《9 說木葉》同步練習(xí)、分層訓(xùn)練

《9說木葉》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)檢測1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．參與（yǔ）盡量（jǐn）強(qiáng)詞奪理（qiáng）所向披靡（mǐ）B．熾熱（zhì）瞭望（liào）螳臂當(dāng)車（dāng）汗流浹背（jiá）C．模樣（mó）溘然（kè）間不容發(fā)（jiàn）瑯瑯上口（láng）D．應(yīng)許（yīng）號(hào)召（zhào）妙語解頤（yí）咎由自取（jiù）2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①科學(xué)傳播不可能起到立竿見影的效果，如果誰不這樣想，誰就會(huì)________科學(xué)并危害科學(xué)。②張岱年先生一生辛苦耕耘，心無旁騖，把全部精力都_________到了哲學(xué)研究和教育上。③“據(jù)我所知，有關(guān)個(gè)人所得稅的改革方案還在探討中，目前還沒有推出明確的時(shí)間表?！币晃唤咏芾韺拥亩愂諏＜襙__________。A.誤解貫注透露 B.曲解貫注披露C.誤解灌注披露D.曲解灌注透露3．下列加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．“三農(nóng)”問題一直備受黨和政府的關(guān)注。家用電器的降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長，原來趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。B．曾幾何時(shí)，十年寒窗磨劍，到頭來，看到成堆的稿紙難以變成鉛字，他內(nèi)心無比痛苦。C．三鹿奶粉為三鹿集團(tuán)所生產(chǎn)，該企業(yè)是國產(chǎn)奶粉的“龍頭”，奶粉產(chǎn)銷量已連續(xù)11年排名全國第一。“結(jié)石嬰兒”事件，卻使三鹿集團(tuán)成為眾矢之的。D．應(yīng)該看到，我國在幾千年的文明進(jìn)程中，“孝道”作為一種倫理代代相傳，不絕如縷，因此對(duì)當(dāng)今的廣大青年進(jìn)行“孝”的教育是非常必要的。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．這位曾經(jīng)馳騁乒壇的名將已經(jīng)回到了祖國，現(xiàn)就任于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授，從事運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的教學(xué)與研究，為國家的體育事業(yè)貢獻(xiàn)他的力量。B．上海航天技術(shù)研究院的全體科技工作者，在相關(guān)部門的大力支持下，在全國人民的熱切關(guān)注中，經(jīng)過不懈努力，“天宮一號(hào)”和“神舟八號(hào)”先后兩次完成了太空完美對(duì)接。C．西班牙將投資8.2億歐元，在我國四川建立世界上最大并最具競爭力的硅金屬工廠，其生產(chǎn)能力、技術(shù)手段和產(chǎn)品質(zhì)量，均將達(dá)到世界領(lǐng)先水平。D．去年六月以來，成都市錦江區(qū)的廖先生和兩位朋友多次去災(zāi)區(qū)送溫暖，迄今為止，他們共走訪了二十多個(gè)社區(qū)、近四百戶家庭和三千多公里路程。二、課外閱讀閱讀下面的文字，完成5-7小題。古典詩文中的扁舟意象扁舟是中國古典詩文中最常見的意象之一，承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的扁舟，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味?！妒酚洝份d：范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖。這里的扁舟有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。扁舟在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對(duì)于潦倒困厄的人來說，扁舟是他們尋求再生的一支葦草。漂泊是古代知識(shí)分子的宿命，也是扁舟意象的基本蘊(yùn)含。古代知識(shí)分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。扁舟既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓的詩句，其中扁舟承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的扁舟意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩中的扁舟意象，承載著詩人生活的苦難和不幸，是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。扁舟意象的另一典型蘊(yùn)含是自由。莊子說飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。這是古代知識(shí)分子的人生理想。現(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在扁舟中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借縱一葦之所如，凌萬頃之茫然這一境象，表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的《念奴嬌過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達(dá)了與蘇軾同樣的心境：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉怡然心會(huì)，妙處難與君說。一條小船附著于萬頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的宇宙意識(shí)和自由精神。隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園。扁舟意象中既蘊(yùn)含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成為他們仕途失意而隱居的一個(gè)意象。蘇軾被貶黃州，寫下小舟從此逝，滄海寄余生的詩句，流露出過隱居生活的念頭。李白人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟，表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下，欲放浪江湖，過隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。在常見的扁舟意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無不是中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無奈與消極，但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。(有刪改)5．關(guān)于扁舟的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．中國古典詩文中扁舟最常見的意象寄托著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。B．最早的扁舟意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。C．在中國古代文人眼里，扁舟不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀。D．對(duì)潦倒困厄的文人來說，扁舟是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生的一支葦草。6．關(guān)于最常見的扁舟意象蘊(yùn)含的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，扁舟承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。B．扁舟意象的典型蘊(yùn)含寄托著古代知識(shí)分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識(shí)。C．常見的扁舟意象往往蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子過隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。D．范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成為他仕途失意而隱居的意象。7．下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．最早的扁舟，并非失意文人所特有，它涂滿了落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。B．杜甫詩中的扁舟意象，最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊(yùn)含著作者生活的苦難和不幸。C．扁舟意象蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想，成為他們最后的精神家園。D．常見的扁舟意象蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴?！?說木葉》同步練習(xí)答案解析一、基礎(chǔ)檢測1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．參與（yǔ）盡量（jǐn）強(qiáng)詞奪理（qiáng）所向披靡（mǐ）B．熾熱（zhì）瞭望（liào）螳臂當(dāng)車（dāng）汗流浹背（jiá）C．模樣（mó）溘然（kè）間不容發(fā)（jiàn）瑯瑯上口（láng）D．應(yīng)許（yīng）號(hào)召（zhào）妙語解頤（yí）咎由自?。╦iù）【答案】D【解析】A．參與yù強(qiáng)詞奪理qiǎngB．熾熱chì汗流浹背jiā，浹:透，遍及。C．模樣mú(模板、模具、模子）間不容發(fā)jiān2．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①科學(xué)傳播不可能起到立竿見影的效果，如果誰不這樣想，誰就會(huì)________科學(xué)并危害科學(xué)。