教師招聘考試教育公共基礎題庫1650題

教師招聘考試教育公共根底題庫1650題1單項選擇：狹義的教育主要是指(C)。A.家庭教育B.職業(yè)教育C.學校教育D.社會教育2單項選擇：教育的本質屬性是(C)。A.階段性B.階級性C.培養(yǎng)人的社會活動D.生產(chǎn)性3單項選擇：教育是(A)。A.人類社會獨有的活動B.人類與動物共有的活動C.現(xiàn)代社會特有的活動D.人類與其他高等動物獨有的活動4單項選擇：在我國，“教育”一詞最早見于(C)。A.《論語》B.《大學》C.《孟子》D.《學記》5單項選擇：最早將“教育”兩個字作一詞連用的是戰(zhàn)國時期的(B)。A.孔子B.孟子C.莊子D.老子6單項選擇：(C)被看成是“文雅教育”的源地。A.印度B.埃及C.雅典D.斯巴達7單項選擇：古代斯巴達的教育目的是培養(yǎng)(C)。A.商人B.政治家C.軍人D.官吏8單項選擇：古代西歐教育，(A)處于全部學科的“王冠”地位。A.神學B.算術C.文法D.辯證學9單項選擇：古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括(D)。A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)B.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御C.算術、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D.禮、樂、射、御、書、數(shù)10單項選擇：歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種類型教育是騎士教育和(C)。A.斯巴達教育B.雅典教育C.教會學校教育D.實科教育11單項選擇：強調身心和諧開展，教育內(nèi)容比擬豐富，方法比擬靈活的教育是(D)。A.古代印度B.古代埃及C.斯巴達D.雅典12單項選擇：人類出現(xiàn)專門的教育形式即學校是在(B)時期。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.文明社會13單項選擇：隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化的是(D)。A.察舉制B.舉孝廉C.九品中正制D.科舉制14單項選擇：我國古代教育中六藝中的禮，是包括政治、歷史和以“(D)”為根本的倫理道德教育。A.忠B.仁C.義D.孝15單項選擇：我國早在4000多年前的夏代，就有了(B)教育的形態(tài)。A.家庭B.學校C.氏族D.社會16單項選擇：我國最早出現(xiàn)“學校”這種專門的教育場所是在(A)。A.夏朝B.商朝C.周代D.西漢17單項選擇：以下說法錯誤的選項是(B)。A.斯巴達教育特別重視對其子女進行體操和軍事訓練B.雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學、政治和哲學方面的教育C.儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是我國封建社會教育的主要內(nèi)容D.在歐洲封建社會里，教會教育的內(nèi)容是“七藝”18單項選擇：學校產(chǎn)生于(A)教育階段。A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代19單項選擇：以注重身心的和諧開展，教育內(nèi)容比擬豐富，教育方法比擬靈活為特征的是古代(D)。A.巴比倫B.埃及C.斯巴達D.雅典20單項選擇：在歐洲封建社會，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)了兩種類型的教育：(C)和騎士教育。A.斯巴達教育B.宗教教育C.教會教育D.雅典教育21單項選擇：在有史以來的教育中，除(D)以外，都具有階級性的特征。A.古代教育B.近代教育C.現(xiàn)代教育D.原始教育22單項選擇：(B)取代傳統(tǒng)的“教”與“學”是我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學范式進行轉換的一個語言標志。A.教授B.教育C.教育學D.教學23單項選擇：“活到老，學到老”反映的現(xiàn)代教育特征是(A)。A.終身性B.公平性C.群眾性D.未來性24單項選擇：“活到老學到老”表達了(B)教育的思想。A.全民B.終身C.民主D.現(xiàn)代25單項選擇：19世紀初，資產(chǎn)階級為了適應生產(chǎn)的需要，擴大了教育對象，采用了班級授課的教學組織形式，實施了“(C)”，使勞動人民的子女有了一定的受教育的時機。A.高等教育B.宗教教育C.普及教育D.騎士教育26單項選擇：20世紀以后的教育特點有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和(B)。A.個性化B.教育技術的現(xiàn)代化C.個別化D.教育權利的平等化27單項選擇：當今世界，新科學技術在不斷開展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實，現(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應社會開展的要求?(D)。①教育終身化②教育社會化③教育生產(chǎn)化④教育民主化⑤教育國際化⑥教育現(xiàn)代化⑦教育多元化A.②③④⑤⑥⑦B.①③④⑤⑥⑦C.①②④⑤⑥⑦D.①②③④⑤⑥⑦28單項選擇：對教育的等級化、特權化和專制化否認的教育特征是(C)。A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化29單項選擇：社會主義教育事業(yè)的(C)主要表現(xiàn)在教育的領導權和教育目的的制定上。A.公平性B.民主性C.階級性D.社會性30單項選擇：現(xiàn)代教育的(C)是指：一方面，科學教育是現(xiàn)代教育的根本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的開展越來越依靠教育科學的指導，擺脫經(jīng)驗的束縛。A.公共性B.生產(chǎn)性C.科學性D.終身性31單項選擇：信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺?(C)A.一B.二C.三D.四32單項選擇：終身教育是(D)。A.古代教育的特點B.中世紀教育的特點C.近代教育的特點D.現(xiàn)代教育的特點33單項選擇：自(B)階段開始，自然科學就成為學校教學內(nèi)容的組成局部。A.原始教育B.近代教育C.現(xiàn)代教育D.古代教育34單項選擇：教育同生產(chǎn)勞動別離是(D)。A.原始教育的特點B.資本主義教育的特點C.社會主義教育的特點D.古代教育的特點35單項選擇：在現(xiàn)代教育科學體系中，教育學是(C)。A.應用學科B.新興學科C.根底學科D.邊緣學科36單項選擇：教育學的研究對象是教育(A)。A.現(xiàn)象和問題B.方針C.政策D.理論37單項選擇：教育學就是研究(C)，揭示教育規(guī)律的科學。A.教育事實和教育現(xiàn)象B.教育事實和教育問題C.教育現(xiàn)象和教育問題D.教育方針和教育事實38單項選擇：教育學萌芽的標志是(C)的提出。A.教育價值B.教育規(guī)律C.教育問題D.教育現(xiàn)象39單項選擇：推動教育學開展的內(nèi)在動力是(D)的開展。A.教育規(guī)律B.教育價值C.教育現(xiàn)象D.教育問題40單項選擇：教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了(C)。A.教育的科學屬性B.教育的生產(chǎn)屬性C.教育的社會屬性D.教育的藝術屬性41單項選擇：教育起源于(B)。A.人類早期的心理模仿B.人類的生產(chǎn)勞動C.生物界老動物對幼小動物的照料D.問題還有待于進一步研究42單項選擇：馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持(A)。A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論43單項選擇：教育學史上第一個正式提出教育起源的學說是(B)。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.需要起源說44單項選擇：認為動物界也存在教育活動的學者是(C)。A.孟祿B.杜威C.利托爾諾D.斯賓塞45單項選擇：在教育起源問題上，認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是(A)。A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動起源說46單項選擇：美國心理學家孟祿認為模仿心理是教育的根底，但模仿心理說抹殺了教育的(C)。A.遺傳性B.自然性C.目的性D.獲得性47單項選擇：心理起源說是由(B)提出的。A.赫爾巴特B.