文明禮儀心得體會7篇

文明禮儀心得體會7篇

文明禮儀心得體會篇1

中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個民族文明進步程度的標志。也是一個國家社會風貌的現(xiàn)實反映。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動力。在大學生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內涵，而且可以提升學生對禮儀的認識，對弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，加強大學生思想道德建設，培養(yǎng)高品質的人才，都具有重要的意義。禮儀，作為人類寶貴的精神財富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚棄和完善，被賦予了新的時代內涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個新的境界，更合乎人性，并更有利于時代的進步。

禮儀是為維護社會秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質文明與精神文明的總稱。以儒學為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風俗習慣、飲食建筑、生產生活內容甚至各種經(jīng)典、文獻、制度當中，而且它已經(jīng)內化成為中華民族所特有的知識結構、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚中華文明，就非要了解“禮”不可，而學習禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內核。

當今，人類處于一個文明、開放的時代。無疑，一個時代的開放意識愈濃，其社會交往活動愈顯示出它的價值，而作為維護健康和正常社會生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風度與魅力，因而處在社交活動中的個人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實例證明，一個具有良好禮儀風范的人，無論何時何地，都能以其端莊的儀表風度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。

作為一名現(xiàn)代的大學生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚融入到我們自己的學習生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認為“不學禮，無以立”。在高校，開設禮儀課程的根本目的就是為了提高學生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當代大學生在傳統(tǒng)文化的認知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。

大學生對傳統(tǒng)文化認知的不足，促使高校應加強中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認識，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調查表明，不少大學生對中國歷史、哲學和文化遺產知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚，也影響著學生個人的素質與修養(yǎng)，影響著整個社會的精神文明建設，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強對大學生理論知識傳授和實際應用能力培養(yǎng)的同時，也應加強對大學生文化素質的養(yǎng)成教育，其中加強對大學生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學生文化素質的一個很重要的內容。

汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學的內涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內容，不是讓學生們簡單、機械地因襲傳統(tǒng)，我們應本著辯證的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護封建皇權與宗法等級制的`思想，“三綱五常”、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強不息、謙和好禮、見利思義、篤實寬厚、修己慎獨、誠信知報等則有著獨特的價值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學習的過程中獲得更多的知識與內涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進行禮儀學習時，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認識禮儀規(guī)范中蘊含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學會合作共事，協(xié)調關系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團結和諧的思想觀念。在禮儀學習中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學習擺脫實用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學地結合起來，從中汲取力量，進一步完善創(chuàng)新。

宣揚傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內外兼修的美好形象?！暗螺x動于內”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學習的最終目的，是教會我們做文明人，學會自尊和敬人，塑造內外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統(tǒng)美德的認知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價值取向。儒家認為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時，強調通過“內自省”、“外慎獨”的方式加強個人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標是一致的。在禮儀教學中，我們應重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學生自制與整飭的良好習慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學規(guī)，它從尊師敬長到敬德修業(yè)，從課堂紀律到課后復習，從飲食起居到衣著儀表，都對學生提出丫明確的要求，這對當代大學生禮儀習慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。

總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學生的內涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應社會和時代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

文明禮儀心得體會篇2

為加強醫(yī)院內涵建設，規(guī)范醫(yī)務人員服務禮儀，提高服務水平，提升醫(yī)院形象，8月2日，縣中醫(yī)院邀請__管理咨詢有限公司陳老師為全院醫(yī)務人員上了一堂精彩的醫(yī)務禮儀培訓課。

培訓中，陳老師結合醫(yī)務人員醫(yī)療工作實際，運用翔實生動的案例和極富感染力的語言從禮儀概述、儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、儀容禮儀、語言禮儀、電話禮儀以及禮儀對醫(yī)患矛盾化解的作用等方面進行了生動、細致的講解。同時，又以情景摸擬演示、現(xiàn)場互動、觀看視頻等多種形式，進一步指導大家正確把握服務禮儀的規(guī)范。陳老師強調：禮儀的核心就是對他人的尊重，比如醫(yī)務人員的著裝、坐立行的姿勢、如何接待病人、如何與病人交流、怎樣為病人帶路等等。作為醫(yī)務人員，每天面對的是身有疾患的病人，要學會換位思考，用心服務，要以親切的語言、得體和優(yōu)雅的舉止緩解患者的不安情緒及痛苦，營造良好的就醫(yī)環(huán)境，構建和諧的醫(yī)患關系。本次培訓使參訓人員在輕松的氣氛中領悟到了禮儀的真諦，在快樂的互動中掌握了禮儀的標準。

沈永照院長對陳老師的精彩授課表示高度的肯定和深深的感謝，并要求全體醫(yī)務人員一定要“說文明話，干文明事，做文明人”，要以醫(yī)務禮儀來規(guī)范自己的一言一行，提升個人素質和修養(yǎng)，更好地為病人服務。

現(xiàn)代社交及職場中，精致的妝容是尊重他人的重要體現(xiàn)。

7月中旬我參加了集團公司組織的職業(yè)禮儀培訓。本人雖然不屬于特愛打扮的一族，但平時出門也會畫一點淡淡的.妝。經(jīng)過此次培訓，讓我對美有了更加正確和全面的理解！

