2023年湖南省岳陽市高考語文二模試卷

2023年湖南省岳陽市高考語文二模試卷?學(xué)生版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

《狂人日記》是魯迅首次將“拿來主義”理論運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐中并取得完全成功的代表作品。作為兼取中外

文學(xué)精華而獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)結(jié)晶，它體現(xiàn)了“拿來主義”理論的基本精神及其與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，折射出獨(dú)具的特色。

首先，《狂人日記》是借鑒外國特別是俄國文學(xué)寫成的。它吸收俄國諸作家之長，但取法果戈理尤為明顯。

這是因?yàn)橹袊投韲荚诜饨▽Ｖ浦拢嗣裼兄笾孪嗤拿\(yùn)和革命要求，而取法于果戈理這位現(xiàn)實(shí)主義大

師，來表現(xiàn)對中國封建社會的'‘憂憤"和反抗，尤為適合。魯迅曾說，自己寫這篇小說，“大約所仰仗的全在先

前看過的百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識”，這是魯迅善于博采眾長的一個(gè)絕好的注腳，也是他的謙遜之詞。

誠然，《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，但讀者尤應(yīng)看到，魯迅不只善于“拿來”，更貴在獨(dú)創(chuàng)。只要把兩

篇《狂人日記》稍加比較，便可見其一斑。

果戈理以二十則狂人日記，寫一個(gè)主張“國不可一日無君”、看不起下等人、一心想往上爬的“九品文官”,

由于職銜低微，沒有權(quán)力去愛他的司長的女兒莎菲，因而憂郁發(fā)狂。魯迅則是寫一個(gè)備受封建桎梏折磨的“迫害

狂”，他把診脈的醫(yī)生當(dāng)成是化了裝來摸肥瘦的劊子手，把圍觀的人看作是吃他的團(tuán)伙。他看透了吃人的社會，

識破了吃人的方法，并頑強(qiáng)地進(jìn)行揭露和斗爭，最后發(fā)出“救救孩子”的呼聲。同是日記，魯迅卻以代狂人整理

日記供醫(yī)家研究為序，寫得煞有介事，鋪厚墊實(shí)，出手不凡。尤為可貴者，借助這種日記體和截取生活橫斷面的

寫法，一舉突破了中國小說傳統(tǒng)的章回體和從頭至尾慢慢道來的寫法，因而更適于表現(xiàn)風(fēng)雷激蕩的“五四”時(shí)代

風(fēng)貌和反封建的戰(zhàn)斗精神。其“格式的特別”，不但為時(shí)人所歡迎，即在今天來看也是新穎脫俗的，僅此亦堪稱

現(xiàn)代文學(xué)的開山奠基之作。魯迅運(yùn)用所學(xué)醫(yī)學(xué)知識，把狂人的錯(cuò)覺、幻覺、病態(tài)心理刻畫得更顯細(xì)膩、真切、合

理，貌似多疑而思想敏銳，語言荒唐卻多含哲理，一再預(yù)言“將來是容不得吃人的人”，道出了歷史的必然趨勢，

于彌天大夜中追求光明，敢于反抗，借以塑造了一個(gè)清醒的、徹底的、英勇無畏的反封建戰(zhàn)士的典型形象。恰如

魯迅自評：”后起的《狂人日記》意在暴露家族制度和社會的弊害，卻比果戈理的憂憤深廣。”因此，它作為“五

四”反封建的第一聲號炮，震撼中外文壇。取法外國而有中國式的獨(dú)創(chuàng)，體現(xiàn)了魯迅指出的一條重要途徑：“采

用外國良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路」

魯迅還同時(shí)指出：“擇取中國遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路?！彼沁@樣實(shí)踐的。考

諸狂人形象，并不始于外國，其淵源卻在中國。早在唐代，大詩人李白就以其狂放的歌喉，唱出了“我本楚狂人,

鳳歌笑孔丘”的千古佳句，這狂人最早嘲笑的也正是禮教之鼻祖孔丘；那上下求索、感而為騷的三閭大夫屈原，

也正是一個(gè)“楚狂人”；近代的革命先行者孫中山，也曾被稱為“狂人”；而魯迅卻又是被稱為狂人的章太炎的學(xué)

生，狂人門下自有狂人弟子。且魯迅自謂：“因?yàn)樯窠?jīng)不好，所以容易說憤話?！毖韵麓笥幸钥袢俗晕恐?。就這

個(gè)意義上，與其說狂人形象仿效于果戈理，毋寧說是魯迅把中華民族歷代憤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂

人”擇取過來加以典型化的產(chǎn)物，進(jìn)而不妨說是魯迅本人的寫照。同時(shí)我們還可以窺見，作品所透射出的辛辣諷

刺的鋒芒，是對《儒林外史》筆法的發(fā)揚(yáng)光大；清峻、通脫的韻致，則是對魏晉風(fēng)骨的升華；那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ǎ?/p>

暢的行文，洗煉的語言，白描的技巧等等，也無不受益于中國優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。

（選自張宗田《從《狂人日記》看“拿來主義”》）

材料二：

日本人善于“境外學(xué)習(xí)”，是實(shí)行“拿來主義”的典范。日本人對“三國”的感情和研究并不亞于中國人，

三國文化在日本有著深厚的積淀。現(xiàn)代日本翻譯三國作品的第一人吉川英治略去冗長的戰(zhàn)斗描寫，采用“七實(shí)三

虛”的辦法，對原作進(jìn)行文字修改加工，以迎合日本讀者的口味，并將人物加以日本化，獲得了很高評價(jià)。日本

人不僅重視“三國”的學(xué)術(shù)性研究，更重其實(shí)用性研究。與中國的實(shí)用性研究多為政治服務(wù)不同，日本的三國實(shí)

用性研究主要由企業(yè)界人士參與，帶有鮮明的活學(xué)活用的研究色彩。許多大公司把《三國志》列為“領(lǐng)導(dǎo)者必讀”,

并將孔明兵法作為管理原則。

日本的“三國迷”遍布全國，他們自發(fā)組織的“三國迷俱樂部”就有上百個(gè)。在對外來文化的吸納與消化上,

不僅僅是大搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，更多時(shí)候是集中優(yōu)勢兵力，發(fā)揮后天優(yōu)勢。日本人對質(zhì)量有著無止盡的追求，特別

善于“吐故納新”，以《三國演義》的譯本、刻本和改寫本為例，這當(dāng)中有節(jié)譯本，有全譯本，有的配以繪畫，

有的以現(xiàn)代小說筆調(diào)重新改寫，既有面對一般讀者的，還有專以少兒為讀者對象的。

（選自王運(yùn)濤《論《三國演義》日本傳播的文化啟示》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.《狂人日記》是魯迅首次踐行“拿來主義”理論就獲得最大成功的作品。

