2024屆山東省淄博市沂源縣重點達標名校中考五模語文試題含解析

2024屆山東省淄博市沂源縣重點達標名校中考五模語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．鳥類的遷徙，往往受到外界各種環(huán)境變化的影響而引起的。B．因為他合理安排時間，且運用了科學的復習方法，所以學習成績有了明顯提高。C．能否保護好水資源，是關(guān)系到人類持續(xù)發(fā)展的大事。D．孩子們非常喜歡校外輔導員，一來到這里就有說有笑，十分開心。2．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．姨外婆一如既往地微笑著，用她的語言讓我這個以苛求語言著稱的寫作者茅塞（sài）頓開。B．木炭提供（gōng）的熱氣則通過地下空氣管，源源不斷地輸送到植物根部周圍的土壤中。C．親人永決，痛苦難耐，但在人前總要禮數(shù)（shù）周到，做好場面上的事。D．賓賓有禮的客人知道，衣著（zhuó）打扮不能分散人們對花的注意力。3．下列關(guān)于文學常識、文化知識表述不正確的一項是（）A．“銘”是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，一般都用韻，如劉禹錫的《陋室銘》。B．《簡·愛》一書講述了一位孤女在經(jīng)歷各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。主人公簡·愛是一個性格堅強、獨立自主、積極進取的女性形象。C．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周到春秋時期的305首詩歌。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對《詩經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗的總結(jié)。D．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“垂髫”指代兒童，原因是古代兒童未成年時不戴帽子，頭發(fā)下垂。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。4．下列文學常識說法不正確的一項是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B．郭沫若，四川樂山人，作家、詩人、歷史學家、古文字學家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的代表作。其代表詩作還有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_耶夫》等。D．童話和寓言是世界文學作品中獨特的風景線，丹麥的《安徒生童話》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。5．下列句子中，有語病的一項是（）A．教育現(xiàn)代化涵蓋教育裝備現(xiàn)代化、師資隊伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等諸多內(nèi)容，這些都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持。B．一個人在人生的道路上能走多遠，自信心往往起著舉足輕重的作用，它是一個人成長和成才不可缺少的重要心理要素。C．嫦娥四號成功發(fā)射，不僅實現(xiàn)了人類探測器首次造訪月球背面的夢想，而且也實現(xiàn)了我國在月球探測領域由引領到追隨的跨越。D．許多海洋生物的藥用價值正在被發(fā)現(xiàn)和推廣，比如從牡蠣中提取抗癌物質(zhì)6．語言啄木鳥行動小紅搜集到《咬文嚼字》公布的“2017年十大語文差錯”，其中“敬請期待”和“一言九鼎”兩個詞語榜上有名。請仔細品讀，回答下面的問題。①不得體的禮貌用語“敬請期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會掛出橫幅：“開業(yè)在即，（A）敬請期待”；電視劇即將播出，電視臺也會推出預告：“開播在即，（B）敬請期待”。寫出（A）（B）兩處的正確用語（A）__________________________（B）__________________________②裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報紙上連續(xù)刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。類似差錯也見于其他商業(yè)宣傳，如“當天發(fā)貨，一言九鼎”。兩處的“一言九鼎”都使用不當，都應該使用哪個成語？說明理由。成語：_________理由：________________________________________7．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①__________，鮮克有終。②天網(wǎng)恢恢，__________。