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高三下學(xué)期2月總復(fù)習(xí)質(zhì)檢(一模)語文試題(含答案)梅州市高三總復(fù)習(xí)檢測卷語文參考答案(2024.2)
1.D【解析】“人工智能可能會生成突破人類認(rèn)知邊界的文學(xué)"為個別專家的擔(dān)憂(第5段),
并非文本的觀點(diǎn)。第5段段末指出,人工智能充其量是人類思維的高級模仿者,其創(chuàng)作無法
產(chǎn)生顛覆、取代的效果,即不能產(chǎn)生突破人類認(rèn)知邊界的文學(xué)。
2.D【解析】最后一段提出,“人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡都受制于人,以確保人
工智能在任何階段都可持續(xù)和可控”,人類控制的是人工智能的權(quán)利和責(zé)任、邊界和平衡,
不是控制人工智能發(fā)展,使其寫作水平不超過人類。另外,從文本觀點(diǎn)來看,人工智能的文
學(xué)寫作離不開人類的指令,人工智能的文學(xué)寫作是對人類文學(xué)創(chuàng)作的高級模仿,其水平不可
能超過人類是由人工智能的特性決定的,不需要人類進(jìn)一步控制。
3.A【解析】文中指出,人工智能的短板是“不能在破壞舊規(guī)則的同時建立新規(guī)則"。A項(xiàng),
李世石下出的棋不在阿爾法狗的計算范圍內(nèi),阿爾法狗不能按照既有的規(guī)則、算法解決問題,
不能建立新規(guī)則解決問題,從而出現(xiàn)了混亂,體現(xiàn)了人工智能的短板;B項(xiàng)ChatGPT根據(jù)提
問生成符合語法的語句,體現(xiàn)的是人工智能按照既定的算法解決問題,“但內(nèi)容可能答非所
問”表明人工智能并不能真正意義理解人類文字的意義;C項(xiàng)智能機(jī)器人“襲擊"事件,說
明人類要通過指令加強(qiáng)對智能機(jī)器人的控制;D項(xiàng)為人工智能創(chuàng)作可能引發(fā)版權(quán)問題。
4.①用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn),“并不必然”“不一定"與“并不完全”“難以徹底"等詞相呼應(yīng),
使“人工智能不會變成比人類更高級的的智慧體”的觀點(diǎn)表述以及論證更加嚴(yán)謹(jǐn);②說理生
動、形象。以烏鴉會說唱卻不能成為語言工作者和音樂家的比喻,證明人工智能不能成為比
人類更高級的智慧體。
(評分參考:嚴(yán)謹(jǐn)2分,也可從關(guān)聯(lián)詞使用的角度分析;生動2分)
5.這一情節(jié)是合理的,①用量子計算機(jī)短時間內(nèi)創(chuàng)作了包含所有體例的巨量詩歌,體現(xiàn)了
人工智能按照矩陣邏輯和算法規(guī)則可實(shí)現(xiàn)快速寫作的特點(diǎn);②“沒有一首超過李白"是因?yàn)?/p>
文學(xué)創(chuàng)作需要經(jīng)過“物—我—文”的轉(zhuǎn)化,強(qiáng)調(diào)個人與眾不同的美感,人工智能沒有這個過
程。(或人工智能是人類思維的模仿者,人工智能寫作無法產(chǎn)生顛覆、取代的效果)
(評分參考:分析“短時間創(chuàng)作包含所有體例的巨量詩歌"的合理性2分;分析“無法超越
李白”的合理性2分)
6.C【解析】“李光斗已預(yù)感到了周開侍不可能成功"于文無據(jù)。喝茶論“橋”表現(xiàn)的是李
光斗博學(xué)善思、鎮(zhèn)定從容的形象。
7.C【解析】“生動形象地寫出了人在自然面前的渺小"理解有誤。黃大敬像蜘蛛一樣貼在
石壁上,和前文“一只腳懸空,像鐘擺一樣晃蕩”形成對照,側(cè)面表現(xiàn)了撻斗撞擊撐木場面
的震撼。
8.①“人在橋在,人在橋在"是周開侍在掌壇時的禱詞,反映了周開侍接受上天考驗(yàn)和裁
決時的決心和誠心,以及作為造橋者的自尊自信;②“橋在人在,人在橋在”出現(xiàn)在周開侍
誤以為地震慌忙下橋的時候,周開侍對傳統(tǒng)規(guī)矩的堅守戰(zhàn)勝了求生的本能,表現(xiàn)了他與橋共
存的責(zé)任感。
(評分參考:指出這兩句話出現(xiàn)的不同情境各1分,能夠結(jié)合情境分析周開侍的心理各2
分)
