福建省泉州市2024屆普通高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（三）語(yǔ)文試題（解析版）

泉州市2024屆普通高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)(三)2024.03高三語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：公共考古是查爾斯·麥克基姆西在其同名專著中最早提出的，用以定義考古學(xué)家代表公眾并在公眾的支持下記錄并保存受到開(kāi)發(fā)工程威脅的考古遺存的相關(guān)工作。這個(gè)觀點(diǎn)在美國(guó)大受歡迎，但在世界其他地區(qū)卻并未得到廣泛認(rèn)同。在我國(guó)，同樣存在著到底是“公共考古學(xué)”抑或是“公眾考古學(xué)”的討論。不過(guò)，這種討論并不影響公共考古是為了讓考古學(xué)可持續(xù)發(fā)展以及考古成果惠及更多民眾的終極目標(biāo)。討論公共考古的內(nèi)涵和外延，必然會(huì)涉及對(duì)這一考古學(xué)分支的特征認(rèn)知。公共性是公共考古最核心的特征，它強(qiáng)調(diào)的是作為全人類共有的歷史文化遺產(chǎn)，需要回歸“公共領(lǐng)域”，成為具有社會(huì)公共屬性并且能夠被公開(kāi)、共有和共享的資源。公共性體現(xiàn)得越充分，就越能促進(jìn)政府、機(jī)構(gòu)、專家和民眾之間的共贏，也越能實(shí)現(xiàn)公共考古實(shí)踐的初衷。在當(dāng)代中國(guó)，公眾對(duì)于考古本身的學(xué)科價(jià)值沒(méi)有什么質(zhì)疑，甚至還表現(xiàn)出異乎尋常的熱情。然而，公共考古各方對(duì)于涉及教育性的具體問(wèn)題的討論并不熱烈。公共考古教育性之所以重要，部分與公共性相關(guān)聯(lián)，部分則與考古學(xué)科本身的專業(yè)性及復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)有關(guān)，再有就是很多考古發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代生活缺乏直接聯(lián)系，讓人們?nèi)狈斫膺@些物件功能和內(nèi)涵的具體情境。毫無(wú)疑問(wèn)，文博機(jī)構(gòu)和考古專家應(yīng)該是公共考古教育的主要組織方。然而，他們?cè)谶@方面的主體責(zé)任履行卻并不樂(lè)觀。不少考古專家會(huì)認(rèn)為發(fā)現(xiàn)古代遺存并進(jìn)行研究、闡釋才是他們的核心任務(wù)，公共考古只是順手而為或者可為可不為之事。考古學(xué)不可避免地要與社會(huì)的方方面面產(chǎn)生多維聯(lián)系，絕不僅僅是考古學(xué)家的事。變考古學(xué)家的“他們的公共考古學(xué)”為公眾的“我們的公共考古學(xué)”，支持具有一定考古基礎(chǔ)知識(shí)的媒體、社會(huì)團(tuán)體和民眾開(kāi)展公共考古活動(dòng)，才能讓考古學(xué)獲得堅(jiān)實(shí)的公眾基礎(chǔ)和廣泛的社會(huì)支持，也才能真正實(shí)現(xiàn)公共考古的終極目標(biāo)。相比于博物館多樣而豐富的對(duì)公眾進(jìn)行研究的成果，公共考古領(lǐng)域?qū)τ诠姳旧淼难芯恳∪醯枚?，這一點(diǎn)，從國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)表的相關(guān)研究成果貧乏的情況中不難獲知。不能透徹了解公眾，公共考古就無(wú)法形成準(zhǔn)確的“客戶”畫(huà)像，當(dāng)然也就無(wú)法做到有的放矢。公眾的廣泛參與是公共考古更好實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)，因此需要采取多種方式吸引和鼓勵(lì)方方面面的力量為公共考古作出貢獻(xiàn)。(摘編自魏峻《公共考古：關(guān)鍵特征與未來(lái)發(fā)展》)材料二：夏文化考古融入近現(xiàn)代普通公眾的視線中，經(jīng)歷了一段豐富的變遷過(guò)程，夏文化公共考古的傳播實(shí)踐，至今仍處于進(jìn)行時(shí)。夏代長(zhǎng)期作為學(xué)者和公眾對(duì)信史、神話分析認(rèn)知的關(guān)鍵點(diǎn)，相信夏王朝的存在，相信夏文化可以尋找，“夏王朝信史說(shuō)”成為學(xué)者、廣大群眾共同的重要認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。自2000年《夏商周斷代工程1996——2000年階段成果報(bào)告(簡(jiǎn)本)》發(fā)表后，無(wú)論是學(xué)界還是社會(huì)公眾，都意識(shí)到了夏文化探索尚處在一個(gè)爭(zhēng)論的階段。夏商周斷代工程中研究了近四十年的二里頭文化仍是一大焦點(diǎn)，而二里頭遺址作為目前為止夏文化探索中規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、出土遺物最豐富、等級(jí)最高、生產(chǎn)力水平最先進(jìn)、時(shí)代特征最明顯、性質(zhì)最明確的都邑遺址，是夏文化少康中興至商湯滅桀時(shí)期的重要代表，在社會(huì)公眾面前基本成為了夏文化代名詞。近十年來(lái)，新興的媒體如微博、微信、短視頻給夏文化公共考古提供了傳播的良好平臺(tái)。中華文明探源工程、考古中國(guó)項(xiàng)目處于進(jìn)行時(shí)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化水平以及對(duì)文化遺產(chǎn)重視程度不斷提升，夏文化研究也在公共考古領(lǐng)域進(jìn)入了高速發(fā)展期。當(dāng)下的夏文化公共考古實(shí)踐，都有向受眾傳播信息的目的，夏文化公共考古傳播的一個(gè)顯要作用就是用歷史敘事喚醒了公眾對(duì)夏王朝的“歷史記憶”，歷史敘事的方式又分為兩種：文學(xué)敘事與考古敘事。文學(xué)敘事也可以稱為文獻(xiàn)敘事，文獻(xiàn)史料被當(dāng)做一種“文本”，以強(qiáng)調(diào)其背后的社會(huì)情景與個(gè)人感情。這種文獻(xiàn)敘事可讓后人得到相對(duì)完整的歷史記憶?？脊艛⑹聞t是公共考古傳播的最直接敘事手段：具體的考古遺址、物質(zhì)遺存，它們出土的樣貌指向某個(gè)瞬間，相對(duì)于文學(xué)敘事，它沒(méi)有連續(xù)性，因而如果僅以考古敘事去描繪一段歷史，它所喚來(lái)的“歷史記憶”是破碎的。公共考古中的考古敘事還有一個(gè)特點(diǎn)———指向性。可以說(shuō)，公眾關(guān)注考古的最直接需求就是它的指向性。因?yàn)槌鐾吝z物可以作為歷史問(wèn)題的直接解釋。夏代作為一個(gè)歷史難辨的時(shí)期，它神秘莫測(cè)，需要一種撥云見(jiàn)日的指向：二里頭遺址就是夏王朝的遺址，綠松石龍、青銅爵是遙遠(yuǎn)的夏王朝產(chǎn)物……這種指向性是公共考古的一個(gè)前提。既然學(xué)界探索夏文化仍在進(jìn)行中，二里頭等考古學(xué)文化和夏文化的關(guān)系尚有爭(zhēng)議，文學(xué)敘事夾雜了浪漫主義民間傳說(shuō)，考古敘事又要確切的指向性，那么該如何保證“文學(xué)敘事”以及“考古敘事”下公共考古的科學(xué)性呢?筆者認(rèn)為，我們不應(yīng)該將敘事內(nèi)容與考古科學(xué)性先置于二元對(duì)立的狀態(tài)，必要的科學(xué)性是公共考古傳播的一個(gè)特征，而且很多時(shí)候，它們并不沖突，考古學(xué)本身也是一門“解釋”的學(xué)問(wèn)。事實(shí)上，遍跡中國(guó)的大禹陵、禹碑、禹跡，如果都需要考古學(xué)解釋，這的確是學(xué)術(shù)求真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘@現(xiàn)，但對(duì)于公共考古這一社會(huì)事業(yè)卻是無(wú)味的。公共考古事業(yè)更需要一種人文關(guān)懷，尤其對(duì)于夏文化這一特殊的存在，夏文化公共考古就是要去喚醒民眾對(duì)夏代的“歷史記憶”，將其以文學(xué)敘事呈現(xiàn)出來(lái)，更能使夏文化升華出人文情懷下的意義與價(jià)值取向。夏文化作為民族的寶貴遺產(chǎn)，具有強(qiáng)大的民族凝聚力，加大夏文化公共考古傳播，有利于構(gòu)建接地氣的中國(guó)上古史。(摘編自黃樂(lè)天、侯衛(wèi)東《公共考古視野下的夏文化傳播》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“公共考古學(xué)”和“公眾考古學(xué)”雖是考古學(xué)的不同分支，但其終極目標(biāo)之一都是要讓考古學(xué)得以可持續(xù)發(fā)展。B.雖然公共考古教育性是重要的，但涉及公共考古教育性的具體問(wèn)題并沒(méi)有引發(fā)公共考古相關(guān)方面的熱烈討論。C.從夏商周斷代工程到中華文明探源工程、考古中國(guó)項(xiàng)目，這些科研項(xiàng)目對(duì)夏文化的探索研究都具有重大意義。D.夏文化是中華民族的歷史文化遺產(chǎn)，加大夏文化公共考古的傳播，不僅有利于我國(guó)民眾，還可以惠及世界民眾。【試題分析】本題考查考生理解語(yǔ)句、篩選并整合文中信息的能力。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)。本題要求考生選出對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)，答案是A。A項(xiàng)，來(lái)源于材料一。材料一第1段指出，“在我國(guó)，同樣存在著到底是‘公共考古學(xué)’抑或是‘公眾考古學(xué)’的討論。不過(guò)，這種討論并不影響公共考古是為了讓考古學(xué)可持續(xù)發(fā)展以及考古成果惠及更多民眾的終極目標(biāo)”。材料一第2段指出，“討論公共考古的內(nèi)涵和外延，必然會(huì)涉及對(duì)這一考古學(xué)分支的特征認(rèn)知”。可見(jiàn)，“公共考古學(xué)”和“公眾考古學(xué)”只是對(duì)公共考古理解的不同，并非是考古學(xué)分支的不同。故A項(xiàng)不正確，是本題的答案。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.公共性一旦得到充分的體現(xiàn)，就能促進(jìn)多方的共贏，實(shí)現(xiàn)公共考古實(shí)踐的初衷，所以公共性成為公共考古最核心的特征。B.不斷提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化水平和對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度，就能保持夏文化研究高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，使夏文化成為寶貴遺產(chǎn)。C.考古敘事是公共考古傳播最直接的敘事手段，但以它來(lái)描繪歷史只能喚來(lái)破碎的“歷史記憶”，因而它是缺乏連續(xù)性的。D.只有避免將敘事內(nèi)容與考古科學(xué)性置于二元對(duì)立的狀態(tài)，才能使公共考古在保證學(xué)術(shù)真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，也具有趣味性?！驹囶}分析】本題考查考生整合文中信息并進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。本題要求考生根據(jù)材料內(nèi)容，選出說(shuō)法正確的一項(xiàng)，答案是D。A項(xiàng)，來(lái)源于材料一。材料一第2段指出，“公共性是公共考古最核心的特征，……公共性體現(xiàn)得越充分，就越能促進(jìn)政府、機(jī)構(gòu)、專家和民眾之間的共贏，也越能實(shí)現(xiàn)公共考古實(shí)踐的初衷”?？梢?jiàn)，選項(xiàng)前半部分說(shuō)“公共性一旦得到充分的體現(xiàn)，就能促進(jìn)多方的共贏，實(shí)現(xiàn)公共考古實(shí)踐的初衷”是正確的，但選項(xiàng)前半部分與“公共性成為公共考古最核心的特征”之間不存在因果關(guān)系，“公共性是公共考古最核心的特征”，這是既有的事實(shí)。故A項(xiàng)說(shuō)法不正確。B項(xiàng)，來(lái)源于材料二。材料二第1段指出，“國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化水平以及對(duì)文化遺產(chǎn)重視程度不斷提升，夏文化研究也在公共考古領(lǐng)域進(jìn)入了高速發(fā)展期”。