孟祿C.利托爾諾D.華生48單項選擇：1956年美國心理學家布盧姆制定出了《教育目標的分類系統(tǒng)》，把教育目標分為三大類，即(A)。A.認知目標、情感目標、動作目標B.認知目標、情感目標、審美目標C.認知目標、技能目標、動作目標D.認知目標、情感目標、技能目標49單項選擇：結構主義課程理論的代表是(C)。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈50單項選擇：美國的教育心理學家布魯納著有《教育過程》，以下選項對他評價不正確的一項為哪一項(D)。A.特別重視學生能力的培養(yǎng)B.提倡發(fā)現(xiàn)學習C.他主張，無論選教什么學科，務必使學生理解學科的根本結構D.他的發(fā)現(xiàn)學習理論對培養(yǎng)學生的接受能力、主張兒童提早學習科學的根本原理，是容易推行的51單項選擇：蘇聯(lián)心理學家、教育家贊可夫著有《教學與開展》一書，以下選項中不屬于他的主張的一項為哪一項(D)。A.系統(tǒng)地表達了學生的開展進程B.介紹了研究學生學習過程的情況C.他批評了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學理論對開展學生智力的無視，強調教學應走在學生開展的前面D.將教學看作一個系統(tǒng)，主張教學過程的最優(yōu)化52單項選擇：維果茨基提出“教學應走在開展前面”的含義是(C)。A.提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容B.教學可以不考慮兒童現(xiàn)有的開展水平C.教學的重要任務是創(chuàng)造最近開展區(qū)D.根據(jù)學生現(xiàn)有的水平進行教學53單項選擇：我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于20世紀(B)。A.50年代以后B.60年代以后C.70年代以后D.80年代以后54單項選擇：我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的(C)。A.《教育學》B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》D.《民主主義與教育》55單項選擇：我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂?D)。A.陶行知B.楊賢江C.徐特立D.蔡元培56單項選擇：以下選項中，對教育學開展階段表述正確是(D)。A.孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作B.赫爾巴特的《普通教育學》是近代最早的一部教育學著作C.1903年出版的《實驗教育學》的作者是德國的梅伊曼D.美國教育家杜威是實用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》57單項選擇：楊賢江于1930年出版的教育學著作是(C)。A.《新編教育學》B.《教育學》C.《新教育大綱》D.《實用教育學》58單項選擇：在我國教育史上，最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是(A)。A.楊賢江B.蔡元培C.李大釗D.王道俊59單項選擇：(B)標志著標準教育學的建立。A.夸美紐斯的《大教學論》B.赫爾巴特的《普通教育學》C.杜威的《民主主義與教育》D.凱洛夫的《教育學》60單項選擇：(C)提出著名的“白板說”，認為人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗，而不存在什么天賦。A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.福祿貝爾61單項選擇：“教育一定要成為一種學業(yè)，否那么無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學，否那么決不能成為一種有系統(tǒng)的學問”。這正是(C)的“教育學”超出他的前人和同代人的地方。A.培根B.夸美紐斯C.康德D.赫爾巴特62單項選擇：1632年英國哲學家(A)首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來。A.培根B.斯賓塞C.夸美紐斯D.赫爾巴特63單項選擇：被教育學者公認為是標志著教育學從哲學中獨立出來的教育學專著是(C)。A.赫爾巴特的《普通教育學》B.杜威的《民主主義與教育》C.夸美紐斯的《大教學論》D.凱洛夫的《教育學》64單項選擇：獨立形態(tài)時期的第一本教育學著作是(C)。A.《雄辯術原理》B.《康德論教育》C.《大教學論》D.《論科學的價值和開展》65單項選擇：夸美紐斯的《大教學論》被稱為是(C)。A.“教育學的雛形”B.世界上第一部系統(tǒng)的教育學理論巨著C.教育學成為一門獨立學科的標志D.世界上第一本研究教學法的書66單項選擇：哪部教育著作被人們看做是教育學形成獨立學科的開始?(A)。A.夸美紐斯的《大教學論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學》67單項選擇：培根首次提出把教育學作為一門獨立的學科，他提出的(B)為教育學的開展奠定了方法論根底。A.演繹法B.歸納法C.辯證法D.階級分析法68單項選擇：認為實驗歸納法是獲得真正知識的必由之路，為后來的教育學開展奠定了方法論根底的是(C)。A.蘇格拉底B.夸美紐斯C.培根D.梅伊曼和拉伊69單項選擇：首次把教育學作為一門獨立學科提出來的學者和第一次把教育學搬上大學講壇的學者分別是(C)。A.培根夸美紐斯B.夸美紐斯赫爾巴特C.培根康德D.杜威盧梭70單項選擇：提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的教育家是(B)。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫71單項選擇：以下屬于夸美紐斯著作的是(B)。A.《教育漫話》B.《大教學論》C.《普通教育學》D.《民主主義與教育》72單項選擇：在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是(C)。A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.裴斯泰洛齊73單項選擇：最早在教學理論上提出班級授課制思想的是(B)。A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.凱洛夫74單項選擇：最早在理論上對班級授課制加以論證的教育家是(C)。A.洛克B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.杜威75單項選擇：“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗的不斷增長”，“學校即社會”是(C)的根本觀點。A.實驗教育學B.文化教育學C.實用主義教育學D.批判教育學76單項選擇：被稱為“現(xiàn)代教育學之父”的是(A)。A.赫爾巴特B.康德C.洛克D.夸美紐斯77單項選擇：杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(C)的代表。A.人文主義教育學B.存在主義教育學C.實用主義教育學D.要素主義教育學78單項選擇：標準教育學的建立標志是德國教育家赫爾巴特出版的代表作(A)。A.《普通教育學》B.《大教學論》C.《愛彌兒》D.《教育學講授綱要》79單項選擇：赫爾巴特在他的《普通教育學》中論述了教學的四階段，即(C)。A.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段C.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法D.清楚、明了、系統(tǒng)、方法80單項選擇：教育史上兩大對立學派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(C)。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威81單項選擇：美國實用主義教育家杜威把教學過程概括為：困難、問題、假設、(C)結論的五步，簡稱五步教學法。A.檢驗B.論證C.驗證D.說明82單項選擇：強調教育學的心理學和倫理學根底，奠定了科學教育學根底的教育家是(C)。A.康德B.第斯多惠C.赫爾巴特D.福祿培爾83單項選擇：實用主義教育學的代表人物是(D)。A.烏里B.梅伊曼C.瓦斯凱D.杜威84單項選擇：提倡“從做中學”的學習方法的教育家是(A)。A.杜威B.巴班斯基C.贊科夫D.布盧姆85單項選擇：提出“教育即生長”、“教育即生活”等教育觀念的教育家是(A)。A.杜威B.福祿貝爾C.陶行知D.陳鶴琴86單項選擇：提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學法并提出了教學的教育性原那么的是(A)。