統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)：理解性默寫 練習(xí)題匯編（含答案）

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)：理解性默寫練習(xí)題匯編

氓《詩(shī)經(jīng)》

1.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子

是：，

2.以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的

句子是：，O

3.桑甚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛(ài)情是美好的，但迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是：

4.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子

是：，。

5.寫男子的粗暴性格初露，同時(shí)也寫出女子溫柔體貼的性格的句子

是：,。我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，

再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

6.《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn),

如三月兮。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮?！痹凇睹ァ?/p>

中，也有一句，表現(xiàn)女子未見(jiàn)心上人傷心難過(guò)的語(yǔ)句

是：>。

7.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語(yǔ)句

是：,。

8.女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，早起晚睡，沒(méi)有一天不是這

樣。體現(xiàn)這一點(diǎn)的語(yǔ)句

是：，。

9.女主人公在婚前對(duì)愛(ài)情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛(ài)情之中，純真、熱情，能夠體現(xiàn)

這一點(diǎn)的語(yǔ)句

是：，。

10.女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對(duì)待女子，女主人公蒙受恥辱,

思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛(ài)情，并直接勸告女子不要沉溺于愛(ài)情的句子

是：，。

第1頁(yè)共3i頁(yè)

11.自豪地表明對(duì)愛(ài)情的忠貞，而以無(wú)比怨憤的心情，痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為的句子是:

12.女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句

是：，。

13.以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子

是：，。

14.運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句

是：，。

15.衛(wèi)風(fēng)?氓》中描寫女主人公熱戀時(shí)見(jiàn)到氓時(shí)高興的詩(shī)句

是：，。

16.《衛(wèi)風(fēng)?氓》以桑樹(shù)起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；

“.?！北扔髋拥你俱埠捅粭墶?/p>

17.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語(yǔ)句

是：,?

離騷屈原

1、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，表現(xiàn)自己哀傷人生的艱難困苦，并因

此流淚嘆息的名句是：“,

2、《離騷》中“,

”兩句顯示了屈原博大的胸懷和對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深切同情。

3、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔、嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵、晚上被免職的句子

是："，

4、屈原在《離騷》中以香草為喻表達(dá)自己因?yàn)楦呱械牡滦卸獾劫H黜和強(qiáng)加罪名的句子是:

5、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不

悔的語(yǔ)句是："，

5、屈原在《離騷》中表達(dá)對(duì)君王因荒唐而不能理解自己的報(bào)怨的句子是:

第2頁(yè)共3i頁(yè)

6、《離騷》中“,

”兩句表面贊嘆楚懷王氣韻宏遠(yuǎn),實(shí)則怨楚王不能體察自己對(duì)朝廷的一

片忠心。

8、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：

9、屈原在《離騷》中表現(xiàn)群臣妒忌賢才，肆意對(duì)自己造謠中傷的句子是:

10、屈原在《離騷》中表現(xiàn)崇尚投機(jī)取巧、違規(guī)任意而為的不良世俗的句子是:

"。11、違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲，竟相把茍合取悅于人奉為法度。屈

原在《離騷》中表現(xiàn)這一惡劣世風(fēng)的句子是：“

12、離騷》中","

兩句抨擊違背準(zhǔn)則,茍合取悅他人的污濁社會(huì)風(fēng)氣。

13、《離騷》中屈原之怨在楚王是“”的誤解，在佞

臣是"”的中傷,在世俗是“

”的亂政，以此理氣開(kāi)源,后文再慨“困’嘆“窮”，自是情到而文成。

14、《離騷》中“,”

兩句連用三個(gè)表失意愁緒的詞發(fā)出浩嘆,表明作者在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意,走投無(wú)路。

15、《離騷》中“,

"兩句表明屈原寧愿猝死并尸漂江河（或魂魄流浪），也絕不和小人同流合污,

沆i?-氣。

16、《離騷》中“,

"兩句表明作者寧可死去,也不會(huì)像世俗小人一樣媚俗取巧。

17、《離騷》中“,”

兩句以猛禽的不輕易隨群為喻,說(shuō)自己前世本來(lái)如此，今世也絕不與小人們同流合污。

18、成語(yǔ)有詞，“方衲圓鑿”；《論語(yǔ)》有語(yǔ)，“道不同不相為謀”。屈原在《離騷》中表

達(dá)同樣意思的句子是：“____________________________

19、屈原在《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是:

