黑龍江省五大連池市第一中學(xué)2017-2018學(xué)年第二學(xué)期高三歷史第四次月考試題無(wú)答案

黑龍江省五大連池市第一中學(xué)2019-2019學(xué)年其次學(xué)期高三歷史第四次月考試題人教版無(wú)答案1．本卷共100分，考試用時(shí)90分鐘。

2．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)等填寫(xiě)在答卷上。

一、選擇題（大題共20小題，每小題2分，共計(jì)40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

1.通常狀況下,修改憲法都以前一部憲法為基礎(chǔ)。1982年,我國(guó)修訂憲法時(shí),鄧小同等一些領(lǐng)導(dǎo)人主見(jiàn)不能以1975年或者1978年憲法為基礎(chǔ),而應(yīng)當(dāng)以1954年憲法為基礎(chǔ)進(jìn)行修訂。這一主見(jiàn)從側(cè)面說(shuō)明()A.憲法的修訂要敢于突破傳統(tǒng)思想的束縛B.1954年憲法確定的若干原則一度被破壞C.“文化大革命”時(shí)期憲法修訂違反了社會(huì)主義原則D.1982年憲法是我國(guó)治國(guó)安邦的總章程2.在其次次世界大戰(zhàn)趨于結(jié)束的時(shí)候,美國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,但是當(dāng)時(shí)世界上還有另一個(gè)也擁有強(qiáng)大武力的國(guó)家——蘇聯(lián)。為了自身霸權(quán)地位的穩(wěn)固,美國(guó)不得不與蘇聯(lián)做交易。這個(gè)“交易”是指()A.《雅爾塔協(xié)議》B.《聯(lián)合國(guó)憲章》C.馬歇爾安排D.《布雷頓森林協(xié)定》3.20世紀(jì)70年頭,日本、德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相對(duì)上升,貿(mào)易順差不斷增長(zhǎng),因此這兩個(gè)國(guó)家的幣種也成為國(guó)際上最堅(jiān)挺的貨幣。作為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣,日元、馬克和美元已經(jīng)漸漸形成三足鼎立的局面。這意味著()A.世界政治呈現(xiàn)出多極化的趨勢(shì)B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰落漸漸落后于德日C.美元不再被國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系認(rèn)可D.美國(guó)大力扶植德日經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4.某課題的中心詞是“杜魯門(mén)主義”“歐洲一體化”“日本崛起”“中國(guó)振興”“蘇聯(lián)解體”。由此推斷，該課題的中心內(nèi)容最有可能是()A.從美蘇爭(zhēng)霸到美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖B.從經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化到全球經(jīng)濟(jì)一體化C.從兩極格局到世界多極化格局的形成D.從兩極格局的形成到兩極格局的瓦解5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期，都是“人”被發(fā)覺(jué)和重視的時(shí)代。二者的共同之處是A.都是處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了新興階級(jí)的要求B.都是反封建的思想武器C.都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必定結(jié)果D.都是教會(huì)神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果6..宋朝歐陽(yáng)修在《歸田錄》中寫(xiě)道:往時(shí)有錢(qián)昆少卿者,家世余杭人也。杭人嗜蟹,昆嘗求補(bǔ)外郡,人問(wèn)其所欲何州,昆曰:“但得有螃蟹無(wú)通判處則可矣。”這反映出宋代()A.皇帝權(quán)力的過(guò)度膨脹B.通判擁有很大的權(quán)力C.