B.魯迅取法果戈理，表明其“拿來”有眼光，有辨別，有其明確的目的性。

C.魯迅能創(chuàng)作《狂人日記》，是因?yàn)榭催^百來篇外國作品且具有醫(yī)學(xué)知識。

D.《狂人日記》日記體和截取生活橫斷面的寫法旨在服務(wù)于反封建的主題。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.魯迅和果戈理筆下的“狂人”分屬不同的類型，作品的現(xiàn)實(shí)意義完全不同。

B.魯迅的《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，不能否定其對果戈理的借鑒。

C.吉川英治用“七實(shí)三虛”的辦法對原作文字加工，從而實(shí)現(xiàn)了人物的日本化。

D.日本既有注重“三國”實(shí)用性研究的各屆人士，又有許多不同層次的“三國迷”。

（3）以下文學(xué)形象，最不符合材料一最后一段中“狂人”特點(diǎn)的是

A.《變形記》中的格里高爾

B.《雷雨》中的繁漪

C.《竇娥冤》中的竇娥

D.《復(fù)活》中的聶赫留朵夫

（4）請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，給“拿來主義”下一個(gè)簡要定義，不超過100字。

（5）材料一中多次引用魯迅的話，試分析這一寫法的作用。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

死生契闊石鍋雞

堵力

一天，我突然心區(qū)劇痛，嘴唇發(fā)麻，慢慢地躺倒在家里地板上。當(dāng)時(shí)腦子很清楚一一答應(yīng)朋友，要重走川

藏線，要在魯朗再吃石鍋雞的，完了，吃不上了。

隨著心痛緩解，我一骨碌爬起來又成了一條好漢。逃過一劫的人想到的沒有別的，還是墨脫石鍋雞。

川藏線是穿過北緯30度的神秘線、死亡線，世界上最難走的公路。

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！崩畎椎摹妒竦离y》真是壯烈，但說的確是實(shí)情。經(jīng)過搶修，凌晨一

點(diǎn)通車了。我們等了一天，在露天打牌，鐘足了勁開進(jìn)去。山，盤盤相扣，越野車一輛一輛緊跟，大伙都小心翼

翼、如履薄冰，生怕在黑暗中落入峽谷。那天正是八月十五，圓月在車燈的映襯下格外蒼白，我們的命，和光同

塵，不知下落。進(jìn)入西藏自治區(qū)界，山一下開闊了，公路一下平坦了。我家車忽然恢復(fù)了大氣、靜音、平穩(wěn)、舒

適的出廠感。我狠狠地靠在車座背上，它終于不震顫了。這時(shí)候，路上認(rèn)識的四川導(dǎo)游給我打來電話：“去吃魯

朗石鍋雞，壓壓驚?！?/p>

進(jìn)了店，腿還軟著呢，心也沒播下，貪生怕死的我坐在桌前發(fā)呆。

石鍋里突突地冒著熱氣，我的手腳漸漸暖了。不知怎么嘗了一筷子，雞肉很燙，越嚼，越有天籟間奔跑的

味道涌出。這才注意到那口破破爛爛的石鍋里面蔥花伴著枸杞，真如藏南的風(fēng)光。

三魂六魄，飛蕩而起又翩然而落，圍著那沸騰的石鍋，一圈圈地歡唱，贊美那翻滾著的美味。

服務(wù)員是一四川大嫂，操著親切的川音介紹：”這藏雞完全是放養(yǎng)，就跟野雞一樣，爬墻上樹滿山跑?！彼?/p>

接著說，這石鍋更難得，是不通公路的墨脫的皂石做成的，里面含鎂、鐵等17種礦物質(zhì)微量元素，一煮，都被

雞肉吸收了。

嗯嗯，此時(shí)的我連耳朵眼兒里似乎都鉆進(jìn)了營養(yǎng)因子。

大嫂順手將一把變了形的湯勺往里面一攪，撈出了幾塊我不認(rèn)識的東西?？?，都是藏藥，這是手掌參、松

茸菌、青岡菌，這是牛肝菌、松蘑菌。

她的伶牙俐齒，靠著鮮美的實(shí)力，讓我眼前都是《舌尖上的中國》片頭蘑菇出生的圖像。從離開成都，一

路向西，進(jìn)入高海拔地區(qū)后，我?guī)缀鯖]吃到過百分百熟的東西。這石鍋雞不僅是去頭去爪的雞，還被人精細(xì)地加

工過！

“講究”二字充斥在我的眼前。走了川藏線，誰還講究那么多？城市生活早被奇麗的景色、艱辛的生活徹底

替代。只要把小命留下來，什么我都無所謂了。

可以不講究，但碰到了講究的廚子，我那潛伏的“小要求們”又悄悄復(fù)活了。生與死那時(shí)就在一念間，活

下來的人，還能享受到如此高貴的犒賞，夫復(fù)何求？

我經(jīng)常把蜀道圖給朋友看，告訴他們，這是我曾經(jīng)走過的路。經(jīng)過九曲回腸，好在最后也走出來，上了康

莊大路，還吃到了墨脫石鍋雞，好慶幸也。

（摘自《人生得意須盡餐》）

（1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.文章通過敘寫“我”和朋友相約開車通過川藏線去魯朗吃“石鍋雞”的事情，表現(xiàn)了自己對生命的新的認(rèn)識和

領(lǐng)悟。

B.第一段開篇點(diǎn)題，“我”雖“心區(qū)劇痛，嘴唇發(fā)麻”，“躺倒”在地板上，但“腦子卻很清楚”地記得和朋友相

約去吃石鍋雞的事。

C.經(jīng)過川藏線時(shí)的“如履薄冰”“小心翼翼”，生命的“不知下落”，讓我們覺得“八月十五”的“圓月”也“格

外蒼白

D.文末“我經(jīng)常把蜀道圖給朋友看”，還“告訴他們，這是我曾經(jīng)走過的路”，是想向朋友炫耀自己曾經(jīng)走過艱險(xiǎn)

的川藏線。

（2）下列對文章特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.語言通俗自然，頗具哲理。如“生與死那時(shí)就在一念間，活下來的人，還能享受到如此高貴的犒賞，夫復(fù)何求”。

B.適當(dāng)引用，豐富文章內(nèi)涵。第三段介紹川藏線之后，通過引用《蜀道難》的句子，使讀者自然想到川藏線的險(xiǎn)

峻難行。

C.巧用修辭，表述生動(dòng)形象。如第九段運(yùn)用比擬的手法，第十一段運(yùn)用比喻的手法寫出了“石鍋雞”給“我”的

感受。

D.行文簡潔，詳細(xì)處理得當(dāng)。如第十二段不惜筆墨列舉“我不認(rèn)識的東西”，意在突出“石鍋雞”用料珍奇，具

有養(yǎng)生價(jià)值。

（3）文中寫“石鍋雞”時(shí)說“石鍋”“破破爛爛”，湯勺也是“變了形的”，請問這樣寫用意何在？

（4）“雞肉很燙，越嚼，越有天籟間奔跑的味道涌出”，請問“天籟間奔跑的味道”有什么特點(diǎn)？為什么“我”

