四川省樂山市20222023學(xué)年七年級下學(xué)期期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省樂山市20222023學(xué)年七年級下學(xué)期期末語文試卷（解析）四川省樂山市2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期期末語文試卷

一、語言積累（18分）

1．（3分）下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．卓越zhuó滯笨zhì哺育pǔ海市蜃樓shèng

B．門框kuàng商酌zhuó矜持jīn仙露瓊漿qióng

C．污穢suì摯友zhì輪廓kuò憂心忡忡zhōng

D．拖沓tā吞噬shì凝望líng酣然入夢hān

2．（3分）下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）

A．震悚峭壁迥乎不同悲天憫人

B．屏嶂煩燥屏息凝神婦孺皆知

C．魯莽贏弱鋒芒必露苛捐雜稅

D．修茸犁耙千鈞重負(fù)以身作責(zé)

3．（3分）下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．我還沒開口，你就知道該怎么做了，我倆真是心有靈犀的默契呀！

B．他滿臉猙獰，氣沖斗牛，一臉果決地伸出手，巴掌恨恨地甩在我臉上。

C．只要認(rèn)定了目標(biāo)，就應(yīng)該鍥而不舍地走下去，不要在乎別人的目光。

D．聚光燈下，讓人忍俊不禁的小丑緩緩走上舞臺，全場響起了熱烈的掌聲。

4．（3分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．在溝通的過程中，家長切忌不要開口講大道理，應(yīng)以支持的態(tài)度詢問孩子的感受。

B．《中國大百科全書》第三版近期集中發(fā)布，共發(fā)布約50萬個左右的網(wǎng)絡(luò)版條目。

C．在冰雪運(yùn)動這片熱潮中，不僅提升了人們身體素質(zhì)，還提振了民族自信心和自豪感。

D．樂山市積極推進(jìn)養(yǎng)老項(xiàng)目建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長的高品質(zhì)生活需求。

5．（3分）下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）

A．“二月二龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛?！?月21日是農(nóng)歷二月初二“龍頭節(jié)”，又叫春耕節(jié)。

B．講仁愛、重民本、守誠信，這些精神內(nèi)涵一脈相承，成為中華民族生生不息的基因血脈。

C．打開淘寶，滿屏都是“買一贈一”“低價促銷”……等等，讓人恨不得馬上就掏錢下單。

D．讓青年人青睞的產(chǎn)品應(yīng)具有兩個特點(diǎn)：一是潮流具有可持續(xù)性，二是產(chǎn)品質(zhì)量具有安全穩(wěn)定性。

6．（3分）把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①與傳統(tǒng)育種技術(shù)相比，它能在較短的時間內(nèi)提高農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)，創(chuàng)造出許多新品種，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

②航天育種具有有益的變異多、變幅大、穩(wěn)定快，以及高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、早熟、抗病力強(qiáng)等特點(diǎn)。

③什么是航天育種？為何要進(jìn)行航天育種？

④而中國空間站已步入應(yīng)用和發(fā)展階段，目前也有大量的生物樣本正在空間微重力環(huán)境下開展實(shí)驗(yàn)，我們也期待這些航天育種為我們帶來更多神奇。

⑤航天育種，就是將農(nóng)作物種子或試管種苗送到太空，使種子產(chǎn)生變異，再返回地面選育新種子，培育新品種的作物育種新技術(shù)。

A．②⑤④③①B．③⑤②①④C．③①⑤②④D．⑤②③①④

二、古詩文閱讀（30分）

7．（15分）閱讀回答問題。

活板

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

指南針①

方家②以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸③為最善。其法：取新纊④中獨(dú)繭縷，以芥子許臘綴于針腰，無風(fēng)處懸之，則針常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。

①選自《夢溪筆談》；②方家：行家；③縷懸：用絲線懸掛；④纊（kuàng）：絲綿。

（1）下列語句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是

A.蠟和紙灰之類冒之和：混合

B.指爪及碗唇上皆可為之唇：邊緣

C.用訖再火令藥镕訖：至今

D.以芥子許臘綴于針腰臘：同“蠟”

（2）下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.持就火煬之以手拂之

B.以備一板內(nèi)有重復(fù)者以芥子許臘綴于針腰

C.其印為余群從所得其中有磨而指北者

D.不若縷懸為最善其印為余群從所得

（3）下列對選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.甲文重點(diǎn)說明了活字印刷的先后程序，乙文重點(diǎn)介紹了關(guān)于磁針的四種裝置。

B.乙文中記載的四種磁針裝置中，認(rèn)為縷懸法最好。

C.乙文中記載磁針都是指向南方，但磁針指向的不是正南方向，而是略偏東。

D.甲乙兩文都贊揚(yáng)了我國古代勞動人民的聰明才智和創(chuàng)造精神。

（4）翻譯下列句子。

①以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。（《活板》）

②磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。（《指南針》）

8．（7分）閱讀回答問題。

春山夜月

于良史

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬①水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓臺深翠微②。

①掬：雙手捧起。《禮記曲禮上》云：“受珠玉者以掬。”②翠微：指山腰青翠幽深處，泛指青山。

（1）下列對詩歌的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首聯(lián)兩句交代了賞玩忘歸的緣由，抒寫對春山勝事的鐘情與眷戀。

