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文檔簡介
2023—2024學(xué)年新疆喀什地區(qū)巴楚縣一中高二9月
月考語文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(材料閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
80多年前,長征的勝利鼓舞了當(dāng)時大批進步青年奔赴革命圣地延安,投身革
命事業(yè),這直接促進了我們黨和軍隊在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天,
實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟,不能丟,更不
會丟,因為它具有更多新的時代意義。
長征途中,“風(fēng)雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅”,革命戰(zhàn)士為何有如此英
雄氣概?答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求,正所謂“心有所信,才能行遠(yuǎn);
不忘初心,方得始終”。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這一百年,又何嘗
不是一場"不忘初心,繼續(xù)前進”的偉大長征?80多年前的長征體現(xiàn)了中國共
產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信,這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為
中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說:“我們
現(xiàn)在遇到的困難不算很大,有什么了不起呀!比起萬里長征,爬雪山過草地,
總要好一點吧!”長征的勝利表明,中國共產(chǎn)黨人只有高揚理想信念的風(fēng)帆,
保有對社會主義事業(yè)的必勝信念,從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索、自省,
遭遇的挫折和取得的成功中獲得自信,才能從容應(yīng)對各種考驗,不斷推動中國
特色社會主義偉大事業(yè)的前進。
馬克思曾經(jīng)說過,“一個行動勝過一打綱領(lǐng)”。世界上的事情都是干出來的,
當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律,又永葆斗志和毅力,既勇于直面困難,又敢于接
受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們:“艱難困苦,玉汝于成。"長征不常有,長征
亦常態(tài)。當(dāng)前,我們應(yīng)明確還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越,許多
新的“金沙江”“大渡河”需要征服。決不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累,
提條件講難度,向挫折和壓力妥協(xié),否則,任何工作都只能受困于“泥沼”,
寸步難行。
在長征前,紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳,做群眾工作,幫助群眾
建立政權(quán)和地方黨組織。在長征途中,紅軍用實際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾
路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時,很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧
草、救護傷病員??梢哉f,長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍
隊,人民群眾是紅軍的勝利之本。
80多年前的長征有終點,中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢
的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福,它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸
福不會從天而降,美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實
踐,不忘密切聯(lián)系群眾,不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,才
能聚合眾力、融合眾智,以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族
的偉大復(fù)興。
(摘編自季琳歡《新時期長征精神的時代意義》)
材料二:
長征是“當(dāng)今時代一次無與倫比的史詩般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是,長征其
實也是“一群年輕人的進發(fā)”。因為在這支一往無前的隊伍里,約54%是24歲
以下的年輕人,只有4%超過40歲。在江西信豐,中央紅軍長征路上犧牲的第
一位師長洪超只有25歲;在湖南道縣,死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就
是這群胸懷理想的年輕人,在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血,譜
寫了一曲壯麗的青春之歌。
對今天的年輕人來說,怎么看待來時的路,往往決定了能否走好未來的路。
讓人欣慰的是,不斷有年輕人回到長征路上,用腳步與先輩對話,切身感受這
一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播,用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄
故事,觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國;一名95后大學(xué)生在重走長征路
時,為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的,這條地球紅飄帶所
孕育的英雄的基因,感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努
力奔跑、奮力前進,探尋走向勝利的密碼。
有人曾提出疑問,今天的年輕人還用“長征”、還能“長征”嗎?答案當(dāng)然
是肯定的。因為一個不記得來路的民族,是沒有出路的民族。不論我們的事業(yè)
發(fā)展到哪一步,不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删停覀兌家罅霌P偉大的長征精神,
在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進。長征除了是腳步的丈量,更是精神的洗禮、思
想的升華。
青年的人生目標(biāo)會有不同,職業(yè)選擇也有差異,在成長和奮斗中會收獲成功
和喜悅,也會面臨困難和壓力。只有把小我融入祖國的大我、人民的大我之中,
與時代同步伐,與人民共命運,努力唱響“新時代、新長征、新青年”主旋律,
才能更好地實現(xiàn)人生價值,升華人生境界,成為走好新時代長征路,為實現(xiàn)中
華民族偉大復(fù)興增磚添瓦的新時代青年。
(摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》)
1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.新時期長征精神具有更多新的時代意義,所以長征精神沒有丟,不能丟,
更不會丟,更需要大力弘揚。
B.長征途中“風(fēng)雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅”的英雄氣概,源于革命戰(zhàn)
士們對共產(chǎn)主義信仰追求的堅守。
C.跨越新時期的“雪山”“草地”,征服新征程上的“金沙江”“大渡
河”,需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的精神。
D.人民群眾是紅軍的勝利之本,只要繼續(xù)堅持群眾路線,依靠人民群眾,就
能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.當(dāng)下,不少年輕人通過重走長征路這一方式,用腳步與先輩對話,切身感
受了長征這一傳奇史詩。
B.在長征隊伍里,約54%的人是24歲以下的年輕人,可見年輕人是長征取得
勝利的關(guān)鍵性因素。
C.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想,需要我們聚合
眾力、融合眾智,走好新時期長征路。
D.雖然80多年前的長征早已成為歷史,但在當(dāng)今時代鼓勵年輕人重走長征
路、感受學(xué)習(xí)長征精神仍有必要。
3.下列選項中,最能體現(xiàn)“新時期在青少年中傳承和弘揚長征精神”的一項是
()
A.近日,四川省正式啟動“重走長征路?奮進新征程”紅色旅游年活動。
B.某市組織黨員開展“追尋紅色記憶,傳承長征精神”主題黨日活動。
C.電影《紅色往事》的公益放映,標(biāo)志著“重走長征路公益放映萬里行”活
動正式開始。
D.參加“重走長征路”的中學(xué)生表示將堅守和弘揚長征精神,走好他們今后
的人生路。
4.請結(jié)合材料,談?wù)勑聲r代的青年應(yīng)該如何走好新長征路。
二、現(xiàn)代文閱讀(文學(xué)類閱讀)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
八月的鄉(xiāng)村(節(jié)選)
蕭軍
在茂草間,人可以聽到諸多種的聲音和諧地隨伴著夜,廣茫地爬行。
槍聲在這個時候也漸漸喑啞下去,人們的腳步也開始松弛。
為著便利任是某個時間全可射擊,步槍并不拘泥,任便每人取著合適的準(zhǔn)備
姿勢。他們中有小紅臉、崔長勝等抗日農(nóng)民;有舊軍隊出生的劉大個;還有青
年學(xué)生蕭明。
每人的子彈袋全變得空虛了!病蛇般的軟垂在人們的脅下,隨著人們的腳步
在動蕩。
“弟兄們,我們就在這塊石頭上歇一歇吧。我到對面那個小山上去擔(dān)任警戒,
明天一早晨,我們也必得趕到王家堡子……”
誰也不注意蕭明說完了話,怎樣自己提了步槍,走下谷底,跨過小河,努力
地躬下身子爬向?qū)γ娴男∩缴先ァ?/p>
“這又是犧牲了兩個弟兄!”
蕭明底眼睛有點蒙嚨——悲傷和疲乏攻打著他。
老年的崔長勝說:“我呢!只要一看到蕭同志說過的‘新世界’,只要看到,
只栗看一眼……我就甘心啦!——蕭同志,你說的那樣好的世界,什么時候才能
來呢?把日本兵全趕跑了就成嗎?”
在陰夜里,蕭明走在六個人的前頭。為的不要使大家跑錯了路,眼睛常常要
睜大著,這樣工夫一久,那會發(fā)生很不好受的脹痛!汗又開始在前額和身體各
部分沁流。他實在自己也估計不出“新世界”究竟誕生在那一天。不過他知道
“這是一定的”,新的世界一定會來到的。
“一定的嗎?蕭同志?啊——"
“一定的——"
下了這個山坡,由兩山中間鞍部又向右面折下去,底下又是一帶長谷——
“同志們,出了這個谷口,再過一條河,對面在幾個山懷抱里的那個堡子,
就是王家堡子——出了這個山口子,就能看到一座炮臺,炮臺上面一定有紅旗,
如果他們在那里——他們一定有人在這里等候我們……”
這是一種希望!隊尾的李三弟竟唱起歌來:
起來!饑寒交迫的奴隸起來!
起來!全世界的罪人……
滿腔的熱血已經(jīng)沸騰……
作一次最后的斗爭
舊世界……
一刻全為這歌聲感動得合唱起來。老人崔長勝流著淚。感動地舒展著臉上的
皺紋。
“蕭同志,有工夫你一定也栗教教我!我不是也應(yīng)該唱唱嗎?這是再好沒有
的歌??!”
“好,現(xiàn)在我就教給你,——來!先唱第一句:
“起來!饑寒交迫的奴隸……
起來!??…”
就如軍隊行軍,或是出操時候唱歌一樣,蕭明唱一句,崔長勝和別的人們復(fù)
誦一句。一刻是整齊了!加上山谷的回應(yīng)?!?!這是一片轟鳴!這轟鳴一
直是由山谷里傾瀉出來,向著對面山頭上有紅旗飄動的方向,廣漠地飛撲過
去..