能從“石鍋雞”中嚼出這種味道？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

司馬錯(cuò)與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。"王曰：“請聞其說?！睂υ唬骸坝H魏善

楚，下兵三叩，塞慌轅、綏氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨三鳥之郊，誅周

主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按困籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王

業(yè)也。今夫蜀，西僻之國，而或然之長也，敞兵勞眾，不足以成名；得其地不足以為利。臣聞“爭名者于朝，爭

利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然，臣聞之，

欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故

臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，以戎狄長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，

足以廣國也；得其財(cái)，足以富民；繕兵不傷眾，而彼以服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以

為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子劫天子惡名也而未必利也又有不義之名而攻天

下之所不欲危。臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國

并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂“危，不如伐蜀之完也。”

惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ?，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富

厚，輕諸侯。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》，略有改動(dòng)）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲危/

B.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/

C.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名而攻/天下之所不欲危/

D.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/

（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.三川，古地區(qū)名，泛指當(dāng)時(shí)韓國境內(nèi)黃河、伊水、洛水三水流經(jīng)的廣大地區(qū)。

B.二周，文中指戰(zhàn)國時(shí)，周王室由于內(nèi)亂先后分封的兩個(gè)諸侯國西周國與東周國。

C.九鼎，傳說禹收天下之金，“鑄九鼎，象九州”，因此在各朝各代被奉為傳國之寶。

D.戎狄，先秦時(shí)代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.張儀主張親近魏國，與楚國交好，同時(shí)發(fā)兵東下，聲討周王室，最終逐漸侵占楚國和魏國的土地。

B.蜀地歸屬于秦國以后，秦國變得更加強(qiáng)盛富足，改變了地小民貧的局面，也更加看輕天下諸侯了。

C.張儀雖然貴為連橫派的領(lǐng)袖，這次卻敗于同樣滔滔雄辯的司馬錯(cuò)口下，張儀主要敗在急于爭名奪利上。

D.司馬錯(cuò)和張儀在秦王面前展開的“伐蜀”與“伐韓”的爭論，實(shí)質(zhì)是秦國用什么戰(zhàn)略統(tǒng)一天下的問題。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫蜀，西僻之國也，以戎狄長也，而有桀、紂之亂。

②故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。

（5）與張儀比，司馬錯(cuò)策略的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？請簡要概括。

（-）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面兩首選自《紅樓夢》的詩，完成下列各題。

香菱詠月詩

其一

月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。

翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄。

其三

精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。

【注】《紅樓夢》第48、49回中，香菱向林黛玉學(xué)寫詩。香菱共寫了三首詠月詩，這三首詠月詩代表了她學(xué)詩進(jìn)

步的三個(gè)階段。

（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.其一詩中最大的毛病在執(zhí)著于月的形狀、光色而少有景中寓情，言盡意止，了無余味。

B.其一詩中頸聯(lián)出句和對句的意思完全重復(fù)，犯了合掌的毛病，內(nèi)容顯得單薄，形式較為板滯。

C.其三詩中“娟娟”指月的形象的美好，“魄寒”指月本質(zhì)的高寒，暗寓作者雖遭壓抑而不變的芳潔本性。

D.其三詩中作者寫自己在圓月之夜的所見所思，表達(dá)了渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，渴望幸福生活的真誠愿望。

（2）《紅樓夢》中評價(jià)香菱寫的第一首詠月詩“措辭不雅”，稱贊第三首詩為“新巧有意趣”。請結(jié)合詩歌內(nèi)容，

談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

①杜甫在《客至》中用“,”兩句解釋只有簡單菜肴和舊釀之酒招待客人的原因。

②高中時(shí)光轉(zhuǎn)眼將逝，學(xué)生甲用《琵琶行》中“”感慨自己“虛度韶華”，熱心的同學(xué)乙用《離

騷》中“”表示自己愿意幫助他，做他的引路人。

③《答司馬諫議書》中寫盤庚不因有人怨恨而改變計(jì)劃，考慮事情適宜就行動(dòng)的句子是

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用1（本題共1小題，11分）

6.（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

鄉(xiāng)賢，是指在本鄉(xiāng)本土知書達(dá)理、才能出眾、辦事公道、德高望重之人。他們或以學(xué)問文章，或以清明

善政，或以道德品行等贏得鄉(xiāng)邑百姓的高度認(rèn)同和效仿，從而形成植根鄉(xiāng)野，興盛基層的鄉(xiāng)賢文化。傳統(tǒng)中國的

鄉(xiāng)賢或鄉(xiāng)紳，一般指科舉中取得功名而生活在鄉(xiāng)村并有較高地位，他們包括由退職返鄉(xiāng)的文武官員和有一定功名

而未出仕的鄉(xiāng)村賢達(dá)組成。百年來，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國的存在樣態(tài)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)正在或者已經(jīng)發(fā)生了①的變化

。鄉(xiāng)村作為傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國的重要存在樣態(tài)之一，百年來中國鄉(xiāng)村日益現(xiàn)代化的變遷史就是中國共產(chǎn)黨②、

奮勇前進(jìn)的最好見證。作為鄉(xiāng)村建設(shè)重要參與者、—引領(lǐng)者和中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村建設(shè)政策重要傳遞者的鄉(xiāng)賢在中國

鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興環(huán)節(jié)中，都發(fā)揮著極為重要的作用。

鄉(xiāng)土作家既把鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)土文學(xué)重要的審美對象，又通過鄉(xiāng)賢形象的行為事跡展現(xiàn)或透視百年中國鄉(xiāng)村

而又摧枯拉朽的現(xiàn)代化進(jìn)程。

（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

（3）請將文字畫波浪線的句子改成幾個(gè)較短的句子?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

7.（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

面對浩瀚天空，我們的先人認(rèn)為那里除了點(diǎn)點(diǎn)星光，可能空無一物，①o后來，人們逐漸認(rèn)識到太

空其實(shí)并不空，而是充滿了等離子體、宇宙射線、電磁場等物質(zhì)，存在各種復(fù)雜的物理現(xiàn)象。隨著1957年世界

上第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，人類開始進(jìn)入并利用太空，太空與人類生產(chǎn)生活的關(guān)系越發(fā)緊密。就像人們需要根

據(jù)日常天氣預(yù)報(bào)安排生產(chǎn)生活一樣，為了規(guī)避太空災(zāi)害、更好地探索和利用太空，②，及時(shí)監(jiān)測太空環(huán)

