江蘇省徐州市銅山區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題(解析版)_第1頁
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江蘇省徐州市銅山區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題(解析版)_第3頁
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文檔簡介

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省徐州市銅山區(qū)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,奮進(jìn)在新征程上的我們將不斷汲取精神營養(yǎng),也將滿懷信心、勇毅前行。革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史,記載中國革命的偉大歷程和豐功偉績,是黨和國家的寶貴財(cái)富。加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用,弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,我們責(zé)無旁貸。黨的十八大以來,革命文物工作的頂層設(shè)計(jì)日益健全,事業(yè)發(fā)展整體向上向好,全國革命文物工作成果斐然、令人矚目。保護(hù)是革命文物工作的前提和基礎(chǔ)?,F(xiàn)有3.6萬多處不可移動革命文物,在我國960多萬平方公里的廣袤大地上星羅棋布。超百萬件(套)國有館藏革命文物,是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行百年奮斗的歷史見證。每一個(gè)歷史事件、每一位革命英雄、每一種革命精神、每一件革命文物,都代表著我們黨走過的光輝歷程、取得的重大成就,展現(xiàn)了我們黨的夢想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)。每一處革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀(jì)念場所,都是一座沒有圍墻的紅色博物館。更好的保護(hù),才有更好的傳承,而保護(hù)的成果最終要惠及人民。2021年圍繞慶祝成立100周年和黨史學(xué)習(xí)教育,北大紅樓舊址、中共一大會址、遵義會址舊址、西柏坡中共中央舊址等一批革命遺址重新修繕開放,成為廣大黨員干部感悟初心使命,人民群眾崇敬英雄、體驗(yàn)感懷的“大學(xué)?!?。革命文物在服務(wù)黨史學(xué)習(xí)教育中,讓越來越多年輕人增強(qiáng)弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的自覺性、主動性。加強(qiáng)革命文物保護(hù),應(yīng)當(dāng)在守正創(chuàng)新中講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,全面展示黨的百年奮斗和偉大精神,充分發(fā)揮革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育中的重要作用。只有樹立正確黨史觀、大歷史觀,用心用情講好革命文物背后的故事,才能讓紅色精神綻放時(shí)代光芒。許多革命舊址通過實(shí)施活化利用提升工程,使珍存的舊址會說話、陳列的文物會發(fā)聲,讓紅色資源真正活起來、動起來、潮起來。激發(fā)新時(shí)代革命文物工作的動力和活力,應(yīng)注重促進(jìn)革命文物保護(hù)利用與文化建設(shè)、旅游提質(zhì)相結(jié)合,與鄉(xiāng)村振興、老區(qū)發(fā)展相結(jié)合,與惠及民生、增進(jìn)福祉相結(jié)合。湘鄂贛、鄂豫皖、閩西等革命老區(qū)整合紅色資源,激發(fā)內(nèi)生動力與活力,推動紅色旅游發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。在紅色旅游的帶動下,越來越多珍貴的革命文物與游客“面對面”。去年,文化和旅游部推出52條“重溫紅色歷史、傳承奮斗精神”主題線路,20條“走近大國重器、感受中國力量”主題線路,28條“體驗(yàn)脫貧成就、助力鄉(xiāng)村振興”主題線路,成為紅色旅游的重要“導(dǎo)覽圖”。借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù),以互聯(lián)網(wǎng)的手段降低公眾參與的門檻,以有利于被公眾特別是青少年接受的形式對革命歷史進(jìn)行展示,使其實(shí)現(xiàn)更為廣泛的傳播。