部編版中考語文二輪復習：九年級上、下冊課內(nèi)文言文閱讀 逐課知識梳理與練習題（含答案）

部編版中考語文二輪復習：九年級上、下冊課內(nèi)文言文閱讀逐課知識梳理與練習題精編

九年級上冊

(二十四)岳陽樓記

知識梳理

1.解釋下列句子中加點的詞語。

⑴前率巴陵郡謫守：因罪貶謫流放，出任外官

(2)越明年越：到

(3)增其舊制增：擴大，擴展制：規(guī)模

(4)予觀夫巴陵勝狀勝狀：勝景，美景

⑸銜遠山銜：連接

⑹港港湯湯浩浩湯湯：水勢浩大的樣子

⑺橫無際涯際涯：蛔

(8)朝暉夕陽暉：日光

(9)此則岳陽樓之木觀也大觀：壯麗景象

(10)然則北通巫峽然則：如此……那么

(11)迂客騷人遷：貶謫、降職

(12)若夫浮雨霏霏淫雨：連綿不斷的雨霏霏：雨雪紛紛而下的樣子

(13)連月不開開：指天氣放晴

(14)濁浪排空排空：沖向天空

(15)日星隱曜曜：光芒

(16)山岳潛形潛：隱沒

(17)橘傾楫摧傾：倒下摧：折斷

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(18)薄暮泉臬冥冥：置暄

(19)至若春和景明景：日光

(20)—碧萬頃萬頃：極言廣闊

(21)沙鷗翔集翔集：時而飛翔，時而停歇集：停息

(22蹲麟游泳錦鱗：美麗的魚

(23)郁郁青青郁郁：形容草木茂盛

(24)靜影沉擘璧:圓形的玉

(25)此樂何極何極：哪有盡頭

(26)寵辱僧忘寵：榮耀偕：一起

(27)煙酒臨風把：持、執(zhí)

(28)予嘗來百仁人之心求：探求古仁人：古代品德高尚的人

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。

(2)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。

它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無邊。

(3)覽物之情，得無異乎？

看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？

(4)若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空。

(有時)連綿不斷的雨紛紛而下，接連幾個月天氣不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪沖向天

空。

(5)岸芷汀蘭，郁郁青青。

第2頁共48頁

岸上與小洲上的花草，茂盛青翠。

(6)不以物喜，不以己悲。

不因外物和自己處境的變化而喜悲。

(7)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

在朝廷做官，就為平民百姓憂慮；被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官，就替君主擔憂。

3.內(nèi)容理解。

(1)第五段中，"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷？

抒發(fā)了作者憂國憂民，以天下為己任的濟世情懷。

(2)"銜遠山,吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯"中"銜""吞"二字有何妙處？

運用擬人、對偶的修辭手法，極寫洞庭湖雄偉壯大的氣勢。

(3)本文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神境界？

圍繞"憂患意識、家國情懷、社會責任感、積極進取、胸襟博大、吃苦在前享樂在后、有

遠大政治抱負、奮發(fā)有為"等任意一方面回答即可。

(4)文章以"情"貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請問：遷客騷人

和古仁人的情各是什么？作者寫這兩種情的目的是什么？

遷客騷人的情：以物喜，以己悲

古仁人的情：不以物喜，不以己悲

寫這兩種情的目的是：通過這兩種情的對比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠

達胸襟和政治抱負，突出文章主旨。

精題演練

4.解釋下列句中加點的詞語。

⑴南極瀟湘極：至、到達

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(2)沙鷗翔集集：停息

5.下面句中加點字的意義或用法相同的一項是(D)

A.屬予作文以記之不以物喜

B.刻唐賢今人詩賦于其上皆以美于徐公

C.吾誰與歸呼爾而與之

D.感極面悲者矣日出百林霏開

【解析】A.連詞，表目的，來/介詞,因為；B.在/比；C.連詞，和/動詞，給，給予；D.

