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第1頁/共1頁2023年11月稽陽聯(lián)誼學(xué)校高三聯(lián)考語文試題卷主命題:蕭山中學(xué)陳柯欽朱菁副命題:嵊州中學(xué)葉酈娜磐安中學(xué)陳紅霞審題人:諸暨中學(xué)金寶女考生注意:1.本試卷共8頁,23小題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘。2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆分別填在試卷和答題紙規(guī)定的位置上。3.答題時,請按照答題紙上“注意事項(xiàng)”的要求,在答題紙上相應(yīng)的位置上規(guī)范作答,在本試題卷上的作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《文人畫之價值》一文開宗明義:“文人畫,畫中含有文人之性質(zhì)、趣味,不在畫中考究藝術(shù)上之工夫,必須于畫外看出許多文人之感想?!标悗熢J(rèn)為文人畫是表達(dá)作者性靈與思想的載體,畫面中含文人之性情、感想與追求。畫家作畫不必刻意專注于藝術(shù)表現(xiàn)中形而下的技巧,也不必過分拘泥于物象原貌。否則,他的個體風(fēng)格與情感就會受抑制。清代石濤有云:“借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也?!蔽娜水嫷目少F之處源于何處?就在于它經(jīng)過了作者性情的陶冶與思想的傾注,因而不會千人一面,毫無生氣。與此相伴,它也能讓觀者感同身受,滌除玄覽,澄懷味象,這便是文人畫的精義所在。在中國傳統(tǒng)繪畫幾千年的歷史長河中,文人畫成為區(qū)別于宮廷繪畫、民間繪畫和宗教繪畫的四大畫種之一。復(fù)興文人畫,應(yīng)具備人品、學(xué)問、才情、思想四要素,方能完善。關(guān)于繪畫與人品的關(guān)系,早在北宋,郭若虛曾有言:“竊觀自古奇跡,多是軒冤才賢依仁游藝,高雅之情一寄于畫。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動不得不至?!惫险摦?,首次在畫史上把人品與氣韻甚至畫作的質(zhì)量聯(lián)系起來,雖稍有絕對,但強(qiáng)調(diào)人品對繪畫的重要影響,亦有其合理成分。20世紀(jì),陳師曾提出:“文人畫之要素,第一人品,第二學(xué)問,第三才情,第四思想。蓋藝術(shù)之為物,以人感人,以精神相應(yīng)者也。有此感想、精神,然后能感人而能自感也。”此論為未來中國文人畫的發(fā)展指明了方向。隨后,傅抱石在分析和比較了董其昌、沈宗騫、陳師曾三人關(guān)于中國繪畫思想的研究后,針對董其昌的“讀書、廣見聞、脫俗”之說,沈宗騫的“清心、讀書、卻譽(yù)、正體”之論,極力贊成陳師曾的觀點(diǎn),提出:“人品”“學(xué)問”“天才”,此為研究中國繪畫的三大要素。不僅如此,傅抱石更是把上述三者看成研究中國繪畫史的指導(dǎo)思想,并由此提綱挈領(lǐng)地引出中國繪畫的體系。在20世紀(jì)上半葉聲勢浩大的全盤西化浪潮中,中國畫將何去何從成為了時代亟待解決的問題。無論是以徐悲鴻、林風(fēng)眠和劉海粟等為代表的革新派,還是以陳師曾、齊白石、黃賓虹、潘天壽和傅抱石等為典型的傳統(tǒng)派,其初衷都是為了謀求中國畫的出路。但是,傳統(tǒng)派能夠從自身下功夫,不僅論證了文人畫的價值,肯定了中國畫的意義,而且在特定的時代背景下,繼承中尋發(fā)展。這對于重拾文化自信、振興士氣,功不可沒,意義非凡。(摘編自曹貴《陳師曾<文人畫之價值>內(nèi)涵及其影響》)材料二:中國畫對筆墨的要求,從筆墨的產(chǎn)生到發(fā)展成熟,一直在傳統(tǒng)繪畫中得到延續(xù),并且被一些恪守古法的畫家津津樂道。他們以尚古崇古為榮,不曾有一絲放棄傳統(tǒng)法則的觀念。自宋代以后,傳統(tǒng)畫壇內(nèi)出現(xiàn)了較大的分歧,緊接著有些畫家對文人畫的筆墨進(jìn)行了討論。畫工畫與文人畫最大的區(qū)別表現(xiàn)在筆墨上。畫工畫有著自己的一套程式化的方法,也有著專門作畫的職業(yè)畫家或畫工。例如,關(guān)于線描的蘭葉描、琴弦描等,關(guān)于筆法的勾、勒、皴等,關(guān)于皴法的斧劈皴、卷云皴等,勾法的雙勾、粗勾等。文人畫家不受世俗的影響,把一些時下流行的筆法格調(diào)表現(xiàn)在個人的畫面當(dāng)中,而是呈現(xiàn)出自娛自樂的境象。文人畫在用筆用墨上具有含蓄蘊(yùn)藉、淡雅天真、清新自然的特點(diǎn)。這種風(fēng)格很明顯區(qū)別于畫工或畫匠之筆,與院體畫風(fēng)有明顯的區(qū)別。院體的畫風(fēng)是趨于當(dāng)政者的政治訴求,畫工或畫匠所從事的工作只是依附于上層,與個人的思想沒有太大關(guān)系。而文人畫的畫風(fēng)是滿足于個人內(nèi)心的訴求,不是為迎合統(tǒng)治者的需要,而是個體自娛自樂的行為。兩者的分歧主要表現(xiàn)在筆墨上。由此可以看出,文人畫的筆墨是對東漢以來的筆墨傳統(tǒng)的變革。首先,它不再遵從先前的筆墨法則或拘束于某家某法,而是從個人的內(nèi)心的實(shí)感出發(fā),描寫心中的境象,不是遵從其他人的意旨。其次,文人畫的筆墨的變革表現(xiàn)在,不是對筆墨的重復(fù),而是使筆墨更加自由化和精神化。文人畫剛出現(xiàn)時并沒有受到關(guān)注,而是被立在畫格之外,被認(rèn)為不值得提倡。但從唐代起,文人畫的發(fā)展沒有頹廢的態(tài)勢,而是更加快速,參與的人有增無減。這帶來的不僅是文人畫的發(fā)展,也使得筆墨技巧上的發(fā)展更迅速。文人畫能取得這樣的地位,與時代的發(fā)展和當(dāng)世人們的審美時尚分不開。