第3頁(yè)共3i頁(yè)

20、《離騷》中寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是：“

21、《離騷》中寫作者后悔自己選擇道路時(shí)沒(méi)有看清，現(xiàn)在久久佇立想要返回的句子是:

22、屈原在《離騷》中表示趁著迷途沒(méi)有走遠(yuǎn)，掉轉(zhuǎn)車頭返回的句子是：“

23、《離騷》中作者寫自己騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗，表明從朝廷隱退是

為了修養(yǎng)自己的兩句："，

24、既然到朝廷做官不被接納還要遭受指責(zé)，那就退隱了尋找自己的初心吧！《離騷》中作

者表達(dá)這一思想的句子是：“，

25、屈原在《離騷》中用比興手法來(lái)表情達(dá)意，以佩帶香花香草來(lái)象征要修養(yǎng)自己的品行的

句子是："，

26、屈原在《離騷》中采集荷花、荷葉來(lái)制作自己的衣服，以此表明自己高潔品格的句子

是：，。

27、《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句

話：“,"。28、《離

騷》中以養(yǎng)荷為衣、以芙蓉為裳的屈原,直抒胸臆表明自己并不在意別人的不解,而只在意自

身品行高潔的兩句是：“,

29、《離騷》中作者通過(guò)加高帽子和加長(zhǎng)佩帶來(lái)表明要使自己品格更加高潔的兩句：

“,”。30、

《離騷》中“,

"兩句寫屈原通過(guò)加高自己的帽子和加長(zhǎng)佩帶（或增加佩帶的光彩）來(lái)表明

要使自己的品格更加高潔。

31、屈原在《離騷》中表達(dá)迷途知返后，放眼遠(yuǎn)眺，四顧茫然的意思的句子是：

"。32、《離騷》中詩(shī)人用佩帶芳草芳香的氣味和佩飾陸離的光澤交糅在一

一起,烘喻自己永不虧減光明純潔的品質(zhì)的兩句是：“

第4頁(yè)共3i頁(yè)

33＞《離騷》中“,

"兩句寫詩(shī)人離楚出游途中回過(guò)頭縱目遠(yuǎn)望前路,下定往東南西北觀光

巡行的決心。

34、《離騷》中“,

"兩句寫屈原佩戴五彩繽紛種類繁多的飾品,讓濃郁的香氣更加顯著,表明自

己要繼續(xù)修養(yǎng)美好的品格。

35、《離騷》中寫雖然人們各有自己的愛(ài)好，自己卻唯獨(dú)愛(ài)好修德并習(xí)以為常的兩句

ZE:?。

36、屈原在《離騷》中表達(dá)人生在世雖然各有各的樂(lè)趣，但唯獨(dú)要把提高修養(yǎng)當(dāng)做常態(tài)的句

子是：“,

37、《離騷》中表現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子是:

38、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也’（《論語(yǔ)，子罕》），這與“

,?”（《離騷》）兩句名言

所表達(dá)的價(jià)值取向有相同之處,其中“志”和“心”可理解為同義關(guān)系。39、《離騷》中作

者運(yùn)用反問(wèn)表達(dá)不同志趣的人不能相安共處的句子是“

"；表達(dá)即使粉身碎骨也不會(huì)改變志向的句子是“

40、《離騷》中屈原四次以死明志:第一次，"”揭示了原

因是追求美好的道德，“”寫死也不后悔,強(qiáng)調(diào)死的次數(shù)

多;第二次，“”寫原因是不愿與奸佞之人同流合污，

“”寫猝死并尸漂江河，強(qiáng)調(diào)死得突然;第三次，

","揭示了原因

是為了正義和公道,追隨先圣的腳步,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)死的方式;第四次，“

”寫原因是不會(huì)因?yàn)闀?huì)受到懲罰而改變自己的內(nèi)心追求，“

"中“體解”寫死狀的慘烈。

41、屈原《離騷》中“--句,從假設(shè)的角度強(qiáng)調(diào)

自己對(duì)所向往美德的無(wú)悔，"”一句,則夸張地表明

了自己心志不因受挫而改變的堅(jiān)定。

《孔雀東南飛》

第5頁(yè)共3i頁(yè)