連詞，表順承。

6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)浮光躍金，靜影沉璧。

浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

(2)微斯人，吾誰與歸？

如果沒有這種人，我同誰一道呢？

7.下列對文意的理解，表述有誤的一項是(C)

A.”政通人和，百廢具興"一句，凝練地概括出滕子京的政績，引出重修岳陽樓之事。

B."銜遠山，吞長江"中的"銜"和"吞"，形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。

C.原文第三、四段采用對比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感

變化。

D.原文第五段抒情和議論交融，表達了作者"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思

想。

【解析】C.這兩段是寫遷客騷人由悲到喜的情感變化，不是作者的感情變化。

8.有人認為"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事，與我們普通人無關(guān)。對

第4頁共48頁

此，你怎么看？

【示例】把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運而努力奮斗，為天下人民的

幸福出汗流血是我們每一個中國人的責任。

9.作者對待"憂"與"樂"的態(tài)度對你有什么啟發(fā)？

【示例】作者胸懷天下，以天下為己任，所憂所樂的是國家和民族，不是個人得失。在生

活中，我們要學習他的這種精神，不能只考慮個人的得失，要多為集體和他人著想，要吃苦在

先，享樂在后。

對比閱讀

【甲】見"原文呈現(xiàn)"。

【乙】滕子京負大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善,

愛其才，恐后貽禍。然朦豪邁自負罕受人言正患無隙以規(guī)之,子京忽以書抵文正，求《岳陽樓

記》。故《記》中云"不以物喜，不以己悲""先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，其意蓋在

諫故人耳。

（選自《過庭錄》）

10.解釋下列加點詞在文中的意思。

Q）而或長煙一空一：至

（2）此樂何祖何極：哪有盡頭

⑶自慶陽帥前巴陵謫：貶官（降職、被貶）

（4）子京忽以書抵文正書：書信（信）

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（C）

A.然/滕豪邁自負罕受人言/正患無隙以規(guī)之

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B.然滕豪邁/自負罕受人言/正患無隙以規(guī)之

C.然滕豪邁自負/罕受人言/正患無隙以規(guī)之

D.然滕豪邁自負/罕受人言正患/無隙以規(guī)之

12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

Q）此則岳陽樓之大觀也。

這就是岳陽樓的壯麗景象。

（2）憤郁頗見辭色。

他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。

13.【甲】文中"古仁人"和那些心境受自然風物好壞影響的“遷客騷人"最大的不同在

于：他們能夠“不以物喜，不以己悲"。無論在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有"先天

下之憂而憂，后天下之樂而樂（或：先憂后樂）”的偉大襟懷。從【乙】文中可以看出，范仲淹

寫《岳陽樓記》還有一個重要的目的是規(guī)勸和勉勵滕子京（或：諫故人耳）。

14.距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備"古仁人之心"？請結(jié)合生活實際,

闡述你的看法。

【示例一】有必要。因為現(xiàn)代社會競爭激烈，成敗得失是人生常事，我們需要擺正心態(tài)、

豁達面對，練就一顆堅強的心，不過分計較個人得失。【示例二】有必要。雖然我們身處和平

發(fā)展年代，但是還會面臨許多困難，我們需要以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂在后,

只有這樣才能讓我們的民族立于世界強國之列。

附【乙】文參考譯文：

滕子京很有才華，被很多人嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵，他的悲憤郁悶之情常常表

現(xiàn)在言語和神態(tài)上。范仲淹和他科舉同年考中，跟他關(guān)系很好，也很爰惜他的才華，害怕以后

他遭到迫害。但是滕子京豪邁自負，很少聽人勸。范仲淹正擔心沒有機會規(guī)勸他的時候，滕子

第6頁共48頁

京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以文中寫道："不以物喜，不以己悲""先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。他的意思大概在于規(guī)勸好友吧。

(二十五)醉翁亭記

知識梳理

1.解釋下列句子中加點的詞語。

⑴環(huán)滁皆山也環(huán)：環(huán)繞

(2)望之感然而深秀者蔚然：茂盛的樣子

⑶峰回路轉(zhuǎn)回：曲折、回環(huán)

