江西省贛州厚德外國語學校2024年高三第五次模擬考試語文試卷含解析

江西省贛州厚德外國語學校2024年高三第五次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。自敦煌學興起百余年來，學界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對敦煌進行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對敦煌文化中蘊含的哲學思想、人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位；另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限；千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容?？梢哉f，敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導一種過好當下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化，中原傳統(tǒng)儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是對各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機結(jié)合，形成了相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢，我們應從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象。“敦者，大也；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。在綿延發(fā)展中不斷被賦予時代內(nèi)涵，正是敦煌文化的魅力與活力所在。對敦煌文化中蘊含的哲學思想、人文精神進行深入挖掘和思考有助于我們接受歷史啟迪、增強文化自信。我們應轉(zhuǎn)換研究視角、拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚敦煌文化的精神傳統(tǒng)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．敦煌文化以中原傳統(tǒng)文化為主體，同時又吸納了多種外來文化元素，內(nèi)涵豐富。B．雖然歷經(jīng)社會變遷，自然環(huán)境惡劣，但是敦煌文化崇德向善的底色卻從未改變。C．敦煌的文學藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作的，處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實人生的關(guān)懷。D．融通是敦煌文化的特點之一，它體現(xiàn)了“美美與共”“和諧共生”的中華民族精神。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議，運用了總分總的論述結(jié)構(gòu)。B．文章通過對現(xiàn)象的分析，總結(jié)了敦煌文化在哲學思想和人文精神方面的四個特點。C．文章論證敦煌文化多元一體的發(fā)展格局，具體例舉了構(gòu)成敦煌文化的多種元素。D．文章在論證敦煌文化特點的同時，進一步指出了敦煌文化對于當今時代的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．敦煌文化的研究表明，一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展。B．關(guān)注現(xiàn)實人生和當下生活是敦煌文學藝術(shù)的生命力所在，一旦進人玄想，文學藝術(shù)將失去其生命活力。C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有構(gòu)建人類命運共同體，才能促進各民族文化融合，推動人類文明進步。D．傳承發(fā)展敦煌文化，今天還需要深入揭示其中所蘊含的哲學思想以及人文精神，并賦予它時代的內(nèi)涵。2、閱讀下面的文字,完成下面小題?，F(xiàn)代意義上的中國哲學科的創(chuàng)立，至今尚不到百年。進入20世紀初期。無論是對于中國哲學文的研究文獻的梳理、方法的探索，還是基于傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化而嘗試構(gòu)建中國哲學體系，均取得一定進展，為新中國成立后中國哲學學科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國哲學學科最初的建立，可以說是學習和依傍的產(chǎn)物。一方面，它所研究的材料和對建文中國的:另一方面。它的問題意識和基本框架主要是外來的。這種狀況在新中國成立后的一段時間內(nèi)延續(xù)著，只不過問題意識和思想框架發(fā)生了改變。