境并準(zhǔn)確預(yù)測其變化規(guī)律。

人們很早就發(fā)現(xiàn)太陽并非一成不變，而是源源不斷地往外噴發(fā)物質(zhì)和能量，時(shí)而平緩、時(shí)而猛烈。黑子、耀

斑、日冕物質(zhì)拋射等太陽活動(dòng)此起彼伏，所引發(fā)的太陽風(fēng)暴不斷攪動(dòng)著日地太陽系空間和行星周圍的環(huán)境，在太

空中產(chǎn)生各種各樣短時(shí)間尺度的變化，稱之空間天氣。太陽打個(gè)噴嚏，包括地球在內(nèi)的各大行星就得“感冒”。

一般而言，③：大幅增強(qiáng)的X射線、紫外射線將以光速轟擊地球，8分多鐘后即可導(dǎo)致大氣電離率增強(qiáng)，

引發(fā)電離層的劇烈擾動(dòng)；太陽高能粒子將在幾小時(shí)之后到達(dá)地球附近，極大影響在地球周圍運(yùn)行的航天器安全；

上百億噸的等離子體從太陽表面以每秒上千公里的速度拋出，形成的日冕物質(zhì)拋射事件將在幾天內(nèi)到達(dá)地球，引

起近地空間各種環(huán)境要素的劇烈擾動(dòng)。

（1）下列各項(xiàng)中，與文中劃橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

B.我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風(fēng)輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。

C.你們殺死一個(gè)李公樸，會有千百萬個(gè)李公樸站起來！

D.殘疾人事業(yè)的發(fā)展好像一把標(biāo)尺，彰顯著社會的公平正義和文明進(jìn)步。

（2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字意思完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，各處最多不超過16

個(gè)字。

四、寫作（60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在2022年熱播劇《人世間》中，周秉義和郝冬梅是一對患難與共、相濡以沫的恩愛夫妻。為了解決兩地

分居的問題，周秉義瞞著妻子向部里打了調(diào)回吉春市的報(bào)告。與此同時(shí)，郝冬梅決定犧牲自己的事業(yè)，辭去了醫(yī)

院的工作，準(zhǔn)備去北京找周秉義。周秉義調(diào)令下來之后，第一時(shí)間打電話給郝冬梅，準(zhǔn)備給她一個(gè)驚喜，沒想到

郝冬梅聽到這個(gè)消息之后徹底崩潰了，兩人之間也因?yàn)檫@件事產(chǎn)生隔閡。

人際交往中，此類令人遺憾的現(xiàn)象并不少見。對此，你有什么看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的

感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

2023年湖南省岳陽市高考語文二模試卷?教師版

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

《狂人日記》是魯迅首次將“拿來主義”理論運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐中并取得完全成功的代表作品。作為兼取中外文學(xué)

精華而獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)結(jié)晶，它體現(xiàn)了“拿來主義”理論的基本精神及其與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，折射出獨(dú)具的特色。

首先，《狂人日記》是借鑒外國特別是俄國文學(xué)寫成的。它吸收俄國諸作家之長，但取法果戈理尤為明顯。

這是因?yàn)橹袊投韲荚诜饨▽Ｖ浦?，人民有著大致相同的命運(yùn)和革命要求，而取法于果戈理這位現(xiàn)實(shí)主義大

師，來表現(xiàn)對中國封建社會的“憂憤”和反抗，尤為適合。魯迅曾說，自己寫這篇小說，“大約所仰仗的全在先

前看過的百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識”，這是魯迅善于博采眾長的一個(gè)絕好的注腳，也是他的謙遜之詞。

誠然，《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，但讀者尤應(yīng)看到，魯迅不只善于“拿來”，更貴在獨(dú)創(chuàng)。只要

把兩篇《狂人日記》稍加比較，便可見其一斑。

果戈理以二十則狂人日記，寫一個(gè)主張“國不可一日無君”、看不起下等人、一心想往上爬的“九品文官”,

由于職銜低微，沒有權(quán)力去愛他的司長的女兒莎菲，因而憂郁發(fā)狂。魯迅則是寫一個(gè)備受封建桎梏折磨的“迫害

狂”，他把診脈的醫(yī)生當(dāng)成是化了裝來摸肥瘦的劊子手，把圍觀的人看作是吃他的團(tuán)伙。他看透了吃人的社會，

識破了吃人的方法，并頑強(qiáng)地進(jìn)行揭露和斗爭，最后發(fā)出“救救孩子”的呼聲。同是日記，魯迅卻以代狂人整理

日記供醫(yī)家研究為序，寫得煞有介事，鋪厚墊實(shí)，出手不凡。尤為可貴者，借助這種日記體和截取生活橫斷面的

寫法，一舉突破了中國小說傳統(tǒng)的章回體和從頭至尾慢慢道來的寫法，因而更適于表現(xiàn)風(fēng)雷激蕩的“五四”時(shí)代

風(fēng)貌和反封建的戰(zhàn)斗精神。其“格式的特別”，不但為時(shí)人所歡迎，即在今天來看也是新穎脫俗的，僅此亦堪稱

現(xiàn)代文學(xué)的開山奠基之作。魯迅運(yùn)用所學(xué)醫(yī)學(xué)知識，把狂人的錯(cuò)覺、幻覺、病態(tài)心理刻畫得更顯細(xì)膩、真切、合

理，貌似多疑而思想敏銳，語言荒唐卻多含哲理，一再預(yù)言“將來是容不得吃人的人”，道出了歷史的必然趨勢，

于彌天大夜中追求光明，敢于反抗，借以塑造了一個(gè)清醒的、徹底的、英勇無畏的反封建戰(zhàn)士的典型形象。恰如

魯迅自評：”后起的《狂人日記》意在暴露家族制度和社會的弊害，卻比果戈理的憂憤深廣。”因此，它作為“五

四”反封建的第一聲號炮，震撼中外文壇。取法外國而有中國式的獨(dú)創(chuàng)，體現(xiàn)了魯迅指出的一條重要途徑：”采

用外國良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿是一條路?！?/p>

魯迅還同時(shí)指出：“擇取中國遺產(chǎn)，融合新機(jī)，使將來的作品別開生面也是一條路?！彼沁@樣實(shí)踐的。

考諸狂人形象，并不始于外國，其淵源卻在中國。早在唐代，大詩人李白就以其狂放的歌喉，唱出了“我本楚狂

人，鳳歌笑孔丘”的千古佳句，這狂人最早嘲笑的也正是禮教之鼻祖孔丘；那上下求索、感而為騷的三閭大夫屈

原，也正是一個(gè)“楚狂人”；近代的革命先行者孫中山，也曾被稱為“狂人”；而魯迅卻又是被稱為狂人的章太炎

的學(xué)生，狂人門下自有狂人弟子。且魯迅自謂：“因?yàn)樯窠?jīng)不好，所以容易說憤話?！毖韵麓笥幸钥袢俗晕恐?。

就這個(gè)意義上，與其說狂人形象仿效于果戈理，毋寧說是魯迅把中華民族歷代憤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的

“狂人”擇取過來加以典型化的產(chǎn)物，進(jìn)而不妨說是魯迅本人的寫照。同時(shí)我們還可以窺見，作品所透射出的辛

辣諷刺的鋒芒，是對《儒林外史》筆法的發(fā)揚(yáng)光大；清峻、通脫的韻致，則是對魏晉風(fēng)骨的升華；那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?

