《石鐘山記》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

石鐘山記蘇軾

石鐘山

石鐘山，中國(guó)千古奇音第一山，被聯(lián)合國(guó)列為世界文化景觀。她像一座玲瓏剔透的天然美景聳立在鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯的江西九江市湖口縣雙鐘鎮(zhèn)。

自古有上下石鐘山之分，其南臨匡廬，北鎮(zhèn)長(zhǎng)江，俯瞰鄱陽(yáng)湖，煙波浩淼；眺望長(zhǎng)江，白浪滔滔，江湖交匯，水分兩色，天然匯成了一幅壯觀奇妙的〈涇渭圖〉，天工造化，嘆為觀止。

現(xiàn)開(kāi)放的下石鐘山，海拔57米，全山面積為九萬(wàn)平方米，是喀斯特熔巖，第四紀(jì)冰川遺跡，控江扼湖，為“八省通衢”集亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊等20多種古典建筑為一體，是典型的江南園林。聯(lián)合國(guó)專家稱石鐘山集風(fēng)光、古跡、名勝、園林于一身，堪稱世界之最。

石鐘山在歷史上使儒家的圣地，是佛家的道場(chǎng)。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石鐘山寶鐘寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒學(xué)名流陶淵明、孟浩然、李白、白居易、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登臨覽勝，或提詩(shī)、攥文，以記勝抒懷。文人騷客和石鐘山課文朗誦行文思路【第一段】游因——質(zhì)疑對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑【第二段】游歷——解疑通過(guò)實(shí)地觀察，找到石鐘山命名的真實(shí)緣由【第三段】游感——結(jié)論提出自己的思考《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為（認(rèn)為）下臨（靠近）深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏（拍打），聲如洪鐘。是（這）說(shuō)也，人常疑之。今以（把）鐘磬置水中，雖（即使）大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始（才）訪其遺蹤，得雙石于潭上（狀后：在深潭上邊找到兩塊石頭），扣（敲）而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤（<副>特別；更）疑之。石之鏗然有聲者（定后：能敲打發(fā)出鏗鏘聲音的石頭），所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名（名作動(dòng)，命名、取名），何哉?翻譯第一段資料鏈接資料鏈接觀

點(diǎn)評(píng)

價(jià)依

據(jù)酈道元水石相搏聲如洪鐘人常疑之以鐘置水風(fēng)浪不鳴李

渤扣石聞聲音質(zhì)如鐘余尤疑之扣石有聲比比皆是交代石鐘山的位置，提出其得名由來(lái)的兩種說(shuō)法以及對(duì)這兩種說(shuō)法的質(zhì)疑。解讀第一段段意歸納這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動(dòng)，為第二段“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”,一“簡(jiǎn)”一“陋”作鋪墊，

表現(xiàn)出作者不面定論的質(zhì)疑精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的求實(shí)精神。探究第一段“人常疑之”“余尤疑之”可以互換嗎?酈道元

人常疑之——人疑我未必疑李

渤余尤疑之——

我尤對(duì)此生疑

元豐七年六月丁丑（干支紀(jì)日），余自（介詞，從）齊安舟（名作狀，乘船）行適（到）臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因（于是、因而）得觀所謂石鐘者。寺僧使（讓）小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固（本來(lái)）笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏（撲向）人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間（狀后：）；又有若老人咳且笑（一邊咳嗽一邊笑）于山谷中者（狀后：），或（有人）曰此鸛鶴也。余方（正）心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上（狀后：），噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉（代詞，它，指石穴罅），涵淡澎湃而為此（形成這種聲音）也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)（處在）中流，可坐百人，空中而多竅（窟窿），與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向（先前）之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作（音樂(lè)演奏）焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也（判斷句）；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也（判斷句）。古之人不余欺也?。ㄙe前：古人沒(méi)有欺騙我?。?