改革開放以來，中國與世界關(guān)系日益緊密，進一步豐富了國人對世界的理解，對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學研究進入一個活躍時期。比如，馮契在馬克思主義哲學指導下，描述中國哲學的邏輯發(fā)展。又如，湯一介思考中國傳統(tǒng)哲學概念范疇，試圖構(gòu)造以真善美為核心的哲學體系;等等。在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動作用，帶動了人文學科內(nèi)部的知識互動。這一階段研究的一個重要傾向，就是日益形成中國哲學主體性自覺。中國哲學主體性自覺，體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系。經(jīng)學傳統(tǒng)重新被關(guān)注就是一個例子。馮友蘭晚年特別強調(diào)，要重視《周易》哲學研究。其弟子朱伯昆所著的《易學哲學史》，不僅系統(tǒng)梳理了易學中的哲學問題，而且確立了傳統(tǒng)經(jīng)學在中國哲學領(lǐng)域不容忽視的重要地位。后來的學者除繼續(xù)探索易學哲學之外，還進一步討論《詩》《書》春秋》等的哲學思想，豐富了對中國哲學的整體理解。中國哲學的主體性自覺，還體現(xiàn)在更加注重對中國哲學獨特價值和普遍意義的發(fā)掘。21世紀之初關(guān)于中國哲學合法性問題的討論，是對中國思想傳統(tǒng)內(nèi)在價值的一次系統(tǒng)反思，也是對長期簡單以西方哲學框架構(gòu)建中國哲學學科的系統(tǒng)反思。經(jīng)過此次討論，中國哲學研究者增強了對哲學多樣性的認知，認識到不應把歐洲哲學或者美國哲學看作哲學的唯一形態(tài)。在這一背景下，學術(shù)界更加自覺地關(guān)注中國哲學的獨特價值和普遍意義。當然，這不等于不去尋求與外部世界的會通。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和進步，新時代對于構(gòu)建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫。新時代構(gòu)建中國哲學學科,要堅持以馬克思主義為指導，堅定文化自信。一方面，更加客觀理性地認識傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面，加強與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基。在這個背景下，通過繼承和借鑒、知識和話語創(chuàng)新來呈現(xiàn)中國哲學的主體性，已成為越來越多學者的共識。(王博《增強中國哲學主體性自覺》，2019年7月8日《人民日報》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．進入20世紀初,中國哲學學科多個方面均取得一定進展，為新中國成立后該學科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)B．在建立初期，中國哲學學科所研究的材料和對象是中國的.但它的問題意識和基本框架卻是外來的。C．斷代史及學派和人物研究的發(fā)展推動以出土文獻為代表的新材料的發(fā)現(xiàn)和人文學科內(nèi)部的的，知識互動。D．更加重視本國思想文化固有格局，摒棄西方哲學定義或既定思想框架，體現(xiàn)了中國哲學的主體性自覺。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章站在中國哲學學科發(fā)展史的高度，分析了中國哲學主體性自覺的形成原因。B．文章以馮契和湯一介為例論證了中國哲學學科最初的建立是學習和依傍的產(chǎn)物。C．文章在闡述中國哲學主體性自覺的具體表現(xiàn)時采用并列式論證結(jié)構(gòu)層次清晰。D．文章不僅指出構(gòu)建中國特色哲學社會科學的必要性，還揭示了具體的構(gòu)建方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項是A．改革開放以來中國哲學研究進入一個活躍時期，與國人對世界的理解更豐富、對傳統(tǒng)的態(tài)度產(chǎn)生變化有關(guān)。B．馮友蘭晚年重視《周易》哲學研究，其弟子朱伯邕撰寫《易學哲學史》,這些都證明了經(jīng)學傳統(tǒng)重新被關(guān)注。C．自覺關(guān)注中國哲學的獨特價值和普遍意義，不是與外部世界隔絕，而是不把西方哲學看作哲學的唯一形態(tài)。D．越來越多的學者認識到，只要客觀理性地認識傳統(tǒng)，加強與世界的對話，就能構(gòu)建新時代中國哲學學科。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。老常的鈴聲趙華偉老常一定是全校最守時的人，因為他的工作與時間有關(guān)。老常生得黑，整張面皮猶如鍋煙抹過，憑借與校長的故舊關(guān)系，在鎮(zhèn)中學謀到了一份打鈴的職事。當最早的一道鈴聲響起時，我們?nèi)嘀殊斓乃?，望著黑乎乎的天空，會將每天的第一句話送給老常：真是個催命不休的黑無常??！