健康養(yǎng)生講座

健康養(yǎng)生講座健康養(yǎng)生講座第1頁了解人生命起源論天地合氣，命之曰人。《素問》德流氣薄而生者也。《靈樞》認為生命是自然界陰陽精氣是生命之源。天人對應(yīng)學(xué)說要順?biāo)臅r而適寒暑?！鹅`樞》春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。《素問》虛邪賊風(fēng)，避之有時?！端貑枴讽槕?yīng)自然養(yǎng)生觀，為防病養(yǎng)生之先河。生命發(fā)展規(guī)律提出生命周期改變，生、長、壯、老、已生命規(guī)律?！端貑枴纺凶影藲q為一生理階段，女子七歲為一生理階段。衰老改變過程情志、起居、飲食、縱欲、過勞等方面調(diào)整失當(dāng)，造成早衰。養(yǎng)生方針法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，越劇有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！端貑枴佛B(yǎng)生總則恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》健康養(yǎng)生講座第2頁健康標(biāo)準(zhǔn)世界衛(wèi)生組織（WHO）健康定義健康不但僅是沒有疾病和虛弱，而是在生理、心理、社會適應(yīng)能力和道德上一個完美狀態(tài)。衡量人是否健康十條標(biāo)準(zhǔn)精力充沛、善于休息、主動樂觀、體重適當(dāng)、眼睛明亮、頭發(fā)有光澤、牙齒正常、運動感到輕松、應(yīng)變能力強、抗疾病能力強。健康金字塔從下到上依次是生理健康、心理健康、道德健康、社會適應(yīng)能力健康世界衛(wèi)生組織WHO人機體健康情況應(yīng)用“五快”來衡量食得快、便得快、睡得快、說得快、走得快。衡量精神“三良”即良好個性、良好處世能力、良好人際關(guān)系。二十一世紀(jì)健康大約念內(nèi)涵“健、康、智、樂、美、德”六字組成了所謂二十一世紀(jì)“大健康”概念，成為幸福人生最正確境界。用健康理念指導(dǎo)自己行為健康當(dāng)頭，智樂其中，德美貫通，長壽為終。健康養(yǎng)生講座第3頁八大自然健康守則營養(yǎng)（Nutrition）鍛煉（Exercise）水（Water）陽光（Sunshine）節(jié)制（Temperance）空氣（Air）休息（Rest）信念（Trust）八個英文單詞字頭恰恰組成一個詞語“Newstart”（新起點）。咱們應(yīng)該以現(xiàn)在為新起點，拋棄不良生活方式建立科學(xué)健康生活方式，用自我保健方法，去換取健康而長壽，為社會多做貢獻。健康養(yǎng)生講座第4頁亞健康

年輕人所面臨健康問題。在我國，約有80％人處于亞健康狀態(tài)。這是醫(yī)學(xué)權(quán)威機構(gòu)對33座城市專題調(diào)查得出驚人結(jié)論。亞健康是一個不穩(wěn)定狀態(tài)，含有雙向性，若聽之任之，就可能向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)化。誰健康意識提升了，誰就具備了擺脫亞健康，將疾病毀滅在萌芽狀態(tài)能力。當(dāng)代醫(yī)學(xué)中亞健康。亞健康即指非病非健康狀態(tài)，這是一類次等健康狀態(tài)(亞即次等之意)，是界乎健康與疾病之間狀態(tài)，故又有“次健康”、“第三狀態(tài)”、“中間狀態(tài)”、“游離(移)狀態(tài)”、“灰色狀態(tài)”等稱謂。是處于疾病與健康之間一個生理機能低下狀態(tài)，亞健康狀態(tài)也是很多疾病前期癥兆，如肝炎、心腦血管疾病、代謝性疾病等等。亞健康人群普遍存在六高一低，即高負荷（心理和體力）、高血壓、高血脂、高血糖、高體重、免疫功效低。細究之，亞健康是個大約念，包含著前后銜接幾個階段：其中，與健康緊緊相鄰可稱作“輕度心身失調(diào)”，它常以疲勞、失眠、胃口差、情緒不穩(wěn)定等為主癥，不過這些失調(diào)輕易恢復(fù)，恢復(fù)了則與健康人并無不一樣。它約占人群25%～28%。健康養(yǎng)生講座第5頁盛世危言：“富病交加”1．“文明病”食源病，或叫“富裕病”二十一世紀(jì)前葉中國正進入生活方式疾病發(fā)病高峰期。如心血管病，高血壓、脂肪肝、肥胖癥、糖尿病、骨質(zhì)疏松、慢性肺病、癌癥等各種慢性病。