③__________，定然有美麗的街市。④夕日欲頹，__________。⑤登臨古跡總能觸動詩人的無限感慨?！赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中詞人登樓遠眺勾起了對中原的思念，對收復中原統(tǒng)一祖國的愿望的是“__________，__________”；《山坡羊·潼關(guān)懷古》中悲憤沉郁懷古傷今的思緒被沿途古跡觸發(fā)的句子是“__________，__________”。8．名著閱讀。閱讀（一）接著我們來到了語言學校。三位教授正坐在那兒討論如何改進本國的語言。……因此他們就想出了一個補救的辦法：既然詞只是事物的名稱，那么，大家在談到具體事情的時候，把表示那具體事情所需的東西帶在身邊，不是來得更方便嗎？這是一位販賣能夠止渴的精制藥丸的商人。每周吞服一丸就不會感覺口渴?！澳銥槭裁促u這玩藝兒？”小王子說?！⊥踝幼匝宰哉Z地說：“我如果有五十三分鐘可支配，我就悠哉游哉地向水泉走去……”①（甲）文中，語言學校改進本國語言的兩個計劃分別是什么？遭到了誰的反對？②（乙）文中，商人為什么要發(fā)明止渴藥？③（甲）（乙）語段分別諷刺了什么？閱讀（二）“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)?！敖o我讀熟。背不出，就不準去看會?！彼f完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強記著一而且要背出。④《朝花夕拾》里有不少與讀書有關(guān)的敘述。請寫出兩段文字所屬的篇名。⑤聯(lián)系全文看，阿長是個怎樣的人？二、閱讀9．渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。1．試簡要分析“山隨平野盡”中“隨”字的表達效果。2．下列對詩歌賞析有誤的一項是()A．首聯(lián)敘事，直扣詩題，交代了詩人出行的目的：初次離開家鄉(xiāng)，從蜀地乘船遠至楚地的荊門。B．頷聯(lián)以游動的視覺描繪了兩岸的地勢由山脈過渡到平原，江水向原野奔騰而去的壯闊景色。C．頸聯(lián)描寫近景，用兩幅美麗的畫面寫江上美景，第一幅是天邊云霞圖，第二幅是水中映月圖。D．尾聯(lián)“送”字用得妙，突出故鄉(xiāng)水送“我”到楚地還不忍分別的情意，含蓄地抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。10．閱讀下文，回答問題。出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵曱已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。.愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕零，不知所言。1．本文是作者______（人名）寫給后主劉禪的一篇表文，他是三國時期_______國丞相。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。以光先帝遺德（_____）（2）陟罰臧否（_____）夙夜憂嘆（_____）（4）攘除奸兇（_____）3．請在文章第六段找出兩個明顯表示諸葛亮自我貶抑之意的詞語。4．文章十三次提到先帝，請簡要分析其原因。5．《出師表》開篇多次出現(xiàn)“宜”“不宜”字樣，有人說諸葛亮語氣委婉，態(tài)度謙卑；有人卻說于此讀出了訓斥和教訓之意，請結(jié)合文本談一談你的理解。11．閱讀下文，回答問題。水邊的文字屋曹文軒小時候在田野上或在河邊玩耍，常常會在一棵大樹下，用泥巴、樹枝和野草做一座小屋。有時，幾個孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一個人家真的蓋房子，有泥瓦工、木工，還有聽使喚的小工。一邊蓋，一邊想象著這個屋子的用場。不是一個空屋，里面還會放上床、桌子等家什。誰誰誰睡在哪張床上，誰誰誰坐在桌子的哪一邊，不停地說著。有時好商量，有時還會發(fā)生爭執(zhí)，最嚴重的是，可能有一個霸道的孩子因為自己的愿望沒有得到滿足，惱了，突然地一腳踩爛了馬上就要竣工了的屋子。每逢這樣的情況，其他孩子也許不理那個孩子了，還罵他幾句很難聽的，也許還會有一場激烈的打斗，直打得鼻青臉腫哇哇地哭。無論哪一方，都覺得事情很重大，仿佛那真是一座實實在在的屋子。無論是希望屋子好好地保留在樹下的，還是肆意要摧毀屋子的，完全把這件事看成了大事。當然，很多時候是非常美好的情景。屋子蓋起來了，大家在嘴里發(fā)出噼里啪啦一陣響，表示這是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，靜靜地看著它。終于要離去了，孩子們會走幾步就回頭看一眼，很依依不舍的樣子。回到家，還會不時地惦記著它，有時就有一個孩子在過了一陣子時間后，又跑回來看看，仿佛一個人離開了他的家，到外面的世界去流浪了一些時候，現(xiàn)在又回來了，回到了他的屋子、他的家的面前。我更喜歡獨自一人蓋屋子。那時，我既是設計師，又是泥瓦工、木匠和聽使喚的小工。我對我發(fā)布命令：“搬磚去！"