老常并不受我們愛戴，除了其所干的工作總是擾人清夢外，還因為他沒老婆。娶不到老婆的男人被稱為“打寡漢”，被視為這個鄉(xiāng)村社會的底層。老常并不顧及這些，只將一掛鈴鐺敲得有聲有色。膽大的孩子從值班室門前走過時，會高聲問一句：老常，你是不是北京大學打鈴系畢業(yè)的？老常翻翻眼皮，惡狠狠地回著嘴，臉色也更加陰暗。調(diào)皮的孩子還會趁晚自習時將鈴繩扯斷，或者打成死結(jié)系在樹干上，為老常制造無窮無盡的麻煩。因此，就算深更半夜，也依然能看到老常抱著樹身折騰的情景。老常的飯量很大，一頓能下六個饅頭。飯點一到，他先去教師伙，將饅頭一拿，打碗稀飯趕緊回屋，隨后再奔學生伙，零星飯票出一點，又抱回來一堆饅頭。三兩天一過，等饅頭積攢得差不多，他就悄悄地裝進蛇皮袋，送到公路邊的飯店里。幾名饞嘴的學生在飯店開葷時發(fā)現(xiàn)了老常的秘密，老常很爽快，二話沒說就幫他們結(jié)了“狗肉賬”。然而還是有學生嘴碎，讓老師們也知曉了老常的秘密，跑到校長那里去告狀，校長把頭一晃說：吃不掉的饅頭都喂豬了，他討個巧事也沒啥。既然連校長都這么縱容他，別人也就點不起火了。老常從來都不會離開我們，就算看不到他的影子，也能從那富有節(jié)奏的鈴聲中，感知到他的存在?？墒怯幸惶欤煜さ拟徛曂蝗恢袛嗔?。老常被派出所抓啦！有人放出了一個驚天動地的消息。傳話的人只說了結(jié)果，沒給出原因，我們議論紛紛，一致歸結(jié)為男女之事。鎮(zhèn)子是個大天地，老常連幾個毛頭學生的嘴巴都堵不住，更管不住鎮(zhèn)上的風言風語。政教處的馬主任負責處理老常的事，走得急匆匆宛如火燎一般。當我是個鄉(xiāng)下人嗎，老子是鎮(zhèn)中學的職工，別人存車一毛五，憑啥收我兩毛錢？蹲在派出所里的老常，理直氣壯地辯解道。就算你是個大人物，也不能當場給人家兩拳頭吧？打了人就得出點錢，不然難平和！所長攤著巴掌反駁道。老常不認罰，存車員不妥協(xié)，雙方從下午三點一直僵持到晚上八點，無奈之下，所長只好把電話打到了鎮(zhèn)中學。于是，馬主任奉命去領(lǐng)人，錢一繳認了罰，連拖帶拽地把老常扯了回來。老常心里不痛快，一路走一路罵，直到進了校門還在朝派出所方向張望呢。不過，在經(jīng)過那掛鈴鐺時，老常忽然閉上了嘴巴，望著飄動的鈴繩搖了搖頭。老常不在，當晚的鈴沒人打，老校長只好親自出馬。他在各個班級巡視時，不停地看著表，不知是怕錯過了時間，還是在為老常擔憂。時間一到，老校長趕緊去打鈴，一下一下地拽著，鈴聲單調(diào)而斷續(xù)，完全失去了以往的飄逸和自信，就連老師們也不由得皺起了眉頭。幸好，學校的鈴聲只斷了一天，就恢復了昔日的風采。預備鈴自然輕快，兩響一停；上課鈴短暫急促，三響一停；放學鈴舒緩自由，一響一停；每種鈴聲都帶著明快的節(jié)奏感，沒有一絲一毫的慌亂。無所事事時，老常就坐在門檻上嘀咕：馬主任老實，白給了人家兩張“大團結(jié)”，要是按我的性格，他連個屁渣子都訛不到，不就是一存車員嗎，呸……嘀咕完畢，老常陰沉的臉色開朗了許多，甚至還露出了勝利般的笑容。我們只是聽，不愿去接他的話，聽得煩了，岔開話去詢問他打鈴手藝的事，老常嘴一咧，朝北指了指。北京大學真有個打鈴系？我們詫異地瞪大了眼睛。老常嘿嘿地笑著，一張黑臉皺成了橘皮。人們傾盡一生所追求的，無非出人頭地。對于老常來說，他想要的也只不過是一個不被蔑視與輕賤的“大我”而已。打鈴，打出個說道來；做人，做出個說道來。（選自《人民日報·文藝》2016年8月15日）1．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．老常不受我們愛戴，除了因為他的臉黑，他的鈴聲還會擾了我們的清夢外，最根本的是他還沒有娶到老婆，處于鄉(xiāng)村社會的底層。B．作者之所以寫校長的鈴聲斷斷續(xù)續(xù)，讓人聽了不痛快，目的在于拿校長的鈴聲與老常飄逸自信的鈴聲作比較，突出老常打鈴很專業(yè)。C．在經(jīng)過那掛鈴鐺時，老常“望著飄動的鈴繩搖了搖頭”，這是動作描寫，“搖了搖頭”是老常認為他可能再也沒有機會打鈴了的無奈。D．“北京大學真有個打鈴系？”可以突出人物的特點，從這句話可以看出老常對他的工作非常重視、認真；同時也照應前面學生們常問的問題。E.作者通過肖像、語言、動作等描寫，塑造了一個地位低下的普通打鈴人，但他認真干好本職工作，從不拖沓或糊弄，由此表達作者對老常的敬佩。2．文章第一段“老常一定是全校最守時的人，因為他的工作與時間有關(guān)”有什么作用？3．老常是一個什么樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙良棟，字擎字，甘肅寧夏人?？滴跏辏瑢幭谋?，戕提督陳福。甘肅提督張勇薦良棟，擢寧夏提督。入覲，奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。簡精兵百疾馳赴鎮(zhèn)，宣上諭撫慰。察知倡亂者把總劉德，而參將熊虎與其謀，戕福者營兵閻國賢，陳進忠。乃分兵使出防，散其黨羽，逮虎等正其罪，請旨斬之。十九年，良棟與進寶分道進次白水壩，吳三桂兵夾江而陣，江水方漲，不得舟，賊矢石如雨。良棟令于眾曰:“視我鞭所向，敢退者斬!”一軍皆奮呼。良棟環(huán)甲，驟馬亂流而渡。