B.頸聯(lián)詩人興之所至，忽略了路程的遠(yuǎn)近，離開時對眼前的花木充滿不舍之情。

C.尾聯(lián)詩人在將去未去之際，聽到的聲音，望到的遠(yuǎn)景，留給讀者無限的想象。

D.詩人通過描寫清幽淡遠(yuǎn)的景象，流露出因厭倦世俗而寄情于山水的心情。

（2）“掬水月在手，弄花香滿衣”中“掬”“弄”二字妙趣橫生，請作簡要分析。

9．（8分）名篇名句默寫。

①，惟解漫天作雪飛。（韓愈《晚春》）

②念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺歌》）

③，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）

④商女不知亡國恨，。（杜牧《泊秦淮》）

⑤，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）

⑥策勛十二轉(zhuǎn)，。（《木蘭詩》）

⑦《愛蓮說》中既寫出了蓮花不隨世俗、潔身自愛的可貴精神，又表述了不愿與世俗同流合污的高尚品格的詩句是：“，”。

三、現(xiàn)代文閱讀（26分）

10．（9分）實(shí)用類文本閱讀。

當(dāng)二十四節(jié)氣遇見創(chuàng)意設(shè)計

①你見過可以“吃”的二十四節(jié)氣日歷嗎？你穿過二十四節(jié)氣元素國潮服裝嗎？正在紹興市中意未來時尚館展出的“光陰可愛——二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意作品展”，集中呈現(xiàn)了一大批富有新時代氣息的文化創(chuàng)意設(shè)計作品。為一探究竟，我們對本次展覽的策展人王旭東進(jìn)行了專訪。

②記者：是什么契機(jī)讓您想到策劃這樣一個展覽？請您簡單介紹一下本次展覽的背景與概況。

③王旭東：二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。2006年，“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2022年北京冬奧會開幕式上，二十四節(jié)氣倒計時短片以“中國式浪漫”驚艷了世界。

④本次展覽分為四大板塊，分別是“二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵與保護(hù)傳承”“二十四節(jié)氣創(chuàng)意設(shè)計作品”“二十四節(jié)氣插畫藝術(shù)作品”以及“二十四節(jié)氣實(shí)物作品”，內(nèi)容涵蓋插畫與平面設(shè)計、產(chǎn)品包裝設(shè)計、文創(chuàng)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、工藝美術(shù)設(shè)計、美育課程研發(fā)設(shè)計等多個類別，力求從生活方式、器物工藝、審美文化等多個維度解讀二十四節(jié)氣的豐富內(nèi)涵。

⑤記者：本次展覽參展者的年齡段大概在哪個范圍？他們的作品呈現(xiàn)出了哪些亮點(diǎn)？

⑥王旭東：本次展覽的參展者大部分是高校師生，這些新生代設(shè)計力量具有鮮明的創(chuàng)作特點(diǎn)。

⑦首先是作品風(fēng)格多樣、形式新穎。青年人能夠接觸到多元的文化和豐富多彩的生活方式，這對他們的創(chuàng)作有很大啟發(fā)。譬如，《食時》日歷設(shè)計將“吃”的形式與二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)習(xí)俗相融合。創(chuàng)采用可食用的糯米紙作為日歷的材質(zhì)，并在上面描繪每個節(jié)氣的食俗插畫，讓人們在“一撕一吃”的體驗(yàn)中感知二十四節(jié)氣的“美味”。

⑧其次是擅用視覺敘事進(jìn)行主題詮釋。青年創(chuàng)成長于文化繁榮發(fā)展的新時代，他們受到大量電影、漫畫、繪本的影響，因此，其作品也呈現(xiàn)出圖像敘事的獨(dú)特魅力。

⑨還有便是注重時尚元素的融入。青年人追求個性的表述，并且身體力行地拓展著時尚審美的多元風(fēng)格。“國潮”的興起使他們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嶄新表現(xiàn)方式。他們大膽地以“這個作品設(shè)計出來我會不會想用”為起點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計思考，這恰恰使得他們的作品獲得了審美上的時代共鳴。

⑩記者：您認(rèn)為新時代的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計作品應(yīng)具備哪些要素或者特質(zhì)？如何才能創(chuàng)作出符合新時代語境的好作品？

王旭東：新時代的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計作品應(yīng)具備符合現(xiàn)代生活場景、引領(lǐng)時代審美風(fēng)尚、具備情感互動屬性等特點(diǎn)，既要有對二十四節(jié)氣意象符號的提煉，又要有對其背后文化意義的挖掘。如此，才能創(chuàng)作出能夠應(yīng)用于當(dāng)下生活，且?guī)砻篮梦幕w驗(yàn)的作品。

一般來說，創(chuàng)的靈感主要來源于對二十四節(jié)氣文化的感悟，以及對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，二者相輔相成、互為表里。與二十四節(jié)氣息息相關(guān)的眾多美好習(xí)俗，代表著傳統(tǒng)的生活風(fēng)貌，卻不一定都適合于現(xiàn)代生活場景。

從對視覺元素、審美風(fēng)格的歸納與處理，到對文化內(nèi)涵、精神意蘊(yùn)的挖掘與探討，創(chuàng)們從使用需求、審美需求、精神需求三個維度探尋看二十四節(jié)氣文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，從而形成創(chuàng)作的內(nèi)在邏輯鏈。

