2024屆海南省瓊中縣聯(lián)考中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

2024屆海南省瓊中縣聯(lián)考中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．某校文學(xué)社將邀請一位作家擔(dān)任顧問,下列用語準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是:（）A．我們敬請您擔(dān)任我社顧問，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。B．您榮幸地被邀請為我社顧問，我們感到無比高興。C．我們榮幸地聘請您為我社顧問，敬請務(wù)必應(yīng)允。D．聘請您為我社顧問，將是我們一大榮幸，特呈請柬，敬請欣然賞光。2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《辭海》已成為一個(gè)“家族”，《辭?！?彩圖板)便是這個(gè)家族的新成員。B．有人認(rèn)為：兒童天真爛漫，無憂無慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。C．“你選好中考體育項(xiàng)目了嗎，球類測試你選擇的是籃球運(yùn)球呢，還是排球墊傳？”媽媽心急地問兒子。D．春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲，秋色如水，亦有歐陽修秋讀之涼。3．閱讀下面文字，回答下列小題。春節(jié)期間，一檔吟唱古詩詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。①中央電視臺(tái)推出的這一大型文化節(jié)目，古詩詞聯(lián)翩而來，噴珠濺玉；學(xué)者、明星、主持人絕活迭出，回清倒影，讓觀者聽者心魂俱醉。②而這檔《經(jīng)典詠流傳》，不但把古詩詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范。③彈幕上，年輕人紛紛點(diǎn)贊，“聽了想哭”“這氣勢，能把李白唱活過來”……④一提詩詞吟唱，我們?nèi)菀紫肫鸢醉氶L袍的宿儒，用抑揚(yáng)頓挫的古調(diào)吟詠古詩，雅則雅矣，卻讓習(xí)慣快餐文化的今人敬而遠(yuǎn)之。⑤難怪開播次日就拿下豆瓣9.4的高分。李白的《將進(jìn)酒》，他“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的瀟灑不羈，被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹，更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導(dǎo)”陳涌海，帶著我們一起（）1200年，燃燒在李白“黃河之水天上來”的境界，“與爾同銷萬古愁”。而清代詩人袁枚的《苔》并不知名，卻一夜爆紅，相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬?！鞍兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般唱出，平凡的、哪怕被太陽照拂不到的微弱生命，也有怒放的能量，給了觀者最深的感動(dòng)。一次吟唱，讓一首“孤獨(dú)了幾百年”的小詩，被世人牢記。這讓我們恍然：現(xiàn)代傳播并非國學(xué)天敵，反而能讓古典文化插上更有力的翅膀，讓更多人分享。《經(jīng)典詠流傳》再一次告訴我們，傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力，今人只差一個(gè)愛上的（）。（）沉迷玩王者榮耀的孩子們，在哪個(gè)晚上也能穩(wěn)住心神聽誦李白，曾輾轉(zhuǎn)于屈原李白李清照唇齒之間的文化清香，或也會(huì)慢慢（）呢！1．上文括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填的詞語正確的一項(xiàng)是（）A．穿越機(jī)會(huì)倘若東山再起B(yǎng)．跨越機(jī)緣如果卷土重來C．飛越緣分即使死灰復(fù)燃D．超越因緣只要重振旗鼓2．上文帶序號(hào)的句子，排序正確的一項(xiàng)是（）A．②①④③⑤ B．⑤②④③① C．④②①⑤③ D．③⑤④①②4．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．汪老的各種著述，尤其是他生前的自編文集，包括難得罕見不易羅致的處女集《邂逅集》和第二本書《羊舍的夜晚》，我均已搜羅齊備。B．小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價(jià)值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊(duì)伍是否龐大，粉絲能否制造話題，粉絲是否產(chǎn)生購買行為。C．公安機(jī)關(guān)對醫(yī)療機(jī)構(gòu)的報(bào)警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實(shí)施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅(jiān)決制止，必要時(shí)可依法使用警械。D．專家說，《三塊廣告牌》排片場次之所以比較少，主要原因在于該片通過全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟進(jìn)行專線放映，沒有通過常規(guī)發(fā)行路線。5．默寫①___________________，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）②___________________，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）③長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，___________________。（李白《行路難》）④__________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）⑤了卻君王天下事，___________________。（辛棄疾《破陣子》）⑥山河破碎風(fēng)飄絮，___________________。（文天祥《過零丁洋》）⑦浮光躍金，___________________。（范仲淹《岳陽樓記》）⑧盡管成長的道路上會(huì)遇到重重困難，但我們一定要鼓足勇氣，克難前進(jìn)，一定要具有杜甫在《望岳》中所抒發(fā)的“________________，_______________”的壯志豪情。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。在比丘國，唐師徒四人與三位國師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計(jì)讓三位國師現(xiàn)了原形。（_____）《伊索寓言》可以說家喻戶曉，其中《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴我們，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（____）在羅切斯特和簡?