田野上,高粱紅著穗頭,在太陽下面沒有搖曳。東北鄉(xiāng)下,收割的日子雖然
一天迫近一天,今年卻不被人們怎樣重視。村子里少壯的農(nóng)民,更是不注意到
這些。鐮刀在房檐下的刀掛上生著銹……所有的什么也沒準(zhǔn)備。全是迫切的據(jù)著
自己的槍巡邏呀,守望呀……在被指定的地方。有的時候偶然聚在一起,他們也
會談?wù)撚申牪磕抢锫牭降?,是一向由他們祖先也沒聽到過的一些新的話,新的
故事。在他們誰也不肯顯示自己不聰明;全要顯示自己是英勇的,沒有一點膽
怯或憐憫來殺一個日本兵,更是殺日本軍官。
“反正不是你死,就是我活!眼看日本兵一天比一天兇!我們的老婆,孩子,
爸,媽,還不是教那些王八羔子們,白用刺刀給捅了?——司令那家伙真是條
漢子,真可以?!?/p>
“聽說,這七個人……原先是九個,半路上‘過去‘兩個,蕭明原先就是我們
的人,那不能算數(shù)的?!?/p>
“蕭明,那小伙子也真行,本來是個學(xué)生,能和我們一樣吃苦,沒白念書?!?/p>
正午的太陽,火一般燃燒在人的頭頂上。除開蛔蛔在叫得特別響亮以外,再
也聽不到蟲子的吟鳴,豬和小豬仔在村頭的泥沼里洗浴,狗的舌頭軟垂到嘴外,
喘息在每個地方的墻蔭,任狗蝸的叮咬,它也不再去驅(qū)逐。孩子們脫光了身子,
肚子鼓著,趁了大人睡下的時候,偷了園子的黃瓜在大嘴啃吃著。
這好像幾百年前太平的鄉(xiāng)村。雞鳴的聲音,徐徐起來,又徐徐地落下去,好
沉靜的午天??!
三天以后,王家堡子成了廢墟。
彈窩在每處顯著貪婪地擴大;墻垣頹翻下去,像老年人不整齊的牙齒。茅草
在各處飛揚著,屋頂開了不規(guī)則的天窗,太陽能夠從這樣孔洞投射下,照到死
在炕底下的尸骸。小孩的頭顱隨便滾在天井中。
沒有死盡的狗,尾巴垂下沿著墻根跑,尋食著孩子或是大人們的尸身。到午
間再也聽不到山羊們帶著顫動的鳴叫,也沒有了一只雄雞,麻雀子們很寂寞地
飛到這里又飛到那里。
(選自《“奴隸”叢書》,1934年,有刪改)
5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項是()
A.本文寫了蕭明領(lǐng)導(dǎo)的小分隊奔向王家堡子的艱苦歷程,蕭明雖然悲傷疲
乏,但堅定勇敢、身先土卒、認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛部下。
B.隊伍下了山坡繼續(xù)行軍,他們期望在王家堡能見到紅旗。紅旗,是斗爭方
向的象征,她給困難中的戰(zhàn)士帶來力量和鼓舞。
C.這篇小說情節(jié)曲折離奇,跌宕起伏,在一波三折的故事情節(jié)中,表現(xiàn)出了
主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。
D.隊伍統(tǒng)一了思想,一往無前地高舉紅旗高唱《國際歌》奔向革命的主流大
軍,這歌聲給人增添了信心和力量。
6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不巧硬的一項是()
A.小說在突出描寫人物抗擊侵略者的戰(zhàn)斗精神的同時,也寫出了抗日隊員們
復(fù)雜矛盾的心態(tài)和各種不同的性格。
B.小說具有一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛國主義情緒,雄渾遒勁,質(zhì)樸剛健,充
滿了英雄主義的音調(diào),讀來令人感奮。
C.小說描寫了一支抗日游擊隊伍的成長,著重描寫戰(zhàn)斗者的群像,人物的性
格在行軍、戰(zhàn)斗、執(zhí)行命令的過程中展現(xiàn)。
D.這篇小說描繪了八月東北鄉(xiāng)村寧靜的畫面,語言華麗,滲透著憎恨日本侵
略者、熱愛東北故土、熱愛浴血抗?fàn)幹械娜嗣駪?zhàn)士的情感。
7.小說是如何塑造蕭明這一人物形象的?請結(jié)合文本簡要分析。
8.小說結(jié)尾并未詳細(xì)交代戰(zhàn)斗過程,而是著力描繪廢墟場景,這樣寫有什么好
處?請結(jié)合全文簡要分析。
三、文言文閱讀
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以
不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:
今人乍見孺子將入于井,皆有,米像惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,
非所以奉譽于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人
也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱
之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智
之端也。人之有是四端也,猶其有四體也,有是四端而自謂不能者,自賊者也;
謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始
落,泉之始達。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。"
9.下列加點詞的解釋,不正確的一項是()
A.皆有體惕惻隱之心怵惕:恐懼。
B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也內(nèi):同“納”,結(jié)交。
C.非所以攀譽于鄉(xiāng)黨朋友也要:求取。
D.若火之始終,泉之始達然:……的樣子。
10.下列各項中,對上面選段的理解不正確的一項是()
A.孟子認(rèn)為,如果國君有了憐愛別人的心,有了施行憐愛別人的政治,那
么,治理天下就好像可以放在手掌上運轉(zhuǎn)一樣容易了。
B.本章是孟子闡述“性善”基本理論的一章,孟子認(rèn)為“人之有是四端也,
猶其有四體也”,仁義禮智四端和四肢一樣,都是與生俱來的,固有的。
C.孟子所提出的“仁義禮智”都是發(fā)端于這種“不忍人之心”?!安蝗倘酥?/p>
心”更是成了中國古代哲學(xué)中的“性善論”的理論基礎(chǔ)和支柱。
D.孟子主張人性本善,強調(diào)天賦道德,推行仁愛政治,這些都是具有積極意
義的。如果能擴充四個善端,就能夠用來侍奉父母,就足夠用來安定天下。
11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)有是四端而自謂不能者,自賊者也。
(2)茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。
四、詩歌鑒賞
書憤
陸游
早歲那知世事艱?中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間?