于是，我答應了一聲：“哎！"就搬磚去——哪里有什么磚，只是虛擬的一個空空的動作。很逼真，還咧著嘴，仿佛是一大摞磚頭，死沉死沉的。很忙碌。一邊忙碌一邊不住地在嘴里說著：“這里是門！”“窗子要開得大大的！”“這個房間是爸爸媽媽的，這個呢——小的，不，大的，是我的！我要睡一個大大的房間！窗子外面是一條大河！”……那時的田野上，也許就我一個人。那時，也許四周是滾滾的金色的麥浪，也許四周是正在揚花的一望無際的稻子。我很投入，很專注，除了這屋子，就什么也感覺不到了。那時，也許太陽正高高地懸掛在我的頭上，也許都快落進西方大水盡頭的蘆葦叢中了——它很大很大，比掛在天空中央的太陽大好幾倍。終于，那屋子落成了。那時，也許有一只野鴨的隊伍從天空飛過，也許，天空光溜溜的，什么也沒有，就是一派純粹的藍。我盤腿坐在我的屋子跟前，靜靜地看著它。那是我的作品，沒有任何人參與的作品。我欣賞著它，這種欣賞與米開朗基羅完成教堂頂上的一幅流芳百世的作品之后的欣賞，其實并無兩樣。可惜的是，那時我還根本不知道這個意大利人——這個受雇于別人而作畫的人，每完成一件作品，總會悄悄地在他的作品的一個不太會引起別人注意的地方，留下自己的名字。早知道這一點，我也會在我的屋子的墻上寫上我的名字的。屋子，作品，偉大的作品，我完成的。此后，一連許多天，我都會不住地惦記著的我的屋子，我的作品。我會常常去看它。說來也奇怪，那屋子是建在一條田埂上的，那田埂上會有去田間勞作的人不時地走過，但那屋子，卻總是好好的還在那里，看來，所有見到的人，都在小心翼翼地保護著它。直到一天夜里或是一個下午，一場傾盆大雨將它沖刷得了無痕邊。再后來就有了一種玩具——積木。那時，除了積木，好像也就沒有什么其他的玩具了。一段時期，我對積木非常著迷——更準確地說，依然是對建屋子著迷。我用這些大大小小、不同形狀、不同顏色的積木，建了一座又一座屋子。與在四野上用泥巴、樹枝和野草蓋屋子不同的是，我可以不停地蓋，不停地推倒再蓋——蓋一座不一樣的屋子。我很驚訝，就是那么多的木塊，，卻居然能蓋出那么多不一樣的屋子來。除了按圖紙上的樣式蓋，我還會別出心裁地利用這些木塊的靈活性，蓋出一座又一座圖紙上并沒有的屋子來。總有罷手的時候，那時，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床邊的桌子上。那座屋子，是誰也不能動的，只可以欣賞。它會一連好幾天矗立在那里，就像現(xiàn)在看到的一座經(jīng)典性的建筑。直到一只母雞成是一只貓?zhí)献雷託У袅怂Ｎ葑?，是一個小小的孩子就會有的意象。因為那是人類祖先遺存下的意象。這就是為什么第一堂美術(shù)課往往總是老師先在黑板上畫上一個平行四邊形，然后再用幾條長長短短的、橫著的豎著的直線畫一座屋子的原因。屋子就是家。屋子是人類最古老的記憶。屋子的出現(xiàn)，是跟人類對家的認識聯(lián)系在一起的。家就是庇護，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。其實，世界上上發(fā)生的許許多多事情，都是和家有關(guān)的。幸福、苦難、拒絕、祈求、拼搏、隱退、犧牲、逃逸、戰(zhàn)爭與和平，所有這一切，都與家有關(guān)。成千上萬的人呼嘯而過，殺聲震天，血沃沙場，只是為了保衛(wèi)家園。家是神圣不可侵犯的。這就像高高的槐樹頂上的一個鳥窩不可侵犯一樣。我至今還記得小時候看到的一個情景：一只喜鵲窩被人捅掉在了地上，無數(shù)的喜鵲飛來。不住地俯沖，不住地叫喚，一只只都顯出不顧一切的樣子，對靠近鳥窩的人居然敢突然劈殺下來。讓在場的人不能不感到震驚。家的意義是不可窮盡的。當我長大之后，兒時的建屋欲望卻并沒有消退——不僅沒有消退，隨著年齡的增長、對人生感悟的不斷加深，而變本加厲。只不過材料變了。不再是泥巴、樹枝和野草，也不再是積木，而是文字。文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護所——精神上的庇護所。無論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠是我無法離開的。特別是當我在這個世界里碰得頭破血流時，我就更需要它——由它建成的屋、我的家。雖有時簡直就是鎩羽而歸，但畢竟我有可歸的地方——文字屋。而此時，我會發(fā)現(xiàn)，那個由鋼筋水泥筑成的家，其實只能解決我的一部分問題而不能解決我全部的問題。多少年過去了，寫了不少文字，出了不少書，其實都是在建屋。這屋既是給我自己建的，也是——如果別人不介意、不嫌棄的話，也盡可以當成你自己的屋子。我想，其他作家之所以親近文字，和我對文字的理解大概是一樣的。不一樣的是，我是一個在水邊長大的人，我的屋子是建在水邊上的。（選自曹文軒《水邊的文字屋》）1．給下列詞語中加點的字注音。（1）竣工（_____）（2）田埂（_____）（3）庇護（_____）（4）祈求（_____）2．選文中作者“建屋”經(jīng)歷了哪幾個階段？3．第一段中孩子的哪些表現(xiàn)能夠體現(xiàn)出“建屋”對他們來說意義重大。4．“我更喜歡獨自一人蓋屋子”這句話獨立成段，有何作用？5．在第三段中作者用了多個“也許”，請分析其表達效果。6．結(jié)合文章內(nèi)容分析，孩子們?yōu)槭裁礋嶂杂凇敖ㄎ荨边@一活動呢？7．