記者：

王旭東：“民族的就是世界的”。二十四節(jié)氣是中華民族文化認(rèn)同的重要載體，體現(xiàn)著中華文明的博大精深，彰顯著人與自然和諧共生的哲學(xué)思想、文化精神和智慧創(chuàng)造。推廣二十四節(jié)氣文化，將增強(qiáng)人們尤其是青年一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使二十四節(jié)氣在現(xiàn)代生活場景中得到活化。一種文化只有在演變與發(fā)展中才能保持活力，推廣二十四節(jié)氣文化的過程，也是使其適應(yīng)現(xiàn)代生活、迸發(fā)新生活力的過程。

（選自《光明日報》，有刪改）

（1）下面的說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.2016年，“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項(xiàng)目的一致認(rèn)可。

B.青年人是本次展覽的主力軍，他們的設(shè)計作品風(fēng)格多樣，形式新穎，擅于圖像敘事，追求個性表述，作品旨在以多元形式傳承中華文化。

C.傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣習(xí)俗，已經(jīng)不適合于現(xiàn)代生活場景，因此本次文化創(chuàng)意作品應(yīng)從人們的使用需求、審美需求、精神需求等三個維度去探尋。

D.二十四節(jié)氣是中國勞動人民智慧的結(jié)晶，它揭示著人與自然和諧相處的密碼；發(fā)展并推廣二十四節(jié)氣文化，讓它成為人類共享的文化財富。

（2）結(jié)合文中劃曲線句子的內(nèi)容，下面四幅作品中不適合入圍本次展覽的一項(xiàng)是

（3）文中劃橫線處，缺少記者的提問，下列四個選項(xiàng)中最符合上下文內(nèi)容的一項(xiàng)是

A.您認(rèn)為本次展覽對二十四節(jié)氣文化推廣有什么積極作用？

B.您是怎樣看待“民族的就是世界的”這句話呢？

C.您認(rèn)為二十四節(jié)氣將如何適應(yīng)新時代？

D.對于未來中華民族傳統(tǒng)文化的傳播與推廣，你有什么建議？

11．（17分）閱讀回答問題。

故鄉(xiāng)的星光

張曉風(fēng)

①清明那天，舟浦下起了雨。

②因?yàn)閽吣梗以谀酀舻纳街姓仙媪艘惶?，身心已是疲憊不堪。晚上八時許，雨過天晴。乍一抬頭，驀地就看見月亮出來了。是蛾眉月，像銀打的鐮刀，像白色的眉毛，懸掛在藍(lán)手帕般的天幕上，煞是可愛。緊接著，星星也出來了。一顆一顆又一顆，四顆五顆六七顆，剎那間，就漫天點(diǎn)點(diǎn)了，像童稚的眼睛一樣，水靈靈的，異常的純真活潑，朝我微笑，朝我眨眼。

③我為之一振，坐直了身子，風(fēng)兒掠了一下我的頭發(fā)，也掠下了一把星光。于是，我的心兒醉了，思緒，就飛揚(yáng)了起來……

④年少時，每到清明，父親就會坐在路廊檻上看星星。

⑤他敞開粗布上衣，脫下草鞋，赤足盤坐在美人靠上，嘴角銜著煙筒端，任夜風(fēng)呼呼地吹著麥色的胸膛，任煙霧在眼前裊裊升騰。他偶爾會皺起眉頭，仿佛心有千千結(jié)。有時，他會把煙筒頭支在下巴上，默默地看著星空出神，就像我把鉛筆支在下巴上開小差一樣。

⑥我問他：“阿爸，你在看什么？”

⑦“我在看星星。”

⑧“阿爸，你為何老是到了清明節(jié)，才會出來看星星呢？”

⑨“因?yàn)橹挥械搅饲迕鞴?jié)，你爺爺才會變作星星出來，掛在天上讓我看。”

⑩“天上有那么多星星，哪一顆是爺爺呢？”

他用手朝天上一指：“最亮的那一顆，便是?！闭f這話時，他刮了一下我的鼻子。我瞪大眼睛，朝著最亮的那一顆星星久久地望著，說：“爺爺?shù)男切情L得與其它星星也差不多，為何會特別亮呢？”他呵呵道：“是啊，這世上的人和星星一樣，樣子長得都差不了多少，只是心地不一樣，你爺爺是個善良人，所以才會格外亮，因?yàn)樗x我們近，所以看上去他才會很亮很亮?！?/p>

一年，清明節(jié)落雨，父親照樣到路廊檻看星星。

我說：“落雨天，星星又不出來，咱們看啥呢？”

他噴出一股濃濃的煙霧，說：“星星是雨做的，雨越濃，說明爺爺就越想我們了，雨后的星星最好看的?！?/p>

我歪著腦袋想了一下，恍然大悟：“難怪了，星星掉到水里都溶化不掉，原來它是水做的。”

他聽罷，嘆了一口氣，說：“我兒真聰明，這星星確實(shí)是水做的，你爺爺聽到了，一定會很開心的?！?/p>

父親是一個堅(jiān)強(qiáng)而又深沉的人，像山，即便是在雨夜，總是不忘在我的心靈點(diǎn)燃一顆明亮的星，照我夜行，給我光明。

“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”。年輕的時候，曾經(jīng)讀過許多關(guān)于星星的名言。愛特略說：“星星就是結(jié)在樹上但卻無法采摘的金果?！毖┤R說：“星星，是天上的鮮花，在我們的頭上發(fā)光。”菲貝利說：“星星就是愛的化身?！?/p>