師從之，敵發(fā)炮，傷數(shù)十人，無回顧者。三桂兵錯愕奔潰，敗之石峽溝，再敗之青芳山。三桂兵盡潰，所置巡撫張文德及其將汪文元等皆降，遂復成都，蓋出師甫十日。上獎良棟功，擢云貴總督，加兵部尚書，仍領(lǐng)將軍。良棟檄總兵朱衣客將八千人援建昌，朱衣客戰(zhàn)不勝。退駐雅州。建昌守兵食盡，棄城走，良棟劾朱衣客引退狀，詔逮朱衣客下刑部。康熙二十年，大將軍貝子彰泰統(tǒng)兵四十萬下云南，攻會城，屯城東歸化寺，西亙碧雞關(guān)，連營四十里，前臨昆明湖，湖中不設(shè)兵。世璠收余眾固守，自水道轉(zhuǎn)運，相持數(shù)月未下。九月良棟至軍周視營壘請於彰泰曰我?guī)煵凰賾?zhàn)相持日久糧不繼何以自存于是彰泰令諸軍悉進世璠兵出城，戰(zhàn)于桂花寺，諸軍皆奮斗，世璠兵大敗，乃自殺，余眾以城降，云南平。自三桂鎮(zhèn)云南，至世璠覆亡，歷年久，子女玉帛充積饒富。城破，諸將爭取之，獨良棟無所取，其所部兵絲毫毋敢犯。朱衣客就逮，具疏辯，謂良棟與兵少，又無后應，是以退還。進寶亦疏謂建昌之陷，罪在良棟。良棟復劾朱衣客欺飾狡辯，且謂辯疏出進寶。云南既定，召良棟詣京師。進寶亦入覲，上命朱衣客免死為奴，良棟改授鑾儀使。三十四年，良棟復自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學士明珠蔽功，上責其褊隘，還其疏，仍敕部優(yōu)敘，授一等精奇尼哈番。三十六年卒，年七十有七。命皇長子允提臨其喪，賜祭葬，謚襄忠。（節(jié)選自《清史稿卷四十二，趙良棟》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項是A．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城B．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰曰/我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城C．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍/悉進世璠兵出城D．九月/良棟至軍/周視營壘/請于彰泰/曰我?guī)煵凰賾?zhàn)/相持日久/糧不繼/何以自存/于是彰泰令諸軍悉進/世璠兵出城2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．巡撫，明初指京官巡察地方，清代正式成為省級地方長官，別稱“撫院”“撫臺”“撫軍”。B．刑部，古代掌管刑法、訴訟，律令等事務的官署，與吏、戶、禮、兵、工部并稱“六部”。C．疏，古代臣下向帝王進呈的奏章，用以向帝王陳述意見商議國事。D．敕，古代帝王或國輔重臣詔令文書的文體名稱，用于任官封爵和告誡臣僚等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．趙良棟處理寧夏兵變，措施縝密。僅率百余人前往赴任，到任后宣讀皇帝詔諭安撫士卒，分散兵變謀劃者的黨羽，逮捕主犯，穩(wěn)定了寧夏局勢。B．趙良棟收復成都時，作戰(zhàn)勇猛。面對叛軍的矢石如雨，趙良棟身先士卒，策馬渡河，全軍跟從，叛軍潰散而逃，僅用十天就收復成都。C．趙良棟攻打昆明時，治軍嚴明。攻破昆明城后，面對吳氏積蓄的婦女財寶，諸將紛紛進城劫掠，只有趙良棟和他統(tǒng)領(lǐng)的軍隊秋毫無犯。D．趙良棟對建昌失守，難辭其咎。趙良棟命朱衣客援救建昌，用兵不當，所以朱衣客被捕后，即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪，且對朝廷欺瞞飾過。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)入覲，奏寧夏亂兵，宜誅首惡、宥脅從，上頷之。(2)良棟復自陳戰(zhàn)功為大將軍圖海、彰泰所抑，并咎大學士明珠蔽功，上責其褊隘。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。洛陽城外別皇甫浞①李賀洛陽吹別風，龍門起斷煙。冬樹束生澀，晚紫凝華天。單身野霜上，疲馬飛蓬間。憑軒一雙淚，奉墜綠衣②前。[注]①皇甫浞：唐代散文家，對李賀有知遇之恩。②綠衣：唐代官制，七品以上著綠服。時皇甫浞為侍御史。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)交代送別之地及其環(huán)境特點，既照應了題目，又奠定了全詩的感情基調(diào)。B．頸聯(lián)寫出了皇甫浞旅途中的孤單、寂寞與疲憊，“霜”字寫出了天氣的寒冷。C．前四句為實寫，寫別離場面；五、六兩句為虛寫，寫出了詩人對朋友的掛念之情。D．尾聯(lián)從皇甫浞著筆，通過寫其淚灑衣襟，委婉含蓄地表達出詩人的思念之情。2．談談本詩前四句是如何體現(xiàn)“一切景語皆情語”的。