高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試復(fù)習(xí)卷（二）（原卷版）

重慶市長(zhǎng)壽中學(xué)校20232024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末考試復(fù)習(xí)試卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：徽墨是“文房四寶”之一，因產(chǎn)于徽州而得名。在徽州地區(qū)獨(dú)特的自然資源和豐富的文化資源雙重滋養(yǎng)下，帶著鮮明徽州印記的徽墨在墨林中獨(dú)樹一幟，成為中國(guó)墨的唯一代表。1915年，徽墨珍品——地球墨在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。近現(xiàn)代以來(lái)，受到社會(huì)文化的變遷以及書寫習(xí)慣的改變等影響，徽州墨業(yè)幾經(jīng)浮沉，但在一代代徽墨傳承者的努力下，千古墨脈從未斷絕?；罩莸貐^(qū)的制墨史最早有文獻(xiàn)記載：“南唐李廷珪，易水人，本姓美，父超，唐末渡江至歉，以邑多松，留居造墨。后主賜姓李。人得其墨而藏者不下五六十年，膠敗而墨調(diào)，其堅(jiān)如玉，其文如犀，寫數(shù)十幅不費(fèi)一二分。”五代時(shí)期，南唐的李姓皇帝耽心翰墨，對(duì)李氏父子制墨倍加稱賞，后又招易水墨工張遇，張遇利用徽州的優(yōu)質(zhì)松煙、桐油煙制墨，將徽州墨從單純的松煙墨推向與油煙墨并舉發(fā)展的時(shí)期，全國(guó)制墨中心至此南移至徽州。穆曉天先生曾說(shuō)：“制墨業(yè)的繁榮，可以說(shuō)是南唐地區(qū)文化藝術(shù)繁榮的顯著標(biāo)志。”隨著李唐王朝漸行漸遠(yuǎn)，大宋王朝經(jīng)過(guò)初期的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，商業(yè)逐漸活躍，文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)日益繁榮，科舉制度影響下的讀書風(fēng)氣日盛，為徽墨提供了廣闊市場(chǎng)，徽墨業(yè)得以蓬勃發(fā)展。正如《野獲篇》所描寫：“今徽人家傳戶習(xí)”“新安人例工制墨”?！鹅ǎ╯he)縣志》記載：“至宋時(shí)，徽州每年以龍鳳墨千斤為貢。”可見大宋政權(quán)對(duì)徽墨有著強(qiáng)勁的需求?！兑矮@篇》還寫到：“宋徽宗以蘇合油波煙為墨，后金章宗購(gòu)之，黃金一斤，才得一兩，可謂好事極矣?！彼位兆趷?ài)好翰墨，又親予研制，更促進(jìn)墨業(yè)的大振。宋徽宗宣和三年（1121)敘州改名徽州，從此徽墨馳名天下。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期動(dòng)蕩、分裂后統(tǒng)一安定的明王朝經(jīng)濟(jì)文化空前發(fā)展，促進(jìn)了墨業(yè)更大規(guī)模生產(chǎn)并追求更高質(zhì)量。在這樣的背景下，徽州墨業(yè)呈現(xiàn)出一此不同的情形:一是在原料上，從普遍使用“松煙”轉(zhuǎn)而使用“桐油煙”和“漆煙”制墨，由于這兩種原料既易得又價(jià)廉物美，有利于徽墨擴(kuò)大生產(chǎn)、提高質(zhì)量;二是無(wú)論在五代還是兩宋，徽墨都以進(jìn)貢和滿足官府需要為主，但到了明代，雖然還有大量墨品進(jìn)貢，但因社會(huì)需求量增大，徽墨生產(chǎn)漸漸轉(zhuǎn)以滿足市場(chǎng)需求為主;同時(shí)，由于市場(chǎng)需求的多元化，徽墨在這一時(shí)期逐漸發(fā)展成集繪畫、書法、雕刻等多種形式于一一體的綜合性藝術(shù)。清初政府重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，對(duì)漢文化采取包容政策，促進(jìn)了徽墨需求市場(chǎng)的恢復(fù)和發(fā)展。尤其是清初幾任帝王皆崇尚漢學(xué)、才學(xué)俱佳，對(duì)書畫不僅喜愛(ài)而且有著非常深厚的造詣，這樣的社會(huì)導(dǎo)向，使徽墨業(yè)的昌盛順理成章。(摘編自祖曉敏、周致元《徽墨的歷史沿革與特點(diǎn)》)材料二:宋代羅愿在《新安志》中有“李超與其子廷珪，唐末自易水渡江至歙州，地多美松，因而留居，遂以墨名家”的記載。