《 阿Q正傳（節(jié)選）》教學(xué)實錄 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

超級語文課《阿Q正傳》教學(xué)思路一、人物排序1.旁人眼中的阿Q2.阿Q眼中的旁人二、阿Q的行為準則三、阿Q的形象意義上課，起立，同學(xué)們好，老師好，請坐。各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生的《阿Q正傳》。一、人物排序1.旁人眼中的阿Q那么我們先從預(yù)習(xí)作業(yè)開始，小說當中出現(xiàn)了如下的人物或者人群。如果說你是一位普通的未莊村民，請按照未莊村民的觀念標準，把這些人按地位從高到低排個序，當然要給出我理由的。這位同學(xué)你來說說看。生：趙太爺是第一位。（師板書：趙）師：為什么？生：因為他屬于地主階級、剝削階級，他是最有錢的。師：歷史學(xué)得非常好，你的名詞用的，第二位的呢？生：假洋鬼子。（師板書：假）師：為什么？生：他屬于文化人，并且也很有錢，是屬于少爺這一類。師：比較關(guān)鍵的問題，一個是老爺，一個是少爺，是吧？繼續(xù)。生：第三位是未莊居民自己，就是除了統(tǒng)治階級以外，我最厲害，然后應(yīng)該是城里人，然后是王胡。（師板書：未莊居民城王）師：為什么？他不也是居民嗎？生：因為王胡他的相貌比較奇怪。師：相貌比較丑陋，我們這位同學(xué)按顏值來分的，對不對？生：就有一點外貌協(xié)會。師：這人之常情嘛。生：然后是阿Q。（師板書：阿Q）師：為什么把阿Q放在了王胡的下面？生：王胡都會欺辱阿Q。師：阿Q打不過王胡，是嗎？生：對的。師：這個時候，又開始按武力來分了，是不是？生：對，最后一位是小尼姑，因為阿Q會欺負小尼姑。（師板書：小尼姑）師：連阿Q這樣的人，都能欺負欺負小尼姑了，可見小尼姑的地位是比較低的。生：是的。師：好的，請坐。有沒有其他同學(xué)有別的意見？生：阿Q應(yīng)該排最后，因為阿Q它是一個無家可歸的，一個皮皮賴賴的一個懶漢形象。師：和阿Q相比，小尼姑起碼有一個庵，對不對？生：對。師：而阿Q只能土谷祠里邊待著。生：對。師：雖然我們同學(xué)們有一些不太一樣的意見，但是我們是不是起碼得到一個共識，旁人眼中阿Q的地位高還是低呀？生：低。師：這個是我們的共識，屬于比較低的，對不對？2.阿Q眼中的旁人接下來，我們的問題難度要上升一點了。各位同學(xué)，你們現(xiàn)在不是閑人了，你們是阿Q了，再按照這種標準，把這些人，或者說人群次序從高到低排一下。有沒有同學(xué)想要來試試看的？生：我認為在阿Q眼里，阿Q自己是排在第一位的。（師板書：阿Q）師：有沒有理由？生：因為他在文中覺得，趙太爺是他的兒子。師：我既然是爹，那我肯定地位比你趙太爺高了。那么你排在第二是不是趙太爺？生：是的。（師板書：趙）師：來，繼續(xù)。生：在趙太爺下面是未莊居民，因為未莊居民里面，有大部分人都是欺負過阿Q的，然后又用精神勝利法了，說欺負自己的人都是我的兒子，所以說排第三位。（師板書：未莊）師：在阿Q的腦海里邊，兒子和兒子之間也是分三六九等的，對不對？生：是的。師：趙太爺是大兒子。生：是的，后面是城里人，然后是王胡，后面是假洋鬼子。（師板書：城王假）師：剛才那位同學(xué)明明說，假洋鬼子是個海歸，有文化，還是個少爺，怎么在阿Q的眼里，比王胡的地位還低了？