愛美之心人人有之。每個人都是個獨立的個體，經(jīng)過化妝，使別人對你的直觀認識更加容易，或清秀、或嫵媚、或素雅、或高貴、或華麗、或性感，也可能是優(yōu)雅、甜美、端莊、可愛等等。其中的任何一項只屬于你自我的特質（也叫氣質），增加別人對你第一印象的好感，是十分重要的！日常生活中，化妝是修飾和突出你自我，也能夠增加自信！

完美的妝容讓別人看得更真切！化妝不是改變或遮掩，真實而自然的妝容是：那依然是你，只是更加有神、更加鮮明、更具獨特的氣質。而非做作、生硬而失去真實的感覺，給人難以親近的感受。得體的修飾出自然和諧的真實五官才是化妝的根本所在，僅有根據(jù)自身的氣質和特征，略加修飾，使五官更明顯、氣質更鮮明的自然精致的妝容才是的境界！

短短的仨小時培訓時間很快就過去了，之后的日子里，我都會更加用心地化完妝去上班，讓我覺得年輕了、漂亮了、精神了，更加自信了。

文明禮儀心得體會篇3

開完班會，我的心依然還留在ppt上。那幾張幻燈片，體現(xiàn)了人們從古到今講文明懂禮儀的風尚。開始，我不以為然?？墒牵谝粡垙埢脽羝谖已矍奥舆^時，我的心這才真正被震撼了。

中國是個文明古國，中華民族素有禮儀之邦之美譽，作為炎黃子孫，我們不但要繼承優(yōu)良的文明傳統(tǒng)，更要將這種文化發(fā)揚光大，偉大的教育家孔子說過：“己所不欲，勿施于人”。孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！庇纱丝梢?，古人對“禮”是非常注重的。我們不妨捫心自問一下，古人尚能如此，作為進步的現(xiàn)代人，我們又該怎么樣呢？這句話讓我重新反思自己，是不是在某些方面還是需要改進自己的言行舉止呢？

幻燈片“故事聯(lián)播”第一則中講：孔融四歲的時候，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了比自己大的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親奇怪地問他："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？'孔融從容答道："樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！"父親很是高興。孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是神童。4歲時，他就能背誦許多詩詞，并且還懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。一天，父親的朋友帶了一筐梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。孔融說："我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。"父親聽后十分驚喜，又問："那弟弟也比你小?。?孔融說："因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。"孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜。孔融小小年紀懂得謙讓，尊老愛幼是每個人應該有的品質，做什么事都要為別人著想，不能只顧著自己的利益。年幼的孔融都能如此，更何況我們呢？

幻燈片“故事聯(lián)播”第二則中講：黃香年紀才九歲的時候，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲遠遠地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱"天下無雙，江夏黃香"。黃香讓我明白了什么是孝心，我要像他那樣，將孝順進行到底！

幻燈片“故事聯(lián)播”第三則中我軍軍史上富有傳奇色彩的一段軍民佳話——彝海結盟，"彝海結盟"不止一杯雞血酒，不止劉伯承、小葉丹兩家的交好。"彝海結盟"真正的意義在于，把彝族和漢族兩個民族團結在了一起，用革命的友情、革命的親情把兩個民族聚攏在一起，讓革命成為兩個民族共同的追尋。正如那面"中國夷民紅軍沽雞支隊"的紅旗，它所承載的也遠不止小葉丹的鮮血，更有彝族人民對于自由平等的渴望、對于革命解放的渴求，這面紅旗承載著彝人的希望，所以，小葉丹用生命去保護它。

最后一則“故事聯(lián)播”講了國外蕭伯納與小姑娘，蕭伯納開始自以為是，以為自己很了不起，但在后來的故事中，他作為偉人，能虛心接受一位小姑娘的意見，并及時反思自己的行為，開展自我批評，可見他是一位樂意聽取別人的意見，謙虛而且自律的人，能真誠平等地對待每一個人，具有博大的胸襟。是啊，一個人不論取得多大的成就，都不能自夸。對任何人，都應平等相待，永遠謙虛?！爸t虛”何嘗不是講文明，懂禮儀的體現(xiàn)呢？

禮儀是無處不在，無處不有的，下面的幻燈片中介紹了禮儀在生活中，校園中以及迎賓的具體細節(jié)。禮儀，不足表面，足細節(jié)，日常問候用語，餐桌禮儀，校園禮儀，家中禮儀……

播種文明、收獲溫馨，從身邊的一點一滴開始成為“文明人”

1、鳥兒因翅膀而翱翔，鮮花因芬芳而美麗，城市因禮儀而和諧，社會因文明而進步。

2、請給老人讓座，因為有你的未來；請給小孩讓座，因為有你的過去。

3、文明禮儀沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；文明禮儀也沒有體積，卻可以讓人的胸懷寬廣。