李氏父子在易水制墨法的基礎(chǔ)上，利用黃山、松蘿山之古松取煙，并改進(jìn)配料、和膠、杵搗等技術(shù)，制造出前世無(wú)法企及的佳墨，史稱“李墨”。南唐后主李煜亦評(píng)價(jià)李墨和澄心堂紙、龍尾歙硯為“天下冠”，并因此敕封李超為檢校水部員外郎。由于無(wú)度地使用和揮霍，及至北宋宣和年間“李墨”就極為罕見，故時(shí)有“黃金易得，李墨難求”之說(shuō)。臺(tái)北故宮博物院藏有李廷珪制“翰林風(fēng)月”銘長(zhǎng)方墨，墨呈長(zhǎng)方薄板形。一面泥金草書陰識(shí)“翰林風(fēng)月”四字;另一面草書填朱三字，已模糊無(wú)法辨認(rèn)。墨色黝黑有漆光，質(zhì)堅(jiān)實(shí)如玉。邊薄而銳利，中間略凸，墨面布滿大小、高低不平的突起，間有犀紋。從實(shí)物的現(xiàn)存狀況來(lái)看，確如史料評(píng)價(jià)的具有“豐肌膩理、光澤如漆”(宋代李孝美《墨譜》)、“其堅(jiān)如玉，其紋如犀”和“歷久彌新”的鮮明特點(diǎn)。這錠“李墨”歷經(jīng)千年仍有如此優(yōu)異的表現(xiàn)，在于李氏父子制墨沒(méi)有拘泥于早期造墨理論的束縛，開創(chuàng)性地運(yùn)用膠法、藥法改善墨質(zhì)。《墨記》中記載了李廷珪首創(chuàng)分次和制的對(duì)膠之法。《墨經(jīng)》則記述了李廷珪制墨善用重膠，并添加藤黃、犀角、真珠、巴豆等十二味中藥，及少量的生漆和熟漆和制，使解膠和膠力持久兩個(gè)矛盾的命題完美統(tǒng)一。再通過(guò)數(shù)萬(wàn)次的均勻杵搗、揉捏和壓制，使膠和松煙顆粒充分融合，從而做到了“墨壽千年”。作為最有名的制墨家，李氏父子第一次將中國(guó)墨的品質(zhì)發(fā)揮到了極致。關(guān)于李墨的精良，歷史上有一些相關(guān)的記載。五代宋初時(shí)期的文學(xué)家徐鉉、徐楷兄弟，幼年時(shí)曾共用一挺長(zhǎng)不過(guò)尺、細(xì)裁如筋的李超墨，每日書寫不下五千字，十年方才用完。還有宋大中祥符年間，一貴族誤將李廷瑋墨遺失于水中，數(shù)月后，又于同一地點(diǎn)遺落了金器，故派人撈取，驚奇的是李廷瑋墨也被完好無(wú)損地?fù)迫〕鰜?lái)，且光色不變、表里如新。1978年，文府墨被發(fā)現(xiàn)時(shí)整體浸泡在水中，出土后歷經(jīng)數(shù)十年自然老化，其磨口依舊有瑩瑩膠光?？梢姡诶钍细缸拥囊I(lǐng)和推動(dòng)下，宣歙之地的制墨水平得以整體進(jìn)步?！赌?jīng)》記載了著名制墨家張遇曾妙得李氏制墨之法，并以此傳家，其子張谷、孫張?zhí)幒窠砸灾颇?。其后，歙州又有耿仁、耿遂、耿文政、耿文壽、耿德、耿盛等，宣州則有盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩等，都受到李氏制墨之法的影響。(摘編自劉偉文、姚昱波《唐宋時(shí)期的徽墨》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.徽墨中的珍品地球墨在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢浞肿C明徽墨在墨林中是中國(guó)墨的唯一代表。B.從宋至清，經(jīng)濟(jì)與文化藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了制墨業(yè)的發(fā)展，制墨業(yè)的繁榮與經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)的繁榮息息相關(guān)。C.明代微墨生產(chǎn)不再以進(jìn)貢和滿足官府需要為主，轉(zhuǎn)以滿足市場(chǎng)需求為主，產(chǎn)量擴(kuò)大但品質(zhì)并沒(méi)有提升。D.《新安志》對(duì)李氏父子制墨“遂以墨名家”的記載，很好地印證了后人“黃金易得，李墨難求”的贊譽(yù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確一項(xiàng)是()A.近現(xiàn)代以來(lái)，徽州墨業(yè)幾經(jīng)浮沉，但墨脈從未斷絕，這有賴于一代代徽墨傳承者的努力。B.我們可以通過(guò)查閱《歙縣志》《墨記》《墨經(jīng)》《墨譜》等古代典籍了解徽墨的相關(guān)歷史。C.