據(jù)此可以推斷，“國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化水平以及對(duì)文化遺產(chǎn)重視程度不斷提升”與“夏文化研究也在公共考古領(lǐng)域進(jìn)入了高速發(fā)展期”存在關(guān)聯(lián)，但選項(xiàng)把這種關(guān)聯(lián)說(shuō)成是充分條件的關(guān)系，缺乏依據(jù)。另外，材料二最后一段提到“夏文化作為民族的寶貴遺產(chǎn)”，可見(jiàn)，夏文化本來(lái)就是民族的寶貴遺產(chǎn)，并非是建立在“不斷提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化水平和對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度”這一前提之下。故B項(xiàng)說(shuō)法不正確。C項(xiàng)，來(lái)源于材料二。材料二第2段指出，“考古敘事則是公共考古傳播的最直接敘事手段：具體的考古遺址、物質(zhì)遺存，它們出土的樣貌指向某個(gè)瞬間，相對(duì)于文學(xué)敘事，它沒(méi)有連續(xù)性，因而如果僅以考古敘事去描繪一段歷史，它所喚來(lái)的‘歷史記憶’是破碎的”。由此可見(jiàn)，考古敘事作為公共考古傳播的最直接敘事手段，相對(duì)于文學(xué)敘事，它是沒(méi)有連續(xù)性的，正由于沒(méi)有連續(xù)性，所以僅以考古敘事去描繪一段歷史，它所喚來(lái)的“歷史記憶”是破碎的。選項(xiàng)把這一因果關(guān)系倒置了。故C項(xiàng)說(shuō)法不正確。3.下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)材料二“文學(xué)敘事”特征的一項(xiàng)是(3分)A.首都博物館在婦好墓復(fù)原沙盤(pán)前配備11臺(tái)“VR眼鏡”，幫助參觀者清楚地觀察婦好墓上下6層、深達(dá)7.5米的虛擬考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。B.《?；韬顒①R》一書(shū)以文獻(xiàn)記載的劉賀生平為線索，結(jié)合出土的文物，詳細(xì)解說(shuō)了漢武帝晚年至漢宣帝時(shí)期的諸多重大歷史事件。C.四川省文物考古研究院還原了高縣半邊寺摩崖石刻等考古現(xiàn)場(chǎng)，并在游戲體驗(yàn)區(qū)設(shè)置了文物歸宗、文物探蹤和文物復(fù)原等游戲。D.央視紀(jì)錄片《殷墟嵌綠松石甲骨》讓殷墟甲骨上的文字“跑”了出來(lái)，成了會(huì)活動(dòng)的動(dòng)畫(huà)小人，演示了商人一天的生活勞作場(chǎng)景。【試題分析】本題考查考生綜合利用信息進(jìn)行實(shí)證、推理的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。本題要求考生選出最能體現(xiàn)材料二“文學(xué)敘事”特征的一項(xiàng)，答案是B。材料二第2段指出，“文學(xué)敘事也可以稱為文獻(xiàn)敘事，文獻(xiàn)史料被當(dāng)做一種‘文本’，以強(qiáng)調(diào)其背后的社會(huì)情景與個(gè)人感情。這種文獻(xiàn)敘事可讓后人得到相對(duì)完整的歷史記憶”。B項(xiàng)最能體現(xiàn)“讓后人得到相對(duì)完整的歷史記憶”這一“文學(xué)敘事”特征。因此，B項(xiàng)是本題的答。4.二里頭遺址“是夏文化少康中興至商湯滅桀時(shí)期的重要代表”這一研究結(jié)論，對(duì)夏文化公共考古傳播有什么意義?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。(4分)①可夯實(shí)“夏王朝信史說(shuō)”這一共同認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，使夏文化公共考古傳播內(nèi)容更具科學(xué)性。②可喚醒公眾對(duì)夏王朝的“歷史記憶”，推進(jìn)夏文化公共考古傳播。答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【評(píng)分說(shuō)明】①考生應(yīng)基于二里頭遺址“是夏文化少康中興至商湯滅桀時(shí)期的重要代表”這一研究結(jié)論組織答案，否則不給分。②考生應(yīng)圍繞對(duì)夏文化公共考古傳播的意義進(jìn)行分析，否則不給分。③考生答案沒(méi)有分點(diǎn)或者分點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不清，答案意思混亂交叉，應(yīng)酌情扣分?！驹囶}分析】本題考查考生對(duì)材料的理解分析與歸納概括的能力。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)。二里頭遺址“是夏文化少康中興至商湯滅桀時(shí)期的重要代表”這一研究結(jié)論，說(shuō)明“二里頭遺址就是夏王朝的遺址，綠松石龍、青銅爵是遙遠(yuǎn)的夏王朝產(chǎn)物”，夏王朝確實(shí)是存在的，夏文化是可以尋找的，這對(duì)“夏王朝信史說(shuō)”這一學(xué)者、廣大群眾共同的重要認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)起到鞏固打牢的意義，這樣夏文化公共考古傳播的內(nèi)容就有確鑿的依據(jù)，更具科學(xué)性。同時(shí)，這一研究結(jié)論也使得二里頭遺址“在社會(huì)公眾面前基本成為了夏文化代名詞”，公眾可以從二里頭遺址去追憶夏代的歷史，這對(duì)夏文化公共考古傳播又起到推進(jìn)的作用。對(duì)考古專家來(lái)說(shuō)，如何推動(dòng)考古成果惠及更多的公眾?請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)①改變不重視公共考古的態(tài)度，提升公共考古教育的自覺(jué)性。②加強(qiáng)對(duì)公眾的了解、研究，提高公共考古傳播的針對(duì)性。③通過(guò)新興媒體的傳播平臺(tái)，吸引更多公眾參與公共考古。答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給滿分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】①考生應(yīng)注意題干中“對(duì)考古專家來(lái)說(shuō)”和“如何推動(dòng)考古成果惠及更多的公眾”的限定，考生答案不是針對(duì)此限定的，不給分。②考生答案沒(méi)有分點(diǎn)或者分點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不清，答案意思混亂交叉，應(yīng)酌情扣分。③考生答案要點(diǎn)不是本答案所提供的，但言之有據(jù)，析之成理，可酌情給分?！驹囶}分析】本題考查考生對(duì)材料的分析與運(yùn)用的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。解答本題，考生首先要理解題干中的“推動(dòng)考古成果惠及更多的公眾”，“推動(dòng)考古成果惠及更多的公眾”，意味著公眾能夠廣泛參與公共考古，共享歷史文化遺產(chǎn)。其次，要分析歸納出要讓公眾廣泛參與公共考古，考古專家該怎么做。材料一指出，“文博機(jī)構(gòu)和考古專家應(yīng)該是公共考古教育的主要組織方。然而，他們?cè)谶@方面的主體責(zé)任履行卻并不樂(lè)觀。不少考古專家會(huì)認(rèn)為發(fā)現(xiàn)古代遺存并進(jìn)行研究、闡釋才是他們的核心任務(wù)，公共考古只是順手而為或者可為可不為之事”。由此可見(jiàn)，不少考古專家對(duì)公共考古是不夠重視的，所以考古專家應(yīng)改變態(tài)度，提升公共考古教育的自覺(jué)性。材料一指出，“公共考古領(lǐng)域?qū)τ诠姳旧淼难芯恳∪醯枚?，這一點(diǎn)，從國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)表的相關(guān)研究成果貧乏的情況中不難獲知。不能透徹了解公眾，公共考古就無(wú)法形成準(zhǔn)確的‘客戶’畫(huà)像，當(dāng)然也就無(wú)法做到有的放矢”。由此可見(jiàn)，公共考古領(lǐng)域?qū)τ诠姳旧淼难芯勘∪酰?，考古專家?yīng)加強(qiáng)對(duì)公眾的了解、研究，提高公共考古傳播的針對(duì)性，使公共考古有的放矢。材料一指出，“公眾的廣泛參與是公共考古更好實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)，因此需要采取多種方式吸引和鼓勵(lì)方方面面的力量為公共考古作出貢獻(xiàn)”。材料二指出，“近十年來(lái)，新興的媒體如微博、微信、短視頻給夏文化公共考古提供了傳播的良好平臺(tái)”，因此，對(duì)考古專家來(lái)說(shuō)，他們也應(yīng)通過(guò)微博、微信、短視頻等新興媒體的傳播平臺(tái)，吸引更多公眾參與公共考古?！局v評(píng)建議】現(xiàn)代文閱讀Ⅰ為信息類文本閱讀，重點(diǎn)考查考生篩選并整合文中信息、綜合文中信息進(jìn)行推斷以及分析原文論證的能力。材料一摘編自魏峻《公共考古：關(guān)鍵特征與未來(lái)發(fā)展》，材料二摘編自黃樂(lè)天、侯衛(wèi)東《公共考古視野下的夏文化傳播》，經(jīng)適當(dāng)刪改，適合高中畢業(yè)水平考生的閱讀和理解。1．要引導(dǎo)學(xué)生掌握復(fù)合文本的基本特點(diǎn)，快速理清材料的內(nèi)容思路，論說(shuō)方法，辨析核心概念，判斷看法和支撐材料的一致性。2．要引導(dǎo)學(xué)生明確復(fù)合文本考查的是篩選并整合信息、分析綜合、評(píng)價(jià)運(yùn)用材料內(nèi)容的能3．要培養(yǎng)學(xué)生快速把握材料中的關(guān)鍵信息，分析材料信息之間的內(nèi)在聯(lián)系，整體把握材料內(nèi)容的能力；指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已知信息進(jìn)行推斷、提煉和表達(dá)信息，能夠依據(jù)文本的相關(guān)信息解決具體情境中的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)接社會(huì)發(fā)展要求；指導(dǎo)學(xué)生建立文本內(nèi)外的關(guān)聯(lián)，能夠結(jié)合學(xué)過(guò)的課文對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。4．要注意指導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)細(xì)致地分析語(yǔ)句，準(zhǔn)確捕捉其傳遞的信息，以及語(yǔ)句之間的邏輯關(guān)5．要注意指導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，把握其突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，分析評(píng)價(jià)其表達(dá)效果。6．解答客觀題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生立足文本，綜合比較，提煉有效信息，辨析選項(xiàng)信息是否源自文本，其理解分析是否符合原文意思，推斷評(píng)價(jià)是否合理。解答主觀題時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生審清題干，根據(jù)題干指示，整體把握，緊扣文本作答。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。不褪色的旗徐懷中“坐好，同志們，今天班務(wù)會(huì)沒(méi)別的；上午，不是說(shuō)定請(qǐng)文化干事替我們寫(xiě)那封信嗎?！他答應(yīng)了，可是覺(jué)得有些困難——文化干事，你自己講講吧！”“是這樣；你們副班長(zhǎng)找我一談，我就想，這不是平平常常的一封信。我既是替你們?nèi)鄬?xiě)，就得代表你們每一個(gè)人的意思。所以，有必要請(qǐng)大家在一起談?wù)?，你希望信里?xiě)什么你就說(shuō)什么。”“明白了吧?！現(xiàn)在開(kāi)始——來(lái)！文化干事，你要做記錄，到蠟燭跟前來(lái)——現(xiàn)在開(kāi)始發(fā)言，不要啰嗦，我們盡可能在熄燈號(hào)以前散會(huì)，明天六點(diǎn)要上工?！薄皥?bào)告！我有個(gè)意見(jiàn)！”“好,你提吧!”“上午我就說(shuō)過(guò)，不管找誰(shuí)來(lái)寫(xiě)，也不管是怎么寫(xiě)，橫豎，脫不了你得告訴她：她兒子死了！我看哪，這封信還是不要寫(xiě)吧！”“不同意,不同意!”