超星《中華民族精神答案》

...wd......wd......wd...第一章1.11.2009年感動中國人物最高獎項授予了〔〕。C、長江大學(xué)見義勇為大學(xué)生群體2.楊叔子在華中科技大學(xué)針對理工科學(xué)生倡導(dǎo)〔〕教育。D、文化素質(zhì)3.保護滇池生態(tài)環(huán)境的張正祥是一位〔〕。A、農(nóng)民4.2009年感動中國人物評選中，獲得表彰的都是中國人?！病场?.民族〞一詞是由日本明治維新時期的知識分子創(chuàng)造的?！病场?.21.區(qū)分一個民族與另一個民族的關(guān)鍵是：B、民族文化2.根據(jù)?論法的精神?，愛斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到〔〕的支配

C、氣候3.下面哪項不是民族精神的表達〔〕D、共同的語言特點4.任何人類創(chuàng)造的文化都歸屬于某一個民族?！病场?.赫爾德認為，民族的宗教、政體甚至民族的科學(xué)、藝術(shù)都具有民族精神的標記?！病场?.31.授課教師總結(jié)的理性化是以宣傳〔〕為主要內(nèi)容的思想革命。C資產(chǎn)階級思想文化2.很多西方學(xué)者認為二十一世紀是〔〕的世紀。D中國3.“9·11〞事件反映了現(xiàn)代化過程中不同文明和文化的沖突?！病场?.授課教師認為現(xiàn)代化的歷史始于英國工業(yè)革命?！病场?.“文化圍城〞的概念是由〔〕提出來的。B歐陽康1.41.西方現(xiàn)代化過程中思想的解放引發(fā)了工業(yè)革命?！病场?.〔〕與〔〕構(gòu)成了西方社會的文明體系。C民主、法治3.從現(xiàn)代化的角度看，鄭和比哥倫布航海的時間早，意義也更大?！病场?.現(xiàn)代化過程中，工業(yè)化會帶來〔〕，市場化會帶來〔〕。D單一化、世俗化5.歐洲宗教改革后的變化不包括〔〕。A、人們更多地去教堂做禮拜1.51.以下哪項不是民主化過度開展帶來的后果〔〕B對公共服務(wù)的依賴2.學(xué)者普遍認為，全球化的真正前提是〔〕。C、信息的全球化3.美國參議兩會議員聯(lián)合簽名要求人民幣升值表達了經(jīng)濟全球化對中國的影響。〔〕×4.隨著中國經(jīng)濟的不斷開展，越來越多的國家開場正視中國的影響?！病场?.東歐事變后，世界進入“一超多強〞的格局，從經(jīng)濟上講，“多強〞通常是指〔〕。A美國、歐盟、日本1.61.世界上第一個奴隸制和封建制國家都出現(xiàn)在中國?！病场?.亨廷頓預(yù)測二十一世紀基督教文明、伊斯蘭文明、儒家文明將會扮演重要角色?！病场?.亨廷頓認為，二十世紀前半葉和后半葉世界的沖突分別是〔〕和〔〕的沖突。D意識形態(tài)、文明4.黨的十六大報告對中華民族精神進展了概括，其核心是〔〕。B愛國主義5.西方人把〔〕翻譯成“黃金律〞。C中庸1.71.“樂以天下，憂以天下〞是〔〕的名言。B孟子2.叔孫豹的“三不朽說〞指太上有〔〕，其次有〔〕，其次有〔〕。D立德、立功、立言3.1949年制定的?共同綱領(lǐng)?規(guī)定了“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)〞的“四愛〞精神。〔〕×4.當今中華民族精神受到了全球化、市場化和多元化等的挑戰(zhàn)?！病场?.辛亥革命至五四運動期間，先進思想家引入了西方文明〔〕和〔〕的精神。C科學(xué)、民主第二章2.11.中華民族需要自我奮起的時候，有必要借鑒先進文化的開展模式。〔〕√2.全球化對各個民族的挑戰(zhàn)表達在〔〕。D以上都是3.界定一個概念不是什么的時候，實際上是指它與其他物的區(qū)別?！病场?.梁漱溟先生認為印度文化的精神特點是〔〕。B反身向后要求5.對民族精神進展對比研究的可能性中，〔〕是基本前提。