生：因為假洋鬼子他剪去了長辮子，在封建人的眼里，他已經(jīng)不算一個人了。師：文章里邊有提到的，是不是？辮子都沒有了，連做人的資格都沒了。圖片師：上面的那些不管怎么看不起，他至少還是個人，他假洋鬼子人都不是，那當然地位低。生：是的，最后一個是小尼姑。師：好的，請坐.生：我覺得應(yīng)該把小尼姑排在假洋鬼子前面，因為假洋鬼子在阿Q的眼里不算人，是非常厭惡的，覺得他老婆不跳第四回井，都不是個好女人的這種狀態(tài)。但小尼姑，阿Q至少覺得她是個人，只是看到了，覺得很晦氣。師：所以假洋鬼子應(yīng)該放在下邊，好的，請坐。當然，同學(xué)們之間也會有一些答案上的出入，但起碼我們又能得到一個共識：在阿Q自己心里，他的地位是高還是低？生：高。師：是高的，所以，同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，旁人眼中的阿Q，是阿Q的現(xiàn)實處境；阿Q自己眼中的自己，這叫做自我定位。我們的現(xiàn)實處境很低，自我定位很高，會產(chǎn)生什么情緒？生：懷才不遇。師：懷才不遇、不平不爽，對不對？我很憤怒，我不爽。二、阿Q的行為準則一個不爽的人，在自己的生活過程當中，一定會和別人產(chǎn)生沖突的。產(chǎn)生沖突以后，阿Q是怎么定位的呢？這是我們預(yù)習(xí)作業(yè)的第二道題目。這就是一個情節(jié)的梳理，當閑人揪著阿Q的辮子，碰頭的時候，阿Q做了什么？總算被兒子打了。閑人后來知道了，阿Q有這么一種精神勝利法，先讓阿Q承認自己是蟲豸，再打他，阿Q做了什么？生：自輕自賤。師：第一個自輕自賤，把自輕自賤去掉，我就是第一個，對不對？狀元也是第一個，你算什么東西，對不對？閑人搶了阿Q的錢財，阿Q什么反應(yīng)？生：打了自己一巴掌。師：打了自己一巴掌，覺得好像是自己打了別人，于是也很歡樂。王胡打阿Q呢，阿Q是怎么做的？皇帝停了考，趙家也減了威風(fēng)，我被小覷了，找到了理由了。假洋鬼子打阿Q，阿Q做了什么？兩個字“忘卻”，所有阿Q的這一些行為，本質(zhì)上是一種怎樣的方式？生：精神勝利法。師：精神勝利法，阿Q碰到小尼姑以后，他對小尼姑做了什么？生：他突然伸出手去，摸著伊新剃的頭皮，呆笑。師：摸人家的頭，對不對？生：對。師：還有呢？生：然后呆笑著，說：“禿兒！快回去，和尚等著你……”師：吐唾沫、語言侮辱，是不是？生：對。師：好，我再追問你一句，請問：阿Q對小尼姑的這個行為，是精神上的勝利法嗎？生：不是。師：為什么阿Q在這個時候，不用精神勝利法了？生：因為尼姑是可以欺負的，她沒有還手的力量。師：因為他發(fā)現(xiàn)自己在現(xiàn)實世界當中，偶爾也能夠得到全面身心的勝利，對不對？生：對。師：所以咱們就不需要精神勝利法了。生：是的。師：好的，你請坐。接下來我們談?wù)勞w太爺，這里給各位同學(xué)補充一個片段。說有一次趙太爺?shù)膬鹤舆M了秀才，然后阿Q覺得，這于我也很光榮。據(jù)阿Q說，他原本也姓趙。后來趙太爺知道這件事情了，讓地保把阿Q叫過來，沖著阿Q咵一個耳光上去，你也配姓趙。我們來看一看：阿Q并沒有抗辯他確鑿姓趙，只用手摸著左頰，和地保退出去了。倪老師想問大家，為什么阿Q被趙太爺打了，他乖乖退出去？生：因為趙太爺，在當時那個比較封建的農(nóng)村時期，屬于一個上等地位的人，然后阿Q也是從內(nèi)心里邊害怕他。