②張岱年先生一生辛苦耕耘，心無旁騖，把全部精力都_________到了哲學(xué)研究和教育上。③“據(jù)我所知，有關(guān)個(gè)人所得稅的改革方案還在探討中，目前還沒有推出明確的時(shí)間表?！币晃唤咏芾韺拥亩愂諏＜襙__________。A.誤解貫注透露 B.曲解貫注披露C.誤解灌注披露D.曲解灌注透露【答案】A【解析】“誤解”指理解得不正確；“曲解”，指錯(cuò)誤地解釋客觀事實(shí)或別人的原意（多指故意地）。“貫注”，強(qiáng)調(diào)精神、精力集中；“灌注”指澆進(jìn)，注入?！芭丁?，意為發(fā)表，公布；“透露”意為泄漏或顯露<消息、意思等>。另,注意語境中人物的身份。規(guī)律方法:辨析近義詞要結(jié)合語境，從詞義的側(cè)重點(diǎn)、使用對(duì)象、感情色彩、語義輕重等方面考慮。3．下列加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）A．“三農(nóng)”問題一直備受黨和政府的關(guān)注。家用電器的降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長，原來趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。B．曾幾何時(shí)，十年寒窗磨劍，到頭來，看到成堆的稿紙難以變成鉛字，他內(nèi)心無比痛苦。C．三鹿奶粉為三鹿集團(tuán)所生產(chǎn)，該企業(yè)是國產(chǎn)奶粉的“龍頭”，奶粉產(chǎn)銷量已連續(xù)11年排名全國第一?！敖Y(jié)石嬰兒”事件，卻使三鹿集團(tuán)成為眾矢之的。D．應(yīng)該看到，我國在幾千年的文明進(jìn)程中，“孝道”作為一種倫理代代相傳，不絕如縷，因此對(duì)當(dāng)今的廣大青年進(jìn)行“孝”的教育是非常必要的?！敬鸢浮緾眾矢之的：比喻大家攻擊的對(duì)象，正確?！窘馕觥緼.炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。用于人而不用于物，不可理解為“熱門”或“商品暢銷”。屬于不懂詞義和用錯(cuò)對(duì)象。B.曾幾何時(shí)：指沒過多久。D.不絕如縷：絕,斷；縷,細(xì)線。像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。不能誤認(rèn)為“連續(xù)不斷”。規(guī)律方法:對(duì)成語的多義、感情色彩、使用對(duì)象、范圍等方面要特別關(guān)注。4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．這位曾經(jīng)馳騁乒壇的名將已經(jīng)回到了祖國，現(xiàn)就任于北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教授，從事運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的教學(xué)與研究，為國家的體育事業(yè)貢獻(xiàn)他的力量。B．上海航天技術(shù)研究院的全體科技工作者，在相關(guān)部門的大力支持下，在全國人民的熱切關(guān)注中，經(jīng)過不懈努力，“天宮一號(hào)”和“神舟八號(hào)”先后兩次完成了太空完美對(duì)接。C．西班牙將投資8.2億歐元，在我國四川建立世界上最大并最具競爭力的硅金屬工廠，其生產(chǎn)能力、技術(shù)手段和產(chǎn)品質(zhì)量，均將達(dá)到世界領(lǐng)先水平。D．去年六月以來，成都市錦江區(qū)的廖先生和兩位朋友多次去災(zāi)區(qū)送溫暖，迄今為止，他們共走訪了二十多個(gè)社區(qū)、近四百戶家庭和三千多公里路程。【答案】C【解析】本題重點(diǎn)考查考生正確辨析并修改病句的能力，需要熟練掌握病句的幾種類型。A、成分贅余，“就任于”中去掉“于”字；B、偷換主語或中途易轍，應(yīng)把“上海航天技術(shù)研究院的全體科技工作者”放到“經(jīng)過”之后。D、搭配不當(dāng)，“走訪”與“三千多公里路程”不能搭配。二、課外閱讀閱讀下面的文字，完成5-7小題。古典詩文中的扁舟意象扁舟是中國古典詩文中最常見的意象之一，承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的扁舟，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味?！妒酚洝份d：范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖。這里的扁舟有隱遁之味，絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。扁舟在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對(duì)于潦倒困厄的人來說，扁舟是他們尋求再生的一支葦草。漂泊是古代知識(shí)分子的宿命，也是扁舟意象的基本蘊(yùn)含。古代知識(shí)分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。扁舟既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓的詩句，其中扁舟承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩中的扁舟意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩中的扁舟意象，承載著詩人生活的苦難和不幸，是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。扁舟意象的另一典型蘊(yùn)含是自由。莊子說飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。這是古代知識(shí)分子的人生理想?，F(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在扁舟中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借縱一葦之所如，凌萬頃之茫然這一境象，表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的《念奴嬌過洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達(dá)了與蘇軾同樣的心境：玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉怡然心會(huì)，妙處難與君說。一條小船附著于萬頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的宇宙意識(shí)和自由精神。隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園。扁舟意象中既蘊(yùn)含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成為他們仕途失意而隱居的一個(gè)意象。蘇軾被貶黃州，寫下小舟從此逝，滄海寄余生的詩句，流露出過隱居生活的念頭。李白人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟，表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下，欲放浪江湖，過隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。在常見的扁舟意象中，無論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無不是中國古代文人心路歷程的寫照，雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無奈與消極，但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。(有刪改)5．關(guān)于扁舟的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．中國古典詩文中扁舟最常見的意象寄托著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。B．最早的扁舟意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。C．在中國古代文人眼里，扁舟不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀。D．對(duì)潦倒困厄的文人來說，扁舟是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生的一支葦草?！敬鸢浮緽【解析】最早的扁舟不具備悲涼或超脫韻味。6．關(guān)于最常見的扁舟意象蘊(yùn)含的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，扁舟承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。B．扁舟意象的典型蘊(yùn)含寄托著古代知識(shí)分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識(shí)。C．常見的扁舟意象往往蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子過隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。D．范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭，使扁舟成為他仕途失意而隱居的意象?！敬鸢浮緿【解析】范蠡是功成身退的典范。7．下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．最早的扁舟，并非失意文人所特有，它涂滿了落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。B．杜甫詩中的扁舟意象，最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊(yùn)含著作者生活的苦難和不幸。C．扁舟意象蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想，成為他們最后的精神家園。D．常見的扁舟意象蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴?！