C知識的儲藏2.21.一個民族引領(lǐng)世界的周期隨著它自身的開展而不斷延長?！病场?.人類漫長的演化過程中，從先到后的演變順序是〔〕。D個體人、群體人、民族人3.德意志精神的重要代表人物不包括〔〕。C孟德斯鳩4.人類文明的四大源頭不包括〔〕。A古希臘文化5.文化本質(zhì)上就是人化?！病场?.31.崇尚國際貿(mào)易自由表達了美國的實用主義哲學(xué)?！病场?.美國終身制的大法官有〔〕位。C9.03.不能表達美利堅民族精神的是〔〕。D反對縱欲4.英國民族精神的保守主義表達在〔〕。A實行君主制5.美國建設(shè)的現(xiàn)代文明新體系的顯著表現(xiàn)是三權(quán)分立的政治體系?！病场?.41.俄羅斯在漫長的歷史中形成民族精神是〔〕。D、沙皇俄國精神2.〔〕把俄羅斯從半農(nóng)奴制國家引向了社會主義道路。A、列寧3.2008年的金融危機最先從〔〕爆發(fā)。C、美國4.沙皇專制下，俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活地位。〔〕×5.新俄羅斯精神下，仍然有人想要用馬克思列寧主義思想來指導(dǎo)國家開展?！病场?.51.瓦西里大教堂是〔〕的大教堂。D東正教2.1950年前后，〔〕統(tǒng)治的德國區(qū)域結(jié)合起來形成西德。A英國、法國、美國3.德國統(tǒng)一后，東德人工資上漲、出國自由，很多人不愿意回到東西德時期?！病场?.二戰(zhàn)后至德國統(tǒng)一期間，柏林在政治上屬于〔〕。C東西德共同管轄5.西德人相對東德人來說，教育程度普遍較低?！病场?.61.德國總理勃蘭特曾就世界大戰(zhàn)寫過認罪書?！病场?.金日成認為，朝鮮共產(chǎn)黨的根基是〔〕。C工人、農(nóng)民、知識分子3.卡斯特羅思想是〔〕共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。D古巴4.越南最早的歷史是用〔〕書寫的。B漢語5.朝鮮的經(jīng)濟體制是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟所有制共存?！病场痰谌?.11.中國近代最早提出“中華民族〞這一概念的是孫中山?！病场?.以下哪項不是民族精神的主要特征〔〕C文化性3.“華夏〞的“華〞代表的是一種〔〕。A生產(chǎn)方式4.“習(xí)俗孝悌〞中,“悌〞指對兄弟長者的尊重。〔〕×5.決定各民族之間差異的是〔〕。D民族精神3.21.梁啟超對中華民族“多元一體〞的格局進展了總體解釋?！病场?.1929年，〔〕的發(fā)現(xiàn)說明了中國也是人類起源地之一。A北京猿人3.歷史上對中國的不同稱謂反映了其民族、國力、文化的影響?！病场?.以下哪項不屬于中華民族在人類學(xué)上的印記〔〕D黑色瞳孔5.費孝通認為，〔〕之后，中華民族從自發(fā)的開展階段過渡到了自發(fā)的民族實體開展階段。C1840年3.31.人類文明只在自然條件最好的地方產(chǎn)生。〔〕×2.民族精神存在開展機制的根基不包括〔〕。A文化教育傳承3.?中國通史?對中國地理的介紹中，〔〕構(gòu)成了三大水系。D黃河、長江、珠江4.喜馬拉雅山的隆起是〔〕向〔〕擠壓的結(jié)果。C印度板塊、亞洲板塊5.高層次的民族通過開展和交流消除了分歧與矛盾狀態(tài)?！病场?.41.湯因比認為，沒有環(huán)境的挑戰(zhàn)，人就不能夠創(chuàng)造文明，因此挑戰(zhàn)越大，文明越輝煌。〔〕×2.宗法社會是按照〔〕組成的。A血緣關(guān)系3.“德〞對應(yīng)的是古代的〔〕。D倫理學(xué)4.中華民族是一個農(nóng)業(yè)民族，其民族特征不包括〔〕。C尊卑有序5.中華民族的實用主義態(tài)度造成了各種宗教的和諧開展?！