2024年忻州師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9

忻州師范學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）9姓名:________得分:________一、單選題1.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.精讀和泛讀結(jié)合C.一切從實(shí)際出發(fā)D.實(shí)事求是2.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有（）A.客觀性B.有限性C.相對(duì)性D.一維性3.一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利理論立足于（）。A.馬克思、恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言B.資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C.巴黎公社的原則D.生產(chǎn)力決定論4.評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)與知識(shí)性的認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)結(jié)果上的不同在于（）。A.前者受主體意志的影響，后者不以主體意志為轉(zhuǎn)移B.前者具有主觀性，后者具有客觀性C.前者獲得的是非理性的，后者獲得的是理性的D.前者獲得的是理性的，后者獲得的是非理性的5.“每一種特殊的、歷史的生產(chǎn)方式都有其特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律”，這種觀點(diǎn)是（）。A.唯物史觀的觀點(diǎn)B.唯心史觀的觀點(diǎn)C.社會(huì)達(dá)爾文主義觀點(diǎn)D.馬爾薩斯人口論觀點(diǎn)6.哲學(xué)的兩大基本派別是（）A、唯物主義和唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、可知論和不可知論D、辯證唯物主義和歷史唯物主義7.真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一和發(fā)展的（）。A.不變性、永恒性B.確定性、無(wú)限性C.唯一性、不變性D.根本性、無(wú)限性8.在中國(guó)，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說(shuō)明（）。A.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)9.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說(shuō)不清10.從高等動(dòng)物的感覺(jué)和心理最終發(fā)展為人類意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是（）A.手腳分工B.語(yǔ)言的產(chǎn)生C.社會(huì)的出現(xiàn)D.勞動(dòng)11.“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實(shí)踐基礎(chǔ)12.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這說(shuō)明（）A.要通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新B.先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新C.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素D.理論創(chuàng)新無(wú)止境13.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A．簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的矛盾C．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾D．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾14.人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.科學(xué)技術(shù)D.人的需要15.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是（）。A.一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程B.馬上就能實(shí)現(xiàn)C.可以預(yù)計(jì)的D.遙遙無(wú)期的16.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)之所以是歷史規(guī)律的必然要求，是因?yàn)椋ǎ?。A.據(jù)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展B.據(jù)于現(xiàn)實(shí)資本主義社會(huì)以及社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展C.據(jù)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及未來(lái)美好社會(huì)的基本矛盾發(fā)展D.據(jù)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展17.推進(jìn)社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展必須有（）的精神狀態(tài)。A.隱忍B.韜光養(yǎng)晦C.謹(jǐn)慎D.開(kāi)拓奮進(jìn)18.資本家改進(jìn)技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接目的是（）。A.提高產(chǎn)品的質(zhì)量B.減輕勞動(dòng)強(qiáng)度C.獲取相對(duì)剩余價(jià)值D.獲取超額剩余價(jià)值19.資本循環(huán)的三種職能形式是（）A.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B.固定資本、流動(dòng)資本、生產(chǎn)資本C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本D.不變資本、可變資本、流通資本20.人的認(rèn)識(shí)能力的形成，歸根到底取決于()。A.人腦的發(fā)育程度B.人的智力狀況C.周?chē)h(huán)境D.人的實(shí)踐活動(dòng)21.辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（）。A.既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的B.是相對(duì)的C.是絕對(duì)的D.既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的22.壟斷資本主義為向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了日益完備的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是指（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和壯大B.社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展C.社會(huì)矛盾的加劇D.國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)23.從前有一個(gè)人，因饑餓一連買(mǎi)了六個(gè)餅子吃，但是還不覺(jué)得飽，于是就買(mǎi)了第七個(gè)，剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說(shuō)：“前六個(gè)餅子都白吃了，如果早知道這半個(gè)餅子就能吃飽，我只吃這半個(gè)餅子就行了”從哲學(xué)角度看，這個(gè)吃餅人錯(cuò)在（）①不懂得量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備②否認(rèn)了事物的質(zhì)變③看不到量的積累的重要性④割裂事物的聯(lián)系，孤立的看問(wèn)題A、①③④B、①②③C、②③④D、①②④24.“世界比我們偉大，不會(huì)按我們的想法行事；我們比世界渺小，必須遵循它的法則”，本杰明?惠奇科特這句話告訴我們（）①人在規(guī)律面前無(wú)能為力②規(guī)律具有客觀性③規(guī)律是可以被人所創(chuàng)造的④發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循規(guī)律A、①②B、②④C、①④D、③④25.．