高考政治復(fù)習(xí)高分突破第二篇?dú)w納提升專題四生活與哲學(xué)常用關(guān)鍵詞歸類總結(jié)市賽課公開課一等獎省名師獲

歸納提升四生活與哲學(xué)慣用關(guān)鍵詞歸類總結(jié)一、哲學(xué)基礎(chǔ)知識1.世界觀與方法論關(guān)系世界觀決定方法論，方法論表達(dá)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論統(tǒng)一第1頁2.唯心主義兩種基本形態(tài) ①主觀唯心主義把人主觀精神(如人目標(biāo)、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人主觀精神。②客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神外化和表現(xiàn)。第2頁二、關(guān)于“唯物論”知識點(diǎn)1.物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理

物質(zhì)決定意識；我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀

意識能動作用 (1)人意識能夠能動認(rèn)識世界：①含有目標(biāo)性。②含有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 (2)人意識能夠能動改造世界：①人意識對改造客觀世界含有指導(dǎo)作用。②意識對人體生理活動含有調(diào)整和控制作用2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人主觀能動性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理第3頁

【方法論】把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人主觀能動性結(jié)合起來，把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。3.規(guī)律普遍性與客觀性原理

【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍，規(guī)律是客觀，規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被毀滅。

【方法論】這一原理要求我們必須遵照規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；在認(rèn)識和把握規(guī)律基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。4.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理5.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止統(tǒng)一辯證關(guān)系原理第4頁三、關(guān)于“認(rèn)識論”知識點(diǎn)(“求索真理歷程”)1.實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)原理 ①實(shí)踐是認(rèn)識起源。②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動力。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo)。2.認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性3.追求真理是一個永無止境過程四、關(guān)于“(唯物)辯證法”知識點(diǎn)1.聯(lián)絡(luò)(辯證法總特征之一) (1)聯(lián)絡(luò)普遍性——用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題 (2)聯(lián)絡(luò)客觀性——要從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性 (3)聯(lián)絡(luò)多樣性——一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移第5頁(4)整體和部分辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】二者相互區(qū)分：①整體和部分地位和作用不一樣。整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體。②整體和部分功效不一樣。整體含有部分根本沒有功效。二者相互聯(lián)絡(luò)：①整體和部分不可分割。整體是由部分組成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體和部分相互影響。整體功效及其改變會影響到部分功效。關(guān)鍵部分功效及其改變甚至對整體功效起決定作用。第6頁【方法論】要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；重視部分作用，搞好局部，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展。(5)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法第7頁2.發(fā)展(辯證法總特征之二)(1)發(fā)展實(shí)質(zhì)：發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡(2)發(fā)展普遍性——用發(fā)展觀點(diǎn)看問題(3)事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一——既要看到前途是光明，對未來充滿信心，又要做好充分思想準(zhǔn)備，不?？朔斑M(jìn)道路上各種困難(4)事物發(fā)展是量變與質(zhì)變統(tǒng)一辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必定結(jié)果，量變到達(dá)一定程度必定引發(fā)質(zhì)變?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冎鲃幼龊昧糠e累；抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展；要堅(jiān)持適度標(biāo)準(zhǔn)。第8頁3.