李氏父子所制墨能做到“墨壽千年”，可以說(shuō)是古人的匠氣精神與古代文化風(fēng)采的作用。D.徽墨能在墨林中獨(dú)樹一幟，李氏父子對(duì)宣歙之地制墨水平進(jìn)步的引領(lǐng)推動(dòng)作用功不可沒(méi)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于徽墨制作技藝研究的一項(xiàng)是()A原材料使用情況B.配料添加情況C.制作流程與方法D.歷史保存與現(xiàn)狀4.請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括徽墨自五代至明清的歷史沿革。5.請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明“李墨”的特點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。憤怒的鋼鐵（節(jié)選）韓夢(mèng)澤寒氣涌來(lái)，陽(yáng)光盡去，濃霧樣的陰云彌漫了整個(gè)天空，陣地的兩端寂靜無(wú)聲，似乎所有人都已離去。懷特活動(dòng)了一下僵硬的腰腳，把步槍順在臂彎里，小心地趴下匍匐前行，用最緩慢的動(dòng)作移動(dòng)著身軀朝預(yù)定戰(zhàn)位靠近。他是一英寸一英寸爬過(guò)來(lái)的，用最小的角度揚(yáng)起額頭，透過(guò)枯萎的草叢細(xì)致地觀察了一下對(duì)面的情況，隨后慢慢架起了武器，透過(guò)瞄準(zhǔn)鏡，掃視、對(duì)準(zhǔn)……榴彈炮轟鳴了幾十聲之后，對(duì)面安靜下來(lái)，擺出一副被炮火壓制住的樣子，但這并不可笑。懷特決定還是等一等，等到敵方士兵慢慢放松了警惕再說(shuō)。于是他趁機(jī)睡了一覺(jué)，難得午后的陽(yáng)光射穿了云層。他甚至還做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見在斐濟(jì)的一棵椰子樹下酣睡，扇尾鳩凌空飛過(guò)，發(fā)出拍打氣流的聲音，那兒的植被真好，到處都是暖洋洋的，不遠(yuǎn)處是潔白的沙灘，自己的妻子牽著兩歲女兒的手慵懶地散步，并時(shí)不時(shí)地因?yàn)槎惚芾嘶ǘl(fā)出快活的笑聲……忽然，來(lái)自身后的半空里發(fā)出轟鳴，一聽就知道是野馬式戰(zhàn)斗機(jī)，隨后炸彈穿空的呼哨聲便掠過(guò)頭頂。懷特心里既興奮又擔(dān)憂。他很清楚東方士兵身上似乎普遍存在著某種奇特的頑強(qiáng)以及不可思議的獻(xiàn)身精神。尤為可怕的是那些經(jīng)過(guò)空中蹂躪和羞辱的士兵，往往變得更加強(qiáng)大和義無(wú)反顧。于是，這成為武備強(qiáng)大一方揮之不去的夢(mèng)魘……一輛謝爾曼已經(jīng)起火燃燒，乘員們正從里面爬出來(lái)用短槍射擊沖上來(lái)的敵人，但很快就被幾枚手榴彈壓制住，由于沒(méi)有進(jìn)攻性武器，幸存者只能且戰(zhàn)且退。另一輛坦克則沒(méi)這么幸運(yùn)，它的履帶被炸斷了，炮塔的蓋子才推開，就被一個(gè)敵方士兵投進(jìn)了燃燒瓶，里面的五個(gè)人全都著了火，四下里奔跑，然后被全部殺死。多數(shù)的士兵聚攏在最后一輛坦克附近，使用卡賓槍和沖鋒槍進(jìn)行自衛(wèi)，但是兩個(gè)敵方士兵仍然設(shè)法接近了他們，并引爆了炸藥包。唯一完好的坦克似乎產(chǎn)生了怯意，開始后撤，在用機(jī)槍打倒了一名迫近的敵方士兵的同時(shí)，也碾死了自己人。真是一次失敗的進(jìn)攻！懷特想。他并不憤怒，更沒(méi)覺(jué)得有多少懊喪，類似的事情過(guò)去也曾發(fā)生過(guò)，他知道下面將是另一場(chǎng)屠殺，自己的使命即將開始，于是再次檢視了一下自己的槍支，然后穩(wěn)穩(wěn)地架起。透過(guò)瞄準(zhǔn)鏡，他緩緩地掃描整個(gè)陣地，然而竟一無(wú)所獲。靜待片刻，接下來(lái)的一幕讓他變得無(wú)比的吃驚。先是一個(gè)士兵跳了出來(lái)，然后是兩三個(gè)同時(shí)跳出，最后是十幾個(gè)人出現(xiàn)在了空曠的陣地上。這些人四處逡巡，有的甚至沒(méi)有持有武器。盡管疑惑重重，加蘭德步槍仍舊擊發(fā)出第一顆子彈，并準(zhǔn)確命中一名敵對(duì)士兵的頭部，只見翻滾倒地。懷特重新上膛，再次瞄準(zhǔn)，卻越發(fā)吃驚地看到其他人并未因此而四散奔逃或者就地臥倒，還是在反復(fù)徘徊、前行。