如今，我要說，星空，不僅僅是上帝的語言，蒼天的文字，而是故鄉(xiāng)的童話。我們的故鄉(xiāng)，也是一片迷人的星空，那一顆顆璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座墳?zāi)埂⒛且槐K盞燈籠、那一句句鄉(xiāng)音、那一個個故鄉(xiāng)人的化身。在人世間，誰也無法數(shù)清天上有多少星辰，就像每一個游子，誰也無法理清心中有多少鄉(xiāng)愁。

因而，不管我們離家有多久，有多遠(yuǎn)，只要一想起故鄉(xiāng)，心頭便升起漫天的星光。

（選自《張曉風(fēng)散文集》，有刪改）

（1）請簡要概括文中幾次看星星的經(jīng)歷。

（2）聯(lián)系上下文，按要求賞析文中的畫線句子。

①是蛾眉月，像銀打的鐮刀，像白色的眉毛，懸掛在藍(lán)手帕般的天幕上，煞是可愛。（請從修辭手法的角度賞析）

②他用手朝天上一指：“最亮的那一顆，便是?！闭f這話時，他刮了一下我的鼻子。（請從人物描寫的角度進(jìn)行賞析）

（3）請結(jié)合全文談?wù)勀銓?biāo)題“故鄉(xiāng)的星光”含義的理解。

（4）文中第自然段中引用菲貝利的話：“星星就是愛的化身?！闭埥Y(jié)合上下文談?wù)勀銓@句話的理解。

四、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（16分）

12．（9分）閱讀下面的材料，完成下列各題。

材料一：

著名雕塑家李學(xué)雷在嘉州長卷創(chuàng)作了一系列民俗文化系列雕塑，展現(xiàn)出樂山豐富的市井生活、美食文化、非遺文化和民間傳說。下面這組雕塑名叫“草龍起舞”。舊時年節(jié)人們就地取材，以草扎龍，舞龍祈求吉祥，漸成風(fēng)氣，成為獨(dú)特民俗。

材料二：

中國云計算中心優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究院通過云計算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)，將西游之《琉璃盞》《七夕傳說》系列、采樣《山海經(jīng)》的《十二傳承獸》等活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在人們面前?！都哑趫F(tuán)圓》的游戲讓春節(jié)的種種習(xí)俗出現(xiàn)在手機(jī)上，使熱衷移動互聯(lián)網(wǎng)的年輕人能夠通過自己最熟悉的方式，更好地了解中國人最重要的節(jié)日。

結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用在日常生活產(chǎn)品中，如手機(jī)殼、鑰匙扣、文化衫、靠墊、U盤、背包、絲巾、吉祥物、文具、微信表情包等，形成更豐富的創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)民俗文化的傳承和發(fā)展。

材料三：

端午節(jié)活動安排

區(qū)縣活動名稱活動時間活動內(nèi)容活動地域

市中區(qū)英語沙龍6月24日（星期六）向外籍友人介紹端午習(xí)俗文軒書店

峨眉山市端午詩會6月23日（星期五）詩歌朗誦市圖書館

五通橋區(qū)激情龍舟6月22日—6月24日龍舟賽四望關(guān)

沙灣區(qū)民俗文化節(jié)6月10日—7月30日民俗文化展覽郭沫若故居

犍為縣“粽”情有你6月22日（星期四）包粽子比賽鷺島廣場

（1）請結(jié)合材料一談?wù)勥@組“草龍走舞”雕塑的意義。

（2）請簡要概括你從材料二中獲取的主要信息。

（3）李藝同學(xué)想?yún)⒓犹嵘⒄Z口語能力的活動，請你根據(jù)材料三的圖表信息向他提出建議。

13．（3分）下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)（）

A．《駱駝祥子》是現(xiàn)代作家老舍的代表作。小說以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景，描繪了一個普通人力車夫的一生。

B．《駱駝祥子》這本小說圍繞著祥子，呈現(xiàn)了軍閥戰(zhàn)爭時期工人受剝削、知識分子受迫害、人力車夫貧窮困苦的生活狀況。

C．《海底兩萬里》小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。

D．《海底兩萬里》的是美國科幻和探險小說家凡爾納，其代表作是“海洋三部曲”——《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。

14．（4分）黑暗的舊社會殘酷地、一點(diǎn)一點(diǎn)地扭曲和拋棄了祥子。請從《駱駝祥子》中選取另一個生活在底層的人物，談?wù)勊ㄋ┥畹钠D難。

五、作文（60分）

15．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

時間流逝，我們即將結(jié)束七年級的學(xué)習(xí)生活。在初中這條成長之路上，我們每個人都經(jīng)歷了許多。忙碌時，留些時間給自己，去做自己想做的事；成功時，留些理智給自己，以免迷失自我；沮喪時，留些樂觀給自己，因?yàn)榍胺降穆愤€很長……你想留些什么給自己呢？

請以《留些給自己》為題，寫一篇文章。

要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩歌外，文體自選；③不要套作，不得抄襲；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名；⑤不少于600字。