說說你如何理解“文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護所——精神上的庇護所”這句話。12．閱讀《反省——人生之良藥》，完成下列小題。反省——人生之良藥①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，墓碑上刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一名了不起的人?！彼麄兊脑挘莱隽朔词≈谌松囊饬x。②反省是修身慎行的根本。范仲淹每晚睡覺前，都要回顧一下當天所做的事，看是不是對得起當天所得的俸祿，如果對得起，就能安穩(wěn)熟睡；反之，就整夜都睡不好，第二天一定要補足欠缺的部分，才能安心。正因為堅持省己察身，他以“先憂后樂”的思想和崇高的人格，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿。③東漢官員第五倫，一生剛正無私。當有人問他是否也有私心時，他回答：“曾有人送我一匹稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時候，卻總是想起他。當然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說我沒有私心呢？”第五倫反省之深刻，簡直達到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊。時刻反省自己，及時清除思想灰塵，祛除行為之垢，對于提高個人修為的作用何等重要?、苁妨嫌涊d，夏啟在率軍征伐有扈氏反叛時大敗而回。他沒有怨天尤人，而是進行了深刻的反?。鹤约核鶎俚膰冶嗟貜V，卻強不敵弱，一定是治國理政舉措失當所致。因此，他勵精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國漸富，兵日強，政通人和，眾志成城。有扈氏聞知，打消進犯之念，自縛其身，俯首請降。可見，反省是對挫折和失敗的思考和總結(jié)，經(jīng)常反省，會使被同一塊石頭絆倒兩次的現(xiàn)象更少的發(fā)生。⑤唐太宗也是善于反省的典范。他讀書，讀到夏桀荒淫殘暴囚禁諫言的忠臣、讀到漢景帝聽信小人讒言釀成吳楚七國之亂時，心中非常感慨。他鼓勵大臣直言不諱，凡是對國家和百姓有利的進諫，他都會采納。他經(jīng)常以隋亡為鑒，檢點自己的言行。每逢重大決定，總要與大臣們對著前朝的歷史教訓，共同商議制定決策。他之所以能取得“貞觀之治”的成就，離不開其以史為鑒的堅持。⑥因此，無論是反觀自身還是反思他人，總結(jié)經(jīng)驗教訓無疑是反省的重要意義所在。反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事，獲取更加廣博而深刻的經(jīng)驗。⑦。項羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，才導致他一步步走上絕路。晚清統(tǒng)治者，沉醉于“天朝上國”的美夢中，不知反省自己。殊不知世界風云變幻，他國已是堅船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時代，這就難怪上演割地賠款的歷史悲劇了。日本否認侵華戰(zhàn)爭，蓄意篡改歷史，否定南京大屠殺，煽動軍國主義復蘇。這是對他國更是對自己的極端不負責任，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。瓦茨曾說：“反躬自省是通向美德和上帝的途徑?！辈恢词。罱K難逃重蹈覆轍之惡果。⑧“真誠的反省自然發(fā)生真誠的愧恥，真誠的愧恥自然引起向上的努力?！狈词w根到底是一種從認識到實踐的過程。荀子靠它“日參省乎己”，達到“知明而行無過”的境界；孔子靠它進入“七十而從心所欲不逾矩”的自由王國。修煉金剛不壞之身，反省不啻為一劑良藥。1．請你用一句話概括反省對人的益處：。（限15字以內(nèi)）2．在第⑦段的橫線處填寫句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．即使反省于人于事大有裨益，也有反其道而行之的例子。B．反省，于人于事大有裨益，但是反其道而行之者依然有之。C．既然反省于人于事大有裨益，為什么還有人反其道而行之呢？3．下面是《論語》中的語錄，哪一則可以作為第⑤段的論據(jù)，請簡要說明理由。A．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”B．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”C．子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！盌．子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”13．