人們用對于這種淡雅的筆墨追求,來表達(dá)心中的氣息,漸漸地文人畫與畫工畫并行發(fā)展。(摘編自牛洲泰《論文人畫中的哲學(xué)智慧和筆墨意趣》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.如果畫家作畫刻意專注于藝術(shù)表現(xiàn)中形而下的技巧,桎梏于物象原貌,其個體風(fēng)格與情感就會受到抑制。B.傅抱石贊成陳師曾的“‘人品’‘學(xué)問’‘天才’是研究中國繪畫的三大要素”之說,并由此綱要式地引出中國繪畫的體系。C.文人畫價值的論證、中國畫意義的被肯定、特定背景下的繼承發(fā)展等,對于重拾國民文化自信功不可沒。D.院體的畫風(fēng),是為了迎合統(tǒng)治者的需要,畫工的工作依附于上層,其畫風(fēng)與本人的思想沒有太大關(guān)系。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.文人畫經(jīng)過作者性情的陶冶與思想的傾注,顯得清新自然、靈活生動,能使觀者靜思深味。B.郭若虛認(rèn)為,人品對氣韻及畫作的質(zhì)量都有作用,其說法有合理之處,這一觀點(diǎn)對畫史理論有所突破。C.畫工畫注重程式化創(chuàng)作,文人畫以自娛自樂為主,兩者最根本的區(qū)別在于筆墨。D.文人畫筆墨是對東漢以來筆墨傳統(tǒng)的變革,經(jīng)唐代以來的快速發(fā)展,文人畫在藝術(shù)領(lǐng)域取得了更高的地位。3.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《小山畫譜》:“雖工亦匠,故不入畫品?!盉.《論語·八佾》:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。”C.《畫評》:“王維畫物多不問四時,如畫花往往以桃、杏、芙蓉、蓮花同畫一景?!盌.《文人畫之價值》:“舍形似而騖高遠(yuǎn),空言上達(dá)而不下學(xué)?!?.請簡述材料二的行文思路。5.陳師道在《文人畫之價值》中說“文人畫中固亦有丑怪荒率者”,請結(jié)合材料分析“丑怪荒率”的內(nèi)涵。【答案】1.B2.C3.C4.開篇從中國畫對筆墨的要求,引出傳統(tǒng)畫壇內(nèi)的分歧和對文人畫筆墨的討論;接著從畫法以及畫風(fēng)的角度論述文人畫與畫工畫最大區(qū)別在于筆墨;最后指出文人畫隨時代和審美而發(fā)展。5.①不專注于形而下的技巧;②不拘泥于物象的原貌;③不遵從原有的筆墨法則,而是從個人的內(nèi)心實(shí)感出發(fā)描寫心中的境象;④不是對筆墨的重復(fù),而是使筆墨更加自由化和精神化?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“陳師曾的“‘人品’‘學(xué)問’‘天才’是研究中國繪畫的三大要素”之說”錯,“人品”“學(xué)問”“天才”之說不是陳師曾的觀點(diǎn),是傅抱石的觀點(diǎn)。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。C.“兩者最根本的區(qū)別在于筆墨”錯,原文是“畫工畫與文人畫最大的區(qū)別”,不等同于“最根本的區(qū)別”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第三段觀點(diǎn)是:文人畫的畫風(fēng)是滿足于個人內(nèi)心的訴求。A.是對畫品級別的評判,不適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn);B.是有關(guān)創(chuàng)作的觀點(diǎn),不適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn);C.《畫評》中對王維畫物多不問四時,證明了文人畫的畫風(fēng)是滿足于個人內(nèi)心的訴求,故最適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn);D.是對文人畫價值的批判,不適合作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點(diǎn)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路能力。材料二一共四段。根據(jù)第一段“中國畫對筆墨的要求,從筆墨的產(chǎn)生到發(fā)展成熟,一直在傳統(tǒng)繪畫中得到延續(xù)……自宋代以后,傳統(tǒng)畫壇內(nèi)出現(xiàn)了較大的分歧,緊接著有些畫家對文人畫的筆墨進(jìn)行了討論”概括為:文章開篇從中國畫對筆墨的要求,引出傳統(tǒng)畫壇內(nèi)的分歧和對文人畫筆墨的討論。根據(jù)第二段中“畫工畫與文人畫最大的區(qū)別表現(xiàn)在筆墨上。畫工畫有著自己的一套程式化的方法,也有著專門作畫的職業(yè)畫家或畫工……。文人畫家……把一些時下流行的筆法格調(diào)表現(xiàn)在個人的畫面當(dāng)中,而是呈現(xiàn)出自娛自樂的境象。文人畫在用筆用墨上具有含蓄蘊(yùn)藉、淡雅天真、清新自然的特點(diǎn)”概括為:從畫法的角度論述文人畫與畫工畫最大區(qū)別在于筆墨;根據(jù)第三段中“畫工或畫匠所從事的工作只是依附于上層,與個人的思想沒有太大關(guān)系。而文人畫的畫風(fēng)是滿足于個人內(nèi)心的訴求,不是為迎合統(tǒng)治者的需要,而是個體自娛自樂的行為。兩者的分歧主要表現(xiàn)在筆墨上”概括為:從畫風(fēng)的角度論述文人畫與畫工畫最大區(qū)別在于筆墨;合并第二、三段內(nèi)容為:從畫法以及畫風(fēng)的角度論述文人畫與畫工畫最大區(qū)別在于筆墨。根據(jù)“文人畫的發(fā)展沒有頹廢的態(tài)勢,而是更加快速,參與的人有增無減。