部分校高二上學期語文10月聯(lián)考試卷

部分校高二上學期語文10月聯(lián)考試卷湖南省部分校2023-2024學年高二上學期語文10月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

中國當下的農村太豐富了。一個中國的作家如果不了解中國農村，就不了解中國。農村是一部大書，自古以來就是如此，尤其是當下的農村。站在國家的戰(zhàn)略層面來看，巨大的變化都發(fā)生于農村。前一段時間中央的一號文件就涉及相當具體的、針對農村農業(yè)的宏觀政策規(guī)劃。很多評論者、讀者會將我寫的長篇小說《野望》歸于“鄉(xiāng)村振興"的宏大主題之下，我也贊同。當你寫出了當下農村生機勃勃的畫面，可能就在無意識中參與了這一宏大主題的建構與書寫。這種書寫包含方方面面，可能體現(xiàn)在經濟上。不少評論家注意到，《野望》中寫了很多農村的經濟形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開飯店、開理發(fā)館、開超市……這些都組成了當下中國鄉(xiāng)村的真實圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無奇，實則也蘊藏在日常生活中。

在創(chuàng)作過程中，“關系”是我非常感興趣的一個詞。小說就是寫“關系"，尤其是長篇，長篇就是寫人與人之間的關系。你把“關系”寫好了，小說就具有了生命力。比如《紅樓夢》，它是可望而不可即的大書，把人與人之間微妙而復雜的關系寫得特別好，中國人情世故的所有拐彎抹角都在里面了。我在農村生活了一段時間，對中國農村的人情世故特別感興趣。農村是熟人社會，與城市不同，每個人都互相認識。上一代、這一代、下一代的子子孫孫之間，關系纏繞在一起，枝枝杈杈，非常復雜。所有人情冷暖，所有“痛"和“癢”，我都非常感興趣。有老師評價說，《野望》的人際關系拿捏得好，這也是我珍貴的寫作心得。

（摘編自付秀瑩《農村是部大書，尤其是當下農村》）

材料二：

我曾經在題為《新時代詩歌的嶄新氣象》的文章中寫道，我們一方面要正視新時代詩歌場域及生態(tài)的變化；另一方面要把握新時代詩歌的現(xiàn)代性邏輯及其詩歌演進。同時，還要正確看待新時代詩歌里“常"與“變”的關系，及其相應詩篇在新時代詩歌系列里的秩序及意義。而新時代新鄉(xiāng)土詩是新時代詩歌序列里排序靠前的詩歌存在，是濃墨重彩的一筆。

謝宜興的《寧德故事》、王單單的《在飛機上俯嗽花鹿坪》、趙之達的《扶貧：春天的路線》、王太貴的《扶貧手冊上的紅手印》、羅國雄的《小谷溪村集》、王萬勝的《小村史詩》等一批脫貧攻堅題材詩歌作品，返歌了新時代脫貧攻堅戰(zhàn)的各個側影。從今年起，搖族詩人唐德亮以較多的精力關注鄉(xiāng)村振興，《中國鄉(xiāng)村，振興的時刻》《致富傘》《“明星村官"是這樣煉成的》等詩歌敏銳地把準了新時代的脈搏，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景。正如他在《粵北大移民—粵北清遠市十萬特貧人口遷離石灰?guī)r地區(qū)》中寫道，新時代脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興是“一部迷人的史詩”。

與之前的新詩寫作不同，那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩歌關注的對象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進典型。詩人們還善于敏銳捕捉新農村生活細節(jié)。像謝宜興、王單單、陳人杰等詩人本身就是扶貧干部，對農村生態(tài)、農業(yè)生產和農民生活比較熟知，并有著深切的體悟，如王單單的《小康入門記》寫自己作為駐村的“幫扶人"，為了督促重點幫扶對象養(yǎng)成良好的生活習慣、提升人居環(huán)境，采取反復“突訪”的工作方法，“一點一滴地校正著，改變著"。新時代新鄉(xiāng)土詩創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。如“十八洞村”已然成為新時代新鄉(xiāng)土詩的新意象。又如趙之達的《扶貧：春天的路線》寫出了脫貧攻堅成效的新意境，“太陽先我們一步抵達山蘋"。再如謝宜興的組詩《寧德故事》抒寫寧德這片神奇的土地出現(xiàn)了“最美日出”。還如蘆葦岸的組詩《橫峰手記》既抒寫了新時代橫峰優(yōu)美的自然風景、不朽的紅色基因，又抒寫了這里的小康生活景象。

當然，新時代新鄉(xiāng)土詩寫作正在“趕路"，一切才剛剛開始，應該給予充分的拓展和深化的可能。換言之，新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間。比如，怎樣將這類詩歌與新時代脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興深度融合？如何將其置于新時代“史詩性”的寫作框架中進行有深度、廣度、高度和力度的抒寫？新時代新鄉(xiāng)土詩如何處理好詩歌抒情主體和抒情客體之間的關系？這些問題是擺在新時代詩人面前的一個重大課題，需要詩人進行嚴肅、認真、專業(yè)的思考，并在詩歌寫作實踐中不斷探索、完善和提高。

（摘自楊四平《新鄉(xiāng)土詩的新風景與可能性》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國當下的農村是一部豐富的“大書"，一個中國的作家可以通過這部“大書”了解中國。

B．付秀瑩的長篇小說《野望》，是作者主動參與“鄉(xiāng)村振興"重大主題建構與書寫的產物。

C．新時代新鄉(xiāng)土詩歌在新時代詩歌序列里占有重要的地位，這種地位不應被忽視。

D．新鄉(xiāng)土詩如何與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興深度融合，是擺在新時代詩人面前的重大課題之一。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．從材料一可以看出，付秀瑩的《野望》與《紅樓夢》一樣，都寫了人與人之間的關系，而且都寫得很好。

B．透過《野望》，讀者可以看到很多當下農村經濟形式，也可以看到諸如文化、倫理方面的悄然巨變。

C．王單單能夠寫出《小康入門記》，與他對農村生態(tài)、農業(yè)生產和農民生活比較熟知有一定的關系。

D．唐德亮創(chuàng)作《黃文秀》時，不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境，可見新時代詩歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A．聞一多：“越是有魄力的作品，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好，只有不會跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會作詩的才感覺到格律的束縛。”

B．穆木天《談詩》：“詩是要暗示出人的內生命的神秘。詩是要暗示的，詩最忌說明的。"

C．英國艾略特《詩歌的社會功能》：“詩歌比散文與鄉(xiāng)土風情有著更緊密的關系?！?/p>

D．毛澤東：“文藝是為人民服務的，不能只有陽春白雪，更要有下里巴人。"

4．請結合材料一的內容，對“小說是一個民族的秘史”這一評論加以闡釋。

5．新時代新鄉(xiāng)土詩取得了哪些成就？又有何不足？請結合材料二談談你的看法。

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

中國北斗傳

黃傳會

北斗—準確的全名應該是“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)"。2020年7月31日，中國向全世界鄭重宣告：中國自主建設、獨立運行的北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)已全面建成，中國北斗自此開通高質量全球服務。