⑷當之者誰名:取名，命名

(5)飲少輒醉輒：就

⑹若夫日出而林霏開霏：彌漫的云氣開：散開

(7)云歸而巖穴暝暝：昏暗

(8)野芳發(fā)而幽香芳：花

(9)至于負者歌于途負者：背著東西的人

(10)行者體于樹休于樹：在樹下休息

(11)但僂堪培低僂：彎腰曲背，這里指老人

提攜：牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童

(12)臨溪而漁漁：釣魚、捕魚

(13)泉香而酒冽洌：清

(14)山肴野藪萩：菜蔬

(15)雜然而前際者陳：陳列，擺開

第7頁共48頁

(16)宴能之樂酣：盡興地喝酒

(17)弈者勝弈：下棋

(18)解籌交錯?。?籌：酒籌

(19)菅顏白發(fā)蒼顏：蒼老的容顏

(20)頹然乎其間者頹然：倒下的樣子

(21)樹林陰翳翳：遮蓋

(22)游人去而禽鳥樂也去：離開

(23)太守謂誰謂：為，是

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

有一座亭子，(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。

(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。

(3)山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。

(4)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。

(5)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間的，這是太守喝醉了。

(6)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。

3.內(nèi)容理解。

第8頁共48頁

Q)"醉翁之意不在酒，在乎山水之間也"，醉翁之意僅在于山水之間嗎？結(jié)合全文說說你

的理解。

醉翁之意不僅在于山水之間，還在于宴酣之樂、樂人之樂。(或：醉翁之意不僅在于山水

之間，還在于與民同樂。)

(2)作者被貶為滁州知州，自號"醉翁"，細讀文章，說說作者寫作本文的真實意圖是什么。

表達作者寄情山水，與民同樂的曠達情懷。

(3)歐陽修自號為“六一居士"。所謂"六一"，即藏書一萬卷、集錄金石遺文一千卷、一

壺酒、一張琴、一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡要談談作者的性格特點。

悠然自得，豁達大度，寵辱不驚。

精題演練

4.解釋下列加點詞在文中的意思。

⑴佳木奉而繁陰秀：茂盛

(2)醉翁之章不在酒意：意趣，情趣

5.下面句中加點詞的意義或用法相同的一項是(B)

A.太守與客來飲于此皆以美于徐公

B.山間Z四時也戴朱纓寶飾Z帽

C.醉能同其樂其如土石何

D.故自號曰醉翁也是故所欲有甚于生者

【解析】A.在表示比較；B.助詞，的；C代詞加強反問語氣；D.所以因為。

6.下列對文章理解有誤的一項是(C)

A.作者以富有靈性的筆觸生動形象地描繪了瑯珊山變幻無窮的美麗景色，賞山樂水的歡

暢與愜意躍然紙上。

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B.文章寫"滁人游""太守宴""眾賓歡""太守醉""眾賓歸"均圍繞"樂"字展開，既

寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。

C.文章著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷山

水的消極的人生態(tài)度。

D.文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是"也"和"而"字的靈活運用，使得語

言具有回環(huán)往復的音韻美。

【解析】C."因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度"表述有誤，應為"雖仕途不得

意卻仍有兼濟天下的積極的人生態(tài)度"。

7.從全文看，歐陽修的"覽物之情"，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與

范仲淹筆下“遷客騷人"的種種"覽物之情"有什么根本的區(qū)別？

歐陽修的"覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想。范仲淹筆下的“遷客騷人”立足于個人

的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情"因景物不同而各異。歐陽修的立足點是"民"，

他與民同樂，把百姓的樂當作自己的樂，把百姓的安居樂業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根

本區(qū)別。

對比閱讀

（2019喋蕪）

【甲】見"原文呈現(xiàn)"第③④段。

【乙】嘉祐二年，李侯以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州，因游金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎,

至其山，上有石池，渭涓可愛，蓋羽①所謂乳泉、石池漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問于

故老，得其事跡，因以其水遺余于京師。余報之日：李侯可謂賢矣。

夫窮天下之物無不得其欲者，富貴者之樂也。至于蔭長松，籍豐草，聽山流之潺漫，飲石

泉之滴瀝，此山林者之樂也。而山林之士視天下之樂，不一動其心?；蛴杏谛?，顧力不可得

第10頁共48頁

而止者，乃能退而獲樂于斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂爾。惟富貴者

而不可得兼，然后貧賤之士有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢之然歟。今李侯生長富

貴，厭于耳目，又知山林之樂，至于攀緣上下，幽隱窮絕，人所不及者皆能得之，其兼取于物

者可謂多矣。

(節(jié)選自歐陽修《浮槎山水記》)

