2022-2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末綜合試題

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)2022-2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末綜合試題滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．娉婷(pīng)紅暈(yūn)寬宥(yòu)汲取(jí)B．沆碭(hàng)鮮妍(yán)游弋(yì)駢進(jìn)(bìng)C．妖嬈(ráo)棲息(qī)褻瀆(xiè)睿智(ruì)D．佝僂(gōu)風(fēng)騷(sāo)皓月(hào)層累(léi)2、下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是（）A．遵循端詳秘訣形銷(xiāo)骨立B．襤褸汲取濡養(yǎng)鄭重其是C．褻瀆吹虛佝僂泉香酒冽D．游弋嬉戲坍蹋前仆后繼3、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如果我們一直恪守過(guò)去的行為模式與習(xí)慣，不尋求改變，未來(lái)我們必將深受其苦。B．漂流道兩邊的怪石嶙峋，地勢(shì)險(xiǎn)要，流泉飛瀑比比皆是。C．為了完成在全國(guó)的市場(chǎng)布局，我們?nèi)昵熬托袆?dòng)了，特別是在營(yíng)銷(xiāo)策略的制訂上可謂處心積慮。D．像你這種偷梁換柱、李代桃僵的做法，遲早會(huì)被明眼人識(shí)破。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)槌傻叵滤?，月牙泉水域面積縮小了兩倍。B．這項(xiàng)工作能夠順利完成的原因是大家共同努力的結(jié)果。C．中學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平下降的問(wèn)題，廣泛引起了社會(huì)的關(guān)注。D．生活有多么廣闊，語(yǔ)文世界就有多么廣闊。5、下列句子沒(méi)有使用修辭手法的一項(xiàng)是（）A．多水的江南是碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。B．千里冰封，萬(wàn)里雪飄。C．我看流云慢慢的紅暈，無(wú)意沉醉了凝望它的大地。D．我對(duì)異鄉(xiāng)人稱(chēng)道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的。6、下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①他為官清廉，公務(wù)之余常利用時(shí)間讀書(shū)，立志寫(xiě)一部通志，作為人們的借鑒。②宋朝司馬光出生于官宦世家。③每當(dāng)司馬光需休息時(shí)，便枕著“警枕”，如此學(xué)習(xí)的結(jié)果，終于取得了成功，成為一位學(xué)問(wèn)淵博的人。④為了把握時(shí)間讀書(shū)，他特意制作一個(gè)圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺(jué)時(shí)身子只要一翻動(dòng)，它就會(huì)滾動(dòng)，人也就驚醒了，可以繼續(xù)研究學(xué)問(wèn)，因此稱(chēng)“警枕”。⑤他從小機(jī)智過(guò)人，勤奮好學(xué)，剛滿二十歲即考上進(jìn)士。A．③①④②⑤B．②⑤①④③C．④①⑤③②D．③①⑤②④7、默寫(xiě)（1）江山如此多嬌，________。（毛澤東《沁園春·雪》）（2）____，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）春潮帶雨晚來(lái)急，________。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）（4）僵臥孤村不自哀，________。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）（5）欲為圣明除弊事，________!（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（6）先天下之憂而憂，________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（7），玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（8）____，于我如浮云。（《論語(yǔ)》）（9）當(dāng)我們面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，應(yīng)該以《長(zhǎng)歌行》中“，”勉勵(lì)自己，把握當(dāng)下，莫要虛度年華。二、文言文閱讀。（15分）（一）林逋①隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤(pán)旋久之,復(fù)入籠中。逋常泛小舟,游西湖諸寺。有客至逋所居,一童子出應(yīng)門(mén),延客坐,為開(kāi)籠放鶴。良久,逋必棹小舟而歸，蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。逋高逸倨傲，多所學(xué)，唯不能棋，常謂人曰：“逋世間事皆能之，唯不能擔(dān)糞與著棋?！保ㄟx自《夢(mèng)溪筆談人事二》）（二）李茇號(hào)岣嶁，武林人，住靈隱韜光山下。造山房數(shù)楹，盡駕回溪絕壑之上。溪聲淙淙出閣下高厓插天古木蓊蔚人有幽致。山人居此，孑然一身。好詩(shī)，與天池徐渭友善?？椭?，則呼僮駕小肪，蕩槳于西泠斷橋之間，笑詠竟日。以山石自磥累生壙②，死即埋之。所著有《岣嶁山人詩(shī)集》四卷。天啟甲子，余與趙介臣、陳章侯、顏敘伯、卓珂月、余弟平子讀書(shū)其中。主僧自超，園蔬山蔌，淡薄凄清。但恨名利之心未凈，未免唐突山靈，至今猶有愧色。（選自張岱《西湖夢(mèng)尋》，有刪改）（注）①林逋(968—1028):字君復(fù)，錢(qián)塘人，卒謚和靖先生。②生壙：指生前預(yù)造的墳?zāi)埂?．解釋下列句中的加點(diǎn)詞的意思（1）常畜兩鶴（_____）（2）延客坐（_____）（3）笑詠竟日（_____）2．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的的句子斷句。（限斷3處）溪聲淙淙出閣下高厓插天古木蓊蔚人有幽致。