九年級物理上冊第12章第1節(jié)認(rèn)識內(nèi)能課件(新版)粵教滬版

高三政治第一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)高三政治第一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)11、內(nèi)因和外因；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

2、量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；3、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

4、唯物辯證法和形而上學(xué)的對立高考考點(diǎn)第四課正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢1、內(nèi)因和外因；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。高考考點(diǎn)第四課2考點(diǎn)一：事物發(fā)展的原因1、矛盾是事物發(fā)展的動力，內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，外因即外部矛盾。2、內(nèi)因與外因的關(guān)系：事物發(fā)展是內(nèi)因是外因共同作用的結(jié)果，二者缺一不可。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。3、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理的方法論意義：首先要重視內(nèi)因的作用,其次,也不能忽視外因的作用，對外因要進(jìn)行一分為二的分析。知識要點(diǎn)考點(diǎn)一：事物發(fā)展的原因1、矛盾是事物發(fā)展的動力，內(nèi)因即內(nèi)部31、外因是不是“必須”通過內(nèi)因才能起作用？難點(diǎn)突破（1）樹立內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，明確在事物發(fā)展過程中內(nèi)因和外因是“同時存在”、“共同起作用”、“二者缺一不可”的。（2）明確外因?qū)τ谑挛锏陌l(fā)展不僅是不可缺少的，有時還會起“非常重大”的作用，但是，“外因的作用再大，也是影響性的，第二位的，也必須通過內(nèi)因，而決不可撇開內(nèi)因而單獨(dú)起作用。適當(dāng)?shù)臏囟?、濕度能使種子發(fā)芽，而不能使石頭發(fā)芽，原因在于它沒有內(nèi)因，缺乏發(fā)展變化的內(nèi)在根據(jù)。2、矛盾是事物發(fā)展的源泉與矛盾是事物發(fā)展的動力？1、外因是不是“必須”通過內(nèi)因才能起作用？難點(diǎn)突破（1）樹4（1996年全國高考地34題，辨析題）有人認(rèn)為，近朱者赤，近墨者黑。如孟子幼時，其母為有利于他的成長，就曾三次搬家，擇鄰而居。典型題例這種看法注意到外部環(huán)境對個人成長有重要作用，但夸大了這種作用，并使之絕對化，從而否認(rèn)了人的主觀能動性。唯物辯證法認(rèn)為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。這說明，近朱者可能赤，也可能不赤：近墨者可能黑，也可能不黑，關(guān)鍵在于內(nèi)因。（1996年全國高考地34題，辨析題）有人認(rèn)為，近朱者赤，近5（廣東大綜合卷第46題）科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軒椭覀冋J(rèn)識事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和應(yīng)用規(guī)律?！胺N子萌發(fā)與幼苗生長實(shí)驗(yàn)”就是一例。圖3是種子萌發(fā)過程中水分吸收變化規(guī)律曲線簡述“種子萌發(fā)與幼苗生長實(shí)驗(yàn)”中體現(xiàn)的唯物辯證法和認(rèn)識論的基本原理。

①種子、水分、pH范圍等條件對種子萌發(fā)和幼苗生長的作用，體現(xiàn)了內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

②從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識了種子萌發(fā)和幼苗生長的條件等，體現(xiàn)了實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用。

③種子萌發(fā)過程中水分吸收變化曲線及其階段，體現(xiàn)了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展是具有客觀規(guī)律性的。

④種子萌發(fā)和幼苗生長與水分PH范圍之間的關(guān)系體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性和條件性。

（廣東大綜合卷第46題）科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軒椭覀冋J(rèn)識事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律6考點(diǎn)二：事物發(fā)展的狀態(tài)知識要點(diǎn)1、量變與質(zhì)變的含義2、二者的關(guān)系：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，當(dāng)事物的量變達(dá)到一定程度時又必然會引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物不斷地經(jīng)過量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)、由低級到高級，由簡單到復(fù)雜永不停息地向前發(fā)展。3、量變引起質(zhì)變原理的方法論意義：要堅(jiān)持適度原則；要不失時機(jī)地促成飛躍；要重視量的積累。學(xué)會“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。考點(diǎn)二：事物發(fā)展的狀態(tài)知識要點(diǎn)1、量變與質(zhì)變的含義2、二者的71、如何理解量變引起質(zhì)變的第二種形式？難點(diǎn)突破量變引起質(zhì)變的第一種形式：由于事物在數(shù)量上的增減，即事物在大小、速度、程度和規(guī)模上變化引起質(zhì)變，另一種是事物在總體數(shù)量上不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化而引起的質(zhì)變。第二種形式屬于“內(nèi)涵”的變化。例如石墨和金剛石是分子結(jié)構(gòu)變化；家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責(zé)任制是經(jīng)濟(jì)組織方式的變化；同樣人數(shù)和素質(zhì)的軍隊(duì)，組成方式也可引起變化；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等。這種變化會導(dǎo)致不同的結(jié)果。因此，這也是量變引起質(zhì)變的一種形式。2、質(zhì)變是否就是發(fā)展？能不能說只有質(zhì)變才有實(shí)際意義？1、如何理解量變引起質(zhì)變的第二種形式？難點(diǎn)突破量變引起質(zhì)變的8（文綜全國卷Ⅲ，甘肅、四川、云南、陜西、重慶各省考卷第30題）“勿以悉小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。回答30．這句話的現(xiàn)實(shí)意義是勉勵我們