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導》中曾提到,學書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學,易導致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責任、有擔當、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強之氣的一種擬人化表達。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)。現(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風,絕不能缺少昂揚的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復的瓦當書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強大氣的藝術(shù)風格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強烈的書法藝術(shù)表達沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學促生了金石書風,書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學固可以救帖學妍媚之弊,然仍需以帖學之妍雅救碑學粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時代的主流書風之中,當今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔當精神,尤應倡導的書風。(《人民日報》2019年03月24日08版)1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達作用?初稿:陽剛雄強,是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導演認為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書三、語言表述14．根據(jù)要求，完成下面題目。解釋下列句中加點的詞語。①往來而不絕者（《醉翁亭記》）___________②緣溪行（《桃花源記》）___________“絕”“緣”都是“鄉(xiāng)”部首，表明這兩個詞語較早的意義與哪一事物有關(guān)？_________四、寫作15．下面兩道作文題，請任選一題寫作。（1）文題一：請以“最美好的時光”為題，寫一篇文章。（2）文題二：閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的作文。一位成功人士在晚年曾感慨道：“回首昔日，留在我記憶中的并不是那成功的喜悅，倒是那曾經(jīng)苦苦的追求，最能引起我的懷念。”追求產(chǎn)生于一種人生定位，追求的意義在于它有血有肉的過程，哪怕難如所愿，即使所得甚少，但仍不失幸福與快樂……你對此有怎樣的聯(lián)想與思考，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要求：①如果你選文題二，請自擬題目，內(nèi)容緊扣材料，立意正確，思想健康；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名和校名；④要有真情實感，不得抄襲套作。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：A.句式雜糅，可去掉“而引起的”。B.正確。C.二面對一面，去掉“能否”。D.歧義句，在“一來到這里”前加主語“他們”。故答案為B。2、B【解析】

B項正確。ACD三項修改為：A.茅塞（sè）頓開；C.永訣；D.彬彬有禮。3、D【解析】

D關(guān)于文化知識表述不正確?！叭豕凇保耗凶?0歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀。4、B【解析】

ACD三項正確。B項有錯誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。5、C【解析】

C句有語病。語序不當，應是“由追隨到引領的跨越”。6、①【A】敬請光臨（“敬請賞光”、“歡迎光臨”等也可）【B】敬請賜候或敬請關(guān)注等②一諾千金，理由：“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承諾，應該用成語“一諾千金”。用“一言九鼎”則成了自我吹噓?！窘馕觥?/p>

