《歸園田居（其一）》教學(xué)設(shè)計(jì)(河南省縣級(jí)優(yōu)課)

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.誦讀感知，以“歸”為線(xiàn)索把握詩(shī)歌內(nèi)容。2.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。3.體悟詩(shī)歌表達(dá)的作者情感，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)定的人生追求。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)體悟詩(shī)歌表達(dá)的作者情感，學(xué)習(xí)其高尚的理想和堅(jiān)定的人生追求。教學(xué)方法誦讀品味法、討論交流法、自主探究法、拓展延伸法

四、教學(xué)輔助多媒體課件課時(shí)安排1課時(shí)。六、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課他向往與世隔絕的世外桃源；他淡泊名利，陶然于耕種；他一生種菊，愛(ài)菊。他就是——（學(xué)生答：陶淵明。）我們以前還學(xué)過(guò)他的什么作品？（學(xué)生答：《五柳先生》《桃花源記》《飲酒》。）我們來(lái)齊聲背誦一下他的《飲酒》，（學(xué)生齊背：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。）讀陶淵明的詩(shī)讓我們產(chǎn)生心游物外之感，今天就讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首他的《歸園田居》（其三）。學(xué)習(xí)目標(biāo)師：學(xué)習(xí)一首詩(shī)，我們只有知道了學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能做到有的放矢。請(qǐng)大家大聲讀一下這首詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。1.誦讀感知，以“歸”為線(xiàn)索把握詩(shī)歌內(nèi)容。2.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。3．體悟詩(shī)歌表達(dá)的作者情感。（三）作者簡(jiǎn)介師：要讀懂一首詩(shī)，必然要先了解作者，這樣才能知人論世。（學(xué)生補(bǔ)充完整作者簡(jiǎn)介）陶淵明，又名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，東晉（時(shí)代）最杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真摯，詩(shī)味醇厚，風(fēng)格平淡，語(yǔ)言清新自然。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一派，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。后世稱(chēng)他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。（四）解題師：下面就讓我們披文入情，走進(jìn)陶淵明的田園生活。指生朗讀詩(shī)文。強(qiáng)調(diào)字音。生自由朗讀。（思考以下問(wèn)題：《歸園田居》標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？詩(shī)人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸后如何？）思考：《歸園田居》標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？學(xué)生齊答：歸。（板書(shū)）（五）合作探究從何而歸？（先找出詩(shī)句，再分析詩(shī)句，最后得出結(jié)論）

詩(shī)句：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”分析：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻官場(chǎng)生活。（板書(shū)：官場(chǎng)）結(jié)論：表達(dá)了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡之情。（板書(shū)：厭惡）2.為何而歸？（先找出詩(shī)句，再分析詩(shī)句，最后得出結(jié)論）詩(shī)句：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”分析及結(jié)論：第一句表達(dá)了作者熱愛(ài)田園生活，不愿迎合世俗的性格。（板書(shū)：本性）第二句采用比喻和擬人的修辭手法，作者用“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”自比，“戀”“思”擬人，表達(dá)了作者渴望擺脫束縛向往回歸田園生活的愿望。（板書(shū)：向往）3.歸向何處？（先找出詩(shī)句，再分析詩(shī)句，最后得出結(jié)論）詩(shī)句：“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”（板書(shū)：田園）分析及結(jié)論：點(diǎn)明了題目，是全詩(shī)的主旨所在。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。（板書(shū)：熱愛(ài)）4.歸后如何？（找出詩(shī)句，再分析詩(shī)句，最后得出結(jié)論）詩(shī)句：“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”分析及結(jié)論：表達(dá)了詩(shī)人寧?kù)o、閑適、喜悅、怡然自得的心情。（板書(shū)：閑適怡然自得）（六）品味田園風(fēng)光師：陶淵明如此渴望回歸田園，他的田園生活究竟有何吸引力，我們不妨去看一看。找出本詩(shī)描寫(xiě)田園風(fēng)光的句子？詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色（意象）？是如何描繪的（手法）？這些田園景色有何特點(diǎn)（意境）？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？結(jié)合詩(shī)句具體分析。詩(shī)句：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗、雞手法：視聽(tīng)結(jié)合、以動(dòng)襯靜、借景抒情意境：清幽、優(yōu)美、安定、和諧、和平、寧?kù)o情感：恬淡、舒暢，對(duì)田園生活的熱愛(ài)（生自由朗讀課文，指生背誦課文）（七）總結(jié)師：請(qǐng)大家再讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，再讀這一總結(jié)，看看我們這一節(jié)課到底學(xué)會(huì)了什么。《歸園田居》（其一）通過(guò)描繪田園風(fēng)光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸，抒發(fā)了詩(shī)人歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)自由、閑適的田園生活的向往。小組討論師：學(xué)了這首詩(shī)，讀了相關(guān)鏈接，想必大家對(duì)陶淵明的做法有不同的看法。有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇勇敢高潔的？你怎么看？（學(xué)生說(shuō)出自己的看法，有生選擇一個(gè)方面回答，有生選擇兩個(gè)方面回答。）師：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無(wú)悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?chǎng)，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)【相關(guān)鏈接】作者介紹陶淵明：（365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩(shī)人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門(mén)閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，父親早逝，家世沒(méi)落，家境貧寒。自然更得不到社會(huì)的重視。陶29歲時(shí)出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。到39歲時(shí)他曾親自參加勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，這時(shí)他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫(xiě)誄文時(shí)，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂(lè)令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱(chēng)“靖節(jié)先生”

“五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動(dòng)后的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂(yōu)，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱(chēng)為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。他的詩(shī)歌對(duì)南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)和唐代田園詩(shī)人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。五斗米的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”當(dāng)天，他就推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

門(mén)閥政治

門(mén)閥士族是地主階級(jí)中的一個(gè)特權(quán)階層。它萌生于后漢，形成于魏晉。曹丕為代漢作準(zhǔn)備而推行的九品中正制，后來(lái)逐漸成為世家官僚壟斷選舉的工具。為了取得世家官僚的支持，司馬氏對(duì)他們采取籠絡(luò)和放縱的政策。司馬炎建國(guó)后，繼續(xù)實(shí)行這一政策。因而出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族”、“公門(mén)有公，卿門(mén)有卿”的局面，形成了典型的門(mén)閥政治。

門(mén)閥士族擁有特權(quán)并與庶族保持著嚴(yán)格界限。政治上，他們累世做