“喂！喂！聽(tīng)說(shuō)完呀！他母親四十歲上才生了他，四個(gè)姐姐都出嫁了，只有他一個(gè)留在母親身邊。上星期還寄來(lái)一件白布褂衫，寫(xiě)來(lái)的信班長(zhǎng)也讓我們瞧過(guò)，她總是掛記著他的冷熱。你們就想想吧！她已是六十出頭的人了，心里會(huì)是怎么樣！”“報(bào)告！我發(fā)言。班長(zhǎng)臨合上眼的時(shí)候托咐我們這椿事??！我們?cè)趺茨懿粚?xiě)呢?”“我也是贊成寫(xiě)，不過(guò)我想問(wèn)問(wèn)，文化干事同志，你打算怎么寫(xiě)稱呼?怎么落名呢?”“這個(gè)我倒想過(guò)。落款自然應(yīng)當(dāng)寫(xiě)：炮班全體同志?！薄安徊唬@樣寫(xiě)不大好！”“你的意見(jiàn)呢?”“還照班長(zhǎng)的習(xí)慣，上邊寫(xiě)‘親愛(ài)的母親’，下邊呢，先寫(xiě)上‘你的兒子’。然后，我們?nèi)喟茨隁q排下去，各人簽上自己的名字?！薄巴耆?”“好的。那我就照這格式寫(xiě)。現(xiàn)在，我希望能把出事的情形比較詳細(xì)地談?wù)?。不過(guò)，最好由一個(gè)人來(lái)講，像剛才這樣你一言他一語(yǔ)，我做記錄不太方便。”“我講一講吧！我們排的工地是五十公尺陡崖。崖頂上，到處是大塊大塊的風(fēng)化石，橫七豎八的，炮一震常常往下滾。前天中午，我們正在打炮眼，崖上邊嘩啦啦流下一股碎石。忽然班長(zhǎng)喊叫說(shuō)：‘離開(kāi)！快離開(kāi)工地！’他指著崖頂，那里，有方桌大的一塊孤石，就擺在邊邊上，小半塊連著山，多半塊懸在空里。這時(shí)候，我們班長(zhǎng)沒(méi)作聲從我手里抓過(guò)去鐵杠，他要上去撬那塊石頭。上去！要知道，崖是那么陡，冰雪又那么滑。別說(shuō)人，就是山羊也難上得去?！鞍嚅L(zhǎng)上去了！他插進(jìn)鐵杠使勁一撬，大石頭晃了兩晃轟轟隆隆滾下來(lái)了。可是，它一帶動(dòng)，班長(zhǎng)腳下的松石也向下垮，像流水一樣。他收不住身，也就隨著摔下來(lái)。糟的是頂上的石頭還在繼續(xù)往下滾，有洗臉盆那么大幾塊緊跟著就砸到班長(zhǎng)身上了……“班長(zhǎng)已經(jīng)昏過(guò)去了。他的右臂傷了，腰傷了，右腿傷了。血，染紅了他的白褂衫，又淌在路基上，化開(kāi)了一片積雪……“班長(zhǎng)醒過(guò)來(lái)。全班人，誰(shuí)也說(shuō)不出一句話來(lái)，我們的淚，掉在他的臉上，身上，手上。他貪眼看著我們，一個(gè)挨一個(gè)把我們看了一遍。還強(qiáng)使自己帶著笑對(duì)我們說(shuō)：‘別難受啊！’接著就托付我們替他給母親寫(xiě)封信。又戰(zhàn)抖著緊緊抓住指導(dǎo)員的手說(shuō)：‘指導(dǎo)員，等我合了眼，就把我埋，埋在這座雪山上吧。不要離路邊太近，要遠(yuǎn)，要離路遠(yuǎn)些！’說(shuō)著，他狠命扯住我們的手，想要站起來(lái)，可是，他倒下去了……”“報(bào)告，我發(fā)言。為什么一定要把他的死寫(xiě)得一清二楚呢?依我看，這封信應(yīng)當(dāng)寫(xiě)一寫(xiě)他活著時(shí)候是怎樣跟我們一起生活的……“等等！誰(shuí)的第二班哨?”“我!”“換哨去！時(shí)間到了。”“你接著往下講吧！”“我們誰(shuí)的鞋子破了，什么時(shí)候找他，他都預(yù)備著麻線，錐子。我們?cè)诠さ亓軡窳艘路?，他半夜悄悄摸起?lái)到外邊找柴火替我們烤，還有———這誰(shuí)都曉得，也用不著我多絮叨。反正，多寫(xiě)這些沒(méi)錯(cuò)。要讓老人覺(jué)得，兒子是死了，可兒子是個(gè)好兒子。”“這些意思信里是得有，可用不著寫(xiě)。讓文化干事翻翻師政油印報(bào)，凡是寫(xiě)我們班長(zhǎng)的文章都剪下來(lái)裝到信封里不就行了?”“報(bào)告———我剛下了哨，我只有一點(diǎn)補(bǔ)充。上月，班長(zhǎng)收到母親的信上不是有那么兩句嗎——你們冬整時(shí)候，我想去看看你，也看看你班里的孩子們——告訴她，我們?cè)诘戎铀?，就和等著迎接我們自己的母親一樣?！薄巴猓@一條很重要，一定要寫(xiě)上，另外，我覺(jué)得還要把班長(zhǎng)的墓在什么地方，他在什么地方犧牲的，都在信上寫(xiě)明，好讓母親路過(guò)時(shí)看一看。”“可是，班長(zhǎng)的墓離路邊那么遠(yuǎn)，那道石崖又沒(méi)什么記號(hào)，只怕很難寫(xiě)明白啊?！薄白屛幕墒掠么笞衷谘率蠈?xiě)班長(zhǎng)的名字，再寫(xiě)上‘永垂不朽’四個(gè)字。不管誰(shuí)從路上過(guò)，老遠(yuǎn)就能望見(jiàn)?！薄皥?bào)告，我可不同意這樣做。班長(zhǎng)請(qǐng)求把他埋得遠(yuǎn)一些，這是為什么?我想，等這條路全線修通以后，有多少人要走這條路到西藏來(lái)，有多少人要走這條路到內(nèi)地去，到北京去。如果墳?zāi)咕托拊诼愤吷?，如果石崖上刻著‘永垂不朽’，那，?lái)往旅客都要為犧牲的人下車，都要為犧牲的人難過(guò)。同志，我們當(dāng)戰(zhàn)士的，為什么要讓他們?cè)诼飞细械絺哪?！”“對(duì)!很對(duì)!”“報(bào)告，我有個(gè)新意見(jiàn)。把班長(zhǎng)那件血染了的褂衫和信一起寄給母親，那是她一針一線親手做的。”“不！站在副班長(zhǎng)的地位，我不同意這樣做。我們應(yīng)當(dāng)拿什么送給母親呢?大家知道，這期工程結(jié)束以后，要以班為單位進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)給優(yōu)勝班一面‘飛行紅旗’。同志們，一定要讓別人心服口服地把這面旗子送到我們班來(lái)。那時(shí)候，我們把旗子好好包起來(lái)，寄給我們的母親。讓她想起兒子的時(shí)候就感到驕傲吧！至于說(shuō)到班長(zhǎng)那件褂衫，同志們！我們要給自己留著。日后補(bǔ)來(lái)新兵我們要給他們看，要給他們講，那是我們的一面旗——不褪色的旗!”1956年2月19日于拉薩(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第1段在全文中具有重要的作用，既交代了故事的緣起，也以“替我們寫(xiě)那封信”巧妙設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。B.戰(zhàn)士們發(fā)言時(shí)，有的先喊“報(bào)告”，有的直接發(fā)表意見(jiàn)，表現(xiàn)出他們資歷、個(gè)性和紀(jì)律意識(shí)的不同，人物形象特征各異。C.本文起初用“他母親”稱呼班長(zhǎng)的母親，后來(lái)稱“母親”，這一變化照應(yīng)了戰(zhàn)士關(guān)于落款的提議，增強(qiáng)了文章的感染力。D.本文塑造人物形象時(shí)，與茹志鵑的《百合花》類似，都不出現(xiàn)人名，而代之以人物特征，這樣寫(xiě)有助于深化小說(shuō)的主題?！驹囶}分析】本題主要考查考生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。本題要求考生選出分析鑒賞不正確的一項(xiàng)，答案是B。A項(xiàng)考查對(duì)小說(shuō)開(kāi)頭細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用的分析鑒賞，C項(xiàng)考查對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言和藝術(shù)表現(xiàn)力的分析鑒賞，D項(xiàng)考查對(duì)小說(shuō)整體藝術(shù)特色和主題思想的分析鑒賞，均合理恰當(dāng)。B項(xiàng)考查對(duì)小說(shuō)人物語(yǔ)言和人物形象特征的分析鑒賞，選項(xiàng)說(shuō)“戰(zhàn)士們發(fā)言時(shí)，有的先喊‘報(bào)告’，有的直接發(fā)表意見(jiàn)”，具有表現(xiàn)“人物形象特征各異”的作用，這樣的分析鑒賞是正確的；但選項(xiàng)又說(shuō)這一描寫(xiě)還表現(xiàn)了“他們資歷、個(gè)性和紀(jì)律意識(shí)的不同”，這則是不夠合理的。戰(zhàn)士們發(fā)言時(shí)，有沒(méi)有先喊“報(bào)告”，可能有發(fā)言場(chǎng)合、情境，發(fā)言人個(gè)性、習(xí)慣等方面的綜合原因，比如，當(dāng)戰(zhàn)士對(duì)前面某一戰(zhàn)友的發(fā)言內(nèi)容特別有看法，特別想立刻發(fā)表自己的意見(jiàn)，情急之下，可能等不及喊“報(bào)告”；再比如，某一戰(zhàn)士是個(gè)急性子，而且又是在參與人數(shù)不多、參與者相互熟悉的班務(wù)會(huì)上發(fā)言，不喊“報(bào)告”而直接發(fā)表意見(jiàn)也符合人之常情。因此，說(shuō)表現(xiàn)了“個(gè)性”的不同是可以成立的；說(shuō)表現(xiàn)了“紀(jì)律意識(shí)”的不同則不準(zhǔn)確，因?yàn)椤凹o(jì)律意識(shí)”強(qiáng)的戰(zhàn)士也可能因?yàn)橹倍缓啊皥?bào)告”，反之，喊“報(bào)告”的戰(zhàn)士也可能是出于習(xí)慣而非有強(qiáng)烈的“紀(jì)律意識(shí)”；說(shuō)表現(xiàn)了“資歷”的不同也不正確，我們可以倒過(guò)來(lái)想，如果“資歷”老的戰(zhàn)士可以不喊“報(bào)告”，“資歷”淺的戰(zhàn)士發(fā)言要喊“報(bào)告”，那么這樣的一個(gè)班集體哪有可能成為一個(gè)團(tuán)結(jié)進(jìn)取的班集體。綜上所述，B項(xiàng)的分析鑒賞有誤，是本題的答案。7.關(guān)于小說(shuō)中描寫(xiě)“副班長(zhǎng)”部分的分析鑒賞，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.副班長(zhǎng)是此次夜談的組織者，對(duì)他的語(yǔ)言描寫(xiě)在小說(shuō)中有勾連情節(jié)的作用。B.副班長(zhǎng)對(duì)血衣和“飛行紅旗”的處置意見(jiàn)，既有人情味，也體現(xiàn)其政治覺(jué)悟。C.小說(shuō)寫(xiě)副班長(zhǎng)發(fā)言多用祈使句和短句，這種語(yǔ)言風(fēng)格更能凸顯其剛直的個(gè)性。D.首尾都寫(xiě)到副班長(zhǎng)的發(fā)言，這樣處理有結(jié)構(gòu)安排和人物描寫(xiě)上的雙重考慮?！驹囶}分析】本題主要考查考生對(duì)小說(shuō)某一具體寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行審美鑒賞的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。本題要求考生選出說(shuō)法不正確的一項(xiàng)，答案是C。副班長(zhǎng)是本文塑造的一個(gè)既有鮮明形象特征，又有小說(shuō)寫(xiě)作功能意義的人物。理解副班長(zhǎng)在文中的作用，是讀懂本文內(nèi)容主題的一個(gè)關(guān)鍵。本題A項(xiàng)從副班長(zhǎng)這一人物的情節(jié)作用入手，指出副班長(zhǎng)作為班務(wù)會(huì)的組織者，其發(fā)言具有勾連情節(jié)的作用；B項(xiàng)從副班長(zhǎng)的形象塑造入手，指出副班長(zhǎng)對(duì)“血衣”“飛行紅旗”的處置意見(jiàn)，能表現(xiàn)其有人情味、有政治覺(jué)悟的特征；D項(xiàng)則綜合全文內(nèi)容，指出副班長(zhǎng)發(fā)言與小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排及人物描寫(xiě)有巧妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系；以上三項(xiàng)的分析鑒賞均合理恰當(dāng)。C項(xiàng)抓住副班長(zhǎng)發(fā)言中的個(gè)性化語(yǔ)句，認(rèn)為副班長(zhǎng)的語(yǔ)言具有“多用祈使句和短句”的風(fēng)格特征，能表現(xiàn)副班長(zhǎng)的“剛直的個(gè)性”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，選項(xiàng)的前半部分是正確的，雖然文中僅有首尾段明確指出這是副班長(zhǎng)的發(fā)言，但從上下文關(guān)聯(lián)的角度看，凡是戰(zhàn)士喊“報(bào)告”之后的回應(yīng)性話語(yǔ)，都應(yīng)當(dāng)是副班長(zhǎng)的發(fā)言；而打斷戰(zhàn)士發(fā)言，對(duì)換哨作出安排的話語(yǔ)，根據(jù)參會(huì)人員的身份職務(wù)作合理推測(cè)，也應(yīng)當(dāng)是副班長(zhǎng)的發(fā)言，這些發(fā)言內(nèi)容綜合在一起看，的確有“多用祈使句和短句”的特征。