2023-2024學(xué)年江西省吉安縣重點(diǎn)名校中考四模語文試題含解析

2023-2024學(xué)年江西省吉安縣重點(diǎn)名校中考四模語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列名著內(nèi)容表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無情的鞭笞了丑惡的人類社會(huì)。B．《海底兩萬里》我們除了感嘆凡爾納小說的構(gòu)思巧妙，更對作者的社會(huì)正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經(jīng)歷了一次次打擊后，徹底喪失了對生活的信心由原來老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛憎分明。2．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）。有感五首（其三）①杜甫洛下舟車入，天中②貢賦均。日聞紅粟腐，寒待翠華③春。莫取金湯固，長令宇宙新。不過行儉德，盜賊本王臣。注：①本詩作于唐代宗廣德元年（763年）秋，當(dāng)時(shí)，受糧食和吐蕃進(jìn)擾等因素影響，因此朝中有遷都之議。②天中：指洛陽。③翠華：指天子之旗，這里指代皇帝。A．首聯(lián)從洛陽所處的優(yōu)越地理位置寫起，正是因地理位置優(yōu)越，人們才提議遷都洛陽。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫洛陽百姓等待皇上給他們帶來春天般的溫暖，可見洛陽百姓正翹首企盼遷都洛陽。C．尾聯(lián)中的“不過”一詞，看似輕描淡寫，實(shí)際更引人注目，突出了“行儉德”的重要性。D．“盜賊”一句，一針見血地揭示了封建社會(huì)官逼民反的事實(shí)，語言尖銳，感情沉痛。3．下列各組詞語中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．追溯（shù）眼花瞭亂諂媚（chǎn）義憤填膺B．褻瀆（xiè）人聲鼎沸差使（chāi）食不果腹C．驀然（mù）紅妝素裹嘈雜（cáo）顧名思意D．贏弱（léi）一泄千里提防（tí）相形見絀4．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)，我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長的桉樹，枝椏上翹，新芽競長，欣欣向榮。在學(xué)問的海洋中，有無數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂融融，涉獵其中5．默寫。學(xué)而不思則罔，__________。（《孔孟論學(xué)》）__________，一覽眾山小。（《望岳》）東邊日出西邊雨，__________。（《竹枝詞》）__________，濃睡不消殘酒。（《如夢令》）而吾蛇尚存，__________。（《捕蛇者說》）6．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評價(jià)，選擇其一，為這個(gè)人物制作一張讀書卡片。（人物一）他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。（人物二）他堅(jiān)毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生?？ㄆ?人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動(dòng)的故事或細(xì)節(jié)(20字以內(nèi)）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀7．面［清］李漁南人飯米，北人飯面，常也。《本草》云：“米能養(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心。”各有所裨于人者也。予所制面有二種，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍餉②客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實(shí)，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。［注釋］①膳：進(jìn)餐。②餉：招待。③焯（chāo）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌類食物。1．解釋下列詞語。常也常：（______）（2）五香者何何：（______）務(wù)取極精務(wù)：（______）（4）但觀制餅餌者但：（______）2．用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．閱讀文章，根據(jù)語境填空。秦懷來做客，你招待他吃面，于是有了下面對話：你：這是我今天特意用來招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：為什么起這個(gè)名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：這個(gè)面還有什么講究？你：（3）______________________________________________________________秦：謝謝。那我今天有口福咯！8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晉平公浮西河，中流而嘆曰：“嗟乎，安得賢士與共此樂者？”船人固桑進(jìn)，對曰：“君言過矣！夫劍產(chǎn)于越，珠產(chǎn)江漢，玉產(chǎn)昆山，此三寶者，皆無足而至。今君茍好士，則賢士至矣?！逼焦唬骸拔衢T下食客者三千余人，朝食不足，暮收市租；暮食不足，朝收市租。吾尚可謂不好士乎，”固桑對曰：“今夫鴻鵠高飛沖天，然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳，背上之毛，增去一把，飛不為高下。不知君之食客，六嗣邪？將腹背之毳也'”平公默然而不應(yīng)焉。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。君言過矣平公默然而不應(yīng)焉才美不外見且欲與常馬等不可得2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）A．此三寶者京中有善口技者B．皆無足而至而伯樂不常有C．則賢士至矣然則何時(shí)而樂耶D．夫腹下之毳馬之千里者3．請將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今君茍好士，則賢土至矣。祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。4．（乙文）中韓愈諷刺了“假伯樂”一類的統(tǒng)治者，你覺得（甲文）中晉平公屬于這一類人嗎?結(jié)合選文說一說。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·滕文公下》）（乙）律①謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②。”武③曰：“本無謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啖莶菀?，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。（《蘇武傳》節(jié)選，有刪減）（注）①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤。1．請用“/”給文中的畫線處斷句（畫兩處）。本無謀又非親屬何謂相坐2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）往之女家____________（2）富貴不能淫____________（3）后雖欲復(fù)見我____________（4）單于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。