2023-2024學(xué)年新疆喀什地區(qū)巴楚縣一中高二9月月考語(yǔ)文試卷

2023—2024學(xué)年新疆喀什地區(qū)巴楚縣一中高二9月

月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

80多年前，長(zhǎng)征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革

命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大發(fā)展。80多年后的今天,

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟，不能丟，更不

會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。

長(zhǎng)征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，革命戰(zhàn)士為何有如此英

雄氣概？答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn);

不忘初心，方得始終”。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)的這一百年，又何嘗

不是一場(chǎng)"不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長(zhǎng)征？80多年前的長(zhǎng)征體現(xiàn)了中國(guó)共

產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為

中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來(lái)所說(shuō)：“我們

現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬雪山過(guò)草地，

總要好一點(diǎn)吧！”長(zhǎng)征的勝利表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，

保有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索、自省，

遭遇的挫折和取得的成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國(guó)

特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”。世界上的事情都是干出來(lái)的,

當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困難，又敢于接

受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們：“艱難困苦，玉汝于成。"長(zhǎng)征不常有，長(zhǎng)征

亦常態(tài)。當(dāng)前，我們應(yīng)明確還會(huì)有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多

新的“金沙江”“大渡河”需要征服。決不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，

提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，

寸步難行。

在長(zhǎng)征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾

建立政權(quán)和地方黨組織。在長(zhǎng)征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾

路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧

草、救護(hù)傷病員?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍

隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。

80多年前的長(zhǎng)征有終點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民的長(zhǎng)征沒(méi)有終點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)

的具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。但幸

福不會(huì)從天而降，美夢(mèng)不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺(jué)實(shí)

踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才

能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想——中華民族

的偉大復(fù)興。

（摘編自季琳歡《新時(shí)期長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義》）

材料二：

長(zhǎng)征是“當(dāng)今時(shí)代一次無(wú)與倫比的史詩(shī)般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長(zhǎng)征其

實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無(wú)前的隊(duì)伍里，約54%是24歲

以下的年輕人，只有4%超過(guò)40歲。在江西信豐，中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第

一位師長(zhǎng)洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹(shù)湘只有29歲……就

是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，譜

寫了一曲壯麗的青春之歌。

對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，怎么看待來(lái)時(shí)的路，往往決定了能否走好未來(lái)的路。

讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長(zhǎng)征路上，用腳步與先輩對(duì)話，切身感受這

一傳奇史詩(shī)。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄

故事，觀察長(zhǎng)征路上變化與發(fā)展中的今日中國(guó)；一名95后大學(xué)生在重走長(zhǎng)征路

時(shí)，為過(guò)去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶所

孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努

力奔跑、奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼。

有人曾提出疑問(wèn)，今天的年輕人還用“長(zhǎng)征”、還能“長(zhǎng)征”嗎？答案當(dāng)然

是肯定的。因?yàn)橐粋€(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族。不論我們的事業(yè)

發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神,

在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。長(zhǎng)征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思

想的升華。

青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長(zhǎng)和奮斗中會(huì)收獲成功

和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。只有把小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，

與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，努力唱響“新時(shí)代、新長(zhǎng)征、新青年”主旋律,

才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界，成為走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，為實(shí)現(xiàn)中

華民族偉大復(fù)興增磚添瓦的新時(shí)代青年。

（摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長(zhǎng)征的青春力量》）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.新時(shí)期長(zhǎng)征精神具有更多新的時(shí)代意義，所以長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟，不能丟，

更不會(huì)丟，更需要大力弘揚(yáng)。

B.長(zhǎng)征途中“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”的英雄氣概，源于革命戰(zhàn)

士們對(duì)共產(chǎn)主義信仰追求的堅(jiān)守。

C.跨越新時(shí)期的“雪山”“草地”，征服新征程上的“金沙江”“大渡

河”，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。

D.人民群眾是紅軍的勝利之本，只要繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，依靠人民群眾，就

能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.當(dāng)下，不少年輕人通過(guò)重走長(zhǎng)征路這一方式，用腳步與先輩對(duì)話，切身感

受了長(zhǎng)征這一傳奇史詩(shī)。

B.在長(zhǎng)征隊(duì)伍里，約54%的人是24歲以下的年輕人，可見(jiàn)年輕人是長(zhǎng)征取得

勝利的關(guān)鍵性因素。

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，需要我們聚合

眾力、融合眾智，走好新時(shí)期長(zhǎng)征路。

D.雖然80多年前的長(zhǎng)征早已成為歷史，但在當(dāng)今時(shí)代鼓勵(lì)年輕人重走長(zhǎng)征

路、感受學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神仍有必要。

3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“新時(shí)期在青少年中傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”的一項(xiàng)是