北斗的“孕育”，遠非人類的“十月懷胎"可比，它更漫長，也更艱難、更傳奇。當它從中國航天事業(yè)滾燙的“母腹”中降生的那天起，便肩負著神圣的使命。

科學家有兩種，一種是“飛鳥型"的，一種是“青蛙型”的。

英國皇家學會院士、著名數(shù)學物理學家費里曼.戴森在其《飛鳥與青蛙》一書中拴釋：“有些數(shù)學家像飛鳥，而另外一些像青蛙。飛鳥翔翔于高空之中，游戈于數(shù)學的廣衰大地之上，目及八方。他們著眼于那些能夠統(tǒng)一我們思考的概念，時常將領地當中不同區(qū)域的分散問題聯(lián)系在一起。青蛙則棲息于泥沼之中，所見不過是附近生長著的花朵。他們著眼于特殊目標的細節(jié)，每次只解決一個問題。

數(shù)學領域是豐富而優(yōu)美的，飛鳥使它寬廣，而青蛙則使它精致入微。"

這讓我想起了共和國勛章獲得者孫家棟，如果說當年在研制東方紅一號、實踐一號等衛(wèi)星時，孫家棟還是一名“青蛙型”的科學家，那么，經過三十幾年的歷練，他已經成為一名“飛鳥型"的航天科學家。

更準確地說，孫家棟是一位“飛鳥”和“青蛙"兩者兼有的科學家。通過孫老的講述我才得以了解，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是中國近30年來最艱難、最偉大的工程。北斗已成為中國最閃亮的“國家名片”之一。

北斗的故事或許應該從燈塔一號講起，孫家棟還記得那座尚未點燃便被熄滅的“燈塔"—1968年初，經錢學森提議，燈塔一號導航衛(wèi)星開始研制。

燈塔一號雖然沒有點亮，但我國的衛(wèi)星導航科研隊伍得到了鍛煉，積累了技術經驗和技術儲備。各系統(tǒng)特別是星上設備和地面跟蹤測量設備，均獲得一些有價值的成果，其中有些成果填補了國內空白，為后來北斗衛(wèi)星工程的上馬和其他型號的研制，打下了基礎、提供了借鑒。

歷史將記住中國衛(wèi)星導航工程的先驅—燈塔一號，也將記住那些曾為之奮斗開拓，付出巨大心血的老一輩航天人。

不知從什么時候開始，孫家棟有了仰望星空的習慣。孫家棟坦言，自己最初的天文知識，除了太陽和月亮，最早認識的便是北斗七星。至今他依然記得一則民間諺語：“斗柄指東，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。”

如果將北斗一號的研制看作是一支交響樂團的話，那么，孫家棟便是樂團的指揮。

有人說，如果將衛(wèi)星導航系統(tǒng)比喻成一株大樹，那么技術就是它的樹根，而頻率則是大樹賴以生長的土壤。沒有頻率，衛(wèi)星導航系統(tǒng)將如同無地生根的大樹，設計得再完美，也無施展本領的舞臺。

……

這兩年，我有機會走近航天人、“北斗人"，在與他們的交談中，“祖國”“人民"“使命”“擔當"等是出現(xiàn)頻次最高的詞語，而且出現(xiàn)得自然大方，真摯得體。我也是軍人，對這些詞的含義并不陌生，但我仍一次次被他們感動。

“那好，接下來一晚上的時間都屬于我們了，您愿意談多長就談多長?！?/p>

遇見北斗三號衛(wèi)星系統(tǒng)總設計師林寶軍這樣的采訪對象，不由得讓我也興奮起來。

“作家同志，先問您一個問題，"他反倒采訪起我來了，“2015年3月，北斗三號首顆試驗星發(fā)射前

夜，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心招待所，我和相里試院長有過一段對話，您知道我們當時說了些什么嗎？”

我當然不知道。

“想知道嗎？"

“說吧?！?/p>

“好，那我就向您披露一下。"林寶軍說，“那天，都快大半夜了，院長突然來敲我的門，他說：6我猜你肯定睡不著，出來透透氣吧。，我們兩人站在二層走廊的陽臺上。此時，只見不遠處的長三丙火箭巍然聳立，火箭頂端托舉著的就是那顆我們非常熟悉的北斗三號首星。院長感慨地說：6寶軍啊，這顆星承載著我們太多太多的期望……，我說：6是啊，三年的心血都凝聚在里面?。?，院長問：6你想過沒有，明天這顆星要是打不成功，我們該怎么辦？，我說：6我想的是它肯定能打成功。，6萬一呢？，6我沒想萬一。，6干咱們這一行的，怎么能不想萬一？，6那倒也是。，院長忽然變得悲壯起來：6寶軍，我告訴你，明天這顆星要是打不成功，咱們就從這里跳下去！，我不由得一震，血液都在奔騰。我像是一名即將沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，哪怕是刀山火海都敢往前沖！”

我們常常以為只有政治家才有運籌唯遲的風險；其實，對于科學家來說，每一個舉措也都與國家、與百姓息息相關，同樣需要強大的評估風險能力、決策能力。

值得慶賀的是，2015年3月30日，北斗三號首星發(fā)射圓滿成功。北斗閃爍，澤沐八方。

2020年7月31日上午，北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建成鱉開通儀式在北京人民大會堂舉行。

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式，宣布北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)正式開通。全場響起了經久不息的熱烈掌聲。

（有刪改）

6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．作為一名科學家，孫家棟既像“飛鳥"又像“青蛙”，這說明他具有視野寬廣且精致入微的特點。

B．文章寫未點燃便熄滅的“燈塔"一號，強調其在人才培養(yǎng)、技術儲備、經驗積累等方面的重要意義。

C．“你愿意談多長就談多長”，顯示出采訪對象林寶軍的豪爽坦蕩、對北斗工作了解的全面。

D．“全場響起了經久不息的熱烈掌聲"，不僅是對“北斗”建設的肯定，更是對“北斗"發(fā)揮作用的期盼。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文中關于“燈塔一號”的相關情況介紹，屬于補敘，有助于讀者全面了解北斗研發(fā)進程。

B．“遠非人類的6十月懷胎，可比"，強調了北斗的誕生“更漫長、更艱難、更傳奇”。

C．將孫家棟看作交響樂團的指揮，突出孫家棟在北斗一號的研制中的重大作用。

D．《中國北斗傳》這篇報告文學為北斗作傳，讓讀者感受到作者的自豪之情。

8．請結合本文，簡要概括“北斗精神"的內涵。

9．本文的開頭和結尾為什么都強調“2020年7月31日”？請結合全文談談你的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文言文，完成各小題。

材料一：

哀公問政于孔子，孔子對曰：“政之急者，莫大乎使民富且壽也。"公曰：“為之奈何？”孔子曰：“省力役，薄賦斂，則民富關；敦禮教，遠罪疾，則民壽關。"公曰：“寡人欲行夫子之言，恐哥國貧關?！笨鬃釉唬骸啊对姟吩疲?爛梯君子，民之父母。，未有子富而父母貧者也。"

衛(wèi)靈公問于孔子曰：“有語寡人日：6有國家者，計之于廟堂之上，則政治關。，何如？”孔子曰：“其可也。愛人者，則人愛之；惡人者，則人惡之；知得之己者，則知得之人。所謂不出環(huán)堵之室而知天下

者，知反己之謂也。"