4．（甲）文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語句回答）請概括（乙）文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。①“天下之本在國，國之本在家。”中華傳統(tǒng)文化歷來重視家庭家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)家國有機(jī)統(tǒng)一。國之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身，齊家，治國，平天下的重要一環(huán)。由此可見，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。②良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本。家風(fēng)是一個(gè)家族在繁衍生息過程中，慢慢沉淀積累下來，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個(gè)家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個(gè)人在成長的過程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時(shí)的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超過書本上的認(rèn)知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對我們進(jìn)行耳濡目染的熏陶，我們的所見、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價(jià)值選擇到是非評判、從倫理道德到人格人性的遵循標(biāo)準(zhǔn)。因此說，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。③良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，無論是主動(dòng)遵守還是被動(dòng)服從，無論是立竿見影還是潛移默化，家風(fēng)對每一個(gè)人的成長都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對整個(gè)家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽(yù)流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴(yán)格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩書，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一門父子三詞客”的千古佳話。老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會(huì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家風(fēng)不嚴(yán)導(dǎo)致的。④良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個(gè)家族的發(fā)展，還以點(diǎn)滴匯聚之勢影響著社會(huì)的風(fēng)氣，國家的興盛，家風(fēng)正則社會(huì)穩(wěn)。家和萬事興，一個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，這個(gè)家庭就會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，崇善尚德；千萬個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)就和諧穩(wěn)定、積極向上?！凹沂亲钚瑖乔f家”，家庭和諧，國家就充滿活力；家風(fēng)良好，民族就充滿希望。千千萬萬個(gè)家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力和無窮智慧。⑤注重家風(fēng)，既是為了個(gè)人的安身立命，家族的興旺發(fā)達(dá)，更是為了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅(jiān)守。希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。1．選文第③段畫線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？2．請簡要分析選文的論證思路。3．良好家風(fēng)的形成離不開長輩的言傳身教，請結(jié)合選文，聯(lián)系你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕拈L輩對你的教育以及這種教育對你產(chǎn)生的影響。11．花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個(gè)家居和另一個(gè)家居區(qū)別開來?；ɑh是由許多細(xì)密的花樹構(gòu)成，綠色葉片中綻放著細(xì)碎的白色小花，映襯著寧靜與安逸。過往行人的目光，可以毫無阻隔地穿過花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動(dòng)著的秋千。②緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實(shí)用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”《明史?朱升傳》里有這么幾句話，當(dāng)時(shí)作為謀略，讓明太祖稱善。遠(yuǎn)在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進(jìn)的計(jì)劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽?wèi)颍粗鴫ν鈿饧睌牡哪?。年月一長，墻越筑越高，越筑越堅(jiān)實(shí)。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實(shí)，我們由于墻的庇護(hù)，安然入睡。從矮墻到高墻，許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味。墻體長年風(fēng)侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門是兩扇不太相稱的杉木條釘在一起，白日通常大開，夜里攏到一塊意味著關(guān)門；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個(gè)小孩找條鐵絲，就可以打開。貧富大致相等，牲畜不過多一頭少一頭，居家無太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來到一個(gè)反省的方位，滿腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來——住宅里每一扇鐵門都沉重?zé)o比。花上千元購置一扇鐵門，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護(hù)的鐵柵欄也不可簡省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時(shí)就是借助這種堅(jiān)硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶的成員進(jìn)門后，無一不是急促地扣門，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西，一旦落入實(shí)用，日子就滯重了。