九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷（含解析）-1

九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷（含解析）江蘇省鎮(zhèn)江市2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

一、積累運(yùn)用（共13分）

1．閱讀語(yǔ)段，依次填寫(xiě)加點(diǎn)字的拼音和拼音所表示的漢字。（2分）

法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根能思考的葦草。"從某種意義上來(lái)說(shuō)，人的價(jià)值在于有思想。本單元所選的議論性文章，或針砭時(shí)弊，闡釋公理正義；或談?wù)搶W(xué)術(shù)，探討創(chuàng)造的意義，都閃shuò___________著思想的光芒。閱讀這些文章，可以錘煉思想，提高思biàn___________能力，增進(jìn)對(duì)社會(huì)、人生的理解。

（摘自九上語(yǔ)文書(shū)）

2．補(bǔ)寫(xiě)出下列語(yǔ)段中與酒有關(guān)的詩(shī)句。（8分）

詩(shī)人能妙用“酒”。面對(duì)“①，②"的盛宴，即便嗜酒如命的李白也會(huì)“停杯投箸不能食”，流露理想受挫的苦悶；面對(duì)白居易的贈(zèng)詩(shī)，即便被貶23年的劉禹錫也會(huì)借杯水酒發(fā)出“③，④"的振奮之聲。游山西村的陸游僅憑“⑤，⑥”兩句就道出了村民盡其所有的待客盛情；中秋之夜，因想念子由而作中秋詞的蘇軾，僅憑“⑦？⑧"的發(fā)問(wèn)，就盡顯豪放性格和不凡氣魄。

3．閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題。（3分）

①一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里善于尊重別人，也愿意尊重別人。②對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人習(xí)以為常，輕松自然，能讓他心情愉快。③有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓?zhuān)佑|的人年長(zhǎng)年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。

④有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。⑤有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間）。⑥有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子”。⑦無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無(wú)論是在_____________、在_____________、在研究所、在供職的單位，還是在_____________，或者在_____________，他都始終如，穩(wěn)重隨和。

（1）第①句邏輯混亂，應(yīng)將和位置調(diào)換。（1分）

（2）文中第②③句處最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞是___________（1分）

A.②只有……才……③不是……就是……

B.②不僅……而且……③無(wú)論……還是……

C.②只有……才……③無(wú)論……還是……

D.②不僅……而且……③不是……就是……

（3）文中第⑦句橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是___________（1分）

A.商場(chǎng)學(xué)校家里公共汽車(chē)上

B.公共汽車(chē)上學(xué)校家里商場(chǎng)

C.家里學(xué)校商場(chǎng)公共汽車(chē)上

D.學(xué)校商場(chǎng)公共汽車(chē)上家里

二、閱讀（共47分）

4．閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。（5分）

【甲】聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【乙】左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

（1）【甲】詩(shī)是李白寫(xiě)給“左遷"的王昌齡的，【乙】詩(shī)是“左遷”的韓愈寫(xiě)給（填姓名）的。（1分）

（2）兩首詩(shī)都寫(xiě)了景，試分析各自作用。（2分）

（3）面對(duì)“左遷"的現(xiàn)實(shí)，韓愈有怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。（2分）

5．閱讀下面文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。（13分）

先是，宮中市外間物，令官吏主之，隨給其直。比歲①以宦者為使，率用直百錢(qián)物買(mǎi)人直數(shù)千物，多以紅紫染故衣、敗繒，尺寸裂而給之，仍索進(jìn)奉門(mén)戶(hù)及腳價(jià)錢(qián)②。人將物詣市，至有空手而歸者，名為宮市，其實(shí)奪之。商賈有良貨，皆深匿之。每敕使出，雖沽漿、賣(mài)餅者皆撤業(yè)閉門(mén)。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴，宦者稱(chēng)宮市取之，與絹數(shù)尺，又就索門(mén)戶(hù)，仍邀驢送柴至內(nèi)③。農(nóng)夫啼泣，以所得絹與之，不肯受，曰：“須得爾驢?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已。"遂毆宦者。街吏擒以聞④，詔貶宦者，賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改，諫官御史數(shù)諫，不聽(tīng)。建封⑤入朝，具奏之，上頗嘉納，以問(wèn)戶(hù)部侍郎判度支蘇舟，弁?；抡咭猗?，對(duì)曰：“京師游手萬(wàn)家，無(wú)土著生業(yè)，仰宮市取給?！鄙闲胖史惭詫m市者皆不聽(tīng)。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

【注】①比歲：近年。②門(mén)戶(hù)及腳價(jià)錢(qián)：指進(jìn)宮門(mén)費(fèi)用和運(yùn)送貨物的費(fèi)用，都是巧立名目的敲詐勒索。③內(nèi)：大內(nèi)，指皇宮。④聞：使……聽(tīng)到，這里指使皇帝聽(tīng)到。⑤建封：張建封，時(shí)任徐州節(jié)度使。⑥希……意：迎合他人的心意。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

①直數(shù)千物

②人將物詣市

③嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴

④具奏之

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。（4分）

①商賈有良貨，皆深匿之。（2分）

②我有父母妻子，待此然后食。（2分）

（3）選用文中的原句填空。（2分）

宮市就是“"，而商賈和沽漿、賣(mài)餅者的行為，以及農(nóng)夫賣(mài)柴的遭遇都充分說(shuō)明了宮市“”的實(shí)質(zhì)。

（4）有人說(shuō)，寫(xiě)史之人并未將宮市亂象歸罪于皇上，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合皇上行為具體分析。（3分）

6．閱讀下面的文章（選段），完成問(wèn)題。（10分）

【甲】創(chuàng)造的教育（節(jié)選）

陶行知

中國(guó)現(xiàn)在的教育是關(guān)門(mén)來(lái)干的，只有思想，沒(méi)行動(dòng)的。教員們教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；學(xué)生們讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。所以那種教育是死的教育，不是行動(dòng)的教育。我們知道王陽(yáng)明先生是提倡“知行合一"說(shuō)的，他說(shuō)“知是行之始，行是知之成”。他的意思是先要腦袋里裝滿(mǎn)了學(xué)問(wèn)，方才可以行動(dòng)。A所以大家都認(rèn)為學(xué)校是求知的地方，社會(huì)是行動(dòng)的地方，好像學(xué)校與社會(huì)是漠不相關(guān)的，以致造成一班只知而不行的書(shū)呆子。所以陽(yáng)明先生的二句話，很可以代表中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)教育的思想。現(xiàn)在我要把他的話翻半個(gè)筋斗。如果翻一個(gè)筋斗，豈非仍是還原嗎，所以叫他翻半個(gè)筋斗，就是說(shuō)：“行是知之始，知是行之成。"B所以要有知識(shí)，是要從行動(dòng)中去求來(lái)，不行動(dòng)而求到的知識(shí)，是靠不住的。有人告訴你這是白的，那是黑的，你不行動(dòng)，就不能知道哪個(gè)是真，哪個(gè)是假。有行動(dòng)的勇敢，才有真知識(shí)的收獲。書(shū)本子的東西，不過(guò)告訴你別人得來(lái)的知識(shí)。有許多人著書(shū)，東抄西襲，這種抄襲成章的知識(shí)不是自己知識(shí)的貢獻(xiàn)。你能行動(dòng)，行動(dòng)才生困難，想法解決了困難，才是真知識(shí)的獲得。所以我說(shuō)行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子。你要有孫子，非先有老子、兒子不可，這是一貫下來(lái)的。但是我們知道，單獨(dú)的行動(dòng)，也是不能創(chuàng)造的，如中國(guó)農(nóng)夫耕種的方法，幾千年來(lái)，間有小小的改良外，其余的都是墨守成規(guī)，毫無(wú)創(chuàng)造。還有許多書(shū)呆子，書(shū)盡管讀得多，也不能創(chuàng)造。所以要?jiǎng)?chuàng)造，非你在用腦的時(shí)候，同時(shí)用手去實(shí)驗(yàn)；用手的時(shí)候，同時(shí)用腦去想不可。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

