北京市亦莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)20212022學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷(解析)

Word文檔下載后可自行編輯1/1北京市亦莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)20212022學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷(解析)北京市十一學(xué)校亦莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語文試卷（解答版）

一、基礎(chǔ)運(yùn)用（14分）

1．（2分）一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。學(xué)校開展了以“致敬英雄，追隨先鋒”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你完成以下任務(wù)。下面是主題學(xué)習(xí)活動(dòng)展板上的一段文字，請你閱讀后選出正確解析。

中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族。從古至今，無數(shù)先賢用他們的言行詮釋著英雄的內(nèi)涵?？鬃釉诖蠛又习l(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨：孟子曾給后人留下“生于憂患，死于安樂”的忠告：岳飛用精忠報(bào)國的信念書寫傳奇，用一腔熱血染紅萬里黃河；零丁洋上，文天祥寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句……近代以來，更有無數(shù)仁人志士為中華民族之崛起而至死不渝，如林則徐虎門銷煙、八路軍五戰(zhàn)士勇躍狼牙山、錢學(xué)森放棄美國高薪pìn請毅然回國……如今，也有一批為國家的繁榮興盛而不懈奮斗的模范先鋒，如航空報(bào)國英模羅陽、太行山上的新愚公李保國、心系群眾的優(yōu)秀縣委書記廖俊波

……

英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。致敬英雄，需要我們向英雄學(xué)習(xí)，讓我們追隨英雄模范，傳承英雄精神。（）

A．血xuè騁模mó

B．血xiē騁模mú

C．血xuè聘模mó

D．血xiě聘模mù

2．（4分）同學(xué)為準(zhǔn)備活動(dòng)展板，搜集了關(guān)于“一線抗疫群英譜”的資料。請閱讀“共和國勛章”獲得者鐘南山的資料，完成問題。

鐘南山是一名醫(yī)生，又不只是醫(yī)生。面對(duì)新冠肺炎疫情，鐘南山知道公眾需要專業(yè)的指引。他發(fā)揮自己在病理學(xué)、流行病學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)識(shí)優(yōu)勢，指導(dǎo)專業(yè)的治療，如何洗手、戴口罩等細(xì)節(jié)要親自示范、普及；當(dāng)他看到疫情防控難度增加時(shí)，苦口婆心地勸誡人們一定要尊重醫(yī)學(xué)、尊重知識(shí)、加強(qiáng)自我隔離。

從醫(yī)從教一甲子，鐘南山以其專業(yè)精神①勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛，詮釋了醫(yī)者的初心和使命，誠如他在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)言時(shí)所講，“‘健康所系，性命相托’，就是我們醫(yī)務(wù)人員的初心②保障人民群眾的身體健康和生命安全，是我們醫(yī)者的使命。”

（1）在文中三處分別填入關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.不僅而且又

B.既而且也

C.不僅就連也

D.既就連又

（2）填入文中①②處的標(biāo)點(diǎn)全都正確的一項(xiàng)是

A.①，②，

B.①、②，

C.①，②；

D.①、②；

3．（2分）學(xué)校舉行“書不朽，法自強(qiáng)”學(xué)生書法作品展。下面對(duì)其中四幅書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．作品屬于楷書，方正堅(jiān)勁，一筆一畫間體現(xiàn)出維新派人士大義凜然的氣概。

B．作品屬于隸書，敦厚莊重，按提頓折處突顯出民主革命先驅(qū)狂放灑脫的風(fēng)范。

C．作品屬于篆書，圓轉(zhuǎn)挺健，剛?cè)岵?jì)中表現(xiàn)出文化革命主將愛憎分明的品質(zhì)。

D．作品屬于行書，瀟灑暢達(dá)，行云流水般展現(xiàn)出新中國締造者改天換地的豪情。

4．（2分）主題學(xué)習(xí)活動(dòng)下設(shè)“對(duì)聯(lián)頌英雄”的子活動(dòng)，同學(xué)們紛紛大展拳腳，以對(duì)聯(lián)的形式來歌頌英雄。其中有對(duì)全國脫貧攻堅(jiān)楷模毛相林的贊頌，他以“愚公移山”的決心和毅力，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁上鑿出一條八千米長的“絕壁天路”，后又帶頭引路，培育水果，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，改變村民貧困落后的面貌。他43年不改初心使命，鑄就了“下莊精神”。請你選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

蔬果豐收，茶酒迎賓，硬漢傾情①_______；

懸崖②_______，荒山種富，愚公致力拔窮根。

A．①譜新章②開山B．①載勝景②鑿路

C．①譜新章②鑿路D．①載勝景②開山

5．（2分）下面這段文字是一位同學(xué)為“致敬！平凡英雄”的活動(dòng)擬寫的前言，有兩處表述欠妥，請你判斷并加以修改。

①2020年新冠疫情肆虐，有這樣一群普通人，他們用自己的言行詮釋著平凡人的不平凡。他們是上班族，是退休黨員，是學(xué)生，是退役軍人，是返鄉(xiāng)人員……②面對(duì)疫情，他們有了一個(gè)共同的名字：志愿者。③他們積極開展“獻(xiàn)愛心”，傳遞溫暖和力量。④或許，我們看不清被口罩遮住的那一張張面孔，但我們都知道，他們也是這個(gè)國家和民族的脊梁。⑤我們今天擁有如此安穩(wěn)的生活環(huán)境，也是由于無數(shù)平凡英雄們無私奉獻(xiàn)的結(jié)果。⑥今天，就讓我們再一次走近這些普通人，回顧那些曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的瞬間吧！

修改：處，

修改：處，

6．（2分）同學(xué)們參與了各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)后，紛紛發(fā)表了自己的活動(dòng)感言，以下感言中修辭或詞語使用不恰當(dāng)?shù)恼Z句是（）

A．小明：我對(duì)“一線抗疫群英譜”展板的內(nèi)容最為印象深刻，疫情當(dāng)下，正是因?yàn)橛辛绥娔仙降戎T多醫(yī)護(hù)工們、志愿者們的付出，才有我們歲月靜好的平凡人生，他們就像寒冬里的太陽，為我們帶來希望和溫暖。

B．小剛：參與了這一主題學(xué)習(xí)后，我對(duì)英雄精神的內(nèi)涵有了更廣更深的理解，見賢思齊，我們應(yīng)當(dāng)汲取這些優(yōu)秀的精神，繼承優(yōu)良品德，綿延中華力量。

C．小紅：此次主題學(xué)習(xí)活動(dòng)極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)熱情，對(duì)聯(lián)比拼、書法展覽……諸多活動(dòng)現(xiàn)場都能看到同學(xué)們討論的身影，現(xiàn)場可謂是人聲鼎沸。

D．小志：活動(dòng)中展板的內(nèi)容豐富、圖文并茂生動(dòng)形象，再現(xiàn)了人物的事跡，我通過展板的文字看到了一位位惟妙惟肖的英雄人物。

二、古詩文閱讀（共23分）

7．（8分）默寫。

（1）海內(nèi)存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2），一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（3）現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，只有奮發(fā)向上，才能有所作為，千萬不能寄希望于僥幸。就像杜牧在《赤壁》中借古諷今“，?！彼f的一樣。

（4）《富貴不能淫》中與“窮則獨(dú)善其身”有異曲同工之妙的句子是：，。

（5）《愚公移山》中愚公移山的目的是，。

8．（7分）閱讀《游山西村》，回答問題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨舂社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

（1）詩歌首聯(lián)寫出了農(nóng)村豐收的年景，一個(gè)“①”字，寫出了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。頷聯(lián)和頸聯(lián)則分別從風(fēng)光和②兩個(gè)方面來描寫山西村。