人們追求安逸的生活D.中心集權(quán)的高度強(qiáng)化7.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中共中心所在地因形勢(shì)的發(fā)展變更而幾次轉(zhuǎn)移。按轉(zhuǎn)移的先后依次排列正確的是()A.上海-延安-瑞金-西柏坡-北平B.上海-西柏坡-瑞金-延安-北平C.上海-瑞金-西柏坡-延安-北平D.上海-瑞金-延安-西柏坡-北平8.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期，不同民族、不同地區(qū)形成風(fēng)貌迥異的古代文明。形成這種現(xiàn)象最基本的因素是：()A.地理環(huán)境B.風(fēng)俗習(xí)慣C.民族心理D.文化素養(yǎng)9.2019年在選舉出的中共十七大代表中，少數(shù)民族代表人數(shù)有所增加，達(dá)到242名，比十六大增加了12名，占十七大代表總?cè)藬?shù)的10.9%，比少數(shù)民族黨員占全體黨員總數(shù)的比例高10.5個(gè)百分點(diǎn)。全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，42個(gè)少數(shù)民族有代表當(dāng)選。該現(xiàn)象說(shuō)明A、民族區(qū)域自治地方享有完全自治權(quán)B、民族區(qū)域自治是我國(guó)重要的政治制度C、我國(guó)堅(jiān)持民族同等的原則D、國(guó)家敬重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣21.有學(xué)者指出：現(xiàn)在《美國(guó)遺產(chǎn)詞典》將“科學(xué)”定義為“對(duì)自然現(xiàn)象的視察、鑒定、描述、試驗(yàn)探討與理論分析?！睆谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，這就是伽利略的方法。對(duì)該學(xué)者這種說(shuō)法的理解正確的是：A.我們今日科學(xué)探討的詳細(xì)方法仍舊超越不了伽利略B.伽利略的貢獻(xiàn)在于開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)探討的基本方法C.自從有了伽利略，人類(lèi)才起先進(jìn)行科學(xué)探討D.伽利略已經(jīng)給”科學(xué)”下了精確的定義12、在一次中美文化溝通活動(dòng)中，美國(guó)高校生hawk問(wèn)中國(guó)學(xué)生李詩(shī)通，“Therivercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell"，把君主和百姓的關(guān)系：比作舟和水，這句話最早見(jiàn)于中國(guó)古代哪位思想家的著作?李詩(shī)通正確地回答A、ShangYangB、ZhuangZhouC、MengKeD、XunKuang13.下列著作，可以反映毛澤東思想形成發(fā)展的歷程。其先后依次是①《星星之火，可以燎原》②《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》⑧《新民主主義淪》④《論十大關(guān)系》A.①②③④B.②①③④c.①③②④D.②①④③14.在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推動(dòng)社會(huì)變革。其根本緣由在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)：()A.固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B.國(guó)家分裂、國(guó)力衰退C.受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_D.經(jīng)濟(jì)停滯，文化倒退15.修改憲法必需考慮憲法的穩(wěn)定性。通常狀況下，修改憲法都以前一部憲法為基礎(chǔ)。1982年，我國(guó)修訂憲法時(shí)，鄧小同等一些領(lǐng)導(dǎo)人主見(jiàn)不能以1975年或者1978年憲法為基礎(chǔ)，而應(yīng)當(dāng)以1954年憲法為基礎(chǔ)進(jìn)行修訂，這一主見(jiàn)從側(cè)面說(shuō)明A.憲法的修訂要敢于突破傳統(tǒng)思想的束縛B.