安全管理演講稿

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各位指導(dǎo)、同志們、大家好！

去冬今春，全國(guó)煤礦行業(yè)重、特大傷亡事故頻發(fā)，群死眾傷后果極為嚴(yán)重，財(cái)富損失也特別宏大，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展敲響了警鐘，同時(shí)給社會(huì)的安定形成了負(fù)面影響。為何流淌了這么多的鮮血仍喚不起國(guó)民對(duì)平安的覺(jué)悟？為何付出了這么多人的生命還不能阻止群眾繼續(xù)奔向?yàn)?zāi)難和死亡的深淵？為死者痛泣、悲憤、凄慘、鳴冤，也為幸存的孤兒寡母，老弱病殘、破碎的家庭，心碎、吶喊。人類(lèi)的生存、繁衍，社會(huì)的文明，工業(yè)的開(kāi)展，科技的進(jìn)步，假如沒(méi)有平安作為先決條件，沒(méi)有平安的物質(zhì)及精神財(cái)富為其奠定根底，當(dāng)代各國(guó)的經(jīng)濟(jì)建立所獲得的成就，全世界人民所有的物質(zhì)及精神需求，一切都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

傷亡事故常有發(fā)生，從產(chǎn)生的機(jī)理看，是人與人，人與物，物與物間的正常關(guān)系失控而產(chǎn)生的不平安行為后果，不受時(shí)間和地域的限制〔亦即能量意外施放原理〕。因而，平安問(wèn)題并非只發(fā)生在工廠、企業(yè)或勞動(dòng)消費(fèi)過(guò)程中，平安消費(fèi)活動(dòng)是平安文化的重要組成局部，是企業(yè)文化的主要內(nèi)容。據(jù)國(guó)內(nèi)外大量傷亡事故的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明，在生存、生活領(lǐng)域的意外傷亡事故遠(yuǎn)比工業(yè)〔工、礦企業(yè)〕消費(fèi)領(lǐng)域的事故為多，其比例約為4：1。

一、什么是平安文化

據(jù)英國(guó)安康平安委員會(huì)的定義：一個(gè)單位的平安文化是個(gè)人和集體的價(jià)值觀、態(tài)度、才能和行為方式的綜合產(chǎn)物。因而，平安文化和企業(yè)文化同樣都是凝聚人心的無(wú)形資產(chǎn)和精神力量、企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)展的靈魂和推動(dòng)力，是員工精神、素質(zhì)等方面的綜合表現(xiàn)，是企業(yè)管理的根底和開(kāi)展之寶。平安文化把服從管理的要我平安轉(zhuǎn)變成自主管理的我要平安，從而提升平安工作的境界。

傳統(tǒng)的平安管理是一種被動(dòng)型、經(jīng)歷型的作業(yè)驅(qū)動(dòng)型管理，而納入經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的平安文化建立是一種創(chuàng)新的效益型、系統(tǒng)型的工程驅(qū)動(dòng)型管理，通過(guò)教育、宣傳、獎(jiǎng)懲、創(chuàng)立群體氣氛等手段，平安文化能彌補(bǔ)平安管理的缺乏，因而，平安文化應(yīng)當(dāng)受到高度重視。

企業(yè)平安文化是企業(yè)在長(zhǎng)期平安消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的。它是以人為本，維護(hù)人的身心安康，尊重人的生命，實(shí)現(xiàn)人的平安價(jià)值的文化，是企業(yè)平安形象的重要標(biāo)志，是凝聚員工的強(qiáng)力磁石和樹(shù)立企業(yè)平安精神的動(dòng)力。