敬鸢浮緼【解析】文中說絲毫沒有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。《9說木葉》同步練習(xí)一、知識(shí)積累與語言文字運(yùn)用1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一項(xiàng)是()A．勞徠賞賚田萊明眸善睞B．橘頌菊花焗油局促不安C．驚厥蕨菜鱖魚猖獗一時(shí)D．砧板苫布針氈阽危若是2．選出下列各項(xiàng)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)()A．明月皎皎紅花灼灼細(xì)雨蒙蒙風(fēng)度翩翩B．北風(fēng)蕭蕭炊煙裊裊紅日冉冉紅塵滾滾C．奧妙無窮豐富多彩晴空爽朗游子漂泊D．文意棉密情意纏綿文字洗練詩句精彩3.下列填在橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)自從屈原歌唱出這動(dòng)人的詩句,它的鮮明的形象,影響了此后歷代的詩人們,許多為人的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。(2)也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成的詩歌語言？(3)“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就是一字千金。A.傳誦精妙幾乎B.傳誦精致簡直C.傳頌精妙幾乎D.傳頌精致簡直4.下列各句中加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.模擬題的題型和題量與真題相似,多做模擬題,可以培養(yǎng)考生對(duì)題目的熟悉度,從而熟能生巧,在考試中能夠快速解題。B.有時(shí)書中的人物命運(yùn),引起我的沉思和聯(lián)想,凝視著窗外神秘的夜空,不免出神入化。C.這篇文章內(nèi)容淺顯,未必有什么值得大家反復(fù)推敲的微言大義。D.中學(xué)生對(duì)一些字詞的理解常常自以為確鑿無誤,一經(jīng)老師點(diǎn)撥,方知大謬不然。5.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．調(diào)查表明，無論大學(xué)生在校成績多么優(yōu)秀，走上工作崗位后都將面臨各種挑戰(zhàn)，需要憑借勤奮、智慧與堅(jiān)韌去應(yīng)對(duì)。B．南昌西漢?；韬钅沟某鐾廖奈锍薚168次列車從北京西站進(jìn)京，隨后搭乘中鐵快運(yùn)專車，在首都特警護(hù)送下開往首都博物館。C．新加坡是易受全球需求波動(dòng)影響的國家，隨著中國經(jīng)濟(jì)放緩及全球需求低迷形勢的到來，令新加坡1月非石油國內(nèi)出口量驟降。D．有人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)可以有效防止細(xì)胞衰變，促進(jìn)大腦關(guān)鍵部位血管的生長，增加到達(dá)這些區(qū)域的營養(yǎng)物的供給量。6.請(qǐng)從“竹”“旦”“月”三字中任選一個(gè)，參照下面文字中畫線句子的形式進(jìn)行仿寫。中國漢字有著無窮的魅力。其獨(dú)特的形美和義美，隨時(shí)都能勾起人們無限的聯(lián)想和想象。例如：一個(gè)“馬”字，讓你仿佛看到了鬃毛飄揚(yáng)昂首長嘯的駿馬，孤獨(dú)躑躅在寂寞的沙場。一個(gè)“雨”字，讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉。答：課內(nèi)閱讀（一）閱讀下面的文字，回答7～9題。從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此?！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處。可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展。像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！边@里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！边@也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。7.下列有關(guān)這段文字內(nèi)容的分析和解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“木葉”與“樹葉”或“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。B．在古詩中很少見人用“樹葉”，甚至“落葉”也不常見。C．詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多。D．在概念上，“木葉”與“樹葉”相同，沒有可辯論之處。8.根據(jù)第一段的意思，寫出“落葉”與“落木”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。答：9．第二段中說“寒風(fēng)掃高木”一句用“高樹”替代“高木”“當(dāng)然也可以”，又說“‘木’在這里要比‘樹’更顯得單純”。二者是否矛盾？為什么？答：三、課外拓展閱讀閱讀下面的文字，完成10～12題。說涼州林庚王之渙的《涼州詞》里寫了“黃河”和“孤城”，這曾引起過疑問，因?yàn)闆鲋莩牵ń裎渫h城）離黃河還遠(yuǎn)，兩者為什么會(huì)同在一起出現(xiàn)呢？最近又有人懷疑當(dāng)時(shí)涼州所屬是否有臨近黃河的城。涼州古來原是一個(gè)廣泛的地區(qū)，并不是單指涼州城說的（當(dāng)然涼州城也無妨稱涼州），而且最早的涼州城也不在武威。兩漢以來涼州本指當(dāng)時(shí)隴右一帶，《后漢書》卷三十三，涼州刺史部下，就列有隴西郡、武都郡、金城郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等，當(dāng)時(shí)涼州刺史治隴城，在黃河以東，所以涼州原來就是橫跨黃河的。據(jù)《后漢書》所載，隴西郡有城十一，武都郡有城七，金城郡有城十，武威郡有城十四……全部涼州所屬總計(jì)約八十城，城不可謂不多。三國以后涼州移治武威，而唐代又以河西幕府為重鎮(zhèn)，因分為河西、隴右兩道，河西道設(shè)涼州都督府仍治武威?！短茣窙鲋荻级礁?、姑藏（即武威）條下，又載置有阜蘭府、賀蘭州等八州府。而《唐書》蘭州條下則載：“貞觀六年又督西鹽州，十二年又督?jīng)鲋??！碧m州（即金城郡）是黃河邊上的重鎮(zhèn)，又是隴西與河西的通道，所以與涼州關(guān)系密切。涼州都督置皋蘭府，這說明涼州東南郡是直達(dá)黃河邊上的，幣其東北部又置賀蘭州，也是直臨北部黃河西岸的，然則黃河西岸均屬?zèng)鲋莞M非十分明顯？這也就是所謂河西一帶，而這里既設(shè)有州府，又豈能沒有大小城堡，這是毋庸置疑的。涼州一帶說來即河西一帶，而《涼州詞》也就是泛寫這一帶邊塞生活的歌詞，它并不是專寫涼州城的，唐人的許多《涼州詞》都可以說明這個(gè)，雖然涼州城是涼州的中心，是河西幕府的所在地。至于唐詩中寫這一帶邊塞時(shí)，其區(qū)域則往往更偏東些，首先隴西與河西就時(shí)常是分而不清，這是由于古涼州原是橫跨黃河的，而隴西一帶又是古涼州的中心，長久以來即在邊塞詩中出現(xiàn)，形成一種傳統(tǒng)的概念。如王維的《隴西行》寫隴西而遠(yuǎn)到了涼州的酒泉郡，而耿津的《涼州詞》歌涼州實(shí)際上是描寫了隴西一帶，然則唐代地理分區(qū)上雖劃為隴右、河西兩道，而隴西與涼州在人們傳統(tǒng)的心目中則是近似的，隴西在河?xùn)|，涼州在河西，詩人筆下的涼州因此并不是遠(yuǎn)離黃河的，薛逢的《涼州詞》所以說“黃河九由今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流”。涼州與九曲黃河是同其命運(yùn)的又豈止是某處沾上點(diǎn)邊而已。至于當(dāng)時(shí)的某些城堡，則可能不復(fù)存在。王之渙的詩大約是寫在初入涼州境時(shí)，不禁會(huì)想象著整個(gè)涼州，因而提到玉門關(guān)，這仍是一個(gè)涼州的泛寫。從詩中“一片孤城”的形容看來，城大約也不甚大，歷史上不一定留下了記載，本身也不容易保存。究竟是哪一座城，這就難作具體的考證。但是《涼州詞》之可以寫黃河邊上的風(fēng)光景物以及城堡，則是無可懷疑的。（選自《唐詩綜論》，有刪改）10.下列關(guān)于“涼州”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）涼州在古代原本指的是一個(gè)包括涼州城在內(nèi)的廣泛的地區(qū)，最早的涼州城并不在武威，直到三國以后涼州才移治武威。B．兩漢以來涼州指的是當(dāng)時(shí)的隴右一帶，當(dāng)時(shí)涼州刺史治隴城，在黃河以東，由此可見涼州原來專指黃河以東的地區(qū)。C．從《后漢書》的記載來看，漢代涼州刺史下轄多個(gè)郡，每個(gè)郡又都有多座城，涼州所管轄的城總計(jì)約八十座，數(shù)量很多。D．從《唐書》的記載來看，唐代涼州的東南部一直達(dá)到黃河邊上，東北部直臨北部黃河西岸，所以河西一帶都屬于涼州府。11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）唐代以河西幕府為重鎮(zhèn)，把前代的涼州分為河西、隴右兩道，河西道設(shè)涼州都督府仍治武威，置有皋蘭府、賀蘭州等八州府。B．唐詩中寫的河西邊塞區(qū)域往往偏東，由于古涼州橫跨黃河，隴西一帶是古涼州的中心，所以唐詩中隴西與河西時(shí)常分而不清。C．王維的《隴西行》和耿津的《涼州詞》都是將涼州和隴西混在一起寫的，薛逢的《涼州詞》則說明涼州與黃河有著緊密的關(guān)系。D．王之渙的《涼州詞》大約是他初入涼州境時(shí)所作，詞中描寫的是涼州城的景象，據(jù)“一片孤城”的形容推測，涼州城不是很大。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）蘭州地處黃河邊上，是連通隴西與河西的重鎮(zhèn)，與涼州有密切的關(guān)系，唐代河西一帶設(shè)有涼州府，那里肯定有一些大小城堡。B．唐代涼州城是涼州的中心，是河西幕府的所在地，但唐人的許多《涼州詞》并不是專寫涼州城的，而是泛寫河西一帶邊塞的。C．雖然唐代地理分區(qū)上隴西和涼州分處河?xùn)|和河西，但是它們?cè)谌藗儌鹘y(tǒng)的心目中是近似的，詩人筆下的涼州并不是遠(yuǎn)離黃河的。D．因?yàn)楣糯鷽鲋莸某潜?shù)量太多，而且年代久遠(yuǎn)，所以現(xiàn)在難以具體考證出王之渙的《涼州詞》里寫到的“孤城”是哪一座城。閱讀下面的文字，完成13～16題。