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文檔簡介
文學(xué)概論(一)年月真題
0052920121
1、【單選題】“白雪公主”中的人物形象屬于()
扁平人物
圓形人物
A:
表意型人物
B:
典型人物
C:
答D:案:C
解析:“白雪公主”中的人物形象屬于表意型人物。
2、【單選題】在創(chuàng)作過程中,居于核心位置的是()
潤色與修改
藝術(shù)傳達(dá)
A:
材料儲(chǔ)備
B:
藝術(shù)構(gòu)思
C:
答D:案:D
解析:在創(chuàng)作過程中,居于核心位置的是藝術(shù)構(gòu)思
3、【單選題】認(rèn)為文學(xué)本身是一個(gè)不依賴任何外在事物而獨(dú)立自足存在的感情與想象的世
界,這種批評(píng)方法是()
接受美學(xué)批評(píng)
形式主義批評(píng)
A:
結(jié)構(gòu)主義批評(píng)
B:
社會(huì)批評(píng)
C:
答D:案:B
解析:形式主義批評(píng):也稱為英美新批評(píng)派批評(píng)、文本批評(píng)、形式主義批評(píng),這種批評(píng)
認(rèn)為文學(xué)本身是一個(gè)不依賴任何外在事物而獨(dú)立自足存在的感情與想象的世界
4、【單選題】“馬上、枕上、廁上”說的提出者是()
白居易
蘇軾
A:
王昌齡
B:
C:
歐陽修
答D:案:D
解析:“馬上、枕上、廁上”說的提出者是歐陽修
5、【單選題】中國傳統(tǒng)的風(fēng)格理論起源于()
魏晉
漢代
A:
隋唐
B:
秦代
C:
答D:案:A
解析:中國傳統(tǒng)的風(fēng)格理論起源于魏晉
6、【單選題】西方對(duì)文藝?yán)碚摰呢暙I(xiàn)是()
意象
意境
A:
典型
B:
性格
C:
答D:案:C
解析:西方對(duì)文藝?yán)碚摰呢暙I(xiàn)是典型
7、【單選題】提出“熟悉的陌生人”的是()
雨果
別林斯基
A:
歌德
B:
康德
C:
答D:案:B
解析:文學(xué)典型總是古今唯一的,以鮮活的生命形式呈現(xiàn)的十分獨(dú)特的“這一個(gè)”(黑格
爾語),別林斯基又稱它為“熟悉的陌生人”。
8、【單選題】神話原型批評(píng)的集大成者是()
弗洛伊德
榮格
A:
弗萊
B:
C:
弗雷澤
答D:案:C
解析:神話原型批評(píng)的集大成者是弗萊
9、【單選題】指出“有韻則生,無韻則死”的是()
王國維
嚴(yán)羽
A:
王夫之
B:
陸時(shí)雍
C:
答D:案:D
解析:陸時(shí)雍認(rèn)為“韻”是意境的生命,“有韻則生,無韻則死”。
10、【單選題】文本時(shí)間長度小于故事時(shí)間長度的粗略敘述,被稱為()
省略
減緩
A:
停頓
B:
概略
C:
答D:案:D
解析:概略是文本時(shí)間長度小于故事時(shí)間長度的粗略敘述
11、【單選題】波德萊爾提出的理論被稱為象征主義憲章,這種理論是()
交感論
移情論
A:
投射論
B:
宣泄論
C:
答D:案:A
解析:在狹義的象征主義中,波德萊爾以詩的形式為象征主義的抒情原則確立了基調(diào),他
提出了“交感說”,被人們譽(yù)為“象征主義憲章”
12、【單選題】魯迅指出,該書的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的思想和寫法。該書指的是()
西游記
金瓶梅
A:
紅樓夢
B:
C:
三國演義
答D:案:C
解析:魯迅指出:“自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”
13、【單選題】古典主義的代表人物是()
柏拉圖
亞里斯多德
A:
左拉
B:
布瓦洛
C:
答D:案:D
解析:古典主義的代表人物是布瓦洛
14、【單選題】一個(gè)時(shí)代文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志是()
文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性
文學(xué)風(fēng)格的穩(wěn)定性
A:
文學(xué)風(fēng)格的多樣性
B:
文學(xué)風(fēng)格的審美性
C:
答D:案:C
解析:文學(xué)風(fēng)格的多樣性,往往是一個(gè)時(shí)代文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志。
15、【單選題】文學(xué)風(fēng)格最突出的特征是()
獨(dú)創(chuàng)性
穩(wěn)定性
A:
多樣性
B:
審美性
C:
答D:案:A
解析:文學(xué)風(fēng)格最突出的特征是獨(dú)創(chuàng)性
16、【單選題】“詩是最快樂最良善的心靈中最快樂最良善的瞬間之記錄?!毖┤R的這句話
屬于文學(xué)觀念中的()
客觀說
模仿說
A:
表現(xiàn)說
B:
C:
獨(dú)立說
答D:案:C
解析:“詩是最快樂最良善的心靈中最快樂最良善的瞬間之記錄?!毖┤R的這句話屬于文
學(xué)觀念中的表現(xiàn)說