孔子見宋君，君問孔子曰：“哥欲使長有國而列都得之，哥欲使民無惑，哥欲使士竭力，哥欲使日月當時，哥欲使圣人自來，哥欲使官府治理。為之奈何？”孔子對曰：“千乘之君，問丘者多關，而未有若主君之問問之悉也。然主君所欲者，盡可得也。丘聞之，鄰國相親，則長有國；君惠臣忠，則列都得之；不殺無辜，無釋罪人，則民不惑；士益之裸，則皆竭力；尊天敬鬼，則日月當時；崇道貴德，則圣人自來；任能點否，則官府治理。"宋君曰：“善戰(zhàn)！豈不然乎？寡人不侯，不足以致之也?！笨鬃釉唬骸按耸路请y，唯欲行之云耳。"

（節(jié)選自《孔子家語.賢君》）

材料二：

圣人見本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥濕制火。故日：仁于人而人仁愛于能使是以知仁義之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別；非其義也，餓不茍食，死不茍生。此乃有法之常也。圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已關。

（節(jié)選自《商君書.畫策》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

仁者能仁于人而不能使人仁義者能愛于人而不能使人愛。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．急，指緊急的事，與《瑟匿行》中“卻坐促弦弦轉急”中的“急"含義不同。

B．廟堂，指朝廷，與《岳陽樓記》中“居廟堂之高”中的“廟堂"所指相同。

C．悉，指詳盡，與《桃花源記》中“悉如外人”中的“悉"含義相同。

D．不侯，指不才，其中“侯”與詞語“親賢遠侯"中的“侯”含義不同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．面對魯哀公的問詢，孔子的建議是讓民眾富裕且長壽。但魯哀公卻因為國家貧窮而認為自己做不到，孔子順勢指出，百姓富裕了，國家也會富裕。

B．孔子對衛(wèi)靈公的問題，先給予肯定，然后又進一步委婉說出了自己的凍言，表明單純在朝堂上策劃是不足以治理好國家的，還要愛人和推己及人。

C．作為擁有千輛兵車的國君，宋國君主對治國的事問得比其他君主都詳細。針對宋國國君的謙虛，孔子鼓勵他說，只要想做就都可以做到。

D．材料二以利用地勢的高低控制水流和用物品的干濕來控制火來設喻，形象地指出，圣人治理百姓，是明白政治的準則和社會發(fā)展規(guī)律的。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①有國家者，計之于廟堂之上，則政治關。

②圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已關。

14．兩則材料都涉及為政問題，其核心觀點有何不同？請簡要回答。

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。

青玉案

曹組

碧山錦樹明秋霧。路轉陡，疑無地。忽有人家臨曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。

凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠、回頭漫①凝曉。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。

【注】①漫：徒然、空自。

15．下列對本詞的理解，不正確的一項是（）

A．首句點出時間、地點和旅行途中的景色，秋色如畫，雨后的晴光更給這幅秋山行旅圖增添了歡快的亮色。

B．“路轉陡，疑無地"這種“山重水復疑無路”的感覺，正是“柳暗花明又一村"的前奏，“忽有人家臨曲水”寫忽然之間驚喜的發(fā)現(xiàn)，行文頓挫，饒有風致。

C．“凄涼只恐鄉(xiāng)心起"承上啟下，“只恐”拓開一步，欲防范而不能，似未然而實不期而然。處此境地，“心"不由己，透過一層來寫鄉(xiāng)思之撩人，筆意更覺深沉。

D．“鳳樓遠、回頭漫凝曉?！兵P樓，婦女居處，這里指家中的妻子。詞人看到家中的妻子等待自己回家，徒然凝神而望，表達了妻子對自己的思念之情。

16．結合全詞，說說這首詞是如何處理情景關系的。

17．（2023高二上·湖南月考）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈論語〉十二章》中表現(xiàn)孔子對真理或某種信仰追求迫切的句子是“，"。

（2）作為論述儒家“修身齊家治國平天下”思想的名著，《禮記.大學》開宗明義，指出“大學"的宗

旨是“，”，最終達到善的最高境界。

（3）在《老子》第十一章中，通過對車輪、陶器、房舍的觀察和思考，強調了“無"的用處的句子是

“”，。

三、語言文字運用（20分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

我們每天都會接觸大量信息，這雖然能夠幫助我們更好地認識周圍的世界，①所以有時也會給我們帶來許多誤導和煩惱。②我們獲取的信息并不都是真實的，③特別是網絡上發(fā)布的信息常常魚龍混雜。④《呂氏春秋.察傳》有言：“聞而不審，不若無聞關。"因此，⑤有擴大辨識信息的自覺與能力，⑥能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)危呔统蔀楫敶吮仨毦邆涞拿浇樗仞B(yǎng)。⑧傳播過程中信息失真的具體情況比較復雜：⑨有時，信息本身真實，但在傳播過程中產生了損耗和扭曲；⑩有時，真實的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達到某種目的；有時，信息本身就是假的，以訛傳訛……你碰到過這幾種情況嗎？

要辨識媒介信息，A。例如，要了解公共政策、國內外大事，就應將電視、廣播、黨報黨刊、政府官網作為首選的信息來源。

除了辨識信息真?zhèn)?，B。有些信息本身是真實的，但導向不正或格調不高，對此類信息，要有明確的認識，恰當應對。那么我們應怎樣做呢？這就需要我們加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辨識媒介信息的能力。

18．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

19．文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

探春便問李純。李純想了一想，便道：“前兒襲人的媽死了，聽見說賞銀四十兩。這也賞他四十兩罷了。”吳新登家的聽了，忙答應了是，接了對牌就走。探春道：“你且回來。"吳新登家的只得回來。

探春道：“你且別支銀子。我且問你：那幾年老太太屋里的幾位老姨奶奶，也有家里的也有外頭的這兩個分別。⑴家死了賞多外少，你且說兩個我們聽聽。”

⑵一家的了，忙陪笑回說：“這也不是什么大事，賞多少誰還敢爭不成？"探春笑道：“這話胡鬧。依我說，賞一百倒好。若不按例，別說你們笑話，明兒也難見你二奶奶?！眳切碌羌业男Φ溃骸凹冗@么說，我查舊賬去，此時卻記不得。"探春笑道：“你辦事辦老了的，還記不得，倒來難我們。你素日回你二奶奶也現(xiàn)查去？若有這道理，鳳姐姐還不算利害，也就算是寬厚了！還不快找了來我瞧。再遲一日，不說你們粗心，反像我們沒主意了。”吳新登家的滿面通紅，忙轉身出來。眾媳婦們都伸舌頭。這里又回別的事。

20．對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫波浪線部分，請任選一處，分析其中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。

21．文中結尾處有兩處畫橫線的地方，請分別說說它們和“轉身出來"“七嘴八舌”相比，語意上各自有什么不同。

22．語言文字運用I和Ⅱ中畫雙下劃線部分，都有問句，說說二者表意上的不同。

①那么我們應怎樣做呢？

②這也不是什么大事，賞多少誰還敢爭不成？

四、寫作（60分）

23．（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：日前，百度“文心一言"首批獲準上線，向全社會開放。開放后，這款APP出現(xiàn)在多家應用商店熱榜中，并迅速登頂應用商店排行榜。數(shù)據(jù)顯示，8月31日0點至24點，短短24小時內，“文心一言”共計回復網友超3342萬個問題。