L總寫劉蘭芝雞鳴時(shí)分“嚴(yán)妝”的兩句詩(shī)是:

2.劉蘭芝是美的化身，作者在寫她被迫離開(kāi)焦家時(shí)，先用

"，。,"四句從穿戴方面進(jìn)行鋪

陳，再用兩個(gè)比喻“，”來(lái)刻畫(huà)蘭芝光彩照人的形象，最后用

“，”的動(dòng)作描寫作總結(jié)，細(xì)致入微、神情畢肖地刻畫(huà)了劉

蘭芝光彩照人的美麗形象。

3.“,。”四句，寫出了劉蘭

芝離開(kāi)焦家時(shí)的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心；嚴(yán)妝辭婆是她對(duì)焦母

的抗議與示威；精心穿著打扮，表示了她對(duì)焦仲卿的愛(ài)，欲去又不忍遽去的微妙心理。

4.“,”兩句，說(shuō)明蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮

儀、易相處。這同焦母的不容恰成對(duì)照。

5.“,。,"，這些詩(shī)句是從頭到腳,

從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳，表現(xiàn)出劉蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性

格。

6.運(yùn)用外貌描寫和動(dòng)作描寫相結(jié)合的手法，加上恰當(dāng)?shù)谋扔?，從手指、嘴唇、步態(tài)等方面寫

出蘭芝的美麗，突出她堅(jiān)忍剛強(qiáng)、從容自如的性格的詩(shī)句

是：，。，。

7.盡管婆婆驅(qū)遣媳婦，但媳婦仍然謙恭、禮讓，如《孔雀東南飛》中劉蘭芝告別婆婆是說(shuō)的

“,。，"，表現(xiàn)劉蘭芝不能勝任婆

婆的驅(qū)使，只好回娘家，但又記掛婆婆在家里操勞的矛盾而復(fù)雜的心情。

8.淚別小姑時(shí)，叮囑小姑“，”，表現(xiàn)了劉蘭芝對(duì)焦母的關(guān)

心以及自己被迫離開(kāi)滿懷委屈的大度；叮囑小姑",”，

告誡小姑在七夕這樣的傳統(tǒng)佳節(jié)不要忘記自己，表現(xiàn)了姑嫂情深。

9.寫劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，焦仲卿發(fā)誓不離開(kāi)蘭芝，不辜負(fù)蘭芝的兩句詩(shī)分別是：

10.寫焦仲卿對(duì)劉蘭芝發(fā)誓不離不負(fù)，蘭芝為仲卿的真摯情意所感，盼望仲卿早點(diǎn)接她回家

的詩(shī)句是：!,.

IL劉蘭芝在離別焦仲卿時(shí)說(shuō)：

以磐石和蒲葦兩

個(gè)貼切的比喻來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。

12.“,”兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿告別時(shí)依依不

舍、憂愁傷感的樣子。

第6頁(yè)共3i頁(yè)

13.“,,,"四句，寫出了劉蘭芝因

哥哥性格暴躁，不能隨自己心意，料想前景不妙而備受煎熬的心理狀態(tài)。

《蜀道難》李白

1、李白《蜀道難》中","兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便

是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。

2、從李白《蜀道難》一詩(shī)中“,,”的長(zhǎng)

嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息.

3、李白在《蜀道難》中引用神話傳說(shuō)來(lái)描述蜀地與秦塞的連接，其詩(shī)

曰：,J

4、李白《蜀道難》中描寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要的名句是“,?！?/p>

5、李白《蜀道難》中用“,”兩句寫出古代勞動(dòng)人

民付出生命的代價(jià)才開(kāi)鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。

6、李白在《蜀道難》中，用“,”兩句詩(shī)，寫出了行人

過(guò)青泥嶺時(shí)可以手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆的細(xì)節(jié)。

7、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是

8、李白《蜀道難》中，以側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)青泥嶺曲折高險(xiǎn)的詩(shī)句

是,J

9、在《蜀道難》中，李白用“,”兩句概括了五丁開(kāi)山而

殞命，終于打通艱險(xiǎn)蜀道的故事。

10、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的

句子是“:"

11、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“,”運(yùn)用夸張的手法表示

自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，是因?yàn)椤?”,

進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

12、李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用遠(yuǎn)古蜀王開(kāi)國(guó)艱難

的句子是：“，J又如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是

13、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有

真是“物猶如此，人何以堪"！一一那山有多高呢？不言而喻了!