矛盾(辯證法實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵)(1)矛盾就是對立統(tǒng)一——要求我們用一分為二觀點(diǎn)看問題(2)矛盾雙方在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化(3)矛盾普遍性——要求我們認(rèn)可矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，主動尋找正確方法處理矛盾(4)矛盾特殊性——要求我們堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析⊙詳細(xì)問題詳細(xì)分析是我們正確認(rèn)識事物基礎(chǔ)。詳細(xì)問題詳細(xì)分析是我們正確處理矛盾關(guān)鍵。第9頁(5)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理矛盾普遍性存在于特殊性之中，并經(jīng)過特殊性表現(xiàn)出來；矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(6)主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于隸屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴栴}辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量處理主要矛盾。又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。(7)矛盾主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理第10頁【原理內(nèi)容】矛盾主要方面是在同一矛盾內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用矛盾方面。矛盾次要方面是在同一矛盾內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用矛盾方面?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴栴}辦事情既要全方面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾主要方面。(8)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一第11頁4.創(chuàng)新(辯證法根本要求)辯證否定原理【原理內(nèi)容】辯證否定，是事物本身否定；是聯(lián)絡(luò)和發(fā)展步驟；實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儽仨殬淞?chuàng)新意識。第12頁五、關(guān)于“歷史唯物主義(唯物史觀)”知識點(diǎn)(“認(rèn)識社會與價值選擇”)1.社會歷史觀(1)社會存在和社會意識辯證關(guān)系①社會存在決定社會意識。②社會意識含有能動反作用。(正確、錯誤)③社會意識相對獨(dú)立性。(2)社會發(fā)展普遍規(guī)律①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力情況規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力含有反作用。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)含有反作用第13頁(3)社會歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)、上升，發(fā)展過程是波折(4)人民群眾是歷史創(chuàng)造者【原理內(nèi)容】人民群眾是社會實(shí)踐主體和歷史創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富創(chuàng)造者；人民群眾是精神財富創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革決定力量?！痉椒ㄕ摗恳笪覀円獦淞⑷罕娪^點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。第14頁2.人生價值(1)人價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會責(zé)任和貢獻(xiàn)。即經(jīng)過自己活動滿足自己所屬社會、他人以及自己需要。這包含兩層含義：①人是價值創(chuàng)造者。只有些人才能有目標(biāo)、有計劃地創(chuàng)造對人有價值東西，以滿足人生存、發(fā)展需要。②人也是價值享受者。人生活在社會中，總是需要依靠他人創(chuàng)造財富來滿足自己各種需要。人價值評價：評價一個人價值大小，就看他為社會，為人民貢獻(xiàn)什么。第15頁(2)價值觀導(dǎo)向作用①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界活動含有主要導(dǎo)向作用。②價值觀是人生主要向?qū)А?3)人生價值實(shí)現(xiàn)：在勞動和貢獻(xiàn)中、在個人與社會統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值①根本路徑：在勞動和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。②客觀條件：在個人與社會統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。③主觀條件：在砥礪自我中走向成功。a.實(shí)現(xiàn)人生價值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神；b.需要努力發(fā)展自己才能，全方面提升個人素質(zhì)；c.需要有堅(jiān)定理想信念，需要有正確價值觀指導(dǎo)。第16頁生活與哲學(xué)中唯物論、認(rèn)識論、辯證法、歷史唯物主義歸類一、辯證唯物論——探究世界本質(zhì)與把握思維奧妙第17頁[考點(diǎn)點(diǎn)撥]1.怎樣發(fā)揮意識能動作用(c)人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動含有_______、自覺選擇性和___________；人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界含有________，意識對于人體生理活動含有調(diào)整和控制作用。臨考提醒

