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答案第=page66頁(yè),共=sectionpages2323頁(yè)2024屆高三下學(xué)期第二次模擬考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是指擁有獨(dú)特自然資源及悠久的種植、養(yǎng)殖方式與加工工藝歷史的農(nóng)產(chǎn)品,經(jīng)過(guò)區(qū)域地方政府、行業(yè)組織或農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)等其他營(yíng)銷(xiāo)主體有組織的強(qiáng)力運(yùn)營(yíng)與管理,形成的具有明顯區(qū)域特征的品牌。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的形成,能夠給該農(nóng)產(chǎn)品帶來(lái)相應(yīng)的美譽(yù)度、吸引度和忠誠(chéng)度。根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化組織的結(jié)構(gòu)形態(tài),農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可分為四種類(lèi)型:第一種類(lèi)型是家庭作坊式的生產(chǎn)。第二種類(lèi)型是出現(xiàn)大量的工廠化農(nóng)業(yè)企業(yè),引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝,但沒(méi)有形成主導(dǎo)的龍頭企業(yè)品牌,同時(shí)存在家庭作坊式的生產(chǎn)。第三種類(lèi)型是出現(xiàn)大量的工廠化農(nóng)業(yè)企業(yè),引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝,形成若干個(gè)業(yè)界有影響的主導(dǎo)龍頭企業(yè)品牌,有一定的市場(chǎng)集中度。第四種類(lèi)型是以龍頭企業(yè)品牌為主導(dǎo),若干主導(dǎo)品牌市場(chǎng)高度集中,形成品牌加工運(yùn)作,輔助產(chǎn)業(yè)、原材料產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化運(yùn)作的產(chǎn)業(yè)集群。這四種類(lèi)型,以第一種、第二種類(lèi)型存在最為普遍,而第三種、第四種類(lèi)型則是農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌理想狀態(tài)。成功的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以產(chǎn)生公共資源、組織、服務(wù)三種協(xié)同效應(yīng),從而降低成本。一是公共資源協(xié)同效應(yīng),區(qū)域品牌組織提供一系列的公共資源、公共服務(wù),具有明顯的規(guī)模效益;二是組織協(xié)同效應(yīng),區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品的運(yùn)作組織可以克服以小企業(yè)、小農(nóng)戶為主體的小規(guī)模經(jīng)營(yíng)無(wú)力進(jìn)行品牌運(yùn)作的弊端;三是服務(wù)協(xié)同效應(yīng),農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌將帶動(dòng)整個(gè)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料產(chǎn)業(yè)、輔助產(chǎn)業(yè),從而為區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)與農(nóng)戶提供全面、低成本的共享資源。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為農(nóng)產(chǎn)品的“信號(hào)顯示”,可以使農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)和特定區(qū)域優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),從而提升農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量是農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要來(lái)源,而自然資源優(yōu)勢(shì)對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的形成具有十分重要的決定作用。因而自然資源的比較優(yōu)勢(shì)可以使農(nóng)產(chǎn)品形成質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì),從而提升農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。但是,農(nóng)產(chǎn)品的某些質(zhì)量特征具有隱蔽性的特點(diǎn),購(gòu)買(mǎi)者很難真實(shí)完整地了解有關(guān)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量信息,由自然資源優(yōu)勢(shì)所決定的農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)信息不能直接地展現(xiàn)在購(gòu)買(mǎi)者面前。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為一種“信號(hào)顯示”的標(biāo)識(shí),可以向消費(fèi)者傳遞生產(chǎn)某種農(nóng)產(chǎn)品的資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)所形成的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量特征,使消費(fèi)者對(duì)這一區(qū)域生產(chǎn)的某種農(nóng)產(chǎn)品的隱性質(zhì)量特征產(chǎn)生信任,并為這些質(zhì)量特征支付一定的價(jià)格。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可為區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供持續(xù)的品牌效應(yīng)。一般來(lái)說(shuō),農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌有著悠久的歷史和文化內(nèi)涵,獨(dú)特的自然地理資源,還有形成于區(qū)域政府或行業(yè)協(xié)會(huì)的強(qiáng)力推動(dòng),因此具有強(qiáng)大、持久的影響力,對(duì)區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供強(qiáng)大的光環(huán)效應(yīng),促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售。通過(guò)區(qū)域品牌的運(yùn)作,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化水平,提高農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)管理水平,有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌通過(guò)兩方面提高農(nóng)民收入水平,一是提高農(nóng)產(chǎn)品的附加價(jià)值,二是延長(zhǎng)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料產(chǎn)業(yè)、輔助產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增加了許多就業(yè)崗位。農(nóng)民收入水平提高后,消費(fèi)能力的釋放又促進(jìn)農(nóng)業(yè)的投入及生活消費(fèi)品的消費(fèi),進(jìn)一步帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(鄭秋錦《農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌建設(shè)的內(nèi)涵及建設(shè)意義》)(有刪改)材料二:最近,黑龍江用10萬(wàn)盒新鮮蔓越莓回禮廣西189噸砂糖橘的事兒火了,連本地人得知這一消息都大吃一驚。