比如,紅軍強(qiáng)渡大渡河長征文化線路數(shù)字化展示體驗(yàn)及教育傳播試點(diǎn)項(xiàng)目,通過5G、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、大數(shù)據(jù)和4K直播等新技術(shù)實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)和線上研學(xué)移動化需求,增強(qiáng)公眾對長征文物保護(hù)和利用的參與感和獲得感。作為“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”重點(diǎn)示范項(xiàng)目中唯一的革命文物示范,該展示被列為長征國家文化公園重點(diǎn)工程。網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目“紅色文物100”等一批黨史類文藝作品引發(fā)社會熱議、全民共鳴,為拓展革命文物教育功能、創(chuàng)新革命文物傳播方式提供了新的經(jīng)驗(yàn)。歷史因銘記而永恒,精神因傳承而不滅。弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,奮進(jìn)在新征程上的我們將不斷汲取精神營養(yǎng),也將滿懷信心、勇毅前行。(選自2022年03月26日《人民日報(bào)》任姍姍《弘揚(yáng)革命文化傳承紅色基因》)材料二:在閱讀與創(chuàng)作中品味文化先賢的詩文,體悟前輩所思所感,讓我深深感受到中國文化生機(jī)綿延,這是文藝工作者取之不盡的創(chuàng)作寶庫。在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上指出:“廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題,把人生追求、藝術(shù)生命同國家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來,以文弘業(yè),以文培元,以文立心,以文鑄魂,把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上,寫在人民奮斗的征程中?!弊鳛橐幻娨曃乃嚬ぷ髡?,我備受鼓舞。古人說:“文者,貫道之器也?!蔽覀兊奈乃噭?chuàng)作要守正創(chuàng)新,不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的根脈。我從小受父親影響,格外喜歡歷史、文學(xué)、戲劇和古典音樂。出于對文藝的熱愛,我成為一名主持人。很多觀眾認(rèn)識我,是因?yàn)樯鲜兰o(jì)80年代上海電視臺的節(jié)目《詩與畫》。這是一檔文化節(jié)目,每天10分鐘,一幅畫、一首詩。于是,每月背誦唐詩宋詞30首,成了我主持《詩與畫》的必修課,也為我在文化修養(yǎng)上打下一點(diǎn)基礎(chǔ)。在開辦近20年的訪談節(jié)目《可凡傾聽》中,我有時(shí)會專門訪談老藝術(shù)家,這些前輩的思想,今天依然閃光。我記得2004年余光中做客《可凡傾聽》時(shí)說:“只要心中有中國的歷史和文化,那無論身在天涯海角,那個(gè)地方就是中國。”這讓我感觸頗深。我亦曾與金庸傾心交談,他的“俠之大者,為國為民”印刻著中國文人的風(fēng)骨氣節(jié)、家國情懷。我們回溯傳統(tǒng)文化,是為了知曉自己根在何處,知曉民族的情感審美及文化價(jià)值來自何方。受訪者中有不少文化名家,他們樸實(shí)生動的言語,給人極大的鼓舞和安慰。這些充滿溫情、人文和愛的中國故事,流淌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈,彰顯出中國人的精神風(fēng)采。如果說《可凡傾聽》是為了解讀現(xiàn)當(dāng)代文化大家的傳承故事,那么今年新推出的經(jīng)典文本圍讀節(jié)目《斯文江南》則是從文化寶庫中采擷智慧果實(shí)?!拔囊暂d道”,文字與文字之間、先賢與先賢之間,可以同代、隔代地唱和,這也是《斯文江南》創(chuàng)作的初衷。讓范仲淹遇上顧炎武,共訴家國天下的憂樂觀;讓巴金遇上蕭紅,共譜文藝的家國志……這是我從業(yè)以來案頭準(zhǔn)備時(shí)間最長的節(jié)目,3個(gè)月間翻閱了近500萬字資料。在閱讀與創(chuàng)作中品味文化先賢的詩文,體悟前輩所思所感,讓我深深感受到中國文化生機(jī)綿延,這是文藝工作者取之不盡的創(chuàng)作寶庫。如今,我從事文藝工作已經(jīng)30余年,親眼見證了我國文化事業(yè)繁榮發(fā)展。