①要重視和發(fā)揮意識能動作用，自覺樹立正確思想意識，克服錯誤思想意識。②能動地認(rèn)識世界。發(fā)揮意識目標(biāo)性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，認(rèn)識事物，把握事物發(fā)展規(guī)律。③能動地改造世界。堅(jiān)持以正確意識為指導(dǎo)改造客觀世界。④堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要依據(jù)事物原來面目認(rèn)識和把握事物本質(zhì)和規(guī)律，堅(jiān)持按規(guī)律辦事。目標(biāo)性主動創(chuàng)造性指導(dǎo)作用第18頁押題1右邊漫畫啟示我們(

)A.要善于將習(xí)得知識應(yīng)用于生活B.真理有其適用條件和范圍C.要正確發(fā)揮意識能動作用D.順從規(guī)律才能小付出大回報解析漫畫諷刺那些自恃理論高深而不去實(shí)干取得成果人，A、B選項(xiàng)不符漫畫指向，D選項(xiàng)順從規(guī)律本身即錯誤。答案

C第19頁2.比較一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與詳細(xì)問題詳細(xì)分析(c)堅(jiān)持一切從____________，實(shí)事求是；堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析。臨考提醒

①一切從實(shí)際出發(fā)依據(jù)是物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是本原，要求主觀符合客觀；實(shí)事求是依據(jù)是規(guī)律客觀性原理，側(cè)重強(qiáng)調(diào)規(guī)律客觀性，要求在發(fā)揮主觀能動性同時必須按規(guī)律辦事；詳細(xì)問題詳細(xì)分析依據(jù)是矛盾特殊性原理，側(cè)重于在認(rèn)識和處理問題過程中，重視抓住事物本質(zhì)特征，反對“一刀切”。②三者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是詳細(xì)問題詳細(xì)分析前提和基礎(chǔ)；詳細(xì)問題詳細(xì)分析則是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是表現(xiàn)。實(shí)際出發(fā)第20頁押題2習(xí)近平總書記近日指出，扶貧開發(fā)成敗系于精準(zhǔn)，要找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向，量身定做、對癥下藥，真正扶到點(diǎn)上、扶到根上，確立了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略定位。這表達(dá)哲學(xué)道理是(

)①一切從實(shí)際出發(fā)②詳細(xì)問題詳細(xì)分析③意識對客觀事物發(fā)展含有推進(jìn)作用④真理是詳細(xì)有條件A.①② B.③④

C.②④ D.①③第21頁解析

③錯誤，正確意識對客觀事物含有推進(jìn)作用；④在題目中沒有表達(dá)；題目中，習(xí)近平總書記指出，扶貧開發(fā)成敗系于精準(zhǔn)，要找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向，量身定做、對癥下藥，真正扶到點(diǎn)上、扶到根上，確立了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略定位。從哲學(xué)上來看，表達(dá)了一切從實(shí)際出發(fā)，詳細(xì)問題詳細(xì)分析；故①②入選。選A。答案

A第22頁3.物質(zhì)決定意識(b)物質(zhì)決定意識；意識能動作用；把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮_____________有機(jī)結(jié)合起來。臨考提醒全方面把握唯物論三個原理及其方法論①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)反應(yīng)，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。②意識含有能動作用：a.人能夠能動地認(rèn)識世界。b.人能夠能動地改造世界，意識對改造客觀世界含有指導(dǎo)作用。正確意識促進(jìn)客觀事物發(fā)展，錯誤意識妨礙客觀事物發(fā)展。意識不能直接引發(fā)客觀事物改變，主觀能動性第23頁而是經(jīng)過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引發(fā)物質(zhì)形態(tài)改變；意識對于人體生理活動含有調(diào)整和控制作用。③規(guī)律含有客觀性和普遍性，這要求我們遵照客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力，人們能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律，改造世界，造福于人類，把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。第24頁押題3

右圖漫畫《澆》(作者：何青云)啟示我們應(yīng)(

)A.防止背本逐末，堅(jiān)持追本求源B.權(quán)衡利弊輕重，分清主流支流C.明確緩急輕重，拒絕本末倒置D.反對任意妄為，重視實(shí)事求是第25頁解析本題是諷刺性漫畫試題。漫畫主旨諷刺是那些不知道尊重規(guī)律、肆意妄為(自認(rèn)為澆花蕾〈而不澆花根〉就能夠讓花盛開)人，這啟示我們做事情應(yīng)尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，故D符合題意；選項(xiàng)A蘊(yùn)含是集中力量處理主要矛盾哲學(xué)道理，不過題中左邊圖澆花蕾并不能了解為處理次要矛盾，故A表述不妥；B蘊(yùn)含是把握矛盾主次方面哲學(xué)道理，這與題意不符；C中“明確緩急輕重”強(qiáng)調(diào)是澆花根與澆花蕾次序，這顯然與漫畫主旨不符，也不屬于正確澆花方法，故不選。答案

D第26頁二、認(rèn)識論——追求真理，永無止境第27頁[考點(diǎn)點(diǎn)撥]4.實(shí)踐與認(rèn)識(c)實(shí)踐基本特征、實(shí)踐是認(rèn)識______。臨考提醒

