2012年1月自考00529文學(xué)概論一試題及答案含解析_第1頁
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文檔簡介

文學(xué)概論(一)年月真題

0052920121

1、【單選題】“白雪公主”中的人物形象屬于()

扁平人物

圓形人物

A:

表意型人物

B:

典型人物

C:

答D:案:C

解析:“白雪公主”中的人物形象屬于表意型人物。

2、【單選題】在創(chuàng)作過程中,居于核心位置的是()

潤色與修改

藝術(shù)傳達(dá)

A:

材料儲(chǔ)備

B:

藝術(shù)構(gòu)思

C:

答D:案:D

解析:在創(chuàng)作過程中,居于核心位置的是藝術(shù)構(gòu)思

3、【單選題】認(rèn)為文學(xué)本身是一個(gè)不依賴任何外在事物而獨(dú)立自足存在的感情與想象的世

界,這種批評(píng)方法是()

接受美學(xué)批評(píng)

形式主義批評(píng)

A:

結(jié)構(gòu)主義批評(píng)

B:

社會(huì)批評(píng)

C:

答D:案:B

解析:形式主義批評(píng):也稱為英美新批評(píng)派批評(píng)、文本批評(píng)、形式主義批評(píng),這種批評(píng)

認(rèn)為文學(xué)本身是一個(gè)不依賴任何外在事物而獨(dú)立自足存在的感情與想象的世界

4、【單選題】“馬上、枕上、廁上”說的提出者是()

白居易

蘇軾

A:

王昌齡

B:

C:

歐陽修

答D:案:D

解析:“馬上、枕上、廁上”說的提出者是歐陽修

5、【單選題】中國傳統(tǒng)的風(fēng)格理論起源于()

魏晉

漢代

A:

隋唐

B:

秦代

C:

答D:案:A

解析:中國傳統(tǒng)的風(fēng)格理論起源于魏晉

6、【單選題】西方對(duì)文藝?yán)碚摰呢暙I(xiàn)是()

意象

意境

A:

典型

B:

性格

C:

答D:案:C

解析:西方對(duì)文藝?yán)碚摰呢暙I(xiàn)是典型

7、【單選題】提出“熟悉的陌生人”的是()

雨果

別林斯基

A:

歌德

B:

康德

C:

答D:案:B

解析:文學(xué)典型總是古今唯一的,以鮮活的生命形式呈現(xiàn)的十分獨(dú)特的“這一個(gè)”(黑格

爾語),別林斯基又稱它為“熟悉的陌生人”。

8、【單選題】神話原型批評(píng)的集大成者是()

弗洛伊德

榮格

A:

弗萊

B:

C:

弗雷澤

答D:案:C

解析:神話原型批評(píng)的集大成者是弗萊

9、【單選題】指出“有韻則生,無韻則死”的是()

王國維

嚴(yán)羽

A:

王夫之

B:

陸時(shí)雍

C:

答D:案:D

解析:陸時(shí)雍認(rèn)為“韻”是意境的生命,“有韻則生,無韻則死”。

10、【單選題】文本時(shí)間長度小于故事時(shí)間長度的粗略敘述,被稱為()

省略

減緩

A:

停頓

B:

概略

C:

答D:案:D

解析:概略是文本時(shí)間長度小于故事時(shí)間長度的粗略敘述

11、【單選題】波德萊爾提出的理論被稱為象征主義憲章,這種理論是()

交感論

移情論

A:

投射論

B:

宣泄論

C:

答D:案:A

解析:在狹義的象征主義中,波德萊爾以詩的形式為象征主義的抒情原則確立了基調(diào),他

提出了“交感說”,被人們譽(yù)為“象征主義憲章”

12、【單選題】魯迅指出,該書的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的思想和寫法。該書指的是()

西游記

金瓶梅

A:

紅樓夢

B:

C:

三國演義

答D:案:C

解析:魯迅指出:“自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”

13、【單選題】古典主義的代表人物是()

柏拉圖

亞里斯多德

A:

左拉

B:

布瓦洛

C:

答D:案:D

解析:古典主義的代表人物是布瓦洛

14、【單選題】一個(gè)時(shí)代文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志是()

文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性

文學(xué)風(fēng)格的穩(wěn)定性

A:

文學(xué)風(fēng)格的多樣性

B:

文學(xué)風(fēng)格的審美性

C:

答D:案:C

解析:文學(xué)風(fēng)格的多樣性,往往是一個(gè)時(shí)代文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志。

15、【單選題】文學(xué)風(fēng)格最突出的特征是()

獨(dú)創(chuàng)性

穩(wěn)定性

A:

多樣性

B:

審美性

C:

答D:案:A

解析:文學(xué)風(fēng)格最突出的特征是獨(dú)創(chuàng)性

16、【單選題】“詩是最快樂最良善的心靈中最快樂最良善的瞬間之記錄?!毖┤R的這句話

屬于文學(xué)觀念中的()