隨著各地網(wǎng)友或互贈(zèng)禮物,或曬家底,不知不覺(jué),上演了一場(chǎng)“全國(guó)農(nóng)業(yè)大摸底”。結(jié)果這一摸底,讓四川魚(yú)子醬、甘肅南美對(duì)蝦、貴州抹茶、上海崇明藏紅花、安徽六安鵝肝等紛紛走上舞臺(tái)。知道咱中華地大物博,但沒(méi)想到各地特產(chǎn)竟然還有獨(dú)特的反差喜感。細(xì)數(shù)這次摸底摸出來(lái)的特色農(nóng)產(chǎn)品,大多屬于“新土特產(chǎn)”。例如藏紅花,在大家心中它的產(chǎn)地是西藏,但沒(méi)想到它早姓“滬”啦。據(jù)了解,上海種植藏紅花已有40多年的歷史。上世紀(jì)80年代初,上海從海外成功引種藏紅花球莖,如今,崇明區(qū)藏紅花產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),當(dāng)?shù)卮迕褚惨揽坎丶t花走上致富路。而位于崇明廟鎮(zhèn)的永樂(lè)村,則被譽(yù)為“中國(guó)藏紅花之鄉(xiāng)”。再看四川,你能想到的火鍋、辣椒、兔腦殼,那都太過(guò)尋常,高端食材魚(yú)子醬才讓四川人民甚至全國(guó)人民都驚掉下巴。據(jù)四川文旅部門(mén)介紹,目前全球60%的魚(yú)子醬產(chǎn)自中國(guó),而四川擁有全國(guó)第二的魚(yú)子醬產(chǎn)量,雅安就占據(jù)了全球魚(yú)子醬12%的市場(chǎng)份額。很多農(nóng)業(yè)品種都已走出原有的傳統(tǒng)主產(chǎn)區(qū),從不同程度上突破自然條件限制,成為“新土特產(chǎn)”。眾多寶藏農(nóng)產(chǎn)品的亮相、火爆,也讓我們看到在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時(shí)代,優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品想要走出本地、走進(jìn)百姓家,不僅要把農(nóng)產(chǎn)品種好、養(yǎng)好,更要營(yíng)銷(xiāo)好、推廣好。我們既有中國(guó)14億人口這個(gè)超大規(guī)模市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì),又有鄉(xiāng)村振興、擴(kuò)大內(nèi)需的大背景,優(yōu)質(zhì)農(nóng)特產(chǎn)品一定要抓住機(jī)遇,接住“潑天富貴”,打開(kāi)市場(chǎng),再創(chuàng)驚喜。(摘編自《工人日?qǐng)?bào)》)(有刪改)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是指立足于某一區(qū)域的獨(dú)特自然資源與悠久歷史文化內(nèi)涵,在區(qū)域政府或行業(yè)協(xié)會(huì)的推動(dòng)下,形成的該地域內(nèi)某類(lèi)具有美譽(yù)度、吸引度和忠誠(chéng)度的農(nóng)產(chǎn)品。B.農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌帶來(lái)的組織協(xié)同效益可以幫助小企業(yè)、小農(nóng)戶克服因規(guī)模太小而無(wú)力進(jìn)行品牌運(yùn)作的弊端,帶來(lái)強(qiáng)大的光環(huán)效應(yīng),提高農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力。C.自然資源優(yōu)勢(shì)對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的形成具有十分重要的決定作用,所以自然資源優(yōu)勢(shì)可以決定該區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。D.農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌傳遞出來(lái)的“信號(hào)”可以使消費(fèi)者對(duì)該區(qū)域農(nóng)產(chǎn)品的隱性質(zhì)量特征產(chǎn)生信任,并且愿意為此支付一定的價(jià)格。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.農(nóng)戶小作坊式的生產(chǎn)若能引入現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝,不斷擴(kuò)大規(guī)模,能在一個(gè)地方形成若干有影響的龍頭企業(yè),自然就會(huì)形成區(qū)域品牌了。B.建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌應(yīng)當(dāng)以形成若干龍頭品牌、一定的市場(chǎng)集中度和與農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌相關(guān)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群為目標(biāo)。C.建設(shè)一種農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,需要選擇那些具有自然資源優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,否則即便進(jìn)行品牌推廣;也很難形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。D.“農(nóng)業(yè)大摸底”所反映出來(lái)的問(wèn)題是,我國(guó)地域遼闊,物產(chǎn)豐饒,從來(lái)不缺好的農(nóng)產(chǎn)品,真正缺少的是讓更多人了解產(chǎn)品的推廣宣傳。3.下列選項(xiàng)中,不符合材料一中的“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌”是()A.黑龍江省哈爾濱市五常市的“五常大米”品牌。B.合肥豐樂(lè)種業(yè)股份有限公司的“豐樂(lè)種業(yè)”品牌。C.內(nèi)蒙古的“呼和浩特乳業(yè)”品牌。D.湖北省潛江市的“潛江龍蝦”品牌。4.請(qǐng)根據(jù)材料一的內(nèi)容,簡(jiǎn)要概括建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌的意義。5.上海崇明藏紅花、四川魚(yú)子醬等新土特產(chǎn)早已遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,本地人卻并不熟知,有人說(shuō)這是“墻里開(kāi)花墻外香”,請(qǐng)你結(jié)合兩則材料,為解決這一問(wèn)題提供幾條建議?!敬鸢浮?.C2.A3.B4.①產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng),降低成本;②帶來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),提升農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力:③帶來(lái)品牌效應(yīng),促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售;④提高農(nóng)民收入,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。⑤拉動(dòng)消費(fèi),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。5.①建立農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,進(jìn)行品牌運(yùn)作,擴(kuò)大新土特產(chǎn)品在本地的影響。②種植培育優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,加大生產(chǎn)投入,提升新土特產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。③做好營(yíng)銷(xiāo)推廣工作,借助多種平臺(tái),打響新土特產(chǎn)的知名度?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“自然資源優(yōu)勢(shì)可以決定該區(qū)域的農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)”說(shuō)法錯(cuò)誤。