【注釋】①羽：指陸羽，唐代著名的茶學專家。

8.解釋下列句中加點的詞語。

⑴觥籌交錯觥：顫

(2)樹林陰翳翳：遮蓋

⑶因以其水遺余于京師遺：贈送

(4)蔭長松，籍豐草籍：枕、墊

9.下列句子中加點詞的意義或用法相同的一項是(D)

A.雜然而前陳者登軾而望之

B.頹然乎其間者其真無馬邪

C.李侯以鎮(zhèn)東軍留后出守廬州以其境過清

D.彼富貴者Z能致物矣吾妻Z美我者

【解析】A.連詞，表修飾/連詞，表順承；B.代詞，他們/表示加強詰問語氣；C.介詞，憑

借/因為；D.用于主謂之間，取消句子獨立性。

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

Q)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。

(2)而山林之士視天下之樂，不一動其心。

第11頁共48頁

而那些隱居山林的人看待天下的樂趣，沒有一樣能使他們動心。

11.填空。

【甲】【乙】兩文都在寫"樂"，【甲】文主要側(cè)重于寫滁人的宴酣之樂與作者的樂人之樂（或:

與民同樂），【乙】文主要側(cè)重于寫李侯的山林之樂。

12.【乙】文中作者寫“富貴者之樂”的用意是什么？請根據(jù)選文內(nèi)容概括回答。

將富貴者之樂與山林之樂作對比，突出了李侯能夠同時獲得更多的樂趣，表現(xiàn)了他的賢達。

附【乙】文參考譯文：

嘉祐二年，李侯憑鎮(zhèn)東軍留后的身份兼任廬州太守。于是游覽金陵，登上蔣山，并飲蔣山

的水。隨后又登上浮槎山，到了山上，山上有石池，池水渭渭流淌，十分可爰，大概就是陸羽

所說的乳泉、石池漫流那類的水。喝泉水，感到泉水甘美，于是對照地圖記載考證，并向當?shù)?/p>

老人詢問，知道了這水的來歷。就把此水送給遠在京城的我，我給他回信說：李侯可以稱得上

賢達。

取盡天下的萬物，沒有得不到自己所想要的東西，這是富貴的人的樂趣。至于蔭蔽在松樹

下，枕墊著茂盛的青草，傾聽山溪潺潺流淌的聲音，喝著稀疏淌滴的石泉水，這是隱居山林的

人的樂趣。而那些隱居山林的人看待天下的樂趣，沒有一樣使讓他們動心。或許在心里有那種

想法，考慮到自己的能力不可達到就不再強求了，于是能夠隱居在山林中并在這里獲得樂趣。

那些富貴者能夠獲得物質(zhì)上的滿足，但他們不可能同時得到的是隱居山林的樂趣。只有那些富

貴的時候不能二者兼得，之后變得貧賤的人，才能由此自得其樂并超脫世俗。如果兩樣都得不

到，這也是情理和形勢使然?，F(xiàn)在李侯生長在富貴之家，既滿足了耳目的快樂，又感受到了山

林的樂趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隱蔽的地方，常人不能到達的地方都能去，他同時獲

取的東西可以說是很多的了。

（二十六）湖心亭看雪

第12頁共48頁

知識梳理

1.解釋下列句子中加點的詞語。

⑴大雪三日雪：下雪

(2)湖中人鳥聲俱絕絕：消失，沉寂

⑶余孥一小舟孥:撐(船)