2022-2023學(xué)年四川省樂山市七年級（下）期末語文試卷

參考解析與試題解答

一、語言積累（18分）

1．本題考查基礎(chǔ)字詞的字音。解答此類題型時，一方面要注意在平時的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要仔細(xì)辨析。

A.有誤，“哺育”的“哺”應(yīng)讀作“bǔ”，“海市蜃樓”的“蜃”應(yīng)讀作“shèn”。

B.正確。

C.有誤，“污穢”的“穢”應(yīng)讀作“huì”，“憂心忡忡”的“忡”應(yīng)讀作“chōng”。

D.有誤，“拖沓”的“沓”應(yīng)讀作“tà”，“凝望”的“凝”應(yīng)讀作“níng”。

故選：B。

字音是基礎(chǔ)部分?？嫉臍w納點(diǎn)之一，平時要做好字詞積累，答題時認(rèn)真辨析。

2．本題考查學(xué)生對字形的辨識能力。所選詞語均屬于生活中常用的而又極易出錯的詞語，這些有的是同音字，有的是形近字。解答此題，要注意平時正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫。

A.正確。

B.有誤，“屏嶂”中的“嶂”應(yīng)為“障”，“煩燥”中的“燥”應(yīng)為“躁”。

C.有誤，“鋒芒必露”中的“必”應(yīng)為“畢”。

D.有誤，“修茸”中的“茸”應(yīng)為“葺”，“以身作責(zé)”中的“責(zé)”應(yīng)為“則”。

故選：A。

漢字辨析可以用以下三種方法：

1.義辨法。通過掌握、分析詞語的意思來辨析書寫是否正確；

2.形辨法。通過形聲字的特點(diǎn)來判斷用字是否正確。形聲字的形旁為我們領(lǐng)悟詞義，辨析字形提供了有利條件。

3.語境辨析法。借助詞語語境來辨別用字是否正確。特別是同音詞語，只有結(jié)合語境或詞語組合，才能準(zhǔn)確地找到與之匹配的形態(tài)。

3．本題考查學(xué)生成語的正確使用能力。解答此題，平時要有大量的成語積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語運(yùn)用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、語境不符等。

ACD.使用正確；

B.使用有誤，氣沖斗牛：形容怒氣沖天或氣勢很盛。該成語不合語境。

故選：B。

解答此類題目，需要我們正確理解詞語的意思，辨清詞語的感彩，還要結(jié)合語境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。

4．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。常見病因有搭配不當(dāng)、用詞不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、句式雜糅、前后矛盾、不合事理、重復(fù)多余等。如果在測試中憑語感一眼找不出來解析，就要靜下心來，多讀幾遍，對照著病因一一分析。

A.有誤，否定不當(dāng)，應(yīng)改為：在溝通的過程中，家長切忌開口講大道理，應(yīng)以支持的態(tài)度詢問孩子的感受。

B.有誤，語義重復(fù)，應(yīng)改為：《中國大百科全書》第三版近期集中發(fā)布，共發(fā)布約50萬個網(wǎng)絡(luò)版條目。

C.有誤，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：在冰雪運(yùn)動這片熱潮中，不僅增強(qiáng)了人們身體素質(zhì)，還提振了民族自信心和自豪感。

D.正確。

故選：D。

辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

5．本題考查學(xué)生對標(biāo)點(diǎn)符號使用的辨析能力。解答此題，在平時的學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標(biāo)點(diǎn)符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確地使用標(biāo)點(diǎn)符號。另外對于一些標(biāo)點(diǎn)符號的特殊用法要加以積累。

ABD.正確。

C.有誤，省略號與“等等”不能同時使用。

故選：C。

解答此題，注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運(yùn)用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。還要根據(jù)語句關(guān)系判斷標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用是否正確。

6．本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表述順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。

這是一段說明文字，說明的對象是“航天育種”。據(jù)此，第③句首先提出說明對象，應(yīng)作為首句；第⑤句回答第③句提出問題，緊承首句；第②①句介紹“航天育種”的特點(diǎn)，緊跟在第⑤句后；最后第④句交代航天育種的未來，作為尾句。因此本語段排序?yàn)椋孩邰茛冖佗堋?/p>

故選：B。

做題時要仔細(xì)閱讀句子，抓住每一句的關(guān)鍵字，如開頭詞語：首先，其次；表時間的詞語；表方位的詞語等，就能順利解答此題。

二、古詩文閱讀（30分）

7．譯文：

用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。

宋朝慶歷年間，有個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的混合物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時，就用紙條給它們作標(biāo)志，按照字的韻部分類每個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木紋有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出來。不像火燒過的膠泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，這些字模就會自己落下來，絕不會被弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄輩取得，到現(xiàn)在還珍藏著。

行家用磁石磨針尖，針尖就能指南，然而常常略微偏東，不全在正南方，（放在）水上常震動搖擺。（在）指甲或碗邊都有可能這樣，運(yùn)轉(zhuǎn)的速度很快，但在堅(jiān)硬光滑（的表面）容易滑落掉下，不過（在這幾種方法中）以懸掛為最好的。這個方法是取新產(chǎn)的絲綿中單根的蠶絲，用芥籽大小的一點(diǎn)蠟，把絲黏連在針腰上，在沒有風(fēng)的地方懸掛，那么針常常指向南方。其中有的針則指向北方。我家（的指南針）指南、指北的都有。磁石指向南方，和柏樹的樹枝指向西方（柏樹的樹枝長的都是朝西的）一樣，不能推究出其中的道理。