我目睹“國潮”興起,傳統(tǒng)文化日益受到重視,觀眾對文化節(jié)目的接受度也逐漸提高。不論是北京冬奧會開幕式上傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的現(xiàn)代表達(dá),還是由王希孟畫作《千里江山圖》改編的舞蹈詩劇《只此青綠》,都讓人看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的魅力,人們的文化自信油然而生。當(dāng)代中國,江山壯麗,人民豪邁,前程遠(yuǎn)大。時(shí)代為文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。“立德樹人的人,必先立己;鑄魂培根的人,必先鑄己。”作為一名文藝工作者,我深感重任在肩,深感要不斷加強(qiáng)文化修養(yǎng)、知識儲備、思想淬煉,洞悉生活與時(shí)代;要植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)作雅俗共賞、面向未來的優(yōu)秀文藝作品。只有將自己的心、情、思放到創(chuàng)造中去,才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于人民,經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的好作品。(選自2022年03月25日《人民日報(bào)》曹可凡《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史,我們需要加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用,弘揚(yáng)革命文化。B.一座座沒有圍墻的紅色博物館的重新修繕開放,成為黨員干部及人民群眾學(xué)習(xí)革命歷史的大學(xué)校。C.革命舊址可以通過實(shí)施活化利用提升工程,使珍存的舊址、文物會發(fā)聲,讓紅色資源真正活起來、動起來、潮起來。D.借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù),以有利于被公眾接受的形式對革命歷史進(jìn)行展示,能夠?qū)崿F(xiàn)其更為廣泛的傳播。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.紅軍強(qiáng)渡大渡河長征文化線路數(shù)字化展示體驗(yàn)及教育傳播試點(diǎn)項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)了沉浸式體驗(yàn)和線上研學(xué)移動化需求,有利于降低公眾參與的門檻。B.回溯傳統(tǒng)文化,那些充滿愛的中國故事,讓我們知曉民族的情感審美及文化價(jià)值來自何方,也彰顯出中國人的精神風(fēng)采。C.文藝工作者只有加強(qiáng)文化修養(yǎng)、知識儲備等,植根中華傳統(tǒng)文化,才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于人民,經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的好作品。D.我國文化事業(yè)繁榮發(fā)展,文化自信油然而生,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力凸現(xiàn),因而“國潮”興起,涌現(xiàn)出北京冬奧會、舞蹈詩劇等精品。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因的一項(xiàng)是()A.北大紅樓主題展覽2021年6月29日正式開放,復(fù)原展示了李大釗工作過的圖書館主任室、毛澤東工作過的第二閱覽室、陳獨(dú)秀工作過的文科學(xué)長室等6處舊址,舊址內(nèi)保留了很多當(dāng)年的老物件,讓展覽與舊址有機(jī)融合、相得益彰。B.1988年,會址南側(cè)的跨院,復(fù)原了紅軍總司令部作戰(zhàn)局,要科舊址。這次復(fù)原陳列,是紀(jì)念館自十一屆三中全會以來為恢復(fù)會址歷史原貌所作的一系列努力之一。至此,遵義會議會址整個(gè)復(fù)原陳列工作便大體完成。C.紅軍強(qiáng)渡大渡河長征文化線路數(shù)字化展示體驗(yàn)及教育傳播試點(diǎn)項(xiàng)目,通過5G、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、大數(shù)據(jù)和4K直播等新技術(shù)實(shí)現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)和線上研學(xué)移動化需求。