(4)期毒衣爐火擁：裹、圍a:鳥獸的細毛

(5)霧淞爐順沆揚：白汽彌漫的樣子

⑹愜長堤一痕惟：只

⑺湖中演得更有此人焉得：醯更：還

(8)余強飲三大白而別強：勉強，盡力

(9)母子喃喃日舟子：船夫

(10)莫說祖公癡相公：舊時對士人的尊稱

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)霧淞沆礪，天與云與山與水，上下一白。

(湖上)冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山和水，渾然一體，白茫茫一片。

(2)湖中焉得更有此人！

在湖中哪能還有這樣的人呢！

3.內(nèi)容理解。

(1)試簡要分析"獨往湖心亭看雪"一句中"獨"字的表達效果。

①映襯環(huán)境的幽靜、空曠；②充分展示出作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式；

③暗示作者的"癡"(或"不同常人")，為下文埋下伏筆。

(2)文中有關(guān)"湖上影子"的描寫有什么特點？

第13頁共48頁

作者采用的是一種近似圖畫式的白描手法。用"一痕""一點""一芥""兩三粒"，繪出一

幅幽靜深遠、潔白廣闊的湖心亭雪景圖。

精題演練

4.下列句中加點詞與"問其姓氏"中的"其"字用法相同的一項是(A)

A.擇其善者而從之B.其一犬坐于前

C.其真無馬邪D.其真不知馬也

【解析】例句與A項中的"其"都為代詞，代人；B.代詞，譯為"其中的";C.副詞，表

示加強詰問語氣；D.副詞，表推測，譯為"恐怕"。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)余強飲三大白而別。

我盡力飲了三大杯酒，然后(和他們)道別。

(2)莫說相公癡，更有癡似相公者！

不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！

6.下列對文章的理解有誤的一項是(D)

A.本文首先交代看雪的時間、地點、天氣狀況，接著寫賞雪的過程，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，敘

寫在湖心亭的奇遇。

B."癡"與課文開頭"獨往湖心亭看雪"相呼應，寫出了作者超然脫俗的性格。

C.本文語言簡潔，多處運用了白描的寫作手法，勾勒寫意，使西湖奇景與游者雅趣相互

照應。

D.作者以舟子的喃喃之語來收束全文，畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪景，"癡"情

的人不止"我"一個，這也是一種巧妙的正面描寫。

【解析】D."舟子的喃喃之語”是一種巧妙的側(cè)面描寫。

第14頁共48頁

7.這篇文章可謂癡人賞奇景，你認為奇景"奇"在哪里？癡人"癡"在何處？請分別概

括。

奇景"奇"在：萬籟俱寂，天地一色，萬物渺小。癡人"癡"在：不顧天寒地凍，獨往賞

雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。

對比閱讀

【甲】見"原文呈現(xiàn)"。

【乙】從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶①茶畢即棹小

舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下

一語描寫不得，大約如東阿王②夢中初遇洛神③時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日

也。

晚同子公渡凈寺④，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及

遍賞。次早得陶石篁帖子，至十九日，石簧兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。

（選自袁宏道《初至西湖記》）

【注釋】①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植

《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。

8.解釋下列句中加點的詞語。

Q）上下一白一：全

（2）余孥一小舟擘：撐（船）

⑶從武林門而班西：回酉

9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

Q）湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小

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舟，舟中的兩三粒人影罷了。

（2）此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。

這時我想用一個詞語來描繪（這美景）,竟然想不出來，大約像東阿王曹植夢中初遇洛神時

一樣。

10.用7"戈II分畫線句的朗讀節(jié)奏。（標兩處）

午刻入昭慶/茶畢/即棹小舟入湖

11.兩篇文章在寫景上有何不同？

【甲】文用簡練樸素、不加渲染的白描手法寫景，【乙】文用生動的比喻寫景。

附【乙】文參考譯文：

從杭州武林門西行，遠遠看見保叔塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。

午時進入昭慶寺，喝完茶，立即劃著小船進入西湖。（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光

彩好像少女的顏面，柔和的春風好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已

經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時我想用一個詞語來描繪（這美景），竟然想不出來，大約

像東阿王曹植夢中初遇洛神時一樣。我游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，時間是萬歷二十五年二月