從材料一第四段“農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量是農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要來(lái)源,而自然資源優(yōu)勢(shì)對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的形成具有十分重要的決定作用”可以看出,自然資源可以決定農(nóng)產(chǎn)品形成質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì),而農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量只是農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要來(lái)源,但并不能決定農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),因此農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量有關(guān),而不是受自然資源決定。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息、內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“若能引入現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝,不斷擴(kuò)大規(guī)模,能在一個(gè)地方形成若干有影響的龍頭企業(yè),自然就會(huì)形成區(qū)域品牌了”錯(cuò)誤,所謂區(qū)域品牌的建設(shè),還需要經(jīng)過(guò)區(qū)域地方政府、行業(yè)組織或農(nóng)產(chǎn)品龍頭企業(yè)等其他營(yíng)銷(xiāo)主體有組織的強(qiáng)力運(yùn)營(yíng)與管理。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。B.從材料一第一段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌是指擁有獨(dú)特自然資源及悠久的種植、養(yǎng)殖方式與加工工藝歷史的農(nóng)產(chǎn)品”可知,“豐樂(lè)種業(yè)”不屬于農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,而是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料品牌。故選B?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。從第三段“成功的農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以產(chǎn)生公共資源、組織、服務(wù)三種協(xié)同效應(yīng),從而降低成本”可以概括出“建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng),降低成本”;從第四段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為農(nóng)產(chǎn)品的‘信號(hào)顯示’,可以使農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)和特定區(qū)域優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),從而提升農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力”可以概括出“建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以帶來(lái)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),提升農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力”;從第五段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可為區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供持續(xù)的品牌效應(yīng)”可以概括出“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以帶來(lái)品牌效應(yīng),促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售”;從第六段“通過(guò)區(qū)域品牌的運(yùn)作,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化水平,提高農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)管理水平,促進(jìn)先進(jìn)科技與管理手段的運(yùn)用,最終有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)”可以概括出“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可以提高農(nóng)民收入,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”;從“消費(fèi)能力的釋放又促進(jìn)農(nóng)業(yè)的投入及生活消費(fèi)品的消費(fèi),進(jìn)一步帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”可以概括出“拉動(dòng)消費(fèi),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于提高新土特產(chǎn)的知名度和影響力。從材料一第四段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌作為一種‘信號(hào)顯示’的標(biāo)識(shí),可以向消費(fèi)者傳遞生產(chǎn)某種農(nóng)產(chǎn)品的資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)所形成的農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量特征,使消費(fèi)者對(duì)這一區(qū)域生產(chǎn)的某種農(nóng)產(chǎn)品的隱性質(zhì)量特征產(chǎn)生信任,并為這些質(zhì)量特征支付一定的價(jià)格”及第五段“農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌可為區(qū)域內(nèi)的農(nóng)業(yè)企業(yè)、農(nóng)戶提供持續(xù)的品牌效應(yīng)……具有強(qiáng)大、持久的影響力”可知,建立農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域品牌,進(jìn)行品牌運(yùn)作,擴(kuò)大新土特產(chǎn)品在本地的影響。從材料一“農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量是農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要來(lái)源”及材料二列舉的眾多寶藏農(nóng)產(chǎn)品來(lái)看,要種植培育優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,加大生產(chǎn)投入,提升新土特產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力;從材料二最后一段“在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時(shí)代,優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品想要走出本地、走進(jìn)百姓家,不僅要把農(nóng)產(chǎn)品種好、養(yǎng)好,更要營(yíng)銷(xiāo)好、推廣好。我們既有中國(guó)14億人口這個(gè)超大規(guī)模市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì),又有鄉(xiāng)村振興、擴(kuò)大內(nèi)需的大背景,優(yōu)質(zhì)農(nóng)特產(chǎn)品一定要抓住機(jī)遇,接住‘潑天富貴’,打開(kāi)市場(chǎng),再創(chuàng)驚喜”可知,做好營(yíng)銷(xiāo)推廣工作,借助多種平臺(tái),打響新土特產(chǎn)的知名度。(二)現(xiàn)代文閱該Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:捉不住的鼬鼠——時(shí)間片論周濤我一出世就沉沒(méi)在時(shí)間里了,時(shí)間如水我如魚(yú)。那是煙、霧、空氣的包圍,渾然不覺(jué),如影相隨。我?guī)缀醪荒苊鞔_,是我擁有了它還是我正被它裹挾。它是那樣直接、迫近、強(qiáng)大地面臨著所有生命,但是為什么卻最容易被忽略?