同時(shí)，一個(gè)人的話語(yǔ)特征與其身份、個(gè)性往往有密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們分析評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的人物語(yǔ)言，也常用“個(gè)性化”之類的說(shuō)法，因此選項(xiàng)說(shuō)這種語(yǔ)言風(fēng)格能體現(xiàn)人物的個(gè)性，是正確的；但問(wèn)題是，選項(xiàng)由“多用祈使句和短句”的語(yǔ)言特征，推出副班長(zhǎng)的個(gè)性是“剛直”的，這就不正確了。首先，從全文看，副班長(zhǎng)的主要個(gè)性特征并非“剛直”，“剛直”的意思是“剛強(qiáng)正直”，文中的副班長(zhǎng)，作為班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，班務(wù)會(huì)的組織者，其突出的個(gè)性特征應(yīng)是干練、成熟、沉穩(wěn)，組織能力強(qiáng)；其次，一個(gè)人說(shuō)話多用“祈使句和短句”，既說(shuō)明這個(gè)人的身份可能是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，也說(shuō)明這個(gè)人有不啰嗦、較直截了當(dāng)?shù)奶卣?，但不能說(shuō)明這個(gè)人“剛強(qiáng)正直”，則故C項(xiàng)分析鑒賞有誤，是本題的答案。8.小說(shuō)采用戰(zhàn)友的視角來(lái)敘述班長(zhǎng)犧牲的故事，有何好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)①由一位戰(zhàn)友從回憶的角度來(lái)敘述，使敘事更詳細(xì)；②由親歷事件的戰(zhàn)友以第一人稱敘事，使故事更真實(shí)；③在敘事中融入在場(chǎng)戰(zhàn)友切身感受的描述，使故事更有感染力。答對(duì)一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】①考生答案每點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)緊扣“戰(zhàn)友的視角”“敘述班長(zhǎng)犧牲的故事”“好處”來(lái)分析?？忌鸢覆皇欠治觥耙暯恰笔埂肮适隆背尸F(xiàn)出來(lái)的好處，而是概括故事內(nèi)容的，不給分。②考生答案沒(méi)有分點(diǎn)或者分點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)不清，答案意思混亂交叉，應(yīng)酌情扣分。③考生答案要點(diǎn)不是本答案所提供的，但言之有據(jù)，析之成理，可酌情給分?！驹囶}分析】本題著重考查考生分析鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)手法的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。小說(shuō)中敘寫(xiě)班長(zhǎng)犧牲故事的內(nèi)容，在文本的中間部分，是由一位戰(zhàn)士以相對(duì)較長(zhǎng)篇幅的發(fā)言來(lái)完成的，試題據(jù)此給出敘述這一故事的特點(diǎn)——“采用戰(zhàn)友的視角來(lái)敘述”，并要求分析其對(duì)應(yīng)的好處?？忌鷮忣}答題，必須牢牢把握住“戰(zhàn)友的視角”這一前提，并緊扣“敘述故事的好處”來(lái)具體展開(kāi)。講述故事的那位戰(zhàn)友是應(yīng)文化干事的要求，以回憶的形式在班務(wù)會(huì)上發(fā)言的，因此“戰(zhàn)友的視角”首先帶來(lái)的最直接的好處是使敘述符合文化干事的要求，避免了“你一言他一語(yǔ)”的雜亂，即故事更“詳細(xì)”。其次，戰(zhàn)友是班長(zhǎng)犧牲事件的現(xiàn)場(chǎng)親歷者，又以發(fā)言的形式進(jìn)行講述，自然是采用第一人稱，這種因人物身份和敘述人稱所帶來(lái)的敘述故事的好處，顯然應(yīng)當(dāng)是“使故事更真實(shí)”。再次，戰(zhàn)友與班長(zhǎng)朝夕相處，情誼深厚，班長(zhǎng)犧牲帶給他們的情感震撼可想而知，因此戰(zhàn)友的講述不可能做到冷靜客觀，小說(shuō)中有“右臂傷了，腰傷了，右腿傷了”這樣運(yùn)用排比的語(yǔ)句，“化開(kāi)了一片積雪……”中用省略號(hào)表示停頓沉默，“我們的淚，掉在他的臉上，身上，手上”這樣的具體描述，無(wú)不融入了戰(zhàn)友的切身感受和深切情意，因此能使敘述帶上較強(qiáng)的抒情性，增強(qiáng)故事的感染力。有評(píng)論認(rèn)為，徐懷中的軍事題材小說(shuō)“用一支很生活化的筆，描繪軍營(yíng)里的世態(tài)人情”。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。(6分)要點(diǎn)：(生活化的筆)①采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，以“替寫(xiě)家書(shū)”這一平凡小事為線索展開(kāi)敘事；②用實(shí)錄筆法寫(xiě)戰(zhàn)士們的對(duì)話爭(zhēng)論；③語(yǔ)言質(zhì)樸自然、口語(yǔ)色彩鮮明。(軍營(yíng)里的世態(tài)人情)①真實(shí)展現(xiàn)了基層官兵日常工作、生活的場(chǎng)景；②塑造了生活常態(tài)中樸實(shí)、真誠(chéng)、高尚的軍人群體形象；③具體表現(xiàn)了基層戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神和軍營(yíng)中深厚純樸的戰(zhàn)友情誼、親如一家的軍民情誼。答對(duì)一個(gè)方面給3分，其中每個(gè)要點(diǎn)1分。意思答對(duì)即可。其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、分析合理的程度，酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】①考生答案應(yīng)緊扣“生活化的筆”“軍營(yíng)里的世態(tài)人情”這兩個(gè)評(píng)論點(diǎn)，從文本中梳理出其評(píng)論成立的理由?？忌鸢溉绻皇菑倪@一角度組織，不給分。②考生答案應(yīng)從小說(shuō)的文體特征出發(fā)，并以“生活化的筆”“軍營(yíng)里的世態(tài)人情”為答題的思維落腳點(diǎn)?？忌鸢溉绻皇菑淖髌饭适?、形象、主題、語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面分析鑒賞其“生活化的筆”“軍營(yíng)里的世態(tài)人情”的表現(xiàn)，而是摘抄文中個(gè)別語(yǔ)句為例，得分不能③考生答案如果沒(méi)有寫(xiě)出“生活化的筆”“軍營(yíng)里的世態(tài)人情”這兩個(gè)短語(yǔ)，但要點(diǎn)正確，不扣分；如果要點(diǎn)概括不合理、有交叉，應(yīng)酌情扣分。④對(duì)“生活化的筆”“軍營(yíng)里的世態(tài)人情”的具體表現(xiàn)有不同的理解，且能結(jié)合文本，言之有理的，可根據(jù)理由充分、闡述合理的程度酌情給分，給滿6分為止?！驹囶}分析】本題考查考生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行綜合探究的能力。能力層級(jí)為C級(jí)、D級(jí)和F級(jí)。本題要求考生回答對(duì)“用一支很生活化的筆，描繪軍營(yíng)里的世態(tài)人情”這一評(píng)論的理解，其中“生活化的筆”指的是小說(shuō)的創(chuàng)作手法，“軍營(yíng)里的世態(tài)人情”指的是小說(shuō)的內(nèi)容主題。所謂“生活化的筆”，從字面上理解，即小說(shuō)運(yùn)用的創(chuàng)作手法能表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的原貌或本質(zhì)。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修上冊(cè)第三單元在“單元導(dǎo)語(yǔ)”中介紹了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)與現(xiàn)代小說(shuō)的不同，由此可知，小說(shuō)創(chuàng)作手法從大的方面看，可分為現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義兩大類，其中現(xiàn)實(shí)主義指摒棄理想化的想象，據(jù)實(shí)對(duì)自然或生活做出準(zhǔn)確的描繪和體現(xiàn)。因此，本文“生活化”的創(chuàng)作手法，首先應(yīng)體現(xiàn)在小說(shuō)所采用的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，具體而言，即小說(shuō)以“替寫(xiě)家書(shū)”這一符合現(xiàn)實(shí)生活邏輯的平凡小事為線索，據(jù)實(shí)摹寫(xiě)生活，據(jù)實(shí)展開(kāi)敘事。其次，小說(shuō)以戰(zhàn)士在一次班務(wù)會(huì)上的對(duì)話爭(zhēng)論為主要內(nèi)容，而戰(zhàn)士對(duì)話爭(zhēng)論的具體內(nèi)容，按照小說(shuō)中“你希望信里寫(xiě)什么你就說(shuō)什么”“文化干事，你要做記錄”“最好由一個(gè)人來(lái)講，像剛才這樣你一言他一語(yǔ)，我做記錄不太方便”等語(yǔ)句的提示，則可以推知，小說(shuō)采用了實(shí)錄的筆法?！皩?shí)錄”原指史書(shū)的一種，專記某一帝王統(tǒng)治時(shí)期的大事，后來(lái)也指按照真實(shí)情況記載的文字或忠實(shí)記錄的寫(xiě)法。實(shí)錄筆法顯然也是體現(xiàn)小說(shuō)“生活化”特征的一種創(chuàng)作手法。再次，小說(shuō)中人物的對(duì)話，語(yǔ)言明顯是不加文學(xué)修飾的，具有質(zhì)樸自然、口語(yǔ)色彩鮮明的特征，這樣的語(yǔ)言運(yùn)用顯然也是小說(shuō)“生活化”筆法的應(yīng)有之義。所謂“軍營(yíng)里的世態(tài)人情”，意思是小說(shuō)中寫(xiě)到的“世態(tài)人情”富有軍營(yíng)氣息，展開(kāi)來(lái)說(shuō)，就是小說(shuō)的故事情節(jié)、人物形象、主題內(nèi)涵均能體現(xiàn)軍營(yíng)特點(diǎn)。從故事情節(jié)的角度來(lái)看，小說(shuō)以軍營(yíng)中的一次班務(wù)會(huì)討論為故事載體，借戰(zhàn)士的發(fā)言，展現(xiàn)了基層官兵參與康藏公路修筑的工作、生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了對(duì)軍營(yíng)“世態(tài)”的寫(xiě)實(shí)描繪。從人物形象的角度來(lái)看，小說(shuō)通過(guò)富有個(gè)性的人物語(yǔ)言，寫(xiě)出了基層戰(zhàn)士對(duì)工作、對(duì)生活、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)人民的態(tài)度與情懷，從而塑造出了符合生活常態(tài)的樸實(shí)、真誠(chéng)、高尚的軍人群體形象，此群體形象是小說(shuō)所敘寫(xiě)的軍營(yíng)“人情”的一個(gè)重要組成部分。從主題內(nèi)涵的角度來(lái)看，小說(shuō)不但用較長(zhǎng)篇幅敘寫(xiě)班長(zhǎng)的犧牲故事，歌頌了以班長(zhǎng)為代表的基層官兵不怕?tīng)奚?、舍已為人、勇于?dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神；還借戰(zhàn)士的發(fā)言，將視野擴(kuò)展到軍營(yíng)中戰(zhàn)友互相關(guān)心、親密無(wú)間，戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)匕傩?、軍人家屬互?dòng)、互愛(ài)等生活側(cè)面，從而表達(dá)了對(duì)深厚純樸的戰(zhàn)友情誼、親如一家的軍民情誼的禮贊，豐富了小說(shuō)的主題內(nèi)涵，體現(xiàn)了小說(shuō)對(duì)軍營(yíng)“人情”的深層挖掘與表現(xiàn)。【講評(píng)建議】1．要指導(dǎo)學(xué)生掌握小說(shuō)的文體特征，學(xué)會(huì)分析小說(shuō)的場(chǎng)景描寫(xiě)、故事情節(jié)、人物形象、主題情感及其相互間的關(guān)系。