十四日。

晚上同子公一起坐船來到凈慈寺，找到弟弟阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略

了六橋、岳墳、石徑塘等景點。第二天一早又收到了陶石簧的帖子，到十九日，石簫兄弟和佛

學居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時間都湊到一起了。

九年級下冊

（二十七）魚我所欲也

知識梳理

1.解釋下列句子中加點的詞語。

第16頁共48頁

Q)故不為茍得也茍得：茍且取得。這里是茍且偷生的意思

(2)死亦我所涉惡：討厭，憎恨

⑶故震有所不辟也故：所以，因此患:禍患，災難

(4)如使人之所欲莫甚于生如使：假如，隹引吏

(5)賢者能勿雀耳喪：喪失

⑹頻爾而與之蹴：踩踏

⑺萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：優(yōu)厚的俸祿

(8)乞人不屑也不屑：認為不值得，表示輕視而不肯接受

(9)萬鐘于我何那焉何加：有什么益處

(10)妻妾之奉奉：侍奉

(11)此之謂失其本心本心：本性。這里指人的羞惡之心

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

Q)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

不僅賢人有這種心，人人都有，不過賢人能夠不喪失(它)罷了。

(2)呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

沒有禮貌地吆喝著給他，過路的饑民也不肯接受；用腳踩踏過給別人吃，乞丐也不肯接受。

(3)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

(可是有的人)見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有

什么益處呢？

(4)此之謂失其本心。

這就叫作喪失了人所固有的羞惡之心。

3.內(nèi)容理解。

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(1)本文開頭從“魚"和"熊掌"說起，有什么好處?

作者用"魚"比喻"生"，用"熊掌"比喻"義"，通過類比，形象生動地引出了本文的中

心論點——舍生取義。

(2)文中作者肯定的是哪種人？聯(lián)系實際談談你的看法。

【示例】作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實生活中，舍生取義、見義勇為的人會得到人們

的肯定和贊揚，而見利忘義、唯利是圖的人則會遭到人們的唾棄。

精題演練

4.解釋下列句中加點的詞語。

Q)妻妾之奉奉：侍奉

(2)是亦不可以0乎已：停止

5.下列加點詞意思相同的一項是(B)

A.舍生而取義者也予獨愛蓮之出淤泥項不染

B.如使人之所欲莫甚于生皆以美于徐公

C.行道Z人弗受蹴爾而與之

D.為宮室之美不足為外人道也

【解析】A.連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為"卻"；B.介詞，比；C.結(jié)構(gòu)助詞，的/

代詞，他；D.為了/向。

6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

生命是我所喜爰的，但我所喜爰的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事。

(2)為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？

是為了住宅的華美、妻妾的侍奉和所認識的窮困的人感激我嗎？

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7.下列對選文內(nèi)容的理解分析概括有誤的一項是（A）

A.《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典《孟子》，《孟子》記述了孟子及其弟子的言行、政治主

張、哲學主張及個人修養(yǎng)。《魚我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的

主張：人性是惡的。

B.本文開篇運用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應以"義"為重，

必要時要"舍生而取義"，同時批判了那些見利忘義的人。

C非獨賢者有是心也"的"是心"指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等善

心。

D.面對生死抉擇的時候，那些"舍生取義”者的表現(xiàn)是"所欲有甚于生者，故不為茍得"

"所惡有甚于死者，故患有所不辟"。

【解析】A.孟子主張人性是善的。

8.從全文看，本文先后運用了道理和舉例論證的方法，有力地證明了當"義"和"生"

不能兩全時，應"舍生取義”這一觀點。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根

據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，并加以簡要闡述。（要求：舉例典

型，敘議結(jié)合）

【示例】南宋文天祥組織力量堅決抵抗外敵入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不

動搖，視死如歸，最終被殺。他這種高尚的氣節(jié)和為正義獻身的精神是永遠值得后人學習的。

（或舉朱自清寧愿餓死也不吃美國救濟糧的例子）

對比閱讀

【甲】見"原文呈現(xiàn)"。

【乙】子墨子日："萬事莫貴于義。今謂人日：'予①子②冠履③，而斷子之手足，子為之乎？’

必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又日：’予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不

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為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故日：萬事莫貴于義也」

(選自《墨子》)

