第六講一代學(xué)人-傅斯年

第六講一代學(xué)人—傅斯年By：Rhea簡介傅斯年（1896-1950），字孟真，山東省聊城人，祖籍江西永豐。中國近代著名的史學(xué)家、教育家和社會活動家。曾先后擔(dān)任國民政府中央研究院歷史語言研究所所長、研究院總干事、國民參政會參政員、北京大學(xué)代校長、臺灣大學(xué)校長等職。新文化運動時期，他叱咤風(fēng)云，創(chuàng)辦《新潮》雜志，宣傳科學(xué)和民主思想。1919年，他作為“五.四”運動的學(xué)生領(lǐng)袖之一，參加了這場反帝反封建的學(xué)生運動，成為“五.四”運動的旗手。傅斯年-大事年表1909年考入天津府立中學(xué)堂。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，1916年升入本科國文門，曾著《文學(xué)革新申義》響應(yīng)胡適的《文學(xué)改良芻議》，提倡白話文。1918年與同學(xué)羅家倫、毛準(zhǔn)等組織新潮社，編輯《新潮》月刊。1919年“五四”運動期間，為學(xué)生領(lǐng)袖之一。1919年底赴歐洲留學(xué)，先入英國愛丁堡大學(xué)，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)，研究實驗心理學(xué)、物理、化學(xué)和高等數(shù)學(xué)。1923年入柏林大學(xué)哲學(xué)院，學(xué)習(xí)比較語言學(xué)等。1926年冬應(yīng)中山大學(xué)之聘回國，1927年任該校教授，文學(xué)院長，兼任中國文學(xué)和史學(xué)兩系主任，同年在中山大學(xué)創(chuàng)立語言歷史研究所，任所長。1928年受蔡元培先生之聘，籌立中央研究院歷史語言研究所。同年底歷史語言所成立，任專職研究員兼所長。1929年兼任北京大學(xué)教授，講授“中國上古史專題研究”及“中國古代文學(xué)史”。其間先后兼任社會科學(xué)研究所所長，中央博物院籌備主任，國民參政會參政員，中央研究院總干事，政治協(xié)商會議委員，北京大學(xué)代理校長等職。1926年10月，傅斯年應(yīng)聘為中山大學(xué)教授、文科學(xué)長（文學(xué)院院長，并兼中國文學(xué)和史學(xué)兩系之主任）。1928年積極籌劃并負(fù)責(zé)創(chuàng)建了著名的中央研究院歷史語言研究所。后任中央研究院總干事。在傅斯年五十歲那年出任北京大學(xué)代理校長（1945—1946），堅持反對任用過去曾在汪精衛(wèi)政權(quán)擔(dān)任教授的人。家族身世名門望族的家學(xué)淵源傅斯年的家族，曾是魯西名門望族。其家族最為榮耀之處，是傅斯年的七世祖傅以漸乃清朝開國狀元。傅以漸以后，傅氏堪稱“官宦世家”，獲取功名，中舉人、進士或成為庠生、太學(xué)生者不下百余人，在朝為官和出任封疆大吏者幾代不絕。傅以漸三傳至傅繩勛、傅繼勛兄弟，他們又成為傅氏家族新的輝煌：傅繩勛清嘉慶十九年（1814）中進士，曾任翰林院庶吉士、武英殿協(xié)修、軍機處章京，后外放任浙江、江西、江蘇等省巡撫。傅繼勛是道光年間拔貢，長期任職于安徽省，以清正廉明、慈祥化民著稱，清末名臣李鴻章等都是他的門生。歸鄉(xiāng)后，兄弟二人均致力于地方文教事業(yè)。傅斯年不滿5歲，傅淦便選聊城最好的先生孫達宸，送他入了私塾。在孫氏塾館讀了一段時間后，傅家世交朱家出資請另一位塾師馬殿仁到家開館授徒，傅斯年便就近與朱家子弟朱笠升一起就讀。讀私塾后，傅斯年每天放學(xué)回家，祖父都會督導(dǎo)他讀書習(xí)字，不準(zhǔn)有絲毫懈怠。傅淦對早年傅斯年的教誨，對傅斯年一生影響很大。傅斯年成年后曾對弟弟傅斯巖深情地說：“祖父生前所教我兄弟的，盡是忠孝節(jié)義，從未灌輸絲毫不潔不正的思想，我兄弟得有今日，都是祖父所賜?！?/p>