愛第一次舉行婚禮時(shí)，有人出來指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個(gè)妻，婚禮因此中斷。（____）二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。①癭：頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：干枯細(xì)瘦。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再嚙嚙：______焦而不吾類類：______及見外方人至及：______3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。沿河求之，不亦顛乎？吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙兩文都寫了“笑”，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？兩文揭示的共同道理是什么？8．閱讀下文，回答問題。生于憂患死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是_______家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及關(guān)于哲學(xué)、倫理、教育思想等方面問題的論爭。2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。傅說舉于版筑之間曾益其所不能人恒過而后喻3．請簡要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4．“故天將降大任于是人也”，這里的“是人”指怎樣的人？5．請談?wù)剬ξ闹挟嬀€句子的理解。9．閱讀文段，回答問題（甲）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。——《出師表》（乙）當(dāng)今天下之病，臣請譬諸病者：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時(shí)，使良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！——蔡襄《乞③用韓琦②、范仲淹》注：①支：通“肢”。②乞：乞求，請求。③韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（_____）②固不病矣（_____）③使良醫(yī)不得盡其術(shù)（_____）④不憚改作（_____）2．兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議？他們的建議有什么相同之處？3．簡要分析兩文在論證方法上有什么不同？10．閱讀下文，完成后面小題重拾閱讀精神①中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿滿一箱書;《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會(huì)神地讀書;詩人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書……②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的?！雹蹚氖裁磿r(shí)候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長對于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。④書店里的人頭攢動(dòng)，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力。⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會(huì)有著什么樣的未來。當(dāng)人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對于啟迪思想、豐富文明的重要作用。⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無論怎樣讀書，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。1．請分析第②段在文中的作用。2．請分析第⑥段劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用。3．結(jié)合文意，說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。11．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅(jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。”⑤B“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于未形。”只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒有；當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權(quán)勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬里，你才會(huì)豁然開朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結(jié)合語境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________（1）放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥返林、放魚入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓ξ恼碌冖鄱蝿澗€句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓Ψ艞壥欠N收獲的理解。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。2017-2018年中國部分城市實(shí)體書店數(shù)量對比統(tǒng)計(jì)表。（如下圖）隨著政府對待實(shí)體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的趨勢，文化消費(fèi)開始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤。近年來裝修別致的“最美書店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書店成為“打卡必到的地點(diǎn)”，但圖書銷售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買書消費(fèi)。