根源：不科學(xué)生活方式造成“富病交加”。2．新老傳染病雙重威脅近30年來全世界新發(fā)覺病原體及相關(guān)傳染病近40種，其中在我國流行有14種。如愛滋病、瘋牛病、SARS，禽流感、軍團病、突變肺結(jié)核、血吸蟲病等，感染病毒人數(shù)不停增加。

原因：除生活方式不合理外，人類生態(tài)環(huán)境改變，空氣、水質(zhì)、農(nóng)作物及廢棄物嚴重污染。3.慢性疲勞綜合癥與“英年早逝”。慢性疲勞綜合癥有可能出現(xiàn)猝然死亡，被稱為“過勞死”，因為長久勞累過分，精神和內(nèi)分泌紊亂，出現(xiàn)積勞成疾、未老先衰、過老猝死。1995年日本精工、全日空、川畸指鐵等12家大企業(yè)總經(jīng)理相繼猝死，年紀(jì)大多在40-50歲。中國“體改委”公布調(diào)查表明，擔(dān)負重擔(dān)知識分子平均壽命僅58歲，比全國人人均壽命低10歲。近5年中國科學(xué)院和北京大學(xué)教授和教授共134人逝世，平均年紀(jì)僅為53.3歲。重視和控制慢性疲勞，主動主動預(yù)防“過勞死”，是新世紀(jì)毋容忽略重擔(dān)。健康養(yǎng)生講座第6頁大家習(xí)慣稱呼“死亡四重奏”高血壓是無聲殺手！高血脂是潛藏殺手！高血糖是甜蜜殺手！吸煙是微笑殺手！影響人類健康四大原因生物原因父母遺傳：15%；環(huán)境原因：社會自然環(huán)境17%；行為和生活方式：個人生活方式60%；衛(wèi)生服務(wù)：醫(yī)療條件8%世界衛(wèi)生組織提倡健康生活模式心理平衡合理膳食戒煙限酒適當(dāng)運動二十一世紀(jì)健康箴言最好醫(yī)生是自己最好藥品是時間最好心情是寧靜最好運動是步行健康養(yǎng)生講座第7頁尋找適合自己養(yǎng)生術(shù)

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認為人類健康長壽并非一朝一夕，一功一法就能實現(xiàn)。針對人體各個方面，采取各種調(diào)養(yǎng)方法，持之以恒地進行審因施養(yǎng)。中醫(yī)養(yǎng)生方法和辦法豐富多彩，不過又不可能把每一個方法都實踐一番。所以必須依據(jù)人生理、心理特征和情感要求，探索出適合自己特點健康養(yǎng)生方式。養(yǎng)生是一個文化和生活方式

養(yǎng)生保健是一個文化和生活方式，所以，不能把它作為一項任務(wù)去突擊完成。面對二十一世紀(jì)健康養(yǎng)生新形勢，要全方面開展通俗易懂終生健康教育，調(diào)整養(yǎng)生理念，提倡養(yǎng)生科學(xué)化，生活化，改變不合理習(xí)慣和癖好，建立起科學(xué)生活方式，堅持實踐，就能提升生活質(zhì)量和健康水平。健康養(yǎng)生講座第8頁何謂養(yǎng)生？

養(yǎng)生即保養(yǎng)生命之意。又稱攝生、道生、養(yǎng)性、衛(wèi)生、保生、壽世等。總之，養(yǎng)生就是依據(jù)生命發(fā)展規(guī)律，到達保養(yǎng)生命、健康精神、促進智慧、延長壽命目標(biāo)科學(xué)理論和方法。

養(yǎng)生之術(shù)神養(yǎng)包含精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣興趣調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。行為養(yǎng)包含衣、住、行和性生活等生活起居行為調(diào)養(yǎng)。氣養(yǎng)主要為醫(yī)用健身氣功“內(nèi)養(yǎng)功”。形養(yǎng)主要包含形體鍛煉，體育健身活動。食養(yǎng)主要內(nèi)容為養(yǎng)生食品選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。藥養(yǎng)主要內(nèi)容為養(yǎng)生藥劑選配調(diào)制。術(shù)養(yǎng)是以上養(yǎng)生之術(shù)以外一個非食非藥養(yǎng)生方法，即利用按摩、推食、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等方法進行養(yǎng)生。健康養(yǎng)生講座第9頁中化養(yǎng)生文化史略