年憲法確定的若干原則一度被破壞C.1982年憲法是我國(guó)治國(guó)安邦的總章程D.“文革”憲法修訂違反了社會(huì)主義原則16..依據(jù)羅馬的習(xí)慣和法律，代表共和國(guó)權(quán)力與尊嚴(yán)的元老貴族不得從事包括航運(yùn)與金融在內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)。共和末年，元老們經(jīng)常通過(guò)親屬參加商業(yè)活動(dòng)，同時(shí)，大量經(jīng)商致富的“新人”也進(jìn)乳入了元老院。政治權(quán)力便從各種不同的渠道，被引進(jìn)到流通領(lǐng)域中去。這里論述的是A.元老院職能發(fā)生了重大變更B.公民法比萬(wàn)民法更敏捷好用C.羅馬法具有超越時(shí)空的永恒價(jià)值D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)羅馬產(chǎn)生雙重影響17.春秋時(shí)期起先有“縣、郡”名稱(chēng),原指直屬于國(guó)君的土地。楚國(guó)滅國(guó)許多,曾把縣分封給功臣貴族,后來(lái)改為重要地區(qū)都駕馭在國(guó)君手里,其他地區(qū)的貴族、功臣封地也漸漸由恒久世襲改為兩代以后就收歸國(guó)家。材料說(shuō)明楚國(guó)()A.漸漸走向中心集權(quán)B.領(lǐng)先廢除了分封制C.最早實(shí)行了郡縣制D.具備了稱(chēng)雄的實(shí)力18.“以諸侯為郡縣,人人自安樂(lè),無(wú)斗爭(zhēng)之患,傳之萬(wàn)世,自上古不及陛下威德?！睔v史的實(shí)踐證明,這種想法()A.是書(shū)生之見(jiàn),荒誕無(wú)稽B.不合時(shí)宜,難以實(shí)踐C.切合時(shí)情,迎合帝王D.是敵人陰謀,離間君臣19.假如你是中國(guó)秦朝的丞相，當(dāng)你與同時(shí)代羅馬元老院成員相遇，在治國(guó)原則上最大的分歧是A.“秦法”與“十二銅表法”B.“郡縣制”與“元首制”C.“皇權(quán)至上”與“政事共商”D.“三公九卿”與“公民大會(huì)”20.英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》預(yù)料：“21世紀(jì)的歐洲，不會(huì)被炮火摧毀，但可能會(huì)被一張張福利支票壓得喘不過(guò)氣，這已經(jīng)成為一場(chǎng)‘國(guó)家斗爭(zhēng)’——納稅人不惜用示威騷亂逼迫政府，要為他們的人生負(fù)責(zé)?！边@表明歐洲國(guó)家A.示威騷亂有可能演化為斗爭(zhēng)B.面臨嚴(yán)峻的財(cái)政與政治危機(jī)C.福利政策問(wèn)題不斷顯現(xiàn)D.福利政策已不能緩和社會(huì)沖突二、非選擇題（4道題共60分）21.(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一：西周時(shí)，戶籍制度已大體形成，其中千里王畿之內(nèi)的習(xí)民數(shù)制度是周代戶籍制度的重要內(nèi)容。中國(guó)的王權(quán)對(duì)其所轄領(lǐng)地享有無(wú)限的權(quán)力，王畿之內(nèi)的勞動(dòng)者是天子可以干脆役使與剝奪勞動(dòng)的對(duì)象，也是王權(quán)鞏固的基礎(chǔ)。春秋時(shí)期，齊國(guó)首創(chuàng)嚴(yán)格的以定四民之居為目的戶籍制度。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅將“令民為什伍，而相牧司連坐?！痹趦蓾h時(shí)期，口賦(未成年人的人頭稅)和算賦(成年男女的人頭稅)是國(guó)家財(cái)政收入的一項(xiàng)主要來(lái)源，兵役與搖役則是國(guó)家要求每個(gè)丁男擔(dān)當(dāng)?shù)闹刎?fù)。為此，兩漢政權(quán)始終實(shí)行編戶齊民制度，凡故編入國(guó)家統(tǒng)一戶籍的民戶，都稱(chēng)為編戶。政權(quán)還進(jìn)行嚴(yán)密的戶口登記的查驗(yàn)工作，規(guī)定每人必需聞名戶籍，防止入戶脫籍。這一制度始終被歷代封建王朝繼承。安史之亂后，土地兼并風(fēng)行，失去土地的農(nóng)夫因無(wú)法承受原來(lái)的租調(diào)負(fù)擔(dān)而份紛逃亡，唐德宗時(shí)起先推行兩稅法，規(guī)定不以戶籍及其登記內(nèi)容而以土地和財(cái)產(chǎn)的多寡為征稅依據(jù)。