他的生命就是一首詩袁行霈林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟灑自如與寬容大度，仍然常常浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。林庚先生自幼穎悟，北國的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里埋下了詩的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩歌創(chuàng)作。最初熱心于舊體詩詞，語言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩詞難以跳出古人的窠臼，后來決定改寫新詩。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩集。林先生寫詩先是自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)長汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文學(xué)研究上，并于1946年完成《中國文學(xué)史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩和有關(guān)新詩創(chuàng)作的文章。1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋語層出不窮。對(duì)整個(gè)中國文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩句的細(xì)密分析，再加上那詩人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了《中國文學(xué)簡史》等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩集《空間的馳想》。林庚先生寫詩一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面則追溯中國詩歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩的寫作中來。林先生力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，取得深入淺出明朗不盡的藝術(shù)效果。有的詩仿佛脫口而出，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又是何等的蘊(yùn)藉。有的詩令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩的形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。林庚先生首先是詩人，是以詩人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩壇上曾經(jīng)輝煌過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩必將重新贏得新一代的讀者。正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而言，林先生長于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究，他的《中國文學(xué)簡史》高瞻遠(yuǎn)矚，犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和《楚辭》的考證獨(dú)辟蹊徑，取得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩歌、學(xué)問與人格的統(tǒng)一，詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲，桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。他是中國近百年來文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史上的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得完整。林庚先生的生命就是一首詩，他的生命之消失也是一首詩。他離去得那么從容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓，而沒有看到。他仿佛是為詩而生的，為中國這個(gè)詩的國度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。13.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩歌，最初致力于舊體詩詞，后轉(zhuǎn)寫新詩，其詩語言渾成，意境高遠(yuǎn)。B．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究中國古典文學(xué)，《中國文學(xué)史》是他這一時(shí)期的重要成果。C．林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩也總是力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。D．因林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。E．對(duì)林庚詩一般的生命歷程和他在中國百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情。14.林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，有哪些原因？請(qǐng)簡要分析。答：15.林庚的過人之處在于其“詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其“魅力”體現(xiàn)在何處？請(qǐng)簡要分析。答：16.林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩意，“就是一首詩”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶?。答：?說木葉》同步練習(xí)答案解析一、知識(shí)積累與語言文字運(yùn)用1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一項(xiàng)是()A．勞徠賞賚田萊明眸善睞B．橘頌菊花焗油局促不安C．驚厥蕨菜鱖魚猖獗一時(shí)D．砧板苫布針氈阽危若是【答案】B【解析】A項(xiàng)，“萊”讀“l(fā)ái”，其余讀“l(fā)ài”；B項(xiàng)，全讀“jú”；C項(xiàng)，“鱖”讀“ɡuì”，其余讀“jué”；D項(xiàng)，依次讀zhēn/shàn/zhān/diàn。2．選出下列各項(xiàng)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)()A．明月皎皎紅花灼灼細(xì)雨蒙蒙風(fēng)度翩翩B．北風(fēng)蕭蕭炊煙裊裊紅日冉冉紅塵滾滾C．奧妙無窮豐富多彩晴空爽朗游子漂泊D．文意棉密情意纏綿文字洗練詩句精彩【答案】D【解析】“文意棉密”中“棉”應(yīng)寫作“綿”。3.下列填在橫線上的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)自從屈原歌唱出這動(dòng)人的詩句,它的鮮明的形象,影響了此后歷代的詩人們,許多為人的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。(2)也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成的詩歌語言？(3)“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域,這里的差別就是一字千金。A.傳誦精妙幾乎B.傳誦精致簡直C.傳頌精妙幾乎D.傳頌精致簡直【答案】A【解析】（1）“傳誦”與“傳頌”都有“輾轉(zhuǎn)傳布”的意思,但“傳誦”重在誦讀或稱道,“傳頌”重在頌揚(yáng)。（2）“精妙”，精致巧妙，側(cè)重巧妙；“精致”，精巧細(xì)致，側(cè)重細(xì)致。（3）“簡直”的意思是“完全如此”,近于“等于”；“幾乎”則表示“十分接近”,程度較“簡直”稍弱些。4.下列各句中加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.模擬題的題型和題量與真題相似,多做模擬題,可以培養(yǎng)考生對(duì)題目的熟悉度,從而熟能生巧,在考試中能夠快速解題。B.有時(shí)書中的人物命運(yùn),引起我的沉思和聯(lián)想,凝視著窗外神秘的夜空,不免出神入化。C.這篇文章內(nèi)容淺顯,未必有什么值得大家反復(fù)推敲的微言大義。D.中學(xué)生對(duì)一些字詞的理解常常自以為確鑿無誤,一經(jīng)老師點(diǎn)撥,方知大謬不然?！敬鸢浮緽【解析】出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境界。此處望文生義。5.下列各句中，沒有語病的一句是（）A．調(diào)查表明，無論大學(xué)生在校成績多么優(yōu)秀，走上工作崗位后都將面臨各種挑戰(zhàn)，需要憑借勤奮、智慧與堅(jiān)韌去應(yīng)對(duì)。B．南昌西漢?；韬钅沟某鐾廖奈锍薚168次列車從北京西站進(jìn)京，隨后搭乘中鐵快運(yùn)專車，在首都特警護(hù)送下開往首都博物館。C．新加坡是易受全球需求波動(dòng)影響的國家，隨著中國經(jīng)濟(jì)放緩及全球需求低迷形勢的到來，令新加坡1月非石油國內(nèi)出口量驟降。D．有人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)可以有效防止細(xì)胞衰變，促進(jìn)大腦關(guān)鍵部位血管的生長，增加到達(dá)這些區(qū)域的營養(yǎng)物的供給量?！敬鸢浮緿【解析】A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)改為“大學(xué)生無論在校成績多么優(yōu)秀”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，主語中心語為“文物”，所以最后一句話應(yīng)該是“在首都特警護(hù)送下被運(yùn)往首都博物館”；C項(xiàng)，句式雜糅，改為：去掉“令”，或去掉“隨著”和“的到來”。6.請(qǐng)從“竹”“旦”“月”三字中任選一個(gè)，參照下面文字中畫線句子的形式進(jìn)行仿寫。中國漢字有著無窮的魅力。