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.洛克D.杜威87單項選擇：用實證的方法來研究知識的價值問題，重視實科教育的教育家是(B)。A.盧梭B.斯賓塞C.裴斯泰洛齊D.赫爾巴特88單項選擇：在西方教育史上，被認為是現(xiàn)代教育代言人的是(D)。A.赫爾巴特B.盧梭C.洛克D.杜威89單項選擇：在西方近代教育思想史上，最能表達實用主義教育思想的教育家及其著作是(C)。A.杜威和《普通教育學》B.赫爾巴特和《普通教育學》C.杜威和《民主主義與教育》D.赫爾巴特和《民主主義與教育》90單項選擇：“產(chǎn)婆術”的提出者是(A)。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯91單項選擇：“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把(D)相隔離。A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟C.教育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動92單項選擇：“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是(C)的主張。A.儒家B.墨家C.道家D.老子93單項選擇：“玉不琢，不成器;人不學，不知道?！边@句話實際上是說學生的本質是好的，就像玉石一樣，但需要教師“精雕細刻”才能成材。這句話出自(A)。A.《學記》B.《論語》C.《孟子》D.《荀子》94單項選擇：《學記》要求“學不躐等”、“不凌節(jié)而施”;提出“雜施而不孫，那么壞亂而不修”，屬于(A)教學原那么。A.循序漸進原那么B.穩(wěn)固性原那么C.因材施教原那么D.直觀性原那么95單項選擇：《學記》指出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”，這句話表達了(B)。A.教育與政治的關系B.課內(nèi)與課外相結合C.啟發(fā)性教學D.教學應遵循學生的心理開展特點96單項選擇：《學記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所說明的教學原那么是(C)。A.循序漸進原那么B.直觀性原那么C.啟發(fā)性原那么D.因材施教原那么97單項選擇：道家主張教育要(C)。A.有教無類B.非攻C.“復歸”人的自然本性D.建國君民、教學為先98單項選擇：反映亞里士多德教育思想的著作是(B)。A.《理想國》B.《政治學》C.《論演說家的培養(yǎng)》D.《民本主義與教育》99單項選擇：世界上最早的教育理論著作是(C)。A.《論語》B.《理想國》C.《學記》D.《大教學論》100單項選擇：我國的教育專著《學記》中就提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”的(B)相結合的教育思想。A.游戲與學習B.課內(nèi)與課外C.學習與思考D.學習與行動101單項選擇：西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家是(A)。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.德謨克利特102單項選擇：西方教育史上第一本教育專著是古羅馬教育家(D)編寫的。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.昆體良103單項選擇：以下哪一項為哪一項亞里士多德的思想(C)。A.美德是否可教B.教學具有教育性C.人的和諧開展和年齡分期D.教育即生活104單項選擇：要解決《學記》中提到的學生學習“過少、過急、過難、過易”的問題，應當貫徹(C)原那么。A.教學相長B.綜合課程C.長善救失D.藏息相輔105單項選擇：中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是(D)。A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子106單項選擇：中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是(D)。A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子107單項選擇：中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻是(C)。A.《論語》B.《大學》C.《學記》D.《中庸》108單項選擇：主張“有教無類”的中國古代教育家是(A)。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子109單項選擇：在構成教育活動的根本要素中，主導性的因素是(A)。A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容110多項選擇：從橫向看，教育的根本形式有(ABCDE)。A.家庭教育B.學校教育C.自我教育D.社會教育E.自然形態(tài)的教育111多項選擇：廣義的教育包括(ABC)。A.學校教育B.社會教育C.家庭教育D.全民教育E.素質教育112多項選擇：以下屬于教育藝術特點的是(ABE)。A.情感性B.創(chuàng)造性C.民主性D.主體性原那么E.審美性113多項選擇：動物雖然有類似于人類教育的現(xiàn)象，但本質上不同于人的教育，這是因為(ABCD)。A.動物沒有意識，其“教育”是無明確目的和意圖的B.動物沒有語言，是在無言語狀態(tài)下進行的“教育”C.動物的“教育”只是一種環(huán)境適應，不能對環(huán)境進行改造D.動物對后代的保護、照顧和撫育活動是出于一種本能，這與人類的教育不同E.動物的“教育”只是一種實際行為114多項選擇：關于教育本質的探索的根本學說有(ABCD)。A.“上層建筑說”B.“生產(chǎn)力說”C.“社會實踐說”D.“教育文化說”115多項選擇：關于現(xiàn)代教育本質，我們可以作如下理解(ABC)。A.教育自身是一個動態(tài)的系統(tǒng)B.不能采取孤立的就教育論教育的方法C.教育概念不僅僅是描述性的，更是標準性和表達性的D.教育是研究教育現(xiàn)象的科學。116多項選擇：教育的具體而實在的規(guī)定性主要表達在(ADE)。A.教育是人類所特有的一種有意識的社會活動B.教育具有經(jīng)濟功能C.教育具有政治功能D.教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動E.教育是以培養(yǎng)人為直接目標的社會實踐活動117多項選擇：教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動，這說明(ABCD)。A.教育不同于以人為直接對象但不是以傳遞社會經(jīng)驗為主要內(nèi)容的活動B.教育不同于其他以精神產(chǎn)品為直接對象的活動C.教育不同于其他以物質產(chǎn)品為直接對象的活動D.教育不同于向人以外的對象傳遞社會經(jīng)驗的活動E.以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動就是教育118多項選擇：人的本質特點在于(ABE)。A.自然性與社會性的統(tǒng)一B.受動性與能動性的統(tǒng)一C.交往性與道德性的統(tǒng)一D.選擇性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一E.共性與個性的統(tǒng)一119多項選擇：人的教育活動和動物"教育活動"的本質區(qū)別是(AD)。A.社會性B.模仿性C.規(guī)律性D.意識性E.復雜性120多項選擇：社會主義教育事業(yè)的階級性主要表達在(ABC)。A.社會主義主義教育與宗教別離B.教育領導權為人民所有C.教育目的是為社會主義培養(yǎng)合格公民和建設人才D.教育與生產(chǎn)勞動相別離E.教育內(nèi)容共享121多項選擇：西方社會學家在解釋社會這一概念時，常常無視(AB)。A.人類群體和動物群體之間的區(qū)別B.是什么力量將人們聯(lián)系起來構成了社會C.社會是一種人類行為習慣、情操、民俗等在內(nèi)的遺產(chǎn)D.社會是一種建立在個人意識之上的獨立的實體E.組成社會的人或人群的共同心理特征122多項選擇：12世紀前，歐洲中世紀出現(xiàn)的兩種主要的學校教育類型(BC)。A.商人學校B.騎士教育C.教會學校D.文法學校E.行會學校123多項選擇：古代封建社會教育的根本特征具體表現(xiàn)在(ABCDE)A.學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官史、牧師或騎士B.學校教育即具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性C.