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思（1）良久,逋必棹小舟而歸，蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。（2）但恨名利之心未凈，未免唐突山靈，至今猶有愧色。4．林逋和李茇在志趣上有什么相似之處？請(qǐng)結(jié)合文意，作簡(jiǎn)要分析。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量（高閏清）(1)古往今來(lái)，文學(xué)一直被認(rèn)為是一種“人學(xué)”，可以揭示人類(lèi)的生存狀況，叩問(wèn)人生的意義價(jià)值，憧憬人類(lèi)美好的未來(lái)。閱讀好的文學(xué)作品，能夠給讀者帶來(lái)心靈的震撼，思想的洗滌和精神的愉悅。在現(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下，倘若靜下心來(lái)，欣賞一篇好散文，就會(huì)享受到愜意之美;朗誦一首好詩(shī)歌，就會(huì)領(lǐng)略到意境之深遠(yuǎn);閱讀一部好小說(shuō)，可以體會(huì)到情節(jié)之感人、知識(shí)之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識(shí)，可以開(kāi)闊視野，陶冶情操、啟迪人生，培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì)，發(fā)揮出自己心靈的正能量。(2)閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個(gè)體精神。魯迅曾說(shuō):“從純文學(xué)上言之,皆在使觀聽(tīng)之人,為之興感怡悅。”即閱讀文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話語(yǔ)具有蘊(yùn)藉屬性,無(wú)論是栩栩如生的文學(xué)形象本身,還是屬于操作層面的文本,都具有多重解讀的可能性。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過(guò)細(xì)致的描述與動(dòng)人的講述,讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時(shí)變得和藹可親,喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受,讓讀者沉迷其中,流連忘返,獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實(shí),享受到精神的愉悅并非難事,閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品,到動(dòng)情之處,或怦然心動(dòng),或潸然淚下;到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。(3)文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，通過(guò)其文學(xué)作品中的吶喊和宣言，形象躍然紙上，無(wú)不體現(xiàn)了人性堅(jiān)強(qiáng)的一面……其實(shí)，諸多文學(xué)作品里的人物，都在用自己的一舉一動(dòng)鼓勵(lì)著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境，增強(qiáng)心靈的力量。(4)文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓?！弊鋈擞稳杏杏?、瀟灑自在,當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而,生活的規(guī)范像是一條繩索,時(shí)刻在束縛著思想的自由,讓心靈不能自由呼吸,進(jìn)而失去應(yīng)有的心理平衡。法國(guó)作家羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò):“和書(shū)籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！蔽膶W(xué)作品如一座人生的燈塔,可以照亮人生,撥開(kāi)心靈的迷霧,引導(dǎo)前行。(5)在文學(xué)作品中，不乏追求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象。他們身上所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的精神，正是每個(gè)人內(nèi)心深處的知音，讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說(shuō)“我愛(ài)它(小說(shuō))，并不是因?yàn)樗b得好，而是因?yàn)橹魅宋瘫任腋裎易约骸！鄙钏际鞈]后會(huì)發(fā)現(xiàn)：將自身內(nèi)在的感覺(jué)、自我意識(shí)以及外部評(píng)價(jià)等加以綜合，就可以回答“我是誰(shuí)”這個(gè)最簡(jiǎn)單而又最復(fù)雜的問(wèn)題，進(jìn)而找到心理的最佳平衡點(diǎn)。(6)文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇尚與熱愛(ài)。每個(gè)人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂(lè)，買(mǎi)現(xiàn)自我的越越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉，能凈化人的心靈體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與欣賞，讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假，從或悲或喜，或成或敗的命運(yùn)中感悟人生要義，進(jìn)而激發(fā)出對(duì)生命的敬意。(7)一位大家曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩(shī)章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說(shuō)，至今仍是社會(huì)文化的寶貴財(cái)富和社會(huì)生活的必然需求。文學(xué)無(wú)國(guó)界，只要能給人以深刻啟迪的，讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來(lái)一股心靈的正能量，讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽(yáng)光。