病场?.51.從什么時候開場中國的最高統(tǒng)治者被稱為“天子〞〔〕C西周2.中華文化的根基奠定在什么時代〔〕B春秋戰(zhàn)國時代3.“兼愛〞是〔〕的觀點。D墨家4.“未知生，焉知死〞表達了儒家正視現(xiàn)世、對人生采取的積極態(tài)度?！病场?.“民為貴，君為輕〞反映了孟子對民眾的重視和對君主的輕視?！病场恋谒恼?.11.中華民族精神的開拓時期是指〔〕。B隋唐時期2.秦朝的統(tǒng)治思想是〔〕。C法家思想3.“奉天承運〞源自董仲舒“主權(quán)天授〞的學(xué)說?！病场?.“唐宋轉(zhuǎn)折論〞的內(nèi)容不包括〔〕的轉(zhuǎn)變。D疆土面積5.秦始皇建設(shè)的中央集權(quán)專制政治一直延續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)?！病场?.21.唐代道家、儒家、佛家三教并存，其代表詩人分別是〔〕。D李白、杜甫、王維2.科舉制度是〔〕建設(shè)的。C隋朝3.唐朝的〔〕影響了日語字母的創(chuàng)立。A行書4.唐朝文化的輝煌開展和便利的交通，吸引了大批日本留學(xué)生前往唐朝?！病场?.武那么天稱帝表達了唐代婦女地位的上升與自由開放的社會氣氛?！病场?.31.〔〕提出了“為天地立心，為生民立命〞的思想。A張載2.以農(nóng)耕為主的中國古代，〔〕和〔〕的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。C土地、人口3.〔〕的專制反映了專制主義集權(quán)的極致。D文化4文字獄出現(xiàn)并興盛于清朝?！病场?.宋代理學(xué)成為統(tǒng)治思想后，摒棄了佛教和道教思想?！病场?.41.孟姜女哭長城的傳說起源于〔〕。D明朝2.萬里長城作為中華民族精神的重要特征是由于它〔〕。D以上都是3.受治亂循環(huán)的歷史周期律的影響，在歷史衰落時期，中華民族精神會呈現(xiàn)勃發(fā)特點。〔〕×4.漢族人作為一個整體被稱為“漢〞是在〔〕。A魏晉南北朝5.從秦朝到明朝，歷朝歷代都在修筑長城。〔〕√4.51.出于對現(xiàn)世和死亡的恐懼，追求長生不老的道教產(chǎn)生?！病场?.民族精神的提煉與踐行需要依靠〔〕。C文化精英、仁人志士3.表達漢唐開放進取民族精神的事例不包括〔〕。B鄭和下西洋4.佛教文化與儒家文化的沖突推動了佛教的中國化。〔〕√5.清朝對中華民族的奉獻不包括〔〕。D對長城進展了修繕6.東漢末年受佛教傳入影響，在都城附近建設(shè)的寺廟是〔〕。B白馬寺第五章5.11.一個民族區(qū)別于另外一個民族的基本標志是〔〕。A文化2.文化作為人類活動的表現(xiàn)表達在外在的實踐活動和內(nèi)在的特定思想意識?！病场?.甲午戰(zhàn)爭后，學(xué)者們從日本大量引進近代西方民族思想概念，其中有〔〕。D以上均是4.“諸侯用夷禮那么夷之，進于中國那么中國之〞出自古代哪位著名詩人的文章〔〕B韓愈5.斯大林1913年提出的民族四大要素不包括〔〕。D共同政治背景6“民族〞這個概念被引進中國一定是來自日譯西書這種形式?！病场?.21.西周時期，只有中國和四夷之分，它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異?！?.1912年3月是誰舉辦了中華民國民族大同會，并提出了〞民族共同體“這一概念〔〕A黃興3.楊度在1907年提出了“文化共同體〞這一概念，其中“文化〞包括特性?！病矰以上均有4.在中國，對于民族概念的研究和傳播奉獻最大的是〔〕。C梁啟超5.〞民族聚合體“這一概念是由費孝通在1988年的?中華民族的多元一體格局?一文中提的。〔〕×5.31.二次鴉片戰(zhàn)爭以后，是誰在?籌議海防折?一文里面提出興建水師，鎮(zhèn)守海關(guān)。〔〕C李鴻章2.