這帶來的不僅是文人畫的發(fā)展,也使得筆墨技巧上的發(fā)展更迅速。文人畫能取得這樣的地位,與時代的發(fā)展和當(dāng)世人們的審美時尚分不開”概括為:指出文人畫隨時代和審美而發(fā)展。最后采用“首先……,接著……,最后……”的模式回答即可?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。根據(jù)材料一中“畫家作畫不必刻意專注于藝術(shù)表現(xiàn)中形而下的技巧”可知,文人畫中的“丑怪荒率”指不專注于形而下的技巧;根據(jù)材料一中“也不必過分拘泥于物象原貌”可知,文人畫中“丑怪荒率”指不拘泥于物象的原貌;根據(jù)材料二中“它不再遵從先前的筆墨法則或拘束于某家某法,而是從個人的內(nèi)心的實(shí)感出發(fā),描寫心中的境象,不是遵從其他人的意旨”可知,文人畫中的“丑怪荒率”指不遵從原有的筆墨法則,而是從個人的內(nèi)心實(shí)感出發(fā)描寫心中的境象;根據(jù)材料二中“文人畫的筆墨的變革表現(xiàn)在,不是對筆墨的重復(fù),而是使筆墨更加自由化和精神化”可知,文人畫中的“丑怪荒率”指不是對筆墨的重復(fù),而是使筆墨更加自由化和精神化。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。光之師蘇莞雯一此處是青海戈壁上的一座高新科技基地,由國有企業(yè)黃河公司主管。江凌不是職工,但曾經(jīng)以攝影顧問的身份在這里短暫工作過。在掌握可控核聚變技術(shù)后,黃河公司成功開發(fā)了僅有鉛筆大小的核電棒。江凌本以為,再次來到這里時能見證星際飛船的成功發(fā)射。沒想到,發(fā)射塔才剛建成,彩星人就主動現(xiàn)身了。那個模樣像女孩的彩星人告訴江凌:“不要浪費(fèi)能源了,太多的文明被無謂的探索消耗一空,最終衰敗?!苯璋醋∈诌叺南鄼C(jī):“可不管怎么說,這是我們自己的選擇。”江凌帶進(jìn)暗房的,不是一臺普通相機(jī)。三年前,黃河公司為了捕捉可控核聚變的觸發(fā)實(shí)況,研發(fā)了一套拍攝設(shè)備?,F(xiàn)在,江凌用以相似技術(shù)改造過的相機(jī)留下了彩星人的真實(shí)身影。照片輸入電腦后,彩星人的真實(shí)形象通過能量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)。人類女孩的影像逐漸淡化,最后成為一層透明薄膜。二一天后,黃河公司組織了一場特別會議——彩星人學(xué)習(xí)小組。會上,江凌了解到,彩星人的科技以光子為基礎(chǔ),他們能在量子層面制造奇異粒子,打開蟲洞,實(shí)現(xiàn)空間躍遷。會后,江凌再次見到了彩星人?!拔?guī)砹艘恍┱掌憧戳艘院缶椭廊祟悶楹教焓聵I(yè)付出多大努力了。這樣應(yīng)該就能理解我們,早早回你自己星球去吧!”女孩卻不以為然:“看那些邊緣區(qū)域的光線,那就是毀滅你們的魔鬼?!薄澳阏f這些邊緣的黑色區(qū)域?什么也沒有啊。”“這些區(qū)域的能量更高,只是超出了人類的可見光譜?!迸⒔又f:“你們?nèi)祟惖墓庾涌萍?,很原始。在彩星,光子是理解萬物的基本要素。只要能解讀光子上攜帶的信息,就能交流。不僅如此,必要時我們還能修改光子。而你們,還需要聲音和語言……”“你們那兒的人不說話的?所以你也沒有名字?……既然來了地球就入鄉(xiāng)隨俗吧,我看你這個樣子和我女兒差不多大,干脆把她的小名送給你,就叫羽衣。好聽吧?”江凌說。“你女兒?我從你的眼光的光子中知道你女兒生病了。其實(shí),我不理解你們,就像你們不理解我們。不如,你和我回一趟彩星?”三江凌的女兒患了一種罕見的眼疾,什么都看不見。江凌最終決定前往彩星人的星球。經(jīng)過漫長的準(zhǔn)備,江凌乘坐的飛船發(fā)射,通過羽衣打開的蟲洞,到達(dá)了羽衣的母星。飛船在一片望不見盡頭的海面降落。江凌乘坐透明的潛水球,隨羽衣的身影往水下繼續(xù)鉆去。視線先是沒入黑暗中,然后逐漸有了光亮——那是一些在海底微微發(fā)光的珊瑚?!罢缒闼吹降摹庇鹨罗D(zhuǎn)了個身,通體閃著熒光,“彩星,已經(jīng)死亡了?!薄拔沂沁@個星球上最后的生物?!庇鹨律砩系墓饬脸掷m(xù)擴(kuò)散,將堅(jiān)硬、冰冷的潛水球照耀得格外絢麗?!拔覀兿蛲钪娴慕k麗,為了走得更遠(yuǎn),研發(fā)出一種能量儲存方式,但是我們的技術(shù)讓最近的恒星急劇衰竭,彩星也失去了能源……”“這一趟回來,我用最后的能量打開了蟲洞,今后哪里也去不了了?!庇鹨抡f,“你們該回去了,趁蟲洞還沒關(guān)閉?!彼碾S著彩星人的忠告公之于眾,全球很快出現(xiàn)了兩種截然不同的反應(yīng)。正當(dāng)人類爭執(zhí)不下時,星際飛船清洗潛水球的區(qū)域突然陷入莫名的黑暗??茖W(xué)家們查出起因是潛水球表面沾染了一種來自彩星的病菌。“雖然對外說是病毒,其實(shí)沒那么簡單?!苯M長對江凌說,“從潛水球上帶回來的,是被彩星人編輯過的光子。這種光子能加速我們的原子技術(shù)。但人的肉眼沒有相應(yīng)進(jìn)化,很多我們習(xí)以為常的東西,都會逐漸超出肉眼的可見光。然后,人類就會陷入黑暗中。”解鈴還須系鈴人,江凌還需要再去彩星一趟。五星際飛船穿透彩星厚重的大氣層之后,再次潛入海底,然而最終找到的,只有羽衣的尸體。這時,江凌看見了三道奇異的光束。一名宇航員按住江凌的手,突然有些哆嗦:“那……它們可能是彩星人留給同胞最后的信號?!绷硪幻詈絾T調(diào)動探測設(shè)備觀察了一陣:“這三束光的能量太弱了,彩星人是通過蟲洞在外旅行的,想要發(fā)送信息給他們幾乎不可能,除非……有恒星級的能量。”“我們不是有嗎?”江凌脫口而出,“核電棒!”六在漫長的等待之后,羽衣留下的三個光束,成功召喚回來兩個彩星人。借助彩星人打開的蟲洞,江凌乘坐的星際飛船重返太陽系。