【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正

義與非正義的一句話。

9.解釋下列句中加點的詞語。

⑴所涉有甚于死者惡：討厭，憎恨

(2)故震有所不辟也患：禍患，災難

(3)頻爾而與之蹴：踩踏

(4)今謂人日謂：對……說

10.下列句子中，"于"的意義和用法與例句相同的一項是(D)

例句：所欲有甚于生者

A.能謗譏于市朝B.欲報之于陛下也

C.舜發(fā)于吠畝之中D.是貴義于其身也

【解析】A.介詞，在；B.介詞；給；C.介詞，從；D.與例句中的"于"均為"介詞，比"。

11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

是亦不可以已乎？

這種做法不是可以讓它停止了嗎？

12.【甲】文運用比喻論證闡明觀點，具體來說是用“舍魚而取熊掌”這個比喻來闡述金

生取義的觀點；【乙】文論證層層深入，首先論證了帽子、鞋子不如手腳珍貴，其次論證了天

下不如生命珍貴,然后論證了生命不如義珍貴，最后強調(diào)了萬事莫貴于義(一切事物沒有比正

義更可貴)的中心論點。

13?【甲】【乙】兩文都闡明了"義"的重要性，你認為"義”的內(nèi)涵是什么？今天還有

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堅持的必要嗎？為什么？

"義"是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民（國

家）的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。

附【乙】文參考譯文：

墨子說："一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：’給你帽子和鞋子，然后

斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不

上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’這人一定不愿

意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論關(guān)系到正義與非正義的一句話而互相

廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更可貴的」

（二十八）唐雎不辱使命

知識梳理

1.解釋下列句子中加點詞的意思。

Q）唐雎不辱使命辱：辱沒、辜負

（2）以五百里之地易安陵易:交換

⑶大王力.口惠加惠：施予恩惠

（4）南章五百里哉豈直：哪里只是

⑸秦王怫然怒怫然：憤怒的樣子

⑹以頭搶地耳搶：碰，撞

（7）體厚降于天休：吉桂褸：不祥

（8）若士心、怒±：?—定

（9）挺劍而起挺：拔

（10）秦王色撓色撓：面露膽怯之色

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(11)寡人諭矣諭：明白，懂得

2.下列加點詞意義和用法相同的一項是(D)

A.輕寡人與陳太丘與友期行

B.倉鷹擊于殿上請廣于君

C.以君為長者以五百里之地易安陵

D.山水之樂以五百里之地易安陵

【解析】A.疑問語氣助詞/和;B.介詞，在/介詞，讓；C.介詞，把/介詞，用；D.結(jié)構(gòu)助詞，

的。

3.下列句子中加點詞用法與其他三項不同的一項是(A)

A.群臣吏民能倒刺寡人之過者

B.天下緡秦

C.一狼洞其中

D.母白玉之環(huán)

【解析】A名詞作狀語，當面；B.名詞作動詞，穿白色喪服；C.名詞作動詞，挖洞；D名

詞作動詞，在腰間佩戴。

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地(交換)呢？

(2)懷怒未發(fā)，休福降于天。

心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆。

(3)夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來，只是因為有先生啊。

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5.下列對文章的內(nèi)容和寫法的分析不正確的一項是(C)

