【高中語文】《歸去來兮辭（并序）》課件+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

世界那么大，我要去種菊花《歸去來兮辭》

陶淵明1、朗讀全文，在朗讀與背誦中

了解辭賦的特點。2、積累重點文言實詞

虛詞的意義。3、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進行簡單辨析。學習目標：作者簡介

陶淵明(約365年—427年),名潛,字

，號

，世稱

。東晉末期南朝劉宋初期詩人、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人。被譽為“田園詩派之祖”、“隱逸詩人之宗”。他出生于沒落的仕宦家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居。

田園生活是陶淵明詩的主要題材，代表作品：

有組詩《飲酒》《歸園田居》，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，辭賦《歸去來兮辭》等。元亮五柳先生靖節(jié)先生家世背景曾祖父為陶侃（kǎn），東晉開國元勛，以軍功官至大司馬，封長沙郡公。祖父陶茂

官至武昌太守。父親陶逸

曾任安城太守，去世很早。外祖父孟嘉

為征西大將軍桓溫的長史。（長史執(zhí)掌事務(wù)不一，但多為幕僚性質(zhì)的官員，相當于秘書長或幕僚長，將軍下的長史亦可領(lǐng)軍作戰(zhàn)，稱作將兵長史）至陶淵明時

家道已經(jīng)衰落。武裝部總司令郡守時代不同，級別不同陶淵明的一生

陶淵明出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有“大志濟于蒼生”的志向。在家族中，他既欽敬曾祖陶侃的積極進取，又特別贊賞外祖孟嘉的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人度日。29歲以前，居家讀書。29歲至41歲：時官時隱第一次：出為江州祭酒，不久自行解職歸家第二次（36歲）：為荊州刺史桓玄幕僚。【桓玄是個有野心的軍閥，陶淵明有所察覺，為避免卷入政治風波，又恰逢母親去世，于是歸隱。后來桓玄叛亂，劉裕平定?！康谌危?0歲）：先后做過鎮(zhèn)州參軍劉裕、建威將軍劉敬宣的參軍，時間都不長。41歲那年，擔任彭澤縣令，在官八十余日，即自免去職。（“不為五斗米折腰”）陶淵明的一生

這一時期起主導作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。詩歌中也常表達壯志難舒的感慨。掌管本地田租、戶口、祭祀、農(nóng)桑、水利

等的官員參謀、書記參謀軍務(wù)后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟勸他出山，他守節(jié)不仕。這個時期起主導作用的顯然是道家思想。傳世作品共有詩125首，文12篇，被后人編為《陶淵明集》。陶淵明的一生我不愿意因為五斗米的俸祿去對上級卑躬屈膝，去恭恭敬敬地事奉那些貪官們。

義熙元年（405年）。41歲的陶淵明在朋友的勸說下，最后一次出仕，做了81天的彭澤縣令。到任81天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪遠近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說：“當束帶迎之?！本褪菓?yīng)當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝?！稌x書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！辈粸槲宥访渍垩罕扔饔泄菤?、清高,不趨炎附勢。

明寫作背景字音輕飏

yáng

熹微

xī

乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài

眄

miàn

庭柯

kē流憩qì

出岫xiù

景翳翳

yì

盤桓

huán樂琴書lè

西疇

chóu

棹孤舟zhào

窈窕yǎotiǎo曷不hé

耘耔yúnzǐ

東皋gāo

乘化chéng遑遑

huáng

朗讀課文文中的韻腳字第一段：押兩個韻：

①uì韻，韻腳是“歸”、“悲”、“追”、“非”

②ì、uì韻，韻腳是“衣、微”第二段：押兩個韻：

①un韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”

②an韻，韻腳是“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”第三段：押一個韻ou，韻腳是

“游”“求”“優(yōu)”“疇”“舟”“丘”“流”“休”。第四段：押

i韻，韻腳有

“時”“之”“期”“耔”“詩”“疑”。回歸去去助詞來語氣詞兮一種文體辭《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。解題解題

文體介紹辭是介于散文和詩歌之間的一種文體，比詩自由，比散文整齊，是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。到了漢代，常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。特點:

①篇幅長短不限，句子以四六言為主。四句一節(jié)，每一節(jié)表達一個完整的句子，讀后稍作停頓。

②注重文采，講究鋪排，善于用典。

③句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達意。辭和賦的區(qū)別

辭，更接近于詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局

還是保持了下來。

賦，是有韻的散文，常用關(guān)聯(lián)詞，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“鋪采摛文，體物寫志”。辭以抒情為主