（2）請展開想象，描述“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所展現(xiàn)的畫面，并分析詩人借此表述的情感。

（3）與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表述的哲理最相近的一項(xiàng)是

A.欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

B.青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。（王安石《江上》）

C.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

D.海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

9．（8分）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成問題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，[A]孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，[B]所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，[C]困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是

A.國恒亡/河曲智叟亡以應(yīng)

B.生于憂患而死于安樂/成禮而去

C.必先苦其心志/其如土石何

D.故天將降大任于是人也/故君子有不戰(zhàn)

（2）翻譯文中劃線句，并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.孫叔敖舉于海。

翻譯：孫叔敖從隱居的海濱被征召為官。

理解：文章將孫叔敖和其他五人的例子放在一起，來闡釋沒有人可以隨隨便便成功，成功的人會(huì)經(jīng)歷一定的困難和磨礪，從而證明“生于憂患”對(duì)于一個(gè)人成長的重要性。

B.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

翻譯：用這些使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的才能。

理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦，筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干。

C.困于心，衡于慮，而后作。

翻譯：內(nèi)心受到折磨，思想受到阻礙，然后才能有所作為。

理解：個(gè)人因?yàn)槔щy而憂慮、困惑，而他也在不斷沖破這些困難的過程中，活躍思維，提升能力。

（3）上文論述了“生于憂患，死于安樂”的道理。結(jié)合下面的[鏈接材料]，簡要說明修身、治國的憂患意識(shí)在唐太宗身上是分別如何體現(xiàn)的。

[鏈接材料]貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上理而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，

玩悅①聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生人。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨讟②既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸③?！?/p>

貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，其耳目皆為蔽，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意⑤?！?/p>

（選文有改動(dòng)）

[注]①耽、玩悅：這里是沉溺的意思。②讟（du）：怨恨。③縱逸：放縱取樂，貪圖安逸。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。

三、名著閱讀（7分）

10．（3分）封面設(shè)計(jì)往往會(huì)傳達(dá)書的主要內(nèi)容、主要人物、主題情感等相關(guān)信息。下面是項(xiàng)目學(xué)習(xí)小組為《朝花夕拾》這本書設(shè)計(jì)的封面，請你任選其一，結(jié)合作品內(nèi)容及主題談?wù)勥@樣設(shè)計(jì)的原因。

11．（4分）《朝花夕拾》記述了魯迅在青少年時(shí)期經(jīng)歷的兩次轉(zhuǎn)變——為從家鄉(xiāng)到南京求學(xué)，二為從日本歸國提倡文藝運(yùn)動(dòng)。請結(jié)合下面的閱讀材料，談?wù)勀拇无D(zhuǎn)變最重要，說說你的理由，以及你從中得到的啟示。

我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。

……

這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

《吶喊自序》

四、現(xiàn)代文閱讀（16分）

12．（7分）閱讀下面材料，完成各題。

壯游，指的是胸懷壯志的游歷?！皦延巍币辉~被廣泛認(rèn)為出自唐代杜甫的自傳式詩歌《壯游》。在中國人的傳統(tǒng)觀念里，向來抱有一種安土重遷的故土情結(jié)，然而，在古代文人中，還有“讀萬卷書，行萬里路”的游歷傳統(tǒng)，這樣的傳統(tǒng)始于秦漢，盛于唐宋。西漢歷史學(xué)家司馬遷20歲那年，父親司馬談給他一輛馬車，指導(dǎo)他到廣闊的社會(huì)中實(shí)地考察，飽覽壯麗河山，了解各地風(fēng)俗，進(jìn)行收集史料、古人遺跡的學(xué)術(shù)旅行。司馬遷遍游九省，圓滿完成這次旅行，學(xué)術(shù)界稱之為“二十壯游”。

對(duì)于文人來說，書本上的知識(shí)總也比不上自己親身的經(jīng)歷來得鮮活，要想著書立說，僅靠埋首故紙堆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，唯有自然的山水，地方的風(fēng)土人情，坊間的野史舊聞，才能為文人的“千秋文章事”奠下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，以司馬遷為代表的歷代文人，都跋涉千里，不辭辛苦，將自己投入到自然山水和人文社會(huì)的懷抱之中，去觀察和體驗(yàn)這個(gè)世界。到了盛唐時(shí)期，文人的游歷活動(dòng)更是蔚然成風(fēng)，陳子昂、孟浩然、王維、李白、杜甫等諸多騷人墨客都有過許多非凡的壯游經(jīng)歷，留下了許多傳誦千古的不朽篇章。他們以詩文辭賦記錄了所到之處秀麗的山川美景、獨(dú)特的民俗風(fēng)情，讓讀者如臨其境，身雖未動(dòng)，心卻已遠(yuǎn)。也正是由于他們的各種游歷和記述，五岳、黃山、西湖、滇池、滕王閣、鸛雀樓等才成為了聞名遐邇的旅游勝地。

在歐洲，也有一種旅行叫Grandtour，恰好可以譯成壯游。16世紀(jì)末，英國貴族子弟流行在學(xué)業(yè)結(jié)束后，與一位家庭教師或貼身男仆，渡過英吉利海峽，到巴黎、羅馬、威尼斯、佛羅倫薩等歐陸城市，學(xué)說不同的語言，參觀大教堂、城堡和美術(shù)館等，并與歐洲大陸的貴族進(jìn)行溝通和交流，這種旅行通常要花三年時(shí)間。到了19世紀(jì)，又出現(xiàn)了一個(gè)專有名詞TheGapYear（空檔年），指的是大學(xué)畢業(yè)到工作前的一段時(shí)間。借空檔年來出國壯游，已經(jīng)變?yōu)闅W洲精英的成年禮。如今，壯游仍是西方國家教育中重要的一環(huán)。

歷史上經(jīng)典壯游事例

時(shí)期人物事跡路線歷時(shí)目的

漢司馬遷二十壯游先沅、湘，窺九疑，然后上會(huì)稽，自是北涉汶、泗，過楚及梁而歸。1﹣5年（尚未定論）獲取史料

唐玄奘赴天竺取經(jīng)西至西域，途經(jīng)哈薩克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國，抵達(dá)印度。17年弘揚(yáng)佛法

唐杜甫壯游先后游歷吳、越和齊、趙。約9年志學(xué)、交友

清袁枚晚年壯游67歲游浙江天臺(tái)山、雁蕩山；68歲游安徽黃山；69歲游嶺南；71歲游福建武夷山；77歲、79歲二游、三游天臺(tái)山；80歲游東南山水；81歲過吳江。約14年（斷續(xù)）尋幽探勝

民國潘德明徒步環(huán)游地球經(jīng)柬埔寨、泰國，過馬來西亞、新加坡，先后到達(dá)敘利亞、埃及、意大利、英國、美國、巴拿馬、新西蘭、印度尼西亞等40多個(gè)國家。8年雪東亞病夫之恥

徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。1608年，22歲的徐霞客正式出游，在完全沒有他人資助的情況下，先后四次進(jìn)行了長距離的徒步跋涉，直到54歲逝世。他以一介布衣，孤筇雙履，踏遍萬里河山，留下一部熠熠生輝的《徐霞客游記》。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，幾次遇到生命危險(xiǎn)，嘗盡了旅途的艱辛。

徐霞客通過親身的考察，成就了在地理上的五大重大發(fā)現(xiàn)，如南、北盤江之源流，瀾滄江、潞江之出路等等。他以無可辯駁的史實(shí)材料，論證了金沙江是長江的源頭，否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說法。此外，他還辨明了左江、右江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了古代地理書籍的很多謬誤。在徐霞客對(duì)地理學(xué)的系列貢獻(xiàn)中，最突出的是他對(duì)石灰?guī)r地貌的系統(tǒng)考察，給出了符合現(xiàn)代科學(xué)的合理性解釋，比歐洲人早一個(gè)多世紀(jì)。