D.2022年2月4日,北京時(shí)間八點(diǎn)整,第二十四屆冬季奧運(yùn)會開幕式在北京體育場“鳥巢”舉行。本次開幕式科技與傳統(tǒng)文化的碰撞是其亮點(diǎn),尤其是開場二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)——“立春”至今令人難忘,每一幅節(jié)氣圖配上唯美詩句,中國式浪漫感動了會場。4.材料一在論證上有哪些特色?請簡要說明。5.結(jié)合材料,談?wù)勅绾蝹鞒兄袊鴥?yōu)秀文化。請簡要概括?!即鸢浮?.B2.D3.D4.①開門見山提出論點(diǎn)。②綜合運(yùn)用多種論證方法,例證法,比喻論證,道理論證等。③語言凝練,生動形象。④采用了總分總的結(jié)構(gòu)。5.①保護(hù)利用好中國優(yōu)秀文化。把中國優(yōu)秀文化保護(hù)利用與現(xiàn)代社會的發(fā)展和惠及民生相結(jié)合,發(fā)揮好中國優(yōu)秀文化的教育作用。②宣傳好中國優(yōu)秀文化。借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù),降低公眾參與門檻,以有利于被公眾特別是青少年接受的形式對中國優(yōu)秀文化進(jìn)行展示,使其實(shí)現(xiàn)更為廣泛的傳播。③對待中國優(yōu)秀文化要守正創(chuàng)新、既要根植中國優(yōu)秀文化,又要文藝工作者將自己的心、情、思放到創(chuàng)造中去,創(chuàng)作出有關(guān)中國優(yōu)秀文化的好作品?!冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“一座座沒有圍墻的紅色博物館的重新修繕開放”錯,原文“每一處革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀(jì)念場所,都是一座沒有圍墻的紅色博物館……北大紅樓舊址、中共一大會址、遵義會址舊址、西柏坡中共中央舊址等一批革命遺址重新修繕開放,成為廣大黨員干部感悟初心使命,人民群眾崇敬英雄、體驗(yàn)感懷的'大學(xué)?!?,據(jù)此信息,可以得出,一座沒有圍墻的紅色博物館是比喻句,不是實(shí)際生活中的沒有圍墻。故選B【2題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“因而”錯。原文“如今,我從事文藝工作已經(jīng)30余年,親眼見證了我國文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。我目睹‘國潮’興起,傳統(tǒng)文化日益受到重視,觀眾對文化節(jié)目的接受度也逐漸提高。不論是北京冬奧會開幕式上傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的現(xiàn)代表達(dá),還是由王希孟畫作《千里江山圖》改編的舞蹈詩劇《只此青綠》,都讓人看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的魅力,人們的文化自信油然而生”,可見冬奧會的“傳統(tǒng)二十四節(jié)氣的現(xiàn)代表達(dá)”以及王希孟畫作《千里江山圖》改編的舞蹈詩劇的“《只此青綠》”,讓人們的文化自信油然而生,看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的魅力。因果關(guān)系倒置。故選D【3題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。D.體現(xiàn)的是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不是體現(xiàn)的弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路,分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。結(jié)構(gòu)特點(diǎn):①開門見山提出論點(diǎn)。如“弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,奮進(jìn)在新征程上的我們將不斷汲取精神營養(yǎng),也將滿懷信心、勇毅前行”“加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用,弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,我們責(zé)無旁貸”。②采用了總分總的結(jié)構(gòu)。