材料二：問，不是困惑，是對未知蒼寫的好奇；問，不是迷煙，是對更多可能的渴望。所提之問，

化作腳下的“起跑線"，答案就在我們踐行求索的每一步！愿親愛的你們，勇于提問，也敢于前行！

——《中國青年報》微博

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．D

3．C

4．①人們可以通過《野望》了解中國農村在經濟、文化、倫理等方面的巨變，從而來了解中國。②《野望》很好地呈現(xiàn)了中國農村的“人際關系”，便于人們了解中國農村，進而了解中國。

5．成就：①一批脫貧攻堅題材詩歌敏銳地把準了新時代的脈搏，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景；②那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩歌關注的對象；③詩人們敏銳捕捉新農村生活細節(jié)；④創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。不足：新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間。

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；社科類

【解析】【點評】⑴本題考查學生對文本內容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象"，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學生理解文章內容，運用文中信息解決問題的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關觀點，再用篩選出的觀點分析“小說是一個民族的秘史”這一評論。

⑸本題考查學生篩選整合文章信息，概括文章內容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

1．B.“作者主動參與"錯誤，依據(jù)“可能就在無意識中參與了這一宏大主題的建構與書寫”可知是一種猜測，而選項是一種肯定判斷。

故答案為：B。

2．D.“不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境"錯誤，依據(jù)“唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進典型?！聲r代新鄉(xiāng)土詩創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境”可知兩者不存在因果關系，“新時代詩歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)"缺少依據(jù)。

故答案為：D。

3．依據(jù)“而新時代新鄉(xiāng)土詩是新時代詩歌序列里排序靠前的詩歌存在，是濃墨重彩的一筆”“換言之，新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間"可知材料二觀點認為新時代鄉(xiāng)土詩有特色，同時應改進。

A.強調“新詩的格律化”；

B.強調詩貴含蓄；

C.強調詩歌與鄉(xiāng)土風情的關系；

D.強調“文藝的雅俗關系"。

故答案為：C。

4．①依據(jù)“《野望》中寫了很多農村的經濟形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開飯店、開理發(fā)館、開超市……這些都組成了當下中國鄉(xiāng)村的真實圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無奇，實則也蘊藏在日常生活中”可知人們可以通過《野望》了解中國農村在經濟、文化、倫理等方面的巨變，從而來了解中國。

②依據(jù)“《野望》的人際關系拿捏得好"可知《野望》很好地呈現(xiàn)了中國農村的“人際關系”，便于人們了解中國農村，進而了解中國。

5．成就：①依據(jù)“謝宜興的《寧德故事》、……，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景"可知一批脫貧攻堅題材詩歌敏銳地把準了新時代的脈搏，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景；

②依據(jù)“與之前的新詩寫作不同，那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩歌關注的對象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進典型”可知那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩歌關注的對象；

③依據(jù)“詩人們還善于敏銳捕捉新農村生活細節(jié)"可知詩人們敏銳捕捉新農村生活細節(jié)；

④依據(jù)“新時代新鄉(xiāng)土詩創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。……又抒寫了這里的小康生活景象”可知創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。

不足：依據(jù)“換言之，新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間?！枰娙诉M行嚴肅、認真、專業(yè)的思考，并在詩歌寫作實踐中不斷探索、完善和提高"可知新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間。

【答案】6．D

7．A

8．“北斗精神”是指航天科學家在中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)研制中所展現(xiàn)出的一種精神風貌。從文章中可以看出，“北斗精神"包括以下幾個方面：首先，航天科學家對祖國和人民的忠誠；其次，對科學事業(yè)的熱愛與追求；最后，面對困難和挑戰(zhàn)時的勇往直前和不屈不撓的品質。

9．①這個日期的不同尋常，值得銘記；②符合文章體裁(報告文學)的需要，使文章的內容更真實可信，有時效性；③使文章結構更加完整圓融。

【知識點】新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】（1）本題考查對文章思想內容的分析、概括能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（2）本題考查學生對文章藝術特點的理解、鑒賞能力。首先要了解常見的藝術特色，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學生理解文中重要概念含義的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選有關“北斗精神”內涵的文本，再組織語言概括作答。

（4）本題考查學生理解重要段落或語句作用的能力。解答本題，，可從內容、體裁、結構的角度，結合文本內容分析其作用。

6．D.“更是對‘北斗’發(fā)揮作用的期盼"錯，從原文“2020年7月31日上午，北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建成暨開通儀式在北京人民大會堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式，宣布北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)正式開通。全場響起了經久不息的熱烈掌聲”來看，“全場響起了經久不息的熱烈掌聲"有眾人對北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建成的興奮與喜悅，有對“北斗”建設肯定，但“期盼"的說法于文缺乏依據(jù)。而且選項中“不僅……更……”的遞進關系也是不成立的。

故答案為：D。

7．A.“屬于補敘"錯誤。不是“補敘”。補敘，也叫追敘，根據(jù)文章需要，對前面所寫的人或事作一些簡短的交待。它通常是中心事件的有機組成部分，文章的關鍵之處。沒有補敘，故事情節(jié)上就可能出現(xiàn)漏洞，令人不解。從本文內容分析，關于“燈塔一號"的相關情況介紹，不是補敘。

故答案為：A。

8．“北斗精神”包括以下幾個方面：

結合“這兩年，我有機會走近航天人、‘北斗人’，在與他們的交談中，‘祖國’‘人民’‘使命’‘擔當’等是出現(xiàn)頻次最高的詞語，而且出現(xiàn)得自然大方，真摯得體"分析可知，首先，航天科學家對祖國和人民的忠誠；

結合“北斗的故事或許應該從燈塔一號講起，孫家棟還記得那座尚未點燃便被熄滅的‘燈塔’”“1968年初，經錢學森提議，燈塔一號導航衛(wèi)星開始研制"“燈塔一號雖然沒有點亮，但我國的衛(wèi)星導航科研隊伍得到了鍛煉，積累了技術經驗和技術儲備。各系統(tǒng)特別是星上設備和地面跟蹤測量設備，均獲得一些有價值的成果，其中有些成果填補了國內空白，為后來北斗衛(wèi)星工程的上馬和其他型號的研制，打下了基礎、提供了借鑒”“歷史將記住中國衛(wèi)星導航工程的先驅——燈塔一號，也將記住那些曾為之奮斗開拓，付出巨大心血的老一輩航天人"分析可知，其次，對科學事業(yè)的熱愛與追求；

結合“通過孫老的講述我才得以了解，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是中國近30年來最艱難、最偉大的工程”“院長忽然變得悲壯起來：‘寶軍，我告訴你，明天這顆星要是打不成功，咱們就從這里跳下去!’我不由得一震，血液都在奔騰。我像是一名即將沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，哪怕是刀山火海都敢往前沖!"分析可知，最后，面對困難和挑戰(zhàn)時的勇往直前和不屈不撓的品質。

由此可見，“北斗精神”是指航天科學家在中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)研制中所展現(xiàn)出的一種精神風貌。

9．首先，由“2020年7月31日，中國向全世界鄭重宣告：中國自主建設、獨立運行的北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)已全面建成，中國北斗自此開通高質量全球服務"“2020年7月31日上午，北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)建成暨開通儀式在北京人民大會堂舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席儀式，宣布……”可知，“2020年7月31日"這個日期的不同尋常，值得銘記；