線下逛店、線上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實(shí)體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書店和出版社要摒棄簡單的商品供銷關(guān)系，要以適應(yīng)客戶對知識(shí)服務(wù)的需求為導(dǎo)向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的深度融合發(fā)展模式；二是書店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化將使實(shí)體書店智能化成為可能。1．閱讀材料一，從2017年到2018年中國部分城市實(shí)體書店數(shù)量變化有何特點(diǎn)？請簡要概括。2．閱讀材料二，當(dāng)前實(shí)體書店的現(xiàn)狀是什么？請簡要概括。3．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A．統(tǒng)計(jì)顯示，南京市2017年實(shí)體書店的數(shù)量僅為33家，是統(tǒng)計(jì)城市中數(shù)量最少的。B．政府態(tài)度積極，逐年加大扶持實(shí)體書店，鼓勵(lì)高端化、精品化和個(gè)性化的文化消費(fèi)。C．近來來裝修別致的“最美書店”、“高顏值書店”，成了一些人“打卡必到的地點(diǎn)”。D．實(shí)體書店的智能化成為可能，需要商品、客流、場景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文辛棄疾，夜行黃沙道時(shí)，有清風(fēng)作伴，意甚悅，不孤獨(dú)；朱自清，外出求學(xué)時(shí)，有父親相送，情甚濃，不孤獨(dú)；錢學(xué)森，申請回國受阻時(shí)，有大愛同行，品甚潔，不孤獨(dú)。只要心有所系，心中有樂，無論何時(shí)，無論何地，我們都不孤獨(dú)。請以“不孤獨(dú)”為題，寫一篇文章。要求：⑴自選文體，不少于600字。⑵不得抄襲和套作。⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。⑷請認(rèn)真書寫。

參考答案一、積累1、A【解析】

A用語準(zhǔn)確得體。B榮幸：光榮而且幸運(yùn)。謙辭。多用于表示對別人的邀請或抬舉感到十分高興，是一種客套話。C務(wù)必：必須，一定要。請人為自己文學(xué)社擔(dān)任顧問，自然不得體。D“欣然”是指愉快的樣子，不能說被邀請者因?yàn)槟愕难埦汀靶廊弧绷?。用在此處不夠得體。2、A【解析】試題分析：B第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)該改成句號(hào)。C第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)給為問號(hào)。D第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。點(diǎn)睛：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的一套符號(hào)。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)（頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)）和句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)）。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷，表示說話的語氣和停頓；標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。3、1．B2．C【解析】

1．本題考查詞語的正確運(yùn)用。第一空，穿越，指通過；跨越，指越過地區(qū)或時(shí)期的界限；飛越，指飛著從上空經(jīng)過；超越，指超出越過。句子表現(xiàn)的跨過1200年的界限我們感受李白詩歌的境界，所以應(yīng)使用“跨越”。第二空，機(jī)會(huì)，指時(shí)機(jī)；機(jī)緣，指機(jī)會(huì)和緣分；緣分，指人與人或某種事物發(fā)生聯(lián)系的可能性；因緣，指這個(gè)事物因那個(gè)事物而生成。句子表示愛上傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)與緣分，應(yīng)使用“機(jī)緣”。第三空，根據(jù)后面的“也”可以看出，前后句子之間為假設(shè)關(guān)系，所以應(yīng)填寫“如果”。第四空，東山再起，比喻失敗后重新再來；卷土重來，比喻遭受挫折或失敗后，重新恢復(fù)勢力；死灰復(fù)燃，比喻已經(jīng)失敗了的勢力又重新活動(dòng)起來；重振旗鼓，比喻失敗之后，整頓力量，準(zhǔn)備再干。根據(jù)句意，應(yīng)該用“卷土重來”。故選B。2．本題考查句子的排序。通讀所給的幾個(gè)句子，其主要表述了人們喜愛《經(jīng)典詠流傳》的原因，其中的第④句先擺出人們對詩詞吟唱的傳統(tǒng)印象，引出下文，所以為第一句；②句指出《經(jīng)典詠流傳》的新意所在，為第二句；①句具體介紹《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的內(nèi)容，緊承②句，為第三句；然后道出節(jié)目拿到高分的結(jié)果，并給出觀眾對節(jié)目的觀看感受。故選C?！军c(diǎn)睛】做本題時(shí)注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時(shí)間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。4、B【解析】

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。題中A項(xiàng)，“難得罕見”重復(fù)贅余，罕見即“難得見到”；C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后面加上介詞“對”；D項(xiàng)，“通過……發(fā)行路線”搭配不當(dāng)，可改為“沒有走常規(guī)發(fā)行路線”。5、①富貴不能淫②簫鼓追隨春社近③直掛云帆濟(jì)滄海④海日生殘夜⑤贏得生前身后名⑥身世浮沉雨打萍⑦靜影沉璧⑧會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！窘馕觥?/p>