此后的48小時,地球上的各個角落陸續(xù)迎來了數(shù)月以來第一個有陽光的清晨?!澳莻€彩星人女孩,到底還是沒能阻止我們。”彩星人研究小組組長有些感慨。“說不準(zhǔn),羽衣不僅給她的同胞發(fā)送了信號,也給我留了回彩星的信號。”江凌答道。“你是說,她故意讓你帶回了光子病毒,知道你會返回去幫她召喚同胞?”“我不知道,但或許她的本意并不是想阻攔人類飛向宇宙,而是想來向我們求助的。”七一輛大巴車啟程離開黃河公司。在大巴車的搖晃中,江凌夢見了無垠的太空。他在擺弄相機(jī),女兒則從飛船的舷窗旁轉(zhuǎn)過頭來,對他說:“爸爸,光子技術(shù)讓我看見了比彩虹更多的顏色?!保ㄓ袆h改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.彩星人用影像形式與地球人交流,應(yīng)該有多方面的考慮,比如怕暴露自己的弱點(diǎn),又或者是避免接觸地球上的微生物。B.黃河公司派遣江凌去拍攝彩星人的身影,更多的是為了研究彩星人,希望有更多的觀察角度,至于解決地球潛在危機(jī)則是一種巧合。C.彩星人擁有先進(jìn)的光子技術(shù),而地球人擁有核技術(shù),這種設(shè)定跟兩個文明的進(jìn)化環(huán)境相關(guān),也體現(xiàn)了科幻小說對真實(shí)性的追求。D.江凌的女兒雖然沒有直接出場,但卻是小說的重要組成部分,尤其是江凌最后的夢境充滿希望,給科幻小說增添了人文氣息。7.關(guān)于文章第一部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“青?!薄案咝驴萍肌薄皣衅髽I(yè)”不僅交代了故事背景,更增添了濃郁的中國特色。B.黃河公司開發(fā)了鉛筆大小的核電棒,既是科學(xué)幻想,也為后文的故事發(fā)展埋下了伏筆。C.發(fā)射塔建成,彩星人現(xiàn)身,事件看似獨(dú)立,卻能激發(fā)起讀者尋找兩者關(guān)系的好奇心。D.彩星人勸告地球人不要浪費(fèi)能源,與低碳環(huán)保的社會風(fēng)尚相呼應(yīng),深化了文章的主題。8.劉慈欣說:“科幻文學(xué)吸引人的是:能借助科學(xué)給人類帶來的神奇感,借助科學(xué)給人類帶來的對未來的向往。”請簡要分析本文中的“神奇感”和“對未來的向往”。9.小說里寫到,羽衣更可能是“想來向我們求助”而非“阻攔人類飛向宇宙”,結(jié)合文本談?wù)勥@樣寫的好處?!敬鸢浮?.C7.D8.神奇感:①外星“女孩”實(shí)際上是一層透明薄膜;②彩星人可以看到人類看不到的“光譜”;③感染“外星病毒”,讓人類陷入“黑暗”。對未來的向往:①掌握可控核聚變技術(shù),開發(fā)僅有鉛筆大小的核電棒;②光子技術(shù)可以攜帶信息,還可以被修改;③光子技術(shù)能夠打開“蟲洞”,實(shí)現(xiàn)星際旅行;④光子技術(shù)可療治重大眼疾。9.①更能體現(xiàn)作者對宇宙生命體超越隔閡、互助共融的肯定(或?qū)τ钪嫖磥淼钠谕约皩侠硖剿骺萍?、防止過度開發(fā)的警醒。(從主題角度)②形成反轉(zhuǎn),使小說一波三折,跌宕起伏。(從情節(jié)角度)③具有一定的預(yù)見性與想象力,更能激發(fā)讀者的使命感。(從讀者體驗(yàn)角度)【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也體現(xiàn)了科幻小說對真實(shí)性的追求”錯誤??苹眯≌f具有某種前所未有的預(yù)言性,它賦予了幻想依靠科技在未來得以實(shí)現(xiàn)的極大可能,追求的不是真實(shí)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“深化了文章的主題”錯誤。“彩星人勸告地球人不要浪費(fèi)能源”不是文章的主題,故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。結(jié)合文本,扣“能借助科學(xué)給人類帶來的神奇感”和“借助科學(xué)給人類帶來的對未來的向往”分析,先找處相關(guān)的情節(jié)片段,再進(jìn)行概括。關(guān)于神奇感。①“現(xiàn)在,江凌用以相似技術(shù)改造過的相機(jī)留下了彩星人的真實(shí)身影。照片輸入電腦后,彩星人的真實(shí)形象通過能量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)。人類女孩的影像逐漸淡化,最后成為一層透明薄膜”,這段話里說那個模樣像女孩的彩星人其實(shí)是一層透明薄膜,是一個神奇之處。②女孩說“看那些邊緣區(qū)域的光線,那就是毀滅你們的魔鬼”,而江凌卻看不見這些光線,“你說這些邊緣的黑色區(qū)域?什么也沒有啊”,女孩說“這些區(qū)域的能量更高,只是超出了人類的可見光譜”,這里寫女孩能看到超出了人類的可見光譜,只要能解讀光子上攜帶的信息,就能交流并且必要時還能修改光子,是又一神奇之處。③江凌從彩星回來后,人類發(fā)現(xiàn)“潛水球表面沾染了一種來自彩星的病菌”,并且會讓人類陷入黑暗之中,這是一個神奇之處。關(guān)于對未來的向往。①由“在掌握可控核聚變技術(shù)后,黃河公司成功開發(fā)了僅有鉛筆大小的核電棒”可知,黃河公司掌握可控核聚變技術(shù),開發(fā)僅有鉛筆大小的核電棒,聯(lián)系后文看,使用這個核電棒能用羽衣留下的三個光束成功召喚回來兩個彩星人。在這是對高新科技的探索,表現(xiàn)了對未來的向往。②由“你們?nèi)祟惖墓庾涌萍?,很原始。在彩星,光子是理解萬物的基本要素。只要能解讀光子上攜帶的信息,就能交流。不僅如此,必要時我們還能修改光子。而你們,還需要聲音和語言……”可知,光子技術(shù)可以攜帶信息,還可以被修改,這可以引發(fā)人類對未來的向往。