第7頁(yè)共3i頁(yè)

14、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些

細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了，

困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子

B

ZE:，o,c

15、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，

”，。,"為我們渲

染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有力地烘托了“蜀道之難，難于上青天”之

情狀。

16、李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩(shī)人先用

“,"烘托托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，

“，”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。

17、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的

句子是"，"，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

《蜀相》杜甫

1.杜甫《蜀相》中

“,”兩句，

詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)。奠定

了全詩(shī)“沈摯悲壯”的風(fēng)格基礎(chǔ)，并且洋溢著一種蘊(yùn)借哀涼的氣氛。

2.杜甫《蜀相》中

“,”兩句，

寫對(duì)諸葛武侯的評(píng)價(jià)。上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，也流

露出詩(shī)人的一絲委屈和對(duì)肅宗的失望。

3.杜甫《蜀相》中

“，"兩句，

借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。

4.杜甫《蜀相》中

“,”兩句，

寫對(duì)諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽(tīng)計(jì)從，本可以一統(tǒng)河山，

建千秋偉業(yè)。無(wú)奈天不從人愿，諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí)，即在五丈原病逝軍中，苦心經(jīng)營(yíng)的興

復(fù)大業(yè)也付之東流。確實(shí)讓人痛惜不已。

5.詩(shī)人在《蜀相》一詩(shī)中首先寫道

“，”傳

第8頁(yè)共31頁(yè)

達(dá)出自己游覽圣地的感嘆，接著，他高度贊譽(yù)了諸葛先生

”的豐功偉績(jī)，又聯(lián)想到他鞠躬盡瘁，發(fā)出了

”的感慨。

《望海潮》柳永

1.《望海潮》中，""一句是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。

2.《望海潮》中，""一句是從社會(huì)條件著筆寫的。

3.《望海潮》中的“,，"這三句首先點(diǎn)出杭州位

置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。

4.《望海潮》開(kāi)篇就以博大的氣勢(shì)籠罩全篇的詩(shī)句是

5.《望海潮》中“,”盡顯雅致之氣，最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風(fēng).

6.《望海潮》詞中的“,”寫街巷河橋的美麗；”,"寫居民

住宅的雅致。

7.望海潮》中“,,”幾句寫街巷河橋的美麗,

居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，表現(xiàn)了杭州繁華熱鬧的景象。

8.《望海潮》中描寫杭州居民眾多房屋錯(cuò)落的一句是：。

9.錢塘風(fēng)景優(yōu)美，柳永在《望海潮》中運(yùn)用比喻描寫杭州城內(nèi)美麗風(fēng)光，描寫了茂密如云的

樹(shù)木，浪濤洶涌的海潮的句子是“,,

10.《望海潮》中“,,"三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊

外，只見(jiàn)在錢塘江堤上，行行樹(shù)木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無(wú)邊的天然

壕溝。

11.《望海潮》詞中寫杭州市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面的句子是:

12.《望海潮》中“,,"三句，把市場(chǎng)的繁榮、市民

的殷富反映出來(lái)了。

13.《望海潮》中“”一句總括杭州的種種繁華景象。

14.《望海潮》中描寫湖中有湖、山外有山的一句是：。

15.《望海潮》詞中的“o,?！边@幾句詞人選取

了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個(gè)杭州最美的特征。

第9頁(yè)共3i頁(yè)

16.《望海潮》中“O,"幾句，描寫了杭州的典

型景物：圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。

17.桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，在《望海潮》中“,”

寫出了西湖不同季節(jié)的美景。

18.《望海潮》中有兩句描寫杭州美麗風(fēng)景的句子，讓金主完顏亮垂涎己久的

是：，。

19.《望海潮》生動(dòng)描繪的一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖的名句是：

20.《望海潮》中“,,"幾句，寫不論白天還是夜

晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。

21.《望海潮》中“,,”幾句，寫成群的馬隊(duì)簇?fù)?/p>

著高高的牙旗，緩緩而來(lái)，一派暄赫聲勢(shì)。筆致灑落，音調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而