教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主D.教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行E.形成了比擬系統(tǒng)的教育體系，積累了比擬豐富的教育經(jīng)驗，提出了比擬豐富的教育教學思想124多項選擇：古代教育的特點是(ABCD)。A.鮮明的階級性B.鮮明的等級性C.教育脫離生產(chǎn)勞動D.教育形式簡單125多項選擇：古代社會教育的特點有(ABCDE)。A.官學和私學并行的教育體制B.鮮明的階級性和嚴格的等級性C.教育方法崇尚書本、呆讀死記D.教育與生產(chǎn)勞動的別離和對立E.專門的教育機構和執(zhí)教人員126多項選擇：古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指(ABD)。A.文法B.修辭C.騎馬D.辯證法127多項選擇：歷史上最早誕生學校的國家有(ABCDE)。A.希伯來B.中國C.印度D.巴比倫E.埃及128多項選擇：我國古代社會教育具有以下特點(ABCDE)。A.產(chǎn)生了專門的教育機構和執(zhí)教人員B.鮮明的階級性和嚴格的等級性C.教育與生產(chǎn)勞動的別離和對立D.教育方法崇尚書本，呆讀死記E.官學、私學并行的教育體制129多項選擇：我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育;禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的(ADE)主要是德育內(nèi)容。A.禮B.射C.御D.書E.樂130多項選擇：學校教育產(chǎn)生的社會歷史條件有(ACDE)。A.有一局部人可以脫離生產(chǎn)勞動B.社會出現(xiàn)了階級C.生產(chǎn)力開展到一定水平D.語言開展到文字狀態(tài)E.社會出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品131多項選擇：正是由于(BCE)的不同，使得古希臘的兩個城邦國家雅典和斯巴達形成各自的教育特色。A.經(jīng)濟活動方式B.自然環(huán)境C.政治體制D.人口狀況E.文化價值觀132多項選擇：中國封建社會學校的類型主要有(CDE)。A.騎士學校B.教會學校C.書院D.官學E.私學133多項選擇：中國封建時代的教育系統(tǒng)包括(ABCE)。A.官學B.私學C.書院D.啟蒙教育E.社學134多項選擇：中世紀教會學校分為三個層次，即(BCD)。A.文士學校B.僧院學校C.教區(qū)學校D.大主教學校E.社區(qū)學校135多項選擇：中世紀教會學校分為以下三個層次(ABD)。A.大主教學校B.教區(qū)學校C.社區(qū)學校D.僧院學校E.文士學校136多項選擇：根據(jù)摩爾根的劃分，原始社會包括(CE)。A.宗法時代B.開化時代C.蒙昧時代D.文明時代E.野蠻時代137多項選擇：文明時代包括(ACE)。A.封建社會B.原始社會C.奴隸社會D.宗法制度E.資本主義社會138多項選擇：當代世界教育改革的趨勢是(ABCDE)。A.教育民主化B.教育多元化C.教育技術現(xiàn)代化D.教育全民化E.教育終身化139多項選擇：教育的科學性對兒童身心開展的具體影響作用可以通過以下幾方面加以把握(ABCD)。A.教育目標要反映社會的開展B.在成熟的根底上引導開展C.教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性D.在整體開展的根底上促進個性開展E.建立和諧民主的師生關系140多項選擇：教育多元化的根本內(nèi)容有(ABCD)。A.評價標準的多元化B.教學內(nèi)容的多元化C.培養(yǎng)目標的多元化D.管理模式的多元化E.學校類型的多元化141多項選擇：教育民主化的內(nèi)容包括(ABCD)。A.實行時機均等的教育B.均衡教育資源C.追求教育自由化D.取消教育的等級制，特權制E.反對在教育的內(nèi)容中宣揚法西斯主義142多項選擇：教育民主化向縱深開展的表現(xiàn)是(ABCE)。A.“教育時機均等”口號的提出B.教育普及化的開始C.教育形式多樣化D.教育法制化的形成E.教育民主化的質量和水平不斷提高143多項選擇：教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有(ABCDE)。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教育條件設備現(xiàn)代化E.教師素質現(xiàn)代化144多項選擇：教育自身的現(xiàn)代化具體包括(ABCD)。A.教育條件設備的現(xiàn)代化B.教師素質的現(xiàn)代化C.教育觀念的現(xiàn)代化D.教育內(nèi)容的現(xiàn)代化E.教育作用的現(xiàn)代化145多項選擇：近代社會引起的教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括(ABC)。A.公立教育系統(tǒng)的建立B.教育的世俗化C.初等義務教育的實施D.教育的終生化E.教育的象征性功能占主導地位146多項選擇：世界教育改革的趨勢有(CD)。A.教育人文化B.教育化C.教育民主化D.教育多元化147多項選擇：以下哪些特征是對當代教育學開展狀況的正確描述(ABCDE)A.教育學研究的問題領域急劇擴大B.教育學研究根底和研究模式的多樣化C.教育學發(fā)生了細密的分化，教育學科體系初步形成D.教育學研究與實踐改革關系日益密切E.反思自身，形成教育學元理論148多項選擇：以下說法正確的選項是(ABCD)。A.終身教育并非一種全新的教育B.終身教育不是一種實體的存在C.終身教育持一種民主的教育觀D.終身教育持一種大教育觀149多項選擇：現(xiàn)代教育的本體功能有(CDE)A.促進生產(chǎn)開展B.推動社會制度進步C.加速年輕一代身心開展與社會化過程D.傳遞和繼承人類精神文明E.選擇經(jīng)驗和人才150多項選擇：現(xiàn)代教育的公共性指的是(ABC)。A.為全體人民效勞B.公平性C.群眾性D.公益性E.免費效勞151多項選擇：現(xiàn)代教育的科學性指的是(ABC)。A.實施精英教育B.強調價值取向的社會和個體開展要求C.注重手段的更新D.進行科學教育E.依靠教育科學的指導，遵循教育規(guī)律152多項選擇：現(xiàn)代教育的特征主要有(ACDE)。A.公共性和生產(chǎn)性B.公益性和免費性C.科學性D.國際性E.終身性和未來性153多項選擇：現(xiàn)代教育開展出現(xiàn)的新趨勢包括(BCD)。A.教育與生產(chǎn)勞動別離B.一次性教育向終身教育延伸C.延長義務教育年限D.教學內(nèi)容、方式和手段現(xiàn)代化154多項選擇：現(xiàn)代教育公共性的特征主要有(ADE)。A.群眾性B.公益性C.免費效勞D.為全體人民效勞E.公平性155多項選擇：現(xiàn)代教育所獨有的教育功能有(BCDE)。A.政治功能B.人口功能C.文化功能D.生態(tài)功能E.科技功能156多項選擇：現(xiàn)代社會的開展特征是(ABCDE)A.現(xiàn)代社會是信息的社會B.現(xiàn)代社會是民主化、法制化的社會C.現(xiàn)代社會是科學化的社會D.現(xiàn)代社會是革命性社會E.現(xiàn)代社會是商品經(jīng)濟的社會157多項選擇：與20世紀初的教育學相比，20世紀末的已經(jīng)具備了許多新特征，以下描述正確的選項是(ABCDE)。A.教育學研究的問題領域急劇擴大B.教育學研究根底和研究模式的多樣化C.教育學發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合D.教育學研究與教育實踐改革的關系日益密切E.教育學加強了對自身的反思，形成了教育學的元理論158多項選擇：與資本主義社會教育相比擬、社會主義社會教育的特征是(AE)。A.教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義的建設人才B.是造就全面開展人才的教育C.教育與生產(chǎn)勞動相結合D.教育科學的研究有了科學方法論的根底E.教育科學的研究有了馬思主義的指導159多項選擇：資本主義社會的教育的根本特征有(ABCDE)。A.教育的目的在于既要培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣闊的勞動人民以一定的文化科學知識B.建立了現(xiàn)代學校制度C.課程結構、內(nèi)容得到了不斷的調整，尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現(xiàn)D.師生關系民主化。在古代社會和古代教育中，師生關系是不平等的，在總體上帶有古代社會人身依附關系的性質E.獨立形態(tài)的教育學產(chǎn)生并得到了極大的開展160多項選擇：以下屬于原始社會教育特征的是(ABC)。A.普及性B.平等性C.非獨立性D.等級性161多項選擇：原始社會的教育特征是(ACE)。A.教育水平低B.有一些專門教育場所出現(xiàn)C.