9.守正:①造橋造福當(dāng)?shù)匕傩?,這是黃大敬工匠初心的守正;②黃大敬暗中相助保住師父
和大師兄的面子,這是人心良善的守正;③共享橋拱支法是工匠價值觀的守正。
創(chuàng)新:①黃大敬輕松取掉撐木源于認(rèn)真分析舊方法的弊病并研究新的支橋方法,這是技藝上
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的創(chuàng)新;②為了能讓百姓順利過河,又不違背師父遵循的傳統(tǒng)舊規(guī),黃大敬在馬渡河石橋下
修建一座木橋,這是方法上的創(chuàng)新;③從《三國演義》中汲取前人智慧,并能因地制宜,因
時借鑒,這是傳承中的創(chuàng)新。
(評分參考:守正和創(chuàng)新都要體現(xiàn),每點(diǎn)2分,如果只分析守正或創(chuàng)新,最高得4分)
10.CFH(評分參考:共3分;每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分)
11.D【解析】文中的“許"為“允許”,“詔不許"為(皇帝)下詔不允許。“舉”表被動。
兩者用法不同。
12.B【解析】十五種吉祥物是“不召而自至者",即不求而自己到來的,不是各地進(jìn)貢的。
13.(1)于是管仲看出齊桓公不能夠用言辭來勸阻(封禪這件事),就設(shè)置些難辦的事情來阻
止他。
(評分參考:關(guān)鍵詞各1分:“辭”,言辭、語言;“因",于是、就。大意2分:第一句大意
為管仲看出齊桓公不能被說服或不能被勸阻,意思相符即可得1分;第2句大意為用一些事
情來阻止他或干擾他,意思相符即可得1分)
(2)如果天下安定,家家富裕,人人豐足,即使不封禪,又有什么妨礙呢(又有什么關(guān)系呢)?
(評分參考:關(guān)鍵詞各1分:“雖”,即使、即便;“庸……乎",“哪里會……呢”“又有什么……
呢",翻譯出反問語氣即可。大意2分:第一處為“若天下乂安,家給人足”,大意為如果天
下太平,百姓富足,意思相符即可得1分;第二處為“何傷",大意為沒有什么關(guān)系,沒什
么影響,意思相符即可得1分)
14.①管仲認(rèn)為齊桓公沒有接受天命,齊國沒有出現(xiàn)祥瑞(吉祥物、吉祥的征兆);②魏征認(rèn)
為封禪是崇尚虛名而百姓受實(shí)害的舉動。
(評分參考:第1點(diǎn)2分,其中“受命”1分,“沒有出現(xiàn)祥瑞"1分,可以表述為沒有吉祥
的征兆或鳳凰麒麟沒有來而惡鳥多次到來,意思相近即可;第2點(diǎn)1分)
【參考譯文】
材料一:
齊桓公成為霸主后,在葵丘召集諸侯會盟,產(chǎn)生了封禪的念頭。管仲說:“古時候封泰
山禪梁父的有七十二家,而我記得的只有十二家。以往黃帝、堯、舜、禹、湯、周成王等人
封泰山都是受天命為帝王以后才得以封禪。”齊桓公說:“寡人向北征伐山戎,向西伐大夏,
向南征伐到召陵。以武力會盟諸侯三次,以安坐車騎會盟諸侯六次,前后九次集會諸侯,一
統(tǒng)天下,諸侯沒有人敢違背我。與以往三代受天命的帝王,又有什么不同呢"于是管仲看
出桓公不可能用言辭來勸阻,于是設(shè)置些難辦的事情來阻止他,說道:“古時候封禪,需要
用鄗上地區(qū)的黍、北里地區(qū)的禾,做祭天用的粢盛;用江淮之間生長的三脊茅,編織薦神的
席子。東海進(jìn)貢比目魚,西海進(jìn)貢比翼鳥,然后還有不求自至的十五種吉祥物出現(xiàn)。如今鳳
凰麒麟沒有降臨,嘉谷沒有長出來,而田野中的蓬蒿雜草茂盛,鴟梟等惡鳥數(shù)次出現(xiàn)于朝堂,
在這種情況下想要封禪,恐怕有點(diǎn)兒不合適吧”于是桓公打消了封禪的念頭。
材料二:
漢光武建武三十年,皇帝大駕東巡,群臣進(jìn)言,皇帝即位三十年,應(yīng)當(dāng)封禪泰山。光武
帝下詔說:“即位三十年,百姓怨氣滿腹,我欺騙誰?欺騙老天嗎?為何要玷污七十二代帝
王封禪的記錄呢?倘若郡縣大老遠(yuǎn)地派遣官吏前來祝壽,極力贊美,憑空說好話的,必定處
以剃發(fā)之刑,并令其屯田。"從此群臣不敢再說封禪之事。過了兩年,皇帝齋戒,夜讀《河
圖會昌符》,書上說“赤劉之九,會命岱宗”(赤劉指劉邦,劉邦被稱為赤帝子,赤劉之九為
劉邦的第九世孫,即漢光武帝;會命岱宗指將要在泰山接受上天的任命),皇帝有所感悟,
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就詔令梁松等人檢索《河圖》《洛書》里關(guān)于九世封禪的記載,梁松等上奏了有關(guān)讖文三十