其獨(dú)特的形美和義美，隨時(shí)都能勾起人們無限的聯(lián)想和想象。例如：一個(gè)“馬”字，讓你仿佛看到了鬃毛飄揚(yáng)昂首長嘯的駿馬，孤獨(dú)躑躅在寂寞的沙場。一個(gè)“雨”字，讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉。答：【答案】示例一：一個(gè)“竹”字，讓你仿佛看到了翠綠秀頎的萬竿斜竹，在陽光里篩下斑駁的影子，耳邊竹風(fēng)颯颯，地上竹影婆娑。示例二：一個(gè)“旦”字，讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽從地平線上冉冉升起，云蒸霞蔚，氣象萬千。課內(nèi)閱讀（一）閱讀下面的文字，回答7～9題。從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此。“樹葉”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處?？墒堑搅嗽姼璧男蜗笏季S之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展。像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢？也就是說都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！边@里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！边@也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。7.下列有關(guān)這段文字內(nèi)容的分析和解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“木葉”與“樹葉”或“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。B．在古詩中很少見人用“樹葉”，甚至“落葉”也不常見。C．詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多。D．在概念上，“木葉”與“樹葉”相同，沒有可辯論之處?！敬鸢浮緽【解析】說古詩中“‘落葉’也不常見”錯(cuò)誤。原文是“‘落葉’，雖然常見，也不過是一般的形象”。8.根據(jù)第一段的意思，寫出“落葉”與“落木”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。答：【答案】所指對(duì)象相同，但給人的感受不同?！奥淙~”是一般概念，意義具體而可觀，內(nèi)涵比較單一；“落木”是特殊的概念，具有形象思維的特點(diǎn)，具有較多的感情色彩，內(nèi)涵比較豐富。【解析】本題考查篩選文本信息、歸納概括文章要點(diǎn)的能力。解答此題，要在理解文本大意的基礎(chǔ)上，整合信息，歸納要點(diǎn)。落木之于落葉的區(qū)別，猶木葉之于樹葉的區(qū)別。可根據(jù)原文“從概念上說，‘木葉’就是‘樹葉’”“‘落葉’……也不過是一般的形象”“到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展”等信息句概括作答。9．第二段中說“寒風(fēng)掃高木”一句用“高樹”替代“高木”“當(dāng)然也可以”，又說“‘木’在這里要比‘樹’更顯得單純”。二者是否矛盾？為什么？答：【答案】不矛盾。說“當(dāng)然也可以”，是從二者所指對(duì)象的角度，說明二者沒有區(qū)別。說“‘木’在這里要比‘樹’更顯得單純”，是從藝術(shù)欣賞的角度看待它們，“木”比“樹”更有韻味?！窘馕觥拷獯鸫祟}，需根據(jù)文意理解“高木”與“高樹”的異同點(diǎn)加以概括分析。從所指對(duì)象和藝術(shù)形象的角度分析作答。三、課外拓展閱讀閱讀下面的文字，完成10～12題。說涼州林庚王之渙的《涼州詞》里寫了“黃河”和“孤城”，這曾引起過疑問，因?yàn)闆鲋莩牵ń裎渫h城）離黃河還遠(yuǎn)，兩者為什么會(huì)同在一起出現(xiàn)呢？最近又有人懷疑當(dāng)時(shí)涼州所屬是否有臨近黃河的城。涼州古來原是一個(gè)廣泛的地區(qū)，并不是單指涼州城說的（當(dāng)然涼州城也無妨稱涼州），而且最早的涼州城也不在武威。兩漢以來涼州本指當(dāng)時(shí)隴右一帶，《后漢書》卷三十三，涼州刺史部下，就列有隴西郡、武都郡、金城郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等，當(dāng)時(shí)涼州刺史治隴城，在黃河以東，所以涼州原來就是橫跨黃河的。據(jù)《后漢書》所載，隴西郡有城十一，武都郡有城七，金城郡有城十，武威郡有城十四……全部涼州所屬總計(jì)約八十城，城不可謂不多。三國以后涼州移治武威，而唐代又以河西幕府為重鎮(zhèn)，因分為河西、隴右兩道，河西道設(shè)涼州都督府仍治武威?！短茣窙鲋荻级礁⒐貌兀次渫l下，又載置有阜蘭府、賀蘭州等八州府。而《唐書》蘭州條下則載：“貞觀六年又督西鹽州，十二年又督?jīng)鲋?。”蘭州（即金城郡）是黃河邊上的重鎮(zhèn)，又是隴西與河西的通道，所以與涼州關(guān)系密切。涼州都督置皋蘭府，這說明涼州東南郡是直達(dá)黃河邊上的，幣其東北部又置賀蘭州，也是直臨北部黃河西岸的，然則黃河西岸均屬?zèng)鲋莞?，豈非十分明顯？這也就是所謂河西一帶，而這里既設(shè)有州府，又豈能沒有大小城堡，這是毋庸置疑的。涼州一帶說來即河西一帶，而《涼州詞》也就是泛寫這一帶邊塞生活的歌詞，它并不是專寫涼州城的，唐人的許多《涼州詞》都可以說明這個(gè)，雖然涼州城是涼州的中心，是河西幕府的所在地。至于唐詩中寫這一帶邊塞時(shí)，其區(qū)域則往往更偏東些，首先隴西與河西就時(shí)常是分而不清，這是由于古涼州原是橫跨黃河的，而隴西一帶又是古涼州的中心，長久以來即在邊塞詩中出現(xiàn)，形成一種傳統(tǒng)的概念。如王維的《隴西行》寫隴西而遠(yuǎn)到了涼州的酒泉郡，而耿津的《涼州詞》歌涼州實(shí)際上是描寫了隴西一帶，然則唐代地理分區(qū)上雖劃為隴右、河西兩道，而隴西與涼州在人們傳統(tǒng)的心目中則是近似的，隴西在河?xùn)|，涼州在河西，詩人筆下的涼州因此并不是遠(yuǎn)離黃河的，薛逢的《涼州詞》所以說“黃河九由今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流”。涼州與九曲黃河是同其命運(yùn)的又豈止是某處沾上點(diǎn)邊而已。至于當(dāng)時(shí)的某些城堡，則可能不復(fù)存在。王之渙的詩大約是寫在初入涼州境時(shí)，不禁會(huì)想象著整個(gè)涼州，因而提到玉門關(guān)，這仍是一個(gè)涼州的泛寫。從詩中“一片孤城”的形容看來，城大約也不甚大，歷史上不一定留下了記載，本身也不容易保存。究竟是哪一座城，這就難作具體的考證。但是《涼州詞》之可以寫黃河邊上的風(fēng)光景物以及城堡，則是無可懷疑的。（選自《唐詩綜論》，有刪改）10.下列關(guān)于“涼州”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）涼州在古代原本指的是一個(gè)包括涼州城在內(nèi)的廣泛的地區(qū)，最早的涼州城并不在武威，直到三國以后涼州才移治武威。B．兩漢以來涼州指的是當(dāng)時(shí)的隴右一帶，當(dāng)時(shí)涼州刺史治隴城，在黃河以東，由此可見涼州原來專指黃河以東的地區(qū)。C．從《后漢書》的記載來看，漢代涼州刺史下轄多個(gè)郡，每個(gè)郡又都有多座城，涼州所管轄的城總計(jì)約八十座，數(shù)量很多。D．從《唐書》的記載來看，唐代涼州的東南部一直達(dá)到黃河邊上，東北部直臨北部黃河西岸，所以河西一帶都屬于涼州府。【答案】B【解析】本題考查理解文中重要概念的含義和篩選并整合文中的信息。B項(xiàng)縮小了范圍?！皼鲋菰瓉韺Ｖ更S河以東的地區(qū)”不符合原文意思，原文是說“涼州原來就是橫跨黃河的”。11.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）唐代以河西幕府為重鎮(zhèn)，把前代的涼州分為河西、隴右兩道，河西道設(shè)涼州都督府仍治武威，置有皋蘭府、賀蘭州等八州府。B．唐詩中寫的河西邊塞區(qū)域往往偏東，由于古涼州橫跨黃河，隴西一帶是古涼州的中心，所以唐詩中隴西與河西時(shí)常分而不清。C．王維的《隴西行》和耿津的《涼州詞》都是將涼州和隴西混在一起寫的，薛逢的《涼州詞》則說明涼州與黃河有著緊密的關(guān)系。D．王之渙的《涼州詞》大約是他初入涼州境時(shí)所作，詞中描寫的是涼州城的景象，據(jù)“一片孤城”的形容推測，涼州城不是很大。【答案】D【解析】本題考查理解文中重要句子的含意和歸納內(nèi)容要點(diǎn)。D項(xiàng)偷換概念。從原文“《涼州詞》也就是泛寫這一帶邊塞生活的歌詞，它并不是專寫涼州城的”以及“這仍是一個(gè)涼州的泛寫”來看，“王之渙的《涼州詞》”“描寫的是涼州城的景象”錯(cuò)，“一片孤城”也不能說指的就是“涼州城”。12.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）蘭州地處黃河邊上，是連通隴西與河西的重鎮(zhèn)，與涼州有密切的關(guān)系，唐代河西一帶設(shè)有涼州府，那里肯定有一些大小城堡。B．唐代涼州城是涼州的中心，是河西幕府的所在地，但唐人的許多《涼州詞》并不是專寫涼州城的，而是泛寫河西一帶邊塞的。C．雖然唐代地理分區(qū)上隴西和涼州分處河?xùn)|和河西，但是它們?cè)谌藗儌鹘y(tǒng)的心目中是近似的，詩人筆下的涼州并不是遠(yuǎn)離黃河的。D．因?yàn)楣糯鷽鲋莸某潜?shù)量太多，而且年代久遠(yuǎn)，所以現(xiàn)在難以具體考證出王之渙的《涼州詞》里寫到的“孤城”是哪一座城?！敬鸢浮緿【解析】本題考查理解文中重要句子的含意和分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。D項(xiàng)無中生有，強(qiáng)拉因果。從原文看，現(xiàn)在難以具體考證出王之渙的《涼州詞》里寫到的“孤城”是哪一座城，是因?yàn)椤皻v史上不一定留下了記載，本身也不容易保存”，文中沒有說是“因?yàn)楣糯鷽鲋莸某潜?shù)量太多，而且年代久遠(yuǎn)”。閱讀下面的文字，完成13～16題。他的生命就是一首詩袁行霈林庚先生逝世已經(jīng)三年多了，他那特有的瀟灑自如與寬容大度，仍然常常浮現(xiàn)在我的眼前。我總覺得他并沒有離開我們，還生活在我們中間。林庚先生自幼穎悟，北國的晴空，古都的文化以及家庭的教養(yǎng)，在他的心里埋下了詩的種子。林先生在大學(xué)期間就已致力于詩歌創(chuàng)作。最初熱心于舊體詩詞，語言渾成，意境高遠(yuǎn)。但林先生感到寫舊體詩詞難以跳出古人的窠臼，后來決定改寫新詩。