③由“會上,江凌了解到,彩星人的科技以光子為基礎(chǔ),他們能在量子層面制造奇異粒子,打開蟲洞,實(shí)現(xiàn)空間躍遷”可知,光子技術(shù)能夠打開“蟲洞”,實(shí)現(xiàn)星際旅行,這是彩星人學(xué)習(xí)小組會上探討的問題,體現(xiàn)了對未來的向往。④由“江凌的女兒患了一種罕見的眼疾,什么都看不見。江凌最終決定前往彩星人的星球”“在大巴車的搖晃中,江凌夢見了無垠的太空。他在擺弄相機(jī),女兒則從飛船的舷窗旁轉(zhuǎn)過頭來,對他說:‘爸爸,光子技術(shù)讓我看見了比彩虹更多的顏色?!笨芍?,江凌期望光的技術(shù)可療治重大眼疾,這件事反映了對未來的向往。【9題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。文章第二部分,女孩說“你們?nèi)祟惖墓庾涌萍?,很原始。在彩星,光子是理解萬物的基本要素。只要能解讀光子上攜帶的信息,就能交流。不僅如此,必要時我們還能修改光子。而你們,還需要聲音和語言……”,這說明人類和彩星人的能力還有一段距離。第三部分,羽衣說“我們向往宇宙的絢麗,為了走得更遠(yuǎn),研發(fā)出一種能量儲存方式,但是我們的技術(shù)讓最近的恒星急劇衰竭,彩星也失去了能源……”這是對合理探索科技、防止過度開發(fā)的警告。第四部分說被彩星人編輯過的光子能加速我們的原子技術(shù),第六部分說“借助彩星人打開的蟲洞,江凌乘坐的星際飛船重返太陽系。此后的48小時,地球上的各個角落陸續(xù)迎來了數(shù)月以來第一個有陽光的清晨”,第五部分寫羽衣留下了三道奇異的光束,而江凌用黃河公司成功開發(fā)的僅有鉛筆大小的核電棒成功召回了兩個彩星人,借助彩星人打開的蟲洞,江凌乘坐的星際飛船重返太陽系。這讓我們看到了宇宙生命體超越隔閡、互助共融的情形。彩星人研究小組組長的感慨,說明彩星人女孩本想阻止我們進(jìn)入宇宙,星際飛船清洗潛水球的區(qū)域突然陷入莫名的黑暗。科學(xué)家們查出起因是潛水球表面沾染了一種來自彩星的病菌,而這光子病毒還有可能是羽衣故意帶回來的。這樣的反轉(zhuǎn),使小說一波三折,跌宕起伏。根據(jù)第五六部分最后兩段可推知,雖然彩星人的科技以光子為基礎(chǔ),他們能在量子層面制造奇異粒子,打開蟲洞,實(shí)現(xiàn)空間躍遷,但彩星人的存在還是離不開人類的幫助,自然就有了“但或許她的本意并不是想阻攔人類飛向宇宙,而是想來向我們求助的”的猜測,這體現(xiàn)了一定的預(yù)見性與想象力。聯(lián)系第一部分,那個模樣像女孩的彩星人告訴江凌的話,“不要浪費(fèi)能源了,太多的文明被無謂的探索消耗一空,最終衰敗”,再看”羽衣更可能是‘想來向我們求助’而非‘阻攔人類飛向宇宙’”這句話更能激發(fā)讀者解決地球潛在危機(jī)、利用科技進(jìn)行更廣闊的探索的使命感。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:顏淵侍坐魯定公于臺,東野畢御馬于臺下。定公曰:“善哉!東野畢之御也?!鳖仠Y曰:“善則善矣!其馬將佚矣?!薄岸ü徽f以告在右曰聞君子不譖人君子亦譖人乎?”顏淵退,俄而,廄人以東野畢馬佚聞矣,定公揭席而起,曰:“趣駕召顏淵?!鳖仠Y至,定公曰:“鄉(xiāng)寡人曰:‘善哉!東野畢之御也?!嶙釉唬骸苿t善矣!然則馬將佚矣。’不識吾子以何知之?”顏淵曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使馬,舜不窮其民,造父不極其馬,是以舜無佚民,造父無佚馬。今東野畢之上車執(zhí)轡,御體正矣,周旋步驟,朝禮畢矣,歷險致遠(yuǎn),馬力殫矣,然猶策之不已,所以知佚也。”定公曰:“善??缮龠M(jìn)?!鳖仠Y曰:“獸窮則嚙,鳥窮則啄,人窮則詐。自古及今,窮其下能不危者,未之有也。詩曰:‘執(zhí)轡如組,兩驂如舞?!朴^也?!倍ü唬骸肮讶酥^矣?!保ㄟx自《韓詩外傳》)材料二:用國者,得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮?!谜呔叨煜職w之,三得者亡而天下去之;天下歸之之謂王,天下去之之謂亡。湯、武者,修其道,行其義,興天下同利,除天下同害,天下歸之。故厚德音以先之,明禮義以道之,致忠信以愛之,賞賢使能以次之,爵服賞慶以申重之,時其事、輕其任以調(diào)齊之,潢然兼覆之,養(yǎng)長之,如保赤子。生民則致寬,使民則綦理。辨政令制度,所以接天下之百姓;有非理者如豪末,則雖孤獨(dú)鰥寡,必不加焉。是故百姓貴之如帝,親之如父母,為之出死斷亡而不愉者,無它故焉,道德誠明,利澤誠厚也。(選自《荀子》,有刪減)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。定公不說A以告B左右C曰D聞君子E不譖F人G君子H亦譖人乎11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn),向前,前進(jìn),“時時而間進(jìn)”的“進(jìn)”指進(jìn)言、獻(xiàn)言,兩者詞義不同。B.窮,困窘,走投無路,與《屈原列傳》“讒人間之,可謂窮矣”中“窮”的用法相同。C.赤子,剛出生的嬰兒,與現(xiàn)在所說的“赤子之心”中“赤子”的本義相同。D.豪末,同“毫末”,亳毛的末端,比喻極其細(xì)微的事物,與《老子》“合抱之木,生于毫末”的“毫末”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.顏淵在臺上陪侍魯定公,看東野畢表演駕車,魯定公對東野畢的駕車技術(shù)表示贊嘆。B.從前舜帝擅長用人,造父擅長用馬,與東野畢御馬的態(tài)度有著根本性的區(qū)別,所以最后結(jié)果也不同。C.君王要根據(jù)時節(jié)安排百姓的勞動,減輕百姓的負(fù)擔(dān),廣泛普遍地庇護(hù)他們,養(yǎng)育他們。D.