開頭提出論點(diǎn),中間從“保護(hù)是革命文物工作的前提和基礎(chǔ)”“加強(qiáng)革命文物保護(hù),應(yīng)當(dāng)在守正創(chuàng)新中講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,全面展示黨的百年奮斗和偉大精神,充分發(fā)揮革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育中的重要作用”“激發(fā)新時(shí)代革命文物工作的動力和活力,應(yīng)注重促進(jìn)革命文物保護(hù)利用與文化建設(shè)、旅游提質(zhì)相結(jié)合,與鄉(xiāng)村振興、老區(qū)發(fā)展相結(jié)合,與惠及民生、增進(jìn)福祉相結(jié)合”“借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù),以互聯(lián)網(wǎng)的手段降低公眾參與的門檻,以有利于被公眾特別是青少年接受的形式對革命歷史進(jìn)行展示,使其實(shí)現(xiàn)更為廣泛的傳播”幾個(gè)角度進(jìn)行論證;最后總結(jié)“弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,奮進(jìn)在新征程上的我們將不斷汲取精神營養(yǎng),也將滿懷信心、勇毅前行”,回扣論點(diǎn)。論證方法:例證法,如“去年,文化和旅游部推出52條‘重溫紅色歷史、傳承奮斗精神’主題線路,20條‘走近大國重器、感受中國力量’主題線路,28條‘體驗(yàn)脫貧成就、助力鄉(xiāng)村振興’主題線路,成為紅色旅游的重要‘導(dǎo)覽圖’”,論證了激發(fā)新時(shí)代革命文物工作的動力和活力,應(yīng)注重促進(jìn)革命文物保護(hù)利用與文化建設(shè)、旅游提質(zhì)相結(jié)合,與鄉(xiāng)村振興、老區(qū)發(fā)展相結(jié)合,與惠及民生、增進(jìn)福祉相結(jié)合比喻論證,如“每一處革命圣地、紅色舊址、革命歷史紀(jì)念場所,都是一座沒有圍墻的紅色博物館”,生動地寫出革命圣地、紅色舊址和革命紀(jì)念場所的豐富內(nèi)涵。道理論證,如“只有樹立正確黨史觀、大歷史觀,用心用情講好革命文物背后的故事,才能讓紅色精神綻放時(shí)代光芒。許多革命舊址通過實(shí)施活化利用提升工程,使珍存的舊址會說話、陳列的文物會發(fā)聲,讓紅色資源真正活起來、動起來、潮起來”,通過講道理論證了加強(qiáng)革命文物保護(hù),應(yīng)當(dāng)在守正創(chuàng)新中講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,全面展示黨的百年奮斗和偉大精神,充分發(fā)揮革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育中的重要作用。語言凝練,生動形象:如“全國革命文物工作成果斐然、令人矚目”,“成果斐然”“令人矚目”八個(gè)字簡潔凝練地概括出黨的十八大以來,革命文物工作取得的成就?!霸S多革命舊址通過實(shí)施活化利用提升工程,使珍存的舊址會說話、陳列的文物會發(fā)聲,讓紅色資源真正活起來、動起來、潮起來”,“會說話”“會發(fā)聲”“活起來、動起來、潮起來”生動地寫出實(shí)施活化利用提升工程之后文物的價(jià)值得到提升?!?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。①由“加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用,弘揚(yáng)革命文化,傳承紅色基因,我們責(zé)無旁貸”“激發(fā)新時(shí)代革命文物工作的動力和活力,應(yīng)注重促進(jìn)革命文物保護(hù)利用與文化建設(shè)、旅游提質(zhì)相結(jié)合,與鄉(xiāng)村振興、老區(qū)發(fā)展相結(jié)合,與惠及民生、增進(jìn)福祉相結(jié)合”可得出:保護(hù)利用好中國優(yōu)秀文化。把中國優(yōu)秀文化保護(hù)利用與現(xiàn)代社會的發(fā)展和惠及民生相結(jié)合,發(fā)揮好中國優(yōu)秀文化的教育作用。②由“借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù),以互聯(lián)網(wǎng)的手段降低公眾參與的門檻,以有利于被公眾特別是青少年接受的形式對革命歷史進(jìn)行展示,使其實(shí)現(xiàn)更為廣泛的傳播”可得出:宣傳好中國優(yōu)秀文化。