酣暢的行文，洗煉的語言，白描的技巧等等，也無不受益于中國優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。

（選自張宗田《從《狂人日記》看“拿來主義”》）

材料二：

日本人善于“境外學(xué)習(xí)”，是實(shí)行“拿來主義”的典范。日本人對“三國”的感情和研究并不亞于中國人,

三國文化在日本有著深厚的積淀?，F(xiàn)代日本翻譯三國作品的第一人吉川英治略去冗長的戰(zhàn)斗描寫，采用“七實(shí)三

虛”的辦法，對原作進(jìn)行文字修改加工，以迎合日本讀者的口味，并將人物加以日本化，獲得了很高評價(jià)。日本

人不僅重視“三國”的學(xué)術(shù)性研究，更重其實(shí)用性研究。與中國的實(shí)用性研究多為政治服務(wù)不同，日本的三國實(shí)

用性研究主要由企業(yè)界人士參與，帶有鮮明的活學(xué)活用的研究色彩。許多大公司把《三國志》列為“領(lǐng)導(dǎo)者必讀”,

并將孔明兵法作為管理原則。

日本的“三國迷”遍布全國，他們自發(fā)組織的“三國迷俱樂部”就有上百個(gè)。在對外來文化的吸納與消

化上，不僅僅是大搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，更多時(shí)候是集中優(yōu)勢兵力，發(fā)揮后天優(yōu)勢。日本人對質(zhì)量有著無止盡的追求,

特別善于“吐故納新”，以《三國演義》的譯本、刻本和改寫本為例，這當(dāng)中有節(jié)譯本，有全譯本，有的配以繪

畫，有的以現(xiàn)代小說筆調(diào)重新改寫，既有面對一般讀者的，還有專以少兒為讀者對象的。

（選自王運(yùn)濤《論《三國演義》日本傳播的文化啟示》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是B

A.《狂人日記》是魯迅首次踐行“拿來主義”理論就獲得最大成功的作品。

B.魯迅取法果戈理，表明其“拿來”有眼光，有辨別，有其明確的目的性。

C.魯迅能創(chuàng)作《狂人日記》，是因?yàn)榭催^百來篇外國作品且具有醫(yī)學(xué)知識。

D.《狂人日記》日記體和截取生活橫斷面的寫法旨在服務(wù)于反封建的主題。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是C

A.魯迅和果戈理筆下的“狂人”分屬不同的類型，作品的現(xiàn)實(shí)意義完全不同。

B.魯迅的《狂人日記》帶有明顯的模仿痕跡，不能否定其對果戈理的借鑒。

C.吉川英治用“七實(shí)三虛”的辦法對原作文字加工，從而實(shí)現(xiàn)了人物的日本化。

D.日本既有注重“三國”實(shí)用性研究的各屆人士，又有許多不同層次的“三國迷”。

（3）以下文學(xué)形象，最不符合材料一最后一段中“狂人”特點(diǎn)的是A

A.《變形記》中的格里高爾

B.《雷雨》中的繁漪

C.《竇娥冤》中的竇娥

D.《復(fù)活》中的聶赫留朵夫

（4）請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，給“拿來主義”下一個(gè)簡要定義，不超過100字。

（5）材料一中多次引用魯迅的話，試分析這一寫法的作用。

【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材

料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好

選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的

內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章

觀點(diǎn)的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查下定義的能力。解答此類題目，要返回文本找到被定義概念的相關(guān)信息，在理解和分析的基礎(chǔ)上,

用準(zhǔn)確簡明的語言加以概括歸納。

（5）本題考查分析引用手法作用的能力。作答此類題目，可以從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等角度分析。

【解答】（1）A.“獲得最大成功的作品”錯(cuò)。根據(jù)材料一原文”《狂人日記》是魯迅首次將‘拿來主義'理論運(yùn)

用于創(chuàng)作實(shí)踐中并取得完全成功的代表作品”可知，“最大成功”不等于“完全成功”，過于絕對。

C.“是因?yàn)榭催^百來篇外國作品且具有醫(yī)學(xué)知識”錯(cuò)。根據(jù)材料一原文“魯迅曾說，自己寫這篇小說，'大約所

仰仗的全在先前看過的百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識'，這是魯迅善于博采眾長的一個(gè)絕好的注腳，也是

他的謙遜之詞”可知，魯迅這樣說，既表明其博采眾長，又體現(xiàn)了自謙。

D.”《狂人日記》日記體和截取生活橫斷面的寫法旨在服務(wù)于反封建的主題”錯(cuò)。根據(jù)材料一原文“借助這種日

記體和截取生活橫斷面的寫法，一舉突破了中國小說傳統(tǒng)的章回體和從頭至尾慢慢道來的寫法”可知，日記體和

截取生活橫斷面的寫法是對傳統(tǒng)章回體和從頭至尾慢慢道來寫法的主觀能動(dòng)性突破，不能說旨在服務(wù)于作品主

題。

故選：B?

（2）C.“吉川英治用‘七實(shí)三虛'的辦法對原作文字加工，從而實(shí)現(xiàn)了人物的日本化”強(qiáng)加因果。根據(jù)材料二

原文“采用‘七實(shí)三虛’的辦法，對原作進(jìn)行文字修改加工，以迎合日本讀者的口味，并將人物加以日本化，獲

得了很高評價(jià)”可知，“七實(shí)三虛”的辦法與實(shí)現(xiàn)了人物的日本化是兩種不同的做法，二者不是因果關(guān)系。

（3）A.格里高爾是在競爭異常激烈、生存的壓力使許多人精神被扭曲摧毀、人情淡薄如紗的時(shí)代里處于底層的

小人物，他的身上沒有憤世嫉俗、敢于反抗、勇于改革的“狂人”特點(diǎn)。

（4）“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“xxx（種概

念）是XXX的XXX（屬概念）"或"xxx叫XXX**0

根據(jù)材料一、二內(nèi)容可知拿來主義'是理論”，可以此句話為句子主干。接下來，可篩選出“在文學(xué)創(chuàng)作和文

化交流中”指明兩則材料中“拿來主義”的討論范疇；”對本民族的文化傳統(tǒng)和外國文化有選擇地借鑒、批判地

吸收”指明具體做法；“與本民族的時(shí)代語境相結(jié)合”指明現(xiàn)實(shí)目的；“更好地豐富、發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作，充分發(fā)揮各