他撰成的60余萬字的《徐霞客游記》，既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作。他生動(dòng)傳神地描繪了眾多山水名勝、奇觀異景乃至社會(huì)生活、風(fēng)俗民情等，在地理學(xué)、生物學(xué)、文學(xué)乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面都具有重要的價(jià)值，無怪乎人稱《徐霞客游記》是“明末社會(huì)的百科全書”。

徐霞客與13世紀(jì)西方大旅行家馬可波羅分別被尊稱為東、西方“游圣”。《徐霞客游記》開篇之日5月19日，被確定為“中國旅游日”。

（1）請你結(jié)合上述三則材料，說說“壯游”具有怎樣的特點(diǎn)。

（2）如圖是徐霞客紀(jì)念館中的展品。結(jié)合，請你說出紀(jì)念館展出這張示意圖的目的是什么。

（3）結(jié)合古今中外人們的壯游經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“壯游”意義的認(rèn)識(shí)。

13．（9分）閱讀《我的“藤野先生”》，完成問題。

我的“藤野先生”

①遙望中學(xué)，已時(shí)隔20年，可是我的語文老師龔漢城卻如在眼前。

②我無需再另費(fèi)筆力去描繪他的音容，因?yàn)橛幸环F(xiàn)存的肖像畫最適合他，那就是魯迅筆下的藤野先生，除了沒有一撇八字須，其它可謂惟妙惟肖，連朗讀課文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)怕也毫無二致。

③20多年前的語文課本實(shí)在像政治讀本，老師教得平淡，我也學(xué)得無味?？捎幸还?jié)語文課我至今記得清清楚楚。龔老師那天一反常態(tài)地對(duì)我們說：“今天我們要學(xué)一篇課文《藤野先生》，這是文學(xué)作品，魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家。”

④這個(gè)黑瘦的、衣著模糊的藤野先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從異國他鄉(xiāng)走近我，我分明感覺到他內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著博大的愛，當(dāng)他得知他的學(xué)生要遠(yuǎn)他而去時(shí)，他把自己的一張照片送給他，背面還寫上“惜別”二字。當(dāng)我第一次讀到這段文字時(shí)，竟不能自已。文學(xué)，原來能把生活中最有情感的東西展示出來，能把沙漠潤出綠洲。我抬頭望著正在上課的龔老師，他鏡片后的眼睛似乎亮了些，他黑瘦的臉龐似乎有些紅暈，他的聲音高低起伏，又戛然而止，怔怔地望著我們。我凝視著他的目光，我明白，他就是我們的藤野先生。

⑤中學(xué)畢業(yè)我便要背起行囊去插隊(duì)，臨別，龔老師并沒有送照片給我，卻給了我兩本書，一本是《朝花夕拾》，一本是《吶喊》，這都是當(dāng)時(shí)僅能公開讀的文學(xué)作品，扉頁上有工工整整的楷體“留念，龔漢城”。

⑥后來，我去考大學(xué)，由于數(shù)學(xué)成績不佳，未能考上夢寐以求的復(fù)旦大學(xué)中文系，進(jìn)入了一所師范大學(xué)。我覺得我的作家夢，我的文學(xué)理想，就像放飛的風(fēng)箏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄離我而去，心情很郁悶、失落。第一封信寄給的是我的老師。信中大概說了許多牢騷話。不久，我收到了回信。第一行字是“親愛的未來的徐老師”。我不記得后面有多少鼓勵(lì)性的話語，僅就開頭這一行字，那么神圣，那么美麗，我明白今后該去做什么了。

⑦后來，我也成了中學(xué)的一名語文老師，我常常向我的老師匯報(bào)我的教學(xué)成績，比如獲得了教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，出書了，評(píng)上高級(jí)職稱了。他總會(huì)很高興，黑瘦的臉上洋溢著笑容。

⑧1994年的一個(gè)暑假，我?guī)е鲁龅囊槐緯ヌ酵蠋?，他正患乙肝在家。他的臉依然黑瘦，還透著點(diǎn)棕黃，他的聲調(diào)依然抑揚(yáng)頓挫，但語氣急了些，他的眼睛沒有以前亮，但更多了一分慈祥。我把書遞給他，他翻到扉頁上，上面我也寫了一行字：“留念；您永遠(yuǎn)的學(xué)生”，他笑笑說：“我們現(xiàn)在是同事，我不過比你年長?！辈⒂H自拿來剪刀、膠水把“您永遠(yuǎn)的學(xué)生”貼沒。

⑨1997年龔老師患肝癌去世。我沒有他的照片，不能像魯迅那樣把先生的照片掛在書桌前，每至夜間，瞥見先生的面貌，增加勇氣。但龔老師的形象卻永遠(yuǎn)伴隨著我在課堂里，每當(dāng)我站在講臺(tái)上，我就像我的老師一樣，給我的學(xué)生啟開文學(xué)之門，讓我的學(xué)生在文學(xué)中尋回失落的美麗。

（1）龔老師的高貴品質(zhì)是從哪些事情上體現(xiàn)出來的？請根據(jù)文章內(nèi)容總結(jié)。

（2）文中第⑧段中的劃線語句是對(duì)龔老師的描寫，請你自選角度進(jìn)行賞析。

（3）本文是以作為明線，以②作為暗線貫穿全文。

（4）將龔老師稱為“我的藤野先生”的原因有哪些。

五、作文（40分）

14．（40分）閱讀下面的文字，按要求作文。

走進(jìn)自然，心頭一亮，發(fā)現(xiàn)了自然的美好：親近他人，心頭一亮，欣賞了他人的美德；反思自我，心頭一亮，改正缺點(diǎn)提升了自己……心頭一亮，就是提升，就是成長！

請以“最美心頭一亮?xí)r”為題目，寫一篇文章。

要求：（1）作文內(nèi)容積極向上；除詩歌外，文體不限。

（2）字?jǐn)?shù)在600～800之間。

（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考解析與試題解答

一、基礎(chǔ)運(yùn)用（14分）

1．（2分）一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。學(xué)校開展了以“致敬英雄，追隨先鋒”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你完成以下任務(wù)。下面是主題學(xué)習(xí)活動(dòng)展板上的一段文字，請你閱讀后選出正確解析。

中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族。從古至今，無數(shù)先賢用他們的言行詮釋著英雄的內(nèi)涵。孔子曾在大河之上發(fā)出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨：孟子曾給后人留下“生于憂患，死于安樂”的忠告：岳飛用精忠報(bào)國的信念書寫傳奇，用一腔熱血染紅萬里黃河；零丁洋上，文天祥寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句……近代以來，更有無數(shù)仁人志士為中華民族之崛起而至死不渝，如林則徐虎門銷煙、八路軍五戰(zhàn)士勇躍狼牙山、錢學(xué)森放棄美國高薪pìn請毅然回國……如今，也有一批為國家的繁榮興盛而不懈奮斗的模范先鋒，如航空報(bào)國英模羅陽、太行山上的新愚公李保國、心系群眾的優(yōu)秀縣委書記廖俊波

……

英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。致敬英雄，需要我們向英雄學(xué)習(xí)，讓我們追隨英雄模范，傳承英雄精神。（）