風(fēng)無(wú)形,可是柳枝拂動(dòng)、樹(shù)兒彎腰,我們可以看到它的力量;空氣無(wú)狀,可是在陽(yáng)光透射下,可以看到塵埃浮動(dòng)、地氣上升,目擊它模糊的形態(tài)。但是時(shí)間呢?誰(shuí)感受過(guò)它的力量、目擊過(guò)它的形狀?有位詩(shī)人曾經(jīng)妄圖正視它,結(jié)果那位詩(shī)人哭了。他突然發(fā)現(xiàn)了一種強(qiáng)大力量的隔離,感到面對(duì)一圈無(wú)形的墻壁無(wú)法穿越的痛苦。還有一位詩(shī)人,曾經(jīng)試圖接近它,結(jié)果他反而給推得更遠(yuǎn)了。他在江邊癡想,人是什么時(shí)候開(kāi)始見(jiàn)到月亮的?月亮是什么時(shí)候開(kāi)始見(jiàn)到人的?這個(gè)問(wèn)題是世界柔軟的腹部,誰(shuí)的拳頭打向這里,誰(shuí)就會(huì)因撲空而迷惘。時(shí)間是空的。它大到無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終,如宇宙天空,如一切生靈惟一裁判,如神;它小到無(wú)影無(wú)蹤、無(wú)孔不入,它甚至規(guī)矩渺小到了可以被任何一位鐘表匠囚禁于方寸之間,如奴隸。處處有它而無(wú)它,處處無(wú)它而有它。誰(shuí)能畫(huà)出它的肖像呢?在我們的想象力的鐵路修不到的年代里,一個(gè)東方農(nóng)耕民族,因?yàn)樽约旱纳罘绞秸J(rèn)識(shí)了它,給它起了一個(gè)名字,叫“季”?!凹尽笔且运姆N容顏出現(xiàn)的,循環(huán)往復(fù),互相銜接,從未有過(guò)一次失誤。當(dāng)然還是東方,一些狩獵民族,生活在白山黑水之間。因而他們看到的也主要是黑白兩色,白天是白的,黑夜是黑的,他們把它叫“日子”。另外是游牧者,他們很容易把它叫做“紀(jì)元”,漫長(zhǎng)的動(dòng)輒千里的遷徙和轉(zhuǎn)移,使他們隨著或逆著它移動(dòng),也使他們看到了它更真實(shí)的茫茫無(wú)聲的面容。漏,晷,鐘,表……這些都是人類(lèi)妄圖捕捉住它而設(shè)的夾子和陷阱。人們以為捉住了它,緊密地把它關(guān)在里面,非常珍惜,仿佛里面關(guān)了一只規(guī)矩而又準(zhǔn)確的小鼬鼠。在這種兒童游戲面前,它是寬容的。它不愿意拆穿這種幼稚的錯(cuò)覺(jué)。人們經(jīng)常愛(ài)問(wèn)的一句話就是:“你有沒(méi)有時(shí)間?”我們?cè)趺茨軌蛴谢蛘邲](méi)有時(shí)間呢?因?yàn)槲覀兊囊磺卸际撬n予的,都為它擁有,就像我們不能說(shuō)自己有沒(méi)有天空一樣。它給了我們那么多時(shí)日,讓我們飲食、勞動(dòng)、思考,讓我們創(chuàng)造,它多么偉大仁慈!我們每每看到太陽(yáng)飽滿金紅地升起,就把太陽(yáng)想象為它的臉,心里流露出一個(gè)生命對(duì)它的崇拜和感激。然而也許人們總的來(lái)說(shuō)是讓它失望的,人們不珍惜生命,人們不僅揮霍而且極其藐視時(shí)間,把它給予的一生隨便地混過(guò)去……時(shí)間啊,我們最對(duì)不起的就是您了。在您的忍耐和仁慈之下,我們究竟做了些什么?我們無(wú)所事事,沒(méi)有目標(biāo);因?yàn)榭仗?,我們勾心斗角;因?yàn)闊o(wú)聊,我們把對(duì)同類(lèi)的踐踏當(dāng)作平生樂(lè)事。我們不珍惜生命,但我們卻貪生怕死。這些,當(dāng)然您都看見(jiàn)了。極度的靈活,超自然的伸縮性,不可思議的變幻速度。是的,鼬鼠一般,短肢、細(xì)長(zhǎng)柔韌的身子,光滑的皮毛滴水不沾,豹頭,雙眼凝注而有神采。無(wú)處不可穿越,無(wú)處不可逃遁。閃電的一擊,比一切猛獸兇猛。它象征著“短暫”的殘酷力量,而這正是時(shí)間的另一屬性。在這寒冷的、毫無(wú)商量余地的時(shí)光匕首面前,誰(shuí)也沒(méi)有能力躲閃。這位快捷的劍客,它的暗殺從來(lái)沒(méi)有落空過(guò)。時(shí)間從來(lái)就沒(méi)有公正過(guò)。對(duì)“找時(shí)間”的人,它躲閃著;對(duì)“趕時(shí)間”的人,它飛跑著;對(duì)美妙幸福的事,它吝嗇著;對(duì)心酸痛苦屈辱的事,它揮霍放縱著。它就這樣荒誕無(wú)稽,常常捉弄人。其實(shí),它根本就沒(méi)有理睬過(guò)我們,就像魚(yú)在水中爭(zhēng)吵并不與水有關(guān),也像鳥(niǎo)在天上廝斗并不于天有礙。它在一切之上,坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河。同時(shí)它又有細(xì)致靈巧的手指,貓的無(wú)聲腳步……悄然移行。我是多么渴望看到那些已經(jīng)消失了的事物再現(xiàn)!這一切都是可能的嗎?在時(shí)間的盡頭,在幽暗的內(nèi)臟,在呈現(xiàn)著虛無(wú)假象的背面,在意識(shí)的深不可測(cè)的井底,那種神秘的、那玄妙的、那不可洞察的創(chuàng)造萬(wàn)物之手——是什么?文本二:周濤散文的特點(diǎn),可一言以蔽之曰:把散文當(dāng)詩(shī)寫(xiě)。換句話說(shuō),其語(yǔ)言如詩(shī)一般節(jié)奏鮮明、簡(jiǎn)潔精練,具有音樂(lè)的美感;其情感無(wú)論含蓄還是直率,都較之于一般散文更強(qiáng)烈而直接。這種長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)歸屬于詩(shī)歌的藝術(shù)特征被周濤巧妙地調(diào)用于散文創(chuàng)作中,構(gòu)成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。在一次訪談中,周濤說(shuō):“我不擅長(zhǎng)纖細(xì)的描寫(xiě),更不擅長(zhǎng)敘事,我對(duì)一部重大作品的構(gòu)架才能也很差,我缺乏小說(shuō)才干。我的思想方法較為接近于詩(shī)……我的‘這一套’是經(jīng)過(guò)寫(xiě)詩(shī)的多年練習(xí)逐步形成的,我十分感謝詩(shī)對(duì)我的養(yǎng)育?!边@明顯是周濤對(duì)散文寫(xiě)作的一番誠(chéng)實(shí)的自審與判別。他的散文的氣質(zhì),首先在于他那博大雄渾的氣度。他的一些散文,讓人讀罷頗為感動(dòng),沉緬于所營(yíng)造的情境之中?;叵胍幌拢瑓s記不住什么事情,那大抵是文章的氣韻在起作用。而他的另一些散文,卻重在對(duì)事物、對(duì)生命的深入理解和發(fā)現(xiàn),這該是更高層次的詩(shī)質(zhì)對(duì)散文的介入。(摘編自邵寅虎《周濤散文有哪些特點(diǎn)》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)持色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.本文結(jié)構(gòu)乍看松散,實(shí)則層次分明,它圍繞“時(shí)間是什么”“我們?cè)趺磳?duì)待時(shí)間”“時(shí)間怎么對(duì)待我們”展開(kāi),井然有序。B.作者以“柳枝拂動(dòng)、樹(shù)兒彎腰”寫(xiě)風(fēng)之可見(jiàn),以“塵埃浮動(dòng)、地氣上升”寫(xiě)空氣之可睹,在與時(shí)間的對(duì)比中反襯出時(shí)間的無(wú)影無(wú)形。C.“時(shí)間啊,我們最對(duì)不起的就是您了”,用“您”來(lái)稱(chēng)代時(shí)間,就把時(shí)間當(dāng)成了人看待,強(qiáng)化了因浪費(fèi)時(shí)間而產(chǎn)生的愧疚之情。D.文中“時(shí)間從來(lái)就沒(méi)有公正過(guò)”一句,強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是不公平的,人們無(wú)論用怎樣的方式對(duì)待時(shí)間都無(wú)濟(jì)于事。7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是()A.作者化用了唐代詩(shī)人張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”的詩(shī)句,表達(dá)對(duì)時(shí)間的追問(wèn)與思考。B.文章把“漏、晷、鐘、表”等古今計(jì)時(shí)工具比作捕獸夾子和陷阱,形象地表現(xiàn)了人類(lèi)捕捉時(shí)間的方法之巧、效能之高。C.“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”出自毛澤東的詩(shī)《七律·送瘟神》,作者引用這兩句詩(shī)表現(xiàn)了時(shí)間推移之悄然無(wú)聲。D.周濤構(gòu)思、寫(xiě)作散文,就是把詩(shī)歌的藝術(shù)特征賦予散文。力爭(zhēng)把散文寫(xiě)成詩(shī)歌,所以他的散文雖然不是詩(shī),卻頗有詩(shī)的特性。8.文本一以“捉不住的鼬鼠”為主標(biāo)題,以“時(shí)間片論”為副標(biāo)題,兩者相得益彰。