（1）本題考查文言詞語的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言詞語的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

ABD.正確；

C.有誤，句意：印完后再用火烤使混合物熔化。訖：結(jié)束，完。

故選：C。

（2）本題考查一詞多義。作答本題，重點(diǎn)在于文言詞語的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。

A.代詞，它/代詞，它；

B.連詞，用來/介詞，用；

C.代詞，他的/代詞，這；

D.是/被。

故選：A。

（3）本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答本題的關(guān)鍵是在疏通文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的語句，概括即可。

ABD.正確；

C.有誤，“都是指向南方”錯誤，指南指北的都有。

故選：C。

（4）本題考查句子翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①重點(diǎn)詞：以，用；貯，貯存。句意：就用紙條給它們作標(biāo)志，按照字的韻部分類每個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。

②重點(diǎn)詞：猶，猶如，像；莫，不能。句意：磁石指向南方，和柏樹的樹枝指向西方（柏樹的樹枝長的都是朝西的）一樣，不能推究出其中的道理。

解析：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）①就用紙條給它們作標(biāo)志，按照字的韻部分類每個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。

②磁石指向南方，和柏樹的樹枝指向西方（柏樹的樹枝長的都是朝西的）一樣，不能推究出其中的道理。

學(xué)習(xí)文言文要注重積累，尤其是一詞多義，古今異義，通假字，特殊句式。

8．《春山夜月》是唐代詩人于良史的作品。此詩描寫春夜山中賞月的樂趣，詩人描繪了一幅清幽淡遠(yuǎn)的春山夜月圖，流露出一種悠然自得、縱情山水的暢快心情。開篇兩句交代了全篇詩情產(chǎn)生的由頭，寫出了“多勝事”是“賞玩忘歸”之因。接下來的六句是對“勝事”與“賞玩忘歸”的具體描述。全詩風(fēng)格清淡閑雅，描摹物態(tài)歷歷如繪，極富神韻，尤其是頷聯(lián)兩句，物我交融，神完氣足，意境鮮明，妙趣橫生，歷來膾炙人口。

（1）本題考查理解詩歌。

ABC.正確。

D.有誤，詩人描繪了一幅清幽淡遠(yuǎn)的春山夜月圖，流露出一種悠然自得、縱情山水的暢快心情?！皡捑胧浪住崩斫庥姓`。

故選：D。

（2）本題考查對詩句的賞析?！稗渌略谑?，弄花香滿衣”意思是捧起清澄明澈的泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手里一般；擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。頷聯(lián)上句將明月和泉水合二為一，寫泉水清澄明澈照見月影；下句將花香與衣香合為一體，寫山花香氣溢滿衣衫。詩句表現(xiàn)了詩人可愛的童心和游玩的興致。

解析：

（1）D

（2）此聯(lián)描寫了一幅水清夜靜，月白花香的春山夜月圖，從“掬水”“弄花”的動作中顯出詩人的童心不滅與逸興悠長。

譯文：

春回大地，萬象更新，滿懷游春逸興來到山中，山中有許多美好的事物，倍感賞心悅目，欣慰無比，以至夜幕降臨后仍留戀不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照見月影，好像那一輪明月在自己的手里一般；擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。游興正濃真是不忍離去，哪管它規(guī)程迢迢；幾番下定決心離開，卻又依戀山中一草一木。懷著矛盾的心情，在山道上漫步徐行，這時一陣幽遠(yuǎn)的鐘聲傳來，抬頭望那鐘鳴之處，原來是隱于翠綠叢中、月色之下的山中樓臺。

古典詩詞曲鑒賞的基本方法：一、了解所處時代背景和特定的寫作背景。二、把握思想特點(diǎn)和詩詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩詞意境。四、探究詩詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

9．本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

①楊花榆莢無才思

②獨(dú)愴然而涕下（重點(diǎn)字：涕）

③蕩胸生曾云

④隔江猶唱后庭花

⑤不畏浮云遮望眼

⑥賞賜百千強(qiáng)

⑦出淤泥而不染濯清漣而不妖

為了保證在默寫名句時不出錯，關(guān)鍵還是平時要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。

三、現(xiàn)代文閱讀（26分）

10．本文是一篇采訪文稿，圍繞“光陰可愛——二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意作品展”這個主題展覽，介紹了其背景與概況、參展者的年齡段及作品亮點(diǎn)，并闡述了新時代的二十四節(jié)氣文化創(chuàng)意設(shè)計作品應(yīng)具備的要素或者特質(zhì)、推廣二十四節(jié)氣文化的積極作用等。第（1）題考查對材料內(nèi)容的理解和辨析，第（2）題考查對材料內(nèi)容的理解和分析，第（3）題考查對材料內(nèi)容的理解和概括。

（1）ABD.正確。

C.有誤，第段提到“二十四節(jié)氣息息相關(guān)的眾多美好習(xí)俗，代表著傳統(tǒng)的生活風(fēng)貌，卻不一定都適合于現(xiàn)代生活場景”，選項(xiàng)“已經(jīng)不適合于現(xiàn)代生活場景”說法過于絕對，與原文不符。