到明洪武年間，封建政府進(jìn)行了一次全國(guó)范圍的土地清丈和地籍整理運(yùn)動(dòng)，整理的結(jié)果被編制為魚(yú)鱗圖冊(cè)，這是中國(guó)歷史上地籍的正式獨(dú)立。清康熙帝在1712年發(fā)布“盛世滋生人丁，永不加賦”的上諭，使人丁與錢(qián)糧脫鉤，丁稅與戶籍分別?！詤抢ダァ吨袊?guó)古代戶籍管理與現(xiàn)代戶籍管理比較》材料二：20世紀(jì)，清政府在參考日本和歐美等國(guó)戶籍法規(guī)的基礎(chǔ)上，于1911年初制定了第一部現(xiàn)代法律意義的《戶籍法》。這是中國(guó)歷史上第一次用世界通行的戶口登記與管理方式來(lái)規(guī)范的戶籍法律。1912年《臨時(shí)約法》明確規(guī)定“人民有居住遷徒之自由”，此條文為民國(guó)時(shí)期歷次憲法所承襲。L915-1927年北洋玻府相繼頒布了《縣治戶口編查規(guī)則》、《警察廳戶口調(diào)查規(guī)則》等戶籍管理法規(guī)。清末民初制定的戶籍法律，將表現(xiàn)歐美個(gè)人主義的個(gè)人身份證書(shū)和體現(xiàn)中國(guó)家族主義的傳統(tǒng)戶籍相結(jié)合，使戶籍有了傳遞人口信息、個(gè)人私權(quán)保障的功能，不再單純是國(guó)家管制工具;還規(guī)定民眾對(duì)戶籍吏處置不當(dāng)行為有訴訟抗告權(quán)利，民眾不再只是義務(wù)載體。新的戶籍法律實(shí)施，大批農(nóng)夫來(lái)到城市，成為第一批城市化的新市民?！幾酝鹾９狻吨袊?guó)戶藉制度現(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察》(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代戶特制度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析形成的緣由。(13分)(2)依據(jù)材料二，指出20世紀(jì)早期戶籍制度的變更，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析戶籍制度變更帶來(lái)的影響。(12分)22.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(l0分)孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，但他領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命并沒(méi)有使中國(guó)走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。閱讀下列材料：材料一孫中山在1892-1895年期間出版了一些著作，這些著作著重論述了西方的飼養(yǎng)和澆灌技術(shù)、農(nóng)業(yè)機(jī)器和化學(xué)肥料的運(yùn)用以及舉辦農(nóng)村集市的好處。1895年和1896年，在孫中山等人的提倡下，分別在廣州和上海成立了農(nóng)學(xué)會(huì)，出版了一種特地探討現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的雜志。材料二1900年的起義失致后，孫中山試圖以來(lái)自印度支那和美國(guó)的支持來(lái)進(jìn)行革命，但都沒(méi)有勝利。這些失敗，再加上更早以前他因過(guò)去為他供應(yīng)大部分追隨者的華南隱私會(huì)社的成員無(wú)紀(jì)律和不行靠而產(chǎn)生的悲觀，使他信任他應(yīng)從中國(guó)的留日學(xué)生中汲取人員。當(dāng)孫中山在印度支那和美國(guó)逗留期間，學(xué)生運(yùn)動(dòng)明顯地發(fā)展了。孫中山回東京時(shí)正是1905年夏末學(xué)潮高漲之時(shí)。他的革命綱領(lǐng)和口號(hào)已被制訂出來(lái)。這時(shí)所缺乏的就是一個(gè)新的組織，但經(jīng)過(guò)他和日本摯友給他介紹的黃興的共同合作，這種組織出現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)一系列籌備會(huì)議以后，孫中山組成同盟會(huì)。同盟會(huì)在留學(xué)生原在東京成立的各省同鄉(xiāng)會(huì)的基礎(chǔ)上組成;它另外還有傳統(tǒng)隱私會(huì)社的宣誓儀式和隱私活動(dòng)的特點(diǎn)，這些都是以三民主義的名義進(jìn)行的。