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文檔簡介
四
明末清初思想活躍局面1/39一、李贄反正統(tǒng)意識1.思想主張:(1)提出“穿衣吃飯,即是_________”,“理”就在百姓日常生活中。(2)反對盲從孔子,認為儒家經典不是“萬世之至論”。人倫物理2/39(3)提出“_______________”,反對禮教虛偽與官場欺詐。(4)在詩文寫作格調方面主張“真心”,反對摹古文風。絕假純真童心說3/392.著作:《藏書》《續(xù)藏書》《_____》《續(xù)焚書》等。3.影響:對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn),對晚明文學產生主要影響。焚書4/39二、黃宗羲“天下為主,君為客”說1.主要活動:參加抗清斗爭,浙東學派創(chuàng)建者,著作:《___________》。明夷待訪錄5/392.思想主張:(1)批判_________,提出君臣平等思想。(2)提出限制君權主張,廢除“一家之法”,建立“天下之法”。(3)學校是決定是非最高機構。(4)反對重農抑商,認為_________。3.評價:為中國近代反專制斗爭提供了有力思想武器。君主專制工商皆本6/39三、顧炎武思想啟蒙精神1.主要著作:著有《_______》《天下郡國利病書》。2.思想主張:批判_________,提出“眾治”主張;指出“亡國”與“亡天下”區(qū)分,梁啟超將其歸納為“天下興亡,匹夫有責”思想;提倡_________,重視實學。日知錄君主專制經世致用7/39四、王夫之“孤秦陋宋”批判1.著作:《_________》。2.思想主張:(1)政治思想:主張“___________”,揭露歷代帝王把天下當做私產做法。(2)哲學思想:在發(fā)揮了古代“氣一元論”唯物論思想基礎上,提出了尊重_____________自然史觀和社會史觀。船山遺書循天下之公物質運動規(guī)律8/39五、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”1.思想主張:主動提倡經世致用之學,著有《潛書》,對_________大膽批判;猛烈抨擊“官”,認為大多數官吏“為盜臣”“為民賊”。專制君主9/392.思想評價:(1)在當初起到了振聾發(fā)聵作用,對后世也產生了深遠影響。(2)對專制主義君權和官吏腐敗行為批判沒有上升到_________高度。(3)他提出為君之道與治國之道,沒有跳出儒家修身、齊家、治國、平天下理想。制度批判10/39【微探究1】材料李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給孔子而后足也。若必待取足于孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”思索:這段話反應了李贄什么樣思想主張?提醒:反對迷信崇敬,挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想。11/39【微點撥】黃宗羲之所以能提出“工商皆本”思想,是當初資本主義萌芽產生結果。在新生產方式沖擊下,中國知識分子注意到了工商業(yè)發(fā)展主要性。這說明一定時期經濟決定一定時期思想。12/39【微探究2】材料思索:近代學者由以上材料歸納出用于自勉警句是什么?有何現實意義?13/39提醒:“天下興亡,匹夫有責”。使人們勇于改革時弊,增強社會責任感。14/39【微點撥】明清之際思想批判不是從根本上否定儒學,而是在特定歷史條件下對儒學批判與繼承,明清之際三大進步思想家構筑了含有時代特色新儒學。15/39【微探究3】材料“自秦以來,屠殺二千余年,不可究止,嗟乎,何帝王盜賊之毒至于如此其極哉!”——[清]唐甄《潛書·全學》思索:材料反應了唐甄什么觀點?提醒:揭露批判專制君主。16/39【史論要旨】1.明清之際中國思想界出現活躍局面,產生了一批具有早期民主思想進步思想家。2.明朝中后期李贄開始挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)思想,對理學進行大膽批判。3.明末清初三大進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之在政治上反對君主專制制度,提倡經世致用學風,而且提出了工商皆本經濟思想。17/39【結構圖示】18/39主題明清之際進步思想【史料研析】1.黃宗羲思想材料緣夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也?!c臣,共曳木之人也。臣之與君,名異而實同也?!