⑦就像夏日滿耳的蟬聲里，會(huì)讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時(shí)分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個(gè)穿著灰色長衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會(huì)記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹就想到釋迦牟尼，聽到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對應(yīng)物讓人迷醉，他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個(gè)夏天讀完了法布爾的《昆蟲記》，我赤足在草叢里走，踢踏著沒過腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠(yuǎn)處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲，懷著昆蟲一樣的習(xí)性，注視人們漠然的那個(gè)角落。⑧人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。⑨如果不求實(shí)用，我想說，許多實(shí)物包蘊(yùn)著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時(shí)，心弦都會(huì)隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達(dá)的深處——那樣詩意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠(yuǎn)。1．根據(jù)你對課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)全對話。2．請從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3．有人認(rèn)為第⑦段寫“蟬聲”、“鷺影”、“蟲鳴”與詩意的生活狀態(tài)無關(guān)，應(yīng)該刪去，你認(rèn)為呢？請聯(lián)系上下文談?wù)勀愕目捶ā?．有人評價(jià)朱以撒的散文“從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。三、應(yīng)用12．假如你是手抄報(bào)的編輯，請你為你的報(bào)紙——下面引用的兩段材料加上幾句精當(dāng)?shù)摹熬幒笳Z”。A．羚羊?yàn)槲覈赜械恼滟F瀕危動(dòng)物，屬國家一級保護(hù)動(dòng)物，主要棲息在西藏等高原地帶。喜群居生活，性怯懦機(jī)警，常出沒在人跡罕至的地方。B．幾年來，武警官兵為保護(hù)可可西里生態(tài)環(huán)境打響了艱苦的保衛(wèi)戰(zhàn)……如今，在可可西里的青藏公路沿線，藏羚羊、藏野驢、野牦牛成群結(jié)隊(duì)，不時(shí)向過路車輛鳴叫相迎，揮蹄致意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。冬天降臨了，我們才想起采摘果實(shí)，可已經(jīng)錯(cuò)過收獲的季節(jié)；比賽結(jié)束了，我們才匆匆而來，可已經(jīng)錯(cuò)過挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)……我們曾在錯(cuò)過中懊悔莫及、感慨萬千，也曾在錯(cuò)過中得到砥礪，學(xué)會(huì)成長。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“錯(cuò)過”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用××代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)“使兩把大刀”有誤?！端疂G傳》中的李逵，綽號“黑旋風(fēng)”，使兩把板斧。2、B【解析】

B項(xiàng)，“可見洛陽百姓正翹首企盼遷都洛陽”有誤；“日聞紅粟腐，寒待翠華春”，“紅粟腐”用《漢書·食貨志》“太倉之粟，陳陳相因，腐敗而不可食?！薄按淙A”是天子之旗，這里指代皇帝。這兩句的意思是說：“我近日常聽說，洛陽的國家糧倉里堆滿了已經(jīng)腐敗的糧食，貧寒的老百姓正延首等待皇上能給他們帶來春天般的溫暖呢?！痹捳f得很委婉。實(shí)際上杜甫是反對遷都洛陽的，但他一則旁敲側(cè)擊，說“天中”只不過提供了苛斂之便；一則反話正說，明言百姓所待以見百姓所怨。當(dāng)時(shí)持遷都之議的人們中，必有以百姓盼皇帝東幸洛陽為辭的，所以詩人含而不露地反唇相譏說：百姓所望的是“翠華春”，可不是盼來一場更大的災(zāi)難?！澳〗饻?，長令宇宙新?！薄澳　保褪恰安灰恢塾凇钡囊馑?。杜甫并不是否認(rèn)“金湯固”的作用，而是認(rèn)為，對于鞏固封建國家政權(quán)來說，根本的憑借是不斷革新政治，使人民安居樂業(yè)。兩句一反一正，一諄諄告誡，一熱情希望，顯得特別語重心長。詩寫到這里，已經(jīng)從具體的遷都問題引申開去，提高升華到根本的施政原則，因此下一聯(lián)就進(jìn)一步說到怎樣才能“長令宇宙新”。3、B【解析】

A項(xiàng)，追溯（sù），眼花繚亂；C項(xiàng)驀然（mò），顧名思義；D項(xiàng)，一瀉千里，提防（dī）。4、C【解析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫的是“樹木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個(gè)詞語的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫這個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”?？膳懦鼴和D。（2）“涉獵其中”與“其樂融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。5、（1）思而不學(xué)則殆（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）道是無晴卻有晴（4）昨夜雨疏風(fēng)驟（5）則弛然而臥【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“殆、凌、疏、驟、弛”的書寫。6、示例：祥子；祥子的買車夢想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個(gè)積極向上，勤奮上進(jìn)的好青年?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經(jīng)過這人生的起落，祥子由開始時(shí)的發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，逐漸走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國作家。小說記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無拘無束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物的特點(diǎn)和經(jīng)歷，并寫出自己的感受來填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀7、1．（1）尋常、平常（2）什么（3）務(wù)必、必須（4）只2．焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3．醬油和醋也用，但不羅列在其中，因?yàn)槭羌页Ｈ沼玫恼{(diào)味品，不可以用“珍”來命名它們。4．