六條。于是查考漢武帝元封年封禪的先例,在三月舉行封禪大禮。
唐太宗貞觀五年,群臣認(rèn)為四夷都已臣服,上表請求封禪,皇帝不同意。貞觀六年,又
上表請求,太宗說:“你們都把封禪當(dāng)成帝王盛事,朕不這么認(rèn)為。如果天下安定,家家富
裕,人人豐足,即使不封禪,又有什么妨礙呢?當(dāng)年秦始皇封禪,而漢文帝不封禪,后世難
道會認(rèn)為漢文帝不如秦始皇賢明嗎?況且要敬奉上天,掃凈地面就可舉行祭祀,何必一定要
登上泰山頂,筑起幾尺高的土壇,然后才能表示對天地的誠敬呢?"后來又想接受群臣的請
求。唯獨(dú)魏鄭公認(rèn)為不可,皇帝連發(fā)六問進(jìn)行質(zhì)問而魏鄭公針鋒相對,甚至說(皇帝)“崇
虛名而受實(shí)害”(崇尚虛名,而老百姓受實(shí)害)。又正碰上黃河南北發(fā)洪水,這事就擱置了。
貞觀十年,太宗又命房喬擬定封禪典禮,將在十六年二月封禪泰山,又碰上彗星映射太微垣
而作罷。
15.C【解析】頸聯(lián)描寫的不是岳飛撤軍的場景,寫的是歷史與現(xiàn)實(shí)交織的跨時空場景,“萬
古關(guān)河淚"不僅指岳飛壯志未酬的悲憤之淚,還指千百年來人們?yōu)樵里w矢志報國反遭阻礙、
陷害而流的悲憤之淚、痛惜之淚。
16.①本詩頷聯(lián)寫了戰(zhàn)場邊長著柳樹,岳王廟只有烏鴉棲息場景,渲染了環(huán)境的蕭條冷清;
②杜詩以青草茂盛、黃鸝鳴叫的生機(jī)勃勃的春景,反襯了武侯祠無人憑吊的冷清。③兩首詩
的頷聯(lián)都用了寓情于景的手法(或前者以哀景寫哀情,后者以樂景寫哀情),都表達(dá)了對英
雄的憑吊以及對英雄被人遺忘的悲痛之情。
(評分參考:分析兩首詩頷聯(lián)各2分,其中詩句內(nèi)容的簡述1分,環(huán)境特點(diǎn)或表達(dá)效果1
分;指出兩首詩共同的手法寓情于景(擬人、動靜結(jié)合)1分,相同的情感1分)
17.(1)其文約,其辭微/其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)
(2)死節(jié)從來豈顧勛至今猶憶李將軍
(3)矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶(《臨安春雨初霽》)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行(《冬夜讀書示子聿》)
老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤(《江村》)
揮毫落紙墨痕新,幾點(diǎn)梅花最可人(《題畫梅》)
酒行未醉聞暮雞,點(diǎn)筆操紙為君題(《西亭子送李司馬》)
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安(岑參《逢入京使》)
18.A因?yàn)榉榛鹬饕陂L城上使用B只用很少的兵力就能防守
(評分參考:每處2分)
19.(1)語句②,修改為“宋朝是自秦朝以后歷代大統(tǒng)一以及半統(tǒng)一王朝中唯一沒有長城的
朝代”(將“自秦朝以后"放在“歷代以前”)
(2)語句③,修改為“這是宋朝在對北方游牧政權(quán)的防御戰(zhàn)中表現(xiàn)不佳的重要原因"。(2
分)。(在“在”后面加上“對",或在“北方游牧政權(quán)”前加“對")
(3)語句⑨,修改為“商品經(jīng)濟(jì)空前活躍、軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)”(將“軍事發(fā)明不斷涌現(xiàn)"
與“商品經(jīng)濟(jì)空前活躍”調(diào)換位置)
(評分參考:指出對應(yīng)語句1分,修改正確1分)
20.A【解析】文中的“多少"為副詞或多或少,做狀語;A項(xiàng)為副詞“或多或少”,做狀語;
B項(xiàng)指不定的數(shù)量,這里指多,做定語;C項(xiàng)指不定的數(shù)量,這里偏指少,做定語;D項(xiàng)為
副詞“稍微",做狀語。
21.①“不”一般不與名詞連用,這里與名詞“湖"連用,體現(xiàn)了用詞的創(chuàng)造性;②“不湖”
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指不像湖,不具備湖的特點(diǎn),與“不大"“不明”形成排比,使文句結(jié)構(gòu)整齊,語勢豐沛,