史前“陰康氏之舞”，“禹步”、“彭祖壽高八百”。殷商時代（萌芽期）殷商時大家在生病、分娩時都祈禱祖宗神靈佑助，對日常生活中吉兇禍福與健康情況也不時卜問。進而舉行各種形式祭奠活動以消除不祥。西周時期（思想更深入）當(dāng)初大家對四季不一樣氣候與疾病關(guān)系已經(jīng)有所認識。同時，周代還設(shè)有食醫(yī)專門掌管周王與貴族階層飲食，指導(dǎo)“六飲、六膳、百饈、百醬”等多方面伙食調(diào)理工作。春秋戰(zhàn)國時代（黃金時代）這一時期因為文化飛速發(fā)展，在學(xué)術(shù)上形成了“百家爭鳴”局面。當(dāng)初史書對養(yǎng)生記載已經(jīng)十分詳細。尤其是諸子百家學(xué)說興起，更是對養(yǎng)生文化形成以極大促進。秦漢隋唐1000多年（繁榮鼎盛期）出現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《素問》兩本巨著秦漢時期著名醫(yī)學(xué)家：張仲景、華佗。魏晉南北朝時期養(yǎng)生家：葛洪、陶弘景。隋唐時期主要養(yǎng)生學(xué)家：孫思邈、司馬承禎道教氣功：存思派氣功、內(nèi)丹派氣功宋元時期日臻完善特點：1.注意從發(fā)病學(xué)角度探求養(yǎng)生規(guī)律。2.重視聯(lián)絡(luò)老年生理特征探求養(yǎng)生長壽之道。人物：陳摶、丘處機、朱熹、蘇軾、陸游等。明清時期飛速發(fā)展廣泛傳輸特點：1.養(yǎng)生理論深入提升；2.養(yǎng)生理論通俗化；3.養(yǎng)生對象重老人；4.養(yǎng)生方法趨于多元化。李時珍《本草綱目》鴉片戰(zhàn)爭新中國成立衰落——復(fù)興。健康養(yǎng)生講座第10頁養(yǎng)生勝于發(fā)生1.未病養(yǎng)生，防病于先指未患病之前先預(yù)防，防止疾病發(fā)生，這是醫(yī)學(xué)最高目標(biāo)，是健康未病態(tài)治療標(biāo)準(zhǔn)，也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求最高境界。2.欲病施治，防微杜漸指在疾病無顯著癥狀之前要采取辦法，治病于初始，防止機體失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展。這是潛病未病態(tài)治療標(biāo)準(zhǔn)。3.已病早治，預(yù)防傳變指疾病已經(jīng)存在，要及早診療，及早治療，防其由淺入深，或發(fā)生臟腑之間傳變。這是欲病未病態(tài)、傳變未病態(tài)治療標(biāo)準(zhǔn)。4.瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā)指疾病初愈正氣尚虛，邪氣留戀，機體處于穩(wěn)定狀態(tài)，機體功效還沒有完全恢復(fù)之時，此時機體或處于健康未病態(tài)、潛病未病態(tài)，或欲病未病態(tài)，故要注意調(diào)攝，預(yù)防疾病復(fù)發(fā)。健康養(yǎng)生講座第11頁養(yǎng)生內(nèi)涵順?biāo)臅r人之健康與疾病，與四時節(jié)氣改變有親密聯(lián)絡(luò)。順應(yīng)四時季節(jié)改變而轉(zhuǎn)變生活起居，能夠防病健美，相反則造成疾病，有礙于人體健康養(yǎng)生。適寒暑寒暑系風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候中強度最大兩種氣候，是陰陽升降盛衰顯著征象。從健康角度來看，要做好季節(jié)性自我防病保健，以防“六淫”侵害肌體而致病損美。慎起居依據(jù)四時季節(jié)不一樣，按晨、昏、晝、夜改變，有規(guī)律起居作息。調(diào)飲食人生命中，不可一日無飲食，如若“飲食不節(jié)，飲食自倍”，“肝氣以津，脾氣乃竭”，是有礙于健康和養(yǎng)生主要原因之一。均勞逸勞逸結(jié)合，保持適度均