2．要適當(dāng)補(bǔ)充人物描寫(xiě)、場(chǎng)景、題材、主題、情感、審美接受等有關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)并理解小說(shuō)的個(gè)性特色。3．要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受形象、品味語(yǔ)言，從中獲得價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，進(jìn)而分析鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。4．要指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審題訓(xùn)練，分清不同設(shè)問(wèn)的不同；并能根據(jù)題干的答題限制，合理推斷答題要點(diǎn)，并力求答案組織富有邏輯。文學(xué)類文本《不褪色的旗》是著名軍旅作家徐懷中創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。徐懷中1945年參軍，曾任晉冀魯豫軍區(qū)政治部文工團(tuán)團(tuán)員，建國(guó)后曾任解放軍報(bào)社編輯、八一電影制片廠編劇、總政治部文化部副部長(zhǎng)等職務(wù)，短篇小說(shuō)《西線軼事》獲1980年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)和1983年第一屆解放軍文藝獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品《底色》榮獲2014年第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《牽風(fēng)記》獲得第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。徐懷中早期作品主要寫(xiě)于西藏和云南，許多作品都取材于修筑康藏公路的經(jīng)歷，作家懷著對(duì)西藏高原壯麗景色的向往，對(duì)邊疆火熱斗爭(zhēng)生活的憧憬和濃郁風(fēng)土人情的興趣，采擷身邊的故事和積累的素材進(jìn)行創(chuàng)作。在這些作品中，“徐式寫(xiě)作特色”進(jìn)一步明晰：筆下的人物有一種率真和樸素的美，充滿對(duì)美好生活的無(wú)限渴望與激情；力圖用一支很生活化的筆，描繪軍營(yíng)里的世態(tài)人情，畫(huà)出富有色彩的兵俗畫(huà)；回避戲劇性的強(qiáng)烈效果，以平淡真實(shí)的創(chuàng)作手法表現(xiàn)、再現(xiàn)歷史真實(shí)，突顯超越民族的大義情懷；語(yǔ)言洗練、睿智、瀟灑。短篇小說(shuō)《不褪色的旗》寫(xiě)于1956年，發(fā)表于《邊疆文學(xué)》1957年第2期，小說(shuō)正文前有一段札記：蜿蜒在云霧之上的康藏公路究竟栽豎了多少塊里程碑，我不很清楚。但我確切地知道，在每一公里路基上，那些從未顯露過(guò)自己姓名的戰(zhàn)士們都曾付出過(guò)智慧、勞動(dòng)，也曾付出過(guò)熱血。這表明了這篇小說(shuō)的寫(xiě)作背景和主題思想。選擇這篇小說(shuō)作為文學(xué)類閱讀材料，主要基于兩個(gè)方面的考慮。一是這篇小說(shuō)內(nèi)容正面，主題積極。小說(shuō)以軍營(yíng)某班班務(wù)會(huì)討論替班長(zhǎng)寫(xiě)家書(shū)一事為線索，描繪了基層官兵工作、生活的場(chǎng)景，敘寫(xiě)了一個(gè)平凡而感人的軍營(yíng)故事，體現(xiàn)了軍人偉大的奉獻(xiàn)精神、犧牲精神，以及戰(zhàn)友間誠(chéng)摯的友情、軍民間可貴的魚(yú)水情等，讀來(lái)令人感動(dòng)。二是這篇小說(shuō)藝術(shù)特色鮮明，全文由人物對(duì)話構(gòu)成，在對(duì)話中敘寫(xiě)故事，在對(duì)話中表現(xiàn)人物，在對(duì)話中凸顯主題，從而使小說(shuō)具有了極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和濃郁的生活氣息。為適應(yīng)考試要求，易于考生理解和把握，選用這篇小說(shuō)時(shí)在文字上作了部分刪改，適合高中畢業(yè)水平考生的閱讀和理解。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。文本一：西洞庭多古寺。余次序游之。十七日從包山至羅漢塢。是日登縹緲，循山后坡陀而下，問(wèn)西湖寺，宿焉。坐稍定，有聲渹?cè)圾Q，以寺逼西太湖，奔濤震響，霜月之下，倍覺(jué)凄清。夜半夢(mèng)醒，巨聲轟磕，使我神骨俱栗。詰旦，緣湖入村塢。將抵水月寺，長(zhǎng)松夾道。寺前銀杏數(shù)本，大可合圍，霜葉凌舞，令人須眉古淡。渡嶺，得華山寺。寺在山之陰山高月出嶺背比樹(shù)頭發(fā)白夜闌矣。又次日，離華山，渡一小嶺，橙橘愈繁，籬落間不勝絕冶，乃其風(fēng)格嚴(yán)直。行行入長(zhǎng)壽寺。去寺半里，得松臺(tái)、磐石。前對(duì)霜橘百株，又為青林點(diǎn)絳。因游甪庵，道柯家?guī)X。嶺襟帶西湖。是日風(fēng)暄氣柔，群峰可數(shù)，晴湖如鏡，不風(fēng)而濤砰砰，猶隔宵枕上。至角庵，闌入果園。有短墻插湖中，憑墻西矚。頹陽(yáng)忽忽將墮，蒸霞飆發(fā)，目留而餞之。赤盤(pán)半玦，至深紅一線。既滅既沒(méi)，湖水倒映，忽如長(zhǎng)虹，而四山冥合矣。廿三日復(fù)從包山至天王寺。松林無(wú)際，橫被數(shù)畝，其大小類水月。同日，游資慶，睹黃葉紛飛，又疑水月銀杏。然斜陽(yáng)映其上，如蒼髯老翁，臉曇微酣，不獨(dú)棱棱霜?dú)?。此包山、華山之所以為妙也。(節(jié)選自[明]姚希孟《游洞庭諸剎記》)文本二：歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。是以詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮；流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之區(qū)。寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故“灼灼”狀桃花之鮮，“喓?jiǎn)骸睂W(xué)草蟲(chóng)之韻?！梆ㄈ铡薄皣G星”，一言窮理：并以少總多，情貌無(wú)遺矣。雖復(fù)思經(jīng)千載，將何易奪?(節(jié)選自[南朝·梁]劉勰《文心雕龍·物色》)10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.焉，相當(dāng)于“于是”“于此”，與《勸學(xué)》“風(fēng)雨興焉”中的“焉”詞義相同。B.道，指取道、途經(jīng)，與《鴻門宴》“道芷陽(yáng)間行”中的“道”詞義、用法不同。C.被，指覆蓋、遮蓋，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”詞義不同。D.奪，指使之改變，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”中的“奪”詞義相同?！驹囶}分析】本題重點(diǎn)考查考生理解文言實(shí)詞、虛詞、關(guān)鍵詞語(yǔ)的能力。能力層級(jí)為C級(jí)。本題從閱讀材料中選取四個(gè)詞語(yǔ)，結(jié)合上下文文意，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋，反映其中具有的詞語(yǔ)含義用法、文化意義及古今詞義的變化等。本題關(guān)聯(lián)教考，權(quán)衡古今，是對(duì)文言文古代詞語(yǔ)的多維度考查，既延續(xù)了對(duì)古代文化常識(shí)的考查，也注意到將它們?cè)谖亩沃械囊饬x與教材知識(shí)作比較，考查考生對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)的綜合運(yùn)用，要求考生選出解說(shuō)不正確的一項(xiàng)，答A項(xiàng)中的“焉”，指示代詞兼句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“于是”“于此”，“問(wèn)西湖寺，宿焉”意為“詢?cè)L西湖寺，并在寺中住宿”?！秳駥W(xué)》“風(fēng)雨興焉”意為“風(fēng)雨在這里興起”，“焉”注解為作兼詞，相當(dāng)于“于此”。由此可知，兩處“焉”詞義相同，此項(xiàng)的解說(shuō)是正確的。B項(xiàng)中的“道”，用作動(dòng)詞，指取道、途經(jīng)、道路經(jīng)由，“因游甪庵，道柯家?guī)X”意即“為游覽甪庵，取道柯家?guī)X”?！而欓T宴》“道芷陽(yáng)間行”意為“取道芷陽(yáng)秘密地走”，“道”注解為“取道”。由此可知，兩處“道”的詞義、用法相同，故B項(xiàng)解說(shuō)有誤，是本題的答案。C項(xiàng)中的“被”，指覆蓋、遮蓋，“松林無(wú)際，橫被數(shù)畝”意為“松林無(wú)邊無(wú)際，橫向披覆有數(shù)畝地之廣”?！肚袀鳌贰氨话l(fā)行吟澤畔”意即“披散著頭發(fā)，在水澤邊一面走一面吟詠”，“被”指披散、散開(kāi)。由此可知，兩處“被”詞義不同，此項(xiàng)的解說(shuō)是正確的。D項(xiàng)中的“奪”，指使之改變、使失去，“將何易奪”意為“又有誰(shuí)能用什么字將它們更改替換呢”。《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”意為“四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)行改變了母親想守節(jié)的志向”，“奪”指使之改變。由此可知，兩處“奪”詞義相同，此項(xiàng)的解說(shuō)是正確的。11.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉勰認(rèn)為四時(shí)景象紛繁又各具特色，姚希孟也圍繞長(zhǎng)松、銀杏等洞庭典型秋景行文，借助移步換形之法，描繪出長(zhǎng)松蒼郁與銀杏凌寒的特征。B.劉勰認(rèn)為寫(xiě)作構(gòu)思應(yīng)當(dāng)通連視聽(tīng)馳騁想象，姚希孟調(diào)動(dòng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，既觀晴湖無(wú)風(fēng)似鏡，又聽(tīng)濤聲砰砰作響，并且把山水相連想象為襟帶環(huán)繞。C.姚希孟以“忽忽”狀寫(xiě)落日迷蒙之色，以“棱棱”描寫(xiě)寒霜刺骨之氣，與劉勰所例舉的“灼灼”“嚶嚶”都運(yùn)用疊詞來(lái)突顯景物的主要特征。D.姚希孟精于煉字，一個(gè)“點(diǎn)”字既寫(xiě)出秋橘遠(yuǎn)觀的渺小，又突出林海范圍的廣大，達(dá)到了劉勰所提倡的“以少總多，情貌無(wú)遺”的藝術(shù)效果?！驹囶}分析】本題重點(diǎn)考查考生對(duì)閱讀材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力、歸納能力和綜合分析能力。能力層級(jí)本題要求考生選出分析和評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)，答案是C。本題在擬制時(shí)，首先將閱讀材料內(nèi)容分為若干方面，然后選擇較為重要并基本能貫穿全文的四個(gè)方面作為切入點(diǎn)，大體依據(jù)材料的內(nèi)容次序，用四個(gè)選項(xiàng)來(lái)對(duì)原文進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。A、B、D三項(xiàng)的分析和評(píng)價(jià)均符合原文的意思，沒(méi)有失當(dāng)之處。C項(xiàng)對(duì)“姚希孟以‘棱棱’描寫(xiě)寒霜刺骨之氣，與劉勰所例舉的‘灼灼’‘喓?jiǎn)骸歼\(yùn)用疊詞來(lái)突顯景物的主要特征”的分析與評(píng)價(jià)是正確的，但對(duì)“姚希孟以‘忽忽’狀寫(xiě)落日迷蒙之色”的分析則與原文不符。選文中“頹陽(yáng)忽忽將墮，蒸霞飆發(fā)，目留而餞之。赤盤(pán)半玦，至深紅一線。既滅既沒(méi)，湖水倒映，忽如長(zhǎng)虹，而四山冥合矣”著力描寫(xiě)洞庭日落之景，意思是“殘陽(yáng)快要西下，云蒸霞蔚瞬息生發(fā)，目光駐留送別夕陽(yáng)。夕陽(yáng)由一塊通紅的圓盤(pán)變?yōu)榘雺K玉玦，直至成為一道深紅的線。夕陽(yáng)已浸在山下，湖光倒映著晚霞，忽然如同長(zhǎng)虹，但四面的山巒也是冥色合攏了”。作者從夕陽(yáng)將落未落，霞光萬(wàn)丈，寫(xiě)到日沒(méi)山湖，天地暗合，寫(xiě)出了落日的變化過(guò)程。