“淫”“簫”“滄”“璧”“絕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）錯(cuò)誤，是車遲國斗法，不是比丘國；（2）正確；（3）正確。二、閱讀7、1．B2．（1）埋沒、淹沒（2）沖刷（3）像（4）等到3．（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實(shí)嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？4．第一問：講學(xué)家嘲笑寺僧沒有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細(xì)瘦，和他們不一樣。第二問：示例一：做任何事情不可囿于自己的見識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑?！窘馕觥?．本題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。聯(lián)系上下文，這句話意思是“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”據(jù)此可斷句為：爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶？故選B。2．本題考查學(xué)生解釋文言詞語的能力。平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，還要注意一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類活用等特殊情況。注意解釋時(shí)要結(jié)合所在句子進(jìn)行。注意：嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思?！邦悺苯忉尀椤跋瘛?。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意“沿（順著）”“顛（顛倒事實(shí)）”“然（這樣）”的正確翻譯。4．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。甲文中?講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀判斷。“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”，?嘲諷了那些據(jù)理臆斷、自以為是的人；用反問強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮各方面的因素，不能主觀判斷。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他們永遠(yuǎn)也不知道自己有病的情況，可知這個(gè)故事告訴我們?nèi)擞凶灾鞯闹匾??！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒有一個(gè)不患有頸瘤病。后來他們見到外地人來了，一些見識(shí)淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀還嘲笑外地人說：“他們（外人）的脖子真奇怪！又細(xì)又瘦和我們的不一樣！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治??？”他們終究不知道自己（的脖子）是丑陋的。8、1．儒2．（1）被選拔（2）增加（3）犯過錯(cuò)（4）知曉，明白3．開頭列舉六個(gè)人的事例，目的是說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。4．“是人”指上文所述六人(舜，傅說，膠鬲，管夷吾，孫叔敖，百里奚)和與此相似的心中有志向、奮發(fā)有為的其他人。5．客觀環(huán)境的困難，和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過程中，常常犯錯(cuò)誤，正是在不斷克服困難的過程中，人們積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而達(dá)到“能改”的境界，不僅體現(xiàn)了人的愿望、決心，也體現(xiàn)了人的能力?！窘馕觥?．此題考查的是文學(xué)常識(shí)。本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子（約前372-前4），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期皺國（今山東皺縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。這些都需要識(shí)記。2．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！案嫡f舉于版筑之間”翻譯為“傅說從筑墻的勞作之中被起用”“舉”意思是“被選拔，被任用”，“曾益其所不能”翻譯為“增加其人原本沒有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒過”翻譯為“人常常犯錯(cuò)”“過”意思是“犯過錯(cuò)”，“而后喻”翻譯為“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3．此題考查的是文章中事實(shí)論據(jù)的作用。這是一篇議論文，文章開頭列舉的六個(gè)人的事例，運(yùn)用了舉例論證。他們的共同點(diǎn)是：都經(jīng)歷了磨難，都有巨大的成就。用在這里是為了證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘病币馑际撬陨咸鞂⒁阎厝谓蹬R在這些人身上。“這些人”在文中首先指開頭列舉的六個(gè)人，同時(shí)還有象他們一樣的人。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是對文中句子的理解和感悟?！叭撕氵^，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”意思是“人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解?！边@是運(yùn)用道理論證，告訴我們對于錯(cuò)誤我們應(yīng)該持有的態(tài)度，要在不斷改正中積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣才能有進(jìn)步。據(jù)此理解作答。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動(dòng)其人之心靈，堅(jiān)韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。9、1．①恨：遺憾。②固：本來。③使：假使。④憚：怕，畏懼。2．諸葛亮提出的建議是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（或親近賢臣，遠(yuǎn)離小人）；蔡襄提出的建議是“拔賢材，收眾策，不憚改作”（或選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革）。相同之處：都認(rèn)為賢材對國家至關(guān)重要，君主要重視賢材。3．甲文運(yùn)用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例，通過先漢的興隆和后漢的傾頹進(jìn)行正反對比論證，有力闡明了“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的危害，從而想使劉禪更好地接受“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諫言；乙文則運(yùn)用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了選拔良臣的重要性?