【乙】談創(chuàng)造性思維（節(jié)選）

羅迦費(fèi)因格

①那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？

②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，或者6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”

③我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

（1）陶行知認(rèn)為創(chuàng)造的教育是；羅迦費(fèi)因格認(rèn)為擁有創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于。（2分）

（2）下面論據(jù)應(yīng)放在【甲】文中的A處還是B處？請(qǐng)闡述理由。（2分）

例如愛(ài)迪生發(fā)明電燈，不是從前的人告訴他的，是玩把戲而偶然發(fā)現(xiàn)的。小孩子不敢碰洋燈泡，是他弄火燙痛的經(jīng)驗(yàn)；至于媽媽告訴他火是燙人的，不過(guò)使小孩格外清楚一些。

（3）理解下列句子的含義。（3分）

①行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子。

②手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

（4）請(qǐng)用【乙】文觀點(diǎn)分析【甲】文所述幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)耕方法只有小小改良，并無(wú)創(chuàng)造之原因。（3分）

7．閱讀下面的微型小說(shuō)，回答問(wèn)題。（14分）

母親

柴亞娟

①父親去世后，我把母親接到城里。

②母親平時(shí)話少，現(xiàn)在話更少了。每天吃完晚飯老公和女兒嫣嫣在客廳看電視，我便進(jìn)母親的房間陪她聊天?？赡赣H只是看著我，啥也不說(shuō)。

③從母親的目光里看出了她對(duì)我的關(guān)心。她的目光里不僅有暖也有擔(dān)憂(yōu)。我知道她是怕我工作太累了影響身體。我只好小姑娘一樣偎到她跟前說(shuō)，媽我沒(méi)事兒，身體好著呢！

④母親拉住我的手，深情地看著我。

⑤這讓我想起小時(shí)候，在學(xué)校被男孩子欺負(fù)了，母親也是這樣拉著我的手深情地看著我，好像是她只要這么一看，我的仇就報(bào)了，委屈也沒(méi)了。

⑥每天我都到母親的房間坐一會(huì)兒。她也許實(shí)在沒(méi)啥說(shuō)的，也許覺(jué)得說(shuō)與不說(shuō)都一個(gè)樣。其實(shí)我也不是非得要聽(tīng)母親說(shuō)什么，主要是想和母親離得近點(diǎn)兒，感受一下她的呼吸，聞一下她身上還沒(méi)散盡的田野氣息。

⑦當(dāng)我的手被母親拉著，有時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得又回到了鄉(xiāng)下，回到了童年……燕子正從母親留著的窗孔里來(lái)回地穿梭，給窩里的雛燕送食兒。而母親呢，也在灶上忙碌著給一家人做飯……那真是人生最幸福的時(shí)光，母親的臉被灶膛里的火映得通紅，看上去特別生動(dòng)，以至于在我上大學(xué)離開(kāi)母親的那些年，這個(gè)畫(huà)面總在我的夢(mèng)里出現(xiàn)……

⑧母親一生勤勞慣了，所以早晨總是第一個(gè)起來(lái)。母親從鄉(xiāng)下來(lái)的時(shí)候帶了很多的玉米面，她熬的玉米面粥也的確很好喝，可時(shí)間長(zhǎng)了，大家還是喝夠了。我只好委婉地跟母親說(shuō)，最好換點(diǎn)別的粥喝。

⑨母親當(dāng)時(shí)看著我的目光有些陌生。

⑩直到大家吃完了，母親才說(shuō)，人這輩子該享多少福那是有定數(shù)的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么過(guò)？

老公看著我說(shuō)，想不到咱媽還是一個(gè)哲學(xué)家！這話說(shuō)得在理兒。

有了老公的鼓勵(lì)，母親的早餐照舊是玉米面粥。

有一天，老公在商場(chǎng)給母親買(mǎi)了一件進(jìn)口面料外套，花了三千多元?？赡赣H說(shuō)啥也不要，非得讓他把衣服退了。我只好說(shuō)，大商場(chǎng)的衣服是不能退的，你要不喜歡等將來(lái)回鄉(xiāng)下串親送人啊！

母親手里抻著衣服看了半天，我看得出她喜歡這件衣服，她是因?yàn)樾奶坼X(qián)，而讓退掉衣服。在穿戴上母親有一句最經(jīng)典的話，意思是衣服是穿給自己看的，又不是穿給別人看的。那言外之意是既然和自己有關(guān)，花那么多錢(qián)干嗎？

母親的這個(gè)觀點(diǎn)顛覆了以往的傳統(tǒng)理念，應(yīng)該說(shuō)是一種美德，但關(guān)鍵是現(xiàn)在富裕了，都想穿得舒服一點(diǎn)、好一點(diǎn)兒，所以我和老公都想改變母親，經(jīng)常給她買(mǎi)一些衣服、鞋什么的，后來(lái)我們也學(xué)聰明了，事先就把衣服上的價(jià)格標(biāo)簽撕了，只說(shuō)是路邊小攤兒買(mǎi)的，不值錢(qián)。

母親信了，把我們買(mǎi)的衣服都疊好放在柜子里，還是經(jīng)常穿在鄉(xiāng)下帶來(lái)的衣服，她一生簡(jiǎn)樸慣了，用她的話說(shuō)還是舊的好，穿著舒服。老公看著我只好搖頭。我們是讓她來(lái)城里享福的，原意是想請(qǐng)一個(gè)保姆，可她說(shuō)什么也不干。這樣，我和老公晚上回家便搶著做飯，生怕她伸手。

母親一天沒(méi)啥事兒做，窩在樓上我怕窩出病來(lái)，便和老公商量把她介紹給小區(qū)的幾位大媽?zhuān)?qǐng)她們出去活動(dòng)的時(shí)候喊母親一聲。這個(gè)主意不錯(cuò)，母親開(kāi)始積極性蠻高的，一吃完晚飯就走了?？蛇^(guò)一段時(shí)間她又不動(dòng)了。

我問(wèn)母親，和她們一起跳跳廣場(chǎng)舞不是挺好嗎？母親說(shuō)，是挺好，可她們跳得也太快了，我跟不上趟兒。

那天晚上我和老公看電視，我家鄉(xiāng)所在的地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，正好母親也在看。她一再問(wèn)我們的村子怎么樣？我說(shuō)你放心！災(zāi)區(qū)離咱村遠(yuǎn)著呢。

母親開(kāi)始憂(yōu)心忡忡，吃飯的時(shí)候也一副失魂落魄的樣子。我知道母親惦記老家，還有那兩間沒(méi)有賣(mài)出去的房子。但誰(shuí)也沒(méi)想到，第二天，母親居然帶著那些沒(méi)上身的衣服，和我們不辭而別。