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當益壯，____________________；窮且益堅，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、當學習《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：十九大報告給國際關(guān)系做了新的界定：推動建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。材料二：新冠疫情爆發(fā)到現(xiàn)在，中國疫情基本控制，全球疫情卻不斷拉響警報，形勢不容樂觀。全球，正處在疫情的“至暗時刻”！救人，也是救己。中國向巴基斯坦、伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞等多國伸出援手，既是投桃報李，也是奮起自救。對于上述材料，你怎么看？請闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選和整合文中信息的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“敦煌的文學藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作”理解和分析錯誤。依據(jù)原文第三段“敦煌的文學作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題”可知，敦煌的文學藝術(shù)大多聚焦人的現(xiàn)實生活，而不是“都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作”的。故選C。2．本題考查考生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。A項，“文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議”分析錯誤。依據(jù)原文可知，文章開篇總括敦煌文化的重要性和豐富性，中間分析敦煌文化的各個具體特點，最后總結(jié)分析敦煌文化的時代內(nèi)涵與作用，整個行文都沒有涉及原因分析。故選A。3．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應先審清題干要求，明確答題的方向，如本題“下列說法正確的一項”；然后瀏覽選項，回歸文本，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展”表述錯誤，條件不充分。依據(jù)原文第一段“另一方面又不斷在開放納新中進行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格”可知，是敦煌文化在開放納新中進行再創(chuàng)造取得了開拓發(fā)展，而不是所有文化都能在開放納新和再創(chuàng)造的過程中取得開拓發(fā)展。B項，“一旦進人玄想，文學藝術(shù)將失去其生命活力”說法錯誤。依據(jù)原文第三段“唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對‘此岸’的肯定和重視替代了對‘彼岸世界’的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容”可知，文章只論述了關(guān)注現(xiàn)實人生和當下生活對敦煌文學藝術(shù)的重要作用，而“一旦進人玄想，文學藝術(shù)將失去其生命活力”于文無據(jù)。C項，“只有構(gòu)建人類命運共同體才能促進各民族文化融合，推動人類文明的進步”，說法絕對。依據(jù)原文第五段“敦煌文化對人類文明進步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義”可知，敦煌文化對于構(gòu)建人類命運共同體具有重要作用，但促進民族文化融合的路徑有多條，構(gòu)建人類命運共同體不是唯一的路徑。故選D。2、1．A2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，曲解文意，“它的問題意識和基本框架卻是外來的”不正確。原文是“主要是外來的”，該項說是“卻是外來的”。C項，因果關(guān)系顛倒。原文，“在通史之外，無論是斷代史還是學派和人物的研究都向縱深發(fā)展。以出土文獻為代表的新材料發(fā)現(xiàn)，起到重要推動作用，帶動了人文學科內(nèi)部的知識互動?！彼哉_表述為：應是“以出土文獻為代表的新材料發(fā)現(xiàn)”，推動了斷代史及學派和人物研究“向縱深發(fā)展”，“帶動了人文學科內(nèi)部的知識互動”。D項，“擯棄西方哲學定義或既定思想框架”不正確。原文，“中國哲學主體性自覺，體現(xiàn)在更加重視中國思想文化的固有格局，而不是依賴西方的哲學定義或者既定的思想框架來擇取材料、肢解原有的知識體系?！彼栽恼f的是“而不是依賴”，選項說成“擯棄”。故選A。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，文章以馮契和湯一介為例，論證的是“改革開放以來……國人……對傳統(tǒng)的態(tài)度也逐漸發(fā)生變化，中國哲學研究進入一個活躍時期”。