民族優(yōu)秀文化的價(jià)值”指明理論的意義，添加到“‘拿來主義’是理論”這一主干句中作修飾成分。

故為“拿來主義”可下定義為：“拿來主義”是指在文學(xué)創(chuàng)作和文化交流中（范疇），對本民族的文化傳統(tǒng)和外國

文化有選擇地借鑒、批判地吸收（具體做法），并使其與本民族的時(shí)代語境相結(jié)合（現(xiàn)實(shí)目的），從而更好地豐富、

發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作，充分發(fā)揮各民族優(yōu)委文化的價(jià)值的（理論的意義）理論。

（5）多次引用魯迅的語言，這是引用論證（道理論證），有根有據(jù)地證明了《狂人日記》是兼取中外文學(xué)精華而

獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)結(jié)晶，它體現(xiàn)了“拿來主義”理論的基本精神及其與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，折射出獨(dú)具的特色。這樣寫有

助于增強(qiáng)文章的權(quán)威性和增強(qiáng)對魯迅作品闡析的說服力。

在文章結(jié)構(gòu)上，起到了顯示行文脈絡(luò)的作用，各處引用的魯迅的語言是各段內(nèi)容的概括，強(qiáng)調(diào)的中心意思明確，

使文章的層次脈絡(luò)清晰。

多次引用魯迅的語言，且這些語言并不處于單一意義層面，分別從博采眾長、作品主題、創(chuàng)作途徑、自我描述等

角度展開，豐富了文章的內(nèi)容，深化了文章的意蘊(yùn)。

《狂人日記》和“拿來主義”分別是魯迅的作品和主張，文中引用魯迅的語言，讓作者自己出面進(jìn)行解讀，來剖

析自己對《狂人日記》的認(rèn)識和理解，這些語言具有“原典”的價(jià)值，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的真實(shí)性，更能揭示作品

和理論的特點(diǎn)。

答案：

（1）B

（2）C

（3）A

（4）“拿來主義”是指在文學(xué)創(chuàng)作和文化交流中（范疇），對本民族的文化傳統(tǒng)和外國文化有選擇地借鑒、批判

地吸收（具體做法），并使其與本民族的時(shí)代語境相結(jié)合（現(xiàn)實(shí)目的），從而更好地豐富、發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作，充分發(fā)

揮各民族優(yōu)委文化的價(jià)值的（理論的意義）理論。

（5）①（技巧本身）多次引用魯迅的語言，這是引用論證（道理論證），這樣寫有助于增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服

力。

②（對內(nèi)容）多次引用魯迅的語言，且這些語言并不處于單一意義層面，分別從博采眾長、作品主題、創(chuàng)作途徑、

自我描述等角度展開，豐富了文章的內(nèi)容，深化了文章的意蘊(yùn)。

③（對結(jié)構(gòu)）各處引用的魯迅的語言是各段內(nèi)容的概括，起到了顯示行文脈絡(luò)的作用。

④（對觀點(diǎn)）《狂人日記》和“拿來主義”分別是魯迅的作品和主張，文中引用魯迅的語言，讓作者自己出面進(jìn)

行解讀，這些語言具有“原典”的價(jià)值，更能揭示作品和理論的特點(diǎn)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

2.（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

死生契闊石鍋雞

堵力

一天，我突然心區(qū)劇痛，嘴唇發(fā)麻，慢慢地躺倒在家里地板上。當(dāng)時(shí)腦子很清楚一一答應(yīng)朋友，要重走

川藏線，要在魯朗再吃石鍋雞的，完了，吃不上了。

隨著心痛緩解，我一骨碌爬起來又成了一條好漢。逃過一劫的人想到的沒有別的，還是墨脫石鍋雞。

川藏線是穿過北緯30度的神秘線、死亡線，世界上最難走的公路。

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！崩畎椎摹妒竦离y》真是壯烈，但說的確是實(shí)情。經(jīng)過搶修，凌晨一

點(diǎn)通車了。我們等了一天，在露天打牌，鐘足了勁開進(jìn)去。山，盤盤相扣，越野車一輛一輛緊跟，大伙都小心翼

翼、如履薄冰，生怕在黑暗中落入峽谷。那天正是八月十五，圓月在車燈的映襯下格外蒼白，我們的命，和光同

塵，不知下落。進(jìn)入西藏自治區(qū)界，山一下開闊了，公路一下平坦了。我家車忽然恢復(fù)了大氣、靜音、平穩(wěn)、舒

適的出廠感。我狠狠地靠在車座背上，它終于不震顫了。這時(shí)候，路上認(rèn)識的四川導(dǎo)游給我打來電話：“去吃魯

朗石鍋雞，壓壓驚?！?/p>

進(jìn)了店，腿還軟著呢，心也沒播下，貪生怕死的我坐在桌前發(fā)呆。

石鍋里突突地冒著熱氣，我的手腳漸漸暖了。不知怎么嘗了一筷子，雞肉很燙，越嚼，越有天籟間奔跑

的味道涌出。這才注意到那口破破爛爛的石鍋里面蔥花伴著枸杞，真如藏南的風(fēng)光。

三魂六魄，飛蕩而起又翩然而落，圍著那沸騰的石鍋，一圈圈地歡唱，贊美那翻滾著的美味。

服務(wù)員是一四川大嫂，操著親切的川音介紹：”這藏雞完全是放養(yǎng)，就跟野雞一樣，爬墻上樹滿山跑?！?/p>

她接著說，這石鍋更難得，是不通公路的墨脫的皂石做成的，里面含鎂、鐵等17種礦物質(zhì)微量元素，一煮，都

被雞肉吸收了。

嗯嗯，此時(shí)的我連耳朵眼兒里似乎都鉆進(jìn)了營養(yǎng)因子。

大嫂順手將一把變了形的湯勺往里面一攪，撈出了幾塊我不認(rèn)識的東西?？矗际遣厮?，這是手掌參、

松茸菌、青岡菌，這是牛肝菌、松蘑菌。

她的伶牙俐齒，靠著鮮美的實(shí)力，讓我眼前都是《舌尖上的中國》片頭蘑菇出生的圖像。從離開成都,

一路向西，進(jìn)入高海拔地區(qū)后，我?guī)缀鯖]吃到過百分百熟的東西。這石鍋雞不僅是去頭去爪的雞，還被人精細(xì)地

加工過!