賦以敘事為主整體感知

本文分“序”和“辭”兩部分，“序”說明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”圍繞“歸去”抒寫了歸田之因、歸田之樂和歸田之悟，更深刻地表現(xiàn)了陶淵明的隱逸情懷。小序余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。耕田種植動詞，維持動作名，生活，生計辦法。形作名，親戚朋友憂慮解除而放松的樣子靡，無；

途，門路。因為表被動在那時害怕距離收獲的東西小孩滿愛惜人才戰(zhàn)亂用來憑借念頭官供給自己的生活米缸譯文1

我家貧窮，耕田種植不夠用來供給自己的生活。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏把愛惜人才當作美德，我的叔父也因為我家境貧苦（設(shè)法引薦我），我就被委任到小縣做官。在那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是

悵然

慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。

尋

程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。思念的樣子本性造作勉強指做官收拾行裝不久秋季的第二個月，即農(nóng)歷八月等過了沒幾天為什么能（改變）急迫（身心）都痛苦役使自己惆悵失意感嘆莊稼成熟一次，指一年連夜離開順遂寫譯文2

等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感嘆，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因為辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。解讀序言思考序交代了哪些內(nèi)容？序文小結(jié)：敘述了作者離家出仕、棄官歸田以及寫作本文的緣由。出仕的原因：家貧子多、生生無術(shù)親故勸告、家屬引薦諸侯惠愛、心憚遠役公田之利、足以為酒辭官的原因有哪些?你覺得哪一點是最根本的?①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”

——不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。②“饑凍雖切，違己交病”

——不愿折節(jié)為吏，那凍餓難以忍受，違背本心就會身心都痛苦。③“悵然慷慨，深愧平生之志”④“程氏妹喪于武昌”

——親妹過世，需要去奔喪。解讀序言研讀第1自然段歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫

以前路，恨晨光之熹微?；厝グ勺尀槭裁幢粸槭裁从X悟，認識到挽回補救或許，大概是，正確；非，錯誤漂流搖蕩的樣子船緩緩前進用，拿行人光線微弱第一段第1段·譯文

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己讓心靈被形體役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補救。實際上我誤入迷途

還不算遠，已覺悟到現(xiàn)在回家是正確的

而過去做官是錯誤的。

船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風徐徐吹拂著我的衣裳。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。

1.從本段中，你讀出了作者怎樣的心情？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。自責自悔自醒自我寬慰保潔守志的倔強以及對官場的厭惡歸途的歡快與急切歸去之因精讀首段棄官歸家——自責、自悔、自醒、自我寬慰已往昨非來者今是歸隱出仕對比第1段：第1段寫了棄官歸田的原因和棄官回家路途中的情形，表達了詩人因誤入官場而自責、自悔、因能及時醒悟而自寬以及歸途中歡快、急切的心情。研讀第2自然段文本解析-第二段乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候（于）門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。乃：于是，然后。瞻：看到。衡宇：通“橫”。橫木為門的房屋，指簡陋的房屋。載：語助詞。三徑：西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲，羊仲來往。后來，三徑便成了隱士住所的代稱。引：舉起、端起。觴：酒杯。眄：看。

柯:樹。怡：形容詞使動用法，使愉快。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。傲：形作名，傲世的情懷審：深知，明白。容膝：僅能容納雙膝的小屋。日：名詞作狀語，每天。涉：游玩，游覽。策：名作動，拄著。

扶老：拐杖。流憩：指無目的地漫步和隨時隨地休息。矯首：抬起頭。矯：舉。遐觀：遠望。岫：山峰，峰巒。景：日光。

翳翳：陰暗的樣子。文本解析-第二段

于是看到自己簡陋的家門，我一邊高興一邊向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們在門庭守候。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進了屋，美酒已經(jīng)斟滿酒杯。

我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木

使我很開顏。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，深知這狹小之地反而容易使我心安。

第2段·譯文

每天（獨自）在園中散步成為樂趣，小園雖然有門卻經(jīng)常關(guān)閉著；拄著拐杖，走走歇歇，時時抬頭向遠方眺望。云氣悠閑自在地從山頭飄浮而出，小鳥飛疲倦了