以下哪一項不是林那么徐學(xué)習(xí)西方長處的事跡〔〕D出洋學(xué)習(xí)3.〞亟拯斯民于水火，切扶大夏于將傾〞這句話是由誰提出來的，目的在于振興中華〔〕B孫中山4.把斯賓塞的?社會主義達爾文?引進中國的是著名的翻譯家嚴復(fù)?！病场?.41.現(xiàn)世關(guān)心是中國傳統(tǒng)文化的立足點和歸宿。〔〕√2.以下哪個不是杜維明提出的三個意義世界〔〕A來華旅游的外國人士3.中華民族精神現(xiàn)代轉(zhuǎn)化非常重要的內(nèi)容是〔〕。D以上均是5.51.被認為是“新文化運動〞總司令的是誰〔〕B陳獨秀2.中國傳統(tǒng)的愛國主義思想不包括以下哪一項〔〕C門閥3.中國傳統(tǒng)儒學(xué)的“實用理性〞的基本特征不包括以下哪一個()A情感4.“實用理性〞向“科學(xué)理性〞方向提升經(jīng)歷了二個階段:洋務(wù)運動時期和五四新文化運動時期?！病场?.洋務(wù)運動時期的“科學(xué)理性〞實際上已經(jīng)上升到了精神層面的高度?！病场?.61.林那么徐的愛國意識被認為是現(xiàn)代愛國主義在中國的發(fā)端?！病场?.在近代中國被第一個稱為民族英雄的是魏源。〔〕×3.以下哪一項不是林那么徐編著、編譯的〔〕A?海國圖志?4.林那么徐身上表達出來的現(xiàn)代愛國意識不包括以下哪一項〔〕C閉關(guān)鎖國意識5.71.中國傳統(tǒng)的道德范式總結(jié)為八個字“知足安分，貴利賤義〞?！病场?.孫中山的興中會綱領(lǐng)不包括以下哪一個〔〕D維護封建統(tǒng)治3.孫中山的“三民主義〞不包括以下哪一個〔〕C民意4.嚴復(fù)根據(jù)西方近代生物學(xué)知識和經(jīng)濟學(xué)知識提出了“義利并重〞的思想?！病场?.“惟人人欲欲其私，那么無損于公家之弩項，而終為公家之大利。〞出自以下哪一位的主張〔〕A薛福成第六章6.11.對“舍生取義〞的理解，以下不正確的選項是〔〕。A是對生命價值的否認2.在生命消失后，人的生命價值還是有大小之分?！病场?.人生最重要、最基本的價值是〔〕。C生命價值4.勞動的價值、創(chuàng)造的價值都是生命作為前提的，生命是人從事一切活動的前提?！病场?.21.以下關(guān)于全球化的解釋不正確的選項是〔〕。D世界依舊被認為是分散的個體組成2.以下生活日常用語，哪一個不是來自佛教用語〔〕C急急如律令3.全球化問題實質(zhì)上是利益爭奪的問題，其中充滿著合作和沖突?！病场?.31.民族文化是民族意識的核心局部、最高層次，是民族共同體的精神支柱?！病场?.文化對于一個民族的存在是最基本最根基的東西?！病场?.以下哪一個不是全球化帶來的消極影響〔〕B民族意識的弱化不會淡化民族精神凝聚力4.以下說法不正確的選項是〔〕。A全球化侵蝕了中國文化的內(nèi)涵6.41.中華民族精神需要凝練的新內(nèi)容不包括〔〕。A外鄉(xiāng)意識2.受到全球化消極影響的沒有以下哪一項〔〕D民族依賴感3.對民族精神說法不正確的一項為哪一項〔〕。C應(yīng)該保持不變4.信仰是人生的指導(dǎo)，也是人生的精神支柱。()√5.全球意識包括三個方面：整體意識、存在意識、國際和平意識?！病场?.5對于文化存在的概念解釋，以下哪一項不正確?！病矯永遠不會消亡2.文化存在是一個民族國家存在和開展的全部價值與合理性所在?！病场?.民族是由政府、主權(quán)、人口、領(lǐng)土等因素構(gòu)成的。〔〕×4.多民族國家，民族之間的關(guān)系對比復(fù)雜，一般包括〔〕。D以上均是6.61.對于經(jīng)濟開放意識中的一些概念理解有誤的是〔〕。A“經(jīng)濟愛國主義〞是一種假設(shè)，不是必然的2.民族文化認同是建設(shè)在理性根基上的一種認同，因此文化認同感是一個相對簡單的命題?！病场?.