我便和單位告假，迅速趕回老家。

老家的房子還和過(guò)去一樣，沒(méi)什么破損，小園里已經(jīng)被鄰居種上了青菜。母親的懷里抱著鄰家的一只貓，竟然坐在門(mén)前睡著了。我悄悄地走過(guò)去，這時(shí)一只燕子叫一聲，從窗戶(hù)孔里鉆屋里去了。

母親醒了，她靜靜地看著我，然后向我招手，我坐到了母親跟前。母親啥也沒(méi)說(shuō)，她從衣袋里拿出一個(gè)木質(zhì)發(fā)黃的梳子，我知道她這是要給我梳頭，便把腦袋又往她跟前湊了湊。

梳子在我頭頂輕輕地走著，好像在計(jì)算我跟母親一起走過(guò)的歲月，我只覺(jué)得心里疼得慌，趕緊仰臉去看母親，正好母親也一臉笑容地看著我。

我趕緊說(shuō)，媽……

回到屋里后，母親指著炕上從城里拿回來(lái)的衣服說(shuō)，媽求你個(gè)事兒，把它送給災(zāi)區(qū)吧！

（刊于《微型小說(shuō)選刊》2021年第9期）

（1）根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容填空。（3分）

“我"為母親做的事目的“我”的人物形象

父親去世后，把母親到城里，每天晚飯后陪母親聊天②___③___

為母親買(mǎi)衣服希望母親穿得舒服一點(diǎn)、好一點(diǎn)兒

①___怕母親窩出病來(lái)，豐富她的生活和人際圈

（2）請(qǐng)從文中選擇兩個(gè)最能概括母親特點(diǎn)的詞語(yǔ)，填在下面的橫線上。（2分）

；。

（3）母親的話很少，但“在理"。請(qǐng)寫(xiě)出下面兩句話中母親想要告訴“我”的“理"。（4分）

①人這輩子該享多少福那是有定數(shù)的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么過(guò)？

②衣服是穿給自己看的，又不是穿給別人看的。

（4）文中兩處劃線句都寫(xiě)到燕子，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)境分析其作用。（3分）

（5）小說(shuō)結(jié)尾母親要將城里拿回來(lái)的衣服捐出，出人意料。有人認(rèn)為這一情節(jié)安排不合理，缺少鋪墊；也有人認(rèn)為是情理之中。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，請(qǐng)闡述理由。（2分）

8．學(xué)完《智取生辰綱》后，同學(xué)們認(rèn)為酒在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中有不可或缺的作用，這個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)熱議。請(qǐng)根據(jù)下面《水滸傳》選段，把人物對(duì)話補(bǔ)充完整。（5分）

【片段一】卻把葫蘆冷酒提來(lái)便吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時(shí)，聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。他跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜燒著。

【片段二】寫(xiě)罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那《西江月》后，再寫(xiě)下四句詩(shī)……

【片段三】前后共吃了十五碗，綽了梢棒，立起身來(lái)道：“我卻又不曾醉。”走出門(mén)前來(lái)，笑道：“卻不說(shuō)‘三碗不過(guò)岡’！"手提梢棒便走。

小鎮(zhèn)：如果楊志等人沒(méi)有喝加了蒙汗藥的酒，就不會(huì)丟了生辰綱，可見(jiàn)，酒可以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。書(shū)中還有類(lèi)似的情節(jié)，如果a沒(méi)有去買(mǎi)酒，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)b；如果c沒(méi)有喝醉酒，就不會(huì)d_________________。

小江：其實(shí)酒還可以烘托人物形象。比如e_________________。真是酒壯英雄膽?。?/p>

（1）根據(jù)片段一的提示，在a處填寫(xiě)人名，在b處填寫(xiě)處所。

ab

（2）根據(jù)片段二的提示，在c處填寫(xiě)人名，在d處填寫(xiě)相關(guān)情節(jié)。

cd

（3）根據(jù)片段三的提示，在e處填寫(xiě)相關(guān)情節(jié)。

e

三、作文（共60分）

9．很多學(xué)校在組織大型文體活動(dòng)時(shí)，都不安排初三年級(jí)學(xué)生參加。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。（60分）

要求：①自擬題目，并將題目寫(xiě)在下面；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案與試題解析

一、積累運(yùn)用（共13分）

1．（2分）閱讀語(yǔ)段，依次填寫(xiě)加點(diǎn)字的拼音和拼音所表示的漢字。

法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根能思考的葦草?！睆哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，人的價(jià)值在于有思想。本單元所選的議論性文章，或針砭biān時(shí)弊，闡釋公理正義；或談?wù)搶W(xué)術(shù)，探討創(chuàng)造的意義，都閃shuò爍著思想的光芒。閱讀這些文章，可以錘chuí煉思想，提高思biàn辨能力，增進(jìn)對(duì)社會(huì)、人生的理解。

（摘自九上語(yǔ)文書(shū)）

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

【解答】答案：

biān爍chuí辨

【點(diǎn)評(píng)】漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。

2．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列語(yǔ)段中與酒有關(guān)的詩(shī)句。

詩(shī)人能妙用“酒"。面對(duì)“①金樽清酒斗十千，②玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”的盛宴，即便嗜酒如命的李白也會(huì)“停杯投箸不能食"，流露理想受挫的苦悶；面對(duì)白居易的贈(zèng)詩(shī)，即便被貶23年的劉禹錫也會(huì)借杯水酒發(fā)出“③今日聽(tīng)君歌一曲，④暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的振奮之聲。游山西村的陸游僅憑“⑤莫笑農(nóng)家臘酒渾，⑥豐年留客足雞豚"兩句就道出了村民盡其所有的待客盛情；中秋之夜，因想念子由而作中秋詞的蘇軾，僅憑“⑦明月幾時(shí)有？⑧把酒問(wèn)青天”的發(fā)問(wèn)，就盡顯豪放性格和不凡氣魄。

【分析】本題考查默寫(xiě)。解題時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。

【解答】①金樽清酒斗十千（重點(diǎn)字：樽）

②玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

③今日聽(tīng)君歌一曲

④暫憑杯酒長(zhǎng)精神

⑤莫笑農(nóng)家臘酒渾

⑥豐年留客足雞豚

⑦明月幾時(shí)有

⑧把酒問(wèn)青天

【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

3．（3分）閱讀下面語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

①一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里善于尊重別人，也愿意尊重別人。②對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人習(xí)以為常，輕松自然，能讓他心情愉快。③有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓?zhuān)佑|的人年長(zhǎng)年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓。

④有教養(yǎng)的人待人處事絕不會(huì)自吹自擂。⑤有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時(shí)間（有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：國(guó)王的禮貌是恪守時(shí)間）。⑥有教養(yǎng)的人允諾別人的事一定盡力去做，他不會(huì)擺架子、“翹鼻子"。⑦無(wú)論何時(shí)何地，他的行為舉止都保持一致——無(wú)論是在_____________、在_____________、在研究所、在供職的單位，還是在_____________，或者在_____________，他都始終如，穩(wěn)重隨和。