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“只要客觀理性地認識傳統(tǒng)，加強與世界的對話，就能……”，充分條件不成立。原文只是說“新時代對于構(gòu)建中國特色哲學社會科學的要求更加急迫……一方面，更加客觀理性地認識傳統(tǒng)，更加平和地處理與幾千年歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，加強與世界的對話，更加從容地借鑒各國、各民族的優(yōu)秀文化成果，在中國和世界的會通中確立更加堅實的文化根基?！惫蔬xD。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項懸”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3、1．BD2．①本段主要交待了老常的工作及守時的特點；②放在文章的開篇，領(lǐng)起下文關(guān)于老常打鈴的內(nèi)容；③為下文鈴聲“突然中斷”埋下伏筆，使情節(jié)既合情合理，又陡起波瀾，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．①他喜歡并擅長自己的本職工作。對于自己打鈴的本職工作，他表現(xiàn)出熱愛并且打鈴打得非常好。②愛占小便宜。他從學校買饅頭賣給飯店可知他是一個愛占小便宜的人。③固執(zhí)、較真、魯莽。因為存車收別人1毛5，收他2毛，他與人打了起來，并僵持了幾個小時，由此可以看出他的固執(zhí)、較針、魯莽。④自尊。他之所以打人，就是他認為存車員對他的蔑視，由此可知他為人自尊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。A項，“最根本的是他還沒有娶到老婆，處于鄉(xiāng)村社會的底層”表述錯誤。根據(jù)文本“老常并不受我們愛戴，除了其所干的工作總是擾人清夢外，還因為他沒老婆”可知，“他沒老婆”只是他不受我們愛戴的一個原因，而非根本原因。C項，“‘搖了搖頭’是老常認為他可能再也沒有機會打鈴了的無奈”表述錯誤。根據(jù)文本可知，當時老常因為存車打人一事而耽誤了打鈴，此處當他看到鈴搖頭時，表現(xiàn)了他因為沒有干好本職工作而自責、無奈。E項，“由此表達作者對老常的敬佩”表述錯誤。本文為我們塑造的打鈴人老常的形象，既有優(yōu)點也有缺點，題干概括不太全面。故選BD。2．本題考查重點段落的作用。一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等方面作答。另外還要看段落的位置，開頭段，一般都是開篇點題、引起下文等；中間段一般是承上啟下；結(jié)尾段是深化主題，首尾呼應等。本題考查小說開頭的作用。解答此類題目，要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨的角度去考慮。文章第一段“老常一定是全校最守時的人，因為他的工作與時間有關(guān)”從內(nèi)容的角度，主要交待了老常的工作及守時的特點；從結(jié)構(gòu)的角度考慮：放在文章的開篇，領(lǐng)起下文關(guān)于老常打鈴的內(nèi)容，為下文鈴聲“突然中斷”埋下伏筆；從特殊效果的角度考慮：使情節(jié)既合情合理，又陡起波瀾，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．此題考查學生欣賞作品的人物形象能力。解答此類題目，首先應結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題中，要求考生結(jié)合文本簡要分析老常是一個什么樣的人？根據(jù)文本“膽大的孩子從值班室門前走過時，會高聲問一句：老常，你是不是北京大學打鈴系畢業(yè)的？老常翻翻眼皮，惡狠狠地回著嘴，臉色也更加陰暗。調(diào)皮的孩子還會趁晚自習時將鈴繩扯斷，或者打成死結(jié)系在樹干上，為老常制造無窮無盡的麻煩。因此，就算深更半夜，也依然能看到老常抱著樹身折騰的情景”可知，他喜歡并擅長自己的本職工作。對于自己打鈴的本職工作，他表現(xiàn)出熱愛并且打鈴打得非常好；根據(jù)文本“老常的飯量很大，一頓能下六個饅頭。飯點一到，他先去教師伙，將饅頭一拿，打碗稀飯趕緊回屋，隨后再奔學生伙，零星飯票出一點，又抱回來一堆饅頭。三兩天一過，等饅頭積攢得差不多，他就悄悄地裝進蛇皮袋，送到公路邊的飯店里”可知，他是一個愛占小便宜的人；根據(jù)文本“別人存車一毛五，憑啥收我兩毛錢？蹲在派出所里的老常，理直氣壯地辯解道。就算你是個大人物，也不能當場給人家兩拳頭吧？打了人就得出點錢，不然難平和”可知，他固執(zhí)、較針、魯莽又很自尊。4、1．B2．D3．D4．（1）入朝覲見，良棟上奏寧夏叛亂的士兵，應該誅殺首惡，寬宥那些被脅從的士兵，皇上點頭贊許。（2）趙良棟再次上疏，稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制，并指責大學士明珠隱瞞自己的功勞，康熙帝指責趙良棟氣量狹隘?