體現(xiàn)了用詞的靈活性。
(評分參考:指出“不"與“湖”這個名詞連用的特殊現(xiàn)象1分,解析“不湖"的含義1
分,“不湖”與“不大"“不明”形成了排比或整齊結(jié)構(gòu)1分)
22.①文中將“熱氣騰騰"獨(dú)立后置,能更好地突出艇行溝內(nèi)的感受;在形式上,獨(dú)立成短
句,與其他部分更為和諧;②“碰巧了”指湊巧,往往指事情與意愿一致,臭氣烘烘是不好
的感受,卻用“碰巧了",產(chǎn)生了幽默詼諧的效果。
(評分參考:分析“熱氣騰騰”獨(dú)立后置在表達(dá)和形式上的效果2分;比較“有時候"和“碰
巧了”的表達(dá)效果2分)
23.作文
(一)材料解析
這是一道觀點(diǎn)型材料作文題。
本次作文材料的核心詞語是“異想天開"。“異想”就是與眾不同的、奇異的或不切實(shí)際
的想法或思想,“天開"比喻憑空的、根本沒有的事情?!爱愊胩扉_”常用來比喻荒唐離奇,
想象著暫時無法實(shí)現(xiàn)的事,還比喻超強(qiáng)的想象力。材料可以分為兩層。第一層是“‘異想天
開’常用來批評不切實(shí)際的想法。"這一層取成語的前一個意思,含有貶義,指出“異想天
開”是一種不切實(shí)際的想法,持批評的態(tài)度。第二層是“然而,有人認(rèn)為,‘異想天開’是
人類進(jìn)步的源泉,是激發(fā)人們改變現(xiàn)實(shí)的動力。"第二層取成語的后一個意思,褒義,對“異
想天開”持肯定的態(tài)度。第二層第一句是“有人認(rèn)為,‘異想天開’是激發(fā)人們改變現(xiàn)實(shí)的
動力"。這句話的意思是異想天開使人們不安于現(xiàn)狀,對現(xiàn)實(shí)有了獨(dú)特的、與眾不同的想法,
對未來有了新的目標(biāo),從而促使人們?nèi)ジ淖儸F(xiàn)實(shí),改變現(xiàn)狀。第二層的第二句是“‘異想天
開’是人類進(jìn)步的源泉”。第二句是在第一句的基礎(chǔ)上提出的。點(diǎn)明了“異想天開"與人類
進(jìn)步之間的關(guān)系,指出了“異想天開”對人類進(jìn)步重要的作用與意義。第二層的第一句和第
二句在邏輯上是遞進(jìn)關(guān)系??忌J(rèn)識到“異想天開"是有價值的思考。人的思想的最寶貴
之處即在它能求異創(chuàng)新,如果人的思想只是重復(fù)前人已有的結(jié)論,那人類就不會進(jìn)步,社會
就不會發(fā)展??茖W(xué)領(lǐng)域的所有重大成果,無一不是突破前人、發(fā)揚(yáng)“異想”精神的產(chǎn)物。也
就是說,通過突破性的“異想",能達(dá)到創(chuàng)造新境界的“天開”。
(二)立意解析
就本題而言,要圍繞“異想天開"來展開思考和論述,或持批判態(tài)度,或持肯定態(tài)度,
無論持何種態(tài)度,都不能脫離“異想天開”的含義寫作。持批判態(tài)度的,要寫出“異想天開"
的負(fù)面影響;持肯定態(tài)度的,要體現(xiàn)“異想天開”對改變現(xiàn)實(shí),促進(jìn)人類進(jìn)步的作用??忌?/p>
可從以下角度立意:
沒有“異想",哪來“天開”?
“異想天開"是創(chuàng)新的翅膀
請呵護(hù)那些“異想天開”
如果考生沒有緊扣“異想天開"這個關(guān)鍵詞來展開,而是用“創(chuàng)新思維”等相近或相關(guān)
的詞匯來代替“異想天開",或是在批判“異想天開”的同時,提出要腳踏實(shí)地,然后把“腳
踏實(shí)地"作為文章論證的重心,為偏離題旨,判為“基本符合題意”。
(三)評分依據(jù)
54-60分:思想好,表達(dá)好,有明顯亮點(diǎn)。主要表現(xiàn)為:立意準(zhǔn)確,態(tài)度鮮明,思想健
康向上,文體特征明確,圍繞“異想天開",論述其積極意義或負(fù)面影響,能從不同的層面
論述,闡明“異想天開”的積極意義或負(fù)面影響,認(rèn)識和思考較深刻,行文有思辨,體現(xiàn)青
年學(xué)生的立場,文脈清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),材料豐富,語言精準(zhǔn)、流暢或有文采等,850字以上。
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