由此可知，“忽忽”一詞寫(xiě)的是落日將墜時(shí)倏忽而逝之態(tài)，用以形容時(shí)間變化之快，以表現(xiàn)作者見(jiàn)落日將逝，心中雖留念不舍，也只能目送夕陽(yáng)西去。再者，“忽忽”若理解為“迷蒙”“昏暗看不分明”之意，顯然也與日落時(shí)“蒸霞飆發(fā)”“赤盤(pán)半玦”“深紅一線”“長(zhǎng)虹”之形之色不相吻合，也不契合作者此時(shí)的依戀之情。由此可見(jiàn)，選項(xiàng)中對(duì)“姚希孟以‘忽忽’狀寫(xiě)落日迷蒙之色”的分析不符合原文意思，故C項(xiàng)是本題的答案。12.為文中畫(huà)波浪線部分加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)寺在山之陰山高月出嶺背比樹(shù)頭發(fā)白夜闌矣。標(biāo)點(diǎn)：寺在山之陰，山高，月出嶺背，比樹(shù)頭發(fā)白，夜闌矣。翻譯：寺在山的北面，山勢(shì)高峻，月亮從山嶺的背面升起，等到樹(shù)梢掛滿月光，夜將盡了?！驹u(píng)分說(shuō)明】①加對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給4分，加對(duì)一處給1分。②譯對(duì)大意給4分，“寺在山之陰”“山高”“月出嶺背”“比樹(shù)頭發(fā)白，夜闌矣”四處，譯對(duì)一處給1分；譯對(duì)關(guān)鍵詞給2分，“陰”“比”兩處，譯對(duì)一處給1分。③“寺在山之陰”譯為“寺在山的北面”“華山寺在山的北邊”“寺在山的一面”等，大意對(duì)給1分；“陰”譯為“北面”“北邊”“北側(cè)”等，給1分。④“山高”譯為“山勢(shì)高峻”“山巒高聳”“山很高”等，大意對(duì)給1分。⑤“月出嶺背”譯為“月亮從山嶺的背面升起”“月亮從山嶺后緩緩升起”等，大意對(duì)給1分。⑥“比樹(shù)頭發(fā)白，夜闌矣”譯為“等到樹(shù)梢掛滿月光，夜將盡了”“直到樹(shù)梢籠罩月光，夜深了”“樹(shù)梢掛滿月光，已是更深夜殘了”等，大意對(duì)給1分；“比”譯為“等到”“直到”“待到”等，給1分。⑦關(guān)鍵詞翻譯有錯(cuò)別字，不給分?！驹囶}分析】本題考查考生對(duì)文言文的理解、綜合把握和翻譯能力，包括實(shí)詞的理解、句式的運(yùn)用、文意把握、文言語(yǔ)感等。能力層級(jí)為B級(jí)和C級(jí)。文言文的斷句是閱讀文言文、理解文言文的基本能力?？忌莆樟宋难晕某Ｓ玫膶?shí)詞虛詞搭配、基本句式，即可從容作答。本題畫(huà)波浪線的部分正確的標(biāo)點(diǎn)是：寺在山之陰，山高，月出嶺背，比樹(shù)頭發(fā)白，夜闌矣。試題設(shè)置了四個(gè)斷句點(diǎn)，要求考生能正確斷句，寫(xiě)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！八略谏街帯睘榈谝粋€(gè)斷句點(diǎn)，承上交代華山寺的位置，“陽(yáng)”(山南水北)、“陰”(山北水南)作為地理方位，是文言文中常見(jiàn)的文化常識(shí)，其后應(yīng)用逗號(hào)斷開(kāi)?！吧礁摺弊?jǐn)?shù)雖少，但結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)義清晰，意為“山勢(shì)高峻”，為后文寫(xiě)不覺(jué)間已更深夜殘作了必要的鋪墊，其后為第二個(gè)斷句點(diǎn)，應(yīng)用逗號(hào)斷開(kāi)?！霸鲁鰩X背”省略介詞“于”，與“晉軍函陵，秦軍氾南” (《燭之武退秦師》)、“林盡水源”(《桃花源記》)等結(jié)構(gòu)相同，“月出(于)嶺背”說(shuō)明月亮是從山嶺的背面升起，應(yīng)作為第三個(gè)斷句點(diǎn)，其后應(yīng)用逗號(hào)點(diǎn)斷。第四個(gè)斷句點(diǎn)“比樹(shù)頭發(fā)白”，“比”意為“等到”，作為表示時(shí)間的連詞，多置于句首，如“比去，以手闔門” (《項(xiàng)脊軒志》)、“比至定陶，再破秦軍”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)等，故當(dāng)在“比”前施加斷句點(diǎn)，“樹(shù)頭發(fā)白”意指月光籠罩，樹(shù)梢漸漸掛滿白色的月光，結(jié)構(gòu)語(yǔ)義完整，其后應(yīng)當(dāng)點(diǎn)斷?！耙龟@”是由主語(yǔ)“夜”與謂語(yǔ)“闌”兩個(gè)成分構(gòu)成的單句，意為“夜將盡了”，之前應(yīng)用逗號(hào)斷開(kāi)。文意理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對(duì)文意的理解又取決于對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)及句式的理解。要求考生整體把握語(yǔ)句在文段中的意義與作用，正確理解具體語(yǔ)言環(huán)境中詞語(yǔ)的意義，重點(diǎn)關(guān)注關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，注意古今詞義的區(qū)別，同時(shí)要對(duì)特定的句式有所了解。本題的關(guān)鍵詞語(yǔ)為“陰”“比”?！瓣帯迸c“陽(yáng)”相對(duì)，指山的北面，水的南面，選文中可譯為“北面”“北邊”“北側(cè)”等，如“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”(《蘭亭集序》)、“其陰，濟(jì)水東流”(《登泰山記》)等?！氨取弊g為“等到”“直到”“待到”等，如“比去，以手闔門”(《項(xiàng)脊軒志》)、“比至陳，車六七百乘”(《陳涉世家》)等。13.姚希孟描寫(xiě)日落“赤盤(pán)半玦，至深紅一線”，與姚鼐描寫(xiě)日出“正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”(《登泰山記》)的手法有何相同之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)①都運(yùn)用貼切的比喻；②都從視覺(jué)角度寫(xiě)日的顏色。答對(duì)一問(wèn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】①答出“都運(yùn)用貼切的比喻”“都使用比喻的修辭手法”等，給2分。②答出“都從視覺(jué)角度寫(xiě)日的顏色”“都注重視覺(jué)上的色彩描繪”等，給2分。③考生答案照抄原文語(yǔ)句，不能分點(diǎn)概括說(shuō)明，或答案不完整，意思不明確等，應(yīng)酌情扣分。分【試題分析】本題重點(diǎn)考查考生對(duì)文言文內(nèi)容的綜合理解能力以及信息篩選能力、觀點(diǎn)歸納能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。本題的擬制意在引導(dǎo)考生注重文章內(nèi)容的理解和歸納，要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上全面把握文章內(nèi)容，能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行概括、分析和評(píng)價(jià)，是在考生既有知識(shí)上的延伸與拓展，有利于培養(yǎng)考生的思維能力，體現(xiàn)以考促學(xué)的旨趣。根據(jù)題干可知，試題要求比較選文中姚希孟對(duì)日落“赤盤(pán)半玦，至深紅一線”的描寫(xiě)與姚鼐在《登泰山記》中對(duì)日出“正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”的描寫(xiě)，在寫(xiě)景手法的運(yùn)用上有何相同之處。姚希孟從視覺(jué)的角度，運(yùn)用比喻的修辭手法對(duì)夕陽(yáng)作了細(xì)致的描繪，落日的形狀從“赤紅色的圓盤(pán)”到?jīng)]入湖中的“半塊玉玦”，形態(tài)變化形象可觀，日落之景富有動(dòng)感和畫(huà)面感，落日的色彩也由“赤紅”而“深紅”，色彩鮮紅而情懷熾烈，有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。姚鼐也從視覺(jué)的角度描摹出旭日東升時(shí)燦爛的光彩，同時(shí)將日色的赤紅比作丹砂，畫(huà)面鮮明可感，旭日噴薄，紅光萬(wàn)丈，海水搖曳，托舉著太陽(yáng)緩緩升起，泰山日出之景生動(dòng)而形象，給人以兩相輝映的視覺(jué)效果，如臨其境，能真切地感受到太陽(yáng)的壯麗雄渾與生命的生機(jī)活力。由此可知，姚希孟與姚鼐都運(yùn)用了貼切的比喻，都從視覺(jué)的角度突出了太陽(yáng)的色彩，可概括為“都運(yùn)用貼切的比喻；都從視覺(jué)角度寫(xiě)日的顏色”或“都使用比喻的修辭手法；都注重視覺(jué)上的色彩描繪”等?！緟⒖甲g文】文本一：西洞庭山上古寺很多。我依次一一游覽。十七日從包山到達(dá)羅漢塢。這天登臨了縹緲?lè)?，沿著山后的坡路下?lái)，詢?cè)L西湖寺，并在寺中住宿。稍稍坐定，便聽(tīng)到隆隆的聲響，那是由于寺院靠近太湖，奔涌的波濤震響著，在霜天的月色之下，聽(tīng)了這波濤聲讓人分外感到凄涼清冷。半夜里從夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到巨大的水聲轟鳴撞擊，使我的身心都感到不寒而栗。第二天早晨，沿著湖邊進(jìn)入村莊水塢。將要抵達(dá)水月寺，一長(zhǎng)溜的松樹(shù)在兩旁?shī)A著道路。寺前有幾棵銀杏樹(shù)，都有一人合抱那么粗，霜天的樹(shù)葉凌空飛舞，看了令堂堂男子漢的心胸變得古樸而淡雅。越過(guò)山嶺，覓得華山寺。寺在山的北面，山勢(shì)高峻，月亮從山嶺的背面升起，等到樹(shù)梢掛滿月光，夜將盡了。第三天，離開(kāi)華山寺，越過(guò)一小座山嶺，橙子、橘子花更為繁茂，籬笆內(nèi)外村落之間顯得十分艷麗妖冶，但橙與橘的風(fēng)格是嚴(yán)肅端直的。走走就到了長(zhǎng)壽寺。離寺院半里路，見(jiàn)到松樹(shù)環(huán)繞的高臺(tái)、巨大的石塊。面對(duì)著百棵霜橘，又為青青的樹(shù)林點(diǎn)綴了一株絳色。為游覽甪庵，取道柯家?guī)X。這里的山嶺如同衣襟衣帶縈回著西太湖。這天風(fēng)和日麗，群峰歷歷可數(shù)，晴天的湖面如同明鏡，但是無(wú)風(fēng)而濤聲砰砰作響，依然在夜間聲聲敲擊于枕邊。到了甪庵，信步擅入果園。有道短墻插入湖中，靠墻西望。殘陽(yáng)快要西下，云蒸霞蔚瞬息生發(fā)，目光駐留送別夕陽(yáng)。夕陽(yáng)由一塊通紅的圓盤(pán)變?yōu)榘雺K玉玦，直至成為一道深紅的線。夕陽(yáng)已浸在山下，湖光倒映著晚霞，忽然如同長(zhǎng)虹，但四面的山巒也是冥色合攏了。二十三日又從包山到天王寺。松林無(wú)邊無(wú)際，橫向披覆有數(shù)畝地之廣，松樹(shù)的大小類似水月寺的。同一天，游資慶寺，看到黃葉紛飛，疑為置身水月寺的銀杏樹(shù)下。但是此刻斜陽(yáng)映在樹(shù)上，如同發(fā)白胡須老翁，臉上為云彩所布呈現(xiàn)出微醉的紅暈，不光是棱棱的傲霜之氣。這就是包山、華山景色之所以美妙的主要因素。文本二：一年四季各有其不同的自然景物，而各種景物又呈現(xiàn)不同的容貌；感情隨著自然景物的不同而變化，文辭又是由于情感的激動(dòng)而生變。因此，《詩(shī)經(jīng)》作者在受到自然景物的感召和觸動(dòng)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想和類比；在景象萬(wàn)千的大自然中流連欣賞，在看到和聽(tīng)到的范圍內(nèi)低聲吟詠。描寫(xiě)、圖摩景物的氣勢(shì)、狀貌，既能隨著自然景物的變化而委婉盡致；聯(lián)屬、比附景物的色彩、聲音，也能應(yīng)合內(nèi)心的感觸而反復(fù)斟酌。所以，《詩(shī)經(jīng)》中，用“灼灼”來(lái)形容桃花色彩的鮮艷，用“喓?jiǎn)骸眮?lái)模仿草蟲(chóng)吟唱的聲韻。用“皎”字來(lái)形容太陽(yáng)的潔白明亮，用“嘒”字表現(xiàn)星星的微笑，只用一個(gè)字就曲盡了事物的特性：這都是以最少的文字來(lái)概括豐富的內(nèi)容，把景物的形貌神情毫無(wú)遺漏地表現(xiàn)出來(lái)了。即使此后經(jīng)過(guò)文家千百年來(lái)的反復(fù)思索，又有誰(shuí)能用什么字將它們更改替換呢？【講評(píng)建議】文言文閱讀，包括4道小題。文本節(jié)選自明代姚希孟的《游洞庭諸剎記》和南朝·梁劉勰的《文心雕龍·物色》?！队味赐ブT剎記》和《文心雕龍·物色》原文篇幅較長(zhǎng)，根據(jù)需要做了刪節(jié)，最終文本分別為438字和129字。從整體上看，選文的文字都較為淺易，選文都具有較強(qiáng)的可讀性、形象性、思想性，對(duì)考生具有教育意義，適合對(duì)高中畢業(yè)水平的考生進(jìn)行考查。