請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)依據(jù)材料二,簡(jiǎn)要分析《捉不住的鼬鼠》的詩(shī)性特色?!敬鸢浮?.D7.C8.①正標(biāo)題是喻體,副標(biāo)題是本體,形象生動(dòng)地寫(xiě)出了作者對(duì)時(shí)間的印象:“捉不住”。②“鼬鼠”的比喻,深刻地揭示出時(shí)間的特點(diǎn):靈活、具有伸縮性、速度快、無(wú)處不在、冷酷兇猛等。③正標(biāo)題與副標(biāo)題結(jié)合,揭示了文章的寫(xiě)作對(duì)象,又暗示了文章的主旨,奇妙的比喻能引發(fā)讀者的閱讀興趣。9.①多處句式整齊對(duì)稱(chēng),節(jié)奏鮮明,讀來(lái)朗朗上口,有音樂(lè)美感。②描寫(xiě)時(shí)間時(shí)句式簡(jiǎn)短,語(yǔ)言精練,富含哲理。③運(yùn)用豐富修辭手法如比喻、擬人、排比等,語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有詩(shī)意。④抒情方式含蓄與直接兼顧,表達(dá)情感強(qiáng)烈,令人深受感染。⑤思想深邃,對(duì)時(shí)間的本質(zhì)和生命的可悲本性有著深入的理解和發(fā)現(xiàn),富含哲理。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。D.“人們無(wú)論用怎樣的方式對(duì)待時(shí)間都無(wú)濟(jì)于事”錯(cuò)誤,原文“對(duì)‘找時(shí)間’的人,它躲閃著;對(duì)‘趕時(shí)間’的人,它飛跑著;對(duì)美妙幸福的事,它吝嗇著;對(duì)心酸痛苦屈辱的事,它揮霍放縱著”,可見(jiàn),并非“無(wú)論用怎樣的方式對(duì)待時(shí)間都無(wú)濟(jì)于事”。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特色的能力。A.“表達(dá)對(duì)時(shí)間的追問(wèn)與思考”錯(cuò)誤,根據(jù)后文“這個(gè)問(wèn)題是世界柔軟的腹部,誰(shuí)的拳頭打向這里,誰(shuí)就會(huì)因撲空而迷惘。時(shí)間是空的”可見(jiàn),化用該詩(shī)句主要是為了表達(dá)出“時(shí)間是空的”這個(gè)觀點(diǎn)。B.“表現(xiàn)了人類(lèi)捕捉時(shí)間的方法之巧、效能之高”錯(cuò)誤,根據(jù)“人們以為捉住了它,緊密地把它關(guān)在里面,非常珍惜,仿佛里面關(guān)了一只規(guī)矩而又準(zhǔn)確的小鼬鼠。在這種兒童游戲面前,它是寬容的。它不愿意拆穿這種幼稚的錯(cuò)覺(jué)”可見(jiàn),這只是人們自以為捕捉了它,實(shí)際上只是“幼稚的錯(cuò)覺(jué)”,并不是真的“捕捉”了時(shí)間,更不能體現(xiàn)“方法之巧、效能之高”。D.“就是把詩(shī)歌的藝術(shù)特征賦予散文。力爭(zhēng)把散文寫(xiě)成詩(shī)歌”錯(cuò)誤,原文是“周濤散文的特點(diǎn),可一言以蔽之曰:把散文當(dāng)詩(shī)寫(xiě)”,并不是“把散文寫(xiě)成詩(shī)歌”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義及作用的能力。“捉不住的鼬鼠”是一個(gè)比喻,副標(biāo)題“時(shí)間片論”揭示了本體,主標(biāo)題“捉不住的鼬鼠”則生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者對(duì)時(shí)間的印象,“捉不住”,難以捕捉。該標(biāo)題結(jié)合文中“極度的靈活,超自然的伸縮性,不可思議的變幻速度。是的,鼬鼠一般,短肢、細(xì)長(zhǎng)柔韌的身子,光滑的皮毛滴水不沾,豹頭,雙眼凝注而有神采。無(wú)處不可穿越,無(wú)處不可逃遁。閃電的一擊,比一切猛獸兇猛”來(lái)理解,可以解讀出更多“時(shí)間”的特點(diǎn),“靈活”“伸縮性”“速度快”“無(wú)處不在”“兇猛冷酷”等。由此可見(jiàn),該比喻生動(dòng)形象,極好地展現(xiàn)出作者對(duì)于時(shí)間的感受,也能引發(fā)讀者的閱讀興趣?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章文體特征的能力。結(jié)合文本二的句子,“其語(yǔ)言如詩(shī)一般節(jié)奏鮮明、簡(jiǎn)潔精練,具有音樂(lè)的美感”,再看文本一的句子,如“風(fēng)無(wú)形,可是柳枝拂動(dòng)、樹(shù)兒彎腰,我們可以看到它的力量;空氣無(wú)狀,可是在陽(yáng)光透射下,可以看到塵埃浮動(dòng)、地氣上升,目擊它模糊的形態(tài)”“我們無(wú)所事事,沒(méi)有目標(biāo);因?yàn)榭仗?,我們勾心斗角;因?yàn)闊o(wú)聊,我們把對(duì)同類(lèi)的踐踏當(dāng)作平生樂(lè)事”等節(jié)奏鮮明,句式整齊,富有音樂(lè)性?!皶r(shí)間是空的”“極度的靈活,超自然的伸縮性,不可思議的變幻速度。是的,鼬鼠一般,短肢、細(xì)長(zhǎng)柔韌的身子,光滑的皮毛滴水不沾,豹頭,雙眼凝注而有神采”等句子,簡(jiǎn)潔精練,寫(xiě)出時(shí)間迅疾變幻的特點(diǎn)?!斑@些都是人類(lèi)妄圖捕捉住它而設(shè)的夾子和陷阱”“它甚至規(guī)矩渺小到了可以被任何一位鐘表匠囚禁于方寸之間,如奴隸”“這些都是人類(lèi)妄圖捕捉住它而設(shè)的夾子和陷阱”“它又有細(xì)致靈巧的手指,貓的無(wú)聲腳步”等句子,運(yùn)用豐富的修辭手法,比喻、擬人等,讓語(yǔ)言表達(dá)富有詩(shī)意?!捌淝楦袩o(wú)論含蓄還是直率,都較之于一般散文更強(qiáng)烈而直接”,文中抒情如“它給了我們那么多時(shí)日,讓我們飲食、勞動(dòng)、思考,讓我們創(chuàng)造,它多么偉大仁慈”“把太陽(yáng)想象為它的臉,心里流露出一個(gè)生命對(duì)它的崇拜和感激”“時(shí)間啊,我們最對(duì)不起的就是您了”“我是多么渴望看到那些已經(jīng)消失了的事物再現(xiàn)”,感情強(qiáng)烈而直接,既有含蓄的以“您”字尊稱(chēng)時(shí)間,表達(dá)對(duì)它的崇敬之情,又有直接的抒情?!爸卦趯?duì)事物、對(duì)生命的深入理解和發(fā)現(xiàn),這該是更高層次的詩(shī)質(zhì)對(duì)散文的介入”,結(jié)合“我們?cè)趺茨軌蛴谢蛘邲](méi)有時(shí)間呢?因?yàn)槲覀兊囊磺卸际撬n予的,都為它擁有,就像我們不能說(shuō)自己有沒(méi)有天空一樣”“在您的忍耐和仁慈之下,我們究竟做了些什么?我們無(wú)所事事,沒(méi)有目標(biāo);因?yàn)榭仗?,我們勾心斗角;因?yàn)闊o(wú)聊,我們把對(duì)同類(lèi)的踐踏當(dāng)作平生樂(lè)事”“我們不珍惜生命,但我們卻貪生怕死”“時(shí)間從來(lái)就沒(méi)有公正過(guò)”等,可見(jiàn),作者對(duì)于時(shí)間和生命作了非常深層次的理解發(fā)現(xiàn),指出人類(lèi)無(wú)可奈何的悲哀本性,顯得十分深沉。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:送石處士序(節(jié)選)(唐)韓愈河陽(yáng)軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕?,為?jié)度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生樸于衣食,勸仕不應(yīng)。與先生語(yǔ)道理,辨古今事當(dāng)否,論人高下,事后當(dāng)成敗,若河決下流而東注;若燭照、數(shù)計(jì)而龜卜也?!贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳?,無(wú)求于人,其肯為某來(lái)邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國(guó),不私于家。方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡。吾所處地,歸輸之涂,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉,其何說(shuō)之辭?”于是撰書(shū)詞具馬幣卜日以授使者求先生之廬而請(qǐng)焉。先生與友別,酒三行,且起,有執(zhí)爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就,為先生別?!庇肿枚T唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬?,惟義之歸,遂為先生壽?!庇肿枚T唬骸笆勾蠓蚝銦o(wú)變其初,無(wú)務(wù)富其家而饑其師,無(wú)甘受佞人而外敬正士,無(wú)昧于諂言,惟先生是聽(tīng),以能有成功,保天子之寵命?!庇肿T唬骸笆瓜壬鸁o(wú)圖利于大夫而私便其身?!