A．血xuè騁模mó

B．血xiē騁模mú

C．血xuè聘模mó

D．血xiě聘模mù

本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會(huì)讀音及書寫。

“一腔熱血”的“血”讀作：xuè；“高薪pìn請”中的“pìn”是：聘；“模范”的“?！弊x作：mó。

故選：C。

漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫。

2．（4分）同學(xué)為準(zhǔn)備活動(dòng)展板，搜集了關(guān)于“一線抗疫群英譜”的資料。請閱讀“共和國勛章”獲得者鐘南山的資料，完成問題。

鐘南山是一名醫(yī)生，又不只是醫(yī)生。面對(duì)新冠肺炎疫情，鐘南山知道公眾需要專業(yè)的指引。他發(fā)揮自己在病理學(xué)、流行病學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)識(shí)優(yōu)勢，指導(dǎo)專業(yè)的治療，如何洗手、戴口罩等細(xì)節(jié)要親自示范、普及；當(dāng)他看到疫情防控難度增加時(shí)，苦口婆心地勸誡人們一定要尊重醫(yī)學(xué)、尊重知識(shí)、加強(qiáng)自我隔離。

從醫(yī)從教一甲子，鐘南山以其專業(yè)精神①勇敢擔(dān)當(dāng)和仁心大愛，詮釋了醫(yī)者的初心和使命，誠如他在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)言時(shí)所講，“‘健康所系，性命相托’，就是我們醫(yī)務(wù)人員的初心②保障人民群眾的身體健康和生命安全，是我們醫(yī)者的使命?！?/p>

（1）在文中三處分別填入關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C

A.不僅而且又

B.既而且也

C.不僅就連也

D.既就連又

（2）填入文中①②處的標(biāo)點(diǎn)全都正確的一項(xiàng)是D

A.①，②，

B.①、②，

C.①，②；

D.①、②；

（1）本題考查關(guān)聯(lián)詞。從語意上看，前后分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，“發(fā)揮自己在病理學(xué)、流行病學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)識(shí)優(yōu)勢，指導(dǎo)專業(yè)的治療”這是鐘南山在較高層次的指導(dǎo)，“如何洗手、戴口罩”這些是具體的細(xì)節(jié)，因此是遞進(jìn)關(guān)系。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞搭配，“不僅”“也”恰當(dāng)，“就連”引出對(duì)下文的具體細(xì)節(jié)，銜接自然。

故選：C

（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。

①處用頓號(hào)。頓號(hào)：用在并列的詞或詞組之間，表示停頓?！皩I(yè)精神”與“勇敢擔(dān)當(dāng)”是并列的詞組，故中間用頓號(hào)。

②處用分號(hào)。分號(hào)：用在并列關(guān)系的分句之間，表示較長停頓，介于逗號(hào)和句號(hào)之間?！啊】邓?，性命相托’，就是我們醫(yī)務(wù)人員的初心”與“保障人民群眾的身體健康和生命安全是我們醫(yī)者的使命”兩個(gè)分句是并列關(guān)系，故中間用分號(hào)。

故選：D。

解析：

（1）C

（2）D

解答此類題目要注意三點(diǎn)：1．要了解組成詞語的各個(gè)語素之間的細(xì)微差別。2．要注意詞語的搭配習(xí)慣。3．要根據(jù)語言環(huán)境判斷，將相關(guān)詞語帶入句子理解，增強(qiáng)辨別的準(zhǔn)確性。

3．（2分）學(xué)校舉行“書不朽，法自強(qiáng)”學(xué)生書法作品展。下面對(duì)其中四幅書法作品的欣賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．作品屬于楷書，方正堅(jiān)勁，一筆一畫間體現(xiàn)出維新派人士大義凜然的氣概。

B．作品屬于隸書，敦厚莊重，按提頓折處突顯出民主革命先驅(qū)狂放灑脫的風(fēng)范。

C．作品屬于篆書，圓轉(zhuǎn)挺健，剛?cè)岵?jì)中表現(xiàn)出文化革命主將愛憎分明的品質(zhì)。

D．作品屬于行書，瀟灑暢達(dá)，行云流水般展現(xiàn)出新中國締造者改天換地的豪情。

本題考查學(xué)生對(duì)書法作品的鑒賞能力。根據(jù)書法作品的結(jié)體、用筆等特點(diǎn)來辨別分析。

ACD．正確；

B．有誤，這是一幅隸書書法作品，隸書的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)以扁為主，長形和方形為輔，字勢取橫向，橫平豎直，間距勻稱，重心平衡。整體看，隸書特點(diǎn)是中規(guī)中矩的，“按提頓折處突顯出民主革命先驅(qū)狂放灑脫的風(fēng)范”的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)；

故選：B。

各種字體的特點(diǎn)：

①甲骨文：圖畫性強(qiáng)，大小不一，隨意性強(qiáng)；

②金文：字形圓轉(zhuǎn)，大小均勻；

③小篆：形體特點(diǎn)與金文大致相同，筆畫繁多；

④隸書：方折平直、粗細(xì)有致；

⑤草書：筆畫相連，潦草難認(rèn)；

⑥楷書：形體方正，橫平豎直，筆畫清楚；

⑦行書：筆畫連綿呼應(yīng)，字字獨(dú)立，寫得快，也認(rèn)得清。

4．（2分）主題學(xué)習(xí)活動(dòng)下設(shè)“對(duì)聯(lián)頌英雄”的子活動(dòng)，同學(xué)們紛紛大展拳腳，以對(duì)聯(lián)的形式來歌頌英雄。其中有對(duì)全國脫貧攻堅(jiān)楷模毛相林的贊頌，他以“愚公移山”的決心和毅力，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁上鑿出一條八千米長的“絕壁天路”，后又帶頭引路，培育水果，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，改變村民貧困落后的面貌。他43年不改初心使命，鑄就了“下莊精神”。請你選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

蔬果豐收，茶酒迎賓，硬漢傾情①_______；

懸崖②_______，荒山種富，愚公致力拔窮根。

A．①譜新章②開山B．①載勝景②鑿路

C．①譜新章②鑿路D．①載勝景②開山

本題考查對(duì)聯(lián)。

根據(jù)對(duì)聯(lián)尾字“上仄下平”的原則，“根”為平聲，而“景“則為仄聲，上聯(lián)是“蔬果豐收，茶酒迎賓，硬漢傾情載勝景”下聯(lián)是“懸崖鑿路，荒山種富，愚公致力拔窮根”。所以，①載勝景②鑿路。

故選：B。

對(duì)聯(lián)的要求：要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；要平仄相合，音調(diào)和諧；要詞性相對(duì)，位置相同；要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。據(jù)此分析可知，“虎躍山澗”對(duì)“龍騰云天”合適，他們都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

5．（2分）下面這段文字是一位同學(xué)為“致敬！平凡英雄”的活動(dòng)擬寫的前言，有兩處表述欠妥，請你判斷并加以修改。

①2020年新冠疫情肆虐，有這樣一群普通人，他們用自己的言行詮釋著平凡人的不平凡。他們是上班族，是退休黨員，是學(xué)生，是退役軍人，是返鄉(xiāng)人員……②面對(duì)疫情，他們有了一個(gè)共同的名字：志愿者。③他們積極開展“獻(xiàn)愛心”，傳遞溫暖和力量。④或許，我們看不清被口罩遮住的那一張張面孔，但我們都知道，他們也是這個(gè)國家和民族的脊梁。⑤我們今天擁有如此安穩(wěn)的生活環(huán)境，也是由于無數(shù)平凡英雄們無私奉獻(xiàn)的結(jié)果。⑥今天，就讓我們再一次走近這些普通人，回顧那些曾經(jīng)讓我們感動(dòng)的瞬間吧！