先后出版了《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩集。林先生寫詩先是自由體，后來轉(zhuǎn)向新格律詩?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，林先生任教于廈門大學(xué)中文系。1938年1月，隨廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)長汀，與外界幾乎處于隔絕狀態(tài)，這時(shí)才把主要精力放到古典文學(xué)研究上，并于1946年完成《中國文學(xué)史》。1947年，林先生回到北京，任燕京大學(xué)中文系教授。除繼續(xù)研究古典詩歌和文學(xué)史外，還在各報(bào)刊上發(fā)表新詩和有關(guān)新詩創(chuàng)作的文章。1952年院系調(diào)整后他任北京大學(xué)中文系教授，在講壇上才華橫溢，名言雋語層出不窮。對(duì)整個(gè)中國文學(xué)的宏觀認(rèn)識(shí)，結(jié)合著對(duì)詩句的細(xì)密分析，再加上那詩人的風(fēng)度，吸引著每一個(gè)聽課的學(xué)生。在教學(xué)的同時(shí)，林先生出版了《中國文學(xué)簡史》等享譽(yù)學(xué)術(shù)界的著作，直到90高齡，還出版了一部富有哲理性的詩集《空間的馳想》。林庚先生寫詩一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面則追溯中國詩歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩的寫作中來。林先生力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，取得深入淺出明朗不盡的藝術(shù)效果。有的詩仿佛脫口而出，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，是何等的透明，又是何等的蘊(yùn)藉。有的詩令人如癡如醉，一種少年的精神伴隨著完美的節(jié)奏呈現(xiàn)在眼前，其新鮮的程度真如旦晚才脫筆硯者。有的詩表現(xiàn)的是現(xiàn)代意識(shí)，而詩的形式卻又帶著鮮明的民族特點(diǎn)。語言是那么淺顯，含義卻又那么深邃。林庚先生首先是詩人，是以詩人為基點(diǎn)從事文學(xué)史研究的，他研究古典詩歌的目的是從中尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，以及詩歌形式發(fā)展的規(guī)律。他在詩壇上曾經(jīng)輝煌過，經(jīng)過歲月的淘洗，他的詩必將重新贏得新一代的讀者。正是因?yàn)樗е@樣的目的，并且對(duì)包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力，所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就。就古典文學(xué)研究而言，林先生長于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究，他的《中國文學(xué)簡史》高瞻遠(yuǎn)矚，犖犖大端，有一種卓然不群的氣象。他關(guān)于屈原和《楚辭》的考證獨(dú)辟蹊徑，取得令人矚目的成果。他關(guān)于李白的研究，融入了自己的人格。林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，贊揚(yáng)創(chuàng)造力，給學(xué)術(shù)界留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。林庚先生的過人之處究竟何在？就在于他的詩歌、學(xué)問與人格的統(tǒng)一，詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融。他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩其學(xué)其人之間。林庚先生享年96歲，桃李滿天下，直至晚年仍保持著青年人的朝氣與活力。詩人的氣質(zhì)，學(xué)者的胸襟，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。古代知識(shí)分子的風(fēng)骨，現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的追求，二者在林庚先生身上完美地統(tǒng)一起來。他是中國近百年來文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史上的一位標(biāo)志性人物，有了他，這段文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史，才顯得完整。林庚先生的生命就是一首詩，他的生命之消失也是一首詩。他離去得那么從容，沒有痛苦，只有瀟灑。如果說有一點(diǎn)遺憾的話，也只是想再看一次月圓，而沒有看到。他仿佛是為詩而生的，為中國這個(gè)詩的國度而生的。他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴。愿更多的人了解他，尊敬他，學(xué)習(xí)他，愿他的精神經(jīng)過我們而得以發(fā)揚(yáng)光大。13.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）幼年穎悟、文化的熏陶、自然的美好使林庚很早就心系詩歌，最初致力于舊體詩詞，后轉(zhuǎn)寫新詩，其詩語言渾成，意境高遠(yuǎn)。B．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，廈門大學(xué)遷至閩西山區(qū)，封閉的生活環(huán)境讓林庚潛心研究中國古典文學(xué)，《中國文學(xué)史》是他這一時(shí)期的重要成果。C．林庚教學(xué)出色，成就非凡，專著享譽(yù)學(xué)術(shù)界，其詩也總是力求以最自然的語言傳達(dá)生活中最直接的感受，藝術(shù)效果深入淺出，明朗不盡。D．因林先生標(biāo)舉“少年精神”“建安風(fēng)骨”“盛唐氣象”，所以對(duì)包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼。E．對(duì)林庚詩一般的生命歷程和他在中國百年文學(xué)史、學(xué)術(shù)史和教育史方面研究的突出成就的記敘使全文充滿深深的懷念、贊美和遺憾之情?！敬鸢浮緽C【解析】A項(xiàng)，“語言渾成，意境高遠(yuǎn)”是其舊體詩的風(fēng)格特點(diǎn)。D項(xiàng)，“林先生標(biāo)舉‘少年精神’‘建安風(fēng)骨’‘盛唐氣象’”和“對(duì)包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)具有敏銳的感受力，在學(xué)術(shù)研究上更獨(dú)具慧眼”沒有必然的因果關(guān)系，屬于強(qiáng)拉因果。E項(xiàng)，文中“他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美。我們都為物欲橫流、精神蒼白的某些現(xiàn)狀而痛心，我還為缺少理想主義、英雄主義和浪漫主義而遺憾。在這種背景下，更覺得我們的老師林庚先生之可貴”是對(duì)當(dāng)時(shí)的人的一種遺憾，而選項(xiàng)說為林庚遺憾，張冠李戴。14.林庚一生的學(xué)術(shù)研究取得了非凡的成就，有哪些原因？請(qǐng)簡要分析。答：【答案】①他研究古典詩歌的目的是尋求創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)及詩歌形式發(fā)展的規(guī)律。②他對(duì)詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)有敏銳的感受力。③他長于文學(xué)史的總體把握和宏觀研究?！窘馕觥窟@是一道局部內(nèi)容概括的題目，解答這類題目，需首先鎖定答題的區(qū)間，然后抓住文中的重點(diǎn)的詞句“正是因?yàn)樗е@樣的目的”“并且”“就古典文學(xué)研究而言”結(jié)合語境分析概括。15.林庚的過人之處在于其“詩歌魅力、學(xué)術(shù)魅力與人格魅力的交融”，其“魅力”體現(xiàn)在何處？請(qǐng)簡要分析。答：【答案】①林庚致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏，并創(chuàng)造性地將中國詩歌的民族形式運(yùn)用到新詩的寫作之中。②他的學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，成就非凡。③他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)靈活，有一股樸茂純真的靈氣?！窘馕觥看祟}是文意概括的題目，抓住“魅力”在“詩歌”“學(xué)術(shù)”“人格”三方面的體現(xiàn)，加以概括整合就可以作答，抓住文中的關(guān)鍵句，“林庚先生寫詩一方面致力于把握現(xiàn)代生活和現(xiàn)代漢語的新節(jié)奏；另一方面則追溯中國詩歌民族形式發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，并創(chuàng)造性地運(yùn)用到新詩的寫作中來”“所以他的學(xué)術(shù)研究才能獨(dú)具慧眼，并取得非凡的成就”“他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩其學(xué)其人之間”，結(jié)合具體內(nèi)容概括作答即可。16.林庚一生勤于研究，筆耕不輟，成就非凡，但他的生命卻始終充滿詩意，“就是一首詩”。我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么？請(qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀愕目捶ā４穑骸敬鸢浮坑^點(diǎn)一：其人生作為都指向青春、理想和美，有追求，瀟灑自如，詩意生存。理由：①林先生自幼心里埋下詩的種子，一生堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作，詩意新穎，意識(shí)現(xiàn)代，語言淺顯而含義深邃；②林先生的學(xué)術(shù)研究交融著他的人格魅力，始終保持著青年人的朝氣與活力；③詩人的氣質(zhì)、風(fēng)骨和學(xué)者的胸襟、追求完美統(tǒng)一在林先生身上。觀點(diǎn)二：高瞻遠(yuǎn)矚，孜孜以求，執(zhí)著探索，精神永駐，生命如詩。