借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù),降低公眾參與門檻,以有利于被公眾特別是青少年接受的形式對中國優(yōu)秀文化進(jìn)行展示,使其實(shí)現(xiàn)更為廣泛的傳播。③由“我們的文藝創(chuàng)作要守正創(chuàng)新,不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的根脈”“作為一名文藝工作者,我深感重任在肩,深感要不斷加強(qiáng)文化修養(yǎng)、知識儲備、思想淬煉,洞悉生活與時(shí)代;要植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)作雅俗共賞、面向未來的優(yōu)秀文藝作品。只有將自己的心、情、思放到創(chuàng)造中去,才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、無愧于人民,經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的好作品”可得出:對待中國優(yōu)秀文化要守正創(chuàng)新、既要根植中國優(yōu)秀文化,又要文藝工作者將自己的心、情、思放到創(chuàng)造中去,創(chuàng)作出有關(guān)中國優(yōu)秀文化的好作品。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:擲鐵餅者①(美)理查德·塞爾澤②從542房間外的過道望過去,病床上的那個(gè)老人皮膚黝黑。藍(lán)藍(lán)的眼睛和短短的白發(fā)讓他顯出一副精力充沛、體質(zhì)強(qiáng)健的樣子。但是我心里明白,他的皮膚不是曬成褐色的,那是在生命的最后一程,深入體膚的可恨死寂和衰朽的表征。藍(lán)色的眼睛冷若冰霜,仿佛一間大雪冰封的小棚屋的窗戶,朝屋里打量著。這個(gè)人雙目失明,而且沒了雙腿——右腿從大腿中間以下盡失,左腿從膝蓋稍下部全無,他那副樣子活像一個(gè)盆景,根部和枝干按照參天大樹的模樣修剪,但個(gè)頭兒卻很矮小。背靠著枕頭,他用雙手托住自己右腿的上部。偶爾,他會搖搖頭,這似乎表明他承受的痛苦是多么劇烈。但是從頭到尾,他沒有發(fā)出半點(diǎn)聲響。難道他又瞎又啞嗎?他所在的房間沒有任何個(gè)人物品——什么祝福早日康復(fù)的卡片啦,存放食物的私人小貯藏柜啦,當(dāng)日送來的鮮花啦,室內(nèi)拖鞋啦,所有那些病房里常見的小玩意兒,統(tǒng)統(tǒng)沒有。只有一張病床,一把椅子,一個(gè)床頭柜,還有一個(gè)帶輪子的托盤,可以沿著他大腿前部推過去,用來傳送食物。“幾點(diǎn)了?”他問?!叭c(diǎn)?!薄吧衔邕€是下午?”“下午?!彼聊徽Z。別的他一概不想知道?!澳氵€好嗎?”我說。“是誰???”他問?!笆轻t(yī)生。你感覺如何?”他沒有立即作答?!案杏X?”他反問?!拔蚁M愀杏X好些。”我說。我按了床邊的按鈕?!敖o你放倒了?!蔽艺f?!班?,倒了?!彼f。老人的身子笨拙地向后倒在床上。由于缺少腿腳重量的壓力,他的殘肢在空中揚(yáng)起,形狀凸顯。我把殘肢上的繃帶解開,接著開始用剪刀和鑷子把黑色的血痂和沒了生氣的死肉剪掉。一小片白色的骨頭松動了,我把它挑出來扔掉。我用消毒劑擦洗傷口,然后重新敷裹殘肢。自始至終,他都一言未發(fā)。在那無法眨動的眼瞼后面,他在想些什么呢?他在回憶自己還是完完整整的一個(gè)人的某段時(shí)光嗎?他夢想著自己雙腳都還健在?夢想他的身體還沒變成腐爛的木頭的日子?他躺在那里,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、了無生氣,可盡管如此,他始終令人肅然起敬,仿佛一個(gè)水手,正跨立在傾斜的甲板上。“你還有其它要我做的嗎?”我問道。他許久都一聲不響。“有,”他最后開腔說道,言語中毫無任何嘲諷之意?!澳憧梢詭б浑p鞋給我?!弊o(hù)士長正在走廊里等我?!拔覀兊孟朕k法克制他,”她說,“他每天早晨都會點(diǎn)一份煎蛋做早點(diǎn),可是,他不是把雞蛋吃掉,而是拿盤子往墻壁上摔?!薄八けP子?”“糟透了。他就是那副德行。難怪他的家人不來探訪。他們或許和我們一樣受不了他了?!彼谥竿也扇⌒袆印!霸趺崔k?”“看吧?!蔽艺f。第二天早晨廚房給他送早點(diǎn)時(shí),我正等候在走廊里。我注視著助理護(hù)士把托盤放在床頭幾上,沿著他的大腿前部推了過去。她摁下按鈕把床頭抬高,之后就走開了。老人伸出手及時(shí)抓住了托盤的邊緣,接著又找到蓋在餐盤上的圓蓋子。他揭開蓋子放在床頭柜上,用手指在盤子里來回摸弄,直到搜尋出雞蛋為止。他用雙手拿起盤子,放在右手手掌上,繼而托著盤子的正中央,并讓它保持平衡。他輕輕地把盤子舉起又放下,尋找感覺。突然,他的右臂全力向后縮回。盤子砸在他床腳處的墻壁上摔碎了,煎蛋掉落在地上發(fā)出輕微微、濕漉漉的聲音。