第二發(fā)射中的是一個(gè)魁梧的士兵，子彈當(dāng)胸穿透，激起了一層淺淺的粉色血霧，隨后那個(gè)人朝一側(cè)倒斃。而余下的所有人依然故我，低頭搜索，繼續(xù)前行。懷特拉動(dòng)槍栓，重新觀察，他們真是見鬼了，還在搜索、前進(jìn)，究竟找什么呢？懷特拉動(dòng)槍栓決定暫緩攻擊，一則是好奇心驅(qū)使，二則是他不想草草完成今天的數(shù)額，畢竟真的半點(diǎn)難度都沒(méi)有。他終于看到一個(gè)士兵撿起了某個(gè)物件，但無(wú)法確定那是什么，再去看另外一個(gè)，那人也撿起了一根類似木棒的東西。懷特的心里多少冒出幾分嘲笑，如果可以的話他很樂(lè)意跑上前去詢問(wèn)他們要不要幫助。最后，他終于知道那些人在做什么了，隨即果斷地?fù)舭l(fā)出第三顆子彈。此時(shí)的懷特意外地明白了一個(gè)道理，戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情類似，很容易開始卻很難以結(jié)束，結(jié)束的唯一方式就是年輕人的熱血。熱血消失，一切終結(jié)。他緩緩地收回武器伏低身子，并安靜地待上半個(gè)小時(shí)，直到天近黃昏，這才悄悄地爬回到巖石后面。任務(wù)完成，懷特齜牙苦笑，從口袋里取出一塊巧克力，作為熱量的補(bǔ)充和對(duì)自己的獎(jiǎng)賞。他把槍重新抱在懷中，打算離開，卻又想了一下，隨后拆下瞄準(zhǔn)鏡從巖石背后探出半張臉，朝對(duì)方陣地窺探。大約300碼的地方出現(xiàn)了微弱的光芒，只一閃，隨即就是槍聲。懷特在半秒鐘的時(shí)間里沒(méi)有猶豫，他選擇了承受，這是無(wú)法逃避的承受，所以沒(méi)必要慌亂，他或多或少有了那么一點(diǎn)兒絕望和悔恨，但更多的情緒則是被留戀吞沒(méi)了。那顆來(lái)自于老式“莫辛納甘”步槍的子彈，銳利異常，毫不猶豫地穿透了瞄準(zhǔn)鏡射入他的眼眶，熾熱的金屬翻滾著切斷額葉并撕毀了腦干，在一個(gè)外科醫(yī)生的瞬間冥想中破顱而出，依舊飛行。他不由自主地向后倒下，后腦撞擊地面也絲毫察覺(jué)不到疼痛，就像無(wú)奈的野云雀的羽毛跌落塵埃，只能聞到泥土和風(fēng)的味道……（有刪改）【注】懷特中尉最初是一名外科大夫，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他報(bào)名參軍，被編入美陸戰(zhàn)一師成為戰(zhàn)地醫(yī)生。瓜島戰(zhàn)役時(shí)，懷特僥幸地逃過(guò)一劫，損失了兩根手指無(wú)法再拿起手術(shù)刀，他作為一名步兵直接參與對(duì)朝鮮的戰(zhàn)斗。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)交代了各種武器裝備的名稱，如“野馬式戰(zhàn)斗機(jī)”“謝爾曼”等，具有時(shí)代特征，彌漫著硝煙的味道。B.小說(shuō)描寫了懷特三次狙擊敵方士兵，既生動(dòng)細(xì)致地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，又暗含了懷特對(duì)敵方士兵的同情。C.小說(shuō)中懷特多次借助“瞄準(zhǔn)鏡”觀察對(duì)手的陣地，暗示了人物的身份，串聯(lián)了故事情節(jié)，可謂匠心獨(dú)具。D.懷特最終被步槍子彈破顱，既在情理之中，又在意料之外，畫面戛然而止，給讀者留下無(wú)盡思考空間。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇自然環(huán)境的描寫，渲染了一種死氣沉沉、寂靜寒冷的氛圍，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和壓抑。B.文中有關(guān)懷特美好而溫馨的夢(mèng)境的描寫，豐富了情節(jié)內(nèi)容，與戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈形成對(duì)比。C.小說(shuō)通過(guò)不斷變換視角，自由而靈活地再現(xiàn)了懷特在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵方士兵對(duì)壘的場(chǎng)景。D.小說(shuō)既有對(duì)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描摹，又有對(duì)具體而微人性的思考，語(yǔ)言非常有感染力。