1．要強(qiáng)調(diào)在理解的基礎(chǔ)上答題，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)答題技巧和答題套路。2．講評(píng)加點(diǎn)詞語(yǔ)內(nèi)容解說(shuō)題時(shí)，既要了解詞語(yǔ)的詞典義，更要重視詞語(yǔ)與文本內(nèi)容的聯(lián)系，理解詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)境義。3．講評(píng)文章內(nèi)容概括分析評(píng)價(jià)題時(shí)，要強(qiáng)調(diào)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行梳理，理解作者的情感態(tài)度。4．講評(píng)斷句標(biāo)點(diǎn)與翻譯的融合題時(shí)，要強(qiáng)調(diào)讀懂文本，關(guān)照所斷句子的上下文，了解文意，注意標(biāo)點(diǎn)的表意功能，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)如虛詞、句子對(duì)稱等所謂的斷句技巧；要強(qiáng)調(diào)對(duì)句意的準(zhǔn)確理解，翻譯時(shí)要關(guān)照上下文，注意語(yǔ)意要連貫，表達(dá)要通順，有省略的需補(bǔ)充完整，有倒裝的要還原語(yǔ)序。5．講評(píng)簡(jiǎn)答題時(shí)，要強(qiáng)調(diào)審清概括分析評(píng)價(jià)的關(guān)鍵詞句，鎖定閱讀答題區(qū)域，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括說(shuō)明或分析評(píng)價(jià)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成14~15題。寄唐州楊八①劉禹錫淮西②既是平安地，鴉路③今無(wú)羽檄飛。聞道唐州最清靜，戰(zhàn)場(chǎng)耕盡野花稀。行軍九日思長(zhǎng)安故園④岑參強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。[注]①本詩(shī)寫(xiě)于唐穆宗長(zhǎng)慶三年(823年)，時(shí)朝廷剛削平藩鎮(zhèn)叛亂。楊八，指唐州刺史楊歸厚。②淮西：淮南西道，治所蔡州，與唐州鄰近。③鴉路：古地名。④本詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗至德二年(757年)，詩(shī)人隨軍在陜西鳳翔，原詩(shī)注“時(shí)未收長(zhǎng)安”。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.劉詩(shī)題中的“楊八”，與《送元二使安西》中的“元二”，都是對(duì)熟識(shí)友人的別稱。B.劉詩(shī)以“羽檄飛”寫(xiě)出淮西一帶曾經(jīng)遭遇的動(dòng)蕩，同時(shí)為后兩句的抒情作了鋪墊。C.岑詩(shī)“無(wú)人送酒來(lái)”表面寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)過(guò)佳節(jié)，其實(shí)暗含了報(bào)國(guó)志向無(wú)人理解的郁悶。D.兩詩(shī)題材不同，但都以虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，拓寬了詩(shī)歌的意境?！驹囶}分析】本題主要考查考生理解詩(shī)句內(nèi)容、分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度及鑒賞詩(shī)歌形象、表達(dá)技巧的能力。能力層級(jí)為C級(jí)和D級(jí)。本題要求考生選出賞析不正確的一項(xiàng)，答案是C。劉詩(shī)前兩句寫(xiě)平淮戰(zhàn)事結(jié)束以后，淮西一帶軍令飛傳、動(dòng)蕩不安的景象不復(fù)存在，呈現(xiàn)出一派和平安寧的氣象，為后兩句作鋪墊；后兩句寫(xiě)唐州最為清靜，戰(zhàn)場(chǎng)變成耕地，昔日野草叢生、野花遍地的景象也已不見(jiàn)，詩(shī)句中暗含了對(duì)社會(huì)恢復(fù)安寧的欣喜，對(duì)友人治政成效的贊賞。岑詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人處于軍旅之中，又遭遇戰(zhàn)亂，雖“強(qiáng)欲登高”，但也不由得要感嘆“無(wú)人送酒”，其中的惆悵、凄涼溢于言表?！盁o(wú)人送酒來(lái)”一句化用了有關(guān)陶淵明的典故，據(jù)南朝·梁蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：陶淵明重陽(yáng)日在宅邊的菊花叢中悶坐，剛好江州刺史王弘送酒來(lái)，于是痛飲至醉而歸。詩(shī)人在此運(yùn)用典故，暗示的是自己獨(dú)過(guò)重陽(yáng)佳節(jié)，登高無(wú)酒，興味索然，于是倍加思念親人和故園，從而使“無(wú)人送酒來(lái)”一句與下面兩句形成巧妙的關(guān)聯(lián)。C項(xiàng)將“無(wú)人送酒”理解為“報(bào)國(guó)志向無(wú)人理解的郁悶”，顯然是脫離全詩(shī)的斷章取義式的理解。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)詩(shī)人受杜甫等人舉薦，出任右補(bǔ)闕，隨軍出行，并沒(méi)有政治上的明顯失意，所以將此句含義理解為“報(bào)國(guó)志向無(wú)人理解的郁悶”，是脫離文本的貼標(biāo)簽式解讀，顯然不正確。后兩句寫(xiě)詩(shī)人又從這種自我感傷中走出來(lái)，聯(lián)想到故園的菊花雖然沒(méi)有主人欣賞，孤寂而凄涼，但也一定會(huì)不負(fù)秋陽(yáng)，在斷壁殘?jiān)g競(jìng)相綻放，從而使詩(shī)中“故園菊”所負(fù)載的意義突破單純的惜花和思鄉(xiāng)，更寄托著對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望。綜上所述，C項(xiàng)的分析鑒賞有誤，是本題的答案。15.兩詩(shī)都寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)，但借以表達(dá)的情感卻同中有異，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(6分)同：都表達(dá)了希望社會(huì)和平安寧的情懷。異：①劉詩(shī)以野花稀少襯托戰(zhàn)后開(kāi)墾的耕地之多，還暗含對(duì)友人治理能力的肯定；②岑詩(shī)寫(xiě)菊花在戰(zhàn)場(chǎng)邊開(kāi)放，還含有對(duì)故園的思念和對(duì)飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓的同情。答對(duì)“同”給2分；答對(duì)“異”給4分，答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】①考生答案應(yīng)緊扣“戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)”“情感”來(lái)分析鑒賞?？忌鸢溉绻茨芨爬ǔ鰞稍?shī)寫(xiě)“戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)”的詩(shī)句所表達(dá)的情感，而僅僅是概括詩(shī)句內(nèi)容，應(yīng)酌情扣分。②考生答案應(yīng)緊扣“同中有異”，分別回答出兩詩(shī)詩(shī)句所表達(dá)情感的“同”和“異”之處?？忌鸢溉绻皇前础巴薄爱悺狈贮c(diǎn)，而是泛泛回答兩詩(shī)的情感內(nèi)容，以致答案交叉混雜，應(yīng)酌情扣分。③考生答案不在本答案范圍，但能結(jié)合文本，言之有理的，可根據(jù)理由充分、闡述合理的程度酌情給分?！驹囶}分析】本題考查考生鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。本題采用比較閱讀鑒賞的形式，用來(lái)比較的另一首詩(shī)為岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》，該詩(shī)系統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)的背誦篇目，考生較為熟悉，對(duì)于本題而言，也有適當(dāng)降低難度的作用。題干明確指出，兩詩(shī)詩(shī)句都寫(xiě)到“戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)”，據(jù)此檢索兩詩(shī)，可以發(fā)現(xiàn)劉詩(shī)以“戰(zhàn)場(chǎng)耕盡野花稀”一句寫(xiě)“戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)”，岑詩(shī)則是以“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”兩句寫(xiě)“戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)”。劉詩(shī)中的戰(zhàn)場(chǎng)之花是“野花”，特點(diǎn)是開(kāi)得“稀”，而導(dǎo)致“野花稀”的直接原因是“戰(zhàn)場(chǎng)耕盡”，由此可見(jiàn)，劉詩(shī)寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)，意在以野花稀少反襯戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)發(fā)為耕地的數(shù)量之多，從而呼應(yīng)前一句“聞道唐州最清靜”，并含蓄表達(dá)詩(shī)人既為唐州的和平安寧而欣喜，也為友人楊八治理唐州取得政績(jī)而高興的心情。岑詩(shī)中的戰(zhàn)場(chǎng)之花，指的是“故園菊”，結(jié)合注釋可知，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安尚未收復(fù)，還是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，在這樣的特定情景下，詩(shī)人想象“故園菊”一定會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)邊開(kāi)放，用意顯然不僅是寫(xiě)“花”，而是要借戰(zhàn)場(chǎng)花開(kāi)表達(dá)兩個(gè)言外之意：一是借花開(kāi)暗示詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)中以“遙憐”搭配“故園菊”，顯然有強(qiáng)調(diào)人與花分離的意思，即“故園菊”“寂寞開(kāi)無(wú)主”，因此寫(xiě)“故園菊”開(kāi)放就有表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的作用，能呼應(yīng)詩(shī)題中的“思長(zhǎng)安故園”；二是借花開(kāi)暗示詩(shī)人的祈盼，詩(shī)中對(duì)“菊”冠以“故園”之名，顯然還有由花及故園，再及故鄉(xiāng)人民的用意，因而寫(xiě)“故園菊”不因戰(zhàn)亂而照樣開(kāi)放，應(yīng)當(dāng)還含有對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平安寧的渴望。綜合上述分析，將“和平安寧”作為共同點(diǎn)提取出來(lái)，即可形成答案中“同”的內(nèi)容；將“為友人楊八治理唐州取得政績(jī)而高興”(對(duì)友人治理能力的肯定)，“思鄉(xiāng)”“對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情”等提取出來(lái)，即可分點(diǎn)形成答案中“異”的內(nèi)容?！局v評(píng)建議】本題選用劉禹錫的詩(shī)《寄唐州楊八》和岑參的詩(shī)《行軍九日思長(zhǎng)安故園》作為鑒賞材料。劉禹錫的詩(shī)《寄唐州楊八》寫(xiě)于唐穆宗長(zhǎng)慶三年(823年)，楊八指楊歸厚，楊歸厚字貞一，行八，故稱“楊八”，與劉禹錫、白居易、柳宗元交好。詩(shī)題一作“重寄絕句”，詩(shī)人之前有《春日寄楊八唐州二首》，故稱“重寄”。唐憲宗元和年間，淮西節(jié)度使吳少陽(yáng)之子吳元濟(jì)舉兵叛亂，元和十二年(817年)朝廷平定叛亂。之后，楊歸厚出任唐州刺史，本詩(shī)寫(xiě)作即本于此事。劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)?！