毕壬鸢葑^o曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?!庇谑菛|都之人士威知大夫與先生果能相與以有成也。(有刪改)材料二:送溫處士赴河陽(yáng)軍序(唐)韓愈伯樂(lè)一過(guò)冀北之野,而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂(lè)雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無(wú)馬也,無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬,遇其良,輒取之,群無(wú)留良焉。茍無(wú)良,雖謂無(wú)馬,不為虛語(yǔ)矣?!睎|都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石牛,其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕?,以鉄鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月,以石生為才,以禮為羅,羅而致之幕下。未數(shù)月也,以溫生為才,于是以石生為媒,以禮為羅,又羅而致之幕下。東都雖信多才士,然取拔亦多,若政有所不通,奚所咨而處焉?士大夫之去位而巷處者,誰(shuí)與嬉游?小子后生,于何考德而問(wèn)業(yè)焉?縉紳之東西行過(guò)是都者,無(wú)所禮于其廬。若是而稱(chēng)曰:“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng),而東都處士之廬無(wú)人焉?!必M不可也?生既至,拜公于軍門(mén),其為吾以前所稱(chēng),為天下賀;以后所稱(chēng),為吾致私怨于盡取也。(有刪改)10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。于是A撰書(shū)B(niǎo)詞C具D馬幣E卜日以授F使者G求先生H之廬而請(qǐng)焉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中“龜卜”指古人用龜甲灼裂來(lái)預(yù)卜吉兇,材料二中“縉紳”即“搢紳”,把笏板插在帶中,引申指士大夫。B.“歸輸之涂”中“涂”與“行旅皆欲出于王之涂”(《齊桓晉文之事》)中的“涂”用法和意思均一樣。C.“為吾致私怨于盡取也”中“致”與“然以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)”(《過(guò)秦論》)的“致”意思不同。D.“恃才能深藏而不市者”中“不市”與《促織》中“操童子業(yè),久不售”中“不售”同義,均為不愿為世所用之意。12.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.烏公與從事的兩問(wèn)兩答,問(wèn)簡(jiǎn)而答詳,塑造石處士生活簡(jiǎn)樸、學(xué)識(shí)超群、在寇聚于恒時(shí)能挺身而出的隱士形象。B.從事稱(chēng)贊烏大夫文武雙全,忠孝兼?zhèn)?,為?guó)而非為己求才,使用側(cè)面描寫(xiě)的手法塑造烏公的形象。C.“馬群遂空”不是說(shuō)冀北沒(méi)有馬,而是說(shuō)沒(méi)有良馬了,下文說(shuō)“而東都處士之廬無(wú)人焉”也是同樣的道理。D.烏公任用溫處士是請(qǐng)石生做介紹人的,因此必須提及石生;提及石生,又可見(jiàn)烏公能廣攬賢才。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)無(wú)甘受佞人而外敬正士,無(wú)昧于諂言,惟先生是聽(tīng)。(2)士大夫之去位而巷處者,誰(shuí)與嬉游?14.贈(zèng)序文主要是敘說(shuō)友誼,表達(dá)友朋間的情誼,而韓愈則以推陳出新的筆力和超凡脫俗的才情,擴(kuò)大了贈(zèng)序文的寫(xiě)作內(nèi)容,被姚鼐稱(chēng)贊為“得古人之意,其文冠絕前后作者”。兩則材料中作者寄予的情感有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?!敬鸢浮?0.CEG11.D12.A13.(1)不要(內(nèi)心)甘愿忍受傳人而表面上尊敬正直之士,不要被讒言蒙蔽,只聽(tīng)先生的。(2)士大夫辭去官位而閑居里巷人,同誰(shuí)去交游呢?14.(1)《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》,表達(dá)了作者對(duì)溫處士懷才得遇的欣喜,對(duì)烏公求賢惜才的稱(chēng)贊。(2)《送石處士序》,表達(dá)了作者期望烏公與石處士?jī)扇撕献鞒晒?,并勉?lì)二人能夠不忘初衷堅(jiān)守道義,為國(guó)出力?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:于是撰寫(xiě)邀請(qǐng)函,準(zhǔn)備好車(chē)馬和禮物,占卜選擇好吉日交給使者,找到石先生的住處拜請(qǐng)他?!白珪?shū)詞”“具馬幣”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),各自斷開(kāi),即CE處斷開(kāi);“授使者”也動(dòng)賓結(jié)構(gòu),后面G處斷開(kāi)。故選CEG?!?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。句意:聽(tīng)了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂、就如同數(shù)目計(jì)算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來(lái)。/東西往來(lái),經(jīng)過(guò)東都的官員。B.正確。都通“途”。句意:是回歸中原運(yùn)輸?shù)囊馈?旅行的人都想在大王的道路上出入。C.正確。表達(dá)/達(dá)到。句意:請(qǐng)把我后面說(shuō)的關(guān)于把我對(duì)他選盡東都賢人的私怨告訴他。/然而秦憑借著它的小小的地方,發(fā)展到兵車(chē)萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)。D.錯(cuò)誤?!熬鶠椴辉笧槭浪弥狻卞e(cuò)誤,“久不售”本指長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有賣(mài)出或被接受,《促織》中是指未考中秀才。句意:懷有才能,深深隱居而不愿為官換取俸祿的人。/正在讀書(shū)準(zhǔn)備考秀才,很多年沒(méi)有考上。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“在寇聚于恒時(shí)能挺身而出的隱士形象”錯(cuò)誤。由原文“方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡”可知,當(dāng)今反寇聚集在恒地,敵軍環(huán)視著邊境,農(nóng)田無(wú)法耕種沒(méi)有收成,錢(qián)財(cái)糧草殆盡。手下的人只是介紹了當(dāng)前的情況,反寇聚集在恒地,并不是說(shuō)“石處士在寇聚于恒時(shí)能挺身而出”。故選A?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“正士”,正直之士;“無(wú)昧于”,表被動(dòng);“惟……是聽(tīng)”,賓前,正常語(yǔ)序是“聽(tīng)先生”。(2)“去位”,辭去官位;“誰(shuí)與嬉游”,賓前,正常語(yǔ)序?yàn)椤芭c誰(shuí)嬉游”;“嬉游”,交游?!?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文中情感的能力。(1)材料二“未數(shù)月也,以溫生為才,于是以石生為媒,以禮為羅,又羅而致之幕下。東都雖信多才士,然取拔亦多,若政有所不通,奚所咨而處焉?”“若是而稱(chēng)曰:‘大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng),而東都處士之廬無(wú)人焉。’豈不可也?”,《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》表達(dá)了作者對(duì)溫處士懷才得遇的欣喜,對(duì)烏公求賢惜才的稱(chēng)贊。(2)材料一通過(guò)友人對(duì)石先生的祝愿表達(dá)了作者的情感態(tài)度,“凡去就出處何常,惟義之歸,遂為先生壽”“使大夫恒無(wú)變其初,無(wú)務(wù)富其家而饑其師,無(wú)甘受佞人而外敬正士,無(wú)昧于諂言,惟先生是聽(tīng),以能有成功,保天子之寵命”“使先生無(wú)圖利于大夫而私便其身”,可見(jiàn)《送石處士序》,表達(dá)了作者期望烏公與石處士?jī)扇撕献鞒晒?,并勉?lì)二人能夠不忘初衷堅(jiān)守道義,為國(guó)出力。