其次，從體裁上看，本文屬于報告文學，具有一定的實效性，開頭和結尾強調“2020年7月31日”符合體裁的這一特征，使文章的內容更真實可信。

最后，從結構上看，開頭和結尾都強調“2020年7月31日"這一日期，使文章結構更加完整圓融。

【答案】10．CEG

11．C

12．A

13．①擁有國家的君主，在朝堂上策劃好國家大事，國家就會得到治理。

②圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要嚴明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。

14．材料一強調國君主要要做到仁愛，既要愛百姓，也要與鄰國和睦相處等；材料二則強調以法律治理國家。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】⑴本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等?/p>

⑵本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法"“形旁辨義法”“套用成語法"“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。

⑶本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

⑷本題考查文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換"；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留"；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略"。

⑸本題主要考查文本內容理解分析及歸納內容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

魯哀公向孔子詢問治理國家的事，孔子回答說：“治理國家最急迫的事，沒有比讓民眾富裕和長壽更重要的了?！濒敯Чf：“怎么能做到呢"孔子說：“減少勞役，減輕賦稅，民眾就會富裕；敦促禮儀教化，遠離罪惡疾病，民眾就會長壽?！濒敯Чf：“我想按您的話去做，又擔心我的國家會貧窮啊。"孔子說：“《詩經》上說：‘平易近人的君子，是民眾的父母。’沒有兒女富裕而父母卻貧窮的?！?/p>

衛(wèi)靈公問孔子說：“有人告訴我說：‘擁有國家的君主，在朝堂上策劃好國家大事，國家就會得到治理?！J為.怎么樣”孔子說：“大概可以吧。愛別人的人，別人也會愛他；厭惡別人的人，別人也會厭惡他；知道自身的好惡，也就知道別人的好惡。所說的不走出自己的屋子而能夠了解天下大事，說的就是推己及人。"

孔子拜見宋國國君，宋國國君問孔子：“我想長期擁有國土，而且很多都邑都想治理好，我想使民眾不困惑，我想使士人盡心竭力，我想使日月正常運行，我想使圣人自己前來，我想使官府得到治理。該怎么做呢”孔子回答.說：“擁有千輛戰(zhàn)車的君主，問我這個問題的很多，但都沒有像您這樣問得詳細的。然而您想要得到的都可以得到。我聽說，和鄰國和睦相處，就能長期擁有國土；國君仁愛，臣子盡忠，眾多的都邑都能治理好；不殺害無辜的人，不釋放有罪的人，民眾就不會迷惑；增加士人的俸祿，他們就會盡心竭力；尊奉天道，敬事鬼神，日月就會正常運行；崇尚道，尊崇德，圣人就會自己前來；任用有才能的人，罷免無能之輩，官府就能得到治理。"宋國國君說：“說得好啊!難道不是這樣嗎寡人沒有才能，不足以達到這樣的境界啊!”孔子說：“此事并不難，只要想做就可以達到，如此而已?！?/p>

材料二：

圣人能發(fā)現(xiàn)社會本當如此發(fā)展的政治準則，明白社會一定那樣發(fā)展的規(guī)律，所以他統(tǒng)治民眾，就像利用高低的地勢控制水流一樣，又像用易燃物品的干濕來控制火一樣。所以說，講求仁慈的人能夠對別人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛別人，卻不能使別人相愛。因此，懂得仁慈、道義的人不足以治理天下。圣人有一定讓天下人信任的品德，又具有讓天下人不能不信任的辦法。這里所說的道義，是說作為臣子定要有忠心，做兒子一定有孝心，長幼之間有禮節(jié)，男女之間要有別；如果不合乎道義，就是餓死也不能茍且吃飯，死了也不能茍且偷生。這些不過是有法律國家的平常之事。圣明的帝王不重視道義而重視法律，而且法律必定要嚴明，君主的命令一定要貫徹執(zhí)行，那就可以了。

10．句意：講求仁慈的人能夠對別人仁慈，卻不能使別人仁慈；講求道義的人能夠愛別人，卻不能使別人相愛。

句中第二個“仁"是動詞，“于”是介詞，其賓語是“人"，因此在C處斷開；

“人仁”是“使"的賓語，因此在E處斷開；

“愛于人”中，“愛"是謂語動詞，賓語是“人”，且“義者能愛于人"和前文“仁者能仁于人”句式一致，因此在G處斷開。

即答案為：CEG。

11．A.正確?！皡s坐促弦弦轉急"中的“急”，緊急。句意：治理國家最急迫的事。/回身坐下再轉緊琴弦撥出急聲。

B.正確。句意：在朝堂上策劃好國家大事。/在朝廷里做高官。

C.錯誤?！跋と缤馊?中的“悉”是全、都的意思。句意：但都沒有像您這樣問得詳細的。/全都跟桃花源以外的世人一樣。

D.正確。句意：寡人沒有才能。/親近有才能的賢人，疏遠阿諛奉承的小人。

即答案為：C。

12．A.“但魯哀公卻因為國家貧窮而認為自己做不到"理解不當，原文說的是“寡人欲行夫子之言，恐吾國貧矣”，意思是又擔心國家會貧窮。

即答案為：A。

13．得分點：

（1）“計之于廟堂之上"狀語后置，正常語序為“于廟堂之上計之”，在朝堂上策劃好國家大事；“政治"，政事得以治理。

（2）“貴”，重視；“明"，嚴明；“行”，貫徹執(zhí)行。

14．依據(jù)“鄰國相親，則長有國；……任能黜否，則官府治理"可知材料一強調國君要做到仁愛，既要愛百姓，也要與鄰國和睦相處等；

依據(jù)“圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣”可知材料二則強調以法律治理國家。

【答案】15．D

16．①以樂景襯哀情。詞的上闋寫行旅途中秋色宜人。峰回路轉進人一個小村莊，通過竹籬茅舍、酒旗沙岸等意象，渲染出一派寧靜祥和的氛圍，反襯作者被觸發(fā)的思鄉(xiāng)的哀愁之情。②情景交融。作者想象今宵之景，通過描寫孤館、征雁、殘月等意象，渲染了凄涼孤寂的氛圍，與作者離人的愁思融為一體，使情感的表達更含蓄深邃。

【知識點】表達技巧類題目；思想內容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項進行確認，得出答案。

（2）本題考查學生鑒賞詩歌的內容、手法和情感的能力。要做好此題首先要了解常見的藝術手法：對比(對照)、虛實結合(聯(lián)想和想象)、正意反說(反語)、反襯(有時與“以樂景寫哀情"的手法共用)、動靜結合(以動襯靜、以聲襯靜)、借古諷今、直抒胸臆、借景抒情，寓情于景，情景交融(委婉含蓄，間接抒情)、托物言志、用典、烘托、渲染、比喻、擬人、夸張、對偶等等。答題時找到詩句運用的技巧，再具體分析。

15．D．“詞人看到家中的妻子等待自己回家，徒然凝神而望，表達了妻子對自己的思念之情”分析錯誤。詞人不是看到妻子空凝望，而是自己因思念妻子，徒然凝望遠方，委婉地表達了自己對妻子的思念之情。