都奶浦輻畎恕芬辉?shī)寫(xiě)削平藩鎮(zhèn)之后，蔡州、唐州一帶安定的社會(huì)生活，字里行間可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)友人治理才能的贊賞和棄舊圖新、面向未來(lái)的樂(lè)觀精神。岑參的詩(shī)《行軍九日思長(zhǎng)安故園》出自統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)，是“課外古詩(shī)詞誦讀”中要求背誦的一首五絕。這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗至德二年(757年)，當(dāng)時(shí)唐都城長(zhǎng)安因安史之亂陷于敵手，唐肅宗于至德二年(757年)由彭原行軍到鳳翔，準(zhǔn)備收復(fù)長(zhǎng)安，詩(shī)人隨軍，故原詩(shī)注有“時(shí)未收長(zhǎng)安”之語(yǔ)。岑參是唐代著名的邊塞詩(shī)人，其詩(shī)歌主要成就在于創(chuàng)作了大量“雄奇瑰麗”的邊塞詩(shī)，但岑參詩(shī)歌題材較多，早期詩(shī)歌多為寫(xiě)景、抒懷及贈(zèng)答之作，風(fēng)格清麗；安史亂起，岑參東歸勤王，“頻上封章，指述權(quán)佞”(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，詩(shī)歌感時(shí)傷亂，風(fēng)格較為深沉。本詩(shī)表面上寫(xiě)行軍在外，重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)意興闌珊，因而懷念長(zhǎng)安故園，實(shí)際上是借“故園菊”抒懷，寄托對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的人民的同情和對(duì)和平的渴望，清人宋顧樂(lè)評(píng)論本詩(shī)“非泛泛故園之思”(《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》)。1．關(guān)注詩(shī)歌的解讀。強(qiáng)調(diào)整體觀念。要通過(guò)分析詩(shī)歌中各聯(lián)各句的情感邏輯關(guān)系，讀通詩(shī)歌的內(nèi)容層次、起承轉(zhuǎn)合等，綜合分析出詩(shī)人的思想情感，并在此基礎(chǔ)上品評(píng)詩(shī)歌表現(xiàn)手法的運(yùn)用及效果。強(qiáng)調(diào)文本意識(shí)。要在整體把握內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)揣摩語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)句的豐富含意，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌形象，領(lǐng)悟詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。強(qiáng)調(diào)讀懂一首詩(shī)。要避免“扣帽子”，避免以“類”代“一”；講解詩(shī)歌的意境、情感、表達(dá)技巧等，要結(jié)合具體的詩(shī)歌內(nèi)容，做到解讀精細(xì)、用詞精當(dāng)。強(qiáng)調(diào)教考銜接。要引導(dǎo)學(xué)生借助教材詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，由此及彼，觸類旁通；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)比較教材與試題中具有共性特征的詩(shī)歌，具體分析它們?cè)谒枷雰?nèi)容、藝術(shù)手法、表達(dá)效果等方面的異同。2．關(guān)注答題的規(guī)范?？陀^題要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)試題的能力要求，根據(jù)“言之有據(jù)，言之成理”的原則，結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容加以辨析。主觀題要引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好審題關(guān)和表達(dá)關(guān)。答案力求做到緊扣試題要求，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，要點(diǎn)清楚，邏輯嚴(yán)密，表達(dá)流暢，書(shū)寫(xiě)工整。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《擬行路難》中，鮑照面對(duì)不合理的制度，想借酒自寬卻反而“”，最終只化作一句“”的低嘆。(2)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的創(chuàng)作受到謝靈運(yùn)詩(shī)歌的影響，如“，”便是對(duì)謝靈運(yùn)“人生誰(shuí)云樂(lè)，貴不屈所志”思想的繼承。(3)《石鐘山記》中，蘇軾驗(yàn)證了《水經(jīng)注》的記載，發(fā)出了“”的感慨，并因事說(shuō)理，表達(dá)了反對(duì)不實(shí)地考察“”的觀點(diǎn)。(1)舉杯斷絕歌路難吞聲躑躅不敢言(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏(3)古之人不余欺也而臆斷其有無(wú)答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分?！驹u(píng)分說(shuō)明】①有漏字、添字則該空不給分。②字跡潦草、筆畫(huà)不清不給分?！驹囶}分析】本題考查考生默寫(xiě)古代詩(shī)文常見(jiàn)名篇名句的能力。能力層級(jí)為A級(jí)和B級(jí)。本題分別出自鮑照《擬行路難》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》和蘇軾《石鐘山記》，均為《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂)古詩(shī)文背誦推薦篇目?！局v評(píng)建議】1．要指導(dǎo)學(xué)生審題。理解性默寫(xiě)不但考查學(xué)生的識(shí)記和書(shū)寫(xiě)，也考查學(xué)生審題、推導(dǎo)的能力。講評(píng)時(shí)，要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)試題語(yǔ)境與默寫(xiě)句之間既有提示又有限制的關(guān)系，讓學(xué)生掌握由語(yǔ)境關(guān)鍵詞合理推導(dǎo)默寫(xiě)句的方法。2．要引導(dǎo)學(xué)生回歸教材。應(yīng)對(duì)默寫(xiě)題的重要前提是熟悉教材，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的背誦推薦篇目，考生既要能背會(huì)寫(xiě)，而且要充分理解這些篇章的思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧等，以避免默寫(xiě)時(shí)出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。3．要引導(dǎo)學(xué)生注意書(shū)寫(xiě)工整，避免因字跡潦草而被誤判。4．要提醒學(xué)生注意同音或形近的字，以規(guī)避錯(cuò)別字的出現(xiàn)。5．對(duì)高考曾考過(guò)的篇目及近幾年還沒(méi)考過(guò)的篇目，都應(yīng)充分重視。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，13分)閱讀下面的文字，完成17~19題。汪曾祺的《老董》寫(xiě)老董生活從困頓到挨餓的過(guò)程。早年在國(guó)子監(jiān)蹲過(guò)的老董曾經(jīng)“闊”過(guò)，可到汪曾祺認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，“吃穿都很__________了”：他的飯很簡(jiǎn)單，__________，小米飯。上頓沒(méi)吃完，放一點(diǎn)水再煮煮，撥一點(diǎn)面疙瘩，他說(shuō)這叫“魚(yú)兒鉆沙”。有時(shí)也煮一點(diǎn)大米飯。剩飯和面和在一起，__________，烙成餅。這種米飯面餅，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)別人做過(guò)。菜，一塊熟疙瘩，或是一團(tuán)干蝦醬，咬一口熟疙瘩、干蝦醬，吃幾口飯。有時(shí)也做點(diǎn)熟菜，熬白菜。他說(shuō)北京好，北京的熬白菜也比別處好吃——五味神在北京。這段句子節(jié)奏舒緩，感情起伏不大，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期生活還算過(guò)得去。生活下降后，他把不滿發(fā)泄在兒子身上?！坝袝r(shí)為了一兩句話，他忽然暴怒起來(lái)，跳到廊子上，跪下來(lái)對(duì)天叩頭：‘老天爺，你看見(jiàn)了?老天爺，你睜睜眼！’”()，把老董內(nèi)心的憤怒與不平渲染出來(lái)。汪曾祺接著寫(xiě)道“每逢老董發(fā)作的時(shí)候，德啟都是一聲不言語(yǔ)，靠在椅子上，臉色鐵青”，節(jié)奏舒緩松弛下來(lái)，恰恰是這種松弛，更襯托前文語(yǔ)言節(jié)奏__________。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)A.緊湊湊合合搟一搟緊張B.省馬馬虎虎揉一揉緊張C.緊馬馬虎虎搟一搟緊湊D.省湊湊合合揉一揉緊湊【試題分析】本題重點(diǎn)考查考生辨析和正確使用詞語(yǔ)的能力。能力層級(jí)為E級(jí)。本題要求選出依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M，答案是A。本題給出的語(yǔ)段缺了四個(gè)詞語(yǔ)，要求考生在具體的語(yǔ)境中辨析選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。第①空白處要辨析“緊”和“省”兩個(gè)形容詞。這兩個(gè)詞的詞意有所不同?！熬o”有“經(jīng)濟(jì)不寬裕；拮據(jù)”之意，如“這個(gè)月用項(xiàng)多一些，手頭顯得緊一點(diǎn)兒”?！笆　庇小皟€省；節(jié)約(跟“費(fèi)”相對(duì))”之意，如“省錢”“省力”。前文說(shuō)老董“曾經(jīng)‘闊’過(guò)”，可知這里表現(xiàn)的主要是老董的“經(jīng)濟(jì)不寬裕；拮據(jù)”，而不是有意的“儉??；節(jié)約”，因此，此處應(yīng)選用“緊”。第②空白處要辨析“湊湊合合”和“馬馬虎虎”兩個(gè)詞語(yǔ)?！皽悳惡虾稀睘閯?dòng)詞“湊合”的疊音連用，“湊合”有“將就”之意，如“沒(méi)有什么好菜，湊合著吃點(diǎn)兒吧”；“馬馬虎虎”有“勉強(qiáng)；湊合”之意。這兩個(gè)詞的詞意有所交叉，但用法不盡相同?！皽悳惡虾稀笔莿?dòng)詞的疊用，是因生活的“緊”，無(wú)食物可煮可吃而只能主動(dòng)地“湊合、將就”著吃；“馬馬虎虎”是形容詞的疊用，它的“勉強(qiáng)；湊合”之意應(yīng)是形容性的評(píng)價(jià)，是生活闊綽之人對(duì)于哪怕“可口”食物的評(píng)價(jià)。一個(gè)是說(shuō)吃飯簡(jiǎn)單的“湊合”，一個(gè)是說(shuō)食物一般的“湊合”?！榜R馬虎虎”還有一個(gè)常用義，即“做事馬虎、隨便”；老董做的飯很簡(jiǎn)單，但不是主觀上的“馬虎、隨便”，而是在現(xiàn)有的客觀條件下的“將就”，因此用“湊湊合合”更合適，可以避免歧解。“湊合”是動(dòng)詞，疊音連用后有嘗試義，表現(xiàn)曾經(jīng)“闊”過(guò)的老董，在吃穿很緊的條件下，嘗試性地吃一些簡(jiǎn)單的東西，非常貼合老董此時(shí)的狀況和心態(tài)。因此，此處選用“湊湊合合”更恰當(dāng)。第③空白處要辨析“搟一搟”和“揉一揉”兩個(gè)詞語(yǔ)。“搟”有“用棍棒來(lái)回碾(使東西延展)”之意，如“搟面”“搟餃子皮兒”；“揉”有“用手反復(fù)推壓搓弄東西，使變軟或成球形”之意，如“揉面”“把泥揉成小球”。由于后文有“烙成餅”一句的提示，因此，此處應(yīng)選用“搟一搟”。第④空白處要辨析“緊張”和“緊湊”兩個(gè)形容詞。“緊張”有“激烈或緊迫，使人精神高度集中”之意，如“緊張的勞動(dòng)”“緊張動(dòng)人的情節(jié)”；“緊湊”意為“密切連接，中間沒(méi)有多余的東西或空隙”，如“結(jié)構(gòu)緊湊”“這部影片很緊湊，沒(méi)有多余的鏡頭”。這兩個(gè)詞都