（1）八珍面（2）因?yàn)槊胬锇穗u、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。（3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點(diǎn)肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：列：羅列。名：命名。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語句，依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間?！薄鞍苏湔吆危侩u、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。”“雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也?！狈g作答即可。【譯文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習(xí)慣?！侗静荨氛f：“米能養(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心。”米和面對人各有好處。我制做的面有兩種，一個(gè)叫“五香面”，一個(gè)叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來待客，這當(dāng)中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣?xùn)|西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當(dāng)做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細(xì)，然后用滾水來下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個(gè)湯。八珍是什么？雞、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細(xì)的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因?yàn)槟鞘羌页Ｓ玫臇|西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因?yàn)槊娴奶攸c(diǎn)是見油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。8、1．（1）錯(cuò)誤，不正確（2）回應(yīng)，回答（3）通“現(xiàn)”，顯露出來（4）等同，一樣2．C3．（1）如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會(huì)投到您的門下。（2）也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒），（和普通的馬）一同死在馬廄里。4．是，晉平公認(rèn)為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固桑指出他根本沒有真正的去識別人才，天下有才能的人到處都有，關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否要真心獲得他們。不去識別人才，所以晉平公是一個(gè)“假伯樂”。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“錯(cuò)誤，不正確”；“等”是古今異義詞，“相當(dāng)，等同”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“者”分別為“表停頓”和“的人”；B.選項(xiàng)中的“而”分別是“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”；C.選項(xiàng)中的“則”分別是“那么”和“那么”；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“助詞，的”和“賓語前置標(biāo)志”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“茍（如果）、好（喜好）、至（到）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“祇（只是）、辱（這里指受屈辱而埋沒的才能）、奴隸（古代也指仆役，這里指喂馬的人）、駢死（并列而死）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對人物的評析?！炯住课闹械臅x平公認(rèn)為自己對三千門客盡心盡力就是愛惜人才，而固桑看到他執(zhí)迷不悟，用比喻的方法指出晉平公的“三千門客”并非是真正的人才。從中可以看出，晉平公并沒有去發(fā)現(xiàn)人才，所以說晉平公是一個(gè)“假伯樂”。據(jù)此理解概括作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】晉平公泛舟黃河，船至中流，他感慨地說：“啊!山川雄偉，景色壯麗，要是能夠和天下的名人賢士共享此樂，該有多好啊!”船公固桑聽了對他說：“您說錯(cuò)了!利劍產(chǎn)于越地，明珠出自江漢，美玉生在昆山，這三件珍寶都能無足而至，歸您所有。如果您真的愛好人材的話，那么賢士名人自然都會(huì)投到您的門下?！逼焦苡行┓薹薏黄?，說：“固桑啊，我門下現(xiàn)有食客三千多人，早飯不夠，我晚上就去收租，晚飯不足，我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人材嗎?”聰明的固?？吹剿麍?zhí)迷不悟，打了個(gè)比喻：“大雁穿云破霧，直上九天，靠的是雙翼的羽莖。至于腹背的絨毛，多一把或少一把，都無關(guān)緊要，不會(huì)影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢，還是腹背的絨毛呢?”平公語塞，無言以對?！疽摇渴郎嫌辛瞬畼罚缓蟛艜?huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí)，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！9、1．本無謀/又非親屬/何謂相坐2．同“汝”，你使……惑亂或使……迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法）即使更加3．（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。4．以順為正者，妾婦之道也。衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律以自己投降而稱王享受榮華來勸說蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)。【解析】