（1）第①句邏輯混亂，應(yīng)將善于尊重別人和愿意尊重別人位置調(diào)換。

（2）文中第②③句處最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞是B

A.②只有……才……③不是……就是……

B.②不僅……而且……③無(wú)論……還是……

C.②只有……才……③無(wú)論……還是……

D.②不僅……而且……③不是……就是……

（3）文中第⑦句橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是C

A.商場(chǎng)學(xué)校家里公共汽車(chē)上

B.公共汽車(chē)上學(xué)校家里商場(chǎng)

C.家里學(xué)校商場(chǎng)公共汽車(chē)上

D.學(xué)校商場(chǎng)公共汽車(chē)上家里

【分析】（1）本題考查病句辨析與修改。結(jié)合“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里善于尊重別人，也愿意尊重別人”可知，“善于尊重別人"和“愿意尊重別人”邏輯混亂，把它們兩個(gè)調(diào)換順序。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞。結(jié)合“對(duì)他來(lái)說(shuō)，禮貌待人習(xí)以為常，輕松自然，能讓他心情愉快"可知，兩個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，故選“不僅……而且……”；結(jié)合“③有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓?zhuān)佑|的人年長(zhǎng)年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓"可知，兩個(gè)分句之間是條件關(guān)系，故選“無(wú)論……還是……”。

（3）本題考查銜接與排序。結(jié)合“研究所、在供職的單位"可知，是按由大倒小的順序，故選：C。

答案：

（1）善于尊重別人愿意尊重別人

（2）B

（3）C

【解答】（1）善于尊重別人愿意尊重別人

（2）B

（3）C

【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專(zhuān)題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。

二、閱讀（共47分）

4．（5分）閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成問(wèn)題。

【甲】聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

【乙】左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

（1）【甲】詩(shī)是李白寫(xiě)給“左遷”的王昌齡的，【乙】詩(shī)是“左遷"的韓愈寫(xiě)給韓湘（填姓名）的。

（2）兩首詩(shī)都寫(xiě)了景，試分析各自作用。

（3）面對(duì)“左遷”的現(xiàn)實(shí)，韓愈有怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析。

【分析】《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白通過(guò)豐富的想象，抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心"以物的屬性，本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的同情與關(guān)心之情。

《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是唐代文學(xué)家韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的一首七律。此詩(shī)抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。首聯(lián)寫(xiě)因“一封（書(shū)）”而獲罪被貶，“朝夕"而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯(lián)直書(shū)“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨；頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯；尾聯(lián)抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全詩(shī)熔敘事、寫(xiě)景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，是韓詩(shī)七律中的精品。

【解答】（1）本題考查詩(shī)歌的分析理解?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是唐代文學(xué)家韓愈在貶謫潮州途中創(chuàng)作的一首七律，詩(shī)是韓愈寫(xiě)給自己的侄孫韓湘的。

（2）本題考查詩(shī)句賞析?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪"意思是在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。這是寫(xiě)景句，從寫(xiě)景句角度賞析。楊花是柳絮，楊花落點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的季節(jié)是暮春。子規(guī)，即杜鵑鳥(niǎo)，又稱(chēng)布谷鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。楊花飄零，子規(guī)啼血，兩種景物都是生命的痛苦，故渲染了孤寂凄涼的氣氛。“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”意思是陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍(lán)關(guān)馬兒不肯前行?！八{(lán)關(guān)"形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣?！榜R不前"其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親人、對(duì)國(guó)都的眷顧與依戀。

（3）本題考查詩(shī)句的理解與情感的分析?！坝麨槭ッ鞒资拢蠈⑺バ嘞埬辍币馑际潜鞠胩婊噬铣ツ切┯泻Φ氖?，哪里考慮衰朽之身還顧惜余生！詩(shī)人說(shuō)自己想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)怨無(wú)悔、甘愿奉獻(xiàn)的精神。據(jù)此分析解答。

答案：

（1）侄孫韓湘

（2）以描寫(xiě)“楊花"“子規(guī)”起筆，在交代事件發(fā)生的時(shí)令同時(shí)，又渲染了一種孤寂凄涼的氛圍。表達(dá)了韓愈被貶的的愁?lèi)灒颓巴静幻鞯膽n(yōu)郁心情。“藍(lán)關(guān)"形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸途渺渺，前途茫茫，“雪擁藍(lán)關(guān)”語(yǔ)意雙關(guān)，明寫(xiě)天氣寒冷，暗寫(xiě)政治氣候惡劣?！榜R不前"其實(shí)是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，心情憂(yōu)郁。

（3）表達(dá)了詩(shī)人雖然年老又遭貶，但仍念念不忘為國(guó)效力的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)怨無(wú)悔、甘愿奉獻(xiàn)的精神。

譯文：

【甲】在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明暖的月亮，希望能一直陪著你到夜郎以西。

【乙】早晨我把一篇諫書(shū)上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里路程。本想替皇上除去那些有害的事，哪里考慮衰朽之身還顧惜余生！陰云籠罩著秦嶺家鄉(xiāng)可在何處？大雪擁塞藍(lán)關(guān)馬兒也不肯前行。我知道你遠(yuǎn)道而來(lái)該另有心意，正好在瘴江邊把我的尸骨收清。

【點(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

5．（13分）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成問(wèn)題。

先是，宮中市外間物，令官吏主之，隨給其直。比歲①以宦者為使，率用直百錢(qián)物買(mǎi)人直數(shù)千物，多以紅紫染故衣、敗繒，尺寸裂而給之，仍索進(jìn)奉門(mén)戶(hù)及腳價(jià)錢(qián)②。人將物詣市，至有空手而歸者，名為宮市，其實(shí)奪之。商賈有良貨，皆深匿之。每敕使出，雖沽漿、賣(mài)餅者皆撤業(yè)閉門(mén)。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴，宦者稱(chēng)宮市取之，與絹數(shù)尺，又就索門(mén)戶(hù)，仍邀驢送柴至內(nèi)③。農(nóng)夫啼泣，以所得絹與之，不肯受，曰：“須得爾驢?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已。"遂毆宦者。街吏擒以聞④，詔貶宦者，賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改，諫官御史數(shù)諫，不聽(tīng)。建封⑤入朝，具奏之，上頗嘉納，以問(wèn)戶(hù)部侍郎判度支蘇舟，弁?；抡咭猗蓿瑢?duì)曰：“京師游手萬(wàn)家，無(wú)土著生業(yè)，仰宮市取給。”上信之，故凡言宮市者皆不聽(tīng)。

（選自《資治通鑒》，有刪改）

【注】①比歲：近年。②門(mén)戶(hù)及腳價(jià)錢(qián)：指進(jìn)宮門(mén)費(fèi)用和運(yùn)送貨物的費(fèi)用，都是巧立名目的敲詐勒索。③內(nèi)：大內(nèi)，指皇宮。④聞：使……聽(tīng)到，這里指使皇帝聽(tīng)到。⑤建封：張建封，時(shí)任徐州節(jié)度使。⑥希……意：迎合他人的心意。

（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①直數(shù)千物同“值"，價(jià)值。

②人將物詣市到……去。

③嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴曾經(jīng)。

④具奏之詳細(xì)。

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。

①商賈有良貨，皆深匿之。

②我有父母妻子，待此然后食。

（3）選用文中的原句填空。

宮市就是“名為宮市，其實(shí)奪之”，而商賈和沽漿、賣(mài)餅者的行為，以及農(nóng)夫賣(mài)柴的遭遇都充分說(shuō)明了宮市“實(shí)奪之"的實(shí)質(zhì)。