——以上材料均摘編自《劍橋中國(guó)晚清史》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一概括孫中山著作及其創(chuàng)辦雜志的關(guān)注點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析孫中山上述活動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想背景。(5分)(2)據(jù)材料二，指出20世紀(jì)初孫中山革命的特點(diǎn)。綜合上述材料，分析20世紀(jì)初孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命失敗的主要緣由。(5分)23.(15分)【二十世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平】閱讀材料，回答下列要求。材料一：《非戰(zhàn)公約》，1928年8月27日由比、捷、法、德、日、意、波(蘭)、英、澳、加、印(度)、愛(ài)(爾蘭)、新(西蘭)、美、南非等15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表在巴黎鑒訂，1929年7月25日生效。由序言和正文3條組成。第一條，締約各國(guó)慎重聲明：指責(zé)用斗爭(zhēng)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在它們的相互關(guān)系來(lái)中廢棄以斗爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具。其次條規(guī)定：締約國(guó)之間的一切爭(zhēng)端，不論性質(zhì)和起因知何，“只能用和平方法加以處理或解決”。第三條s是規(guī)定程序問(wèn)題。但對(duì)當(dāng)時(shí)為世人所矚目的裁軍問(wèn)題絲毫沒(méi)有涉及，對(duì)于破壞公約的國(guó)家也沒(méi)有制定制裁的措施。且各帝國(guó)主義列強(qiáng)還有各自的說(shuō)明和保留條件，如美國(guó)宣稱(chēng)，每個(gè)國(guó)家“有權(quán)確定狀況是否須要訴諸斗爭(zhēng)以實(shí)行防衛(wèi)”?！幾愿咔锓摇对u(píng)析<非戰(zhàn)會(huì)約>》材料二：美國(guó)參議員約翰遜在參議院就《非戰(zhàn)公約》進(jìn)行辯論時(shí)，說(shuō)它是“無(wú)舵之船，無(wú)屋宇之衙衢，無(wú)字之書(shū)，無(wú)劍之鞘，無(wú)指針之鐘表，無(wú)花朵之花冠……無(wú)萊肴之餐桌”。——王明中《評(píng)凱洛格非戰(zhàn)公約》(l)依據(jù)材料一及所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括《非戰(zhàn)公約》所體現(xiàn)的原則及其主動(dòng)意義。(8分)(2)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，評(píng)析材料二中美國(guó)參議員約翰遜對(duì)《非戰(zhàn)公約》的評(píng)價(jià)。(7分)24.(10分)【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，回答下列要求。材料：于成龍，清朝第一廉吏。少年時(shí)代，勤奮好學(xué)，熟讀詩(shī)書(shū)。22歲考中鄉(xiāng)試副榜貢生，但這遠(yuǎn)未能走上仕途。在正式成為省級(jí)大員之前，于成龍出任知縣、知州、知府、道員，并先后在廣西、四川、湘廣等地歷練。難能珍貴的是，他以高齡在基層任職，并沒(méi)有絲豪心灰意冷，也沒(méi)有準(zhǔn)備做一個(gè)太平官，而是要做到“天理良心”。清順治十八年，于成龍第一次出仕，這一年他44歲，第一任官職是任廣西羅城縣知縣。羅城地處荒僻，族群關(guān)系困難，民風(fēng)強(qiáng)悍，條件非常艱苦。就是在這樣的環(huán)境里，于成龍兢兢業(yè)業(yè)，為民謀利、問(wèn)民疾苦，設(shè)學(xué)校、興教化，不久便取得成效。一時(shí)間，羅城居民得以安家立業(yè)，盡心于農(nóng)耕。他在做湖廣黃州府同知時(shí)，將自己的積蓄賑濟(jì)災(zāi)民并評(píng)定地方暴亂。盡管戰(zhàn)事緊