17、【單選題】提出作家體驗(yàn)“出入說”的是()
王國維
葉燮
A:
李贄
B:
梁啟超
C:
答D:案:A
解析:“出入說”的提倡者是王國維。王國維說:“詩人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須
呼出其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其
外,故有高致”。這段話高度概括了作家的體驗(yàn)在文學(xué)活動(dòng)中的美學(xué)功能。
18、【單選題】第一個(gè)有系統(tǒng)的理論綱領(lǐng)和自覺的文學(xué)觀念的文學(xué)思潮是()
自然主義
古典主義
A:
現(xiàn)實(shí)主義
B:
現(xiàn)代主義
C:
答D:案:B
解析:第一個(gè)有系統(tǒng)的理論綱領(lǐng)和自覺的文學(xué)觀念的文學(xué)思潮是古典主義
19、【單選題】“召喚結(jié)構(gòu)”的提出者是()
伊瑟爾
姚斯
A:
英加登
B:
加繆
C:
答D:案:A
解析:召喚結(jié)構(gòu)的概念是由接受美學(xué)的主要代表人物、德國的伊瑟爾首先提出的。
20、【單選題】《詩經(jīng)》的注解方式是()
印象式批評(píng)
A:
詮釋式批評(píng)
評(píng)點(diǎn)式批評(píng)
B:
文本式批評(píng)
C:
答D:案:B
解析:《詩經(jīng)》的注解即開詮釋式批評(píng)之先河。
21、【多選題】文學(xué)四要素包括()
作家
作品
A:
讀者
B:
社會(huì)
C:
世界
D:
答E:案:ABCE
解析:文學(xué)四要素包括作家、作品、讀者和世界
22、【多選題】抒情的本質(zhì)是()
宣泄情感
表現(xiàn)情感
A:
傳達(dá)情感
B:
投射情感
C:
發(fā)泄情感
D:
答E:案:BCD
解析:抒情的本質(zhì):抒發(fā)感情即表現(xiàn)情感、抒發(fā)感情即傳達(dá)情感、抒發(fā)感情即投射情感。
23、【多選題】文學(xué)風(fēng)格構(gòu)成的要素有()
文采
氛圍
A:
情調(diào)
B:
氣勢
C:
韻味
D:
答E:案:ABCDE
解析:?文學(xué)風(fēng)格構(gòu)成的要素有:文采、氛圍、情調(diào)、氣勢和韻味。
24、【多選題】“預(yù)備情緒”的特征有()
審美性
理智性
A:
朦朧性
B:
期望性
C:
準(zhǔn)備性
D:
答E:案:ACD
解析:“預(yù)備情緒”的特征有審美性、朦朧性和期望性
25、【多選題】文學(xué)中與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng)的審美類型有()
寫實(shí)性形象
抒情性形象
A:
象征意象
B:
荒誕意象
C:
表意性形象
D:
答E:案:ABE
解析:文學(xué)中與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng)的審美類型有寫實(shí)性形象、抒情性形象
和表意性形象
26、【問答題】藝術(shù)變形
答案:藝術(shù)變形是作家為了達(dá)到某種藝術(shù)效果而在創(chuàng)作過程中有意將描寫對(duì)象以扭曲的、
畸形的形式表現(xiàn)出來。
27、【問答題】文本
答案:文本是根據(jù)一定的語言銜接和語義連貫而組成的整體語句或語句系統(tǒng),有待于讀者
閱讀。
28、【問答題】藝術(shù)靈感
答案:藝術(shù)靈感是在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力較強(qiáng)的思維狀態(tài)。
29、【問答題】文學(xué)象征意象的特征有哪些
答案:文學(xué)象征意象的特征:?①哲理性②象征性③荒誕性④求解性
30、【問答題】文學(xué)風(fēng)格與文化的關(guān)系是什么?
答案:①文學(xué)風(fēng)格與時(shí)代文化的關(guān)系,文學(xué)風(fēng)格總是這樣或那樣反映時(shí)代文化的特點(diǎn),而
形成文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格,并隨著時(shí)代的變化而變化。②文學(xué)風(fēng)格與民族文化的關(guān)系,能讓讀
者從作品的風(fēng)格特征上區(qū)別一個(gè)國家的作品與另一個(gè)國家的作品,一個(gè)民族的作品與另一
個(gè)民族的作品的是民族風(fēng)格。③文學(xué)風(fēng)格與地域文化的關(guān)系,不同地域有不同的文化,作
家總是生活在一定的地域中,不能不感受到地域文化的氣息。作家的文學(xué)風(fēng)格必然滲入地
域文化的因素,表現(xiàn)出地域性。④文學(xué)風(fēng)格與流派文化的關(guān)系,從文化學(xué)的角度來分析,
文學(xué)風(fēng)格是由時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格構(gòu)成的。
31、【問答題】文學(xué)傳播的階段有哪些?