①以先進(jìn)人物為榜樣做一個道德上至善的人

②嚴(yán)于律己不斷完善道德修養(yǎng)

③在變化的時代背景下堅(jiān)守永恒的道德準(zhǔn)則

④道德理想的實(shí)現(xiàn)不僅在知善惡，更在為與不為的行A①③B．②④C．①④D．②③

B典型題例（文綜全國卷Ⅲ，甘肅、四川、云南、陜西、重慶各省考卷第30題9考點(diǎn)三：事物發(fā)展的趨勢知識要點(diǎn)1、事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,而發(fā)展的道路則是迂困曲折的。

2、任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn),是一切新事物發(fā)展的途徑。

3、事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理的方法論意義：要正確對待人生道路上的曲折；要正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難，堅(jiān)定社會主義信念。

考點(diǎn)三：事物發(fā)展的趨勢知識要點(diǎn)1、事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的10考點(diǎn)四：辯證法與形而上學(xué)的對立知識要點(diǎn)1、唯物辯證法與形而上學(xué)的具體分歧：第一,聯(lián)系觀與孤立觀的對立；第二,發(fā)展觀與靜止觀的對立；第三,全面觀與片面觀的對立。

2、唯物辯證法與形而上學(xué)根本的分歧,是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。3、唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：承認(rèn)矛盾、主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)：否認(rèn)矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。

4、方法論要求堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)?？键c(diǎn)四：辯證法與形而上學(xué)的對立知識要點(diǎn)1、唯物辯證法與形而上111、為什么說是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧？難點(diǎn)突破

首先，它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即事物內(nèi)部和事物之間矛盾雙方的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看問題。聯(lián)系的實(shí)質(zhì)，是對立統(tǒng)一的聯(lián)系。

其次，它揭示了事物發(fā)展的源泉，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，也就否認(rèn)了事物的發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問題。

再次，唯物辯證法認(rèn)為任何事物都包含著矛盾，所以主張用全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，因而只能用片面的觀點(diǎn)去看問題。

1、為什么說是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的122、為什么說只有堅(jiān)持辯證法，才能把唯物主義貫徹到底，才能真正堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？（1）唯物主義和辯證法是從不同側(cè)面研究同一個對象—客觀物質(zhì)世界。二者緊密聯(lián)系，不可分割。（2）只承認(rèn)世界是物質(zhì)的，還不是徹底的唯物主義，只有堅(jiān)持辯證法即承認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的，變化發(fā)展的，變化發(fā)展的源泉在于事物內(nèi)部的矛盾，才能正確反映客觀世界的本來面目，才能把唯物主義貫徹到底。（3）只有堅(jiān)持辯證法，才能做到在事物運(yùn)動、變化、發(fā)展中把握事物的規(guī)律性，也就是真正堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。難點(diǎn)突破2、為什么說只有堅(jiān)持辯證法，才能把唯物主義貫徹到底，才能真正133、唯物辯證法的發(fā)展觀主要包括哪些內(nèi)容？難點(diǎn)突破（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)。（2）事物的變化發(fā)展不是雜亂無章的，而是有規(guī)律的（3）聯(lián)系是事物發(fā)展的基本條件（4）發(fā)展的原因和動力（5）發(fā)展的狀態(tài)（6）發(fā)展的趨勢結(jié)合優(yōu)化設(shè)計練習(xí)第27題回答：從哲學(xué)角度分析，該企業(yè)的變化是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的3、唯物辯證法的發(fā)展觀主要包括哪些內(nèi)容？難點(diǎn)突破（114（1995年全國高考地33題，辨析題）辯證法與形而上學(xué)的分歧可以概括為“世異則事異，事異則事變”和“道之大原于天，天不變則道不變”的分歧。典型題例這種概括是不全面，它只概括了發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對立。二者的分歧還包括聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立，全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立，而是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，則是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧。（1995年全國高考地33題，辨析題）辯證法與形而上學(xué)的分歧15第四課正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢事物發(fā)展的原因矛盾在事物發(fā)展中的作用堅(jiān)持內(nèi)因外因相結(jié)合的觀點(diǎn)內(nèi)因、外因的含義內(nèi)因、外因的作用內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)外因是事物變化發(fā)展的條件外因通過內(nèi)因起作用在個人成長中正確對待建設(shè)有中國特色社會主義重視內(nèi)因不能忽視外因堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生擴(kuò)大對外開放第四課正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢事16第四課正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢事物發(fā)展的狀態(tài)量變和質(zhì)變含義關(guān)系用量變引起質(zhì)變的道理看問題要堅(jiān)持適度原則要不失時機(jī)地促成飛躍要重視量的積累第四課正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢事17全面與片面事物發(fā)展的