修改：③處，他們積極開展“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，傳遞溫暖和力量。

修改：⑤處，我們今天擁有如此安穩(wěn)的生活環(huán)境，也是由于無數(shù)平凡英雄們無私奉獻(xiàn)。

本題考查病句的辨析與修改。解答此類題，要掌握常見的病句類型并通讀所有句子，在此基礎(chǔ)上憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以提取句子主干，看搭配是否得當(dāng)，找出病因并進(jìn)行修改。

③句成分殘缺，應(yīng)在“獻(xiàn)愛心”后面加“活動(dòng)”。

⑤句句式雜糅，應(yīng)刪去“的結(jié)果”。

解析：

③他們積極開展“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，傳遞溫暖和力量。

⑤我們今天擁有如此安穩(wěn)的生活環(huán)境，也是由于無數(shù)平凡英雄們無私奉獻(xiàn)。

病句辨析類答題技巧：①讀一遍句子，通過語感感受一下是否通暢，如果不，那就可能意味著這個(gè)句子是病句。②看主干，縮句?？淳渥又鞲捎袩o問題，主謂賓是否都有，是否搭配不當(dāng)。③看語序，尤其是形容詞的順序問題。④看搭配，比如說可以“提高能力”，卻不能“養(yǎng)成能力”；可以“提高水平”，卻不能“培養(yǎng)水平”。⑤有關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句，主語相同，關(guān)聯(lián)詞置于主語后；主語不同的句子，關(guān)聯(lián)詞置于主語前。

6．（2分）同學(xué)們參與了各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)后，紛紛發(fā)表了自己的活動(dòng)感言，以下感言中修辭或詞語使用不恰當(dāng)?shù)恼Z句是（）

A．小明：我對(duì)“一線抗疫群英譜”展板的內(nèi)容最為印象深刻，疫情當(dāng)下，正是因?yàn)橛辛绥娔仙降戎T多醫(yī)護(hù)工們、志愿者們的付出，才有我們歲月靜好的平凡人生，他們就像寒冬里的太陽，為我們帶來希望和溫暖。

B．小剛：參與了這一主題學(xué)習(xí)后，我對(duì)英雄精神的內(nèi)涵有了更廣更深的理解，見賢思齊，我們應(yīng)當(dāng)汲取這些優(yōu)秀的精神，繼承優(yōu)良品德，綿延中華力量。

C．小紅：此次主題學(xué)習(xí)活動(dòng)極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的語文學(xué)習(xí)熱情，對(duì)聯(lián)比拼、書法展覽……諸多活動(dòng)現(xiàn)場都能看到同學(xué)們討論的身影，現(xiàn)場可謂是人聲鼎沸。

D．小志：活動(dòng)中展板的內(nèi)容豐富、圖文并茂生動(dòng)形象，再現(xiàn)了人物的事跡，我通過展板的文字看到了一位位惟妙惟肖的英雄人物。

本題考查正確運(yùn)用詞語的能力。

ABC.正確；

D.有誤，惟妙惟肖，形容描寫或模仿得非常逼真。不能用來修飾“英雄人物”。

故選：D。

聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用詞語的能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中要注意多積累，多練習(xí)。

二、古詩文閱讀（共23分）

7．（8分）默寫。

（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（3）現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，只有奮發(fā)向上，才能有所作為，千萬不能寄希望于僥幸。就像杜牧在《赤壁》中借古諷今“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！彼f的一樣。

（4）《富貴不能淫》中與“窮則獨(dú)善其身”有異曲同工之妙的句子是：不得志，獨(dú)行其道。

（5）《愚公移山》中愚公移山的目的是指通豫南，達(dá)于漢陰。

本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。

解析：

（1）天涯若比鄰

（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（注意“凌”的書寫）

（3）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬（注意“郎”的書寫）

（4）不得志獨(dú)行其道

（5）指通豫南達(dá)于漢陰（注意“豫”的書寫）

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

8．（7分）閱讀《游山西村》，回答問題。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨舂社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

（1）詩歌首聯(lián)寫出了農(nóng)村豐收的年景，一個(gè)“①足”字，寫出了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。頷聯(lián)和頸聯(lián)則分別從風(fēng)光和②民風(fēng)兩個(gè)方面來描寫山西村。

（2）請展開想象，描述“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所展現(xiàn)的畫面，并分析詩人借此表述的情感。

（3）與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表述的哲理最相近的一項(xiàng)是B

A.欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

B.青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。（王安石《江上》）

C.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩》）

D.海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

這是一首紀(jì)游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。

（1）本題考查對(duì)詩歌的理解。解答此題需理解詩句的意思?！柏S年留客足雞豚”的意思是豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛?！白恪笔浅渥恪⒇S盛的意思，表述了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！昂嵐淖冯S舂社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”意思是吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。此句表述詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞之情。

（2）本題考查對(duì)詩句畫面的描繪以及情感的理解。第一問結(jié)合實(shí)際意思“山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村”進(jìn)行描繪，可以加上自己的想象和聯(lián)想，運(yùn)用優(yōu)美的語言描寫出來即可。第二問：此句描寫了山村的綠樹環(huán)繞，鮮花怒放之景，表現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村景色的喜愛之情。

（3）本題考查對(duì)詩句哲理的理解?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”表述的哲理：表明在困境中堅(jiān)持下去，終會(huì)豁然開朗，迎來希望。

A.不相近，此句暗含“登高望遠(yuǎn)”之意。

B.相近。

C.不相近，此句含有“奉獻(xiàn)”之意。

D.不相近，此句闡述“新事物蘊(yùn)含在舊事物之中”的道理。

故選：B。

解析：

（1）足民風(fēng)

（2）一座座山，一道道水，懷疑會(huì)無路可行的時(shí)候，忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。詩人穿行于山巒、溪流之間，山徑依稀難辨迷惘之中，眼前忽然柳暗花明，豁然開朗。此句表現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村景色的喜愛之情。

（3）B

譯文：

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解所處的時(shí)代背景和特定的寫作背景。二、把握思想特點(diǎn)和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

9．（8分）閱讀《生于憂患，死于安樂》，完成問題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，[A]孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，[B]所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改，[C]困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是D

A.國恒亡/河曲智叟亡以應(yīng)

B.生于憂患而死于安樂/成禮而去

C.必先苦其心志/其如土石何

D.故天將降大任于是人也/故君子有不戰(zhàn)

（2）翻譯文中劃線句，并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是B

A.孫叔敖舉于海。

翻譯：孫叔敖從隱居的海濱被征召為官。

理解：文章將孫叔敖和其他五人的例子放在一起，來闡釋沒有人可以隨隨便便成功，成功的人會(huì)經(jīng)歷一定的困難和磨礪，從而證明“生于憂患”對(duì)于一個(gè)人成長的重要性。

B.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

翻譯：用這些使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的才能。

理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦，筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干。

C.困于心，衡于慮，而后作。

翻譯：內(nèi)心受到折磨，思想受到阻礙，然后才能有所作為。

理解：個(gè)人因?yàn)槔щy而憂慮、困惑，而他也在不斷沖破這些困難的過程中，活躍思維，提升能力。

（3）上文論述了“生于憂患，死于安樂”的道理。結(jié)合下面的[鏈接材料]，簡要說明修身、治國的憂患意識(shí)在唐太宗身上是分別如何體現(xiàn)的。

[鏈接材料]貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上理而下亂者。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，

玩悅①聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生人。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨讟②既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸③。”

貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“看古之帝王，其耳目皆為蔽，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意⑤?！?/p>

（選文有改動(dòng)）

[注]①耽、玩悅：這里是沉溺的意思。②讟（du）：怨恨。③縱逸：放縱取樂，貪圖安逸。④九重：深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。

參考譯文：

舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表述在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