（4）有人說(shuō)，寫(xiě)史之人并未將宮市亂象歸罪于皇上，你同意這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合皇上行為具體分析。

【分析】譯文：

在這之前，宮中購(gòu)買(mǎi)外界物資，讓官吏負(fù)責(zé)，按價(jià)支付錢(qián)款。近年來(lái)，（宮中）常以宦官為使者，（他們）常常用一百錢(qián)的東西購(gòu)買(mǎi)價(jià)值數(shù)千錢(qián)的物品，常常用紅色或紫色的顏料把舊衣服、壞絲帛染一下，一尺一尺地裂開(kāi)后給人，還勒索進(jìn)宮門(mén)的費(fèi)用和運(yùn)送費(fèi)。人們帶著物品到市場(chǎng)（賣(mài)），有的人甚至空手而歸，名義上是宮市，實(shí)際上是在掠奪。商販們有好的貨物，都深深地藏起來(lái)。每次皇帝的使者出來(lái)，即使是賣(mài)粥、賣(mài)餅的也都停止?fàn)I業(yè)，閉門(mén)不出。曾經(jīng)有農(nóng)夫用驢子背著柴，宦官說(shuō)是宮中要購(gòu)買(mǎi)柴，給了他幾尺絹，又要索要進(jìn)宮門(mén)的費(fèi)用，還留住驢子要求把柴送到宮中。農(nóng)夫哭泣著，把得到的絹給了他，他不接受，說(shuō)：“必須得到你的驢子。”農(nóng)夫說(shuō)：“我有父母和妻子兒女，靠這些柴火賣(mài)了之后才能吃飯。現(xiàn)在我把柴給了你，不要錢(qián)就回家了，你還是不肯，我只有死了。"于是打了一個(gè)宦官。街上的差役抓住這個(gè)農(nóng)夫報(bào)告了皇帝，皇帝下詔貶謫了那個(gè)宦官，并賜給農(nóng)夫十匹絹。然而宮市并沒(méi)有因此改變，諫官御史多次勸諫，皇帝也不聽(tīng)從。張建封入朝，詳細(xì)地奏報(bào)了這件事，皇帝很高興地采納了他的建議，并問(wèn)戶(hù)部侍郎判度支蘇弁，蘇弁迎合宦官的意思，回答說(shuō)：“京城有許多游手好閑的人家，沒(méi)有固定的生活職業(yè)，依靠宮市獲取生活必需品。”皇帝相信了他的話，所以無(wú)論誰(shuí)說(shuō)宮市的壞處，皇帝都不再聽(tīng)從。

【解答】（1）本題考查詞語(yǔ)解釋。

①句意：價(jià)值數(shù)千的物品。直，同“值"，價(jià)值。

②句意：人們帶著物品到市場(chǎng)。詣，到……去。

③句意：曾經(jīng)有個(gè)農(nóng)夫用驢子背著柴。嘗，曾經(jīng)。

④句意：詳細(xì)地奏報(bào)了這件事。具，詳細(xì)。

（2）本題考查翻譯。

①重點(diǎn)詞：皆，都；匿，藏。句意：商販們有好的貨物，都深深地藏起來(lái)。

②重點(diǎn)詞：妻子，妻子兒女；食，吃。句意：我有父母和妻子兒女，靠這些柴火賣(mài)了之后才能吃飯。

（3）本題考查內(nèi)容的理解。

結(jié)合“人將物詣市，至有空手而歸者，名為宮市，其實(shí)奪之”句可知，宮市就是“名為宮市，其實(shí)奪之"，而商賈和沽漿、賣(mài)餅者的行為，以及農(nóng)夫賣(mài)柴的遭遇都充分說(shuō)明了宮市“實(shí)奪之”的實(shí)質(zhì)。

（4）本題考查閱讀的拓展能力。

不同意。結(jié)合“街吏擒以聞，詔貶宦者，賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改，諫官御史數(shù)諫，不聽(tīng)。建封入朝，具奏之，上頗嘉納，以問(wèn)戶(hù)部侍郎判度支蘇舟，弁?；抡咭?，對(duì)曰：‘京師游手萬(wàn)家，無(wú)土著生業(yè)，仰宮市取給?！闲胖史惭詫m市者皆不聽(tīng)"句可知，皇上雖未直接參與宮市的種種惡行，但他卻聽(tīng)信了蘇弁的話，對(duì)宮市的惡行采取了默認(rèn)的態(tài)度，所以宮市的亂象與皇上是有密切關(guān)系的。

答案：

（1）①同“值”，價(jià)值。

②到……去。

③曾經(jīng)。

④詳細(xì)。

（2）①商販們有好的貨物，都深深地藏起來(lái)。

②我有父母和妻子兒女，靠這些柴火賣(mài)了之后才能吃飯。

（3）名為宮市，其實(shí)奪之實(shí)奪之

（4）不同意?；噬想m未直接參與宮市的種種惡行，但他卻聽(tīng)信了蘇弁的話，對(duì)宮市的惡行采取了默認(rèn)的態(tài)度，所以宮市的亂象與皇上是有密切關(guān)系的。

【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

6．（10分）閱讀下面的文章（選段），完成問(wèn)題。

【甲】創(chuàng)造的教育（節(jié)選）

陶行知

中國(guó)現(xiàn)在的教育是關(guān)門(mén)來(lái)干的，只有思想，沒(méi)行動(dòng)的。教員們教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；學(xué)生們讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。所以那種教育是死的教育，不是行動(dòng)的教育。我們知道王陽(yáng)明先生是提倡“知行合一"說(shuō)的，他說(shuō)“知是行之始，行是知之成”。他的意思是先要腦袋里裝滿(mǎn)了學(xué)問(wèn)，方才可以行動(dòng)。A所以大家都認(rèn)為學(xué)校是求知的地方，社會(huì)是行動(dòng)的地方，好像學(xué)校與社會(huì)是漠不相關(guān)的，以致造成一班只知而不行的書(shū)呆子。所以陽(yáng)明先生的二句話，很可以代表中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)教育的思想?，F(xiàn)在我要把他的話翻半個(gè)筋斗。如果翻一個(gè)筋斗，豈非仍是還原嗎，所以叫他翻半個(gè)筋斗，就是說(shuō)：“行是知之始，知是行之成。"B所以要有知識(shí)，是要從行動(dòng)中去求來(lái)，不行動(dòng)而求到的知識(shí)，是靠不住的。有人告訴你這是白的，那是黑的，你不行動(dòng)，就不能知道哪個(gè)是真，哪個(gè)是假。有行動(dòng)的勇敢，才有真知識(shí)的收獲。書(shū)本子的東西，不過(guò)告訴你別人得來(lái)的知識(shí)。有許多人著書(shū)，東抄西襲，這種抄襲成章的知識(shí)不是自己知識(shí)的貢獻(xiàn)。你能行動(dòng)，行動(dòng)才生困難，想法解決了困難，才是真知識(shí)的獲得。所以我說(shuō)行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子。你要有孫子，非先有老子、兒子不可，這是一貫下來(lái)的。但是我們知道，單獨(dú)的行動(dòng)，也是不能創(chuàng)造的，如中國(guó)農(nóng)夫耕種的方法，幾千年來(lái)，間有小小的改良外，其余的都是墨守成規(guī)，毫無(wú)創(chuàng)造。還有許多書(shū)呆子，書(shū)盡管讀得多，也不能創(chuàng)造。所以要?jiǎng)?chuàng)造，非你在用腦的時(shí)候，同時(shí)用手去實(shí)驗(yàn)；用手的時(shí)候，同時(shí)用腦去想不可。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