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是，九月，趙良棟到達軍營，在營壘周邊巡視一番，向彰泰請求說：“我軍如果不速戰(zhàn)，相持時間一久，糧草不繼，拿什么保存自己？”于是彰泰命令全軍進攻，世璠的軍隊出城迎戰(zhàn)。其中，“請于彰泰曰”一般應在“曰”字后面停頓，排除CD項；“諸軍悉進”是“令”的賓語，中間不能斷開，排除A項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“國輔重臣”錯，“敕”是皇帝的詔令。故選D。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，“趙良棟命朱衣客援救建昌，用兵不當，所以朱衣客被捕后，即上疏揭發(fā)良棟有失陷之罪，且對朝廷欺瞞飾過”，“用兵不當”是朱衣客的一面之詞，且“對朝廷欺瞞飾過”是趙良棟彈劾朱衣客的話，原文是“朱衣客就逮，具疏辯，謂良棟與兵少，又無后應，是以退還”“良棟復劾朱衣客欺飾狡辯”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）覲，覲見；宜，應該；宥，寬宥、寬恕；頷，點頭贊許。（2）抑，壓制；蔽功，隱瞞功勞；咎，指責；褊隘，氣量狹隘?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：趙良棟，字擎字，甘肅寧夏人?？滴跏辏瑢幭谋?，提督陳福遇害。甘肅提督張勇推薦了趙良棟，于是他被提拔為寧夏提督。入朝覲見，良棟上奏寧夏叛亂的士兵，應該誅殺首惡，寬宥那些被脅從的士兵，皇上點頭贊許。挑選了精兵百人疾馳趕赴藩鎮(zhèn)，宣布皇上詔諭撫慰士兵。審察得知提出叛亂的是把總劉德，而參將熊虎參與了他的謀劃，殺害陳福的是營兵閻國賢，陳進忠。于是分出士兵讓他們出去防守，趁機遣散了其他黨羽，逮捕熊虎等核實他們的罪行，請出皇帝圣旨斬殺了他們。十九年，良棟與進寶分道進軍駐扎在白水壩，吳三桂的軍隊沿著江兩岸布陣，江水正在上漲，不得乘船渡江，敵人箭矢石塊密集如雨。良棟向眾人下令說：“看我鞭子所指的方向進攻，敢后退者斬！”全軍振奮呼喊。良棟穿上鎧甲，策馬在亂流中渡河。軍隊跟從，敵軍發(fā)炮，擊傷十人，士兵也沒有回頭的。吳三桂的叛軍大驚，潰散而逃，在石峽溝打敗他們，又在青箐山擊破叛軍。吳三桂軍隊全部潰敗，他所設(shè)置的巡撫張文德及其將汪文元等全部投降，于是收復成都，距趙良棟出兵之日剛剛十天?；噬霞为劻紬澒祝岚嗡麚卧瀑F總督，加兵部尚書，仍兼任將軍。趙良棟命總兵朱衣客率八千人援救建昌。朱衣客戰(zhàn)敗，退守雅州，建昌失陷。建昌守軍糧食吃光，于是棄城逃走。趙良棟便上表彈劾朱衣客退敗的情況，皇帝下詔逮捕朱衣客關(guān)入刑部大獄?？滴醵?，大將軍貝子彰泰統(tǒng)率軍隊四十萬下云南，攻打會城，駐扎在城東歸化寺，寺廟西面橫亙碧雞關(guān)，布下連營四十里，軍營前臨昆明湖，湖中不設(shè)置士兵。吳世璠收拾殘兵堅守，從水路轉(zhuǎn)運糧草，雙方相持數(shù)月未能攻下。九月，趙良棟到達軍營，在營壘周邊巡視一番，向彰泰請求說：“我軍如果不速戰(zhàn)，相持時間一久，糧草不繼，拿什么保存自己？”于是彰泰命令全軍進攻，世璠的軍隊出城，在桂花寺交戰(zhàn)，良棟各路軍隊都奮力作戰(zhàn)，世璠軍隊大敗，于是自殺，其余眾人交出昆明城投降，云南平定。自吳三桂鎮(zhèn)守云南，到吳世璠覆亡，吳氏經(jīng)營云南二十年之久，積蓄子女財寶無數(shù)，十分豐饒。昆明城破，眾將都爭相掠奪財物，只有趙良棟一無所取，他所統(tǒng)領(lǐng)的兵馬也絲毫不敢犯。朱衣客下獄后，上奏章抗辯，稱趙良棟給的兵馬太少，又無后援，所以退軍。王進寶也上疏說建昌失陷，罪在趙良棟。而趙良棟則彈劾朱衣客，稱他欺騙皇帝、掩飾罪行，又稱朱衣客的辨疏出于王進寶的授意。云南平定后，趙良棟被召到京師，王進寶也入京朝覲。皇帝下諭朱衣客免除死罪為奴，將趙良棟貶為鑾儀使。三十四年，趙良棟再次上疏，稱自己的戰(zhàn)功被大將軍圖海、彰泰壓制，并指責大學士明珠隱瞞自己的功勞，康熙帝指責趙良棟氣量狹隘，將他的奏疏發(fā)還，卻仍下令封他為一等精奇尼哈番（漢文為子爵）。三十六年去世，年紀七十七歲?；噬厦书L子允提參加他的葬禮，賜給他祭品下葬，謚號襄忠。5、1．D2．“一切景語皆情語”，是說詩人寫景是為了借景抒情，即一切景物描寫的文字都是詩人表情達意的載體。本詩首聯(lián)寫了“別風”“斷煙”，這些景象都帶上了別離的意味。頷聯(lián)寫了“冬樹”“晚紫”，“冬樹”緊縮著一身的枯澀與辛酸，“晚紫”（晚霞）給灰白的天空涂抹上顏色，這寄寓了詩人由于朋友離去而產(chǎn)生的濃重的離愁別緒。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項，“尾聯(lián)從皇甫浞著筆，通過寫其淚灑衣襟，委婉含蓄地表達出詩人的思念之情”錯誤，尾聯(lián)意思是：我倚靠著欄桿，滿目潸然，能否憑借冬風，把我兩行熱淚奉送到你的面前。這是詩人寫自己落淚，是直抒胸臆，而不是“從皇甫浞著筆……委婉含蓄地表達……”。故選D。2．本題考查學生鑒賞文學作品的表達技巧，評價文學作品的思想內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，然后注意通讀全詩，理解詩意，體會詩歌所表達的作者的思想感情，并結(jié)合詩句體會詩歌的表現(xiàn)手法。