①實(shí)踐基本特征：實(shí)踐含有客觀物質(zhì)性：實(shí)踐主體、實(shí)踐對象、實(shí)踐伎倆都是客觀；實(shí)踐含有能動性：實(shí)踐是人有目標(biāo)、有意識活動；實(shí)踐含有社會歷史性：實(shí)踐是處于一定社會關(guān)系中人活動；歷史上每一階段實(shí)踐內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件制約，是一定歷史條件產(chǎn)物。②實(shí)踐是認(rèn)識基礎(chǔ)：a.實(shí)踐是認(rèn)識起源：認(rèn)識起源(唯一起源)是實(shí)踐。認(rèn)識路徑是親身實(shí)踐(直接經(jīng)驗(yàn))和書本學(xué)習(xí)(間接經(jīng)驗(yàn))；基礎(chǔ)第28頁b.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動力。認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐需要，實(shí)踐發(fā)展為人們提供日益完備認(rèn)識工具，促進(jìn)人類認(rèn)識發(fā)展，實(shí)踐鍛煉和提升了人認(rèn)識能力；c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)。唯有實(shí)踐是聯(lián)絡(luò)主觀與客觀橋梁。人們把認(rèn)識和實(shí)踐結(jié)果對照，相符合，認(rèn)識就正確；d.實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo)。認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識本身不是目標(biāo)，改造世界才是認(rèn)識目標(biāo)，認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐活動，為實(shí)踐服務(wù)。第29頁押題4

“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象根本原因是(

)A.不知道實(shí)踐是認(rèn)識起源B.不知道實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo)C.不知道實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展動力D.不知道實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)解析造成題中現(xiàn)象根本原因是不知道實(shí)踐是認(rèn)識目標(biāo)，B正確；本題看到了實(shí)踐是認(rèn)識起源，A說法錯誤；C、D兩項(xiàng)不符合題意。答案

B第30頁5.真理三個特征(b)真理含有客觀性、詳細(xì)性和________。臨考提醒

①真理客觀性，表達(dá)在內(nèi)容客觀、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)踐)客觀和對同一個確定對象真理性認(rèn)識只能有一個，表明是真理基本屬性；②真理?xiàng)l件性，指任何真理都有自己適用條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，突出橫向上改變；③真理詳細(xì)性，指任何真理都是相對特定過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一，突出縱向上改變。條件性第31頁押題5近日，被譽(yù)為“中國天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡落成啟用，它是含有我國自主知識產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏射電望遠(yuǎn)鏡。對于幫助人們揭開宇宙初始混沌、暗物質(zhì)分布及星系演化等謎團(tuán)意義重大。由此可見(

)①實(shí)踐是取得認(rèn)識唯一路徑②認(rèn)識是推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展動力③實(shí)踐含有社會歷史性④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①③ C.③④ D.②④解析取得認(rèn)識并非只有實(shí)踐一條路徑；實(shí)踐是推進(jìn)認(rèn)識發(fā)展動力，錯誤認(rèn)識會妨礙實(shí)踐發(fā)展；“中國天眼”落成啟用能夠幫助人們揭開宇宙一些未解之謎，說明③④推論是正確。答案

C第32頁6.認(rèn)識過程(b)認(rèn)識含有重復(fù)性、無限性、________。臨考提醒

①重復(fù)性：追求真理過程不是一帆風(fēng)順，要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐屢次重復(fù)才能完成。②無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展，追求真理是一個永無止境過程。③上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐循環(huán)是一個波浪式前進(jìn)或螺旋式上升過程。④認(rèn)識重復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)覺真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。上升性第33頁押題6習(xí)近平總書記在十九大匯報中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增加美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間矛盾。社會主要矛盾重新定義(

)A.根源于人們對新時代社會改變認(rèn)識不停深化B.表達(dá)了認(rèn)識是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升過程C.表達(dá)了真理是實(shí)踐與理論詳細(xì)歷史統(tǒng)一D.表明認(rèn)識是不?？朔囌`逐步靠近真理過程第34頁解析社會主要矛盾重新定義根源于客觀存在，并不根源于認(rèn)識深化，A項(xiàng)不選；社會主要矛盾重新定義符合時代現(xiàn)實(shí)狀況，表達(dá)了認(rèn)識是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升過程，B項(xiàng)正確；真理是理論與實(shí)踐詳細(xì)歷史統(tǒng)一，不是實(shí)踐與理論詳細(xì)歷史統(tǒng)一，C項(xiàng)不選；認(rèn)識能夠達(dá)成真理性認(rèn)識，并不是總處于逐步靠近真理過程，D項(xiàng)錯誤。故本題答案應(yīng)為B。答案