8.小說(shuō)中主人公懷特的情緒隨著戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化而變化。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)《憤怒的鋼鐵》這本書有這樣的評(píng)價(jià)：“本書正視歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，亦有對(duì)人文的思考?！闭?qǐng)結(jié)合本文，談一談你的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太宗身橐鞬，風(fēng)纚露沐，然銳情經(jīng)術(shù)，即王府開文學(xué)館，召名儒十八人為學(xué)士，與議天下事。既即位，殿左置弘文館，悉引內(nèi)學(xué)士番宿更休；聽朝之閑，則與討古今，道前王所以成敗，或日昃夜艾，未嘗少怠。貞觀六年，詔罷周公祠，更以孔子為先圣，顏氏為先師，盡召天下惇師老德以為學(xué)官。數(shù)臨幸觀釋菜，命祭酒博士講論經(jīng)義，賜以束帛。生能通一經(jīng)者，得署吏。廣學(xué)舍千二百區(qū)，三學(xué)益生員，并置書、算二學(xué)，皆有博士。大抵諸生員至三千二百。自玄武屯營(yíng)飛騎，皆給博士受經(jīng)，能通一經(jīng)者，聽入貢限。四方秀艾，挾策負(fù)素，坌集京師，文治煟然勃興。高宗尚吏事，武后矜權(quán)變，至諸王駙馬，皆得領(lǐng)祭酒。初，孔穎達(dá)等始署官，發(fā)《五經(jīng)》題與諸生酬問(wèn)。玄宗詔群臣及府郡舉通經(jīng)士，而褚無(wú)量、馬懷素等勸講禁中，天子尊禮，不敢盡臣之。置集賢院部分典籍、乾元殿博匯群書至六萬(wàn)卷，經(jīng)籍大備，又稱開元焉。祿山之禍，兩京所藏，一為炎埃，官商私楮，喪脫幾盡，章甫之徒，劫為縵胡。于是嗣帝區(qū)區(qū)救亂未之得，安暇語(yǔ)貞觀、開元事哉？自楊綰、鄭余慶、鄭覃等以大儒輔政，議優(yōu)學(xué)科，先經(jīng)誼，黜進(jìn)士，后文辭，亦弗能克也。文宗定《五經(jīng)》，镵之石，張參等是正訛文，寥寥一二可紀(jì)。由是觀之，始未嘗不成于艱難，而后敗于易也。嘗論之，武為救世砭劑，文其膏粱歟！亂已定，必以文治之。否者，是病損而進(jìn)砭劑，其傷多矣！然則武得之，武治之，不免霸且盜，圣人反是而王。故曰武創(chuàng)業(yè)，文守成，百世不易之道也。若乃舉天下一之于仁義莫若儒儒待其人乃能光明厥功。至專誦習(xí)傳授、無(wú)它大事業(yè)者，則次為《儒學(xué)篇》。（節(jié)選自《新唐書?儒學(xué)列傳（上）》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若乃A舉天下B一之C于仁義D莫若儒E儒F待其人G乃能H光明厥功。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“道前王所以成敗”中的“所以”與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”意思不同。B.祭酒，漢代有博士祭酒，為博士之首；隋唐以后稱作國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子監(jiān)的主管官員。C.“經(jīng)籍大備”中的“備”與《岳陽(yáng)樓記》“前人之述備矣”中的“備”都是“具備”之意。D.文宗，與文中的“太宗”均是皇帝廟號(hào)，廟號(hào)是中國(guó)君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗、唐玄宗等諸位國(guó)君都重視“文”，都十分重視讀書人，或重視相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置。B.唐太宗非常器重儒士，有時(shí)與他們縱論天下事，甚至夜以繼日，多次親自參加祭祀儀式。C.唐玄宗真心實(shí)意對(duì)待經(jīng)士，或以禮待之，或請(qǐng)人進(jìn)宮講解；置備書籍，并安史之亂時(shí)積極搶救。D.作者在文末分別用“膏粱”和“藥劑”喻指“文”和“武”，進(jìn)而指出它們各自的特有作用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）文宗定《五經(jīng)》，镵之石，張參等是正訛文，寥寥一二可紀(jì)。