這是一道語文綜合實踐活動題，看出學生對語言運用的掌握能力。第①小題中“敬請”是謙辭，是對別人的敬語；而“期待”是指“對未來的事物或人的前途有所希望和等待”，相當于“期盼、期望”；“敬請期待”就是謙恭+自負的奇怪組合。A處應該說“敬請光臨”，B處應該說“敬請關(guān)注”。第②小題中“一言九鼎”形容說的話分量大，起決定作用。商家要表達的是自己守信，用“一言九鼎”則成了自我吹噓，應使用“一諾千金”。7、①靡不有初②疏而不漏③我想那縹緲的空中④沉鱗競躍⑤何處望神州滿眼風光北固樓傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“靡”、“縹緲”、“競”、“闕”的書寫。理解型默寫（5）注意抓關(guān)鍵詞“登樓遠眺”，“沿途古跡觸發(fā)”。8、①第一項計劃是簡化言辭。另一項計劃則是，無論什么詞匯，一概廢除。婦女們聯(lián)合了俗人和文盲。②節(jié)約時間。③【甲】表達了作者對英國不切實際、沉溺于幻想的無聊的科學研究的反感和厭惡之情。【乙】諷刺現(xiàn)代世界因過分強調(diào)省時而走歪道捷徑。④《阿長與<山海經(jīng)>》《五猖會》⑤阿長是一個不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，沒有文化、粗俗、好事、不拘小節(jié)，而又善良、寬厚、仁慈、樂于助人。【解析】

①這是格列佛游歷飛島國國時遇到的情形，第一個計劃是簡化言辭；第二個計劃是取消語言中的所有詞匯。遭到婦女和俗人、文盲聯(lián)合起來的反對。②根據(jù)名著中的句子“這就大大地節(jié)約了時間。”商人說，“專家們計算過，這樣，每周可以節(jié)約五十三分鐘?！笨芍蚴枪?jié)約時間。③甲文通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學的反感之情。乙文小王子在地球上遇到的這個商販是販賣解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來，一星期可節(jié)省五十三分鐘。象征著現(xiàn)代世界因過分強調(diào)省時而走歪道捷徑。④由名著“《朝花夕拾》”，“有畫兒的‘三哼經(jīng)’”和“人面的獸，九頭的蛇”等內(nèi)容，可以判定是魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》；由名著“《朝花夕拾》”，“不準去看會”等內(nèi)容，可以判定這是魯迅和父親要求去看五猖會的情景。所以答案是：五猖會。⑤阿長是魯迅小時候家里請來的女傭人，也帶過他，所以感情很深厚。阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女,她沒有文化而又心地善良，她很迷信，喜歡“切切查查”。她懂得很多麻煩的規(guī)矩，但也其實是為了我好。她還非常用心的憑借自己的理解為我買到了山海經(jīng)。二、閱讀9、1．“隨”字化靜為動(或“以靜寫動”)，寫出群山隨著平原的出現(xiàn)而不復見，形象地描繪了渡過荊門后的壯闊景象，表現(xiàn)了詩人喜悅開朗的心情。2．C【解析】

1．所謂“煉字”，指某一字在寫景表意上有獨特的地方，這類字一般是動詞或形容詞，往往用“以動寫靜”和“比喻擬人”等方法，來突出景物的奇特之處，表達作者的情感。本題“隨”字化靜為動（或“以靜寫動”），寫出群山隨著平原的出現(xiàn)而不復見，形象地描繪了渡過荊門后的壯闊景象，表現(xiàn)了詩人喜悅開朗的心情。2．C項第一幅畫應是“水中映月圖”，第二幅畫應是“天邊云霞圖”。10、1．諸葛亮蜀2．發(fā)揚光大升早，早晨鏟除3．卑鄙；駑鈍（學生若答出“布衣”“躬耕”“茍全性命”“謹慎”“驅(qū)馳”等詞4．①多次提到先帝，是借先帝之口勸諫后主，更容易被后主信服；②表達自己對先帝知遇之恩的感激和對劉氏父子的忠心；③希望后主效法先帝，完成先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)。5．①觀點：諸葛亮語氣委婉，態(tài)度謙卑。理由：“宜”是"應該"，“不宜”是“不該"之意。對于后主，作者既是受托孤之重的長輩，又是忠心于蜀漢的臣子，所以“宜”“不宜"之中既有諸葛亮作為長輩對后主的悉心規(guī)諫，也有作為臣子的謙恭懇切，語言委婉。②觀點：諸葛亮語氣中能夠讀出訓斥和教訓之意。理由：“宜”是“應該”，“不宜”是“不該”之意。有明顯的祈使語氣，帶有使令性意義。后主昏庸，寵信宦官，作者代先帝立言，勸諫并教導后主要修明內(nèi)政，完成先帝未竟的大業(yè)，有教訓之意?！窘馕觥?．試題分析：考查文學常識內(nèi)容的識記。文學常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記?！冻鰩煴怼肥侨龂鴷r期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，表達了作者的一片忠誠之心。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“光”是“發(fā)揚光大”；“陟”是“提升，獎勵”的意思。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和篩選能力。語句“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指的是地位、身份低微，見識短淺。語句中的“庶竭駑鈍”中的“駑鈍”比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。從中可以看出“卑鄙”和“駑鈍”兩個詞語明顯是作者自我貶抑之詞。