制定政令制度要從百姓的角度考慮,如果制度不合理,連鰥寡孤獨(dú)之人也不會執(zhí)行。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)廄人以東野畢馬佚聞矣,定公揭席而起,曰:“趣駕召顏淵。”(2)故厚德音以先之,明禮義以道之,致忠信以愛之。14.材料一文末寫“善御之謂也”,用自己的話分析“善御”的道理?!敬鸢浮?0.ADG11.A12.D13.(1)馬棚的差役把東野畢的馬逃跑的事稟報給魯定公,定公散席起身,說:“趕快駕車去請顏淵來?!保?)所以君主重視道德聲譽(yù)來引導(dǎo)百姓,彰明禮制道義來引導(dǎo)百姓,盡力做到忠誠守信來愛護(hù)百姓。14.①“善御”指手持馬細(xì)駕車像縱橫編織,車轅兩旁的馬兒如舞馳騁;②善于駕車是對馬不竭盡其力;③治國時不窮盡民力,使之有所生養(yǎng)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:定公聽了不高興,把這話告訴手下人說:“我聽說君子不在背后說人壞話。君子也會說人壞話嗎?”“定公”作主語,“不說”作謂語,應(yīng)在A處斷開;“告……曰”表對話,應(yīng)在D處斷開;“聞”作謂語,“君子不譖人”作“聞”的賓語;“君子”作主語,“不譖人”作“君子”的謂語,故應(yīng)在G處斷開。故應(yīng)在ADG處斷開?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實(shí)詞意義的能力。A.錯誤?!斑M(jìn)”,都是進(jìn)言、獻(xiàn)言的意思,詞義相同。句意:可以進(jìn)一步的獻(xiàn)言了。/偶爾有人進(jìn)諫。B.正確。句意:人到走投無路的地步就會去詐騙。/讒邪的小人離間他,可以說到了走投無路的境地了。C.正確。句意:就像保護(hù)初生的嬰兒一樣。/本意指初生的嬰兒的心,比喻人心地純潔善良。D.正確。句意:如果它有不合理的地方,即使像毫毛的末端一樣細(xì)微。/巨大的樹木是由細(xì)小的樹苗長成的。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,并篩選重要信息的能力。D.“連鰥寡孤獨(dú)之人也不會執(zhí)行”錯,原文“有非理者如豪末,則雖孤獨(dú)鰥寡,必不加焉”的意思是:如果政令制度有不合理的地方,那么就是“鰥寡孤獨(dú)之人”,也一定不施加到他們頭上,而不是說連鰥寡孤獨(dú)之人也不會執(zhí)行。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“佚”,逃跑;“揭席”,散席;“趣”,通“促”,趕快。(2)“厚”,重視;“先”,引導(dǎo);“明”,彰明;“道”,引導(dǎo);“致”,做到、達(dá)到。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。(1)根據(jù)“詩曰:‘執(zhí)轡如組,兩驂如舞?!朴^也”概括為:“善御”指手持馬細(xì)駕車像縱橫編織,車轅兩旁的馬兒如舞馳騁;(2)根據(jù)“造父工于使馬,……造父不極其馬,……造父無佚馬”概括為:善于駕車是對馬不竭盡其力;(3)根據(jù)“昔者舜工于使人,……舜不窮其民,……是以舜無佚民”“獸窮則嚙,烏窮則啄,人窮則詐”概括為:治國時不窮盡民力,使之有所生養(yǎng)。參考譯文:材料一:顏淵陪同魯定公坐在臺上,東野畢在臺下表演駕車技術(shù)。定公說:“東野畢的駕車技術(shù)真漂亮??!”顏淵說:“好倒是好,不過他的馬將要跑了?!倍ü犃瞬桓吲d,把這話告訴手下人說:“我聽說君子不在背后說人壞話。君子也會說人壞話嗎?”顏淵告退后,不一會兒,馬廄的差役把東野畢的馬逃跑的事稟報給魯定公,定公離席起身,說:“趕快駕車去請顏淵來?!鳖仠Y來到后,定公說:“我剛才說:‘東野畢的駕車技術(shù)真漂亮啊!’您卻說:‘好是好,但他的馬將要逃跑。’不知道您根據(jù)什么推知這件事的?”顏淵說:“我根據(jù)從政的道理推知這件事。從前舜帝擅長于用人,造父擅長于用馬。舜帝不使民力用完,造父不使馬力用完。因此舜帝沒有逃亡的百姓,造父沒有逃跑的馬匹?,F(xiàn)在東野畢駕車,上車拿起韁繩,使馬的身體很端正,轉(zhuǎn)圈馳騁,調(diào)救得完全合乎朝廷禮儀,經(jīng)歷險阻,跑到遠(yuǎn)處,馬力用盡了,但仍然不停地鞭打它們。我根據(jù)這些推知馬會逃跑?!倍üf:“您說得對??梢赃M(jìn)一步的獻(xiàn)言了?!鳖仠Y說:“野獸到走投無路時就要咬人,禽鳥到無可奈何的地步就要啄人,人到走投無路的地步就會去詐騙。從古到今,使自己的百姓走投無路而不陷入危險的,從來都沒有過。《詩經(jīng)》里說:‘手持馬韁駕車像縱橫編織,車轅兩旁的馬兒如舞馳騁?!褪钦f的要善于駕馭馬啊?!倍ü犃苏f:“這也是我的過錯啊?!辈牧隙褐卫韲业木鳎玫桨傩粘隽ΨN地的就富足,得到百姓拼死作戰(zhàn)的就強(qiáng)大,得到百姓稱贊頌揚(yáng)的就榮耀。這三種“得到”的做法都具備,那么天下人就會歸附他,這三種“得到”的做法都沒有,那么天下人就會叛離他:天下人歸附他就稱為王,天下人叛離他就稱為滅亡。商湯、周武王這些人,遵循這條原則,奉行這種道理,興辦對天下人都有利的事情,除掉天下人的共同禍害,天下人都?xì)w附他們。所以君主重視道德聲譽(yù)來引導(dǎo)百姓,彰明禮制道義來指導(dǎo)百姓,盡力做到忠誠守信來愛護(hù)百姓,尊崇賢人、任用能人來安排職位,用爵位、服飾、賞賜、表揚(yáng)去反復(fù)激勵他們,根據(jù)時節(jié)安排他們的勞動、減輕他們的負(fù)擔(dān)來調(diào)劑他們,廣泛普遍地庇護(hù)他們,撫養(yǎng)他們,就像保護(hù)初生的嬰兒一樣。養(yǎng)育人民極其寬厚,使用人民則極其合理。制定政令制度,是用來對待下面的老百姓的:如果它有不合理的地方,即使像毫毛的末端一樣細(xì)微,那么即使對孤兒、失子老人、鰥夫、寡婦,也一定不施加到他們頭上。