平安文化所要處理的問(wèn)題,就是形成最大限度的保證工作〔勞動(dòng)〕效率和平安系數(shù)在臨界點(diǎn)以內(nèi)穩(wěn)定狀態(tài)的共識(shí)，也就是在盡量防止人身和非人身事故發(fā)生的過(guò)程中，形成共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)那么。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)講，任何防止人身和非人身事故的政策、制度、機(jī)制、措施和方式方法，得到全體員工的認(rèn)同，就是企業(yè)平安文化的目的和作用發(fā)揮的落腳點(diǎn)?；诖朔N認(rèn)識(shí)，要發(fā)揮好平安文化的作用，就要首先理解事故發(fā)生的根源。一般而言，事故發(fā)生原因主要有兩種：一種是人為原因〔非物原因〕，另一種是純物的原因，人為原因大家比擬好理解，對(duì)于純物原因〔即純粹由于非人的意志為轉(zhuǎn)移的原因，例如：地震、海嘯等自然災(zāi)禍〕可能比擬生疏。為什么講是純物原因呢？因?yàn)樵谄髽I(yè)消費(fèi)中，事故大多是人為原因形成的，一般概念的物的原因也大多與人的行為有直接或間接聯(lián)絡(luò)，而純物的原因在企業(yè)事故中的比例相當(dāng)少，除了不可預(yù)見(jiàn)的自然災(zāi)禍外幾乎沒(méi)有〔實(shí)際上，隨著科學(xué)技術(shù)的不時(shí)開(kāi)展，不可預(yù)見(jiàn)的自然災(zāi)禍也逐步被人所預(yù)見(jiàn)，只是由于科技程度或資金投入等問(wèn)題而導(dǎo)致預(yù)見(jiàn)的準(zhǔn)確度上下不同罷了〕。例如在煤礦消費(fèi)中，有人說(shuō)地質(zhì)條件復(fù)雜、斷層多、巷道變形等自然狀態(tài)是非人為原因，但事實(shí)上這也屬于人為原因，之所以存在這樣的誤區(qū)，剛剛提到主要是由于科學(xué)技術(shù)程度沒(méi)有到達(dá)可以準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)這些非正常現(xiàn)象的才能，或者由于資金、人才等原因而無(wú)力去預(yù)見(jiàn)，而這些正是由于人的直接或間接原因而形成或影響的。因而，在企業(yè)消費(fèi)過(guò)程中，抓住了人的問(wèn)題，平安工作也就迎刃而解，而平安文化正是處理這個(gè)問(wèn)題的重要保證。明確了事故根源和處理這個(gè)根源的途徑，也就明確了平安文化在企業(yè)消費(fèi)中的作用。

二、平安文化的開(kāi)展及情況

企業(yè)平安文化建立是近年來(lái)平安科學(xué)領(lǐng)域提出的一項(xiàng)企業(yè)平安消費(fèi)保證新對(duì)策，是平安系統(tǒng)工程和現(xiàn)代平安管理的一種新思路、新戰(zhàn)略，也是企業(yè)事故預(yù)防的重要根底工程。

企業(yè)平安文化是企業(yè)平安活動(dòng)發(fā)明的平安消費(fèi)及勞動(dòng)維護(hù)的觀念、行為、環(huán)境、物態(tài)條件的總和。對(duì)于現(xiàn)代的平安系統(tǒng)工程，企業(yè)的事故預(yù)防不只充沛依靠平安技術(shù)、平安工程設(shè)備等平安的硬手段，更需要平安管理、平安法制、平安教育等平安科學(xué)的軟技術(shù)。但是，過(guò)去雖然做了很多工作，采取了很多措施，工業(yè)社會(huì)還是經(jīng)歷著各種各樣的事故痛苦，在經(jīng)過(guò)深入的反省和系統(tǒng)科學(xué)的分析后，人們發(fā)現(xiàn)，在平安文化提出之前，我們?cè)谑鹿手乱虻恼J(rèn)識(shí)中，對(duì)于人因的認(rèn)識(shí)還存在著深層次上的欠缺，這就是：在常規(guī)認(rèn)識(shí)到的人的平安知識(shí)、平安技能、平安意識(shí)以外，還應(yīng)正視觀念、態(tài)度、品行、道德、倫理、修養(yǎng)等更為根本和深層的人文因素和人文背景。這些因素的全面歸納，就是人的文化，人類(lèi)的平安文化，她全面、深入地影響著人的觀念、思維和行為，從而形成客觀的物態(tài)和環(huán)境的平安質(zhì)量。由此，要保證人的行為、設(shè)備和設(shè)計(jì)等物態(tài)和消費(fèi)環(huán)境的平安性，需要從人的根本素質(zhì)動(dòng)身，即建立平安文化建立的思路、戰(zhàn)略，進(jìn)展系統(tǒng)的平安文化建立。17世紀(jì)前有人類(lèi)遠(yuǎn)古的平安文化，其特征是宿命論與被動(dòng)型；工業(yè)革命至本世紀(jì)80年代，產(chǎn)生了近代的平安文化，具有系統(tǒng)論與經(jīng)歷型的特點(diǎn)；本世紀(jì)80年代以來(lái)，開(kāi)展了現(xiàn)代的平安文化，形成了實(shí)質(zhì)論與預(yù)防型的平安文化特征。