“講究”二字充斥在我的眼前。走了川藏線，誰還講究那么多？城市生活早被奇麗的景色、艱辛的生活徹底替代。

只要把小命留下來，什么我都無所謂了。

可以不講究，但碰到了講究的廚子，我那潛伏的“小要求們”又悄悄復(fù)活了。生與死那時(shí)就在一念間，

活下來的人，還能享受到如此高貴的犒賞，夫復(fù)何求？

我經(jīng)常把蜀道圖給朋友看，告訴他們，這是我曾經(jīng)走過的路。經(jīng)過九曲回腸，好在最后也走出來，上了

康莊大路，還吃到了墨脫石鍋雞，好慶幸也。

(摘自《人生得意須盡餐》)

(1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是D

A.文章通過敘寫“我”和朋友相約開車通過川藏線去魯朗吃“石鍋雞”的事情，表現(xiàn)了自己對生命的新的認(rèn)識和

領(lǐng)悟。

B.第一段開篇點(diǎn)題，“我”雖“心區(qū)劇痛，嘴唇發(fā)麻”，“躺倒”在地板上，但“腦子卻很清楚”地記得和朋友相

約去吃石鍋雞的事。

C.經(jīng)過川藏線時(shí)的“如履薄冰”“小心翼翼”，生命的“不知下落”，讓我們覺得“八月十五”的“圓月”也“格

外蒼白

D.文末“我經(jīng)常把蜀道圖給朋友看”，還“告訴他們，這是我曾經(jīng)走過的路”，是想向朋友炫耀自己曾經(jīng)走過艱險(xiǎn)

的川藏線。

(2)下列對文章特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是C

A.語言通俗自然，頗具哲理。如“生與死那時(shí)就在一念間，活下來的人，還能享受到如此高貴的犒賞，夫復(fù)何求”。

B.適當(dāng)引用，豐富文章內(nèi)涵。第三段介紹川藏線之后，通過引用《蜀道難》的句子，使讀者自然想到川藏線的險(xiǎn)

峻難行。

C.巧用修辭，表述生動(dòng)形象。如第九段運(yùn)用比擬的手法，第十一段運(yùn)用比喻的手法寫出了“石鍋雞”給“我”的

感受。

D.行文簡潔，詳細(xì)處理得當(dāng)。如第十二段不惜筆墨列舉“我不認(rèn)識的東西”，意在突出“石鍋雞”用料珍奇，具

有養(yǎng)生價(jià)值。

(3)文中寫“石鍋雞”時(shí)說“石鍋”“破破爛爛”，湯勺也是“變了形的”，請問這樣寫用意何在？

(4)“雞肉很燙，越嚼，越有天籟間奔跑的味道涌出”，請問“天籟間奔跑的味道”有什么特點(diǎn)？為什么“我”

能從“石鍋雞”中嚼出這種味道？請結(jié)合文本簡要分析。

【分析】(1)本題考查理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。在仔細(xì)閱讀本文的基礎(chǔ)上辨析正誤。

(2)本題考查對文學(xué)作品的藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯(cuò)

誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。

（3）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。解答此類試題，應(yīng)該從結(jié)構(gòu)，內(nèi)容，主題等方面去考慮。

（4）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義、理解文章內(nèi)容的能力。明確題干要求，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。

【解答】（1）D.“是想向朋友炫耀自己曾經(jīng)走過艱險(xiǎn)的川藏線”錯(cuò)，此處并非“炫耀”，而是為了引出下文對人

生的慨嘆。

故選D。

（2）C.“第十一段運(yùn)用比喻的手法”錯(cuò)誤，“此時(shí)的我連耳朵眼兒里似乎都鉆進(jìn)了營養(yǎng)因子”，用“鉆”修飾“營

養(yǎng)因子”，此處運(yùn)用的是比擬手法。

故選C。

（3）第⑧段描寫“這才注意到那口破破爛爛的石鍋里面蔥花伴著枸杞，真如藏南的風(fēng)光”，第?段寫“大嫂順手

將一把變了形的湯勺往里面一攪”，這兩處寫石鍋用了“破破爛爛”，寫勺子用了“變了形”，表明這些東西使用

的時(shí)間很長了；此外說明這家店所用的器物并不精美，但正如四川導(dǎo)游說的那樣，“去吃魯朗石鍋雞，壓壓驚”，

表明這家店很有名。可見從內(nèi)容上看，石鍋破爛、湯勺變形，一方面運(yùn)用反襯手法，說明被“石鍋雞”吸引的食

客眾多，店家生意很好。

第⑩段大嫂介紹說“這藏雞完全是放養(yǎng)，就跟野雞一樣，爬墻上樹滿山跑”“她接著說，這石鍋更難得，是不通

公路的墨脫的皂石做成的，里面含鎂、鐵等17種礦物質(zhì)微量元素，一煮，都被雞肉吸收了”，原來這“破破爛爛

的石鍋”取自大自然，富含這么多微量元素。這表明這家店一切用具崇尚自然，不刻意追求外在，而是看重內(nèi)在。

這是主題上的作用。

（4）①“天籟間奔跑的味道”的特點(diǎn)：文章寫“雞肉很燙，越嚼，越有天籟間奔跑的味道涌出”，可見“天籟間

奔跑的味道”首先指石鍋雞的味道鮮美。其次，作者是在經(jīng)歷了生死考驗(yàn)之后來吃石鍋雞的，“川藏線是穿過北

緯30度的神秘線、死亡線，世界上最難走的公路”“李白的《蜀道難》真是壯烈，但說的確是實(shí)情。經(jīng)過搶修，

凌晨一點(diǎn)通車了……山，盤盤相扣，越野車一輛一輛緊跟，大伙都小心翼翼、如履薄冰，生怕在黑暗中落入峽谷”

“那天正是八月十五，圓月在車燈的映襯下格外蒼白，我們的命，和光同塵，不知下落”，經(jīng)歷了艱難的生死考

驗(yàn)，到店里時(shí)“腿還軟著呢，心也沒播下”；然而作者也經(jīng)歷了難得的生命體驗(yàn)，“進(jìn)入西藏自治區(qū)界，山一下開

闊了，公路一下平坦了。我家車忽然恢復(fù)了大氣、靜音、平穩(wěn)、舒適的出廠感。我狠狠地靠在車座背上，它終于

不震顫了”，這是一種極致的體驗(yàn)，走過極其艱難的路程之后，更加感受到生命的美好，自由灑脫，而此刻吃著

石鍋雞，感到到“天籟間奔跑的味道”，這正是一種一種美好積極，勇敢追求，自由灑脫，酣暢淋漓的內(nèi)心體驗(yàn)。

②嚼出這種味道的原因：

A.客觀上：我們走過了世界上最難走的公路，甚至經(jīng)歷了生死考驗(yàn)，“山，盤盤相扣，越野車一輛一輛緊跟，大

伙都小心翼翼、如履薄冰，生怕在黑暗中落入峽谷”“那天正是八月十五，圓月在車燈的映襯下格外蒼白，我們

的命，和光同塵，不知下落”，在“小心翼翼”走過川藏線之后，導(dǎo)游提議“去吃魯朗石鍋雞，壓壓驚”，此刻“進(jìn)