教育沒有階級性D.教育與生產(chǎn)勞動想脫離E.教育與原始宗教或儀式有緊密的聯(lián)系162多項選擇：原始社會教育的特點是(BCDE)。A.在特定場所進行B.教育手段極其簡單C.無階級性D.在社會生活中進行E.為生產(chǎn)勞動效勞163多項選擇：定型的學校教育組織形式包括了古代與近代(ABDE)。A.社會教育機構B.學校C.高等學校D.前社會教育機構E.前學校164多項選擇：以下學科附屬于教育科學體系的是(ABCDE)。A.教育哲學B.教學論C.教育科研方法D.學校管理學E.外國教育史165多項選擇：教育學的研究對象是(AB)。A.教育現(xiàn)象B.教育問題C.教育事實D.教育規(guī)律166多項選擇：教育學的研究對象是(AB)。A.教育現(xiàn)象B.教育問題C.學生D.教學課程167多項選擇：到目前為止，關于教育起源問題，較有影響的說法有(ABC)A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.人類起源論168多項選擇：在教育起源的認識上，教育學史上有以下幾種經(jīng)典的觀點(ABCDE)。A.神話起源說B.教育生物起源說C.教育心理起源說D.教育勞動起源說E.以上幾種都是169多項選擇：以下人物主張教育生物起源論的是(AD)。A.利托爾諾B.霍爾C.孟祿D.沛西.能E.斯金納170多項選擇：以下行為屬于本能行為的(ABE)。A.鴨子游泳B.蜜蜂釀蜜C.小孩怕黑暗D.女人愛干凈E.鯤鵬翱翔171多項選擇：50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有(ABCE)。A.加里寧《論共產(chǎn)主義教育》B.凱洛夫《教育學》C.克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》D.巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》E.馬卡連柯《教育詩》172多項選擇：被稱為現(xiàn)代三大教學理論的是(BCD)。A.美國教育家杜威的實用主義理論B.美國教育家布魯納的結構主義理論C.前蘇聯(lián)贊科夫的教學與開展理論D.德國瓦根舍因的范例教學理論173多項選擇：當代教育有影響的教育理論有(ABDE)。A.蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論B.布魯納的結構課程理論C.杜威的現(xiàn)代教育理論D.贊可夫的實驗教學論體系E.布魯姆的掌握學習理論174多項選擇：第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有(ABD)。A.布魯納的《教育過程》B.布魯姆的《教育目標分類學》C.赫爾巴特的《普通教育學》D.贊可夫的《教學與開展》E.夸美紐斯的《大教學論》175多項選擇：美國圣母大學前校長赫斯柏指出，完整的教育應同時包括(CD)。A.科學教育B.文化教育C.“學習做事”D.“學習做人”E.科學人文教育176多項選擇：實驗教育學的代表人物有(AB)。A.梅伊曼B.拉伊C.杜威D.克伯屈177多項選擇：文化教育學又稱精神科學的教育學，是19世紀以來出現(xiàn)在德國的一種教育學說，其代表人物主要有(ABD)。A.狄爾泰B.斯普朗格C.阿普爾D.利特E.布厄迪爾178多項選擇：德國思想家雅斯貝爾斯認為“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括(ACD)。A.知識內(nèi)容的傳授B.身體素質的鍛煉C.意志行為的標準D.生命內(nèi)涵的領悟E.道德品質的培養(yǎng)179多項選擇：獨立形態(tài)的教育學創(chuàng)立的標志是(ABCDE)。A.教育問題成為一個專門的研究領域;B.形成專門的反映教育本質及其規(guī)定性的教育概念與范疇及其體系C.有了科學的研究方法;D.產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的系統(tǒng)的教育學著作E.出現(xiàn)了一些專門的教育研究機構180多項選擇：教育學創(chuàng)立的標志主要有(ABCDE)A.從對象方面而言，教育問題構成一個專門研究領域，受到了思想家或教育家們的特殊關注B.從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C.從方法方面而言，有了科學的研究方法D.從結果發(fā)面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作E.從組織機構而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構181多項選擇：教育學形成時期的主要著作有(ACDE)。A.裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》B.凱洛夫的《教育學》C.洛克的《教育漫話》D.斯賓塞的《教育論》E.盧梭的《愛彌兒》182多項選擇：盧梭在對兒童心理開展的觀察根底上把教育劃分為(ABCD)A.嬰兒時期的教育(0~2歲)B.兒童時期的教育(0~12歲)C.少年時期的教育(12~15)D.青年時期的教育(15~20)E.成年時期的教育(20~35)183多項選擇：杜威實用主義所提倡的主要教育觀點有(ABCE)。A.學校即社會B.教育即生活C.兒童為中心D.課堂為中心E.從做中學184多項選擇：關于赫爾巴特，以下說法正確的有(ABCD)。A.現(xiàn)代教育學之父B.科學教育學的創(chuàng)始人C.是第一本現(xiàn)代教育學的作者D.提出教學具有教育性思想E.倡導“教育心理學化”運動185多項選擇：關于赫爾巴特，下面的說法值正確的選項是(ABD)A.被稱為“現(xiàn)代教育學之父”B.是第一本現(xiàn)代教育學著作的作者C.倡導了“教育心理學化”運動D.四段教學法的提出者E.歸納法的提出者186多項選擇：赫爾巴特提出的教學四階段是(ACDE)A.明了B.引入C.聯(lián)想D.系統(tǒng)E.方法187多項選擇：赫爾巴特在《普通教育學》一書中提出的教學方法有(ABC)。A.表達教學法B.分析教學法C.綜合教學法D.直觀教學法188多項選擇：實用主義教育學的代表人物是(CD)。A.梅伊曼B.拉伊C.杜威D.克伯屈189多項選擇：實用主義教育學的主要觀點是(ABCDE)。A.以兒童為中心B.重視學生自已在教學過程中的獨立發(fā)現(xiàn)C.學校即社會D.教育即學生經(jīng)驗的持續(xù)不斷增長E.以經(jīng)驗為中心組織課程190多項選擇：陶行知的“生活即教育”這一命題包括(ABC)。A.對生活的理解B.生活與教育的關系C.生活教育的內(nèi)涵和核心D.教育即生活191多項選擇：陶行知的生活教育理論的主要內(nèi)容是(ACD)。A.生活與教育B.教育即生活C.對生活的理解D.生活教育的內(nèi)涵和核心192多項選擇：以下教育思想中屬于赫爾巴特提出的有(AC)。A.教學過程的四個階段論B.實科教育思想C.教育性教學D.自然主義教育E.實用主義教育思想193多項選擇：以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學派的主要觀點可以歸納為“三個中心”，即(ADE)。A.教師中心B.活動中心C.兒童中心D.課堂中心E.書本中心194多項選擇：以下哪些是杜威的兒童開展觀(ACDE)A.教育即生長B.兒童的開展是一個不斷演變的建構過程C.教育即生活D.從做中學E.教育即經(jīng)驗的改造195多項選擇：以下屬于實用主義教育學的代表人物是(AC)A.杜威B.夸美紐斯C.克伯屈D.赫爾巴特E.裴斯泰洛奇196多項選擇：中國近代教育史上著名的教育家有(ABCD)。A.陶行知B.徐特立C.蔡元培D.楊賢江E.朱熹197多項選擇：《論語》中記述孔子教育思想的觀點有(BCD)。A.“教學相長”B.“不憤不啟，不悱不發(fā)”C.“學而不思那么罔，思而不學那么殆”D.“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”E.“長善救失”198多項選擇：對于獲得知識的理解，墨家認為主要有哪幾種途徑?(ACD)。A.說知B.見知C.親知D.聞知E.聽知199多項選擇：古代羅馬教育家昆體良的著作有(CE)。A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》D.《民主主義與教育》E.《雄辯術原理》200多項選擇：古希臘對后世影響較大的教育家主要有(ACD)。A.蘇格拉底B.昆體良C.柏拉圖D.亞里士多德E.夸美紐斯201多項選擇：漢代以來，“四書”、“五經(jīng)”成為我國封建社會的重要課程，其中“五經(jīng)”包括(ACD)。A.《春秋》B.《中庸》C.《詩》D.《易》202多項選擇：孔子的教育主張包括(CDE)。A.兼愛B.教學相長C.有教無類D.學而不思那么罔,思而不學那么殆E.不憤不啟,不悱不發(fā)203多項選擇：儒家思想是以(AD)作為教育的最終目的。A.“修身”B.“齊家”C.“治國”D.