德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思、恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的（）A．唯物主義思想B．辯證法思想C．可知論思想D．決定論思想26.“居安思?！边@個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一27.上層建筑的反作用的后果取決于（）。A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)28.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（）A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的去認(rèn)識(shí)世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D、從客觀的物質(zhì)活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界29.馬克思主義的（）是指馬克思主義的發(fā)展具有科學(xué)探索性，是一個(gè)不斷探索和掌握客觀規(guī)律的過(guò)程。A.科學(xué)性B.革命性C.人民性D.發(fā)展性30.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）。A.人可以改變規(guī)律B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.人可以消滅規(guī)律D.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律31.共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段稱為（）。A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.社會(huì)主義社會(huì)D.自由資本主義階段32.“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！闭f(shuō)明人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)（）。A.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的兩次飛躍B.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一次完成C.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)回到感性認(rèn)識(shí)D.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)33.黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是（）A.唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物主義辯證法D.辯證法34..兩大哲學(xué)基本派別是（）A．唯物主義和唯心主義B．可知論和不可知論C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)35.杰出人物的產(chǎn)生是（）。A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一36.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)等同于（）。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次D.某種具體的“原初物質(zhì)”37.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A.人可以創(chuàng)造規(guī)律B.人可以改變規(guī)律C.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D.人可以消滅規(guī)律38.（）的過(guò)程是世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過(guò)程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合39.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。A.認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐C.本質(zhì)D.現(xiàn)象40.社會(huì)生產(chǎn)方式是（）。A.生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者的統(tǒng)一二、多選題1.壟斷利潤(rùn)的來(lái)源包括（）。A.壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值B.非壟斷企業(yè)利潤(rùn)的一部分C.通過(guò)再分配手段獲得的收益D.對(duì)他國(guó)勞動(dòng)人民的剝削和掠奪獲取的國(guó)外利潤(rùn)E.對(duì)本國(guó)勞動(dòng)人民的剝削2.生產(chǎn)力具有（）。A.自覺(jué)性B.客觀現(xiàn)實(shí)性C.主體性D.社會(huì)性E.歷史性3.意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在（）。A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性B.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性C.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性D.影響主體的生理過(guò)程和活動(dòng)E.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界4.單位商品的價(jià)值量和生產(chǎn)這種商品的（）A.勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比C.勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比E.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成正比5.20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)是（）。A.社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用B.社會(huì)主義改變了世界的政治格局C.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流D.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向E.社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝了資本主義6.馬克思主義實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革在于它（）。A.批判繼承前人認(rèn)識(shí)論的成果B.把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論C.把辯證法運(yùn)用于反映論D.創(chuàng)立了能動(dòng)的革命的反映論E.第一次科學(xué)地解決了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問(wèn)題7.下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總觀點(diǎn)的有（）。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E.肯定與否定的觀點(diǎn)8.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來(lái)自“經(jīng)驗(yàn)”9.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化10.關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中的作用，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。A.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中C.階級(jí)斗爭(zhēng)的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中D.階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈E.