所以百姓尊重他就像尊重天帝一樣,親近他就像親近父母一樣,為他獻(xiàn)出生命而不茍且偷生,這沒有其他的緣故,是因?yàn)榫鞯牡赖麓_實(shí)賢明,恩澤確實(shí)深厚啊。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩歌,完成下面小題。賀新郎·約友三月旦飲蔣捷①雁嶼晴嵐薄。倚層屏、千樹高低,粉纖紅弱。云隘②東風(fēng)藏不盡,吹艷生香萬壑。又散入、汀蘅洲藥③。擾擾匆匆塵土面,看歌鶯、舞燕逢春樂。人共物,知誰錯。寶釵樓④上圍簾幕。小嬋娟、雙調(diào)彈箏,半霄鸞鶴。我輩中人無此分,琴思詩情當(dāng)卻。也勝似、愁橫眉角。芳景三分才過二,便綠陰、門巷楊花落。沽斗酒,且同酌。[注]①蔣捷,宋末元初陽羨人。先世為當(dāng)?shù)鼐拮?,南宋亡,隱居不仕,其氣節(jié)為時人所重。②隘,云層單薄。③汀蘅洲藥,長滿蘅蕪和芍藥的小洲。④寶釵樓,酒樓名。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.這首詞主要寫詞人與朋友相約,于春日清晨飲酒時的所見、所聞、所感。B.詞人將春日美景和自己飄零的狀態(tài)相比較,在“知誰錯”的追問中,引發(fā)無盡愁思。C.詞人雖有深沉的家國之痛,但卻竭力淡化,將它隱于春日景物,言盡而旨遠(yuǎn)。D.詞人追憶早年富貴公子的生活,今昔對比,沉浸于回憶而愁色布滿眉角。16.沈義父《樂府指迷》說:“結(jié)句須要放開,含有余不盡之意?!苯Y(jié)合本詞的結(jié)句對此進(jìn)行分析?!敬鸢浮?5.D16.①約三五朋友買一斗酒,一同痛飲,讓自己暫時從亡國之痛中解脫出來。②不消沉于過往,顯露出曠達(dá)之情。③用看似淡定灑脫的語句表達(dá)郁結(jié)難平的家國深痛,更顯綿長深婉。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“沉浸于回憶而愁色布滿眉角”錯誤。由“我輩中人無此分,琴思詩情當(dāng)卻。也勝似、愁橫眉角”可知,作者意思是我們這些人都沒有心情欣賞,琴思詩情也應(yīng)當(dāng)都退卻了(因?yàn)閲觯?。盡管如此,聽著琴音也勝過愁緒總是盈滿眉間,不希望愁色布滿眼角。選項(xiàng)曲解文意。故選D?!?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。結(jié)句“沽斗酒,且同酌”承接上文“芳景三分才過二,便綠陰、門巷楊花落”而發(fā)的感慨。上文意思是正是三月,春天才過去三分之二,但綠蔭、門巷的楊花已經(jīng)飄落了。此句說還是去買一斗酒,一起痛飲吧,言外之意是不要因?yàn)榇禾焓湃ザ^傷感了,姑且約三五朋友去買一斗酒,一起飲下,讓自己擺脫傷感。此句傳達(dá)的傷感情緒,不單是因春天過早地逝去,而更多的是為了表現(xiàn)出詞人因南宋亡國而生出的感傷之情,這一點(diǎn)結(jié)合注釋就可體會。由上可知,最后兩句含有余不盡之意,它是故作堅(jiān)強(qiáng)之語,喝酒解愁,不消沉于過往,忘卻家國的煩惱,顯露出曠達(dá)之情。然而,這也只是看似淡定灑脫,實(shí)則傳達(dá)出一種亡國之愁的深沉,表達(dá)郁結(jié)難平的家國深痛,更顯綿長深婉。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人在文中常依托別的建筑物或地名來確定所寫地的位置,如姚鼐的《登泰山記》中用此法來介紹日觀峰位置的詩句是“______,______”。(2)小明在登山中看到瀑布飛瀉,水石相擊,發(fā)出巨大的聲響,馬上想到了李白《蜀道難》中的詩句“_________,__________”。(3)搗衣聲是古時捶搗衣物之聲,常用以表現(xiàn)征人思婦的離思別情,這在古詩詞中很常見,如“________,________”兩句就寫到了“搗衣”?!敬鸢浮竣?最高日觀峰②.在長城南十五里③.飛湍瀑流爭喧豗④.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷⑤.玉戶簾中卷不去⑥.搗衣砧上拂還來(長安一片月,萬戶搗衣聲/長信宮中秋月明,昭陽殿下?lián)v衣聲)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有:峰、喧、豗、砯、崖、壑、砧。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。社區(qū)醫(yī)生不安心于基層崗位,優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生也不愿意到社區(qū)醫(yī)院工作,究其原因,很大程度上是他們不滿足于被量血壓、轉(zhuǎn)方配藥這些“低技能”的工作空耗光陰,認(rèn)為專業(yè)技術(shù)拓展缺乏空間,技術(shù)職稱晉升困難重重,患者也覺得他們可有可無。一言蔽之,_______A_______。要讓社區(qū)醫(yī)生工作上獲得成就感,既需要社區(qū)醫(yī)生自身的努力,_______B______。①社區(qū)醫(yī)生要有坐等病人上門為主動提供服務(wù)的意識。②社區(qū)醫(yī)院重點(diǎn)服務(wù)對象是慢性病。③這就需要社區(qū)醫(yī)生主動為居民建立健康檔案,④定期進(jìn)行家庭訪問,⑤真真正正成為居民的家庭醫(yī)生。⑥社區(qū)醫(yī)生指導(dǎo)慢性病患者合理飲食、健康運(yùn)動方案,⑦并定期隨診,及時調(diào)整用藥,⑧提高社區(qū)慢性病管理水平,⑨構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。這正是社區(qū)醫(yī)生的工作意義所在。