（2）然則武得之，武治之，不免霸且盜，圣人反是而王。14.結(jié)合文意，概括編寫《儒學(xué)列傳》的目的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻答致政歐陽(yáng)少師①退居述懷二首（其二）韓琦塵俗徒希勇退高，幾時(shí)投跡混耕樵。神交不間川涂闊，直道難因老病消。魏境民流河抹岸②，潁湖春早柳縈橋。相從誰(shuí)挹浮丘袂③，左在琴書酒滿瓢。[注]①公元1071年，歐陽(yáng)修退居潁州。②魏境，指大名府境。黃河決口，大名府境內(nèi)洪水泛濫，人民流離失所，時(shí)韓琦在任。③晉郭璞《游仙詩(shī)》中有“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修辭官回到潁州后，寫了退居述懷詩(shī)給韓琦，韓琦寫下此詩(shī)相酬答。B.詩(shī)人開篇贊美歐陽(yáng)修急流勇退，并自問(wèn)何時(shí)可以融入農(nóng)耕采樵的生活中。C.頷聯(lián)中“不間”“難因”，突出二人友情的深厚以及對(duì)朋友品格的稱贊。D.尾聯(lián)用典，詩(shī)人想與仙人浮丘同上仙山，表達(dá)想要擺脫黑暗官場(chǎng)的愿望。16.《四庫(kù)全書總目》中評(píng)論韓琦詩(shī)歌“蘊(yùn)蓄極深”，請(qǐng)分析頸聯(lián)是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中，“____________，____________”兩句寫詩(shī)人夢(mèng)中游歷天姥山，他迷戀著花、依倚著石，陶醉其中，流連忘返，渾然不覺(jué)時(shí)光的流逝。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“____________，____________”兩句寫出了周瑜在談笑之間大破曹軍，以弱勝?gòu)?qiáng)，足見其從容鎮(zhèn)定。（3）雨是自然現(xiàn)象，可給大地帶來(lái)生機(jī)，給人們帶來(lái)希望，有著積極的意義。唐宋詩(shī)詞中表達(dá)這一思想韻味的不少，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“發(fā)憤圖強(qiáng)成材不負(fù)青云志，__________?！绷⒆阈聲r(shí)代，當(dāng)代中國(guó)青年在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，定能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋、添磚加瓦。新時(shí)代是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)青年（①）。青年的命運(yùn)從來(lái)都與時(shí)代緊密相連，民族復(fù)興是當(dāng)代青年（②）的重大使命，也為青年建功立業(yè)提供了廣闊空間?？登f大道并不等于（③）中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，我們必須準(zhǔn)備付出更為艱苦的努力。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、能吃苦、肯奮斗，國(guó)家就有前途，民族就有希望。當(dāng)代中國(guó)青年要有理想，讓對(duì)黨的真摯信賴、對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)熱愛(ài)、對(duì)崇高理想的不懈追求在心中深深扎根；要能吃苦，繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，經(jīng)風(fēng)雨、見世面才能壯筋骨、長(zhǎng)才干；要肯奮斗，把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文章開頭的上聯(lián)是“發(fā)憤圖強(qiáng)成材不負(fù)青云志”，請(qǐng)結(jié)合上下文寫出下聯(lián)。上聯(lián)：發(fā)憤圖強(qiáng)成材不負(fù)青云志下聯(lián)：（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面文字，完成下列