階級(jí)斗爭(zhēng)及其作用受到一定社會(huì)歷史條件的制約11.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的全面看法是（）。A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能E.物質(zhì)是意識(shí)的根源，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映12.資本家進(jìn)行資本積累的根本原因是（）。A.追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力B.競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力C.資本家節(jié)制自己的消費(fèi)欲望D.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力E.滿足社會(huì)的需要13.下列關(guān)于壟斷說(shuō)法正確的是（）A.在壟斷時(shí)期，壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治，在政治上仰仗政府的力量來(lái)戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。B.為了達(dá)到壟斷目的，壟斷資本家有時(shí)甚至不惜采取暴力手段。C.壟斷資本的競(jìng)爭(zhēng)雙方都是實(shí)力雄厚、勢(shì)均力敵的壟斷組織，這便使得競(jìng)爭(zhēng)特別激烈，更具有持久性，競(jìng)爭(zhēng)造成的破壞也更加嚴(yán)重。D.壟斷時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)范圍則由國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、軍事、文化等諸多領(lǐng)域。E.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要。（）14.改革是（）。A.社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的質(zhì)變B.社會(huì)形態(tài)發(fā)展中的量變和部分質(zhì)變C.社會(huì)制度的自我調(diào)整和完善D.社會(huì)歷史發(fā)展的常態(tài)E.社會(huì)歷史發(fā)展的非常態(tài)15.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性是：（）。A.私人勞動(dòng)B.社會(huì)勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)D.抽象勞動(dòng)E.復(fù)雜勞動(dòng)16.牛頓寫(xiě)道：“絕對(duì)空間，就其本性來(lái)說(shuō)，與任何外在的情況無(wú)關(guān)，始終保持著相似和不變?！薄敖^對(duì)的純粹的數(shù)學(xué)的時(shí)間，就其本身和本性來(lái)說(shuō)，均勻的流逝而與任何外在的情況無(wú)關(guān)?！睆倪@句話可以看出（）A.牛頓是一個(gè)辯證唯物主義者B.牛頓認(rèn)為時(shí)間、空間、外在情況這三者是相互獨(dú)立、無(wú)關(guān)的C.牛頓用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.牛頓是一個(gè)唯心主義者E.牛頓正確闡述了時(shí)空的特性17.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認(rèn)識(shí)能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質(zhì)D.改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系E.核心是改造世界觀18.貨幣的基本職能有（）A．價(jià)值尺度B．流通手段C．支付手段D．貯藏手段19.“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來(lái)判斷它明天會(huì)再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（）A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性有關(guān)D.歸納方法不是萬(wàn)能的

E.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無(wú)關(guān)系20.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理三、判斷題1.資本積聚是指?jìng)€(gè)別資本通過(guò)剩余價(jià)值的資本化來(lái)增大資本的總量。（）2.主體客體化，是人通過(guò)實(shí)踐使自己的本質(zhì)力量作用于客體，使其按照主體的需要發(fā)生結(jié)構(gòu)和功能上的變化，形成了世界上本來(lái)不存在的對(duì)象物。3.經(jīng)濟(jì)形態(tài)是社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定性意義。（）4.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在既有依賴性，又有相對(duì)獨(dú)立性。5.生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根基，社會(huì)主義國(guó)家任何時(shí)候都不能放棄。6.現(xiàn)實(shí)是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的綜合。（）7.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。（）8.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性中伴隨著歷史發(fā)展的曲折性。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退現(xiàn)象。（）9.資本主義必然為社會(huì)主義所代替，意味著資本主義社會(huì)將在短期內(nèi)自行消亡。10.商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)，按照價(jià)值量進(jìn)行交換，即等價(jià)交換。（）11.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須找到現(xiàn)實(shí)的階級(jí)力量，這就是現(xiàn)代工人階級(jí)或無(wú)產(chǎn)階級(jí)。（）12.從局部或短期看，價(jià)格可能低于或高于價(jià)值，但從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期或全社會(huì)看，商品的總價(jià)格和總價(jià)值仍然是相等的。（）13.生產(chǎn)關(guān)系越超前，越是能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。14.馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的想象是一種不切實(shí)際的幻想。（）15.到共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)消滅了，階級(jí)剝削和壓迫不復(fù)存在，階級(jí)斗爭(zhēng)也隨之消失。（）16.二月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)。17.上層建筑包括經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治上層建筑和觀念上層建筑。18.抽象勞動(dòng)是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，是歷史范疇，它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的自然關(guān)系。（）19.矛盾的同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。（）20.堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。（）四、簡(jiǎn)答題1.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。2.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。

一、單選題1.A2.C3.B4.A5.A6.A7.B8.A9.B10.D11.C12.A13.C14.A15.A16.D17.D18.D19.C20.D21.A22.B23.A24.B25.B26.A27.C28.D29.A30.D31.C32.D33.D34.A35.D36.C