4、紅燈亮，駐足觀，保平安，始腳下，一米線，處處見，不搶先，文明顯。

5、學會一種新的語言，學會一種新的禮儀，正如結識一個多智的朋友。

讓我們講文明，懂禮儀。從我做起，懂禮貌，講文明，樹新風，堅決向不文明言行告別。誠實守信，遵紀守法，尊敬師長，孝敬父母，團結友愛，言語文明，健康上網(wǎng)，講究衛(wèi)生，愛護公物，衣著得體，舉止大方。我們順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；我們有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。讓我們用自己的責任感和愛心，一起來創(chuàng)造文明、和諧的校園環(huán)境，做合格的學生，做優(yōu)秀公民。讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

文明禮儀心得體會篇4

教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。

首先是教師的形象禮儀。一個人氣質、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是發(fā)型，簡潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調得體。

其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”?？鬃釉f過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。

再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。這要求教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生的求知欲。教師的語言還要情理結合。讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切。“修辭立其誠”。只有真誠的話語才能感動人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語氣不同，效果迥異，人人都有體驗。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻一份力量。

文明禮儀心得體會篇5

講文明，樹新風。為了發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，爭做一個有道德、講文明的中學生，學校舉辦了一場文明禮儀專題講座。

這真是不期而遇，恰好為我們這些初來乍到的高一新生奠定了一些講文明的基礎。這次講座由學校的冼書記親臨指導，一開場書記就為我們送上了一個完美的鞠躬，這引人注目的動作可以說是直奔主題，開門見山了。

有句話說得好，人無禮，則不立。深入落實好文明禮儀的學習是我們建立人格的基礎，是個人修養(yǎng)的價值體現(xiàn)。眾所周知，文明禮儀是人與人在相互交往中的一種行為規(guī)范，它廣泛存在于我們的生活，學習和工作中。正是因為如此，我們做人的方方面面無論如何也離不開它。

當我們有事需要有求于別人時，就常常要用到“請”，“拜托”“打擾了”“謝謝”這一類的詞語了。不難發(fā)現(xiàn)，這些不足為奇的詞語都是我們與人打交道時必不可少的，所以也就越來越凸顯出了文明禮儀的重要性和必要性。與人交往時在客觀上需要注意一些細節(jié)，處處做到儀表端莊、舉止文明、談吐文明就能給別人一種深刻的印象，給別人一種好感，這就能讓別人更樂意地去幫助你。

因此，在平常與別人交往時多用“請”、“拜托”、“謝謝”之類的詞有益于更進一步人與人之間的友誼。有這兩全其美的好事，又何樂而不為呢？

在這個前提下，我們必須確確實實落實好文明禮儀的學習，這也是人生的一堂必修課，因為文明禮儀正是為前面的能做到的一切而提供的保障。如果說一個人舉止不得體，行為不端正，這就會引起別人的反感，別人不愿出手相助，那弄得最后只能是不歡而散了。講文明與不講文明之間一對比，我們就能看出兩種截然不同的效果。所以，這就是為什么說一定要學好文明禮儀了。

文明就在我們身邊，與別人交往時，注重好自己的形象，講文明話，做文明事…都是一種道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。講文明，樹新風，爭做文明人，我們必須行動起來！

文明禮儀心得體會篇6

星期天下午，我和媽媽到超市去。超市里的人不是很多。超市里的東西琳瑯滿目，應有盡有。我走到一個貨架前，拿起了要買的東西，準備去付錢?！拔?，你個老頭，耳朵聾了，我叫你你怎么沒反應的?”我循聲望去，只見一個7歲左右的小男孩雙手叉腰地對旁邊的一位老人說著。老人理都沒理他徑自朝外走去?！拔梗慊貋?”小男孩氣急敗壞地說。

見到此情景，我走過去，問：“小弟弟，怎么了?”“你是誰呀?”小男不懷好意地問我。“你認識那個老爺爺嗎?”“那老頭?我不認識，怎么了?”“不認識你找他?”“要你管?”說著小男孩就準備來推我，“都是你，要不是你，說不定那個老頭早就把我的東西拿下來了!”

說著，小男孩手指指貨架頂層的玩具說道，“可是我又夠不著。”“很想要?”“嗯!”,“我有有辦法?你信嗎?”“你?”小男孩見我說有辦法幫他拿到喜歡的玩具露出疑惑的神情，上下打量著我，好像再說，你這么矮能夠的著嗎?我見時機成熟，招招手讓他過來，在他的'耳邊說了一句話。聽了之后小男孩露出懷疑的神色，“去試試?”我推著小男孩。

“老爺爺，您等一下行嗎?”終于小男孩在我的鼓勵下邁出了第一步。叫住了正準備付錢的老爺爺。老爺爺回過身來，吃驚地望著小男孩，“老爺爺，剛才是我不對，對不起!”小男孩道歉著?！岸?”“可是我真的很喜歡貨架頂層的那個玩具，您能幫我拿下來嗎?”老爺爺面露喜色看了看我，放下東西，走到貨架前，拿下了那個玩具?！爸x謝老爺爺!”看到老爺爺幫他拿下玩具后，小男孩道謝著.“要謝就謝那個小姐姐?！崩蠣敔斦f到?！爸x謝小姐姐!”說著小男孩高興地拿著玩具走了。

回家的路上我在想，有時候一句就