艱難家境玉汝于成在傳承傳統(tǒng)文化和家族思想理念方面，傅斯年受母親影響較大。傅斯年母親姓李，閨名叔音，是聊城西南郊賀家海人。傅斯年父親病逝，李夫人既要孝養(yǎng)高年公婆，又要撫育幼年雙子，家境日趨貧寒?？饲诳藘€，備嘗艱辛。在此情形下，李夫人只身承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，百般籌劃，維持全家生活，同時嚴(yán)加管教，不使兄弟二人失學(xué)。對傅斯年一生產(chǎn)生了巨大影響的還有一個人，這就是與傅斯年父親傅旭安有著深厚師生緣的侯延塽。傅旭安出任龍山書院山長前，曾在聊城街上一家商店偶遇一談吐、舉止十分文雅的青年學(xué)徒專心讀書，二人由此相識。侯延塽恰是東平人，傅旭安出任龍山書院山長后，便讓他隨自己到龍山書院讀書，并代為解決一切費用。侯延塽苦讀三年，先后得中舉人、進士，后授刑部主事。得知恩師去世，侯延塽便決心把斯年、斯巖兄弟二人培養(yǎng)成才。綽號—傅大炮1944年，傅斯年在參政會上向行政院院長孔祥熙發(fā)難，揭發(fā)孔貪污舞弊，罵他是皇親國戚。事后蔣介石親自請他吃飯。蔣介石問：“你信任我嗎？”傅斯年答：“我絕對信任?！笔Y介石說：“你既然信任我，那么就應(yīng)該信任我所任用的人?！备邓鼓炅⒖陶f：“委員長我是信任的，至于說因為信任你也就該信任你所任用的人，那么，砍掉我的腦袋我也不能這樣說。”

1947年2月15日和2月22日分別發(fā)表了兩篇文章：〈這樣的宋子文非走開不可〉和〈宋子文的失敗〉，痛批當(dāng)時行政院長宋子文：“自抗戰(zhàn)以后，所有發(fā)國難財者，究竟是哪些人？照客觀觀察，套購?fù)鈪R和黃金最多的人，即發(fā)財最多的人?！庇彩前阉巫游谋葡屡_。國民政府遷臺后，他又被任命為國立臺灣大學(xué)校長，受命于危亂之際，他積極“替臺大脫胎換骨”。據(jù)說，傅斯年常去找蔣中正要錢，他每去一次陽明山，必定是“滿載而歸”，他是敢在蔣中正面前很從容地蹺起二郎腿，抽著煙斗的人。胡適是蔣的“諍友”。1949年臺大發(fā)生“四六事件”，爆發(fā)軍隊闖入校園，傅斯年對當(dāng)局不經(jīng)法律程序徑行進入臺大校園內(nèi)逮捕師生高度不滿，親自找國民黨最高當(dāng)局交涉，要求逮捕臺大師生必須經(jīng)過校長批準(zhǔn)。他甚至向當(dāng)時警備總司令部官員彭孟緝警告：“若有學(xué)生流血，我要跟你拚命！”1950年5月20日上午，傅斯年在臺灣省議會答復(fù)教育行政的咨詢時過度激動，因腦溢血而瘁逝，得年55歲。當(dāng)時有郭大炮（郭國基）罵死傅大炮的說法。傅斯年逝世后葬于臺灣大學(xué)校園，校內(nèi)設(shè)有希臘式紀(jì)念亭傅園及“傅鐘”；其中，傅鐘啟用后成為臺大的象征，每節(jié)上下課會鐘響二十一聲，因傅斯年曾說過：“一天只有二十一小時，剩下三小時是用來沉思的?！?/p>