了店，腿還軟著呢，心也沒指下，貪生怕死的我坐在桌前發(fā)呆。石鍋里突突地冒著熱氣，我的手腳漸漸暖了”，

這是一種對生命慶幸，“石鍋雞”的出現(xiàn)，既是為我們“壓壓驚”，也是在我們對生活再無他求之時(shí)的生命給予的

驚喜，精神的犒賞。

B.主觀上：經(jīng)歷了生死考驗(yàn)之后，還能吃到美味的石鍋雞，這“我”感覺慶幸，對生命有了全新的體驗(yàn)，有豁達(dá)，

有釋然，更多了一份感恩、追求和珍惜。這就是“我”這個(gè)走過川藏線的人能從“石鍋雞”中感悟到的生命味道。

答案：

（1）D

（2）C

（3）①（對內(nèi)容）石鍋破爛、湯勺變形，一方面運(yùn)用反襯手法，說明被“石鍋雞”吸引的食客眾多，店家生意

很好。

②（對主題）另一方面是說明一切用具崇尚自然，不刻意追求外在，而是看重內(nèi)在。

（4）①“天籟間奔跑的味道”的特點(diǎn)：既指石鍋雞的味道鮮美，更是一種美好積極，勇敢追求，自由灑脫，酣

暢淋漓的內(nèi)心體驗(yàn)。

②嚼出這種味道的原因：A.客觀上：在“小心翼翼”走過川藏線之后，對生命，只有慶幸?！笆侂u”的出現(xiàn)，

既是為我們“壓壓驚”，也是在我們對生活再無他求之時(shí)的生命給予的驚喜，精神的犒賞。B.主觀上：它讓“我”

對生命、對生活不僅有一份豁達(dá)、慶幸，更多了一份感恩、追求和珍惜。這就是“我”這個(gè)走過川藏線的人能從

“石鍋雞”中感悟到的生命味道。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

司馬錯(cuò)與張儀爭論于秦惠王前。司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。"王曰：“請聞其說?！睂υ唬骸坝H魏

善楚，下兵三川，塞贛轅、綏氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨三用之郊，誅

周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九昂寶器必出。據(jù)九鼎，按困籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此

王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國，而或然之長也，敞兵勞眾，不足以成名；得其地不足以為利。臣聞“爭名者于朝，

爭利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣司馬錯(cuò)曰：“不然，臣聞

之，欲富國者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，

故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國也，以戎狄長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，

足以廣國也；得其財(cái)，足以富民；繕兵不傷眾，而彼以服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以

為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名。令攻韓劫天子劫天子惡名也而未必利也又有丕義之名而攻天.

下之所不欲危。臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國

并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂“危，不如伐蜀之完也?！?/p>

惠王曰：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ?，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富

厚，輕諸侯。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》，略有改動(dòng)）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是B

A.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲危/

B.今攻韓劫天子/劫天子/惡名也而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/

C.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名而攻/天下之所不欲危/

D.今攻韓劫/天子劫/天子惡名也/而未必利也/又有不義之名/而攻天下之所不欲/危/

（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是C

A.三川，古地區(qū)名，泛指當(dāng)時(shí)韓國境內(nèi)黃河、伊水、洛水三水流經(jīng)的廣大地區(qū)。

B.二周，文中指戰(zhàn)國時(shí)，周王室由于內(nèi)亂先后分封的兩個(gè)諸侯國西周國與東周國。

C.九鼎，傳說禹收天下之金，“鑄九鼎，象九州”，因此在各朝各代被奉為傳國之寶。

D.戎狄，先秦時(shí)代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.張儀主張親近魏國，與楚國交好，同時(shí)發(fā)兵東下，聲討周王室，最終逐漸侵占楚國和魏國的土地。

B.蜀地歸屬于秦國以后，秦國變得更加強(qiáng)盛富足，改變了地小民貧的局面，也更加看輕天下諸侯了。

C.張儀雖然貴為連橫派的領(lǐng)袖，這次卻敗于同樣滔滔雄辯的司馬錯(cuò)口下，張儀主要敗在急于爭名奪利上。

D.司馬錯(cuò)和張儀在秦王面前展開的“伐蜀”與“伐韓”的爭論，實(shí)質(zhì)是秦國用什么戰(zhàn)略統(tǒng)一天下的問題。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫蜀，西僻之國也，以戎狄長也，而有桀、紂之亂。

②故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。

（5）與張儀比，司馬錯(cuò)策略的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？請簡要概括。

【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題

者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”

“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

【解答】(1)“劫天子”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除CD；“所不欲”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，作“攻”的賓語，動(dòng)

賓結(jié)構(gòu)完整；“危”，是對前面情況“攻天下之所不欲”的判斷，此處應(yīng)單獨(dú)成句，以顯示強(qiáng)調(diào)。因此應(yīng)在“?！?/p>

前斷開，排除A。譯文：現(xiàn)在如果我們?nèi)スゴ蝽n國，就等于是劫持周天子，劫持周天子是一個(gè)惡名，而且也不見

得能獲得什么利益，反而落得一個(gè)不仁不義的壞名。進(jìn)攻天下人都不愿意進(jìn)攻的地方，這是危險(xiǎn)的。

故選：B?

(2)C.“各朝各代”錯(cuò)，應(yīng)為“夏商周時(shí)被奉為傳國之寶”。

故選：Co

(3)C.“張儀主要敗在急于爭名奪利上”錯(cuò)誤，結(jié)合司馬錯(cuò)的話“今攻韓劫天子，劫天子……此臣所謂‘危

可知，攻韓劫天子的結(jié)果是得惡名，未必利，很可能帶來的嚴(yán)重后果。故張儀之?dāng)?yīng)在罔顧秦國國情，急躁冒進(jìn),

不考慮后果上。

故選：Co

(4)①“夫蜀，西僻之國也”，判斷句；“長”，形容詞活用作動(dòng)詞，作為首領(lǐng)；“亂”，禍亂。譯文：蜀國，是一

個(gè)西邊偏僻的國家，用戎狄作為首領(lǐng)，并且有像夏桀、商紂一樣的禍亂。

②“拔”，攻占；“以為”，認(rèn)為；“利盡”，占盡利益。譯文：因此如果攻占了蜀國，但天下人不會認(rèn)為我們暴虐；

即使搶走蜀國的一切財(cái)富珍寶，諸侯也不會認(rèn)為我們貪婪。

(5)結(jié)合“今王之地小民貧，故臣愿從事于易”可概括出，他考慮了秦國地少民貧的現(xiàn)實(shí)條件。

結(jié)合“蜀有桀、紂之亂，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財(cái)，足以富民；繕兵不傷

眾，而彼已服矣……是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴正亂之名”可概括出，他的策略更易于施行并有名利雙收

的好處。

結(jié)合“故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪”可概括出，這樣做不會招到天下人的非議和注意。

結(jié)合“今攻韓劫天子，劫天子，惡名也……不如伐蜀之完也”可概括出，這樣沒有像攻韓那樣可能帶來的嚴(yán)重后

果。

答案：

(1)B

(2)C

(3)C

(4)①蜀國，是一個(gè)西邊偏僻的國家，用戎狄