參考譯文:材料一:河陽(yáng)軍節(jié)度使、御史大夫?yàn)醮笕?,做?jié)度史三個(gè)月,向手下賢能的人們征求賢士。有人舉薦石先生。烏大人說(shuō):“石先生怎么樣?”回答說(shuō):“石先生對(duì)于衣食方面非常樸實(shí),勸他出仕,不答應(yīng)。跟他談道論理,辯論古今的事物的得失,評(píng)論人物的高下,事后成敗與否,就如同河流決堤向下游奔流注入東海,就如同四匹馬駕駛著輕車(chē)走熟路,而歷史著名駕御高手王良、造父也與他不相上下啊;聽(tīng)了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂、就如同數(shù)目計(jì)算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來(lái)。”烏大夫說(shuō):“石先生有志于隱居自在到老,不求于人,他肯為我來(lái)當(dāng)官嗎?”手下的人說(shuō):“大夫您文武全才忠孝具備,為國(guó)家求才,不是為自家私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地,敵軍環(huán)視著邊境,農(nóng)田無(wú)法耕種沒(méi)有收成,錢(qián)財(cái)糧草殆盡。我們所處的地方,是回歸中原運(yùn)輸?shù)囊?,治理的方略征討的謀劃,應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖?lái)出謀劃策。先生您仁義并且勇敢,如果憑仁義邀請(qǐng)他并堅(jiān)決委以重任,他能有什么托詞拒絕?”于是撰寫(xiě)邀請(qǐng)函,準(zhǔn)備好車(chē)馬和禮物,占卜選擇好吉日交給使者,找到石先生的住處拜請(qǐng)他。石先生與朋友告別,酒過(guò)三巡將要起身的時(shí)候,有人拿著酒杯說(shuō):“烏大夫的確能夠憑義理選取人才,先生您的確按照道理給自己責(zé)任,決定去留。為先生您餞行了。”有又人敬酒祝愿說(shuō):“凡是辭官上任離別相處又有什么長(zhǎng)久不變的呢?惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯?!庇钟腥司淳谱T傅溃骸霸赶壬尀醮蠓虿灰淖兂踔?,不要為了自家富裕而使軍隊(duì)饑餓,不要(內(nèi)心)甘愿忍受佞人而表面上尊敬正直人士,不要被讒言蒙昧,只聽(tīng)先生的,因此能有成就,確保天子的寵信和任命?!庇钟腥俗T傅溃骸跋M壬灰跒醮蠓蚰菆D謀利益,而為自身的私利方便圖謀?!笔壬鹕戆葜x道:“怎敢不日夜敬忠職守來(lái)做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸!”于是東都的人士,都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。材料二:伯樂(lè)一走過(guò)冀北的郊野,馬群就空了。那冀北的馬在天下是最多的,伯樂(lè)雖然善于相馬,又怎么能夠使馬群為之一空呢?解釋的人說(shuō):“我所說(shuō)的空,不是沒(méi)有馬,是沒(méi)有好馬。伯樂(lè)識(shí)馬,遇到好馬就把它挑了去,馬群中沒(méi)有留下好馬了。假如沒(méi)有好馬了,即使說(shuō)沒(méi)有馬,也不是虛夸的話。”東都洛陽(yáng),本來(lái)是士大夫的冀北,懷有才能,深深隱居而不愿為官換取俸祿的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫溫生。大夫?yàn)豕?,憑著天子賜給的斧鉞鎮(zhèn)守河陽(yáng)的第三個(gè)月,認(rèn)為石生是人才,以禮為工具,將他羅致到幕府之下。沒(méi)有幾個(gè)月的工夫,又認(rèn)為溫生是人才,于是讓石生作介紹人,以禮為工具,又將溫生羅致到幕府之下??v然東都確實(shí)有很多才能出眾的人,但挑走、選拔的也很多,(當(dāng)?shù)毓賳T)如果政事有不順利之處,又到哪里去咨詢從而妥善處理呢?士大夫辭去官位而閑居里巷的人,同誰(shuí)去交游呢?年輕的后輩,到哪里去考察道德,詢問(wèn)學(xué)業(yè)呢?東西往來(lái),經(jīng)過(guò)東都的官員,也不能在他們的居處以禮儀拜訪他們了。人們以這樣的情況而稱(chēng)贊說(shuō):“大夫?yàn)豕绘?zhèn)守河陽(yáng),東部處士的茅廬中竟沒(méi)有人了!”難道不可以嗎?溫生到了那里之后,在軍門(mén)拜見(jiàn)烏公時(shí),請(qǐng)以我前面說(shuō)的關(guān)于宰相將軍選拔人才的話,替天下道賀;請(qǐng)把我后面說(shuō)的關(guān)于把我對(duì)他選盡東都賢人的私怨告訴他。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成下面小題。挽王中丞二首(明)李攀龍其一司馬臺(tái)前列柏高,風(fēng)云猶自?shī)A旌旄。屬鏤不是君王意,莫作胥山萬(wàn)里濤。其二幕府高臨碣石開(kāi),薊門(mén)丹旐重徘徊。沙場(chǎng)入夜多風(fēng)雨,人見(jiàn)親提鐵騎來(lái)!【注釋】①王中丞:王忬,明人,王世貞之父,李攀龍友,曾以右副都御史(故稱(chēng)“中丞”)為薊遼總督(總督順天、保定、遼東等處軍務(wù)),與權(quán)相嚴(yán)嵩不合,后遭其迫害至死。②司馬臺(tái):古時(shí),掌兵權(quán)的人被稱(chēng)作大司馬,漢代御史府多列柏,故后人稱(chēng)御史臺(tái)為“柏臺(tái)”。③屬鏤:劍名?!妒酚洝の樽玉銈鳌份d,太宰嚭讒言構(gòu)陷子胥,吳王乃派人賜屬鏤劍予子胥曰:子以此死。子胥自刎。吳王取其尸,盛以鴟夷(皮制的口袋),浮之江中。吳人為子胥立祠江上,命曰胥山。后世傳說(shuō)子胥死后為潮神,呼嘯奔騰以泄其郁怒不平。④丹施:舊時(shí)出喪所用的紅色銘旌,施:音zhào,招魂幡。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.其一首句以高聳入云整齊排布的柏樹(shù)象征王抒為官廉正高潔,直氣勁節(jié)。B.其一第二句寫(xiě)風(fēng)云中飛舞的旌旗里夾雜著兇險(xiǎn)的殺氣,暗示斗爭(zhēng)的殘酷。C.其二首句寫(xiě)王中丞的府街正對(duì)著碣石開(kāi)設(shè),言其曾鎮(zhèn)守邊關(guān),親身征討。D.其二第二句寫(xiě)府衙主人已逝,旌旗不再,代之以肅穆的招魂幡來(lái)回招展。16.清代學(xué)者沈德潛評(píng)李攀龍的絕句“語(yǔ)近情深”,評(píng)這兩首挽詩(shī)“為中丞吐氣”,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句,對(duì)此評(píng)價(jià)加以分析?!敬鸢浮?5.B16.示例:沈德潛評(píng)語(yǔ)是評(píng)價(jià)李攀龍?jiān)姼枵Z(yǔ)言淺近,情感真摯深沉,這兩首詩(shī)是為王中之死鳴不平?!捌湟弧眱删浠梦樽玉阒赖涔?,表明王中丞蒙冤被害與伍子胥被賜死原因雖不同,但同樣冤屈,令人悲憤;“其二”兩句想象風(fēng)雨交加的夜晚,在疆場(chǎng)上看到王中丞親率軍隊(duì)御敵,以此贊美王中丞的忠誠(chéng)與功業(yè)?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“第二句寫(xiě)風(fēng)云中飛舞的旌旗里夾雜著兇險(xiǎn)的殺氣,暗示斗爭(zhēng)的殘酷”錯(cuò)。“風(fēng)云猶自?shī)A”的意思是王的豪氣死后依然回繞著軍旗,表現(xiàn)其心系國(guó)家的薊遼大業(yè),贊美其生前忠于職守,勤于戍邊。故選B?!?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?!罢Z(yǔ)近情深”意思是,語(yǔ)言淺近,情感真摯深沉?!皩夔U不是君王意,莫作胥山萬(wàn)里濤”,提到“屬鏤”,這里指的是祭祀逝者時(shí)使用的祭器。詩(shī)人表達(dá)了逝者并非出于自己的意愿成為祭祀的對(duì)象,暗示逝者的離去并非早有準(zhǔn)備或自愿,這增加了悼念的哀傷感。最后一句“莫作胥山萬(wàn)里濤”,表達(dá)了不要將逝者比作浩渺翻滾的大海。胥山是神話中的山名,常用來(lái)比喻巨大的波濤和浩渺的景象,詩(shī)人希望不要過(guò)分夸大逝者的影響力,而是以平和的心態(tài)對(duì)待逝者的離去。由注釋③可知,“其一”兩句化用伍子胥之死典故,表明王中丞蒙冤被害與伍子胥被賜死原因雖不同,但同樣冤屈,令人悲憤?!吧硤?chǎng)入夜多風(fēng)雨,人見(jiàn)親提鐵騎來(lái)”描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和戰(zhàn)士的英勇。戰(zhàn)場(chǎng)上的夜晚常常是風(fēng)雨交加的,但是戰(zhàn)士們?nèi)匀粓?jiān)韌地前行,提著鐵騎回歸,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。這兩句想象風(fēng)雨交加的夜晚,在疆場(chǎng)上看到王中丞親率軍隊(duì)御敵,以此贊美王中丞的忠誠(chéng)與功業(yè)。