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本文是諸葛亮出師伐魏之前寫給后主劉禪的表文，文章以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。作答時要結(jié)合表文的主旨來理解分析。文章十三次提到先帝，首先是借先帝之口勸諫后主，這樣更容易說服后主，希望后主能完成先帝未竟的“興復漢室”的大業(yè)，同時也表達了對先帝知遇之恩的感激和對劉氏父子的忠心。據(jù)此理解分析作答。5．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章開篇多次出現(xiàn)“宜”和“不宜”，其目的是勸諫后主劉禪。作答時，首先要知道后主劉禪是一個昏庸，寵信宦官之人；諸葛亮自從“遂許先帝以驅(qū)馳”以來就是鞠躬盡瘁，再加上“白帝城托孤”之后，劉禪就以“相父”相稱。所以表文中用“宜”與“不宜”之詞，既可以看作是諸葛亮作為長輩對后主的委婉的規(guī)諫，也可以看作是對后主的訓斥和教訓。答案不唯一，言之有理即可。【點睛】理解文言詞語在文中含義的答題思路是：先利用朗讀時語音的不同或停頓辨析。一個詞的詞義和語音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個詞，它的語音不同，這個詞所表示的詞義也必然會有所不同。再利用上下文語境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當這個詞語放到具體的語句中時，它的意義大都會單一化。因此，在具體的語句中，一個詞的確切意義可以辨析出來。最后，比較互證法。通過詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項的關(guān)系對比，較其異，證其同，達到探求和判定詞義的目的。參考譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當?shù)钠┯鳎远氯已赃M諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時，每次與臣談論這事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，就會指日可待了。我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。現(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。11、1．jùngěngbìqí2．①用泥巴、樹枝、野草建屋；②用積木建屋；③用文字建精神的小屋。3．①大家--起忙碌，就像--個人家真的蓋房子；②會因為想象中的位置發(fā)生爭執(zhí)，甚至大打出手；③屋子建好后，會用嘴模仿鞭炮的聲音來慶祝；④屋子建好后靜靜欣賞，離開時依依不舍；⑤回家后還會再跑回去看建好的小屋。4．承上啟下。承接上文“我”與其他孩子--起玩建屋的游戲，引出下文“我”一個人沉浸在建屋的過程中，專注而癡迷。5．多個“也許”既寫出了“我”在建屋時可能出現(xiàn)的各種情境，也表現(xiàn)了我對周圍環(huán)境從不曾留意，所以才會不確定。以此表現(xiàn)我對建屋的游戲的極度喜愛，專注癡迷。6．因為屋子代表的是家，而家對于人們來說是庇護、溫暖，是靈魂的安置之地，是生命延續(xù)的根本理由，意義重大；孩子們對于“建屋”的熱衷，實質(zhì)上是對于家的天然依戀，是在漫長的歷史時光中家之于人們的重要性的自然體現(xiàn)。7．現(xiàn)實中的屋子可以給人溫暖和庇護，而文字可以給人以精神上的安撫和庇護，就好像是人們的精神家園；此句體現(xiàn)了文字對于人們的重要意義，表達了作者對于文字的熱愛。【解析】1．試題分析：此題是對字音的考查。注意易錯字音的積累，掌握漢語拼寫規(guī)則，規(guī)范書寫拼音，不要把拼音寫成英語字母。對漢字的認讀，主要是形近字、多音字，這些容易混淆讀錯。本題要注意“庇”和“祈”兩字的讀音。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。文章依時間順序依次寫了：小時候在田野上或在河邊玩耍時，用泥巴、樹枝、野草建屋；后來有了一種玩具積木，就用積木建屋；當我長大之后，用文字建精神的小屋。從文章中的“不再是泥巴、樹枝和野草，也不再是積木，而是文字”這句話也可以概括出來。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。依據(jù)題目的要求篩選相應的語句概括作答。本題可依據(jù)“幾個孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一個人家真的蓋房子”“最嚴重的是，可能有一個霸道的孩子因為自己的愿望沒有得到滿足，惱了，突然地一腳踩爛了馬上就要竣工了的屋子”“無論是希望屋子好好地保留在樹下的，還是肆意要摧毀屋子的，完全把這件事看成了大事”“屋子蓋起來了，大家在嘴里發(fā)出噼里啪啦一陣響，表示這是在放爆竹”“終于要離去了，孩子們會走幾步就回頭看一眼，很依依不舍的樣子。回到家，還會不時地惦記著它，有時就有一個孩子在過了一陣子時間后，又跑回來看看”這些語句，用自己的語言概括作答即可。