三、平安文化與企業(yè)平安管理的關(guān)系

平安文化與企業(yè)平安管理有其內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，但平安文化不是純粹的平安管理，企業(yè)平安文化也不是企業(yè)平安管理。企業(yè)管理是有投入、有產(chǎn)出、有目的、有理論的消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)全過(guò)程。企業(yè)平安管理是企業(yè)管理全過(guò)程中的同步進(jìn)展子功能系統(tǒng)，企業(yè)平安文化是企業(yè)平安管理的根底和背景，是理念和精神支柱，企業(yè)平安管理的哲學(xué)、管理者與被管理者的平安素養(yǎng)、平安管理的倫理道德等這些無(wú)形的高尚境界卻都用平安來(lái)培養(yǎng)、影響和培養(yǎng)。平安文化與企業(yè)平安管理是互相不可取代的，那種誤認(rèn)為提倡平安文化，企業(yè)平安管理就可以不要了，或認(rèn)為企業(yè)平安管理落后了、過(guò)時(shí)了等等觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的。

要抓好平安消費(fèi)工作，決不能無(wú)視非消費(fèi)領(lǐng)域的平安，平安文化是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的范疇，特別是人的平安思維、平安意識(shí)、平安心理、平安行為、平安法制觀念、平安科技程度等表達(dá)了當(dāng)代群眾的平安文化素質(zhì)，由于經(jīng)濟(jì)根底，物質(zhì)條件、管理方法、科技進(jìn)步、人員素質(zhì)等方面的局限性，往往形成了對(duì)事故和風(fēng)險(xiǎn)分析與判斷的失誤，因而使事故隱患仍普遍存在。進(jìn)步員工的平安文化素質(zhì)應(yīng)該是預(yù)防事故的高效而明智之舉，平安文化是平安消費(fèi)的根底，企業(yè)平安文化氣氛的形成必然推動(dòng)平安消費(fèi)的開(kāi)展。

預(yù)防事故和意外災(zāi)禍的發(fā)生是技術(shù)問(wèn)題，是管理問(wèn)題、是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。歸根結(jié)底是人的問(wèn)題，是人的平安文化素質(zhì)問(wèn)題。近20年來(lái)，世界軍事工業(yè)，航天工業(yè)，核工業(yè)及原子能發(fā)電站的快速開(kāi)展，意外災(zāi)禍和嚴(yán)重事故帶來(lái)了宏大損失和意想不到的惡果，人們清醒的看到，做好平安消費(fèi)工作決非是一種簡(jiǎn)單命令或強(qiáng)迫手段就能湊效。ｘｘ年前后，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)的一些專(zhuān)家、學(xué)者提出了平安文化的理論和平安科學(xué)方法，ｘｘ年我國(guó)核工業(yè)及中國(guó)勞動(dòng)維護(hù)科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)的一些專(zhuān)家也開(kāi)場(chǎng)探究和研究平安文化。

四、建立企業(yè)平安文化作用

平安文化在人類(lèi)開(kāi)展的歷程中由人民發(fā)明