫茫大漠與視野的極限處一滴紅日，這樣一個經典組合的意象本身就蘊藏了無限的時間和空間。人性在這樣的時空下主人公產生的渺小無力感必然導致他的失敗。

B.小說采用江安和芎的雙向視角，表現人和自然萬物不在一個語境，人自視為萬物之主，稱狼為狼。而在狼的語境中，狼才是萬物之主。

C.小說表現了狼的世界的權力斗爭，塑造了芎的鮮明形象，它借狼壓人，又借人殺狼，可謂一箭雙雕。芎也在追逐它的野心和夢想。

D.從第一回合江安志得意滿的勝利，到第二回合江安誤判導致的失敗，直到最后江安與芎的殊死搏斗，作者將狼與人的戰(zhàn)斗表現得跌宕起伏。

7.下列對相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“狼也許來，也許不來”可見故事發(fā)生不發(fā)生是偶然的，但是偶然的發(fā)生了就變成必然的無法逆轉的歷史。

B.陽光下五十只死狼只剩下一堆堆殘尸敗骨，場景觸目驚心，可見在狼的世界通行的是“弱肉強食”的自然生存法則。

C.即使歷史的發(fā)生現場是激烈的戰(zhàn)場，只要時間流逝，一切斗爭都變成靜止的殘骸。這些靜物向人們提示著歷史的結果。

D.作者站在人的立場想象狼生活的自然世界，表現狼與以江安為代表的人類的斗爭，但作者的這種努力也只能是徒然的“一家之言”。

8.小說的奇幻之處在于表現狼群時的擬人化手法，但最后的說明又增加了小說的真實性，你如何理解這種矛盾？

9.請分析小說以“靜物”為題的豐富意蘊。

【答案】6.A7.D

8.示例一：①表現狼群時的擬人化手法突破狼與人的界限，表現了狼內部的斗爭；凸顯了芎的兇狠和狡猾；強化了人與狼之間的矛盾沖突，豐富情節(jié)內容。②小說的真實性是對狼與人斗爭的結果的尊重；這種真實凸顯斗爭的殘酷性，從中仍然可見主人公的頑強斗爭的生存意志，不失人的尊嚴；③合理安排“奇幻”和“真實”，可以藝術地再現人與自然豐富復雜的關系；擺脫人類對世界的自我中心式的認識方式，使讀者從中受到啟示。

示例二：奇幻和真實在小說中同時出現并不矛盾。

①小說表現狼群時的擬人化手法突破狼與人的界限，凸顯了芎的兇狠和狡猾?！罢f明”的真實性在斗爭的殘酷中仍然可見主人公的頑強斗爭的生存意志，不失人的尊嚴。②小說用擬人化手法表現狼的內部斗爭，強化了人與狼之間的矛盾沖突，豐富情節(jié)內容。③小說合理安排“奇幻”和“真實”，藝術地再現人與自然豐富復雜的關系：擺脫人類對世界的自我中心式的認識方式，使讀者從中受到啟示。

9.“靜物”指最后被發(fā)現的遺留在沙漠上的軍用卡車、人骨和日記本；“靜物”象征歷史結果呈現出來的靜止狀態(tài)；與“靜物”一樣的歷史結果形成反差的是真實歷史背后人與自然的復雜關系以及人艱苦的生存斗爭。

三、閱讀下面的文字，完成下列小題。

巨翅老人

【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯

大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認為這是由于死蟹帶來的瘟疫，因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們扔到海里去。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥糖。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。

貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。

第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲網前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四圍滿是圍觀者投進來的果皮和吃剩的早點。當神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴毫無共同之處。

俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分。形形色色的人從遠方懷著不同目的來了：一個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數目字已達到不夠使用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進門的游客長隊卻一直伸展到天邊。

這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突熱醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時的孤寂。

貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進來。還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場，埃麗森達買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動，埃麗森達經常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。

最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。

一天上午，埃麗森達正在切洋蔥塊準備午飯，一陣風從陽臺窗子外刮進屋來，她以為是海風，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達眼看著他用那兀鷹的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A.大家不忍再看到巨翅老人的慘狀，把注意力轉移到蜘蛛女孩的流動展覽上。

B.貝拉約夫婦靠門票收入過上了富足的生活，他們內心對巨翅老人充滿感激。

C.隨著天氣變暖，巨翅老人身體逐漸恢復，這為他最后飛離小鎮(zhèn)提供了條件。

D.埃麗森達切完洋蔥還望著巨翅老人，直到他消失不見，可見她對他很不舍。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.連降大雨，螃蟹滿地，瘟疫橫行，小說開頭對惡劣的自然環(huán)境的描寫渲染了一種不祥、令人感到壓抑的氛圍。

B.“蠕動”“呻吟”“掙扎”等動詞的使用，使一個有別于大家慣常想象、落難的巨翅老人形象呈現在讀者面前。

C.拔下他的羽毛、向他投擲石頭、用滾燙的鐵鏟去燙他，文中這樣的場景體現了大家對巨翅老人的態(tài)度與反應。

D.文中敘