（）

A.近日，四川省正式啟動(dòng)“重走長(zhǎng)征路?奮進(jìn)新征程”紅色旅游年活動(dòng)。

B.某市組織黨員開(kāi)展“追尋紅色記憶，傳承長(zhǎng)征精神”主題黨日活動(dòng)。

C.電影《紅色往事》的公益放映，標(biāo)志著“重走長(zhǎng)征路公益放映萬(wàn)里行”活

動(dòng)正式開(kāi)始。

D.參加“重走長(zhǎng)征路”的中學(xué)生表示將堅(jiān)守和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好他們今后

的人生路。

4.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勑聲r(shí)代的青年應(yīng)該如何走好新長(zhǎng)征路。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）

蕭軍

在茂草間，人可以聽(tīng)到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜，廣茫地爬行。

槍聲在這個(gè)時(shí)候也漸漸喑啞下去，人們的腳步也開(kāi)始松弛。

為著便利任是某個(gè)時(shí)間全可射擊，步槍并不拘泥，任便每人取著合適的準(zhǔn)備

姿勢(shì)。他們中有小紅臉、崔長(zhǎng)勝等抗日農(nóng)民；有舊軍隊(duì)出生的劉大個(gè)；還有青

年學(xué)生蕭明。

每人的子彈袋全變得空虛了！病蛇般的軟垂在人們的脅下，隨著人們的腳步

在動(dòng)蕩。

“弟兄們，我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對(duì)面那個(gè)小山上去擔(dān)任警戒,

明天一早晨，我們也必得趕到王家堡子……”

誰(shuí)也不注意蕭明說(shuō)完了話，怎樣自己提了步槍，走下谷底，跨過(guò)小河，努力

地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先ァ?/p>

“這又是犧牲了兩個(gè)弟兄！”

蕭明底眼睛有點(diǎn)蒙嚨——悲傷和疲乏攻打著他。

老年的崔長(zhǎng)勝說(shuō)：“我呢！只要一看到蕭同志說(shuō)過(guò)的‘新世界’，只要看到,

只栗看一眼……我就甘心啦！——蕭同志，你說(shuō)的那樣好的世界，什么時(shí)候才能

來(lái)呢？把日本兵全趕跑了就成嗎？”

在陰夜里，蕭明走在六個(gè)人的前頭。為的不要使大家跑錯(cuò)了路，眼睛常常要

睜大著，這樣工夫一久，那會(huì)發(fā)生很不好受的脹痛！汗又開(kāi)始在前額和身體各

部分沁流。他實(shí)在自己也估計(jì)不出“新世界”究竟誕生在那一天。不過(guò)他知道

“這是一定的”，新的世界一定會(huì)來(lái)到的。

“一定的嗎？蕭同志？啊——"

“一定的——"

下了這個(gè)山坡，由兩山中間鞍部又向右面折下去，底下又是一帶長(zhǎng)谷——

“同志們，出了這個(gè)谷口，再過(guò)一條河，對(duì)面在幾個(gè)山懷抱里的那個(gè)堡子，

就是王家堡子——出了這個(gè)山口子，就能看到一座炮臺(tái)，炮臺(tái)上面一定有紅旗,

如果他們?cè)谀抢铩麄円欢ㄓ腥嗽谶@里等候我們……”

這是一種希望！隊(duì)尾的李三弟竟唱起歌來(lái)：

起來(lái)！饑寒交迫的奴隸起來(lái)！

起來(lái)！全世界的罪人……

滿腔的熱血已經(jīng)沸騰……

作一次最后的斗爭(zhēng)

舊世界……

一刻全為這歌聲感動(dòng)得合唱起來(lái)。老人崔長(zhǎng)勝流著淚。感動(dòng)地舒展著臉上的

皺紋。

“蕭同志，有工夫你一定也栗教教我！我不是也應(yīng)該唱唱嗎？這是再好沒(méi)有

的歌??！”

“好，現(xiàn)在我就教給你，——來(lái)！先唱第一句：

“起來(lái)！饑寒交迫的奴隸……

起來(lái)！??…”

就如軍隊(duì)行軍，或是出操時(shí)候唱歌一樣，蕭明唱一句，崔長(zhǎng)勝和別的人們復(fù)

誦一句。一刻是整齊了！加上山谷的回應(yīng)。——??！這是一片轟鳴！這轟鳴一

直是由山谷里傾瀉出來(lái)，向著對(duì)面山頭上有紅旗飄動(dòng)的方向，廣漠地飛撲過(guò)

去..