故答案為：D。

16．這首詞上片寫景，而景中寓情，貌似明麗而實已為下文轉寫鄉(xiāng)愁埋下伏筆?！昂鲇腥思遗R曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市"句，作者寫竹籬茅舍的臨水人家，岸邊迎風輕揚的酒旗，遠處錯錯落落的煙村，寧靜安詳而富有人情味，使旅人感到一種有所依托的溫暖和慰藉。然而眼前這如畫的煙村，又不期然地成為思鄉(xiāng)的觸媒，于是正當驚喜凝望之際，“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”說的是一縷鄉(xiāng)思又從心底萌生。所以運用樂景襯哀情的手法，上片借竹籬茅舍、酒旗沙岸等意象，渲染出一派寧靜祥和的氛圍，反襯作者被觸發(fā)的思鄉(xiāng)的哀愁之情。

下片主要運用了以虛襯實的手法?！昂翁幗裣吗^里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚"，寫詞人設想今晚留宿之所，應當是在孤獨寂寞的旅館，面對一鉤殘月，聽到的只是凄涼的歸雁鳴聲，輾轉反側徹夜難眠；抒寫了詞人無盡的羈旅之苦，思鄉(xiāng)之痛。作者通過描寫孤館、征雁、殘月等意象，渲染了凄涼孤寂的氛圍，與作者離人的愁思融為一體，所以是情景交融的手法。

17．【答案】（1）朝聞道；夕死可矣

（2）在明明德；在親民

（3）故有之以為利；無之以為用

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：明德、利。

故答案為：（1）朝聞道；夕死可矣

（2）在明明德；在親民

（3）故有之以為利；無之以為用

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

【答案】18．就要選擇權威(可靠)的信息源；我們還要學習分辨信息的好壞

19．①“所以”改為“但是"。③“魚龍混雜”改為“真假難辨(魚目混珠)"。⑤刪去“擴大”。

【知識點】成語的使用；詞類（連詞、副詞等）；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查補寫句子能力。這類題目要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內容來源于文本。具體說，所補寫句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來"“引領、總結、銜接”這兩層意思要綜合起來，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再比較。

18．A處，根據(jù)后文“例如，要了解公共政策、國內外大事，就應將電視、廣播、黨報黨刊、政府官網作為首選的信息來源"可知，“要辨識媒介信息”，首先要注意信息來源，故此處應填寫“就要選擇權威（可靠）的信息源"；

B處，根據(jù)后文“有些信息本身是真實的，但導向不正或格調不高，對此類信息，要有明確的認識，恰當應對”可知，除了辨析信息的真?zhèn)危€應學會辨析信息的格調高低，故此處應填寫“我們還要學習分辨信息的好壞"。

19．本題第①句，前句“能夠幫助我們更好地認識周圍的世界”與“有時也會給我們帶來許多誤導和煩惱"兩句之間是轉折關系，且“雖然”應和“但是"搭配，故應把“所以”改為“但是"。

第③句，“網絡上發(fā)布的信息常常魚龍混雜”中“魚龍混雜"用詞不當。魚龍混雜：形容好人和壞人混在一起。該成語使用對象是人，語境的使用對象是“網絡上發(fā)布的信息”，故可改為“真假難辨"或“魚目混珠”。

真假難辨：真假難以分辨清楚。

魚目混珠：指用魚眼假冒珍珠。比喻以假亂真，以次充好。

第⑤句，“有擴大辨識信息的自覺與能力"錯，成分贅余，應刪去“擴大”。

【答案】20．第一處示例：此處表示句子分開的停頓；兩句格式相對一致，句子采用此逗號，表達合理且嚴謹，表現(xiàn)探春的精明。

第二處示例：此處表示句子動詞發(fā)生后的停頓；探春的問答使昊新登家的都忘了，寫出了吳新登家的尷尬，表達生動形象且富有文學特色。

21．①第一處添加“忙"字，更能寫出吳新登家的羞愧匆忙②第二處“都伸舌頭”更符合當時的情境，更具驚懼意味，同時更準確，而“七嘴八舌"不準確。

22．①屬于問句中的設問句，既引起思考，又突出某些內容，使文章波瀾有變，更強調辨識信息真?zhèn)蔚姆椒ā?/p>

②屬于問句中的反問句，既能加強語氣，又能增強文中的氣勢和說服力，更能表現(xiàn)吳新登家的欺軟怕硬。

【知識點】標點符號的使用；語言表達簡明、準確、鮮明、生動

【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答本題，需要在平時學習中掌握逗號的用法，答題時結合語境簡要分析其表現(xiàn)力。

（2）本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答本題，需要結合語境和語言風格分析其語意的不同。

（3）本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答本題，先分析問句的類型，再結合語境分析其表達效果。

20．第一處“家里的若死了人是賞多少，外頭的死了人是賞多少”，句中“家里的"“外頭的”兩句句式相同，意思相對，句子采用此逗號，表示句子分開的停頓，表達嚴謹合理，顯示了探春井井有條的治家風格，表現(xiàn)了探春的精明。

第二處“一問，吳新登家的便都忘了"，句子內部動詞與賓語之間的停頓，表示句子動詞發(fā)生后的停頓?！耙粏枴北阃浟?，一方面表達了探春的風格凌厲，一方面也表達了探春的問答使吳新登家的都忘了，寫出了吳新登家的尷尬，表達生動形象且富有文學特色。

21．第一處“忙轉身出來"一個“忙”字顯示了吳新登家內心的羞愧，急忙逃離，也側面反映了探春風格強硬，手段不凡。

第二處“都伸舌頭"，寫出了當時人們的情態(tài)，用生動的情態(tài)動作表達了眾人的驚慌失措，也側面說明了探春治家高明和厲害的一面，而“七嘴八舌”無法表達眾人的情態(tài)和探春的性格特征。

22．第一句：那么我們應怎樣做呢？屬于問句中的設問句，既引起思考，又突出某些內容，使文章波瀾有變，更強調辨識信息真?zhèn)蔚姆椒ā?/p>

第二句：這也不是什么大事，賞多少誰還敢爭不成？屬于問句中的反問句，既能加強語氣，又能增強文中的氣勢和說服力，更能表現(xiàn)吳新登家的欺軟怕硬。

23．【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】

【題干分析】材料一主要講百度“文心一言"首批獲準上線后，24小時內回復3342萬個問題。材料二主要闡釋了什么是“問”，“問"的作用，及發(fā)出勇于提問的呼吁等。兩則材料的共性話題就是“問”。

從材料來看，“問"就是“提問”、“發(fā)出疑問"等，從材料一我們可以看出，人們平時有很多疑問，并且很多人也是敢于提出問題的，因此也需要像“文心一言”這樣的平臺。材料二指出提問的重要作用。當有了迷惘、困惑或好奇，或對未知渴求的時候，就需要提問；敢于提問的人，說明勇于探索，善于思考，因此才會提出問題。而每一次提問和解答，都是我們進步的見證，成長就在這樣的“問"和“探索”中不斷積累，少年就在這樣的踐行求索不斷前行。此外，像“文心一言"這樣的平臺，是解決問題的一種平臺，這說明技術可以助力提問。從這些分析我們可以看出，這個作文題的立意角度比較多。

【立意選取】

1.勇于提問，敢于探索。

2.技術助力提問。

3.深入思考，問出有價值的問題。

4.要敢問，更要獨立思考。

【點評】此題考查學生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

1/1湖南省部分校2023-2024學年高二上學期語文10月聯(lián)考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