傅斯年的學(xué)術(shù)貢獻傅斯年任歷史語言所所長二十三年，培養(yǎng)了大批歷史、語言、考古、人類學(xué)等專門人才，組織出版學(xué)術(shù)著作70余種，在經(jīng)費、設(shè)備、制度等方面都為歷史語言所的發(fā)展做出了重要貢獻。組織第一次有計劃、有組織的殷墟甲骨發(fā)掘，其后先后發(fā)掘十五次，大大推動了中國考古學(xué)的發(fā)展和商代歷史的研究。傅斯年還將明清大庫檔案資料爭取到歷史語言研究所，組織進行專門整理，使明清史研究取得了突破性的進展。傅斯年在歷史學(xué)研究方面，主張“上窮碧落下黃泉，動手動腳找材料”，重視考古材料在歷史研究中的作用，擺脫故紙堆的束縛，同時注意將語言學(xué)等其他學(xué)科的觀點方法運用到歷史研究中，取得較高的學(xué)術(shù)成就，在現(xiàn)代歷史學(xué)上具有很高的地位。主要著作：《東北史綱》（第一卷）、《性命古訓(xùn)辨證》、《古代中國與民族》（稿本）、《古代文學(xué)史》（稿本）；發(fā)表論文百余篇，主要有：《夷夏東西說》、《論孔子學(xué)說所以適應(yīng)于秦漢以來的社會的緣故》、《評秦漢統(tǒng)一之由來和戰(zhàn)國人對于世界之想象》等。有《傅孟真先生集》六冊。人物評價傅斯年先生在中國近代史上，以他的學(xué)術(shù)、為人，特別是獨特的性格，成為一位具有一定影響力的學(xué)人。上世紀(jì)50年代以后，因為地處兩岸，他又未及下壽而英年早逝，于是漸漸淡出于內(nèi)地學(xué)術(shù)界，甚至有些后起的文史學(xué)者已不太熟悉其人。近年來傅斯年似乎重新為海內(nèi)外學(xué)術(shù)界所關(guān)注。全集、傳記、各種專門性論文的相繼問世以及多次召開的學(xué)術(shù)研討會等，均足以證明他是一位值得研究的學(xué)者。綜觀傅斯年先生的一生，至少有三點值得注意。一位具有強烈民族意識的愛國者傅斯年先生在青年時代，就奮不顧身地參加了“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的五四愛國運動，“九?一八事變”后，他向青年學(xué)生宣傳抗日愛國，組織社會各界，討論“書生何以報國”的嚴(yán)肅論題，強化民族意識。他更聯(lián)合一些學(xué)者趕寫《東北史綱》，充分論證東北自古以來就是中國領(lǐng)土，以駁斥日本散播的“滿蒙在歷史上非支那領(lǐng)土”的謬論，其部分內(nèi)容曾由另一位學(xué)者李濟譯成英文，遞交國聯(lián)調(diào)查團，受到應(yīng)有的重視?？箲?zhàn)前夕，傅斯年針對當(dāng)局的退讓政策，大聲疾呼地號召學(xué)人“不南遷，不屈服，堅持到最后一分鐘”?？箲?zhàn)初期他為故鄉(xiāng)愛國民主人士聊城專員范筑先的殉國而寫下“一死泰山重”的贊詩，以鼓舞民族斗志，并不斷撰寫《天朝———洋奴、萬邦協(xié)和》、《我替倭奴占了一卦》、《第二戰(zhàn)場的前瞻》等評論時局性的論文?？箲?zhàn)勝利消息傳來，他毫不矜持，豪飲鬧市，與民眾同在街頭載歌載舞，共慶中華民族的偉大勝利。體現(xiàn)了中華學(xué)人激越的民族感情和愛國意識，而這種感情意識對反擊當(dāng)前海內(nèi)外形形色色否定民族意識的謬論，仍具有一定的生命力。一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的教育家和學(xué)者。他一生中主要以教讀和著述為業(yè)，主持過中研院、史語所、北京大學(xué)、臺灣大學(xué)等教育、學(xué)術(shù)機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)工作，同時承擔(dān)著繁重的課題，又筆耕不輟地研究撰寫了不少有價值的著述。在上世紀(jì)二三十年代前后，他領(lǐng)導(dǎo)安陽考古大發(fā)掘的工作，不僅為發(fā)掘工作掃清大量障礙，還為發(fā)掘工作創(chuàng)造了種種有利條件。他還搶救和整理了行將散失的明清內(nèi)閣大庫檔案，為明清史的研究提供和遺存了大量參考資料。20世紀(jì)初期，中國四大文獻的發(fā)現(xiàn)，傅斯年先生居其二，實為功不可沒。他對辦教育有其獨到的見解，“九一八事變”后，他走出書齋，以身教帶動學(xué)生，還向?qū)W生宣傳抗日愛國思想，他曾重點探討學(xué)校教育問題，接連寫出《教育崩潰之原因》、《教育改革中幾個具體事件》和《再談教育問題》等文章以針砭時弊。1950年冬，他在省議會對議員質(zhì)詢臺大有關(guān)問題而進行論辯時，特別強調(diào)大學(xué)招生必須公平而不徇私，更不能放低錄取水平的意見，由于慷慨陳詞，情緒激昂而倒在講臺下，以身殉教育，成為壯志未酬的殉道者。一位心胸坦率的性情中人這是他最惹人喜愛的地方。許多人多以他好發(fā)脾氣，說話直率而呼之曰“大炮”，這在知識分子中應(yīng)是難得一見的。他能甩掉一些知識分子唯唯諾諾、謙謙君子、明哲保身等等慣習(xí)，努力擺脫在社會上的從屬地位，而我行我素地走自己的路，說自己的話?？箲?zhàn)時期，他不滿意國民黨政府四大家庭中的孔、宋二家，激烈抨擊孔祥熙，并寫出《這個樣子的宋子文非走開不可》的時論文章，一時廣泛流傳，終于迫使宋子文的辭職。試問知識分子中究有多少能有此壯舉？他對后學(xué)熱情關(guān)注，有時甚至?xí)壑?，?zé)之切。我有位老友、已故的元史專家楊志玖教授曾對我談過傅先生和他之間的一段逸事。傅先生很鐘愛楊志玖這個學(xué)生，有意送他出國深造，并為之作好準(zhǔn)備，但楊先生以自己年齡偏大，準(zhǔn)備結(jié)婚而婉謝了，傅先生為此斥之為“沒出息”。楊先生一直對此事既遺憾，又感恩。這種真率性格，可能會得罪一些人，但卻是知識分子中少有的可愛性格。按一下添加標(biāo)題配色方案修改：

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