政府要為社區(qū)醫(yī)生提供更大的舞臺,在社區(qū)醫(yī)院大力推廣中醫(yī)適宜技術(shù)、康復(fù)技術(shù)及外科小手術(shù),擴(kuò)大用藥目錄,配置超聲檢查等設(shè)備,以提高社區(qū)醫(yī)生的診療能力和服務(wù)水平,讓每個社區(qū)醫(yī)生都有可做之事、可成之事。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。19.文中第三段有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。【答案】18.A就是工作上缺乏成就感B也需要政策上的扶持(也需要政策上的支持/也需要政策上的幫助)19.①改為“社區(qū)醫(yī)生要有變坐等病人上門為主動提供服務(wù)的意識”②改為“社區(qū)醫(yī)院重點(diǎn)服務(wù)對象是慢性病患者”⑥改為“社區(qū)醫(yī)生指導(dǎo)慢性病患者制訂合理飲食、健康運(yùn)動方案”【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力?!耙谎员沃币馑际怯靡痪湓拋砀爬ɑ蚩偨Y(jié),A處是對上文內(nèi)容的總結(jié),聯(lián)系上文的“原因”和下文提到的“成就感”,可知,此處可以填工作上缺乏成就感之類的結(jié)論,如:就是工作上缺乏成就感。B處與“既需要社區(qū)醫(yī)生自身的努力”相呼應(yīng),應(yīng)該填“也需要……”的形式,根據(jù)語境,前提是“要讓社區(qū)醫(yī)生工作上獲得成就感”,結(jié)合后文“社區(qū)醫(yī)生要……”“政府要為社區(qū)醫(yī)生……”兩層意思,可推知,B處可填“也需要政策上的扶持”或“也需要政策上的支持”或“也需要政策上的幫助”?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①分析句子結(jié)構(gòu),句子大意是“社區(qū)醫(yī)生要有……意識”,“意識”前的定語是“坐等病人上門為主動提供服務(wù)”,可見定語部分缺乏動詞,應(yīng)在“坐等病人上門”前加上“變”,整個句子應(yīng)改為:社區(qū)醫(yī)生要有變坐等病人上門為主動提供服務(wù)的意識。②“重點(diǎn)服務(wù)對象是慢性病”搭配不當(dāng),重點(diǎn)服務(wù)對象應(yīng)是“慢性病患者”,整個句子應(yīng)修改為:社區(qū)醫(yī)院重點(diǎn)服務(wù)對象是慢性病患者。⑥“指導(dǎo)慢性病患者合理飲食、健康運(yùn)動方案”搭配不當(dāng),語意應(yīng)該指導(dǎo)慢性病患者做什么或怎么做。根據(jù)語境,“合理飲食、健康運(yùn)動方案”前應(yīng)該加動詞“制訂”,整個句子應(yīng)改為:社區(qū)醫(yī)生指導(dǎo)慢性病患者制訂合理飲食、健康運(yùn)動方案。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成小題。紹興到西興本有汽油船。我因急于來杭,又因年來逐逐于火車輪船之中,也想“回到”航船里,領(lǐng)略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅(jiān)留和勸說(他們說航船里是很苦的),毅然決然的于下午六時左右下了船。有了“物質(zhì)文明”的汽油船,卻又有“精神文明”的航船,使我們徘徊其間,左右顧而樂之,真是二十世紀(jì)中國人的幸福了!航船中的乘客大都是小商人,兩個軍弁是例外。滿船沒有一個士大夫,我區(qū)區(qū)或者可充個數(shù)兒,——因?yàn)槲以x過幾年書,又忝為大夫之后——但也是例外之例外!真的,那班士大夫到哪里去了呢?這不消說得,都到了輪船里去了!士大夫雖也擎著大旗擁護(hù)精神文明,但千慮不免一失,竟為那物質(zhì)文明的孫兒,滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的,忍心害理的撇了那老相好。于是航船雖然照常行駛,而光彩已減少許多!這確是一件可以慨嘆的事;而“國粹將亡”的呼聲,似也不是徒然的了。嗚呼,是誰之咎歟?(節(jié)選自朱自清《航船中的文明》)20.下列句子中的“徘徊”和文中加點(diǎn)的“徘徊”,意義相同的一項(xiàng)是()A.我徘徊在清冷的月光下尋覓桂樹散發(fā)出來的絲縷清香。B.徘徊者變成同意者,反對者變成徘徊者。C.西看看夕陽,東望望山影,我徘徊而不忍去。D.這個廠每月的產(chǎn)值一直在三百萬徘徊。21.詞語在語境中會帶有特定的感情色彩,請以“孫兒”“老相好”兩詞為例進(jìn)行分析。22.文中畫波浪線的部分如改成“那班士大夫真的不消說都到了輪船里去了”,語義基本相同,但原句表達(dá)效果更好,為什么?【答案】20.B21.①“孫兒”指油船,“老相好”指航船。②借“孫兒”揭露士大夫追求“物質(zhì)文明”的丑惡嘴臉,借“老相好”批判士大夫貌似擁護(hù)“精神文明”、實(shí)則拋棄背離的虛偽性。③語言幽默,具有尖銳的諷刺效果。22.①原句運(yùn)用短句,句式簡短靈活,富有節(jié)奏感;②原句設(shè)問,一問一答,啟發(fā)讀者思考,更具警示性;③原句運(yùn)用感嘆句,更能強(qiáng)調(diào)出士大夫的嘴臉?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語的能力?!笆刮覀兣腔财溟g”中“徘徊”的意思是游移不定的樣子。A.“徘徊在清冷的月光下”中“徘徊”為來回走動。B.“徘徊者變成同意者,反對者變成徘徊者”中“徘徊”是游移不定的樣子,和例句相同。C.“我徘徊而不忍去”中“徘徊”是流連、留戀。D.“在三百萬徘徊”中“徘徊”是比喻事物在某個范圍內(nèi)來回波動。故選B。
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