理由：①林先生首先是詩人，一生心系詩歌，從舊體詩到新詩，勤于創(chuàng)作，不斷探索，詩歌貫穿生命始終；②學(xué)術(shù)研究獨(dú)具慧眼，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，一生筆耕不輟，奮斗如詩；③講壇上才華橫溢，詩人風(fēng)度，吸引學(xué)生，教學(xué)出色；離去時(shí)瀟灑從容，生命最后的遺憾也詩意?！窘馕觥窟@是一道文章內(nèi)容的探究題目，首先要明確探究的重點(diǎn)是“他的生命卻始終充滿詩意”“我們應(yīng)從他的身上學(xué)習(xí)什么”，答題時(shí)首先亮明自己的觀點(diǎn)（哪些高風(fēng)亮節(jié)）然后列舉傳主做法。模式是觀點(diǎn)+事例。列舉3～4條為宜?？梢宰プ∽髡邔?duì)傳主的一些評(píng)價(jià)提出觀點(diǎn)，如“他的一生，他所做的一切都指向一個(gè)境地，那就是青春、理想和美”“他為人清高，藝術(shù)趣味高雅，學(xué)風(fēng)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈活，有一股樸茂純真的靈氣貫注于其詩其學(xué)其人之間”《9說“木葉”》課堂同步練習(xí)語言運(yùn)用(31分,選擇題每小題3分)1.下列各句中加點(diǎn)的成語使用全都不正確的一項(xiàng)是 ()①妻子是縣中醫(yī)院的司藥員,她談吐如流,相夫教子的賢德在左鄰右舍之間一言難盡。②政協(xié)委員們將不忘初心,敬終如始,在新時(shí)代發(fā)展大潮中,以新業(yè)績?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?huì)做貢獻(xiàn)。③來自北京的教育專家提醒參加研究生考試的考生一定要重視復(fù)試,萬不可掉以輕心,以免功虧一簣。④他對(duì)喜愛京劇藝術(shù)的青年學(xué)生關(guān)愛有加,熱情幫助,不勝其煩地給他們說唱腔、教身段,任其錄音錄像。⑤黃大年秉持“祖國的需要至上”的人生信條,為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國夢處心積慮,直到生命的最后一刻。⑥林庚《說“木葉”》中插了王時(shí)敏的《落木寒泉圖》,圖畫和課文內(nèi)容相得益彰。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥【解析】選B。①不合語境,“一言難盡”用一句話難以說清楚,形容事情曲折復(fù)雜。此處用于人物的“賢德”錯(cuò)誤,應(yīng)用“有口皆碑”。②使用正確,“敬終如始”,在即將結(jié)束某項(xiàng)事情之時(shí),應(yīng)該像才開始一樣富有朝氣地干下去。③使用正確,“功虧一簣”,比喻一件大事只差最后一點(diǎn)兒人力物力而不能成功(含惋惜意)。④不合語境,“不勝其煩”,煩瑣得使人受不了。句中應(yīng)是說非常耐心,不嫌麻煩,應(yīng)改為“不厭其煩”。⑤情感色彩不當(dāng),“處心積慮”,形容千方百計(jì)地盤算(多含貶義)。此處應(yīng)為“殫精竭慮”。⑥使用正確,“相得益彰”,指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處。2.下列各句中,沒有語病的一句是 ()A.建立健全海洋生態(tài)補(bǔ)償法律機(jī)制,有利于涉海企業(yè)提升科技創(chuàng)新能力,加大涉海企業(yè)損害生態(tài)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)成本和社會(huì)責(zé)任。B.林庚是一個(gè)知行合一的學(xué)者詩人,認(rèn)識(shí)到自由詩的問題之后,從1934年開始,就一直致力于詩歌的節(jié)奏與形式。C.大火從巴黎圣母院的樓頂開始燃燒,火勢很快蔓延,熊熊火焰從教堂兩座鐘樓間竄出,塔尖隨后轟然倒塌。D.中國證監(jiān)會(huì)發(fā)布《養(yǎng)老目標(biāo)證券投資基金指引(試行)》的初衷是,對(duì)養(yǎng)老基金向公眾提供專業(yè)化、規(guī)范化的養(yǎng)老金融服務(wù)具有重大意義?！窘馕觥窟xC。A項(xiàng),搭配不當(dāng),“加大”與“責(zé)任”不搭配。B項(xiàng),成分殘缺,可在句末加“的試驗(yàn)”。D項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,刪去“的初衷是”,或把“對(duì)養(yǎng)老基金向公眾提供專業(yè)化、規(guī)范化的養(yǎng)老金融服務(wù)具有重大意義”改為“讓養(yǎng)老基金向公眾提供專業(yè)化、規(guī)范化的養(yǎng)老金融服務(wù)”?！局R(shí)拓展】病句“結(jié)構(gòu)混亂”常見的四種類型(1)中途易轍:一句話說了一半,忽然另起爐灶,重來一句。(2)藕斷絲連:把結(jié)構(gòu)完整的一句話的最后一部分用作另一句的開頭硬湊起來。(3)舉棋不定(句式雜糅):作者時(shí)而用這種結(jié)構(gòu),時(shí)而用那種結(jié)構(gòu),結(jié)果兩種結(jié)構(gòu)都用了。(4)反客為主(偷換主語):把上半句主語以外的成分用來作下半句的主語,因此而糾纏。3.下列各句中,表達(dá)得體的一句是 ()A.上次到你家請(qǐng)教問題,對(duì)你的失迎我一點(diǎn)都不介意,我知道你工作太忙了,倒是我屢次叨擾,心中著實(shí)不好意思。B.初中三年,我遇到過很多困難,每次你都鼎力相助,令我至今難忘,你贈(zèng)給我的照片我也一直惠存著,視若珍寶。C.丁先生幼承庭訓(xùn),數(shù)十年孜孜以求,終成一代學(xué)術(shù)大師,丁先生說:“我雖不敢言有所成就,不過差可告慰的是,總算沒有折辱了祖上聲譽(yù)?！盌.先生70歲壽辰,在國外工作的某學(xué)生發(fā)短信祝賀:祝賀先生為學(xué)有宗花甲成慶,德藝雙馨恩澤廣布。學(xué)生不能撥冗前往拜賀,深表歉意?！窘馕觥窟xC。A.“失迎”,因沒有親自迎接客人而向?qū)Ψ奖硎厩敢?。B.“惠存”,請(qǐng)保存,用于把自己的東西贈(zèng)送給別人。D.“花甲”,指60歲,用干支紀(jì)年,六十年周而復(fù)始。“撥冗”,運(yùn)用有誤,本是客套話,請(qǐng)對(duì)方推開繁忙的工作,抽出時(shí)間。4.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()①并鼓勵(lì)人們?cè)陔x自己住的近的地方工作②因?yàn)樵S多政策改變了人們面臨的成本或利益,從而改變了行為③它還鼓勵(lì)人們坐公共汽車,而不是自己開車④例如,對(duì)汽油征稅,鼓勵(lì)人們開小型、節(jié)油型汽車⑤公共決策者決不應(yīng)該忘記激勵(lì)⑥如果稅收足夠大,人們就會(huì)開始駕駛電動(dòng)汽車A.⑤②④③①⑥B.⑤⑥③①②④C.⑥④①③②⑤D.⑥⑤③④①②【解析】選A。⑤②是因果性的觀點(diǎn)句,應(yīng)在最前面;④句開始舉例子,③①是例證的繼續(xù),由“還”“并”等關(guān)鍵詞可見,③在前①在后。⑥是總結(jié)句,應(yīng)在最后。5.下列詩句對(duì)仗工整的一項(xiàng)是 ()A.柿葉翻紅霜景秋碧天如水倚紅樓B.青云未得平行去夢到江南身旅羈C.白沙翠竹江村暮相送柴門月色新D.花須柳眼各無賴紫蝶黃蜂俱有情【解析】選D。要達(dá)到詩句的對(duì)仗工整,上下句之間對(duì)應(yīng)詞語之間要結(jié)構(gòu)相同、詞性相同。本題我們只從結(jié)構(gòu)上看就能選出答案,A項(xiàng),“霜景秋”為名詞加名詞形式,“倚紅樓”為動(dòng)詞加名詞形式,故排除此項(xiàng);B項(xiàng),“青云”為偏正式,“夢到”為主謂式,故排除此項(xiàng);C項(xiàng),“白沙翠竹”為并列式,“相送柴門”為動(dòng)賓式,故排除此項(xiàng);D項(xiàng),完全符合對(duì)偶句的要求。6.請(qǐng)從我國古典文學(xué)中選取任一與橋相關(guān)的句子,續(xù)寫下面的文字,要求:(1)緊扣句首觀點(diǎn),符合語境;(2)至少運(yùn)用一種修辭手法;(3)語意連貫,內(nèi)容充實(shí);(4)60～100字。(5分)橋,是歷史冷靜的看客,它見證了繁華與凋敝,見證了得意與落魄,見證了悲歡與離合。翻開中國古典文學(xué),多少美景、多少情意,與橋息息相關(guān)。答:

_______________________________________________________________________________________________________參考答案:示例一:“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,詩人李白筆下的鳳凰橋與濟(jì)川橋,體姿優(yōu)雅,在明艷的秋陽里,幻變出奇異璀璨的色彩。透過斑斕的光影,我們分明看到了流浪四方的李白與謝朓在雙橋上的精神聚合與溝通。示例二:“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,這是風(fēng)流才子杜牧筆下的二十四橋與披著銀輝的玉人,簫聲輕渺,在已涼未寒的江南秋夜里細(xì)語。透過皎潔的月光,我們分明感受到了杜牧對(duì)老友韓綽的調(diào)侃和重聚的向往。7.嚴(yán)子陵是東漢著名隱士,深受后世文人追慕。范仲淹曾作《嚴(yán)先生祠堂記》,最后幾句原先為:“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長?！庇腥苏f,“德”字不如改作“風(fēng)”字,范公欣然從之。請(qǐng)結(jié)合字義和語境,說說這樣改的理由。(5分)答:

_________________________________________________________________________________________________________參考答案:“風(fēng)”指氣度(或“風(fēng)范”“作風(fēng)”“風(fēng)度”等),內(nèi)涵比“德”更廣;而且與句中的“云山、江水”等呼應(yīng),將人物氣韻融匯在一幅山水畫圖之中(或“比喻人的風(fēng)范像山一樣高聳、像水一般長流”)。8.請(qǐng)把下面關(guān)于“思維導(dǎo)圖”的示意圖轉(zhuǎn)寫成一段文字,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90字。(6分)答:

___________________________________________________________________________________________________________參考答案:思維導(dǎo)圖一般借助PC端、移動(dòng)端等工具,運(yùn)用手繪或使用軟件等方法完成,具有清晰、直觀、有色彩、可發(fā)散等特點(diǎn),其用處為記憶、學(xué)習(xí)、整理、思考等。