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)古人尤其重視謀臣能士,甚至不惜用珍寶土地來(lái)招攬他們,如在《六國(guó)論》中蘇洵提出如果“______________”,齊心協(xié)力進(jìn)攻秦國(guó),那么秦人會(huì)食不下咽;《過(guò)秦論》中諸侯謀弱秦也是“______________”以達(dá)到招攬讀書(shū)人的目的。(2)京劇傳統(tǒng)劇目《四郎探母》中“我好比籠中鳥(niǎo)有翅難展,我好比淺水龍被困沙灘”的唱詞,唱出了陶淵明筆下“______________,______________”的心境。(3)越是有志之士,對(duì)時(shí)光的流逝越是敏感,古人常借鬢發(fā)的細(xì)微變化來(lái)抒寫(xiě)對(duì)生命易衰的感慨,如“______________,______________”?!敬鸢浮竣?以賂秦之地封天下之謀臣②.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地③.羈鳥(niǎo)戀舊林④.池魚(yú)思故淵⑤.塞上長(zhǎng)城空自許⑥.鏡中衰鬢已先斑(艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯/少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有:賂、羈、淵、衰鬢、艱。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。木星恐怖地上升著,漸漸占據(jù)了半個(gè)天空。這時(shí),我們可以清楚地看到它云層中的風(fēng)暴,那風(fēng)暴把云層攪動(dòng)成A的線條。我知道,那厚厚的云層下是沸騰的液氫和液氦的大洋。著名的大紅斑出現(xiàn)了,這個(gè)在木星表面維持了幾十萬(wàn)年的大旋渦大得可以吞下整整三個(gè)地球。這時(shí)木星已占滿了整個(gè)天空,地球仿佛是浮在木星沸騰的暗紅色云海上的一只氣球!而木星的大紅斑就處在天空正中,如一只紅色的巨眼盯著我們的世界,大地籠罩在它那陰森的紅光中……小小的地球能逃出這巨大怪物的引力場(chǎng),真是令人B。從地面上看,地球甚至連成為木星的衛(wèi)星都不可能。我們似乎就要掉進(jìn)那無(wú)邊云海覆蓋著的地獄中去了!但領(lǐng)航工程師的計(jì)算是精確的。暗紅色的迷亂的天空繼續(xù)緩緩移動(dòng),不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間,西方的天邊露出了黑色的一角,那黑色迅速擴(kuò)大,其中有星星在閃爍——地球正在沖出木星的引力魔掌。我們的星球在木星表面拉起了如山的液氫和液氦的巨浪。木星巨大的引力把地球加速甩向外太空。離開(kāi)木星時(shí),地球已達(dá)到了逃逸速度,它不再需要返回潛藏著死亡的太陽(yáng)系,而是向C的外太空飛去。漫長(zhǎng)的流浪時(shí)代開(kāi)始了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“似乎”和文段中加點(diǎn)的“似乎”,表意相同的一項(xiàng)是()A.實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到一半,他們似乎就要找到突破點(diǎn)了,可惜結(jié)局并不令人如意。B.他看到前方四五十米處似乎躺著一個(gè)人,便跑回車(chē)?yán)?,告訴班長(zhǎng)。C.他望了我一眼,輕聲地說(shuō):“時(shí)間不早了,我們似乎該啟程了?!盌.這一雙眼睛似乎是嬌嫩的矢車(chē)菊的藍(lán)色,眼神柔和而又溫暖。20.畫(huà)波浪線句子中作者將地球比作“氣球”,將木星的大紅斑比作“巨眼”,請(qǐng)分析其語(yǔ)意效果。【答案】18.A.亂七八糟B.不可置信(難以置信)C.無(wú)邊無(wú)際(廣闊無(wú)垠)19.A20.①把地球比作“氣球”,與“云海”形成強(qiáng)烈的對(duì)照,形象地展現(xiàn)了地球在巨大的木星面前渺小且漂浮不定的樣子。②把木星的大紅斑比作“巨眼”,既是形狀上的相似,也給讀者一種身臨其境的恐懼意味?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)(包括成語(yǔ)、熟語(yǔ))的能力。第一處,根據(jù)前文“那風(fēng)暴把云層攪動(dòng)成”中“攪動(dòng)”一詞,可知在風(fēng)暴的影響下云層的形狀發(fā)生變化,成為混亂無(wú)序的線條。所以此處可填“亂七八糟”。亂七八糟:形容毫無(wú)秩序及條理,亂糟糟的樣子。第二處,根據(jù)前文“小小的地球”“巨大怪物的引力場(chǎng)”,可知地球能逃出木星的引力場(chǎng)出乎意料。所以此處可填“不可置信”或“難以置信”。不可置信:比喻出乎意料。難以置信:不容易相信。第三處,此處需要填寫(xiě)與“外太空”構(gòu)成修飾關(guān)系的詞語(yǔ),外太空遼闊沒(méi)有邊際,所以此處可填“無(wú)邊無(wú)際”或“廣闊無(wú)垠”。無(wú)邊無(wú)際:指無(wú)限廣闊,沒(méi)有邊際。廣闊無(wú)垠:多用于修飾天空,大地,草原,海洋等。還可形容森林等任何廣闊的地方。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)含義的能力。A.選項(xiàng)和原文中“似乎”都是略帶夸張的說(shuō)法,表示“幾乎”。B.表示不確定,帶有揣測(cè)的意味。C.表示商量。D.表示相似。故選A?!?0題詳解】本題考查學(xué)生正確理解修辭手法的能力。“地球仿佛是浮在木星沸騰的暗紅色云海上的一只氣球”,把地球比作“氣球”,與它所身浮的“云?!毙纬蓮?qiáng)烈的對(duì)照,對(duì)比鮮明,形象地展現(xiàn)了地球在巨大的木星面前渺小且漂浮不定的樣子,啟人想象?!澳拘堑拇蠹t斑就處在天空正中,如一只紅色的巨眼盯著我們的世界”,把木星的大紅斑比作“巨眼”,首先是形狀上的相似;以“盯著”描述它,我們被巨眼盯著而無(wú)處遁形,這就給讀者一種身臨其境的恐懼意味。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!叭照障銧t生紫煙”是廣為流傳的千古名句,①由于涉及較深的傳統(tǒng)文化知識(shí)和物理知識(shí),②老師教學(xué)時(shí)往往不解釋?zhuān)廴欢忉尩囊捕嘤姓`會(huì),④說(shuō)應(yīng)該是“白煙”,⑤李白可能因?yàn)樾蕾p瀑布太久眼花而看成紫色造成的。A,得先從光的傳播說(shuō)起。太陽(yáng)光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七種波長(zhǎng)不一的單色光混合而成的復(fù)色光,當(dāng)它進(jìn)入大氣層后,會(huì)跟空氣分子、塵埃、氣溶膠等介質(zhì)相撞,從而產(chǎn)生散射。B:紅光波長(zhǎng)最長(zhǎng),藍(lán)光次之,紫光最短;紫光散射強(qiáng)度最大,藍(lán)光次之,紅光最小。秋高氣爽或雨過(guò)天晴,大氣中的塵埃和氣溶膠較少,陽(yáng)光在大氣分子強(qiáng)烈的散射下,藍(lán)光和紫光散射到四周甚至布滿天空,而人眼對(duì)藍(lán)色更加敏感,對(duì)紫色感覺(jué)次之,所以天空看起來(lái)呈蔚藍(lán)色。有人會(huì)問(wèn),C,李白為何不寫(xiě)成“生藍(lán)煙”呢?一是很可能李白觀看瀑布時(shí),由于特殊的地理環(huán)境和氣候條件,香爐峰上氣流分子的直徑和紫光的波長(zhǎng)差不多,所以散射光中紫光最強(qiáng),散射最多,很容易被人看到。二是相對(duì)天空而言,香爐峰距離觀察者更近,更容易看到紫光。21.文中第一段有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。可增刪少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)根據(jù)圖文信息,在文中畫(huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字?!敬鸢浮?1.③(即使)解釋的也多有誤會(huì);⑤李白可能因?yàn)樾蕾p瀑布太久眼花而看成紫色。22.A.要把“生紫煙”現(xiàn)象說(shuō)清楚B.散射強(qiáng)度與波長(zhǎng)成反比C.既然人眼更易感受到藍(lán)光【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③不合邏輯,強(qiáng)加關(guān)系。“解釋的也多有誤會(huì)”與“老師教學(xué)時(shí)往往不解釋”之間并不存在轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)把“然而”刪掉,也可以加上“即使”。⑤結(jié)構(gòu)混亂,句式雜糅?!耙?yàn)椤斐傻摹本涫诫s糅,應(yīng)刪掉“造成的”?!?2題詳解】本題考
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