貞觀初年，唐太宗對(duì)侍臣們說：“做國君所應(yīng)當(dāng)遵循的原則，必須首先關(guān)心百姓。如果用損害百姓的辦法來滿足自身的享樂，那么就像從自己大腿上割肉來充饑一樣，肚子填飽了，人也就死了。如果要想安定天下，必須先端正自身，絕不會(huì)有身子端正了而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生動(dòng)亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，都是由于追求欲望才釀成災(zāi)禍。如果一味沉溺于吃喝、沉湎于聲色，那么這些欲望越多，所受到的損害也就越大，這樣既妨害國家大事，又?jǐn)_亂百姓。如果再說出一些不合事理的話來（就更會(huì)弄得）人心渙散，怨言四起，眾叛親離。每當(dāng)我想到這些，就不敢放縱取樂，貪圖安逸。”

貞觀六年，唐太宗對(duì)侍臣們說：“縱觀古代的帝王，他們的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的、哪些政策是失敗的，帝王也不知道自己有哪些過錯(cuò)，于是導(dǎo)致國滅身亡。我既然住在深宮之內(nèi)，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你們諸位起到我的耳目的作用。不要以為國家太平，邊疆安寧，就不用心操勞國事了。”

（1）本題考查一詞多義。

A.亡：滅亡/同“無”；

B.而：表并列/表承接。

C.之：代詞，他的/用在“如……何”之前，加強(qiáng)反問語氣；

D.故：連詞，所以/連詞，所以；

故選：D。

（2）本題考查文言文翻譯與理解。

A.有誤，理解中的內(nèi)容相當(dāng)于把“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”翻譯了一遍，其中“行拂亂其所為”，翻譯錯(cuò)誤，不是有做不完的事，而是擾亂他的行為，使他的行為不順。

BC.正確。

故選：A。

（3）本題考查內(nèi)容的理解。依據(jù)“為君之道，必須先存百姓”可知，唐太宗認(rèn)為唐太宗認(rèn)為治國的首要條件是安撫百姓；依據(jù)“安天下，必須先正其身”“玩悅聲色，所欲既多，所損亦大”可知，唐太宗認(rèn)為如果只貪圖享樂，那么會(huì)“所損亦大”，可見其懂得“死于安樂”的道理；依據(jù)“朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目”可知，唐太宗希望大臣都能成為自己的耳目，替自己察看天下百姓的民生疾苦，及時(shí)匯報(bào)國家的各種隱患。

解析：

（1）D

（2）A

（3）鏈接材料中唐太宗認(rèn)為治國的首要條件是安撫百姓。作為一國之君，“安天下，必須先正其身”，如果只貪圖享樂，那么會(huì)“所損亦大”。這就體現(xiàn)了唐太宗懂得“死于安樂”的道理。唐太宗還希望大臣都能成為自己的耳目，替自己察看天下百姓的民生疾苦，及時(shí)匯報(bào)國家的各種隱患。這也體現(xiàn)了唐太宗懂得“生于憂患，死于安樂”的道理。

文言文翻譯“六字訣”：

1.留。即保留原文中的專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等，可照錄不翻譯；

2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞；

3.補(bǔ)。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來；

4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去；

5.調(diào)。即對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式，翻譯時(shí)要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表述習(xí)慣；

6.換。即對(duì)古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達(dá)明快。

三、名著閱讀（7分）

10．（3分）封面設(shè)計(jì)往往會(huì)傳達(dá)書的主要內(nèi)容、主要人物、主題情感等相關(guān)信息。下面是項(xiàng)目學(xué)習(xí)小組為《朝花夕拾》這本書設(shè)計(jì)的封面，請你任選其一，結(jié)合作品內(nèi)容及主題談?wù)勥@樣設(shè)計(jì)的原因。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄他于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，此文集多側(cè)面描寫了魯迅青少年時(shí)期的生活，反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。文集以記事為主，加以抒情與議論。作品富有詩情畫意，又不時(shí)穿插幽默和諷喻。

本田題查作品封面的設(shè)計(jì)分析。解答此題需要熟記名著內(nèi)容，表述出封面設(shè)計(jì)的用意或與名著之間的關(guān)系。此題為開放題，所給出的三個(gè)封面設(shè)計(jì)皆可選擇。甲圖中有“三味書屋”四個(gè)字，可知表現(xiàn)的是《從百草園到三味書屋》的內(nèi)容，以此突出這段學(xué)習(xí)生活在記憶中的印象深刻，同時(shí)也與“朝花夕拾”四字含義相輔，表現(xiàn)名著主要是對(duì)青少年往事的回憶。乙圖畫的是魯迅先生站在落花飄飛的樹下，可見畫面重在表現(xiàn)“朝花夕拾”這一內(nèi)容，與名著的名稱相符。丙圖畫的是長媽媽和正在閱讀《山海經(jīng)》的“我”，表現(xiàn)的是《朝花夕拾》中《阿長與＜山海經(jīng)＞》的內(nèi)容，以此突出對(duì)青少年生活的回憶這一主旨，也表述了對(duì)長媽媽的思念與感激之情。表述要注意語句簡潔、通暢。

解析：

示例一：甲；根據(jù)畫面上的文字“三味書屋”可知表現(xiàn)的是《從百草園到三味書屋》的內(nèi)容，通過孩子拜師這一行為更能表現(xiàn)出在散文中表現(xiàn)的對(duì)親友和師長的崇敬、懷念之情。《朝花夕拾》中，通過對(duì)青少年時(shí)期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如藤野先生、范愛農(nóng)等，贊頌他們身上表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)他們的深切懷念之情。所以甲比較適合。

示例二：乙；該封面上的魯迅駐足凝思，眼神中流露深刻的思考，手拾掉落的花瓣，不僅對(duì)應(yīng)了篇名《朝花夕拾》，也能更好地詮釋出作品中深刻的批判性。如《五猖會(huì)》記敘了青少年時(shí)一次看五猖會(huì)發(fā)生的波折，控訴了封建家長和封建教育對(duì)青少年身心的摧殘。所以乙更適合。

示例三：丙；畫面上是開心的長媽媽和正在看《山海經(jīng)》的“我”，表現(xiàn)的是名著中《阿長與＜山海經(jīng)＞》的內(nèi)容，以此突出這段生活在記憶中的印象深刻，同時(shí)也表現(xiàn)出《朝花夕拾》的創(chuàng)作主旨，表明此散文集是對(duì)青少年時(shí)往事的回憶。所以丙更適合。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。

11．（4分）《朝花夕拾》記述了魯迅在青少年時(shí)期經(jīng)歷的兩次轉(zhuǎn)變——為從家鄉(xiāng)到南京求學(xué)，二為從日本歸國提倡文藝運(yùn)動(dòng)。請結(jié)合下面的閱讀材料，談?wù)勀拇无D(zhuǎn)變最重要，說說你的理由，以及你從中得到的啟示。

我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰。

……

這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

《吶喊自序》

《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了對(duì)往日親友、師長的懷念之情。

本題考查名著閱讀。魯迅最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。1906年，魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校求學(xué)期間，由于匿名信和幻燈片事件的刺激，發(fā)現(xiàn)對(duì)國人而言，最重要的并不是身體是否康健，而是在自己的內(nèi)心是否有那種熱血激情，學(xué)醫(yī)并不能改變現(xiàn)狀，不能從根本上拯救國人的現(xiàn)狀，因此魯迅先生才會(huì)棄醫(yī)從文，想要以文章所闡述的現(xiàn)實(shí)，來喚醒國人心中的熱血。這是魯迅在人生道路上的重要轉(zhuǎn)折。得到的啟示應(yīng)抓住魯迅先生人生道路選擇的出發(fā)點(diǎn)，從人生道路選擇與祖國利益的關(guān)系去思考。