B第35頁三、唯物辯證法——思想方法與創(chuàng)新意識第36頁[考點(diǎn)點(diǎn)撥]7.聯(lián)絡(luò)(b)聯(lián)絡(luò)普遍性、______、多樣性；整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化方法。臨考提醒

①聯(lián)絡(luò)普遍性：聯(lián)絡(luò)含有普遍性要求堅(jiān)持用聯(lián)絡(luò)觀點(diǎn)看問題，反對用孤立觀點(diǎn)看問題。②聯(lián)絡(luò)客觀性要求我們要從事物固有聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性，人們能夠依據(jù)事物固有聯(lián)絡(luò)，改變事物狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)絡(luò)，建立新聯(lián)絡(luò)。③聯(lián)絡(luò)多樣性要求我們一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。④整體與部分辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念，立足整體，客觀性第37頁統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，從而到達(dá)整體功效大于部分功效之和理想效果，我們重視部分作用，用局部發(fā)展推進(jìn)整體發(fā)展。⑤系統(tǒng)優(yōu)化方法要求用綜合思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)絡(luò)起來考查，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物完整準(zhǔn)確認(rèn)識。第38頁押題7人因工程，是綜合利用生理學(xué)、生物力學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科研究方法和伎倆，致力于研究人、機(jī)器及其工作環(huán)境之間相互關(guān)系和影響，最終實(shí)現(xiàn)提升系統(tǒng)性能且確保人安全、健康和舒適目標(biāo)。人因工程蘊(yùn)含哲理是(

)①聯(lián)絡(luò)含有多樣性，聯(lián)絡(luò)是物質(zhì)固有根本屬性②系統(tǒng)與要素緊密聯(lián)絡(luò)，系統(tǒng)優(yōu)化要著眼于整體③部分制約整體，部分功效及改變會影響整體④關(guān)鍵部分功效對整體功效含有決定性作用A.①② B.②③

C.①④ D.③④第39頁解析人因工程說明系統(tǒng)與要素緊密聯(lián)絡(luò)，系統(tǒng)優(yōu)化要著眼于整體，同時部分制約整體，部分功效及改變會影響整體功效，②③符合題意；運(yùn)動是物質(zhì)固有根本屬性，①說法錯誤；材料不表達(dá)關(guān)鍵部分作用，④與題意不符。答案

B第40頁8.發(fā)展(b)實(shí)質(zhì)、路徑和狀態(tài)。臨考提醒

①發(fā)展普遍性要求我們用發(fā)展觀點(diǎn)看問題。②事物發(fā)展前途是光明，道路是波折。這要求我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；又要做好充分思想準(zhǔn)備，不?？朔斑M(jìn)道路上困難，勇敢地接收挫折和考驗(yàn)。③量變與質(zhì)變辯證關(guān)系要求我們要重視量積累，為實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物飛躍。第41頁押題8近日，有個“日行一善”微信群引人關(guān)注，與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個尤其群規(guī)，群友發(fā)出紅包不能搶，全部微信紅包里錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明(

)①價值觀影響人們行為選擇②事物發(fā)展是從量變開始③人們價值觀是因時而變④量變引發(fā)質(zhì)變是事物發(fā)展總趨勢A.①② B.①④

C.②③ D.③④第42頁解析

“日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，表達(dá)了價值觀影響人們行為選擇；日行一善，積小善成大善，表達(dá)了事物發(fā)展是從量變開始。③說法過于絕對；④說法錯誤，事物發(fā)展總趨勢是上升性。正確答案是A。答案

A第43頁9.矛盾(b)矛盾含義、普遍性、特殊性以及主次矛盾和矛盾主次方面、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。臨考提醒