田野上，高粱紅著穗頭，在太陽(yáng)下面沒(méi)有搖曳。東北鄉(xiāng)下，收割的日子雖然

一天迫近一天，今年卻不被人們?cè)鯓又匾?。村子里少壯的農(nóng)民，更是不注意到

這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也沒(méi)準(zhǔn)備。全是迫切的據(jù)著

自己的槍巡邏呀，守望呀……在被指定的地方。有的時(shí)候偶然聚在一起，他們也

會(huì)談?wù)撚申?duì)部那里聽(tīng)到的，是一向由他們祖先也沒(méi)聽(tīng)到過(guò)的一些新的話，新的

故事。在他們誰(shuí)也不肯顯示自己不聰明；全要顯示自己是英勇的，沒(méi)有一點(diǎn)膽

怯或憐憫來(lái)殺一個(gè)日本兵，更是殺日本軍官。

“反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天兇！我們的老婆，孩子,

爸，媽，還不是教那些王八羔子們，白用刺刀給捅了？——司令那家伙真是條

漢子，真可以?！?/p>

“聽(tīng)說(shuō)，這七個(gè)人……原先是九個(gè)，半路上‘過(guò)去‘兩個(gè)，蕭明原先就是我們

的人，那不能算數(shù)的?！?/p>

“蕭明，那小伙子也真行，本來(lái)是個(gè)學(xué)生，能和我們一樣吃苦，沒(méi)白念書?！?/p>

正午的太陽(yáng)，火一般燃燒在人的頭頂上。除開(kāi)蛔蛔在叫得特別響亮以外，再

也聽(tīng)不到蟲(chóng)子的吟鳴，豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴，狗的舌頭軟垂到嘴外,

喘息在每個(gè)地方的墻蔭，任狗蝸的叮咬，它也不再去驅(qū)逐。孩子們脫光了身子,

肚子鼓著，趁了大人睡下的時(shí)候，偷了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。

這好像幾百年前太平的鄉(xiāng)村。雞鳴的聲音，徐徐起來(lái)，又徐徐地落下去，好

沉靜的午天??！

三天以后，王家堡子成了廢墟。

彈窩在每處顯著貪婪地?cái)U(kuò)大；墻垣頹翻下去，像老年人不整齊的牙齒。茅草

在各處飛揚(yáng)著，屋頂開(kāi)了不規(guī)則的天窗，太陽(yáng)能夠從這樣孔洞投射下，照到死

在炕底下的尸骸。小孩的頭顱隨便滾在天井中。

沒(méi)有死盡的狗，尾巴垂下沿著墻根跑，尋食著孩子或是大人們的尸身。到午

間再也聽(tīng)不到山羊們帶著顫動(dòng)的鳴叫，也沒(méi)有了一只雄雞，麻雀子們很寂寞地

飛到這里又飛到那里。

（選自《“奴隸”叢書》，1934年，有刪改）

5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文寫了蕭明領(lǐng)導(dǎo)的小分隊(duì)奔向王家堡子的艱苦歷程，蕭明雖然悲傷疲

乏，但堅(jiān)定勇敢、身先土卒、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛(ài)部下。

B.隊(duì)伍下了山坡繼續(xù)行軍，他們期望在王家堡能見(jiàn)到紅旗。紅旗，是斗爭(zhēng)方

向的象征，她給困難中的戰(zhàn)士帶來(lái)力量和鼓舞。

C.這篇小說(shuō)情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情節(jié)中，表現(xiàn)出了

主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。

D.隊(duì)伍統(tǒng)一了思想，一往無(wú)前地高舉紅旗高唱《國(guó)際歌》奔向革命的主流大

軍，這歌聲給人增添了信心和力量。

6.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不巧硬的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)在突出描寫人物抗擊侵略者的戰(zhàn)斗精神的同時(shí)，也寫出了抗日隊(duì)員們

復(fù)雜矛盾的心態(tài)和各種不同的性格。

B.小說(shuō)具有一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛(ài)國(guó)主義情緒，雄渾遒勁，質(zhì)樸剛健，充

滿了英雄主義的音調(diào)，讀來(lái)令人感奮。

C.小說(shuō)描寫了一支抗日游擊隊(duì)伍的成長(zhǎng)，著重描寫戰(zhàn)斗者的群像，人物的性

格在行軍、戰(zhàn)斗、執(zhí)行命令的過(guò)程中展現(xiàn)。

D.這篇小說(shuō)描繪了八月東北鄉(xiāng)村寧?kù)o的畫面，語(yǔ)言華麗，滲透著憎恨日本侵

略者、熱愛(ài)東北故土、熱愛(ài)浴血抗?fàn)幹械娜嗣駪?zhàn)士的情感。

7.小說(shuō)是如何塑造蕭明這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

8.小說(shuō)結(jié)尾并未詳細(xì)交代戰(zhàn)斗過(guò)程，而是著力描繪廢墟場(chǎng)景，這樣寫有什么好

處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以

不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：

今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有，米像惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也,