A.文章記敘了唐雎出使秦國，與秦王展開面對面的激烈言語斗爭，最終保全安陵國土的

故事。

B.文章主要采用人物對話以及多種形式的對比和襯托來刻畫人物形象。

C.秦王"長跪而謝之"，并明確提出取消"易安陵”的計劃，唐雎最終取得斗爭的勝利。

D.唐雎與《完璧歸趙》中識破秦王騙局的藺相如一樣，忠君愛國、臨危不懼、機智勇敢、

不辱使命。

【解析】秦王的態(tài)度雖緩和了些，但是并未明確提出取消“易安陵”的計劃，文中也并未

提及。

6.唐雎舉"專諸之刺王僚""聶政之刺韓傀""要離之刺慶忌"三個事例的用意是什么？

表示自己要效法這三個人，與秦王同歸于盡，以此來威脅秦王。表現(xiàn)了唐雎正氣凜然、不

畏強暴的斗爭精神。

(二十九)送東陽馬生序

1.解釋下列句子中加點的詞語。

⑴無從致書以觀致：得到

(2)每假借于藏書之家假借：1

⑶弗之窗弗：丕?。盒傅?/p>

(4)錄畢，走送之走：跑

⑸不敢稍遒約逾約：超過約定期限

⑹以星人多以書假余以是：因此

(7)又震無碩則名人與游患：擔憂，憂慮碩師：學問淵博的老師

第23頁共48頁

⑻嘗趨百里外趨：快步走

⑼從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問叩問：遣教

(10)未嘗稹降尊色稍：略微辭色：言辭和臉色

(11)謖疑質(zhì)理援：引、提出質(zhì)：詢回

(12)或遇其％咽叱咄：訓斥，呵責

(13)不敢出一言以復復：回答，答復。這里是辯解的意思

(14)俟其欣悅俟：等待

(15)方冬烈風窮：極

(16)足膚顆裂而不知鍛裂：皮膚因寒冷干燥而開裂

(17)至含舍：這里指客舍

(18)媵人持湯沃灌沃：澆

(19)主人日再食食：供養(yǎng)，給……吃

(20)除若神人炸然：光彩照人的樣子

(21)余則韁袍敝衣處其間績：亂屣敝：破

(22)略無慕艷意略無：一點兒也沒有慕艷：羨慕

(23)猶幸預君子之列預：參與

(24)而承天子之港舉寵光：恩寵光耀

(25)綴公卿之后綴：跟隨

(26)父母歲有裘葛之遺遺：給予，贈送

(27)無凍餒之患矣餒：饑餓

(28)假諸人而后見也諸：相當于"之于"

(29)流輩甚稱其賢流輩：同輩

第24頁共48頁

(30)生以鄉(xiāng)人子謁余謁：拜見

(31)詆我夸際遇之盛詆：詆毀，毀謗

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

Q)錄畢，走送之，不敢稍逾約。

抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

(2)余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。

(3)或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。

有時遇到他訓斥，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話。

(4)媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

旅舍中的仆役拿了熱水來洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

(5)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

(6)詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？

詆毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的常識重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我

??！

3.內(nèi)容理解。

(1)(2019?哈爾濱)作者為什么"不敢出一言以復"?

這是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，作者不敢出一言以復是因為作者對師者的尊重與敬服,

而且體現(xiàn)出作者對求學的渴望，求學態(tài)度的誠懇。

(2)作者為什么要寫“同舍生"豪華的生活？

用"同舍生"豪華的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對比，表現(xiàn)出作者專心致志、以苦

第25頁共48頁

為樂的學習態(tài)度。

(3)(2019?綏化)文中"窮冬""烈風""大雪"屬于什么描寫方法？有什么作用？

環(huán)境描寫。通過描寫惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學的旅途之艱(側(cè)面表現(xiàn)了作

者不怕吃苦的精神)。

(4)思索作者的求學經(jīng)歷，就你感受最深的一點，談談所獲得的啟示。

【示例】①學習要勤奮刻苦；②對老師要有禮貌，要虛心求教；③要想學有所成，必須克

服困難，做到有恒心、有毅力。

精題演練

4.解釋下列句子中加點詞的意思

Q)從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩回叩問：請教

(2)持湯沃灌沃：澆

⑶詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者詆：詆毀，毀謗

(4)綴公卿之后綴：跟隨

5.(2019?平?jīng)?下列句子中，加點詞意義或用法相同的一項是(B)

A.計日以還以是人多以書假余

B.從鄉(xiāng)之先達而承天子之寵光

C.足膚破裂而不知久面乃和

D.每假借于藏書之家況才之過于余者乎

【解析】A.表修飾，不譯/把；B.結(jié)構(gòu)助詞，的；C.表轉(zhuǎn)折/表順承；D.向/比。

6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。

曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。

第26頁共48頁

(2)自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。

他自己述說少年時用心學習很勤奮，這可以說是善于學習的了。

7.下面對文章的理解，表述有誤的一項是(C)

A.寫太學生學