“成己之仁”204多項選擇：屬于我國古代《學記》中的教學原那么有(ABD)。A.教學相長B.“預”“時”“孫”“摩”C.因材施教D.“長善救失”205多項選擇：西方古代第一本專門論述教育的著作是(AB)。A.《雄辯術原理》B.《論演說家的教育》C.《民主主義與教育》D.《大教學論》E.《普通教育學》206多項選擇：以下哪些教育理論著作屬于教育學萌芽時期的作品?(ABC)A.《學記》B.《論語》C.柏拉圖的《理想國》D.赫爾巴特的《普通教育學》E.贊可夫的《教學與開展》207多項選擇：中國古代的教育專著有(ACD)A.學記B.論語C.大學D.師說E.雄辯術208多項選擇：構成教育活動最根本的要素有(BDE)。A.教育形式B.受教育者C.教育環(huán)境D.教育內(nèi)容E.教育者209多項選擇：教育要素之間的關系可以表述為(ABD)。A.教師是教育影響和學生間的中介B.教育影響是教師對學生施加影響的橋梁C.教師的工作要適應學生的年齡特征D.學生是教師選擇和使用教育影響的依據(jù)E.教師要提倡因材施教和課外教育210多項選擇：教育要素之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為(CE)A.教師與社會的聯(lián)系B.教育內(nèi)容與社會的聯(lián)系C.教的主體與學的主體間的聯(lián)系D.學生與社會的聯(lián)系E.教育活動之主客體間的聯(lián)系211多項選擇：學校教育的根本要素有(BDE)。A.教育場地B.教育者C.教育管理D.受教育者E.教育影響212多項選擇：在教育構成要素中，(ABCDE)。A.受教育者既是教育的主體，又是教育的客體B.受教育者是教育過程中“學”的主體C.教育者是教育過程中“教”的主體D.教育者和受教育者是復合主體E.教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同的客體213判斷：狹義的教育，是指以影響人的身心開展為直接目標的社會活動。(A)214判斷：教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育的價值與功能主要通過受教育者的開展來實現(xiàn)。(A)215判斷：“六藝”教育的中心是禮樂教育。(A)216判斷：“學在官府”是西周教育制度的主要特征。(A)217判斷：古代斯巴達教育的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。(B)218判斷：教育和學校是同時產(chǎn)生的。(B)219判斷：教育同生產(chǎn)勞動的別離始于原始社會。(B)220判斷：宋代時，八股文被規(guī)定為科舉考試的固定格式。(B)221判斷：宋代以后的教學，根本教材和科舉考試的的主要依據(jù)是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。(B)222判斷：我國最早的學校產(chǎn)生于奴隸社會。(A)223判斷：西周時期的國學是由周王朝設立的、以研習儒家經(jīng)典為主要任務的學校。(B)224判斷：西周時期的六藝教育中的“禮”是指道德教育。(B)225判斷：教育現(xiàn)代化就是指學校設施的現(xiàn)代化。(B)226判斷：終身教育主要是指成人教育。(B)227判斷：原始社會的教育雖然與生產(chǎn)勞動緊密相連，但還沒有脫離生產(chǎn)勞動別離出來。(A)228判斷：馬克思主義教育學認為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。(A)229判斷：近代社會，主張進行紳士教育的是英國的洛克。(A)230判斷：西方最早的教育專著是《大教學論》。(B)231判斷：英國哲學家洛克認為天賦的智力人人平等。(A)232判斷：在17世紀，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論根底的教育家是捷克的夸美紐斯。(A)233判斷：赫爾巴特提出，應該把道德教育理論建立在心理學的根底上，把教學理論建立在倫理學的根底上，可以說是奠定了科學教育學的根底。(B)234:實用主義教育學的代表人物是美國教育家杜威，其代表作是《民主主義與教育》。A235判斷：陶行知是我國著名的教育家，他創(chuàng)造性地實踐了泰勒的生活教育理論。(B)236判斷：對于獲得知識的理解，墨家主張通過“親知”“聞知”“說知”三種途徑。(A)237判斷：捷克著名教育家昆體良的代表作是《大教學論》。(B)238判斷：首先提出“長善救失”“教學相長”思想的是《學記》。(A)239判斷：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”表達的是啟發(fā)性教學原那么。(A)240判斷：教育者、受教育者和教育內(nèi)容是構成教育活動的根本要素。(B)241單項選擇：“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個體身心開展的(B)。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補性242單項選擇：“個體身心開展”是指個體全部人生過程中，不斷變化，特別是向(C)的方面變化的過程。A.正常B.健康和不健康C.積極D.衰減243單項選擇：“因材施教”教育原那么的依據(jù)是人的身心開展的(B)。A.階段性B.個別差異性C.順序性D.不均衡性244單項選擇：對殘疾兒童的教育要依據(jù)(B)的特征進行。A.順序性B.互補性C.階段性D.不平衡性245單項選擇：兒童身心開展有兩個高速開展期：新生兒與青春期，這是身心開展(B)規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性246單項選擇：機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到開展，說明個體身心開展具有(D)。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補性247單項選擇：教育工作中，要做到“因材施教”、“長善救失”，這說明(C)。A.教育要適應年青一代身心開展的順序性B.教育要適應年青一代身心開展的階段性C.教育要適應年青一代身心開展的個別差異性D.教育要遵循學生身心開展的規(guī)律248單項選擇：教育教學中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個體身心開展的(B)。A.順序性B.個別差異性C.階段性D.互補性249單項選擇：教育實踐中“凌節(jié)而施”現(xiàn)象違背了人開展的(A)。A.順序性規(guī)律B.互補性規(guī)律C.不平衡性規(guī)律D.個別差異性規(guī)律250單項選擇：狼孩的故事說明了教育必須順應兒童開展的(C)特點。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性251單項選擇：人的身心開展的年齡特征說明了個體的開展具有(B)。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.差異性252單項選擇：人的身心開展速度在其整個開展進程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替開展的狀態(tài)，這表達的是(C)。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性253單項選擇：人的心理成熟以具有獨立自主的(A)為標志。A.自我意識B.創(chuàng)造能力C.預見能力D.選擇能力254單項選擇：人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心開展的(B)。A.互補性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性255單項選擇：任何知識都可以教給任何年齡的學生，這違背了個體身心開展的(A)。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.互補性256單項選擇：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強，是(B)表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A.兒童期B.少年期C.青年期D.幼兒期257單項選擇：小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進行抽象講解，這表達了兒童身心開展(D)的特點。A.順序性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性258單項選擇：小學階段是開展學生個性(B)。A.并不重要的時期B.非常重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期259單項選擇：小學生的思維(C)。A.正處于具體思維與抽象思維并行開展階段B.