非所以奉譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人

也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱

之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智

之端也。人之有是四端也，猶其有四體也，有是四端而自謂不能者，自賊者也;

謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始

落，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。"

9.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.皆有體惕惻隱之心怵惕：恐懼。

B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi)：同“納”，結(jié)交。

C.非所以攀譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也要：求取。

D.若火之始終，泉之始達(dá)然：……的樣子。

10.下列各項(xiàng)中，對(duì)上面選段的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟子認(rèn)為，如果國(guó)君有了憐愛(ài)別人的心，有了施行憐愛(ài)別人的政治，那

么，治理天下就好像可以放在手掌上運(yùn)轉(zhuǎn)一樣容易了。

B.本章是孟子闡述“性善”基本理論的一章，孟子認(rèn)為“人之有是四端也，

猶其有四體也”，仁義禮智四端和四肢一樣，都是與生俱來(lái)的，固有的。

C.孟子所提出的“仁義禮智”都是發(fā)端于這種“不忍人之心”?！安蝗倘酥?/p>

心”更是成了中國(guó)古代哲學(xué)中的“性善論”的理論基礎(chǔ)和支柱。

D.孟子主張人性本善，強(qiáng)調(diào)天賦道德，推行仁愛(ài)政治，這些都是具有積極意

義的。如果能擴(kuò)充四個(gè)善端，就能夠用來(lái)侍奉父母，就足夠用來(lái)安定天下。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有是四端而自謂不能者，自賊者也。

（2）茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。

四、詩(shī)歌鑒賞

書憤

陸游

早歲那知世事艱？中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？

12.下列關(guān)于陸游《書憤》一詩(shī)的解析有誤的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象，那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世

道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。

B.頷聯(lián)只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的和平圖畫，將詩(shī)人的恢復(fù)

之志具體化。

C.尾聯(lián)議論抒情，寫了諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“北定中原，興復(fù)漢

室”。詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。

D.本詩(shī)圍繞“憤”字展開(kāi)，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私報(bào)國(guó)但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。

13.“書憤”之“憤”包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？

五、情景默寫

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家社會(huì)興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)泰伯》中曾子所說(shuō)的

"，"自勉。

（2）《〈論語(yǔ)〉十二章》中孔子認(rèn)為士不可以不志向遠(yuǎn)大剛強(qiáng)且有毅力的兩句是:

（3）《〈論語(yǔ)〉十二章》中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ膬删涫?/p>

（4）孔子認(rèn)為在“義”與“利”面前，君子和小人的態(tài)度截然不同，他說(shuō):

（5）《大學(xué)之道》中寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下

太平的句子是：，，o

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新學(xué)期到來(lái)，我校推出一門全新的通識(shí)課“家常菜”，受到廣大師生的關(guān)注

和好評(píng)。過(guò)去，學(xué)校的勞動(dòng)教育課程非常少，而且多是,很難培養(yǎng)學(xué)

生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣?！凹页２恕边@門課找到了學(xué)生們感興趣的切入點(diǎn)，學(xué)習(xí)

難度不大，門檻不高，卻能讓學(xué)生O

（）。擇菜，洗菜，切菜，準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過(guò),學(xué)生們不僅

能夠提升廚藝，還能真正體會(huì)到做菜的辛苦和樂(lè)趣，增加對(duì)食物的敬畏和感情,

從而減少食物浪費(fèi)，進(jìn)一步養(yǎng)成的生活作風(fēng)。期末考核時(shí)，學(xué)生的“作

品”會(huì)擺在食堂的專門窗口，供師生們品鑒，這又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)滿滿的成就感。

燒菜做飯作為一項(xiàng)生活技能，能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)

燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的相處中更

懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。

15.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.紙上談兵受益匪淺自己動(dòng)手勤儉節(jié)約

B.形同虛設(shè)受益匪淺身體力行吃苦耐勞

C.形同虛設(shè)不虛此行自己動(dòng)手吃苦耐勞

D.紙上談兵不虛此行身體力行勤儉節(jié)約

16.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.勞動(dòng)者在幕后辛勤付出，才做出了一道道家常菜

B.勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出，都承載于一道道家常菜

C.一道家常菜，通常承載著勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出

D.一道家常菜，勞動(dòng)者在幕后通常有著辛勤的付出

17.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于在和家人的

相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。

B.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于他們?cè)诤图?/p>

人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。

C.通過(guò)學(xué)習(xí)燒菜做飯還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的理解與認(rèn)知，有助于他們?cè)?/p>