《短詩五首》示范課教學(xué)設(shè)計（部編人教版九年級語文下冊）第1課時

1/4《短詩五首》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標1.結(jié)合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。2.揣摩品味詩歌凝練、含蓄的語言，分析詩歌獨特的意象，體會詩人的情感與哲思。3.準確、有技巧、感情飽滿地朗讀詩歌。教學(xué)重點揣摩品味詩歌凝練、含蓄的語言，分析詩歌獨特的意象，體會詩人的情感與哲思。教學(xué)難點分析詩中意象的特征和象征意義，深入理解詩歌意蘊。教學(xué)手段多媒體。教學(xué)課時1課時課前準備1.教師：制作相關(guān)課件。2.學(xué)生：熟讀這兩首詩歌，搜索有相關(guān)沈尹默、戴望舒、蕭紅的資料。教學(xué)過程第1課時一、新課導(dǎo)入前面兩課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了一首現(xiàn)代詩歌和三首格律詩,這一課,我們來學(xué)習(xí)幾首現(xiàn)代短詩,體會一下幾種詩體不同的寫作特點。二、學(xué)習(xí)《月夜》（一）作者簡介沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志。（二）寫作背景1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”（指獨立存在的意識）的（除了屈原），只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學(xué)誕生的標志。（三）賞析詩歌播放《月夜》情境課文（誦讀版），讓學(xué)生先感知詩歌。1.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將這幅月夜圖描繪出來?！久鞔_】霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。2.這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這又何嘗不是對當時現(xiàn)狀的描寫？請你結(jié)合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象征意義和主旨的理解?！久鞔_】象征意義：這首詩反映了“五四”運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相?！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。?“并排立著”是思想的并立；“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立?！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅瑓s沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。三、學(xué)習(xí)《蕭紅墓畔口占》（一）作品簡介《蕭紅墓畔口占》是近代詩人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩。這首詩是詩人戴望舒在蕭紅墓前憑吊時的口占之作，它包含了詩人對朋友的真摯懷念和對當時社會現(xiàn)實的深沉感慨。詩句采用口語，質(zhì)樸且明快；敘述十分簡潔，卻能讓細膩而又深沉的感情從中自然地抒示出來。（二）創(chuàng)作背景蕭紅在1942年因病客死香港，葬在淺水灣，年僅31歲。詩人在1938年去香港，1941年香港淪陷，他因宣傳抗日而被捕入獄，并受傷致病。1944年作者雖已獲釋出獄，但祖國山河破碎依舊，作者心情仍然是十分沉重的。作者前往淺水灣探訪蕭紅的墓地，這首詩是作者在蕭紅墓前憑吊時的口占之作。（三）作者簡介戴望舒（1905—1950），原名戴夢歐，浙江杭縣（今杭州）人，現(xiàn)代詩人、翻譯家。主要作品有詩集《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。?1929年4月，出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時，因此而有“雨巷詩人”之譽。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩篇。（四）知識鏈接蕭紅（1911－1942），原名張迺瑩，現(xiàn)代女作家?！懊駠拇蟛排敝?，被譽為“20世紀30年代的文學(xué)洛神”。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡進關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。?戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見如故。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂中的香港，年僅31歲。這對于當時同樣在香港堅持抗日的友人戴望舒來說，自然是一個極大的刺激。這首詩是戴望舒在被日本人抓走放出來后拜謁蕭紅墓時所作，“口占”，說明這是出口吟成。（五）賞析詩歌播放《蕭紅墓畔口占》情境課文（誦讀版），讓學(xué)生先感知詩歌。1.結(jié)合詩歌背景，你從“走了六小時寂寞的長途”中體會到了什么？【明確】“六小時”強調(diào)時間之長，“長途”強調(diào)距離之遠，

“寂寞”

既是詩人其時其地的實際感受，又是詩人長期以來心境的真實寫照。作者跋山涉水憑吊蕭紅墓，可見詩人對已故者友誼的深厚和誠摯。2.如何理解“到你頭邊放一束紅山茶”？【明確】不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜蕭紅的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復(fù)雜的感情。3.如何理解“我等待著，長夜漫漫”和“你卻臥聽著海濤閑話”？【明確】“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的?！伴L夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。四、布置作業(yè)分析下面的兩個意象：1.《月夜》中的“頂高的樹”2.《蕭紅墓畔口占》中的“紅山茶”【參考示例】1.這挺然而立的大樹是一種象征，可以是一種威權(quán)和主流環(huán)境,可以是束縛人的傳統(tǒng)思想、古老的觀念，也可以是歷史上作者崇拜的偶像，或是同時代的偉人，他們高不可攀,甚至遮蔽了前行的方向。相對于身處霜風(fēng)秋夜中的“我”來說，這“頂高的樹”是一種對抗性的意象。2.“紅山茶”這一意象有豐富的象征意義：一是茶花象征著高潔、自然、樸素等特征，它表達了對逝者的贊美和欣賞；二是紅色的山茶，隱喻和贊揚逝者生命之燦爛；?三是映照了悼者心情的莊嚴和熱烈；四是表達了對殘暴者的默默抗爭。應(yīng)該說，“紅山茶”意象最能契合蕭紅不甘寂寞、挑戰(zhàn)悲劇的不屈英姿和熱烈奔放的詩人情懷。五、