也知道飛回巢中；陽光暗淡，（太陽）即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連，（不忍離去）。抵家之樂：乃瞻衡宇，載欣載奔。

僮仆歡迎，稚子候門。

②室中之樂：引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

③園中之樂：園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。1.到家后詩人享受了有哪些樂趣？理解第2段精讀第2段歸去之樂2.從第2段中找出表現(xiàn)作者高尚情操的語句，仔細品味。①三徑就荒，松菊猶存。

“松菊”在中國古代文人筆下常常是高潔、脫俗、正直的象征?！八删摘q存”比喻自己高潔的品格仍在，未被世俗所染。陶淵明歸來時，見庭院仍有傲霜獨立的青松，歷寒而愈秀的秋菊，頓感無限欣慰——世事變遷，世態(tài)炎涼，惟我不變。②倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

雖是陋室，卻怡然自得，有淡泊明志之意。③撫孤松而盤桓。松樹傲岸不群、挺拔向上，作者借“撫孤松”以詠懷，比喻自己卓然獨立、不同流合污的堅貞氣節(jié)。3.“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”這兩句運用了什么手法?有什么表達效果?用典、夸張?！皩徣菹ブ装病庇玫洹x·皇甫謐《高士傳．陳仲子》：“陳仲子者，齊人也，……楚王聞其賢，欲以為相，妻曰：‘夫子左琴右書，樂在其中矣！結(jié)駟連騎，所安不過容膝，食方丈于前，所甘不過一肉?！谑浅鲋x使者。遂相與逃去，為人灌園?！焙笠浴叭菹ァ毖跃邮抑M小。對比。即“寄傲”精神上的富足、孤高與“審容膝之易安”物質(zhì)生活的清貧之間的對比。鮮明的對比突出傲世的情懷。結(jié)駟列騎：高車駿馬連接成隊，形容高貴顯赫4.如何理解“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句？

擬人，把云和鳥人格化，用“無心”形容流云，用“知還”形容倦鳥。以云的無心出山，象征自己的無意求富貴而出來做官，說明出仕是無心的，表現(xiàn)了作者的反省和自責；借鳥的倦飛還巢，象征自己的急于辭官歸田，含蓄表達了他對仕途生活的厭倦之情和對自由生活的向往。

作者觸景生情，形象地表現(xiàn)了“脫離官場”“回歸田園”的心情。第2段

描寫初進家門時的情景，內(nèi)心是欣喜若狂；歸家后的生活樂趣（室內(nèi)、室外、園中），內(nèi)心是舒適安逸。研讀第3自然段文本解析-第三段歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。息：停止。焉求：賓前，求焉

，追求什么悅：意動，以....為愉快。情話：知心話。樂：意動，以.....為樂事：耕種之事。

疇：田地?；颍河袝r。棹：名作動，劃著。窈窕：幽深的樣子。

尋：循著。涓涓：細水漫流的樣子。善：羨慕。行休：將要結(jié)束。行：將要回去吧！請讓我跟外界斷絕交游。這世道與我的志向不相合，還要駕車出去追求什么？把跟親戚朋友說說知心話當做喜悅，把彈琴讀書當做快樂來消解憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，我將要到

西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己的一生將要結(jié)束。第3段·譯文

焉求重申心志結(jié)交鄉(xiāng)故出游方式所見所感悅情話樂琴書告春及事西疇息交絕游與世相違或命巾車或棹孤舟窈窕尋壑

崎嶇經(jīng)丘木榮泉流交游之樂歸去之樂感吾生之行休善萬物之得時最后四句抒發(fā)怎樣的思想感情？通過描寫草木生機勃勃、泉水奔流不息來抒發(fā)對田園生活的無限熱愛；觸景生情，以萬物能夠順應(yīng)天時，自在生長，反襯自己的“不得時”抒發(fā)了自己生不逢時的傷感；以自然的永恒反襯自己生命的短暫，抒發(fā)人生苦短的惆悵；結(jié)構(gòu)上為下文的抒情做鋪墊，實現(xiàn)過渡。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。合作·探討有人說“善萬物之得時，感吾生之行休”表現(xiàn)了作者樂盡哀來之悲。你對這兩句是如何理解的?由物哀人，自然生出人生短暫之傷感；由春來萬物復蘇，體會到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與倉促。這兩句雖有些沉郁，但基調(diào)還是靜謐而愉悅的。第3段描述了作者的田園生活和感受。寫詩人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往之樂，以及出游中所見的景象。表達了作者人生短暫的感嘆。