答案:①口頭傳播;②書寫印刷傳播;③電子傳播。
32、【問答題】為什么說文學(xué)發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為前提
答案:①社會(huì)發(fā)展為文學(xué)內(nèi)容發(fā)展提供基礎(chǔ);②社會(huì)發(fā)展為文學(xué)形式發(fā)展提供動(dòng)力;③
社會(huì)發(fā)展影響文學(xué)發(fā)展的機(jī)制
33、【問答題】結(jié)合任一文學(xué)作品,談?wù)勀銓?duì)典型環(huán)境和典型人物的關(guān)系的理解
答案:(1)典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系表現(xiàn)為相互依存的關(guān)系。設(shè)想在阿Q的典型環(huán)境
里,若沒有封建統(tǒng)治勢力的代表人物趙太爺、錢太爺,沒有竭力維護(hù)舊禮教、“革命”時(shí)
又迅速戴起“銀桃子”的趙秀才,沒有不許阿Q革命的假洋鬼子,沒有幫地主敲詐勒索的
地保,沒有趙、錢兩家在城里的支柱白舉人和把總等等,就無法造成阿Q屈辱的地位和悲
慘的命運(yùn)??傊?,沒有阿Q與上述人物的不平等壓迫關(guān)系,阿Q的性格特征也不會(huì)產(chǎn)生,
更不會(huì)成為典型人物。(2)典型環(huán)境與典型人物是互動(dòng)性關(guān)系?!都t樓夢》中多愁善感
的林黛玉,就是環(huán)繞著她的典型人物性格的基礎(chǔ),她自小熟讀詩書,才思聰慧,使她善于
思考;幼年失去母親,禮教的約束相對(duì)少點(diǎn),才有了個(gè)性自由滋生的空間;寄居賈府之
后,賈府所需要的卻是薛寶釵那樣的女性,客觀環(huán)境與她自由的個(gè)性形成了強(qiáng)烈的沖突,
造成了她與環(huán)境的格格不入。她《葬花詞》中寫道:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相
逼?!北闶撬c環(huán)境矛盾的詩意寫照。在這個(gè)黑暗王國里,她唯一的知己便是賈寶玉,唯
一的溫馨和希望來自那被黑暗王國包圍著的愛情。雖然在愛情的天國里,他們可以互道衷
腸,馳騁叛逆的夢想,但不利的環(huán)境又使她敏感的神經(jīng)常常產(chǎn)生種種不祥預(yù)感,再加上寄
人籬下的凄苦與孤獨(dú),她便常常“臨風(fēng)落淚,對(duì)景傷情”。這樣豐富而又痛苦的精神生
活,也只能給她留下一副“弱不禁風(fēng)”的軀殼。林黛玉從內(nèi)蘊(yùn)到外形就是這樣被環(huán)境決定
著的。
34、【問答題】結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),談?wù)勎膶W(xué)接受的主客體分別需要什么條件。
答案:1)文學(xué)接受的主體條件:①文學(xué)接受者必須具備一定的語言文字能力;起碼的文
化基礎(chǔ)和思想水平;基本的文字審美能力;②作為主體條件的接受心境,接受者要對(duì)具體
的文學(xué)作品有興趣;需要暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活拉開一定的距離,以保持一種審美的心態(tài);要有
與作品及作者對(duì)話的愿望。2)作為客體條件的文學(xué)作品:①滿足接受者的閱讀需求;
②一定程度的可理解性;③符合接受者的藝術(shù)趣味。
35、【問答題】結(jié)合自己的閱讀理解,談?wù)勎膶W(xué)形象的總體特征有哪些。
答案:文學(xué)形象的總體特征表現(xiàn)為:(1)文學(xué)形象的具體可感性。文學(xué)作為一種審美意
識(shí)形態(tài),與其他意識(shí)形態(tài)不同,最明顯的特征是它以具體可感的藝術(shù)形象為手段來實(shí)現(xiàn)其
一切目的.(2)文學(xué)形象的藝術(shù)概括性。文學(xué)形象的概括性的表現(xiàn)是十分豐富的,多種多
樣的.首先文學(xué)形象往往通過個(gè)別概括一般。通過偶然表現(xiàn)必然。此外,文學(xué)形象的概括
性還表現(xiàn)為能傳達(dá)難以言說的事物和境界??傊?。由于意蘊(yùn)的豐富性。也形成了文學(xué)形象
概括方式的多樣性.由于文學(xué)形象多樣的概括功能。才使文學(xué)形象具有無限的表現(xiàn)力。成
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