客觀說

模仿說

A:

表現(xiàn)說

B:

C:

獨(dú)立說

答D:案:C

解析:“詩是最快樂最良善的心靈中最快樂最良善的瞬間之記錄?!毖┤R的這句話屬于文

學(xué)觀念中的表現(xiàn)說

17、【單選題】提出作家體驗(yàn)“出入說”的是()

王國維

葉燮

A:

李贄

B:

梁啟超

C:

答D:案:A

解析:“出入說”的提倡者是王國維。王國維說:“詩人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須

呼出其外。入乎其內(nèi),故能寫之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其

外,故有高致”。這段話高度概括了作家的體驗(yàn)在文學(xué)活動(dòng)中的美學(xué)功能。

18、【單選題】第一個(gè)有系統(tǒng)的理論綱領(lǐng)和自覺的文學(xué)觀念的文學(xué)思潮是()

自然主義

古典主義

A:

現(xiàn)實(shí)主義

B:

現(xiàn)代主義

C:

答D:案:B

解析:第一個(gè)有系統(tǒng)的理論綱領(lǐng)和自覺的文學(xué)觀念的文學(xué)思潮是古典主義

19、【單選題】“召喚結(jié)構(gòu)”的提出者是()

伊瑟爾

姚斯

A:

英加登

B:

加繆

C:

答D:案:A

解析:召喚結(jié)構(gòu)的概念是由接受美學(xué)的主要代表人物、德國的伊瑟爾首先提出的。

20、【單選題】《詩經(jīng)》的注解方式是()

印象式批評(píng)

A:

詮釋式批評(píng)

評(píng)點(diǎn)式批評(píng)

B:

文本式批評(píng)

C:

答D:案:B

解析:《詩經(jīng)》的注解即開詮釋式批評(píng)之先河。

21、【多選題】文學(xué)四要素包括()

作家

作品

A:

讀者

B:

社會(huì)

C:

世界

D:

答E:案:ABCE

解析:文學(xué)四要素包括作家、作品、讀者和世界

22、【多選題】抒情的本質(zhì)是()

宣泄情感

表現(xiàn)情感

A:

傳達(dá)情感

B:

投射情感

C:

發(fā)泄情感

D:

答E:案:BCD

解析:抒情的本質(zhì):抒發(fā)感情即表現(xiàn)情感、抒發(fā)感情即傳達(dá)情感、抒發(fā)感情即投射情感。

23、【多選題】文學(xué)風(fēng)格構(gòu)成的要素有()

文采

氛圍

A:

情調(diào)

B:

氣勢

C:

韻味

D:

答E:案:ABCDE

解析:?文學(xué)風(fēng)格構(gòu)成的要素有:文采、氛圍、情調(diào)、氣勢和韻味。

24、【多選題】“預(yù)備情緒”的特征有()

審美性

理智性

A:

朦朧性

B:

期望性

C:

準(zhǔn)備性

D:

答E:案:ACD

解析:“預(yù)備情緒”的特征有審美性、朦朧性和期望性

25、【多選題】文學(xué)中與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng)的審美類型有()

寫實(shí)性形象

抒情性形象

A:

象征意象

B:

荒誕意象

C:

表意性形象

D:

答E:案:ABE

解析:文學(xué)中與人的知、情、意的審美需要相適應(yīng)的審美類型有寫實(shí)性形象、抒情性形象

和表意性形象

26、【問答題】藝術(shù)變形

答案:藝術(shù)變形是作家為了達(dá)到某種藝術(shù)效果而在創(chuàng)作過程中有意將描寫對(duì)象以扭曲的、

畸形的形式表現(xiàn)出來。

27、【問答題】文本

答案:文本是根據(jù)一定的語言銜接和語義連貫而組成的整體語句或語句系統(tǒng),有待于讀者

閱讀。

28、【問答題】藝術(shù)靈感

答案:藝術(shù)靈感是在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力較強(qiáng)的思維狀態(tài)。

29、【問答題】文學(xué)象征意象的特征有哪些

答案:文學(xué)象征意象的特征:?①哲理性②象征性③荒誕性④求解性

30、【問答題】文學(xué)風(fēng)格與文化的關(guān)系是什么?

答案:①文學(xué)風(fēng)格與時(shí)代文化的關(guān)系,文學(xué)風(fēng)格總是這樣或那樣反映時(shí)代文化的特點(diǎn),而

形成文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格,并隨著時(shí)代的變化而變化。②文學(xué)風(fēng)格與民族文化的關(guān)系,能讓讀

者從作品的風(fēng)格特征上區(qū)別一個(gè)國家的作品與另一個(gè)國家的作品,一個(gè)民族的作品與另一

個(gè)民族的作品的是民族風(fēng)格。③文學(xué)風(fēng)格與地域文化的關(guān)系,不同地域有不同的文化,作

家總是生活在一定的地域中,不能不感受到地域文化的氣息。作家的文學(xué)風(fēng)格必然滲入地

域文化的因素,表現(xiàn)出地域性。④文學(xué)風(fēng)格與流派文化的關(guān)系,從文化學(xué)的角度來分析,

文學(xué)風(fēng)格是由時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格構(gòu)成的。

31、【問答題】文學(xué)傳播的階段有哪些?