渣S宗羲《明夷待訪錄》19/39(1)據材料概括說明黃宗羲思想中哪些“不脫儒家思想理路”,哪些又表達了“新見”。提醒:“不脫儒家”:以民為本(民本思想,民貴君輕);保留君主制?!靶乱姟保悍磳V?君臣分治);君臣平等。20/392.顧炎武思想材料以天下之權,寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之權,以各治其事。寓封建(允許官位世襲)于郡縣之中。而天下治之。——顧炎武《日知錄》21/39(2)據材料概括顧炎武主要思想有哪些?提醒:批判君主專制;提出“眾治”主張。22/393.王夫之思想材料王陽明說:“你來看花樹,它才存在;你不去看,山中花樹就不存在?!蓖醴蛑畢s說:“浙江有座山,我沒有去過那山,就說那山不存在嗎?”(3)據材料分析二人思想觀點本質區(qū)分是什么。提醒:王陽明是心學代表,主張心外無物,是唯心主義思想;王夫之主張事物是客觀存在,是唯物主義思想。23/394.對明清之際進步思潮認識材料明清之際是一個“天崩地解”時代,“一些最敏銳心靈”進行了一場痛定思痛反思,期望為當初社會找尋某種處理問題方案。24/39(4)據材料并結合所學知識談談你對明清之際進步思潮認識。提醒:明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家批判繼承儒學,構筑了含有時代特色新思想體系,開創(chuàng)了思想活躍局面,含有解放思想歷史進步性。25/39【史論總結】明清之際儒家思想特點及評價1.特點:(1)反傳統(tǒng)、反教條。李贄指出儒家經典并非是“萬世之至論”,否定孔子是“天生圣人”。26/39(2)反封建君主專制。黃宗羲揭露君主“以天下之利盡歸于己,以天下之害盡歸于人”,得出君主專制是“天下之大害”結論。(3)帶有一定民主色彩。明末清初思想家們還提出了種種限制君權理論和構想。這些思想對晚清民主思潮興起產生了一定影響。(4)反應資本主義萌芽時代要求。他們反對重農抑商,提出“工商皆本”主張。27/39(5)提倡學以致用經世之學。明末清初三大思想家強調“經世致用”實際學問,力圖扭轉明末不切實際學風。(6)思想上,批判繼承傳統(tǒng)儒學,構筑含有時代特色新思想體系。28/392.評價:(1)主動影響:①實事求是治學方法開清代考據學術之風氣,而立足現實、學以致用觀念為后世提供了主要思想起源。②批判君主專制制度,提出種種限制君權理論構想。29/39(2)不足:他們思想并沒有成為時代主流思想,作為地主階級儒家代表,他們僅僅反應了當初社會不公平、不合理現象,并沒有處理實際問題。30/39【深化點撥】明末清初思想家盡管激烈反對傳統(tǒng)思想,反對理學不合理部分,含有鮮明反專制民主主張,但他們并不是全部否定儒家思想,而是批判與繼承并行、與時俱進,希望給儒家思想增添符合新時代內容。31/39主題從李贄反正統(tǒng)思想看:明清進步思想產生背景【史料研析】1.背景材料首先封建專制集權高度膨脹,禮教綱常愈趨苛嚴;另首先統(tǒng)治階級極端腐敗,危機四伏,正統(tǒng)禮教腐朽陰暗面暴露得愈加充分。……明中后期資本主義萌芽出現和“西學東漸”近代科學傳入,32/39也大大開闊了人們視野,為思想界注入新時代氣息?!┙ㄖ小吨袊糯贰?1)據材料,歸納李贄反正統(tǒng)思想出現時代背景。提醒:封建專制高度膨脹;正統(tǒng)禮教(程朱理學)腐朽黑暗;資本主義萌芽出現和“西學東漸”開闊了人們視野。33/392.主張材料人之是非,初無定質;人之是非人也,亦無定論?!桃钥鬃又欠菫槭欠?,故未嘗有是非耳。夫童心者,絕假純真最初一念之本心也。若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。故謂人有男女則可,謂見有男女豈可乎?謂見有長短則可,謂男子之見盡長,女子之見盡短,又豈可乎?——摘編自李贄《藏書》、《焚書》34/39(2)據材料,概括李贄基本主張。提醒:反對以孔子之言作為判別是非標準。提出“童心說”;反對歧視婦女,主張男女平等。35/393.評價材料李贄雖在麻城,但有沒有數來自各地追隨者,幾使麻城一境如狂,他“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時,麻城乃至京城保守勢力對李贄迫害也逐步升級,……最終經神宗御批,以“敢倡亂道,惑世誣民”罪名逮捕下獄,并焚毀其著作。不愿屈服李贄在獄中自殺身亡?!婿吨腥A文明史》36/39(3)據材料并結合所學知識分析,李贄思想在當初有什么意義?提醒:李贄思想在一定程度上反應了資本主義萌芽時代中小地主和工商業(yè)者要求,帶有民主性色彩。李贄是反
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