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英國工藝美術(shù)運動(theArts&CraftsMovement)1/50英國工業(yè)革命“工業(yè)革命暴發(fā)“這一用語意味著什么呢?它意味著在18世紀(jì)80年代某個時候,人類社會生產(chǎn)力擺脫了束縛它桎梏,在人類歷史上這還是第一次。從此以后,生產(chǎn)力得以持久快速地發(fā)展,并臻于人員、商品和服務(wù)皆可無限增加境地,套用經(jīng)濟學(xué)家行話來說,就是從“起飛進入自我成長”。在以往,還沒有任何社會能夠突破前工業(yè)化時期社會結(jié)構(gòu)、不發(fā)達科學(xué)技術(shù),以及由此而來周期性破壞、饑餓和死亡強加于生產(chǎn)最高限制。2/50當(dāng)然,“起飛”并不像地震或隕石這類自然現(xiàn)象,是在突然之間侵襲這個非技術(shù)支配世界。有史學(xué)家因興趣所致,把工業(yè)革命前史追溯到西元1000年左右,有些甚至更早。從18世紀(jì)中葉起,起飛加速度過程已經(jīng)清楚可見,以致一些老資格歷史學(xué)家往往把工業(yè)革命開始時間定在1760年。不過,經(jīng)過深入詳細研究,大多數(shù)教授傾向于挑出18世紀(jì)80年代,而不是18世紀(jì)60年代作為工業(yè)革命關(guān)鍵時期。就我們所知,只有到那個時期,全部相關(guān)統(tǒng)計指數(shù)才都突然快速、幾乎直線地上升,這才是“起飛”標(biāo)志,工業(yè)經(jīng)濟好像從天而降。3/50工業(yè)革命以前設(shè)計工業(yè)設(shè)計是大工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)物,所以,在大工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生以前,并沒有工業(yè)設(shè)計。18世紀(jì)設(shè)計活動主要是基于手工業(yè)為中心活動,而且設(shè)計者和制作者往往是同一人,并沒有精細職業(yè)分工。而設(shè)計服務(wù)對象,也僅僅是權(quán)貴和上層貴族階級,對于窮苦大眾并無設(shè)計而言。整個設(shè)計運動支持力量是王權(quán)、教會、新生資產(chǎn)階級,為了滿足他們奢華要求,設(shè)計上自然出現(xiàn)了矯飾、人為做作風(fēng)氣。18世紀(jì)巴羅克格調(diào)(設(shè)計),19世紀(jì)維多利亞格調(diào)(設(shè)計),都是這種情況經(jīng)典例子。4/50背景:英國19世紀(jì)工業(yè)革命時間:19世紀(jì)下半葉起因:工業(yè)革命帶來批量化生產(chǎn)造成“藝術(shù)與技術(shù)分離”,針對家俱、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑工業(yè)批量生產(chǎn)所造成設(shè)計水準(zhǔn)下降局面。開始:1851年倫敦水晶宮世界博覽會(TheGreatExhibitionof1851)理論指導(dǎo):約翰·拉斯金JohnRuskin口號:“藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合”、“回歸自然”、“實用性目標(biāo)”代表人物:威廉·莫里斯WilliamMorris“拉斐爾前派”藝術(shù)小組Pre—Raphaelite工業(yè)美術(shù)運動格調(diào)特點:向歷史學(xué)習(xí),尤其是向中世紀(jì)“哥特式”學(xué)習(xí),格調(diào)特點偏重“鄉(xiāng)村格調(diào)”樸素直線裝飾趣味,它靈感源泉來自哥特式、日本傳統(tǒng)工藝、自然主義這三個方面。5/50
威廉·莫里斯對生活世界貢獻:●歷史上以“民主”理念為設(shè)計觀支配設(shè)計實踐第一人。這種理念有力地支持了城市中產(chǎn)階級成長和壯大。1.產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬人服務(wù),而不是為少數(shù)人活動;2.設(shè)計工作必須是集體活動,而不是個體勞動。這兩個標(biāo)準(zhǔn)都在以后當(dāng)代主義設(shè)計中得到發(fā)揚光大
●在世界上首次推出“有品質(zhì)生活”觀念“不要在你家中放一件即使你認為實用,不過難看東西。”這種看法是他功效與美觀結(jié)合設(shè)計思維表達。
●創(chuàng)辦了世界上第一家設(shè)計企業(yè)“莫里斯商行”?!駳v史上主張尊重“小設(shè)計”,并身體力行全力投身開發(fā)“小設(shè)計”第一人6/50
威廉·莫里斯不足:●否定機械化大生產(chǎn)●未完全擺脫傳統(tǒng),依然向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)——這些局限,使他不可能成為真正意義上當(dāng)代奠基人7/508/509/5010/5011/5012/5013/5014/5015/5016/5017/5018/5019/5020/5021/5022/5023/5024/5025/5026/5027/5028/5029/5030/5031/5032/5033/5034/5035/5036/5037/5038/5039/5040/5041/5042/5043/5044/5045
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