隨后他開懷大笑。那是你從來不曾聽到過的聲音,是日光下從未有過的。那笑聲可以治愈癌癥。外面的走廊里,護(hù)士長皺起了眉頭。“他還發(fā)笑,是吧?”她在自己的寫字夾板上記下一些東西。又一位助理護(hù)士來了,拿著另一個(gè)早餐托盤,放在床頭柜上,那個(gè)地方他夠不著。她抬眼看看我,搖搖頭,隨后開腔說話。我看得出來她是要我?guī)兔??!拔业梦鼓愠??!彼龑先苏f?!芭叮?,你不用?!崩先嘶卮鸬??!班蓿冶仨氁?,”助理說,“誰讓你剛才那樣折騰。護(hù)士長這么交待的?!薄鞍盐业男咏o我?!崩先苏f?!斑@是燕麥粥,”助理說?!皬堊臁!彼纳鬃咏佑|到他的下嘴唇。“我要的是煎雞蛋。”老人反駁。“對的。”助理說道。我走上前去?!坝惺裁次夷茏龅膯??”我說?!澳闶钦l?”那人問。當(dāng)天傍晚,我再次到那間病房巡視。護(hù)士長向我匯報(bào)說,542房間的病人病故了。她是在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)的,她說。沒,沒有聽見什么聲響。什么也沒有。真是幸事,她說。我走進(jìn)他的房間,仿佛一個(gè)密探在尋找秘密。他仍然躺在床上,面容放松、嚴(yán)肅、有尊嚴(yán)。過了一會兒,我轉(zhuǎn)身離去。我的目光掃過床腳的墻壁,看到了那處反復(fù)清洗過的地方,那塊墻壁看上去異常干凈,異常潔白。(有刪節(jié))〖備注〗①擲鐵餅者,古希臘雕刻家米隆的青銅作品,該雕像被譽(yù)為“體育運(yùn)動之神”,它栩栩如生地再現(xiàn)了運(yùn)動員嫻熟、優(yōu)美的投擲姿態(tài),演繹出人體美與運(yùn)動美完美結(jié)合的美學(xué)效果。②理查德·塞爾澤,耶魯大學(xué)著名教授,美國享有盛譽(yù)的外科醫(yī)生,當(dāng)代知名作家。文本二:米隆所處的時(shí)期,是古希臘雕塑的鼎盛時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家多追求在靜態(tài)的媒介上雕刻出人體動態(tài)的美,他們試圖把動作凝固下來,從而讓“時(shí)間停止,并從中浮現(xiàn)出一個(gè)理想的世界,在這個(gè)世界里,沉靜的神與俗世的人都彰顯出重壓之下的優(yōu)雅”?!稊S鐵餅者》正是這種雕塑風(fēng)格的典范,它抓住了鐵餅運(yùn)動中最具張力的瞬間,即鐵餅即將被拋出去的一剎那,演繹出人體美與運(yùn)動美完美結(jié)合的美學(xué)效果。理查德·塞爾澤用這個(gè)雕塑做小說標(biāo)題來描寫一個(gè)肢體殘缺的老者,形成了小說標(biāo)題與小說內(nèi)容之間的張力。(節(jié)選自《名作欣賞》2014年第2期安寧《隱含的向往》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()A.小說中對醫(yī)院的描寫可謂惜墨如金,但卻把現(xiàn)代醫(yī)院的本質(zhì)赤裸裸的揭示出來了。B.通過醫(yī)生視角對老人摔盤子的細(xì)節(jié)描寫,隱藏著老人努力保持著重壓即生命垂危處境下的優(yōu)雅。C.小說表達(dá)了作者對醫(yī)院和醫(yī)生職責(zé)的反思,即醫(yī)學(xué)治療無力達(dá)到的盡頭應(yīng)該是人類關(guān)懷的開始。D.小說結(jié)尾“他仍然躺在床上,面容放松,嚴(yán)肅,有尊嚴(yán)”,表現(xiàn)了作者對老人的否定和同情。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A.故事發(fā)生的背景542病房,“空蕩蕩什么也沒有”,象征著缺乏人文關(guān)懷的現(xiàn)代西方社會。B.第一人稱敘述方式,拉近了讀者與作者的距離,反映了作者對當(dāng)今西方社會的觀察和思考。C.作者為了保護(hù)病人、醫(yī)生、護(hù)士的個(gè)人隱私,都沒有設(shè)計(jì)名姓,也是為了增加小說的懸念。D.小說主要通過比喻描寫老人外貌,這些比喻體現(xiàn)了原本偉岸、堅(jiān)強(qiáng)的事物現(xiàn)在卻身處困頓。8.文本二說作者用“古希臘雕塑”做小說的標(biāo)題,形成了小說標(biāo)題與小說內(nèi)容之間的張力。細(xì)讀小說,分析這篇小說標(biāo)題的藝術(shù)效果。9.小說作者用一系列意象來描寫老人,如“小棚屋”“大樹”“水手”,這些意象隱含了作者怎樣的價(jià)值取向?結(jié)合全文分析?!即鸢浮?.D7.C8.①老人摔盤子這個(gè)細(xì)節(jié)象征了老人與不可抗拒的力量做著頑強(qiáng)的搏斗,有深刻的象征意義。②老人與米隆刻刀下的擲鐵餅者保有同樣的精神氣質(zhì),形成了閱讀的沖擊力,產(chǎn)生了同樣強(qiáng)烈的美學(xué)效果。