12.下列關(guān)于陸游《書憤》一詩的解析有誤的一項是()
A.首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象,那時他有滿腔的愛國熱忱,卻不懂得世
道的艱難,遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶,胸中的憤恨郁積如山。
B.頷聯(lián)只用六個名詞組接,勾勒出兩幅氣壯山河的和平圖畫,將詩人的恢復(fù)
之志具體化。
C.尾聯(lián)議論抒情,寫了諸葛亮在《出師表》中曾說過“北定中原,興復(fù)漢
室”。詩人正是以此自勉,表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。
D.本詩圍繞“憤”字展開,抒發(fā)了詩人無私報國但抑郁不得志的強烈憤慨。
13.“書憤”之“憤”包含哪些感情?它是通過什么樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來的?
五、情景默寫
14.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)青年擔(dān)當(dāng)著國家社會興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語泰伯》中曾子所說的
","自勉。
(2)《〈論語〉十二章》中孔子認(rèn)為士不可以不志向遠(yuǎn)大剛強且有毅力的兩句是:
(3)《〈論語〉十二章》中表現(xiàn)文采和質(zhì)樸兼?zhèn)洳庞腥烁聍攘Φ膬删涫?/p>
(4)孔子認(rèn)為在“義”與“利”面前,君子和小人的態(tài)度截然不同,他說:
(5)《大學(xué)之道》中寫儒家以修、齊、治、平層層推進,由己及人,達到天下
太平的句子是:,,o
六、語言文字運用I
閱讀下面的文字,完成下面小題。
新學(xué)期到來,我校推出一門全新的通識課“家常菜”,受到廣大師生的關(guān)注
和好評。過去,學(xué)校的勞動教育課程非常少,而且多是,很難培養(yǎng)學(xué)
生的勞動意識和習(xí)慣。“家常菜”這門課找到了學(xué)生們感興趣的切入點,學(xué)習(xí)
難度不大,門檻不高,卻能讓學(xué)生O
()。擇菜,洗菜,切菜,準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過,學(xué)生們不僅
能夠提升廚藝,還能真正體會到做菜的辛苦和樂趣,增加對食物的敬畏和感情,
從而減少食物浪費,進一步養(yǎng)成的生活作風(fēng)。期末考核時,學(xué)生的“作
品”會擺在食堂的專門窗口,供師生們品鑒,這又會給學(xué)生帶來滿滿的成就感。
燒菜做飯作為一項生活技能,能讓學(xué)生受益一生。更為重要的是,通過學(xué)習(xí)
燒菜做飯還會增強學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知,有助于在和家人的相處中更
懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
15.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?
A.紙上談兵受益匪淺自己動手勤儉節(jié)約
B.形同虛設(shè)受益匪淺身體力行吃苦耐勞
C.形同虛設(shè)不虛此行自己動手吃苦耐勞
D.紙上談兵不虛此行身體力行勤儉節(jié)約
16.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.勞動者在幕后辛勤付出,才做出了一道道家常菜
B.勞動者在幕后的辛勤付出,都承載于一道道家常菜
C.一道家常菜,通常承載著勞動者在幕后的辛勤付出
D.一道家常菜,勞動者在幕后通常有著辛勤的付出
17.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會增強學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知,有助于在和家人的
相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
B.學(xué)習(xí)燒菜做飯還會增強學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知,有助于他們在和家
人的相處中更懂得體諒、更懂得感恩、更懂得分擔(dān)。
C.通過學(xué)習(xí)燒菜做飯還會增強學(xué)生對家務(wù)勞動的理解與認(rèn)知,有助于他們在
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