(選自2019年4月《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改。)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．選文第(1)段劃線的句子,有什么作用?3．本文是從哪幾個(gè)方面證明中心論點(diǎn)的?4．第(3)段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合你閱讀過(guò)的文學(xué)作品,談?wù)勀銖闹蝎@得的正能量。2、閱讀下面的文字，完成后面小題談謙虛朱光潛①謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無(wú)邊無(wú)底，對(duì)之不能不起崇高雄偉之感，反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙，可以是圣賢豪杰，也可以是一個(gè)崇高的理想。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。②看淺一點(diǎn)，謙虛是一種處世哲學(xué)?！叭说缾河仓t”，人本來(lái)沒(méi)有可盈的時(shí)候，自以為盈，就無(wú)法再有所容納，有所進(jìn)益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“曠兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說(shuō)是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗(yàn)中的"崇高意識(shí)"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無(wú)限偉大，無(wú)形中自覺(jué)此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬:但是驚心動(dòng)魄之余，就繼以心領(lǐng)神會(huì)，物我交融，不知不覺(jué)中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對(duì)自然界的壯觀如此，對(duì)偉大的英雄如此，對(duì)理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時(shí)感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）1．請(qǐng)簡(jiǎn)述第①段的論證思路。2．第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？3．依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括謙虛的作用。4．結(jié)合選文和下面的材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“謙虛”的看法。（鏈接材料）在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說(shuō)自己不會(huì)做。在導(dǎo)師的堅(jiān)持下，他無(wú)法推脫，結(jié)果實(shí)驗(yàn)完成的很成功，導(dǎo)師就問(wèn)：“你為什么說(shuō)不會(huì)做呢？”他說(shuō)：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂?dǎo)師聽(tīng)了哈哈大笑：“會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，為什么要如此謙虛呢？”四、寫(xiě)作題（40分）請(qǐng)以“你

的樣子，真美”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整。（2）除詩(shī)歌外，文體不限。不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案：一CACDDB（1）引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰（2）海內(nèi)存知己（3）野渡無(wú)人舟自橫（4）尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（5）肯將衰朽惜殘年（6）后天下之樂(lè)而樂(lè)（7）錦江春色來(lái)天地（8）不義而富且貴（9）少壯不努力，老大徒傷悲二1．（1）養(yǎng)（2）邀請(qǐng)（3）整日、終日2．溪聲淙淙出閣下/高厓插天/古木蓊蔚/人有幽致。3．（1）過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，林逋一定會(huì)劃著小船回來(lái)，看來(lái)他是經(jīng)常以放鶴作為信號(hào)的。（2）我只遺憾自己名利之心還沒(méi)消除凈盡，怕未免唐突了山中的神靈，到現(xiàn)在（想起來(lái)）還是有慚愧之色。4．都淡泊名利，過(guò)著隱居的生活。林逋隱居在杭州孤山，與鶴為友，李茇獨(dú)自一人居住在林隱韜光山下，可見(jiàn)二人都淡泊名利，不愿流于世俗；都熱愛(ài)自然，醉心于山水。林逋常泛舟游覽西湖諸寺，李茇則與客人在西冷斷橋之間泛舟游玩，說(shuō)明二人皆醉心于山水美景，熱愛(ài)自然。三1．用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量?！椿?從閱讀中可以獲得全面的知識(shí),可以開(kāi)闊視野、陶冶情操、啟迪人生,培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì),發(fā)揮出自己心靈的正能量?！?．①引出論點(diǎn):②作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn):③增強(qiáng)說(shuō)服力3．①閱讀文學(xué)作品,可以充分愉悅個(gè)體精神:②文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志:③文學(xué)作品可以提升心理的平衡感:④文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇高與熱愛(ài)。4．舉例論證。引用了屈原、韓愈、文天祥、林則徐等人的具體典型事例,充分有5．指出文學(xué)作品名