中國當下的農村太豐富了。一個中國的作家如果不了解中國農村，就不了解中國。農村是一部大書，自古以來就是如此，尤其是當下的農村。站在國家的戰(zhàn)略層面來看，巨大的變化都發(fā)生于農村。前一段時間中央的一號文件就涉及相當具體的、針對農村農業(yè)的宏觀政策規(guī)劃。很多評論者、讀者會將我寫的長篇小說《野望》歸于“鄉(xiāng)村振興”的宏大主題之下，我也贊同。當你寫出了當下農村生機勃勃的畫面，可能就在無意識中參與了這一宏大主題的建構與書寫。這種書寫包含方方面面，可能體現(xiàn)在經濟上。不少評論家注意到，《野望》中寫了很多農村的經濟形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開飯店、開理發(fā)館、開超市……這些都組成了當下中國鄉(xiāng)村的真實圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無奇，實則也蘊藏在日常生活中。

在創(chuàng)作過程中，“關系"是我非常感興趣的一個詞。小說就是寫“關系”，尤其是長篇，長篇就是寫人與人之間的關系。你把“關系"寫好了，小說就具有了生命力。比如《紅樓夢》，它是可望而不可即的大書，把人與人之間微妙而復雜的關系寫得特別好，中國人情世故的所有拐彎抹角都在里面了。我在農村生活了一段時間，對中國農村的人情世故特別感興趣。農村是熟人社會，與城市不同，每個人都互相認識。上一代、這一代、下一代的子子孫孫之間，關系纏繞在一起，枝枝杈杈，非常復雜。所有人情冷暖，所有“痛”和“癢"，我都非常感興趣。有老師評價說，《野望》的人際關系拿捏得好，這也是我珍貴的寫作心得。

（摘編自付秀瑩《農村是部大書，尤其是當下農村》）

材料二：

我曾經在題為《新時代詩歌的嶄新氣象》的文章中寫道，我們一方面要正視新時代詩歌場域及生態(tài)的變化；另一方面要把握新時代詩歌的現(xiàn)代性邏輯及其詩歌演進。同時，還要正確看待新時代詩歌里“常”與“變"的關系，及其相應詩篇在新時代詩歌系列里的秩序及意義。而新時代新鄉(xiāng)土詩是新時代詩歌序列里排序靠前的詩歌存在，是濃墨重彩的一筆。

謝宜興的《寧德故事》、王單單的《在飛機上俯嗽花鹿坪》、趙之達的《扶貧：春天的路線》、王太貴的《扶貧手冊上的紅手印》、羅國雄的《小谷溪村集》、王萬勝的《小村史詩》等一批脫貧攻堅題材詩歌作品，返歌了新時代脫貧攻堅戰(zhàn)的各個側影。從今年起，搖族詩人唐德亮以較多的精力關注鄉(xiāng)村振興，《中國鄉(xiāng)村，振興的時刻》《致富傘》《“明星村官”是這樣煉成的》等詩歌敏銳地把準了新時代的脈搏，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景。正如他在《粵北大移民—粵北清遠市十萬特貧人口遷離石灰?guī)r地區(qū)》中寫道，新時代脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興是“一部迷人的史詩"。

與之前的新詩寫作不同，那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩歌關注的對象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進典型。詩人們還善于敏銳捕捉新農村生活細節(jié)。像謝宜興、王單單、陳人杰等詩人本身就是扶貧干部，對農村生態(tài)、農業(yè)生產和農民生活比較熟知，并有著深切的體悟，如王單單的《小康入門記》寫自己作為駐村的“幫扶人”，為了督促重點幫扶對象養(yǎng)成良好的生活習慣、提升人居環(huán)境，采取反復“突訪"的工作方法，“一點一滴地校正著，改變著”。新時代新鄉(xiāng)土詩創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。如“十八洞村"已然成為新時代新鄉(xiāng)土詩的新意象。又如趙之達的《扶貧：春天的路線》寫出了脫貧攻堅成效的新意境，“太陽先我們一步抵達山蘋”。再如謝宜興的組詩《寧德故事》抒寫寧德這片神奇的土地出現(xiàn)了“最美日出"。還如蘆葦岸的組詩《橫峰手記》既抒寫了新時代橫峰優(yōu)美的自然風景、不朽的紅色基因，又抒寫了這里的小康生活景象。

當然，新時代新鄉(xiāng)土詩寫作正在“趕路”，一切才剛剛開始，應該給予充分的拓展和深化的可能。換言之，新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間。比如，怎樣將這類詩歌與新時代脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興深度融合？如何將其置于新時代“史詩性"的寫作框架中進行有深度、廣度、高度和力度的抒寫？新時代新鄉(xiāng)土詩如何處理好詩歌抒情主體和抒情客體之間的關系？這些問題是擺在新時代詩人面前的一個重大課題，需要詩人進行嚴肅、認真、專業(yè)的思考，并在詩歌寫作實踐中不斷探索、完善和提高。

（摘自楊四平《新鄉(xiāng)土詩的新風景與可能性》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國當下的農村是一部豐富的“大書”，一個中國的作家可以通過這部“大書"了解中國。

B．付秀瑩的長篇小說《野望》，是作者主動參與“鄉(xiāng)村振興”重大主題建構與書寫的產物。

C．新時代新鄉(xiāng)土詩歌在新時代詩歌序列里占有重要的地位，這種地位不應被忽視。

D．新鄉(xiāng)土詩如何與脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興深度融合，是擺在新時代詩人面前的重大課題之一。

2．根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A．從材料一可以看出，付秀瑩的《野望》與《紅樓夢》一樣，都寫了人與人之間的關系，而且都寫得很好。

B．透過《野望》，讀者可以看到很多當下農村經濟形式，也可以看到諸如文化、倫理方面的悄然巨變。

C．王單單能夠寫出《小康入門記》，與他對農村生態(tài)、農業(yè)生產和農民生活比較熟知有一定的關系。

D．唐德亮創(chuàng)作《黃文秀》時，不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境，可見新時代詩歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A．聞一多：“越是有魄力的作品，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好，只有不會跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會作詩的才感覺到格律的束縛。"

B．穆木天《談詩》：“詩是要暗示出人的內生命的神秘。詩是要暗示的，詩最忌說明的。”

C．英國艾略特《詩歌的社會功能》：“詩歌比散文與鄉(xiāng)土風情有著更緊密的關系。"

D．毛澤東：“文藝是為人民服務的，不能只有陽春白雪，更要有下里巴人?！?/p>

4．請結合材料一的內容，對“小說是一個民族的秘史"這一評論加以闡釋。

5．新時代新鄉(xiāng)土詩取得了哪些成就？又有何不足？請結合材料二談談你的看法。

【答案】1．B

2．D

3．C

4．①人們可以通過《野望》了解中國農村在經濟、文化、倫理等方面的巨變，從而來了解中國。②《野望》很好地呈現(xiàn)了中國農村的“人際關系”，便于人們了解中國農村，進而了解中國。

5．成就：①一批脫貧攻堅題材詩歌敏銳地把準了新時代的脈搏，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景；②那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩歌關注的對象；③詩人們敏銳捕捉新農村生活細節(jié)；④創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。不足：新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間。