【乙】談創(chuàng)造性思維（節(jié)選）

羅迦費(fèi)因格

①那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？

②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，或者6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

③我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

（1）陶行知認(rèn)為創(chuàng)造的教育是行動(dòng)的教育；羅迦費(fèi)因格認(rèn)為擁有創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于在于如何運(yùn)用知識(shí)。

（2）下面論據(jù)應(yīng)放在【甲】文中的A處還是B處？請(qǐng)闡述理由。

例如愛(ài)迪生發(fā)明電燈，不是從前的人告訴他的，是玩把戲而偶然發(fā)現(xiàn)的。小孩子不敢碰洋燈泡，是他弄火燙痛的經(jīng)驗(yàn)；至于媽媽告訴他火是燙人的，不過(guò)使小孩格外清楚一些。

（3）理解下列句子的含義。

①行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子。

②手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

（4）請(qǐng)用【乙】文觀點(diǎn)分析【甲】文所述幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)耕方法只有小小改良，并無(wú)創(chuàng)造之原因。

【分析】甲文論述了創(chuàng)造教育中行和知的關(guān)系。乙文創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。

【解答】（1）本題考查信息的篩選和概括。

甲文結(jié)合“中國(guó)現(xiàn)在的教育是關(guān)門(mén)來(lái)干的，只有思想，沒(méi)行動(dòng)的。教員們教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死；學(xué)生們讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。所以那種教育是死的教育，不是行動(dòng)的教育"句可知，陶行知認(rèn)為創(chuàng)造的教育是行動(dòng)的教育；乙文結(jié)合“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”句可知，羅迦費(fèi)因格認(rèn)為擁有創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。

（2）本題考查論據(jù)的使用。

該論據(jù)應(yīng)放在【甲】文中的A處。結(jié)合“他的意思是先要腦袋里裝滿(mǎn)了學(xué)問(wèn)，方才可以行動(dòng)。所以大家都認(rèn)為學(xué)校是求知的地方，社會(huì)是行動(dòng)的地方，好像學(xué)校與社會(huì)是漠不相關(guān)的，以致造成一班只知而不行的書(shū)呆子?，F(xiàn)在我要把他的話翻半個(gè)筋斗。如果翻一個(gè)筋斗，豈非仍是還原嗎，所以叫他翻半個(gè)筋斗，就是說(shuō)：‘行是知之始，知是行之成’"句可知，因?yàn)锳處主要闡述的是中國(guó)傳統(tǒng)教育思想，認(rèn)為“學(xué)校是求知的地方，社會(huì)是行動(dòng)的地方，好像學(xué)校與社會(huì)是漠不相關(guān)的，以致造成一班只知而不行的書(shū)呆子”。而該論據(jù)正是針對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行論證，說(shuō)明愛(ài)迪生等成功人士并非只知不行，而是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從而取得成功。

（3）本題考查句子含義的理解。

①結(jié)合“你要有孫子，非先有老子、兒子不可，這是一貫下來(lái)的。但是我們知道，單獨(dú)的行動(dòng)，也是不能創(chuàng)造的，如中國(guó)農(nóng)夫耕種的方法，幾千年來(lái)，間有小小的改良外，其余的都是墨守成規(guī)，毫無(wú)創(chuàng)造。還有許多書(shū)呆子，書(shū)盡管讀得多，也不能創(chuàng)造。所以要?jiǎng)?chuàng)造，非你在用腦的時(shí)候，同時(shí)用手去實(shí)驗(yàn)；用手的時(shí)候，同時(shí)用腦去想不可。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的"句可知，這句話的含義是：行動(dòng)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能產(chǎn)生新的思想和觀念，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

②結(jié)合“所以要?jiǎng)?chuàng)造，非你在用腦的時(shí)候，同時(shí)用手去實(shí)驗(yàn)；用手的時(shí)候，同時(shí)用腦去想不可。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的”句可知，這句話的含義是：教育的目的是培養(yǎng)手腦并用的人才，即既有理論知識(shí)，又有實(shí)踐能力的人才。

（4）本題考查比較閱讀。

結(jié)合“那么，創(chuàng)造性的思維必須具備哪些條件呢？有人是這樣回答的，我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試"句可知，乙文論述了創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。從乙文的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)農(nóng)耕方法幾千年來(lái)只有小小改良，并無(wú)創(chuàng)造之原因在于：雖然人們積累了豐富的知識(shí)，但缺乏探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。因此，盡管有知識(shí)積累，但沒(méi)有在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新性的嘗試，導(dǎo)致農(nóng)耕方法長(zhǎng)期墨守成規(guī)，缺乏根本性的變革。

答案：

（1）行動(dòng)的教育在于如何運(yùn)用知識(shí)。

（2）A處。因?yàn)锳處主要闡述的是中國(guó)傳統(tǒng)教育思想，認(rèn)為“學(xué)校是求知的地方，社會(huì)是行動(dòng)的地方，好像學(xué)校與社會(huì)是漠不相關(guān)的，以致造成一班只知而不行的書(shū)呆子”。而該論據(jù)正是針對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行論證，說(shuō)明愛(ài)迪生等成功人士并非只知不行，而是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，從而取得成功。

（3）①這句話的含義是：行動(dòng)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能產(chǎn)生新的思想和觀念，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

②這句話的含義是：教育的目的是培養(yǎng)手腦并用的人才，即既有理論知識(shí)，又有實(shí)踐能力的人才。

（4）從【乙】文的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)農(nóng)耕方法幾千年來(lái)只有小小改良，并無(wú)創(chuàng)造之原因在于：雖然人們積累了豐富的知識(shí)，但缺乏探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。因此，盡管有知識(shí)積累，但沒(méi)有在實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新性的嘗試，導(dǎo)致農(nóng)耕方法長(zhǎng)期墨守成規(guī)，缺乏根本性的變革。

【點(diǎn)評(píng)】明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿(mǎn)足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子。文章提出中心論點(diǎn)的方式：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但整體感知文本，進(jìn)行歸納總結(jié)。

7．（14分）閱讀下面的微型小說(shuō)，回答問(wèn)題。

母親

柴亞娟

①父親去世后，我把母親接到城里。

②母親平時(shí)話少，現(xiàn)在話更少了。每天吃完晚飯老公和女兒嫣嫣在客廳看電視，我便進(jìn)母親的房間陪她聊天?？赡赣H只是看著我，啥也不說(shuō)。

③從母親的目光里看出了她對(duì)我的關(guān)心。她的目光里不僅有暖也有擔(dān)憂(yōu)。我知道她是怕我工作太累了影響身體。我只好小姑娘一樣偎到她跟前說(shuō)，媽我沒(méi)事兒，身體好著呢！

④母親拉住我的手，深情地看著我。

⑤這讓我想起小時(shí)候，在學(xué)校被男孩子欺負(fù)了，母親也是這樣拉著我的手深情地看著我，好像是她只要這么一看，我的仇就報(bào)了，委屈也沒(méi)了。