正處于抽象思維向具體思維過渡階段C.正處于具體思維向抽象思維過渡階段D.完全屬于具體形象思維階段260單項選擇：小學生容易把“B”寫成“D”，這說明小學生的(A)還不成熟。A.感知能力B.注意能力C.記憶能力D.思維能力261單項選擇：心理學家稱之為“危險期”或“心理斷乳期”的時期發(fā)生在(B)。A.小學階段B.初中階段C.高中階段D.大學階段262單項選擇：學生開展的個別差異性要求教育要堅持(C)。A.全面開展B.循序漸進C.因材施教D.統(tǒng)一要求263單項選擇：要適應人的身心開展的順序性，教育必須做到(B)。A.長善救失B.循序漸進C.因材施教D.教學相長264單項選擇：以下兒童個體開展的特點哪一個是對殘疾兒童進行教育的重要依據(jù)?(C)A.順序性B.不平衡性C.互補性D.個別差異性265單項選擇：在連續(xù)不斷的開展過程中兒童身心開展的速度不是完全與時間一致的勻速運動，這說明兒童身心開展的(B)。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性266單項選擇：(C)對人的開展起著主導作用。A.心理品質B.社會文化C.教育D.社會環(huán)境267單項選擇：“白板說”、“龍生龍，鳳生鳳”、“嚴師出高徒，棍棒底下出孝子”的認識分別表達了兒童開展觀中的(D)。A.環(huán)境決定論、遺傳決定論、輻合論B.環(huán)境決定論、輻合論、教育決定論C.遺傳決定論、環(huán)境決定論、教育決定論D.環(huán)境決定論、遺傳決定論、教育決定論268單項選擇：“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了(A)對人的開展的影響。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動269單項選擇：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對人的開展有重要影響的是(A)。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.主觀努力270單項選擇：“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是(B)的觀點。A.環(huán)境決定論B.遺傳決定論C.教育萬能論D.二因素論271單項選擇：辯證唯物主義認為，人的開展是個體內(nèi)在因素與(C)在個體活動中相互作用的結果。A.父母期望B.社會文化C.外部環(huán)境D.遺傳條件272單項選擇：促進個體開展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是(B)。A.遺傳素質B.個體主觀能動性C.環(huán)境D.教育273單項選擇：對人的身心開展起主導作用的是(C)。A.遺傳因素B.社會環(huán)境C.教育活動D.自然環(huán)境274單項選擇：對影響人的諸多因素表達不正確的一項為哪一項(C)。A.遺傳對人的開展提供可能性B.人的身心開展受社會環(huán)境的制約，但是人接受環(huán)境影響是積極的能動的實踐過程C.人的開展應完全由教育來承當D.人的社會實踐對人的開展起著決定性的作用275單項選擇：對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質對其身心開展起(A)。A.前提作用B.決定作用C.促進作用D.導向作用276單項選擇：兒童主體開展的源泉是(D)。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主體活動277單項選擇：個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進行的(A)。A.生理活動B.心理活動C.認識活動D.實踐活動278單項選擇：關于個體身心開展的成因，“白板說”觀點屬于(B)。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用D.平衡論279單項選擇：環(huán)境決定論的代表人物是(B)。A.霍爾B.華生C.泰勒D.格塞爾280單項選擇：美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們。我可擔保，任意選擇一個，不管他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是(B)。A.遺傳決定論的觀點B.環(huán)境決定論的觀點C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點281單項選擇：強調人的身心開展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是(B)。A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.環(huán)境決定論D.多因素相互作用論282單項選擇：強調入的身心開展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心開展的順序也是由身心成熟機制決定的，該觀點屬于(A)。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用D.白板說283單項選擇：人的身心開展的源泉和動力在于(D)。A.遺傳因素B.環(huán)境因素C.教育活動D.個體因素284單項選擇：人的身心開展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心開展具有(D)。A.主觀性B.普遍性C.根底性D.能動性285單項選擇：人的生理成熟以具有(B)能力為標志。A.學習B.生殖C.創(chuàng)造D.思考286單項選擇：人的自覺能動性的最高表現(xiàn)形式是人不同于動物的(C)。A.特殊性B.社會性C.創(chuàng)造性D.自覺性287單項選擇：人們的生活經(jīng)驗證明，人們由于長期進行某一方面的訓練，就可以使腦的某一方面反響能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質的能力，這種現(xiàn)象說明(D)。A.遺傳是人的身心開展的生理前提B.遺傳素質的開展過程制約著年青一代身心開展的年齡特征C.遺傳素質的差異性對人的身心開展有一定的影響作用D.遺傳素質具有可塑性288單項選擇：人是自然性和社會性的統(tǒng)一，假設單純強調人的自然屬性，就會導致(C)。A.社會本位論B.環(huán)境決定論C.遺傳決定論D.教育萬能論289單項選擇：認為人的性本能是推動人的開展的最根本動因的學者是(A)。A.弗洛伊德B.威爾遜C.格塞爾D.華生290單項選擇：社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的開展水平之間的矛盾運動，是推動個體由自然人向社會人轉變的(A)。A.動力B.前提C.條件D.根底291單項選擇：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個名叫方仲永的少年，小時比擬聰明，5歲時就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時的教育培養(yǎng)，12～13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好了，到20歲左右，那么“泯然眾人矣”。這說明(C)。A.遺傳素質在人的開展中的作用B.后天的教育對人的開展具有決定性的作用C.后天的生活條件和教育對人開展的重要意義D.社會環(huán)境是影響人開展的重要因素292單項選擇：為人的身心開展提供前提的因素是(C)。A.成熟B.環(huán)境C.遺傳素質D.教育293單項選擇：為一定年齡階段的身心開展提供了限制與可能，制約著年青一代身心開展的過程及其階段的是(B)。A.心理素質B.遺傳素質C.道德品質D.年齡階段294單項選擇：我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是(C)。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子295單項選擇：以下哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進兒童開展的主導作用?(C)。A.教育在成熟的根底上引導開展B.教育始終在整體開展的根底上促進個性開展C.教育始終要順應兒童的成熟，反映兒童已有的開展D.教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性296單項選擇：以下說法中，對教育對人的開展起主導作用這一觀點理解不正確的一項為哪一項(D)。A.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的開展方向B.教育，特別是學校教育給人的影響是比擬全面、系統(tǒng)和深刻的C.學校有專門負責教育工作的教師D.