1．此題考查的是文言句子的斷句。面對此類試題，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句?！氨緹o謀又非親屬何謂相坐？”意思是“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”。根據(jù)意思應(yīng)斷句為：本無謀/又非親屬/何謂相坐。2．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！巴摇币馑际牵旱搅四惴蚣??！叭辍币馑际恰澳恪??！案毁F不能淫”意思是：“富貴不能使他的思想迷惑”“淫”在這里是使動(dòng)用法，意思是“使……迷惑”?！昂箅m欲復(fù)見我”意思是“以后即使再想見我”，“雖”意思是“即使”?！皢斡谟嬗抵币馑际恰皢斡谠桨l(fā)想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！耙慌T侯懼，安居而天下熄?！本渲小皯帧币馑际恰昂ε隆?，“熄”意思是“平息”。“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是“以順為正者，妾婦之道也”。乙文中蘇武“大丈夫”的兩件事：“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，面對威脅絲毫不懼怕，“蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏⑤草野，誰復(fù)知之”面對衛(wèi)律的誘降，絲毫不動(dòng)心。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥┬l(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。10、1．舉例論證、對比論證。文章以蘇洵的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”這一觀點(diǎn)；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對比，更強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)對家族興旺發(fā)達(dá)的重要性。2．文章開篇提出問題，良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)；接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)問題：良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉；最后解決問題，得出結(jié)論：希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。3．良好的家風(fēng)無論是對個(gè)人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。蘇軾一門父子三詞客、身上承載的優(yōu)良家風(fēng)無一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能嚴(yán)格要求自己成為一個(gè)對家族對社會(huì)有用的人。【解析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)?！氨彼沃纳⑽拇蠹姨K洵。嚴(yán)格教育于女……”“老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛教育子女”明顯使用了舉例論證。“一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”與前面的兩例形成對比論證。這些論證方法都有力地論證了此段的分論點(diǎn)“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為證明分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。文章開篇提出問題“良好家風(fēng)是治國安邦的重要基礎(chǔ)”；接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)問題，最后解決問題，得出結(jié)論“希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露”。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。3．解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨，要緊密聯(lián)系鏈接材料，還要結(jié)合實(shí)際談感想和認(rèn)識，要真切，從生活中來；態(tài)度要正確、鮮明，思想觀念要健康向上。如可結(jié)合原文的“蘇軾”的例子，再聯(lián)系自己父母的教育來談應(yīng)如何樹立良好家風(fēng)的問題。良好的家風(fēng)無論是對個(gè)人的成長還是對家族對國家都有著無比重要的作用。自己父母也曾這樣教育自己，做人要誠實(shí)守信，愛國愛家，愛崗敬業(yè)等等。11、1．門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚；對比；簡單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2．日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個(gè)詞生動(dòng)地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達(dá)了作者對這種詩意的生活狀態(tài)的喜愛和向往。3．不能刪去。因?yàn)榈?段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一層級：深入文本，能充分結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動(dòng)的生命意識。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對于美好消逝的遺憾失落，更是對城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅(jiān)硬、冰冷的城市中，搭建起了一個(gè)細(xì)膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級：正確理解文本，能結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，讓我們領(lǐng)受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當(dāng)代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對生活環(huán)境的深邃思考。第三層級：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個(gè)方面加以闡述。示例：朱以撒先生的散文由實(shí)實(shí)在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對詩意生活的憧憬。但當(dāng)這些都落入實(shí)用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機(jī)械、堅(jiān)硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達(dá)出了對于美好消逝的遺憾失落。第四層級：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達(dá)了作者對詩意生活的憧憬。示例2：在《花籬》一文中，作者寫到那些有象征意味的東西都落入實(shí)用，表達(dá)出了對于美好消逝的遺憾失落。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠(yuǎn)離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味”來概括填寫作答。（2）對比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進(jìn)行鮮明地對比，突出人物（事物）的……特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚”進(jìn)行對比，從而突出由“花籬”而成的簡單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩意生活。據(jù)此填寫作答。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”運(yùn)用了通感的寫法，新奇而別致，化無形為有形，生動(dòng)形象地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和