⑥每天我都到母親的房間坐一會(huì)兒。她也許實(shí)在沒(méi)啥說(shuō)的，也許覺(jué)得說(shuō)與不說(shuō)都一個(gè)樣。其實(shí)我也不是非得要聽(tīng)母親說(shuō)什么，主要是想和母親離得近點(diǎn)兒，感受一下她的呼吸，聞一下她身上還沒(méi)散盡的田野氣息。

⑦當(dāng)我的手被母親拉著，有時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得又回到了鄉(xiāng)下，回到了童年……燕子正從母親留著的窗孔里來(lái)回地穿梭，給窩里的雛燕送食兒。而母親呢，也在灶上忙碌著給一家人做飯……那真是人生最幸福的時(shí)光，母親的臉被灶膛里的火映得通紅，看上去特別生動(dòng)，以至于在我上大學(xué)離開(kāi)母親的那些年，這個(gè)畫(huà)面總在我的夢(mèng)里出現(xiàn)……

⑧母親一生勤勞慣了，所以早晨總是第一個(gè)起來(lái)。母親從鄉(xiāng)下來(lái)的時(shí)候帶了很多的玉米面，她熬的玉米面粥也的確很好喝，可時(shí)間長(zhǎng)了，大家還是喝夠了。我只好委婉地跟母親說(shuō)，最好換點(diǎn)別的粥喝。

⑨母親當(dāng)時(shí)看著我的目光有些陌生。

⑩直到大家吃完了，母親才說(shuō)，人這輩子該享多少福那是有定數(shù)的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么過(guò)？

老公看著我說(shuō)，想不到咱媽還是一個(gè)哲學(xué)家！這話說(shuō)得在理兒。

有了老公的鼓勵(lì)，母親的早餐照舊是玉米面粥。

有一天，老公在商場(chǎng)給母親買(mǎi)了一件進(jìn)口面料外套，花了三千多元。可母親說(shuō)啥也不要，非得讓他把衣服退了。我只好說(shuō)，大商場(chǎng)的衣服是不能退的，你要不喜歡等將來(lái)回鄉(xiāng)下串親送人?。?/p>

母親手里抻著衣服看了半天，我看得出她喜歡這件衣服，她是因?yàn)樾奶坼X(qián)，而讓退掉衣服。在穿戴上母親有一句最經(jīng)典的話，意思是衣服是穿給自己看的，又不是穿給別人看的。那言外之意是既然和自己有關(guān)，花那么多錢(qián)干嗎？

母親的這個(gè)觀點(diǎn)顛覆了以往的傳統(tǒng)理念，應(yīng)該說(shuō)是一種美德，但關(guān)鍵是現(xiàn)在富裕了，都想穿得舒服一點(diǎn)、好一點(diǎn)兒，所以我和老公都想改變母親，經(jīng)常給她買(mǎi)一些衣服、鞋什么的，后來(lái)我們也學(xué)聰明了，事先就把衣服上的價(jià)格標(biāo)簽撕了，只說(shuō)是路邊小攤兒買(mǎi)的，不值錢(qián)。

母親信了，把我們買(mǎi)的衣服都疊好放在柜子里，還是經(jīng)常穿在鄉(xiāng)下帶來(lái)的衣服，她一生簡(jiǎn)樸慣了，用她的話說(shuō)還是舊的好，穿著舒服。老公看著我只好搖頭。我們是讓她來(lái)城里享福的，原意是想請(qǐng)一個(gè)保姆，可她說(shuō)什么也不干。這樣，我和老公晚上回家便搶著做飯，生怕她伸手。

母親一天沒(méi)啥事兒做，窩在樓上我怕窩出病來(lái)，便和老公商量把她介紹給小區(qū)的幾位大媽?zhuān)?qǐng)她們出去活動(dòng)的時(shí)候喊母親一聲。這個(gè)主意不錯(cuò)，母親開(kāi)始積極性蠻高的，一吃完晚飯就走了?？蛇^(guò)一段時(shí)間她又不動(dòng)了。

我問(wèn)母親，和她們一起跳跳廣場(chǎng)舞不是挺好嗎？母親說(shuō)，是挺好，可她們跳得也太快了，我跟不上趟兒。

那天晚上我和老公看電視，我家鄉(xiāng)所在的地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，正好母親也在看。她一再問(wèn)我們的村子怎么樣？我說(shuō)你放心！災(zāi)區(qū)離咱村遠(yuǎn)著呢。

母親開(kāi)始憂(yōu)心忡忡，吃飯的時(shí)候也一副失魂落魄的樣子。我知道母親惦記老家，還有那兩間沒(méi)有賣(mài)出去的房子。但誰(shuí)也沒(méi)想到，第二天，母親居然帶著那些沒(méi)上身的衣服，和我們不辭而別。

我便和單位告假，迅速趕回老家。

老家的房子還和過(guò)去一樣，沒(méi)什么破損，小園里已經(jīng)被鄰居種上了青菜。母親的懷里抱著鄰家的一只貓，竟然坐在門(mén)前睡著了。我悄悄地走過(guò)去，這時(shí)一只燕子叫一聲，從窗戶(hù)孔里鉆屋里去了。

母親醒了，她靜靜地看著我，然后向我招手，我坐到了母親跟前。母親啥也沒(méi)說(shuō)，她從衣袋里拿出一個(gè)木質(zhì)發(fā)黃的梳子，我知道她這是要給我梳頭，便把腦袋又往她跟前湊了湊。

梳子在我頭頂輕輕地走著，好像在計(jì)算我跟母親一起走過(guò)的歲月，我只覺(jué)得心里疼得慌，趕緊仰臉去看母親，正好母親也一臉笑容地看著我。

我趕緊說(shuō)，媽……

回到屋里后，母親指著炕上從城里拿回來(lái)的衣服說(shuō)，媽求你個(gè)事兒，把它送給災(zāi)區(qū)吧！

（刊于《微型小說(shuō)選刊》2021年第9期）

（1）根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容填空。

“我"為母親做的事目的“我”的人物形象

父親去世后，把母親到城里，每天晚飯后陪母親聊天②和母親離得近點(diǎn)兒，感受一下她的呼吸，聞一下她身上還沒(méi)散盡的田野氣息③“我"是一個(gè)孝順體貼、細(xì)心周到的人。

為母親買(mǎi)衣服希望母親穿得舒服一點(diǎn)、好一點(diǎn)兒

①請(qǐng)小區(qū)的幾位大媽帶母親一起活動(dòng)怕母親窩出病來(lái)，豐富她的生活和人際圈

（2）請(qǐng)從文中選擇兩個(gè)最能概括母親特點(diǎn)的詞語(yǔ)，填在下面的橫線上。

勤勞；簡(jiǎn)樸。

（3）母親的話很少，但“在理”。請(qǐng)寫(xiě)出下面兩句話中母親想要告訴“我"的“理”。

①人這輩子該享多少福那是有定數(shù)的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么過(guò)？

②衣服是穿給自己看的，又不是穿給別人看的。

（4）文中兩處劃線句都寫(xiě)到燕子，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)境分析其作用。

（5）小說(shuō)結(jié)尾母親要將城里拿回來(lái)的衣服捐出，出人意料。有人認(rèn)為這一情節(jié)安排不合理，缺少鋪墊；也有人認(rèn)為是情理之中。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)，請(qǐng)闡述理由。