《9說“木葉”》同步練習(xí)一、夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A.裊裊(niǎo)得魚忘筌(shuān)疏朗(shū)翩翩起舞(piān)B.皎皎(jiǎo)窸窸窣窣(suō)褐綠(hè)纏綿悱惻(mián)C.灼灼(shuó)四處漂泊(bó)觸及(chù)空氣濕潤(rùn)D.寒砧(zhēn)冉冉升起(rǎn)凄清(qī)笑聲爽朗(shuǎnɡ)解析A項(xiàng),“筌”應(yīng)讀“quán”;B項(xiàng),“窣”應(yīng)讀“sū”;C項(xiàng),“灼”應(yīng)讀“zhuó”。答案D2.下列句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()①?zèng)Q賽中,良好的開局使上屆冠軍隊(duì)得魚忘筌,中后場頻頻出現(xiàn)失誤,被對(duì)手抓住機(jī)會(huì),最終以一球之差惜敗。②這些個(gè)矛盾心態(tài),顯現(xiàn)出他以一個(gè)“外省族群”者的身份在政壇立足的困難性,使得他在政治考慮方面多了一份顧忌和如履薄冰的心情。③為迎接即將到來的燈會(huì),夫子廟地區(qū)進(jìn)行了改造,北口的一些商業(yè)樓被拆除,氣宇軒昂的狀元樓前辟出了一片綠地。④父母的一言一行,潛移默化地影響著下一代,如果你對(duì)自己的父母有孝心,你的孩子將來也會(huì)對(duì)你有孝心,上行下效嘛。⑤盡管向兩個(gè)市場上銷售的芯片的價(jià)格相去無幾,但企業(yè)市場仍較生產(chǎn)者市場要大一些。⑥魯迅的雜文,多一字會(huì)顯冗余,少一字則現(xiàn)不足,妙喻層出,諷刺深刻,旁征博引,可謂一字千金,充分展示了作者非凡的文字功底。A.①②⑤ B.①③④C.②④⑥ D.③⑤⑥解析①得魚忘筌:比喻達(dá)到目的后就忘了原來的憑借。不合語境。②如履薄冰:像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心。符合語意。③氣宇軒昂:形容人精神飽滿,氣概不凡。這里用錯(cuò)了對(duì)象。④上行下效:上面的人怎么做,下面的人就跟著怎么做,多指壞事。與語境不合。⑤相去無幾:指二者距離不遠(yuǎn)或差別不大。符合語意。⑥一字千金:用來稱贊詩文精妙,價(jià)值極高。符合語意。答案B3.請(qǐng)從“竹”“旦”“月”三字中任選一個(gè),參照下面文字中畫線句子的形式進(jìn)行仿寫。中國漢字有著無窮的魅力。其獨(dú)特的形美和義美,隨時(shí)都能勾起人們無限的聯(lián)想和想象。例如:一個(gè)“馬”字,讓你仿佛看到了鬃毛飄揚(yáng)昂首長嘯的駿馬,孤獨(dú)躑躅在寂寞的沙場。一個(gè)“雨”字,讓你仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落,紅了櫻桃,綠了芭蕉。解析解答此類題要抓住例句的句式特點(diǎn)和修辭手法,仿照其特點(diǎn)造新句。仿寫時(shí)要注意形似和神似。本題要注意選取的漢字兼有形美和義美的特點(diǎn),再通過豐富的聯(lián)想和想象,寫出相應(yīng)的比喻句。答案示例(1)一個(gè)“竹”字,讓你仿佛看到了翠綠秀頎的萬竿斜竹,在陽光里篩下斑駁的影子,耳邊竹風(fēng)颯颯,地上竹影婆娑。(2)一個(gè)“旦”字,讓你仿佛看到了一輪紅彤彤的太陽從地平線上冉冉升起,云蒸霞蔚,氣象萬千。4.詩歌的語言有暗示性,讀“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”,體會(huì)到昭君的怨恨;讀“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,感受到詩人的悵惘。這種暗示性就是我們所謂的語言的言外之意。請(qǐng)閱讀下面的語段,將言外之意用簡潔的文字表達(dá)出來。(1)面對(duì)金融危機(jī)和股市“雪崩”,“股神”巴菲特說:“我奉行一條簡單的信條,別人貪婪時(shí)我恐懼,別人恐懼時(shí)我貪婪?！卑头铺氐难酝庵馐?(2)最近,代言奶粉、藥品、保健品的諸多明星紛紛被卷入糾紛之中。對(duì)此,一位著名相聲演員說:“那可是個(gè)雷區(qū)啊!”相聲演員的言外之意是:解析(1)中給出語境“金融危機(jī)和股市‘雪崩’”,在這樣的情況下,巴菲特這句話直接告訴人們不要隨大流,要獨(dú)立思考;還有此時(shí)面對(duì)金融危機(jī)和股市“雪崩”,人們是恐懼的,按照巴菲特的說法此時(shí)應(yīng)該“貪婪”,也就是說此時(shí)是購股票的好時(shí)機(jī)。(2)中首先指出“代言奶粉、藥品、保健品的諸多明星紛紛被卷入糾紛之中”,對(duì)此,著名相聲演員說“那可是個(gè)雷區(qū)啊!”著名相聲演員說代言奶粉、藥品、保健品為“雷區(qū)”,“雷區(qū)”指地雷埋藏的危險(xiǎn)地區(qū),現(xiàn)在引申為危險(xiǎn)的應(yīng)該避免的地區(qū)或情形。對(duì)于充滿危險(xiǎn)的地區(qū)要謹(jǐn)慎小心,所以著名相聲演員這句話的言外之意是給奶粉、藥品、保健品做代言要謹(jǐn)慎。參考答案(1)股市運(yùn)作要有獨(dú)立思維。(或:現(xiàn)在正是購買股票的好時(shí)機(jī)。)(2)代言商品(奶粉、藥品、保健品)要慎之又慎。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第5~7題。從“木葉”發(fā)展到“落木”,其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字,其與“樹葉”或“落葉”的不同,也正在此?！皹淙~”可以不用多說,在古詩中很少見人用它;就是“落葉”,雖然常見,也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多,而詩歌語言之不能單憑借概念,也就由此可見。從概念上說,“木葉”就是“樹葉”,原沒有什么可以辯論之處。可是到了詩歌的形象思維之中,后者則無人過問,前者則不斷發(fā)展。像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性,難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎?而我們的詩人杜甫,卻寧可冒這危險(xiǎn),創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險(xiǎn),這形象,其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上,然則這一字的來歷豈不大可思索嗎?在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。首先我們似乎應(yīng)該研究一下,古代的詩人們都在什么場合才用“木”字呢?也就是說,都在什么場合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言?事實(shí)上他們并不是隨處都用的,要是那樣,就成了“萬應(yīng)錠”了。而自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中,此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān),都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象,這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說:“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。”這里用“高樹”是不是可以呢?當(dāng)然也可以。曹植的《野田黃雀行》就說:“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波?！边@也是千古名句,可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象,而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng),表達(dá)出像海潮一般深厚的不平,這里葉子越多,感情才越飽滿;而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面,所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎?然則“高樹”則飽滿,“高木”則空闊,這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純,所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素,這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。5.下列有關(guān)文章內(nèi)容的分析和解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“木葉”與“樹葉”或“落葉”的不同,關(guān)鍵在于“木”字。B.在古詩中很少見人用“樹葉”,甚至“落葉”也不常見。C.詩歌語言的精妙不同于一般的概念,差一點(diǎn)就會(huì)差得很多。D.在概念上,“木葉”與“樹葉”相同,沒有可辯論之處。解析說古詩中“‘落葉’也不常見”錯(cuò)誤。原文是“‘落葉’,雖然常見,也不過是一般的形象”。答案B6.根據(jù)第一段的意思,寫出“落葉”與“落木”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。解析解答此題,要在理解文本大意的基礎(chǔ)上,整合信息,歸納要點(diǎn)。“落木”之于“落葉”的區(qū)別,猶“木葉”之于“樹葉”的區(qū)別?？筛鶕?jù)原文“從概念上說,‘木葉’就是‘樹葉’”“‘落葉’……也不過是一般的形象”“到了詩歌的形象思維之中,后者則無人過問,前者則不斷發(fā)展”等信息概括作答。參考答案所指對(duì)象相同,但給人的感受不同?！奥淙~”是一般概念,意義具體而可觀,內(nèi)涵比較單一;“落木”是特殊的概念,具有形象思維的特點(diǎn),具有較多的感情色彩,內(nèi)涵比較豐富。7.第二段中說“寒風(fēng)掃高木”一句用“高樹”替代“高木”“當(dāng)然也可以”,又說“‘木’在這里要比‘樹’更顯得單純”。二者是否矛盾?為什么?解析解答此題,需根據(jù)文意理解“高木”與“高樹”的異同點(diǎn)并加以概括分析。從所指對(duì)象和藝術(shù)形象的角度分析作答。參考答案不矛盾。說“當(dāng)然也可以”,是從二者所指對(duì)象的角度,說明二者沒有區(qū)別。說“‘木’在這里要比‘樹’更顯得單