又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂(lè)，嘯傲于山水之間。

22.《望海潮》中“”寫杭州官員宴酣之樂(lè)。

23.柳永在《望海潮》中表達(dá)以孫何仕途前景的美好祝愿的句子

是：，。

《揚(yáng)州慢》姜夔

1、杜牧詩(shī)云”二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚(yáng)州歌舞升平的景色;姜夔的《揚(yáng)

州慢》中說(shuō)“，，"，寫出了一派冷清沉寂的景

象。

2、姜夔《揚(yáng)州慢》中的“,,",在物是人非中表達(dá)對(duì)

世事無(wú)常的感慨。

3、《揚(yáng)州慢》中虛寫揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是，實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州的凄涼情形的詩(shī)句是

4、《揚(yáng)州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側(cè)面反映了人們對(duì)戰(zhàn)亂的痛心

疾首的詩(shī)句是“，，”。

5、《揚(yáng)州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消的詩(shī)句是

6、《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詩(shī)句是

第IO頁(yè)共31頁(yè)

7、《揚(yáng)州慢》中含蓄地點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩(shī)句

是：>。

8、《揚(yáng)州慢》中描寫眼前波蕩月冷的夜景的詩(shī)句是

9、《揚(yáng)州慢》中描寫紅藥自生自滅無(wú)人欣賞情形的詩(shī)句是

10、好的詩(shī)文往往表現(xiàn)在情景交融上。姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》用

”:,寫戰(zhàn)后蕭條之景。

11、“月”在古代詩(shī)文中是經(jīng)常被描寫到的形象，如姜夔《揚(yáng)州慢》中的

12、《揚(yáng)州慢》中虛寫揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況的詩(shī)句是“”；實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)

州的凄涼情形的詩(shī)句是“”。

13、《揚(yáng)州慢》中寫杜郎再有才智也會(huì)吃驚今日揚(yáng)州之荒涼的詩(shī)句

是：，、。

14、《揚(yáng)州慢》中描寫杜牧無(wú)法用優(yōu)美詩(shī)句抒發(fā)對(duì)揚(yáng)州深情的詩(shī)句

是：，，。

15、《揚(yáng)州慢》的“,。"三句，作者從聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)兩

個(gè)角度把角聲的凄涼和天氣的寒冷聯(lián)系在一起，突出人為的感情色彩。

16、《揚(yáng)州慢》描寫詩(shī)人向往歷史名城，于是下馬駐足望揚(yáng)州的詩(shī)句

是：，，。

17、《揚(yáng)州慢》中的“,”與杜甫《春望》中“國(guó)破山河在,

城春草木深”用筆相似，都以草木繁忙反荒涼衰敗。

18、姜夔《揚(yáng)州慢》中，詩(shī)人借景抒情，用“，，”來(lái)

渲染揚(yáng)州城經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞后，變得凄涼、衰敗、空寂。

19、《揚(yáng)州慢》中，點(diǎn)明歷史上的揚(yáng)州是人們向往的佳地的詩(shī)句

是：,。

20、《揚(yáng)州慢》中，“,"兩句寫昔日揚(yáng)州的繁華街道，用以

反襯眼前荒涼的景象。

21、《揚(yáng)州慢》中，“,,"詩(shī)句寫人們說(shuō)起那場(chǎng)戰(zhàn)

爭(zhēng)，至今還覺(jué)得心有余悸和刻骨痛恨。

22、《揚(yáng)州慢》中，“,,"詩(shī)句寫日落黃昏，凄厲的

號(hào)角聲又四處響起，回蕩在揚(yáng)州城孤寂的上空，也回蕩在詞人慘淡的心靈間。

23、《揚(yáng)州慢》中，“，、”詩(shī)句既寫出杜牧的才華

又寫出揚(yáng)州衰敗的現(xiàn)狀。

第11頁(yè)共31頁(yè)

24、《揚(yáng)州慢》中，”,,"詩(shī)句指出杜牧是個(gè)俊

才情種，但當(dāng)他面對(duì)眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來(lái)。

25、《揚(yáng)州慢》中，以昔時(shí)“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）的樂(lè)章，反襯

今日“>”的哀景。

26、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“,”兩句用對(duì)比的手法寫出當(dāng)