【分析】這篇小說(shuō)記敘了“我"的母親的故事：父親去世后，把母親到城里，每天晚飯后陪母親聊天；為母親買(mǎi)衣服；把母親介紹給小區(qū)的幾位大媽?zhuān)?qǐng)她們出去活動(dòng)的時(shí)候喊母親一聲；聽(tīng)到家鄉(xiāng)所在的地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，母親不告而別，“我”追回老家，母親求“我"把給她買(mǎi)的新衣服捐給災(zāi)區(qū)。

【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解與概括。

①根據(jù)提示“‘我’為母親做的事”和關(guān)鍵句“母親一天沒(méi)啥事兒做，窩在樓上我怕窩出病來(lái)，便和老公商量把她介紹給小區(qū)的幾位大媽?zhuān)?qǐng)她們出去活動(dòng)的時(shí)候喊母親一聲。這個(gè)主意不錯(cuò)，母親開(kāi)始積極性蠻高的，一吃完晚飯就走了"，可概括為：請(qǐng)小區(qū)的幾位大媽帶母親一起活動(dòng)。

②根據(jù)提示“父親去世后，把母親到城里，每天晚飯后陪母親聊天”和關(guān)鍵句“每天我都到母親的房間坐一會(huì)兒。她也許實(shí)在沒(méi)啥說(shuō)的，也許覺(jué)得說(shuō)與不說(shuō)都一個(gè)樣。其實(shí)我也不是非得要聽(tīng)母親說(shuō)什么，主要是想和母親離得近點(diǎn)兒，感受一下她的呼吸，聞一下她身上還沒(méi)散盡的田野氣息"，可概括為：和母親離得近點(diǎn)兒，感受一下她的呼吸，聞一下她身上還沒(méi)散盡的田野氣息。

③父親去世后，“我”把母親到城里，每天晚飯后陪母親聊天；為母親買(mǎi)衣服；請(qǐng)小區(qū)的幾位大媽帶母親一起活動(dòng)。根據(jù)“我"為母親做的事可知，“我”是一個(gè)孝順體貼、細(xì)心周到的人。

（2）本題考查人物形象評(píng)析。

根據(jù)“母親一生勤勞慣了"“她一生簡(jiǎn)樸慣了”可知，答案為：勤勞、簡(jiǎn)樸。

（3）本題考查句子含義。

①“人這輩子該享多少福那是有定數(shù)的，等你把好的都吃完了，以后的日子怎么過(guò)"一句的道理是：不能貪圖享受，勤儉持家才能長(zhǎng)久。

②根據(jù)下文“那言外之意是既然和自己有關(guān)，花那么多錢(qián)干嗎”“她一生簡(jiǎn)樸慣了，用她的話說(shuō)還是舊的好，穿著舒服"可知，“衣服是穿給自己看的，又不是穿給別人看的”一句的道理是：衣服穿著舒服就好，沒(méi)必要買(mǎi)太貴重的，浪費(fèi)太多錢(qián)。

（4）本題考查景物描寫(xiě)的作用。

根據(jù)上文“當(dāng)我的手被母親拉著，有時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得又回到了鄉(xiāng)下，回到了童年……"和下文“而母親呢，也在灶上忙碌著給一家人做飯”可知，“燕子正從母親留著的窗孔里來(lái)回地穿梭，給窩里的雛燕送食兒"一句描寫(xiě)燕子母親給雛燕送食兒的情景，渲染了溫馨的氣氛，突出了母親忙碌奉獻(xiàn)的特點(diǎn)，情景交融，令人感動(dòng)。

根據(jù)上文“老家的房子還和過(guò)去一樣，沒(méi)什么破損，小園里已經(jīng)被鄰居種上了青菜。母親的懷里抱著鄰家的一只貓，竟然坐在門(mén)前睡著了”可知，“我悄悄地走過(guò)去，這時(shí)一只燕子叫一聲，從窗戶(hù)孔里鉆屋里去了"一句描寫(xiě)燕子歸巢的情景，突出了母親從城里返回老家的戀家情結(jié)，情景交融，令人感動(dòng)。

（5）本題考查開(kāi)放探究。

開(kāi)放性試題，認(rèn)為“合理”或“不合理"均可，能結(jié)合文章內(nèi)容分析作答，言之有理即可。如：我認(rèn)為不合理。因?yàn)楸疚谋憩F(xiàn)了母親勤勞、簡(jiǎn)樸的美德，而母親要將城里拿回來(lái)的衣服捐出這一情節(jié)表現(xiàn)的是樂(lè)于助人的善良品質(zhì)，與人物的主要品質(zhì)不一致。

答案：

（1）①請(qǐng)小區(qū)的幾位大媽帶母親一起活動(dòng)

②和母親離得近點(diǎn)兒，感受一下她的呼吸，聞一下她身上還沒(méi)散盡的田野氣息

③“我”是一個(gè)孝順體貼、細(xì)心周到的人。

（2）勤勞簡(jiǎn)樸

（3）①不能貪圖享受，勤儉持家才能長(zhǎng)久。

②衣服穿著舒服就好，沒(méi)必要買(mǎi)太貴重的，浪費(fèi)太多錢(qián)。

（4）第一處描寫(xiě)燕子母親給雛燕送食兒的情景，渲染了溫馨的氣氛，突出了母親忙碌奉獻(xiàn)的特點(diǎn)，情景交融，令人感動(dòng)。

第二處描寫(xiě)燕子歸巢的情景，突出了母親從城里返回老家的戀家情結(jié)，情景交融，令人感動(dòng)。

（5）示例：我認(rèn)為合理。因?yàn)檫@與上文“我"為了不退衣服曾告訴母親將來(lái)可以回鄉(xiāng)下串親送人，母親把我們買(mǎi)的衣服都疊好放在柜子里相照應(yīng)，突出了母親不僅勤勞、節(jié)儉，而且善良、樂(lè)于助人的美好品質(zhì)，豐富了人物形象，使母親的形象更加高大。

【點(diǎn)評(píng)】閱讀分析題是語(yǔ)文學(xué)科中常見(jiàn)的題目類(lèi)型，完成此類(lèi)題目的關(guān)鍵是要認(rèn)真閱讀短文，了解短文主要內(nèi)容及主題，然后結(jié)合所給題目分析完成。

8．（5分）學(xué)完《智取生辰綱》后，同學(xué)們認(rèn)為酒在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中有不可或缺的作用，這個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)熱議。請(qǐng)根據(jù)下面《水滸傳》選段，把人物對(duì)話補(bǔ)充完整。

【片段一】卻把葫蘆冷酒提來(lái)便吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時(shí)，聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。他跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜燒著。

【片段二】寫(xiě)罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺(jué)歡喜，自狂蕩起來(lái)，手舞足蹈，又拿起筆來(lái)，去那《西江月》后，再寫(xiě)下四句詩(shī)……

【片段三】前后共吃了十五碗，綽了梢棒，立起身來(lái)道：“我卻又不曾醉。”走出門(mén)前來(lái)，笑道：“卻不說(shuō)‘三碗不過(guò)岡’！"手提梢棒便走。

小鎮(zhèn)：如果楊志等人沒(méi)有喝加了蒙汗藥的酒