本題回答時要先解釋“一切景語皆情語”的內(nèi)涵，然后結(jié)合詩歌的前四句，分析寫了哪些景物，營造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。本詩分析題目“洛陽城外別皇甫浞”和關(guān)鍵句“洛陽吹別風”“憑軒一雙淚”可知是一首送別詩，抒寫離愁別緒。分析時抓住意象“別風”“斷煙”“冬樹”“晚紫”，分析意境和情感即可?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉藴省１緯m肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學常識。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、例文：中國支持國際社會疫情防控，彰顯大國擔當面對新冠肺炎疫情的蔓延，全國人民團結(jié)一致、共克時艱，國內(nèi)疫情正在走出至暗時刻。然而在國內(nèi)疫情逐漸好轉(zhuǎn)的同時，全球疫情卻不斷拉響警報，形勢不容樂觀。截至3月8日，中國境外確診新冠肺炎病例26702例，死亡560例。無論是日韓美歐還是亞非拉地區(qū)，都無一幸免。2月28日，世界衛(wèi)生組織已經(jīng)將新冠肺炎全球風險級別從此前的“高”提高至最高級別的“非常高”。中國境內(nèi)的疫情雖然已經(jīng)得到基本控制，但在其他國家面對困難時，中國仍需挺身而出做出力所能及的貢獻，盡快為出現(xiàn)疫情的國家提供必要的援助和支持，在疫情防控國際合作中體現(xiàn)大國擔當。首先，回饋其他國家對中國應對疫情的援助。中國疫情暴發(fā)之初，國際社會先后給予了道義支持和經(jīng)濟幫助。疫情發(fā)生以來，已經(jīng)有160多個國家領(lǐng)導人和30多個國際組織負責人，以各種形式對中國表示慰問和支持，對于中國應對疫情的斗爭起了很大的幫助。其中，蒙古國總統(tǒng)巴特圖勒嘎總統(tǒng)專程訪華表達對中國抗擊疫情的堅定支持，柬埔寨總統(tǒng)洪森和世界衛(wèi)生組織負責人也專門來華，日本馳援中國救援物資上的詩詞“山川異域，風月同天”更是贏得了很多中國同胞的贊譽和感激。當其他國家面對疫情時候，中國理當“投我以木桃，報之以瓊瑤”，何況不少國家是曾經(jīng)向中國提供援助的國家。其次，防范他國疫情對中國可能產(chǎn)生的影響。隨著國內(nèi)疫情趨于穩(wěn)定，防止境外疫情回流成為當前中國疫情防控的新任務。鐘南山院士曾表示，新冠肺炎疫情在國外迅速蔓延，中國存在從輸出病例變?yōu)檩斎氩±目赡苄?。尤其是中國大城市、沿海城市以及東北地區(qū)已成為新的高風險區(qū)。近日，中國境內(nèi)多地已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)境外輸入病例。因此，協(xié)助這些國家控制疫情、加強國家間合作，也有助于中國的防控工作。此外，如果任由疫情全球擴散，會對全球經(jīng)濟形勢產(chǎn)生重大影響，甚至發(fā)生經(jīng)濟危機等災難性后果。在經(jīng)濟全球化的今天，中國經(jīng)濟已和全球經(jīng)濟高度關(guān)聯(lián)，難以獨善其身。再次，我國國內(nèi)疫情形勢已經(jīng)得到基本控制。經(jīng)過全國人民的共同努力，我國的疫情防控形勢已經(jīng)整體可控趨于穩(wěn)定。隨著疫情防控形勢的好轉(zhuǎn)，國內(nèi)的經(jīng)濟社會生活特別是復工復產(chǎn)工作正在有序進行，中國可以開始力所能及地提供國際援助。比如據(jù)國家發(fā)改委通告，中國口罩日產(chǎn)能已經(jīng)突破1億只。此舉不僅進一步緩解了國內(nèi)口罩供需矛盾，也能對其他國家提供必要的支援。最后，推動人類命運共同體建設(shè)的必然要求。病毒沒有國界，疫情沒有國界，援助他國抗擊疫情是中國作為世界大國履行國際義務的基本要求。傳染病是世界各國人民面臨的共同挑戰(zhàn)，各國人民在疫情面前更是真正形成了休戚與共的“抗疫命運共同體”。在其他國家抗擊疫情的努力中，中國不應缺席、也不會缺席，這是中國推動人類命運共同體建設(shè)的必然要求。正如主席所強調(diào)的，中方秉持人類命運共同體理念，既對本國人民生命安全和身體健康負責，也對全球公共衛(wèi)生事業(yè)貢獻中國智慧。【解析】

審題：這是一則材料作文，這類題首先審核每一則材料，運用抓關(guān)鍵詞句或者由果溯因等常見的審題方法確定話題或者寫作中心，然后綜合來看，有交集取交集，無交集取并集，確定一個可以涵蓋、旨向每一則材料的中心論點，即最佳立意。首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面進行辯證的分析，進行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。材料一列舉了我國對新型國際關(guān)系的界定，材料二介紹了中國在國內(nèi)疫情得到控制的