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“恨”：遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現(xiàn)代漢語中也有“怕，畏懼”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．比較閱讀。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由甲文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作”，可以看出諸葛亮反復(fù)向后主劉禪提出的建議是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，選賢任能；蔡襄提出的建議是選抜賢才，聽取眾人策略，大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處：都認(rèn)為親賢，要重視賢材。3．比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文，寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證，列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人，遠(yuǎn)賢臣”的危害的觀點(diǎn)；而乙文，“……天下之病，勢已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽”等句則運(yùn)用比喻論證的方法，以病人治病喻天下之病，形象有力地論述了“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚”的觀點(diǎn)。也就是論述人才對于國家的治理至關(guān)重要?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。（二）譯文：如今天下的弊病，臣請求用得病的人來作比喻：人們安分隨時(shí)，用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體，本不會(huì)生病。（如果）病根在皮膚，醫(yī)生能早早祛除病根，（那么）病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了，那么病根在肢體中，如果能求得好醫(yī)生，還可以迅速痊愈。天下的弊病，形勢已經(jīng)像這個(gè)樣子了，趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時(shí)候，陛下又能選拔任用好醫(yī)生，若能信任他們而不猜忌，任由他們施展才華，那么不只是病可以痊愈，還能給人民帶來福壽。如果在這個(gè)時(shí)候（不任用他們或猜忌他們），讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術(shù)，那么天下的弊病就會(huì)越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才，收集接納眾人的意見，不要害怕改革變法，以成就偉大的功業(yè)，（那么）天下都會(huì)以此為幸??！10、1．①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對比；③引起下文對重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2．道理論證和對比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)?！窘馕觥?．本題考查的是語段的作用，解答此類題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位置進(jìn)行判斷，主要考查中間語段的承上啟下的作用?！叭欢笔菍κ巧弦欢蝺?nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對重拾閱讀精神必要性的論述。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。由“相反”可以看到運(yùn)用的是正反對比論證，將百萬富翁與有些窮人的截然不同的兩類人進(jìn)行對比，運(yùn)用了對比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強(qiáng)調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．本題主要考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會(huì)、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量”，據(jù)此理解題目即可。11、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會(huì)換來短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是論點(diǎn)。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求?！睂?yīng)（1）句。那⑤段就對應(yīng)（2）句了。3．考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。三、應(yīng)用12、1．除個(gè)別城市實(shí)體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書店數(shù)量均有增長，一些城市實(shí)體書店數(shù)量增長速度驚人。2．實(shí)體書店獲得難得發(fā)展機(jī)遇，但困擾發(fā)展的一些深層問題仍未解決；跨界融合成為目前實(shí)體書店最值得關(guān)注的趨勢。3．B【解析】1．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀三則材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息有針對性地概括作答即可。細(xì)讀材料一圖表數(shù)據(jù)對比“如西安827、1927”“南京33、2353”可知，從2017年到2018年中國部分城市實(shí)體書店數(shù)量變化特點(diǎn)可概括為：除個(gè)別城市實(shí)體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書店數(shù)量均有增長，一些城市實(shí)體書店數(shù)量增長速度驚人。2．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。細(xì)讀材料二，由重點(diǎn)語句“但作為城市的文化名片，實(shí)體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤?！薄澳壳?，實(shí)體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合”