師：這位同學(xué)的答案讓倪老師凌亂了。我突然就不知道接下來應(yīng)該怎么講了。我覺得這位同學(xué)說得很有道理，阿Q在內(nèi)心當中是不說尊重，起碼是怕趙太爺?shù)模w太爺?shù)牡匚缓芨??？墒峭瑢W(xué)們，我們來看這邊，剛才同學(xué)們通過文本的閱讀，明明說得是，阿Q自己覺得地位比趙太爺高，怎么辦？倪老師產(chǎn)生了疑惑，我想請各位同學(xué)為我解決這個疑惑。生：我覺得現(xiàn)實跟幻想還是有壁的，因為在幻想中，他就是用精神勝利法，把自己給欺騙了。但還是要回歸現(xiàn)實中的，因為大家都生活在現(xiàn)實的世界里面。然后剛才也說了，趙太爺他的身份和地位都很顯著，他是有錢有勢的，如果真的把他給惹火了，阿Q他就不用活了吧。師：大家聽明白這位同學(xué)的意思了嗎？阿Q他的腦海里邊有兩個世界，一個是自己的精神世界，另外一個他也要兼顧現(xiàn)實的。起碼在此時此景，阿Q承不承認趙太爺至高無上的地位？生：承認。師：一定是承認的，所以他乖乖退出去了。退到后面，回去以后不承認了。我是爹，是不是這個樣子？好，同學(xué)們，請大家看這個表格，你發(fā)現(xiàn)了什么？我來提示一下大家，阿Q不是在任何時候，都用精神勝利法的吧，這要看人的，對不對？那么我們是不是就可以通過這張表格，概括出阿Q的行為準則。當他面對地位比他高的人的時候，他一般做什么？甘于被欺辱，我接受，我甘心；（師板書：高——甘于被欺）當阿Q面對他自己覺得，地位比他低的人的時候，是不是要看情況。有同學(xué)說打得過、打不過，能打得過我的，我干什么呀？生：精神勝利法了。（師板書：低強——精神）師：那我就只能精神勝利法嘍，那么如果碰到打不過我的，或者比我弱的，我干什么？生：盡情欺辱。（師板書：弱——盡情欺辱）師：非常好，盡情地欺辱。請問各位同學(xué)，這部作品當中，奉行這種行為準則的，除了阿Q，還有沒有其他人？生：這些閑人們對趙太爺畢恭畢敬，甚至在阿Q覺得，自己和趙太爺攀上親的時候，對阿Q也不敢得罪。但平時的時候，卻是會揪阿Q辮子，去碰阿Q的頭，去打阿Q，搶他的錢財，所以這些賢人們也是這樣，很怪異的。王胡其實也是這樣的人，他對于其他人嘲笑他，覺得他長得丑這件事情，并沒有給予很強烈的反擊，但是會打阿Q。師：非常好，請坐。接下來倪老師問一個拷問靈魂的問題，奉行這種行為準則的只在小說中嗎？小說外有沒有？思考一下，通過這個行為準則，挖掘一下，行為準則背后起作用的思想觀念。大家覺得，當一個人奉行這種行為準則的時候，他的背后是怎樣的思想觀念？生：等級觀念，他認為人是分為三六九等的。師：非常好。這就是背后的思想觀念。首先把人分等級，其次，等級高的人，對于等級低的人是可以怎樣的呀？盡情欺辱。等級低的人，對于等級高的人的欺辱，只能干嗎？甘于忍受。三、阿Q的形象意義那么，魯迅在小說中批判的只有阿Q嗎？很多同學(xué)都搖頭，還批判了誰？生：欺軟怕硬，然后專挑軟柿子捏的人。有一天變成地位很高的人，他們也同樣會有報復(fù)心理。師：他是一個人群，是不是？生：對，是的。師：批判的只是人嗎？生：批判的是一種封建的、人的等級思想。師：很好那么我們來解決下一個小問題，你請坐。魯迅在小說中對阿Q只有批判嗎？生：我覺得魯迅其實在小說中，對阿Q還有深深的這種悲憫之情的。因為在當時的這種時代背景，還有社會背景之下，如果他沒有一點阿Q精神，在這樣一個人人欺軟怕硬的時代，他其實是只能