中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡導別人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之表露。整體把握抵家居室欣喜若狂涉園舒適安逸戶外留連忘返重申心志文章２、３段：極力描寫歸田的生活樂趣。研讀第4自然段文本解析-第四段已矣乎！寓形（于）宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！寓形：寄托身體。曷：何，為什么。委心：隨心所欲。

委：隨從、順從。去留：指生死。胡為：為胡，賓語前置。為什么。遑遑：驚恐匆忙、心神不定。何之：賓語前置，之何。之：到。

何：哪里。帝鄉(xiāng)：仙境。

期：期求。懷：留戀，愛惜。植：扶著，倚著。耘：除草。耔：培土。皋：高地。舒嘯：放聲長嘯。

聊：姑且。乘化：順隨自然。

化：造化，指自然。奚疑：賓前，疑奚，猶豫什么。

奚：什么。第4段：翻譯

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

譯文：

算了吧！寄托身體在天地間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽憑自然的生死？為什么心神不定，還想去哪里？富貴不是我所求，升入仙界也不可期求。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊高地我放聲長嘯，面對清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還疑慮什么呢？承上而問曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？自我解答不求富貴，不求成仙懷良辰孤往、或植杖耘耔、登東皋舒嘯、臨清流賦詩卒章顯志樂天安命第4段

抒發(fā)詩人順其自然、樂天安命的情懷。掙脫名利的羈絆，擺脫生死的束縛，達到淡泊、平靜、自由的境界。抒發(fā)對人生、宇宙的感想，當樂天安命，追求精神、自由。悟讀第4段1、“曷不委心任去留”包含了作者怎樣的人生感嘆？

作者感嘆人生苦短，余生不多，強調(diào)順其自然，這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)，也是對社會另外一種形式的反抗。懷良辰以孤往

悠游山水或植杖而耘籽

躬耕田園登東皋以舒嘯

獨抒性靈臨清流而賦詩

寄情詩賦

2.面對短暫的余生，陶淵明決定怎樣度過？悟讀第4段生活追求精神追求3.面對如此愜意的生活，作者發(fā)出了什么感嘆？聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！歸去之悟

陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里有他樂天安命的思想，遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他

欲沖破黑暗而不能

的保身之計。反映了詩人歸隱田園的復雜心情。卒章顯志總結(jié)全文辭官歸田田園生活樂天安命歸去來兮辭（第1段）（第2，3段）（第4段）自責自安

怡然自得樂天安命感情線索敘事線索鄰里之樂勞作之樂出游之樂抵家之樂室中之樂園中之樂合作探究主旨歸納

通過對田園生活的贊美，表明他對仕宦生活的不滿和否定，反映了他安貧樂道與崇尚自然的高尚情操。表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。拓展：同是描繪山水田園，陶淵明與王維、孟浩然等有什么不同？

王維、孟浩然雖擅長山水田園之作，然而卻沒有陶淵明這樣真正的躬耕農(nóng)畝。陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者。在這種閑適的田園生活中，詩人心情寧靜，達到了心靈發(fā)展的真正和諧的境地，這才是真正的歸隱，才是躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。1.種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。2.種苗在東皋，苗生滿阡陌。雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。

文言基礎(chǔ)知識

當堂檢測歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追覺今是而昨非

載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩，時矯首而遐觀助詞，無義

表被動

挽回/補救

正確/錯誤，不對語助詞變成（接近于）

端起/看/使愉快

明白、深知

拄著/抬、舉一、重點字詞景翳翳以將入

請息交以絕遊感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡

日光停止將要順從到、往期求高地姑且二、通假字

乃瞻衡宇

三、詞類活用1.策扶老以流憩2.園日涉以成趣3.或命巾車，或棹孤舟4.善萬物之得時5.樂琴書以消憂

6.攜幼入室

“衡”通“橫”（名作動，拄著）（名作狀，每天）（名作動，劃著）（形作動，羨慕）（意動，以……為樂）（形作名，兒童）8、眄庭柯以怡顏形的使動，使…愉快。9、樂琴書以消憂名作動，彈琴、讀書。四、古今異義(1)知來者之可追(2)將有事于西疇(3)既窈窕以尋壑(古義：未來的事情；