解析：

最后一次決定棄醫(yī)從文應(yīng)該最為重要，以國家利益為重，走上文字救國的道路。示例：個(gè)人人生道路的選擇應(yīng)以國家的需求為重，在個(gè)人利益與國家利益相沖突時(shí)，要放棄個(gè)人的得失。

學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識(shí)，如、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。

四、現(xiàn)代文閱讀（16分）

12．（7分）閱讀下面材料，完成各題。

壯游，指的是胸懷壯志的游歷?！皦延巍币辉~被廣泛認(rèn)為出自唐代杜甫的自傳式詩歌《壯游》。在中國人的傳統(tǒng)觀念里，向來抱有一種安土重遷的故土情結(jié)，然而，在古代文人中，還有“讀萬卷書，行萬里路”的游歷傳統(tǒng)，這樣的傳統(tǒng)始于秦漢，盛于唐宋。西漢歷史學(xué)家司馬遷20歲那年，父親司馬談給他一輛馬車，指導(dǎo)他到廣闊的社會(huì)中實(shí)地考察，飽覽壯麗河山，了解各地風(fēng)俗，進(jìn)行收集史料、古人遺跡的學(xué)術(shù)旅行。司馬遷遍游九省，圓滿完成這次旅行，學(xué)術(shù)界稱之為“二十壯游”。

對(duì)于文人來說，書本上的知識(shí)總也比不上自己親身的經(jīng)歷來得鮮活，要想著書立說，僅靠埋首故紙堆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，唯有自然的山水，地方的風(fēng)土人情，坊間的野史舊聞，才能為文人的“千秋文章事”奠下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，以司馬遷為代表的歷代文人，都跋涉千里，不辭辛苦，將自己投入到自然山水和人文社會(huì)的懷抱之中，去觀察和體驗(yàn)這個(gè)世界。到了盛唐時(shí)期，文人的游歷活動(dòng)更是蔚然成風(fēng)，陳子昂、孟浩然、王維、李白、杜甫等諸多騷人墨客都有過許多非凡的壯游經(jīng)歷，留下了許多傳誦千古的不朽篇章。他們以詩文辭賦記錄了所到之處秀麗的山川美景、獨(dú)特的民俗風(fēng)情，讓讀者如臨其境，身雖未動(dòng)，心卻已遠(yuǎn)。也正是由于他們的各種游歷和記述，五岳、黃山、西湖、滇池、滕王閣、鸛雀樓等才成為了聞名遐邇的旅游勝地。

在歐洲，也有一種旅行叫Grandtour，恰好可以譯成壯游。16世紀(jì)末，英國貴族子弟流行在學(xué)業(yè)結(jié)束后，與一位家庭教師或貼身男仆，渡過英吉利海峽，到巴黎、羅馬、威尼斯、佛羅倫薩等歐陸城市，學(xué)說不同的語言，參觀大教堂、城堡和美術(shù)館等，并與歐洲大陸的貴族進(jìn)行溝通和交流，這種旅行通常要花三年時(shí)間。到了19世紀(jì)，又出現(xiàn)了一個(gè)專有名詞TheGapYear（空檔年），指的是大學(xué)畢業(yè)到工作前的一段時(shí)間。借空檔年來出國壯游，已經(jīng)變?yōu)闅W洲精英的成年禮。如今，壯游仍是西方國家教育中重要的一環(huán)。

歷史上經(jīng)典壯游事例

時(shí)期人物事跡路線歷時(shí)目的

漢司馬遷二十壯游先沅、湘，窺九疑，然后上會(huì)稽，自是北涉汶、泗，過楚及梁而歸。1﹣5年（尚未定論）獲取史料

唐玄奘赴天竺取經(jīng)西至西域，途經(jīng)哈薩克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、尼泊爾等國，抵達(dá)印度。17年弘揚(yáng)佛法

唐杜甫壯游先后游歷吳、越和齊、趙。約9年志學(xué)、交友

清袁枚晚年壯游67歲游浙江天臺(tái)山、雁蕩山；68歲游安徽黃山；69歲游嶺南；71歲游福建武夷山；77歲、79歲二游、三游天臺(tái)山；80歲游東南山水；81歲過吳江。約14年（斷續(xù)）尋幽探勝

民國潘德明徒步環(huán)游地球經(jīng)柬埔寨、泰國，過馬來西亞、新加坡，先后到達(dá)敘利亞、埃及、意大利、英國、美國、巴拿馬、新西蘭、印度尼西亞等40多個(gè)國家。8年雪東亞病夫之恥

徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。1608年，22歲的徐霞客正式出游，在完全沒有他人資助的情況下，先后四次進(jìn)行了長距離的徒步跋涉，直到54歲逝世。他以一介布衣，孤筇雙履，踏遍萬里河山，留下一部熠熠生輝的《徐霞客游記》。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，幾次遇到生命危險(xiǎn)，嘗盡了旅途的艱辛。

徐霞客通過親身的考察，成就了在地理上的五大重大發(fā)現(xiàn)，如南、北盤江之源流，瀾滄江、潞江之出路等等。他以無可辯駁的史實(shí)材料，論證了金沙江是長江的源頭，否定了被人們奉為經(jīng)典的《禹貢》關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的說法。此外，他還辨明了左江、右江、瀾滄江等許多水道的源流，糾正了古代地理書籍的很多謬誤。在徐霞客對(duì)地理學(xué)的系列貢獻(xiàn)中，最突出的是他對(duì)石灰?guī)r地貌的系統(tǒng)考察，給出了符合現(xiàn)代科學(xué)的合理性解釋，比歐洲人早一個(gè)多世紀(jì)。

他撰成的60余萬字的《徐霞客游記》，既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作。他生動(dòng)傳神地描繪了眾多山水名勝、奇觀異景乃至社會(huì)生活、風(fēng)俗民情等，在地理學(xué)、生物學(xué)、文學(xué)乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面都具有重要的價(jià)值，無怪乎人稱《徐霞客游記》是“明末社會(huì)的百科全書”。

徐霞客與13世紀(jì)西方大旅行家馬可波羅分別被尊稱為東、西方“游圣”。《徐霞客游記》開篇之日5月19日，被確定為“中國旅游日”。

（1）請你結(jié)合上述三則材料，說說“壯游”具有怎樣的特點(diǎn)。

（2）如圖是徐霞客紀(jì)念館中的展品。結(jié)合，請你說出紀(jì)念館展出這張示意圖的目的是什么。

（3）結(jié)合古今中外人們的壯游經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“壯游”意義的認(rèn)識(shí)。

本題共給出三則材料。材料一，介紹什么是“壯游”，以及其作用；材料二，用表格的形式給出歷史上經(jīng)典壯游事例；材料三，介紹徐霞客游歷的光輝成就。

（1）本題考查材料內(nèi)容的理解與概括能力。此題主要根據(jù)材料二來歸納概括。材料二給出歷史上經(jīng)典壯游的事例，從這些人的壯游事例可見，他們的旅行路程都很脘，歷時(shí)時(shí)間長，目的主要為獲取史料、弘揚(yáng)佛法、志學(xué)、交友等，注重人文的交流。據(jù)此可歸納出“壯游”的特點(diǎn)。

（2）本題考查圖片與材料內(nèi)容的理解與分析能力。從圖可見，這是徐霞客游歷行程的地圖，它直觀地展示了其游歷的范圍。結(jié)合材料三的內(nèi)容來看，這張圖，一可以突出材料中的“幾次遇到生命危險(xiǎn)，嘗盡了旅途的艱辛”，二印證了文中的“他撰成的60余萬字的《徐霞客游記》，既是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著”一句?？梢哉f這張圖讓我們看到了徐霞客游歷的艱辛，表現(xiàn)了《徐霞客游記》是一部系統(tǒng)記錄祖國地貌地質(zhì)的地理名著。