答案:①口頭傳播;②書寫印刷傳播;③電子傳播。

32、【問答題】為什么說文學(xué)發(fā)展以社會(huì)發(fā)展為前提

答案:①社會(huì)發(fā)展為文學(xué)內(nèi)容發(fā)展提供基礎(chǔ);②社會(huì)發(fā)展為文學(xué)形式發(fā)展提供動(dòng)力;③

社會(huì)發(fā)展影響文學(xué)發(fā)展的機(jī)制

33、【問答題】結(jié)合任一文學(xué)作品,談?wù)勀銓?duì)典型環(huán)境和典型人物的關(guān)系的理解

答案:(1)典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系表現(xiàn)為相互依存的關(guān)系。設(shè)想在阿Q的典型環(huán)境

里,若沒有封建統(tǒng)治勢力的代表人物趙太爺、錢太爺,沒有竭力維護(hù)舊禮教、“革命”時(shí)

又迅速戴起“銀桃子”的趙秀才,沒有不許阿Q革命的假洋鬼子,沒有幫地主敲詐勒索的

地保,沒有趙、錢兩家在城里的支柱白舉人和把總等等,就無法造成阿Q屈辱的地位和悲

慘的命運(yùn)??傊?,沒有阿Q與上述人物的不平等壓迫關(guān)系,阿Q的性格特征也不會(huì)產(chǎn)生,

更不會(huì)成為典型人物。(2)典型環(huán)境與典型人物是互動(dòng)性關(guān)系?!都t樓夢》中多愁善感

的林黛玉,就是環(huán)繞著她的典型人物性格的基礎(chǔ),她自小熟讀詩書,才思聰慧,使她善于

思考;幼年失去母親,禮教的約束相對(duì)少點(diǎn),才有了個(gè)性自由滋生的空間;寄居賈府之

后,賈府所需要的卻是薛寶釵那樣的女性,客觀環(huán)境與她自由的個(gè)性形成了強(qiáng)烈的沖突,

造成了她與環(huán)境的格格不入。她《葬花詞》中寫道:“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相

逼?!北闶撬c環(huán)境矛盾的詩意寫照。在這個(gè)黑暗王國里,她唯一的知己便是賈寶玉,唯

一的溫馨和希望來自那被黑暗王國包圍著的愛情。雖然在愛情的天國里,他們可以互道衷

腸,馳騁叛逆的夢想,但不利的環(huán)境又使她敏感的神經(jīng)常常產(chǎn)生種種不祥預(yù)感,再加上寄

人籬下的凄苦與孤獨(dú),她便常常“臨風(fēng)落淚,對(duì)景傷情”。這樣豐富而又痛苦的精神生

活,也只能給她留下一副“弱不禁風(fēng)”的軀殼。林黛玉從內(nèi)蘊(yùn)到外形就是這樣被環(huán)境決定

著的。

34、【問答題】結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),談?wù)勎膶W(xué)接受的主客體分別需要什么條件。

答案:1)文學(xué)接受的主體條件:①文學(xué)接受者必須具備一定的語言文字能力;起碼的文

化基礎(chǔ)和思想水平;基本的文字審美能力;②作為主體條件的接受心境,接受者要對(duì)具體

的文學(xué)作品有興趣;需要暫時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活拉開一定的距離,以保持一種審美的心態(tài);要有

與作品及作者對(duì)話的愿望。2)作為客體條件的文學(xué)作品:①滿足接受者的閱讀需求;

②一定程度的可理解性;③符合接受者的藝術(shù)趣味。

35、【問答題】結(jié)合自己的閱讀理解,談?wù)勎膶W(xué)形象的總體特征有哪些。

答案:文學(xué)形象的總體特征表現(xiàn)為:(1)文學(xué)形象的具體可感性。文學(xué)作為一種審美意

識(shí)形態(tài),與其他意識(shí)形態(tài)不同,最明顯的特征是它以具體可感的藝術(shù)形象為手段來實(shí)現(xiàn)其

一切目的.(2)文學(xué)形象的藝術(shù)概括性。文學(xué)形象的概括性的表現(xiàn)是十分豐富的,多種多

樣的.首先文學(xué)形象往往通過個(gè)別概括一般。通過偶然表現(xiàn)必然。此外,文學(xué)形象的概括

性還表現(xiàn)為能傳達(dá)難以言說的事物和境界??傊?。由于意蘊(yùn)的豐富性。也形成了文學(xué)形象

概括方式的多樣性.由于文學(xué)形象多樣的概括功能。才使文學(xué)形象具有無限的表現(xiàn)力。成

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