年那春風(fēng)十里繁華街道，如今卻長(zhǎng)滿養(yǎng)菜和野麥，失落之情溢于言表。

27、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“,、”兩句用假設(shè)的手法寫到，

曾經(jīng)在揚(yáng)州留下很多不朽詩(shī)篇的杜牧若再重游故地，也必定會(huì)為今日的揚(yáng)州城感到吃驚和痛

心。

28、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“,、”兩句描寫了

揚(yáng)州城二十四橋附近的景色，動(dòng)靜結(jié)合，表達(dá)了物是人非的唏噓之情。

29、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“:?”兩句描寫二十四橋邊

的紅藥，以樂(lè)景襯哀情，通過(guò)寫紅藥的繁華反襯整個(gè)揚(yáng)州城的凋殘破敗，再用一個(gè)詰問(wèn)收尾，

催人淚下。

30、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“”是從杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》“誰(shuí)知竹西路，

歌吹是揚(yáng)州'’化出.

31、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，詞人“”的揚(yáng)州，位于淮水之南，是歷史上令

人神往的“名都”。

32、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“”使人聯(lián)想到古代詩(shī)人反復(fù)詠嘆的“彼黍離離”

的詩(shī)句，并從“青青”所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國(guó)之情。

33、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“"一句中，“廢池”極見(jiàn)蹂蹣之深，“喬木”

寄托故園之戀。

34、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，""四字，包括無(wú)限傷亂語(yǔ)，他人累千百言，赤

無(wú)此韻味。

35、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“:"兩句，作者使用了擬人化

的手法，賦予了無(wú)生命的事物以人所特有的思想感情，連'‘廢池喬木”都在痛恨金人發(fā)動(dòng)的

這場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人！這在美學(xué)上也是一種移情作用。

36、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“，，"，卻又轉(zhuǎn)換了

一個(gè)畫(huà)面，由所見(jiàn)轉(zhuǎn)寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。

37、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，"，，"三句寫當(dāng)日

落黃昏之時(shí)，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來(lái)襯托寂靜更增蕭條的

意緒。

38、在姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“”一句寫出了宋王朝就憑這樣一座“空城”

防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。

第12頁(yè)共31頁(yè)

39、在《揚(yáng)州慢》中，姜夔借助“通感”手法，讓觸覺(jué)感受“冷”與聽(tīng)覺(jué)感受“無(wú)聲”互相

挪移溝通，強(qiáng)化了讀者對(duì)冷寂凋敝景象的感受的句子是“>

40.在《揚(yáng)州慢》中，“i”是詞人主觀感受的聯(lián)想、遷移，是

移人情于物象的結(jié)果，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。

《陳情表》李密

1.《陳情表》中寫李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句

是，O

2.《陳情表》用

“,?！眱删?/p>

表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。

3.《陳情表》用

“，?！眱删浔憩F(xiàn)

他的家門不興旺缺少幸福。

4.《陳情表》用

”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

5.《陳情表》用

“，。”兩句

寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

6.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是

7.《陳情表》中作者用

，。”四句寫出他的進(jìn)退兩難。

8.《陳情表》用

寫出李密身份雖低但卻得到重用。

9.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的兩句

是，。

第13頁(yè)共31頁(yè)

10.《陳情表》中李密用

",?！眱删鋵懗隽?/p>

他的祖母已活不長(zhǎng)隨時(shí)可能死亡的狀況。

11.《陳情表》中李密用

“,?！睂懨髂?/p>

孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。

12.《陳情表》中李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句

是,o

13.《陳情表》中晉成公綏《〈烏賦》序》中的典故寫明人因盡孝心的兩句

是，O

14.陳情表中李密用

“，?！眱删?/p>

要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。

15.陳情表中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德倆句是

16.陳情表中李密向晉武帝說(shuō)明了在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是

《項(xiàng)脊軒志》歸有光

1.《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾，作者把極深的悲痛寄寓庭中的枇杷樹(shù)，“，「‘睹

物思人而物是人非，不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。

2.在《項(xiàng)脊軒志》中，作者的感情基調(diào)由“喜"轉(zhuǎn)"悲"的過(guò)渡句是:

3.在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫老嫗口中轉(zhuǎn)述的作者母親在門外對(duì)子女的噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)從

而表達(dá)作者對(duì)母親的懷念之情的句子是:??