元豐七年……得觀所謂石鐘者親訪石鐘山的時(shí)間、同伴和機(jī)會(huì)2

寺僧……余固笑

而不信也

嘲諷訪問(wèn)寺僧

他示3

至莫夜月明……如樂(lè)作焉

夜游石鐘山的所見(jiàn)所聞

自

察4

因笑謂邁曰……不余欺也

自

得

實(shí)地探究所得的結(jié)論段

意

歸

納實(shí)地考察石鐘山，探明石鐘山得名的原因。解讀第二段聲

源

聲

音微波——山下石穴罅

噌吆如鐘鼓不絕水石相搏說(shuō)風(fēng)水——中流之大石

有窾坎鏜韉之聲經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名的由來(lái)是什么?解讀第二段資料鏈接①渲染陰森可怖、冷清凄厲的氛圍；②突出親訪之不易，表現(xiàn)出求真務(wù)實(shí)的探索精神；③

為批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；

繪形而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；比喻摹聲

直接摹聲

繪聲又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。作者是如何描寫(xiě)月夜絕壁下的情景的?有何作用?解讀第二段動(dòng)靜結(jié)合高低結(jié)合夸張比喻擬人資料鏈接王公紀(jì)年法：以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！蹦晏?hào)紀(jì)年法：漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》

“慶歷

四年春”、《石鐘山記》“元豐七年”。干支紀(jì)年法：十天干十二地支，六十年一周期。年號(hào)干支兼用法：紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》

“淳熙丙申”。癸面

戌

亥天干：甲地支：子辛

丟來(lái)

申紀(jì)年法戊

辰康

午乙

丑丁

卵丙

寅已

巳

事不目（名作狀）見(jiàn)耳（名作狀）聞，而臆斷（主觀猜測(cè)判斷）其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆（大概）與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師（漁夫船工）雖知而不能言。此世所以（……的原因）不傳也。而陋者乃（竟然）以斧斤（斧）考擊而求之，自以為得其實(shí)（事情的真相）。余是以（因此）記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。蓋③<動(dòng)>勝過(guò)；超過(guò)?！钝蛳轮畱?zhàn)》：“力拔山兮氣蓋世。”⑤<副>大概；大約。用在句中，表示推測(cè)、推斷。《諫太宗十思疏》：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡?！雹?lt;連>連接上句或上一段，表示解說(shuō)原由。相當(dāng)于“本來(lái)”、“原來(lái)”。《六國(guó)論》：“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！雹?lt;助>用于句首，表示要發(fā)表議論。《答司馬諫議書(shū)》：“蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)?！県é通“盍”。①<副>何；怎么?！垛叶〗馀！罚骸凹忌w至此乎？”②兼詞，何不?！洱R桓晉文之事》：“蓋亦反其本矣。”石鐘山名稱由來(lái)“不傳”的原因蘇軾的態(tài)度酈道元嘆缺乏對(duì)考察結(jié)論的具體闡發(fā)士大夫諷缺乏去實(shí)地考察的決心勇氣漁工水師惜缺乏闡明真相的文化素養(yǎng)陋者(李渤)笑缺乏對(duì)表象的深入探究闡明了世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山山名由來(lái)的原因交代了作者的寫(xiě)作意圖。解讀第三段段意歸納課文梳理游因——質(zhì)疑酈說(shuō)——人常疑之李說(shuō)——余尤疑之游歷——解疑夜游見(jiàn)聞大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴肯定命名游感——總評(píng)：議論為主提出問(wèn)題敘議結(jié)合解決問(wèn)題集中議論抒發(fā)感想不可臆斷有無(wú)

本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來(lái)由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆、一笑，點(diǎn)寫(xiě)自己的寫(xiě)作意圖。通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。主

旨1.《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因，除酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“

”，從而說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。2.從蘇軾的《石鐘山記》我們可以得到一個(gè)啟示：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“________

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”的態(tài)度是不可取的。3.在《石鐘山記》中，作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：___________

。4.《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因有三個(gè)：________

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。5.對(duì)于石鐘山的得名緣由，有酈道元和李渤的兩種說(shuō)法。酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，________，________，而發(fā)出的聲音好像大鐘一般。而李渤則從深潭邊找到兩塊山石，敲擊后聆聽(tīng)他們的聲音，________，________，________，

。理解性默寫(xiě)南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)古之人不余欺也。酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。微風(fēng)鼓浪，水石相搏，6.作者懷疑酈道元的說(shuō)法原因在于________

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！7.作者懷疑李渤的說(shuō)法原因在于________

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？8.作者到了絕壁下所見(jiàn)所聞之景有________

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。9.作者發(fā)現(xiàn)發(fā)出噌吰聲的原因是徐而察之，

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。10.作者發(fā)現(xiàn)發(fā)出窾坎鏜鞳之聲的原因是舟回至兩山間，將入港口，________

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11.蘇軾在