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來分析。文章的“我更喜歡獨自一人蓋屋子”這句話獨立成段，在內(nèi)容上，起到突出強調(diào)的作用，直接表達了“我”在“蓋屋子”上的喜好；結(jié)構(gòu)上，承接上文“我”與其他孩子一起“建屋”的故事，又引出下文“我”一個人沉浸在建屋的時的癡迷，起到承上啟下的作用。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和重點詞語的表達作用。文章運用多個“也許”，用推測的語氣來寫“我”建造“房屋”時可能出現(xiàn)的各種情形，表現(xiàn)了自己對獨自建屋的游戲的喜愛之情，從側(cè)面寫出“我”對當時周圍環(huán)境的不在意，表現(xiàn)了“我”建屋時的專注和癡迷。據(jù)此理解作答。6．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。題干是“孩子們?yōu)槭裁礋嶂杂凇ㄎ荨@一活動”意思是不包括成人“建屋”的內(nèi)容，因而應該閱讀文章的“家的意義是不可窮盡的”之前的文字來概括。本題作答可結(jié)合“屋子的出現(xiàn)，是跟人類對家的認識聯(lián)系在一起的。家就是庇護，就是溫暖，就是靈魂的安置之地，就是生命延續(xù)的根本理由。其實，世界上上發(fā)生的許許多多事情，都是和家有關(guān)的。幸福、苦難、拒絕、祈求、拼搏、隱退、犧牲、逃逸、戰(zhàn)爭與和平，所有這一切，都與家有關(guān)。成千上萬的人呼嘯而過，殺聲震天，血沃沙場，只是為了保衛(wèi)家園。家是神圣不可侵犯的”這些語句概括作答。7．試題分析：考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語句“文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護所——精神上的庇護所”是說文字可以給人以精神上的安撫和庇護。再結(jié)合“無論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠是我無法離開的”和“那個由鋼筋水泥筑成的家，其實只能解決我的一部分問題而不能解決我全部的問題”可知，作者的這句話，表達的是人們不但需要“物質(zhì)家園”，還需要用文字建造的“精神家園”，表達了作者對文字的熱愛之情。據(jù)此理解作答。12、1．反省可以修身慎行，總結(jié)經(jīng)驗教訓。2．B3．示例：選擇B，這句話講的是：看到賢明的人就要努力向他看齊，看到不賢的人就要反省自己。第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯誤和失敗來檢點自己，可見第⑤段是從反觀他人的角度論證反省意義的，所以選擇B。【解析】1．根據(jù)“反省是修身慎行的根本”“總結(jié)經(jīng)驗教訓無疑是反省的重要意義所在”來提取詞語組合，符合規(guī)定字數(shù)即可。2．此段采用了總分總的結(jié)構(gòu)，根據(jù)結(jié)論句“不知反省，最終難逃重蹈覆轍之惡果?！薄暗欠雌涞蓝兄咭廊挥兄！币鱿挛捻椨稹⑼砬褰y(tǒng)治者、日本不知反省的事例。故選B。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。A只是寫人要會反省自己。C意思是“算了吧！我從未見過看到自己有錯誤便自我責備的人?！币獙W會自我批評。D意思是“我整天給顏回講學，他從來不提反對意見和疑問，像個蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實并不蠢?！笨鬃诱J為不思考問題，不提不同意見的人，是蠢人。B“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵總€人都有優(yōu)點和缺點，要多看別人的優(yōu)點，努力學習這些有利于自己成長的優(yōu)點。而發(fā)現(xiàn)別人的短處和缺點首先要反思自己是否也有同樣的問題。與第⑤段寫的是唐太宗李世民以別人的錯誤和失敗來檢點自己，從反觀他人的角度論證反省意義，是一致的。13、1．借梁啟超在《書法指導》中的話指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設問引出“丈夫氣”的概念；接著，運用道理論證，引用孟子的話進一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙。【解析】1．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導》中的所說的話，指出書法學習易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點“書法要有‘丈夫氣’”進行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運用道理論證進一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感，選用壯美風格的字體作答。其中“篆書”和“隸書