故選：C。

（2）劃曲線的句子提到作品要能“應(yīng)用于當(dāng)下生活，且?guī)砻篮梦幕w驗(yàn)”，書簽、棋牌游戲、手機(jī)殼都符合這些要求，而插圖只是展示了清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗，并不符合這些要求。

故選：B。

（3）結(jié)合本次展覽的主題及段“推廣二十四節(jié)氣文化，將增強(qiáng)人們尤其是青年一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使二十四節(jié)氣在現(xiàn)代生活場景中得到活化”“推廣二十四節(jié)氣文化的過程，也是使其適應(yīng)現(xiàn)代生活、迸發(fā)新生活力的過程”的內(nèi)容，可知這一段重點(diǎn)闡述的是本次展覽可以對推廣二十四節(jié)氣起到的積極意義。

故選：A。

解析：

（1）C

（2）B

（3）A

信息辨析是?？嫉念}型之一，解答此類問題的關(guān)鍵在于回歸原文，找到相似表述的話語，然后對比辨別。

11．本文記敘了清明掃墓后看見星星，引發(fā)回憶；和父親在路廊檻上看星星，追憶爺爺；清明節(jié)落雨看星星，表述思念。文章以“故鄉(xiāng)的星光”為題，表述了對爺爺和對故鄉(xiāng)的深深思念之情。

（1）本題考查文章內(nèi)容概括。結(jié)合“因?yàn)閽吣?，我在泥濘的山中整整跋涉了一天……于是，我的心兒醉了，思緒，就飛揚(yáng)了起來……”，概括為：清明掃墓后看見星星，引發(fā)回憶；結(jié)合“一年，清明節(jié)落雨，父親照樣到路廊檻看星星……‘星星是雨做的，雨越濃，說明爺爺就越想我們了，雨后的星星最好看的’”，概括為：和父親在路廊檻上看星星，追憶爺爺；結(jié)合“我們的故鄉(xiāng)，也是一片迷人的星空，那一顆顆璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座墳?zāi)埂⒛且槐K盞燈籠、那一句句鄉(xiāng)音、那一個個故鄉(xiāng)人的化身。在人世間，誰也無法數(shù)清天上有多少星辰，就像每一個游子，誰也無法理清心中有多少鄉(xiāng)愁”，概括為：清明節(jié)落雨看星星，表述思念。

（2）本題考查句子賞析。

①“是蛾眉月，像銀打的鐮刀，像白色的眉毛，懸掛在藍(lán)手帕般的天幕上”這句話運(yùn)用比喻修辭手法，將月亮比喻為“蛾眉”銀打的鐮刀“白色的眉毛”，生動形象地描繪出月亮彎彎的形狀、銀白柔和的光芒，寫出月亮的美麗、可愛，表述了看到月亮出來時內(nèi)心的驚喜，結(jié)合“是蛾眉月，像銀打的鐮刀，像白色的眉毛，懸掛在藍(lán)手帕般的天幕上”分析，引出下文的回憶。

②“他用手朝天上一指”“他刮了一下我的鼻子”是對父親的語言描寫。“最亮的那一顆，便是”是對父親的動作描寫，父親思念已故的爺爺，卻獨(dú)自承受，轉(zhuǎn)而用幽默的話語來引導(dǎo)“我”，父親刮了一下“我”的鼻子，表現(xiàn)了“我們”父子間的親密關(guān)系，體現(xiàn)了一位堅(jiān)強(qiáng)而愛得深沉的父親形象。

（3）本題考查標(biāo)題理解。結(jié)合“乍一抬頭，驀地就看見月亮出來了。是蛾眉月，像銀打的鐮刀，像白色的眉毛，懸掛在藍(lán)手帕般的天幕上，煞是可愛”分析，故鄉(xiāng)的星光是清明時節(jié)故鄉(xiāng)夜晚星星閃爍不停的美麗景象；結(jié)合“星星是雨做的，雨越濃，說明爺爺就越想我們了，雨后的星星最好看的”分析，“故鄉(xiāng)的星光”也指代已故的爺爺，是濃濃的親情，是對已故親人的懷念之情的具象化表述；結(jié)合“我們的故鄉(xiāng)，也是一片迷人的星空，那一顆顆璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座墳?zāi)?、那一盞盞燈籠、那一句句鄉(xiāng)音、那一個個故鄉(xiāng)人的化身。在人世間，誰也無法數(shù)清天上有多少星辰，就像每一個游子，誰也無法理清心中有多少鄉(xiāng)愁”分析，“故鄉(xiāng)的星光”還是故鄉(xiāng)的黑瓦屋、墳?zāi)?、鄉(xiāng)音、故鄉(xiāng)人的化身，是游子的鄉(xiāng)愁。

（4）本題考查句子理解。菲貝利的這句話“星星就是愛的化身”表述了對星星的熱愛和對愛的理解。結(jié)合“星星是雨做的，雨越濃，說明爺爺就越想我們了，雨后的星星最好看的”“我們的故鄉(xiāng)，也是一片迷人的星空，那一顆顆璀璨的星星，就是那一座座黑瓦屋、那一座座墳?zāi)?、那一盞盞燈籠、那一句句鄉(xiāng)音、那一個個故鄉(xiāng)人的化身。在人世間，誰也無法數(shù)清天上有多少星辰，就像每一個游子，誰也無法理清心中有多少鄉(xiāng)愁”等內(nèi)容分析，文章中的“我”回憶和父親看星星，不僅僅是思念爺爺、父親，更是思念故鄉(xiāng)，眷念故鄉(xiāng)的溫暖和親情。結(jié)合“他用手朝天上一指：‘最亮的那一顆，便是’。說這話時，他刮了一下我的鼻子”分析，在這個過程中，星星成為了“我”和父親之間的情感紐帶，也成為了“我”對故鄉(xiāng)和家人的思念和熱愛的象征。