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；社科類

【解析】【點評】⑴本題考查學生對文本內容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象"，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學生理解文章內容，運用文中信息解決問題的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關觀點，再用篩選出的觀點分析“小說是一個民族的秘史”這一評論。

⑸本題考查學生篩選整合文章信息，概括文章內容要點能力。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

1．B.“作者主動參與"錯誤，依據(jù)“可能就在無意識中參與了這一宏大主題的建構與書寫”可知是一種猜測，而選項是一種肯定判斷。

故答案為：B。

2．D.“不從概念出發(fā)，所以能創(chuàng)造出新意象、新意境"錯誤，依據(jù)“唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進典型?！聲r代新鄉(xiāng)土詩創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境”可知兩者不存在因果關系，“新時代詩歌創(chuàng)作不能從概念出發(fā)"缺少依據(jù)。

故答案為：D。

3．依據(jù)“而新時代新鄉(xiāng)土詩是新時代詩歌序列里排序靠前的詩歌存在，是濃墨重彩的一筆”“換言之，新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間"可知材料二觀點認為新時代鄉(xiāng)土詩有特色，同時應改進。

A.強調“新詩的格律化”；

B.強調詩貴含蓄；

C.強調詩歌與鄉(xiāng)土風情的關系；

D.強調“文藝的雅俗關系"。

故答案為：C。

4．①依據(jù)“《野望》中寫了很多農村的經濟形式，如工廠做工、承包耕地、手工作坊，包括開飯店、開理發(fā)館、開超市……這些都組成了當下中國鄉(xiāng)村的真實圖景。此外，諸如文化、倫理方面的悄然巨變，看似平淡無奇，實則也蘊藏在日常生活中”可知人們可以通過《野望》了解中國農村在經濟、文化、倫理等方面的巨變，從而來了解中國。

②依據(jù)“《野望》的人際關系拿捏得好"可知《野望》很好地呈現(xiàn)了中國農村的“人際關系”，便于人們了解中國農村，進而了解中國。

5．成就：①依據(jù)“謝宜興的《寧德故事》、……，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景"可知一批脫貧攻堅題材詩歌敏銳地把準了新時代的脈搏，及時反映新時代新農村的新蝶變，彰顯出新時代新鄉(xiāng)土詩寫作的新動向與新風景；

②依據(jù)“與之前的新詩寫作不同，那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人都是詩歌關注的對象。唐德亮的《黃文秀》不從概念出發(fā)，而是從生活出發(fā)，在濃郁的鄉(xiāng)土氣息中塑造先進典型”可知那些脫貧攻堅的參與者、那些鄉(xiāng)村振興的帶頭人成為詩歌關注的對象；

③依據(jù)“詩人們還善于敏銳捕捉新農村生活細節(jié)"可知詩人們敏銳捕捉新農村生活細節(jié)；

④依據(jù)“新時代新鄉(xiāng)土詩創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。……又抒寫了這里的小康生活景象”可知創(chuàng)造了脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的新意象和新意境。

不足：依據(jù)“換言之，新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間?！枰娙诉M行嚴肅、認真、專業(yè)的思考，并在詩歌寫作實踐中不斷探索、完善和提高"可知新時代新鄉(xiāng)土詩在思想境界和藝術表現(xiàn)上還有進一步提升的空間。

（2023高二上·湖南月考）閱讀下面的文字，完成各小題。

中國北斗傳

黃傳會

北斗—準確的全名應該是“北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)”。2020年7月31日，中國向全世界鄭重宣告：中國自主建設、獨立運行的北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)已全面建成，中國北斗自此開通高質量全球服務。

北斗的“孕育"，遠非人類的“十月懷胎”可比，它更漫長，也更艱難、更傳奇。當它從中國航天事業(yè)滾燙的“母腹"中降生的那天起，便肩負著神圣的使命。

科學家有兩種，一種是“飛鳥型”的，一種是“青蛙型"的。

英國皇家學會院士、著名數(shù)學物理學家費里曼.戴森在其《飛鳥與青蛙》一書中拴釋：“有些數(shù)學家像飛鳥，而另外一些像青蛙。飛鳥翔翔于高空之中，游戈于數(shù)學的廣衰大地之上，目及八方。他們著眼于那些能夠統(tǒng)一我們思考的概念，時常將領地當中不同區(qū)域的分散問題聯(lián)系在一起。青蛙則棲息于泥沼之中，所見不過是附近生長著的花朵。他們著眼于特殊目標的細節(jié)，每次只解決一個問題。

數(shù)學領域是豐富而優(yōu)美的，飛鳥使它寬廣，而青蛙則使它精致入微。”

這讓我想起了共和國勛章獲得者孫家棟，如果說當年在研制東方紅一號、實踐一號等衛(wèi)星時，孫家棟還是一名“青蛙型"的科學家，那么，經過三十幾年的歷練，他已經成為一名“飛鳥型”的航天科學家。

更準確地說，孫家棟是一位“飛鳥"和“青蛙”兩者兼有的科學家。通過孫老的講述我才得以了解，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)是中國近30年來最艱難、最偉大的工程。北斗已成為中國最閃亮的“國家名片"之一。

北斗的故事或許應該從燈塔一號講起，孫家棟還記得那座尚未點燃便被熄滅的“燈塔”—1968年初，經錢學森提議，燈塔一號導航衛(wèi)星開始研制。

燈塔一號雖然沒有點亮，但我國的衛(wèi)星導航科研隊伍得到了鍛煉，積累了技術經驗和技術儲備。各系統(tǒng)特別是星上設備和地面跟蹤測量設備，均獲得一些有價值的成果，其中有些成果填補了國內空白，為后來北斗衛(wèi)星工程的上馬和其他型號的研制，打下了基礎、提供了借鑒。

歷史將記住中國衛(wèi)星導航工程的先驅—燈塔一號，也將記住那些曾為之奮斗開拓，付出巨大心血的老一輩航天人。

不知從什么時候開始，孫家棟有了仰望星空的習慣。孫家棟坦言，自己最初的天文知識，除了太陽和月亮，最早認識的便是北斗七星。至今他依然記得一則民間諺語：“斗柄指東，天下皆春；斗柄指北，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆冬。"

如果將北斗一號的研制看作是一支交響樂團的話，那么，孫家棟便是樂團的指揮。

有人說，如果將衛(wèi)星導航系統(tǒng)比喻成一株大樹，那么技術就是它的樹根，而頻率則是大樹賴以生長的土壤。沒有頻率，衛(wèi)星導航系統(tǒng)將如同無地生根的大樹，設計得再完美，也無施展本領的舞臺。

……

這兩年，我有機會走近航天人、“北斗人”，在與他們的交談中，“祖國"“人民”“使命"“擔當”等是出現(xiàn)頻次最高的詞語，而且出現(xiàn)得自然大方，真摯得體。我也是軍人，對這些詞的含義并不陌生，但我仍一次次被他們感動。

“那好，接下來一晚上的時間都屬于我們了，您愿意談多長就談多長。"

遇見北斗三號衛(wèi)星系統(tǒng)總設計師林寶軍這樣的采訪對象，不由得讓我也興奮起來。

“作家同志，先問您一個問題，”他反倒采訪起我來了，“2015年3月，北斗三號首