對于民族主義發(fā)揮的作用，以下說法不正確的選項是〔〕。C是國家瓦解的基本力量4.民族主義其實是有著一種文化認同和政治追求的性質(zhì)?！病场痰谄哒?.11.對于當今中國社會的性質(zhì)，以下說法不正確的〔〕。C忽略環(huán)境保護的社會2.社會主義市場經(jīng)濟的正式確認在中國共產(chǎn)黨的第幾次代表大會上〔〕B十六大3.以下哪一項不是孔子對于誠信的解讀〔〕D“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。〞4.中華民族已經(jīng)從傳統(tǒng)的商品經(jīng)濟、方案經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)變成了市場經(jīng)濟社會?！病场?.誠信是人際交往的準那么，其基本要求是做老實人，說老實話，干老實事?！病场?.21.對于取得事業(yè)成功的根基，以下說法不正確的選項是〔〕。A人無誠信也可立2.對他人做下承諾時，需要做到〔〕。D以上均是3.在任何情況下，為了他人的個人利益，都可以說善意的謊話?！病场?.老實守信也是有選擇性的，以下選擇老實守信得當?shù)氖恰病?。D委婉提醒別人的錯誤之處5.從事科學(xué)研究最基本的要求就是尊重事實，尊重自然界的規(guī)律?！病场?.31.以下關(guān)于國際經(jīng)濟一體化，說法不正確的選項是〔〕B最重要的原那么是以市場經(jīng)濟為導(dǎo)向2.以下是信用缺失帶來的危機有〔〕。D以上均是3.企業(yè)競爭力的增強只需要靠企業(yè)的信譽，靠消費者對其的認同程度。〔〕×4.社會消費和社會投資組成了社會需求的最主要的兩個方面?！病场?.4政府失信的表現(xiàn)沒有〔〕。C征詢百姓、公開公正2.信用制度的建設(shè)需要從哪些方面進展考慮〔〕D以上均是3.當前中國經(jīng)濟市場已經(jīng)建設(shè)了一套成熟的信用制度。〔〕×4市場經(jīng)濟是一種誠信經(jīng)濟，也是一種標準經(jīng)濟?！病场?.51.政府誠信的要義問題上，以下說法不正確的選項是〔〕。C從外在看，誠信意味著政府對公眾的行動可以選擇性忠誠2.政府最基本的功能，是維護職權(quán)的可實施性?！病场?.國家行政與地方政府制定的規(guī)那么必須具備〔〕。D以上均是4.政府誠信是社會主義市場經(jīng)濟秩序最重要、最基本的因素?！病场恋诎苏?.11.愛國主義和民族主義的性質(zhì)實際是一樣的。〔〕×2.民族意義上的國家是靠經(jīng)濟來界定的。〔〕×3.愛國主義最明顯的表現(xiàn)之一是〔〕。C對祖國其他同胞的認同感4.以下教派與其代表著作對應(yīng)不正確的一項為哪一項〔〕。B儒教-?道德經(jīng)?5.以下哪一項不是“國〞的三種英文解釋〔〕Acounty8.21.愛國就是愛這片土地的統(tǒng)治者、政府機關(guān)?！病场?.對于愛國主義說法有誤的是以下哪一項〔〕C承受別國對別國的任何批評3.愛國主義的類型不包括〔〕。D形式愛國主義4.執(zhí)政者改良、提升執(zhí)政能力的動力之一就是來自人民的評判和監(jiān)視?！病场?.31.對于民族主義這個觀點的說法，以下說法不正確的一項為哪一項〔〕。A民族主義作為歷史現(xiàn)象是古代就出現(xiàn)了2.中華民族實際上是一種國族意義上的概念。〔〕√3.民族主義的實質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感。〔〕√8.41.根據(jù)英國作家奧威爾的觀點，民族主義和愛國主義可以一并而論?！病场?.民族主義的內(nèi)涵包括〔〕。D以上均是3.對于民族主義和愛國主義的說法，以下哪一項為哪一項正確的〔〕。C愛國主義的話語落實到政治權(quán)利為目的的組織行為