解析：

（1）清明掃墓后看見星星，引發(fā)回憶；和父親在路廊檻上看星星，追憶爺爺；清明節(jié)落雨看星星，表述思念。

（2）①運(yùn)用比喻修辭，生動形象地描繪出月亮的形狀、柔和的光芒，寫出月亮的美麗、可愛，表述了看到月亮出來時內(nèi)心的驚喜，引出下文的回憶。

②運(yùn)用語言描寫和動作描寫，寫出父親對爺爺?shù)乃寄?，表現(xiàn)了“我們”父子間的親密關(guān)系，展現(xiàn)了一位堅(jiān)強(qiáng)而愛得深沉的父親形象。

（3）①故鄉(xiāng)的星光是清明時節(jié)故鄉(xiāng)夜晚星星閃爍不停的美麗景象；②“故鄉(xiāng)的星光”也指代已故的爺爺，是濃濃的親情，是對已故親人的懷念之情的具象化表述；③“故鄉(xiāng)的星光”還是故鄉(xiāng)的黑瓦屋、墳?zāi)?、鄉(xiāng)音、故鄉(xiāng)人的化身，是游子的鄉(xiāng)愁。

（4）菲貝利的這句話表述了對星星的熱愛和對愛的理解。從上下文來看，文章中的“我”回憶和父親看星星，不僅僅是思念爺爺、父親，更是思念故鄉(xiāng)，眷念故鄉(xiāng)的溫暖和親情。星星成為了“我”和父親之間的情感紐帶，也成為了“我“對故鄉(xiāng)和家人的思念和熱愛的象征。

從修辭手法角度賞析句子：

賞析一般格式為：修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心。比喻形象生動；擬人生動形象；排比整齊，有氣勢；夸張突出特點(diǎn)；反問加強(qiáng)語氣；反語增加諷刺意味。

表述形式：運(yùn)用了……的修辭手法，描寫了……，表述了……。

四、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀（16分）

12．本文是以“民俗文化”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容概括，第二題考查材料內(nèi)容概括，第三題考查閱讀拓展。

（1）結(jié)合材料一“展現(xiàn)出樂山豐富的市井生活、美食文化、非遺文化和民間傳說。下面這組雕塑名叫‘草龍起舞’。舊時年節(jié)人們就地取材，以草扎龍，舞龍祈求吉祥，漸成風(fēng)氣，成為獨(dú)特民俗”，概括為：雕塑將民俗風(fēng)情定格，展現(xiàn)了樂山草龍這一獨(dú)特的民俗文化，增強(qiáng)了人們對草龍民俗的了解與重視，表述了祈求吉祥的美好愿望。

（2）結(jié)合材料二“中國云計算中心優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究院通過云計算、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)，將西游之《琉璃盞》《七夕傳說》系列、采樣《山海經(jīng)》的《十二傳承獸》等活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在人們面前”“結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法進(jìn)行創(chuàng)新，運(yùn)用在日常生活產(chǎn)品中……形成更豐富的創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)民俗文化的傳承和發(fā)展”分析，傳播方式上的創(chuàng)新更有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。（與科技、互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代化的視覺設(shè)計等融合，能更好地讓傳統(tǒng)文化親近人們。）

（3）這是一道開放性試題，解析不唯一。結(jié)合材料三“端午節(jié)活動安排”分析，主要是向外籍友人介紹我們端午的各類習(xí)俗。

解析：

（1）雕塑將民俗風(fēng)情定格，展現(xiàn)了樂山草龍這一獨(dú)特的民俗文化，增強(qiáng)了人們對草龍民俗的了解與重視，表述了祈求吉祥的美好愿望。

（2）傳播方式上的創(chuàng)新更有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。（與科技、互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代化的視覺設(shè)計等融合，能更好地讓傳統(tǒng)文化親近人們。）

（3）示例：李藝同學(xué)，你好！在6月24日星期六，市中區(qū)的文軒書店里將開展“英語沙龍”活動，主要是向外籍友人介紹我們端午的各類習(xí)俗，你可以去試試。

材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實(shí)際，用簡潔、流暢的語句來表述自己的見解。

13．本題考查名著閱讀理解。

ABC.正確。

D.有誤，《海底兩萬里》這部科幻小說的是法國著名科幻和探險小說家儒勒凡爾納?！笆敲绹苹煤吞诫U小說家凡爾納”錯誤。

故選：D。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

14．《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，該小說描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時期，中國北平城里的一個年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子由一個“體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。揭露了社會的黑暗腐朽。

本題考查名著人物及情節(jié)內(nèi)容的理解掌握?！恶橊勏樽印分袑懥撕枚嗟讓尤宋?，如祥子、二強(qiáng)子、老馬爺孫、小福子等。如小福子，她是一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