（3）本題考查閱讀感悟的表述。解答此題要結(jié)合材料中所給的游歷事例來發(fā)表自己的看法。比如結(jié)合司馬遷的事例，我們可以從開闊視野、磨煉人的意志，了解不同的風(fēng)土人情等談?dòng)螝v的意義。解析不唯一，能結(jié)合事例，并闡述出意義來源的根據(jù)即可。

解析：

（1）旅行時(shí)間較長；旅行路程較遠(yuǎn)；旅行路途艱險(xiǎn)；注重人文交流。

（2）示例：展出這張示意圖是為了直觀地介紹徐霞客的壯游經(jīng)歷。從材料三可以看出，徐霞客用30多年時(shí)間進(jìn)行壯游，這張示意圖可以幫助觀眾認(rèn)識(shí)徐霞客的壯游經(jīng)歷是他完成《徐霞客游記》、為中國和世界地理學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的重要基礎(chǔ)。

（3）示例一：我認(rèn)為，有過壯游經(jīng)歷的人，他的視野是開闊的，他的認(rèn)識(shí)是深刻的，他的心胸是豁達(dá)的，他的精神是富有的。如司馬遷，無論是在史事鉤沉方面的積累，還是在文章辭采方面的造化，都很大程度得益于“二十壯游”，這段經(jīng)歷讓他深入地了解社會(huì)，體察民情，積累“遺文古事”，并開闊了胸襟，獲得一種高瞻遠(yuǎn)矚的眼界和高屋建瓴的起點(diǎn)，這是《史記》成功的條件，

示例二：我認(rèn)為，壯游的價(jià)值，在于對(duì)人的改變。如英國青年通過歐陸壯游，不僅學(xué)習(xí)了多種語言，還大大提升了個(gè)人競爭力，包括獨(dú)立精神、解決問題的能力、溝通能力等等，更重要的是，許多人因此找到了自己人生的方向，并通過努力推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。

材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡潔、流暢的語句來表述自己的見解。

13．（9分）閱讀《我的“藤野先生”》，完成問題。

我的“藤野先生”

①遙望中學(xué)，已時(shí)隔20年，可是我的語文老師龔漢城卻如在眼前。

②我無需再另費(fèi)筆力去描繪他的音容，因?yàn)橛幸环F(xiàn)存的肖像畫最適合他，那就是魯迅筆下的藤野先生，除了沒有一撇八字須，其它可謂惟妙惟肖，連朗讀課文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)怕也毫無二致。

③20多年前的語文課本實(shí)在像政治讀本，老師教得平淡，我也學(xué)得無味?？捎幸还?jié)語文課我至今記得清清楚楚。龔老師那天一反常態(tài)地對(duì)我們說：“今天我們要學(xué)一篇課文《藤野先生》，這是文學(xué)作品，魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家?！?/p>

④這個(gè)黑瘦的、衣著模糊的藤野先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從異國他鄉(xiāng)走近我，我分明感覺到他內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著博大的愛，當(dāng)他得知他的學(xué)生要遠(yuǎn)他而去時(shí)，他把自己的一張照片送給他，背面還寫上“惜別”二字。當(dāng)我第一次讀到這段文字時(shí)，竟不能自已。文學(xué)，原來能把生活中最有情感的東西展示出來，能把沙漠潤出綠洲。我抬頭望著正在上課的龔老師，他鏡片后的眼睛似乎亮了些，他黑瘦的臉龐似乎有些紅暈，他的聲音高低起伏，又戛然而止，怔怔地望著我們。我凝視著他的目光，我明白，他就是我們的藤野先生。

⑤中學(xué)畢業(yè)我便要背起行囊去插隊(duì)，臨別，龔老師并沒有送照片給我，卻給了我兩本書，一本是《朝花夕拾》，一本是《吶喊》，這都是當(dāng)時(shí)僅能公開讀的文學(xué)作品，扉頁上有工工整整的楷體“留念，龔漢城”。

⑥后來，我去考大學(xué)，由于數(shù)學(xué)成績不佳，未能考上夢寐以求的復(fù)旦大學(xué)中文系，進(jìn)入了一所師范大學(xué)。我覺得我的作家夢，我的文學(xué)理想，就像放飛的風(fēng)箏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飄離我而去，心情很郁悶、失落。第一封信寄給的是我的老師。信中大概說了許多牢騷話。不久，我收到了回信。第一行字是“親愛的未來的徐老師”。我不記得后面有多少鼓勵(lì)性的話語，僅就開頭這一行字，那么神圣，那么美麗，我明白今后該去做什么了。

⑦后來，我也成了中學(xué)的一名語文老師，我常常向我的老師匯報(bào)我的教學(xué)成績，比如獲得了教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)，出書了，評(píng)上高級(jí)職稱了。他總會(huì)很高興，黑瘦的臉上洋溢著笑容。

⑧1994年的一個(gè)暑假，我?guī)е鲁龅囊槐緯ヌ酵蠋煟家腋卧诩?。他的臉依然黑瘦，還透著點(diǎn)棕黃，他的聲調(diào)依然抑揚(yáng)頓挫，但語氣急了些，他的眼睛沒有以前亮，但更多了一分慈祥。我把書遞給他，他翻到扉頁上，上面我也寫了一行字：“留念；您永遠(yuǎn)的學(xué)生”，他笑笑說：“我們現(xiàn)在是同事，我不過比你年長。”并親自拿來剪刀、膠水把“您永遠(yuǎn)的學(xué)生”貼沒。

⑨1997年龔老師患肝癌去世。我沒有他的照片，不能像魯迅那樣把先生的照片掛在書桌前，每至夜間，瞥見先生的面貌，增加勇氣。但龔老師的形象卻永遠(yuǎn)伴隨著我在課堂里，每當(dāng)我站在講臺(tái)上，我就像我的老師一樣，給我的學(xué)生啟開文學(xué)之門，讓我的學(xué)生在文學(xué)中尋回失落的美麗。

（1）龔老師的高貴品質(zhì)是從哪些事情上體現(xiàn)出來的？請根據(jù)文章內(nèi)容總結(jié)。

（2）文中第⑧段中的劃線語句是對(duì)龔老師的描寫，請你自選角度進(jìn)行賞析。

（3）本文是以“我”與龔老師的交往作為明線，以②“我”對(duì)龔老師的感激與懷念之情作為暗線貫穿全文。

（4）將龔老師稱為“我的藤野先生”的原因有哪些。

本文運(yùn)用倒敘的手法，回憶了龔老師動(dòng)情地為我們講授《藤野先生》，把“我”的作文抄在大白紙上張貼，臨別給了“我”兩本書并留念題名，回信鼓勵(lì)心情郁悶的“我”等事情，表述了對(duì)老師的尊敬與懷念之情。

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。由“臨別，龔老師并沒有送照片給我，卻給了我兩本書，一本是《朝花夕拾》，一本是《吶喊》》。這都是當(dāng)時(shí)能公開讀的文學(xué)作品，扉頁上有工工整整的楷體‘留念，龔漢城’”可概括為：臨別給了“我”兩本書，并留念題名。由“不久，我收到了回信。第一行字是‘親愛的未來的徐老師’。我不記得后面有多少鼓勵(lì)性的話語，僅就開頭這一行字，那么神圣，那么美麗，我明白今后該去做什么了”可概括為：回信鼓勵(lì)“我”。

由“我把書遞給他，他翻到扉頁上，上面我也寫了一行字：‘留念；您永