教育的開展對人的開展起決定性作用，好的教育一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生297單項選擇：學校教育在人身心開展中的作用是(B)。A.物質前提B.主導作用C.開展動力D.決定作用298單項選擇：遺傳素質為人的開展提供了(D)。A.現(xiàn)實性B.必然性C.方向性D.可能性299單項選擇：英國哲學家洛克的“白板說”是(A)的典型代表。A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.遺傳決定論D.多因素相互作用論300單項選擇：在兒童開展過程中起主導作用的是(C)。A.遺傳素質B.家庭環(huán)境C.學校教育D.社會人文地理條件301單項選擇：在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是(D)。A.柏拉圖和霍爾B.柏拉圖和華生C.霍爾和洛克D.洛克和華生302單項選擇：在歷史上持“遺傳決定論”觀點的人物是(C)。A.洛克B.華生C.柏拉圖D.施泰倫303單項選擇：在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明(B)。A.人的開展不受環(huán)境的影響B(tài).人們接受環(huán)境不是消極被動的，而是積極的能動的實踐過程C.好的環(huán)境不利于人的開展，壞的環(huán)境更對人的開展有利D.人是環(huán)境的奴隸，個人開展是好是壞，完全由環(huán)境來決定304單項選擇：在人的開展中起主導作用的因素是(C)。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性305單項選擇：中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是(C)。A.孔子B.荀子C.孟子D.墨子306單項選擇：中國古代“外鑠論”的代表人物是(B)。A.孔子B.荀子C.孟子D.老子307單項選擇：作為推動個體由自然人向社會人轉變的動力的矛盾運動，是個體和客觀現(xiàn)實之間相互作用的反映，是通過個體的(C)實現(xiàn)的。A.生理活動B.心理活動C.社會實踐活動D.學習活動308單項選擇：提出教育具有相對獨立性，主要是強調教育(D)。A.可以超越社會歷史而存在B.不受生產(chǎn)開展制約C.對政治經(jīng)濟有促進作用D.有自身的特點和規(guī)律309單項選擇：“今天的教育是明天的經(jīng)濟，教育的消費是明顯的消費潛在的生產(chǎn)，是有限的消費，擴大的生產(chǎn)，是今日的消費明日的生產(chǎn)”。這一認識說明現(xiàn)代教育具有(C)的特征。A.科學性B.價值性C.生產(chǎn)性D.未來性310單項選擇：《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中，對世界教育開展的狀況作了總結：“現(xiàn)在，教育在全世界的開展正傾向先于經(jīng)濟的開展，這在人類歷史上大概還是第一次。”教育的開展之所以要超前于經(jīng)濟開展，這是因為(A)。A.教育的周期性長，未來經(jīng)濟建設需要的人才，必須提前培養(yǎng)B.教育是開展科學的一個重要手段C.教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟D.教育是一種獨立的社會活動，它有自身的特點，具有相對的獨立性311單項選擇：不能突顯教育在我國社會主義建設中戰(zhàn)略地位的是(C)A.百年大計，教育為本B.今日的教育，就是明日的生產(chǎn)C.教育是一種“消費事業(yè)”D.今日的教育，就是明日的社會開展312單項選擇：教育要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉化為受教育者個體的精神財富，形成受教育者的個性。這說明(B)。A.教育具有歷史繼承性B.教育是一種轉化活動的過程C.教育具有相對獨立性D.教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力開展的不平衡性313單項選擇：“金字塔形”的等級制教育制度屬于(B)。A.網(wǎng)絡教育B.學校教育C.社會教育D.群眾教育314單項選擇：“平等的”開放式教育是(A)的特點。A.網(wǎng)絡教育B.學校教育C.社會教育D.群眾教育315單項選擇：教育可以推進科學的(B)。A.系統(tǒng)化B.體制化C.全面化D.多樣化316單項選擇：科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑是(C)。A.社會科研機構的科研活動B.生產(chǎn)領域的應用C.學校教育D.市場推廣317單項選擇：能改變教育者觀念的因素是(B)。A.政治經(jīng)濟制度B.科學技術C.生產(chǎn)力D.文化318單項選擇：為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺的是(B)。A.科學知識B.信息技術C.文化開展D.政治體制319單項選擇：現(xiàn)在很多國家高等教育的開展，都擔負著開展科學、產(chǎn)生新的科學知識技術的任務，有建立教學科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢，這說明(B)。A.教育是科學知識再生產(chǎn)的手段B.教育是開展科學的一個重要手段C.教育要先于經(jīng)濟而開展D.教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段320單項選擇：(C)水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A.政治經(jīng)濟制度B.科學技術C.生產(chǎn)力開展D.文化開展321單項選擇：對教育結構的變化具有制約作用的是(D)。A.專業(yè)結構B.學科結構C.科技結構D.生產(chǎn)力水平322單項選擇：關于教育對生產(chǎn)力開展的促進作用，以下說法錯誤的選項是(D)。A.教育能把可能的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段B.教育是科學知識再生產(chǎn)的手段C.教育是開展科學的一個重要手段D.教育可以促進政治民主323單項選擇：關于生產(chǎn)力對教育的制約作用，說法錯誤的選項是(D)。A.生產(chǎn)力的開展制約著教育事業(yè)開展的規(guī)模和速度B.生產(chǎn)力的開展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構C.生產(chǎn)力的開展促進著教學內(nèi)容、教學方法和教學組織形式的開展與改革D.生產(chǎn)力的開展決定著受教育的權利324單項選擇：教育能把可能的勞動力轉化為現(xiàn)實的勞動力，是(C)再生產(chǎn)的重要手段。A.生產(chǎn)力B.人才C.勞動力D.科學知識325單項選擇：決定教育事業(yè)開展的直接和最終的因素是(D)。A.政治經(jīng)濟制度的開展水平B.教育投資C.領導者的意志D.生產(chǎn)力的開展水平326單項選擇：人力資本理論說明了(A)。A.教育對經(jīng)濟開展的促進作用B.經(jīng)濟開展水平對教育的制約作用C.政治對教育的制約作用D.教育對科學技術的促進作用327單項選擇：人力資本論是由美國經(jīng)濟學家(B)提出的。A.贊科夫B.舒爾茨C.布魯納D.昆體良328單項選擇：設立什么樣的學校，開設什么樣的專業(yè)，各級各類學校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力開展水平和產(chǎn)業(yè)結構所制約。這說明了(B)。A.生產(chǎn)力的開展決定著教育目的的性質B.生產(chǎn)力的開展必然引起教育結構的變化C.生產(chǎn)力的開展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格D.生產(chǎn)力的開展促進著教學方法開展與改革329單項選擇：社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關系是(A)。A.社會生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容B.社會生產(chǎn)力制約與勞動能力有關的教育內(nèi)容C.社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關D.社會生產(chǎn)力制約與意識形態(tài)有關的教育內(nèi)容330單項選擇：生產(chǎn)力對教育起(B)。A.輔助作用B.決定作用C.主導作用D.促進作用331單項選擇：提出“人力資本”理論的學者是(D)。A.布魯姆B.布魯納C.皮亞杰D.舒爾茨332單項選擇：提出高等教育群眾化的要求在(D)。A.第一次工業(yè)革命后B.第二次工業(yè)革命后C.第三次工業(yè)革命后