4.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫項(xiàng)脊軒的大小和面積的句子是：

5.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了“百年老屋”項(xiàng)脊軒在修葺之前的舊、破的句子是：

6.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了北向的項(xiàng)脊軒修葺之前的采光不好的情況的句子是:—

7.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒庭階上人與自然和諧相處的景象的句子是：一

第14頁(yè)共31頁(yè)

8.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了在明月之夜，項(xiàng)脊軒附近桂樹(shù)的影子落在半墻上隨著夜風(fēng)的吹

拂而不斷移動(dòng)景象的句子是:,。

9.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒里面有書(shū)香之味的句子是:,

10.在《項(xiàng)脊軒志》中，作者歸有光寫到自己對(duì)舊項(xiàng)脊軒的改造時(shí)，作者“，

"，使得房間的亮度大增，采光極好。

IL在《項(xiàng)脊軒志》中，，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多的句子

ZE:,0

12.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者這個(gè)大家庭的叔父輩分家自立門戶后雞狗橫行、人員雜

亂的一片蕭條的句子是:,，O

13.在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明家中老嫗身份的句子是:,。

14.在《項(xiàng)脊軒志》中，點(diǎn)明老嫗對(duì)作者家中的巨大貢獻(xiàn)以及作者母親對(duì)其十分關(guān)照的句子

ZH?，o

15.在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫作者妻子歸寧后轉(zhuǎn)述其小妹的話語(yǔ)從而表達(dá)作者對(duì)亡妻的

思念之情的句子是:，。

16.在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫大母說(shuō)作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的話，表達(dá)了

作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是:_

17.在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了作者“扃牖而居”，，時(shí)間長(zhǎng)了可以根據(jù)足音來(lái)辨別是何人

的句子是：—

《蘭亭集序》王羲之

1.王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：

,,?氣候宜人的句

子，。

2.蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就

取來(lái)飲酒賦詩(shī)的句子，,

3.王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開(kāi)暢，極盡視聽(tīng)

的樂(lè)趣，，，，

第15頁(yè)共31頁(yè)

4.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似

的感嘆J。

5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)

容：,,

6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí)，會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝，這很

容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句

子，，

7、我們喜歡的事物由生到滅，時(shí)間極其短暫，自然也會(huì)令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭

集序》中所

寫：,，,_

《歸去來(lái)兮辭》陶淵明

1.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》起筆二句“,"表

達(dá)出對(duì)田園生活的向往。

2.我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中

“:”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，

未來(lái)則可把握。

3.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中*<,”

兩句寫詩(shī)人問(wèn)道于行人，恨晨光微弱，不見(jiàn)前路，表現(xiàn)作者歸心似箭。4.陶淵明《歸去來(lái)兮

辭》中“:“兩句寫詩(shī)人拄杖或

游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

5.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中",”

兩句省察生命之有限，生年無(wú)多，何不順從心愿而行？

6.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之問(wèn)

是：,?

7.陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中認(rèn)為自己走入迷途還不算太遠(yuǎn)的自恕自慰之句

是：,。

8.《歸去來(lái)兮辭》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子

是：，。

第16頁(yè)共31頁(yè)

9.《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句子是：

”:"。這是真正的隱士

之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

10.《歸去來(lái)兮辭》中"，?！?/p>

兩句形成了鮮明的對(duì)比，即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。

11.《歸去來(lái)兮辭》中"，。,'

兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭

園的樂(lè)趣。

12.《歸去來(lái)兮辭》中",。”

兩句以云鳥(niǎo)自喻，表現(xiàn)詩(shī)人過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)倦飛而知還。

13.《歸去來(lái)兮辭》中",

兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因?yàn)樽髡呦虢韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的

堅(jiān)貞氣節(jié)。

14.《歸去來(lái)兮辭》中“，?！?/p>

兩句寫作者辭官歸家，讓他激動(dòng)而神往，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。

15.《歸去來(lái)兮辭》中

幾句寫出了陶淵明歸家時(shí)欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其

“，兩句寫妻子好似不出來(lái)迎接，但妻

子比誰(shuí)都盛情，準(zhǔn)備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊！16.《歸去來(lái)兮辭》中寫詩(shī)

人跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往的句子是：

17.《歸去來(lái)兮辭》中寫詩(shī)人駕車出游。表現(xiàn)出游方式的句子是：

“,?！北憩F(xiàn)游歷經(jīng)過(guò)的句子

是：,。表現(xiàn)游中所見(jiàn)的句子

是:，。發(fā)現(xiàn)游中所感的句

子是：，。

18.《歸去來(lái)兮辭》中寫詩(shī)人自己?jiǎn)栕约簽槭裁葱纳癫欢?，不知道要到哪兒去，表現(xiàn)詩(shī)人不

奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子

是：?,。

19.《歸去來(lái)兮辭》中描寫作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句

是，。

20.《歸去來(lái)兮辭》中",!,,表現(xiàn)了

作者樂(lè)天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。

第17頁(yè)共31頁(yè)

21.古代詩(shī)文有許多描寫自然萬(wàn)物欣欣向榮生長(zhǎng)的名句，如陶淵明《歸去來(lái)兮

辭》，。

22.《歸去來(lái)兮辭》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚們愉快地談心,

怡然自得地讀書(shū)彈琴的句子

是：，0

《種樹(shù)郭橐駝傳》柳宗元

1.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹(shù)移栽易活的特點(diǎn)揭示了一個(gè)極其平凡而實(shí)際卻很難做到

的道理：“”

2.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，“其本欲舒，

“,,”其筑欲密"，既

概括了樹(shù)木的本性，也揭示了種樹(shù)的要領(lǐng)。

3.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，違背樹(shù)木的本性，種樹(shù)時(shí)“根拳而土易，其培之也

“”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。

4.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

“,?！笔枪荫?/p>

植樹(shù)的管理經(jīng)驗(yàn)。

5.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，一般種樹(shù)的人不是撒手不管而是關(guān)心太過(guò)，什么都放不下，結(jié)果適

得其反，“，。"雖曰

憂之，其實(shí)仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹(shù)木的生機(jī)。

6.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，對(duì)“養(yǎng)人”之不善，文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括：

，”這與上文“他植者”養(yǎng)樹(shù)管理之不善相呼應(yīng)。

7.《種樹(shù)郭橐駝傳》中，與“養(yǎng)民”治國(guó)構(gòu)成類比關(guān)系的種樹(shù)原理

是C

8.文章最后一句“,”直接點(diǎn)出寫作本文的真正意圖。

9.郭橐駝種樹(shù)最關(guān)鍵的道理是

10.在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己的種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)謙虛地說(shuō)，自己的樹(shù)之所以種得

好，原因在于：。

IL在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己種樹(shù)的四點(diǎn)秘訣時(shí)說(shuō)到，除了要讓樹(shù)根得到充

分的舒展以外，還要做到：

第18頁(yè)共31頁(yè)

12.在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)到，為了保持樹(shù)木的天性，種樹(shù)人

要做到“,”，這個(gè)比

喻十分恰當(dāng)，對(duì)育人也頗有啟發(fā)意義.

13.在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也一針見(jiàn)血地指出有些人

在種樹(shù)的“易土”與“培土”方面存在不足，其具體表現(xiàn)在：

《石鐘山記》蘇軾

1.《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因，除酈道元記錄

不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“”，從而

說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。

2.從蘇軾的《石鐘山記》我們可以得到一個(gè)啟示：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，

“，”的態(tài)度是不可取的。

3.在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快

的心情的是：o

4.《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因有三

個(gè)：，，;

5.對(duì)于石鐘山的得名緣由，有酈道元和李渤的兩種說(shuō)法。酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深

潭，:，而發(fā)出的聲音好像大鐘一般。而李渤則從深潭邊

找到兩塊山石，敲擊后聆聽(tīng)他們的聲

白，，，，。

6.作者懷疑酈道元的說(shuō)法原因在

于,，

7.作者懷疑李渤的說(shuō)法原因在

于，，，？

第19頁(yè)共31頁(yè)

8.作者到了絕壁下所見(jiàn)所聞之景

有,,:

,,;

______________________________,______________O

9.作者發(fā)現(xiàn)發(fā)出噌眩聲的原因是徐而察之，,

>,O

10.作者發(fā)現(xiàn)發(fā)出森坎鍵整之聲的原因是舟回至兩山間，將入港

口，，，，

_______________,_________________O

11.蘇軾在《石鐘山記》末尾自述他寫作此文的原因

是：,。

《擬行路難》