①矛盾就是對立統(tǒng)一，這要求我們用一分為二觀點(diǎn)看問題。②矛盾普遍性要求我們認(rèn)可矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，主動尋找正確方法處理矛盾。③矛盾特殊性要求我們要詳細(xì)問題詳細(xì)分析。④矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系(相互聯(lián)結(jié))原理是關(guān)于事物矛盾問題精華，是馬克思主義普遍原理和中國詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義第44頁理論依據(jù)。⑤主次矛盾辯證關(guān)系要求我們要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量處理主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。⑥矛盾主次方面要求我們在認(rèn)識某一矛盾時，要抓住主流，把握矛盾主要方面，不能忽略矛盾次要方面，不能忽略支流。⑦主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一方法。第45頁押題9農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生根本性問題，要堅(jiān)定地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，一直把處理好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?

)A.矛盾斗爭性寓于同一性中B.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用C.矛盾特殊性寓于普遍性中D.主要矛盾主要方面決定事物性質(zhì)第46頁解析在復(fù)雜事物發(fā)展過程中存在著許多矛盾，其中在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用矛盾，叫主要矛盾。這要求我們做事情集中力量處理主要矛盾，抓重點(diǎn)、中心和關(guān)鍵，B適合題意；A、D說法正確但材料沒有表達(dá)，排除；矛盾普遍性寓于特殊性之中，并經(jīng)過特殊性表現(xiàn)出來，C是錯誤，排除。答案

B第47頁10.創(chuàng)新(c)辯證否定觀與辯證法革命批判精神。臨考提醒

①辯證否定觀：a.內(nèi)容：辯證否定，是事物本身否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。b.實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。c.方法論要求：辯證否定觀方法論要求我們要樹立創(chuàng)新意識。②怎樣了解辯證法革命批判精神：a.理論依據(jù)：辯證法，按其本質(zhì)來說，它是批判、革命和創(chuàng)新；b.方法論要求：辯證法革命精神和批判性思維要求我們親密關(guān)注改變發(fā)展著實(shí)際，勇于突破與實(shí)際不相符合成規(guī)陳說，勇于破除落后思想觀念。重視研究新情況，善于提出新問題，勇于尋找新思緒，確立新觀念，開拓新境界。第48頁押題10李克強(qiáng)總理指出，深入簡政放權(quán)，這是政府自我革命。要深化投資審批制度改革，取消或簡化前置性審批，充分落實(shí)企業(yè)投資自主權(quán)，推進(jìn)投資創(chuàng)業(yè)便利化。這表明(

)①辯證否定是事物本身否定②辯證否定是事物發(fā)展步驟③辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

④事物發(fā)展就是對舊事物徹底否定A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④第49頁解析

“深入簡政放權(quán)，這是政府自我革命”，說明辯證否定是事物本身否定，是事物發(fā)展步驟和聯(lián)絡(luò)步驟，是“揚(yáng)棄”，①②③符合題意。④是形而上學(xué)否定觀，應(yīng)排除。故選A。答案

A第50頁四、歷史唯物主義——認(rèn)識社會與價值實(shí)現(xiàn)第51頁[考點(diǎn)點(diǎn)撥]11.怎樣宏觀把握唯物史觀(c)①社會本質(zhì)論：社會存在與社會意識辯證關(guān)系；社會生活本質(zhì)是______。②社會動力論：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動。③社會規(guī)律論：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合_______________規(guī)律；上層建筑一定要適合_________________規(guī)律。④社會趨勢論：社會歷史發(fā)展總趨勢；社會基本矛盾處理方式。⑤社會主體論：人民群眾是歷史________；堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。實(shí)踐生產(chǎn)力情況經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)情況創(chuàng)造者第52頁臨考提醒

①回答“利用唯物史觀，分析作出某項(xiàng)決議理論依據(jù)”這一設(shè)問時，可從以下角度考慮：社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在反應(yīng)；社會意識對社會存在含有反作用；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力含有反作用；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)含有反作用；價值觀對社會存在含有重大反作用。②回答“利用唯物史觀，分析怎樣處理某一社會問題”這一設(shè)問時，可從以下角度考慮：要樹立正確社會意識；要不停深化改革；要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；要樹立正確價值觀。第53頁押題11跟上大時代需要大胸懷大視野，處理大問