③含蓄的表達(dá)了老人尋求掌控生活的能力,爭取對生命的把握,表達(dá)了對生命的希望,突出了老人朝向?qū)淼男睦硖卣?。暗示文章的主旨。④老人與擲鐵餅者的外表反差,打破了讀者的閱讀期待,能引起讀者的好奇和思考。(吸引讀者閱讀興趣)9.①用“小棚屋”比喻目盲的老人,“小棚屋的窗戶”比喻老人的眼睛,被大雪困住比喻其行動不便。表達(dá)了對老人外表殘疾,但仍蘊(yùn)含充沛精力的贊美。②用修剪后的“大樹”比喻老人的軀干,暗示老人失去了偉岸的體魄,自由伸展的空間。表達(dá)了作者對以老人為代表的臨終病人的人性關(guān)懷與同情。③用傾斜甲板上的“水手”比喻努力保持平衡的老人。表達(dá)了對老人在面對病魔侵襲時(shí)仍能努力保持自我的尊嚴(yán)與氣度的尊重。④隱含了作者對醫(yī)院所代表的高度機(jī)械化的現(xiàn)代文明的厭倦和批判。⑤這些意象隱含了作者對為病人提供關(guān)愛、溫暖和拯救的良好醫(yī)患關(guān)系的渴望?!冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“表現(xiàn)了作者對老人的否定和同情”錯誤。從文中“他始終令人肅然起敬,仿佛一個(gè)水手,正跨立在傾斜的甲板上”可以看出作者對老人的精神世界的贊美和欽佩,而且被老人的樂觀精神感染,如文中“隨后他開懷大笑,那是你從來不曾聽過的聲音,是日光下從未有過的,那笑聲可以治愈癌癥”。所以結(jié)尾處的描寫是作者對老人的肯定,是對他自尊的肯定和贊美。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“為了保護(hù)病人、醫(yī)生、護(hù)士的個(gè)人隱私”錯誤。小說中這些無名的人物恰恰是當(dāng)時(shí)社會的縮影,這一無名現(xiàn)象,放大了現(xiàn)象的普遍性,加深了作者對現(xiàn)實(shí)批判的力度,并非要保護(hù)他們的隱私。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①“突然,他的右臂全力向后縮回。盤子砸在他床腳處的墻壁上摔碎了,煎蛋掉落在地上發(fā)出輕微微、濕漉漉的聲音。隨后他開懷大笑”老人摔盤子這個(gè)細(xì)節(jié)凸顯了老人的瞬間爆發(fā)力和樂觀,象征了老人與不可抗拒的力量做著頑強(qiáng)的搏斗,有深刻的象征意義。②老人摔盤子的細(xì)節(jié)描寫,藏著老人努力保持著重壓即生命垂危處境下的優(yōu)雅;米隆刻刀下的擲鐵餅者“它抓住了鐵餅運(yùn)動中最具張力的瞬間,即鐵餅即將被拋出去的一剎那,演繹出人體美與運(yùn)動美完美結(jié)合的美學(xué)效果”保有同樣的精神氣質(zhì),形成了閱讀的沖擊力,產(chǎn)生了同樣強(qiáng)烈的美學(xué)效果。③“老人伸出手及時(shí)抓住了托盤的邊緣,接著又找到蓋在餐盤上的圓蓋子。他揭開蓋子放在床頭柜上,用手指在盤子里來回摸弄,直到搜尋出雞蛋為止。他用雙手拿起盤子,放在右手手掌上,繼而托著盤子的正中央,并讓它保持平衡”老人一系列的動作含蓄的表達(dá)了老人尋求掌控生活的能力,爭取對生命的把握,表達(dá)了對生命的希望,突出了老人朝向?qū)淼男睦硖卣?。暗示文章的主旨。④老人“雙目失明,而且沒了雙腿——右腿從大腿中間以下盡失,左腿從膝蓋稍下部全無”的殘疾形象與擲鐵餅者“該雕像被譽(yù)為‘體育運(yùn)動之神’,它栩栩如生地再現(xiàn)了運(yùn)動員嫻熟、優(yōu)美的投擲姿態(tài),演繹出人體美與運(yùn)動美完美結(jié)合的美學(xué)效果”的完美形象形成強(qiáng)烈反差,打破了讀者的閱讀期待,能引起讀者的好奇和興趣,引發(fā)讀者的思考?!?題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①“藍(lán)色的眼睛冷若冰霜,仿佛一間大雪冰封的小棚屋的窗戶,朝屋里打量著”把目盲的老人比作“小棚屋”,把老人的眼睛“小棚屋的窗戶”,把其行動不便比作被大雪困住。生動形象地展現(xiàn)了老人外表殘疾的形象,而一間被大雪冰封的小棚屋的形象中也有美感,蘊(yùn)含了作者對老人形象贊美。②“他那副樣子活像一個(gè)盆景,根部和枝干按照參天大樹的模樣修剪,但個(gè)頭兒卻很矮小”用修剪后的“大樹”比喻老人的軀干,暗示老人失去了偉岸的體魄,被修剪意味著失去了自由伸展的空間。“盆景”的形象比喻也蘊(yùn)含了一種無奈,表達(dá)了作者對以老人為代表的臨終病人的人性關(guān)懷與同情。③“他始終令人肅然起敬,仿佛一個(gè)水手,正跨立在傾斜的甲板上”老人躺在病床上任由醫(yī)生處理他的殘肢,但始終保持著一種平衡的姿態(tài),把努力保持平衡的老人比作傾斜甲板上的“水手”,“始終令人肅然起敬”表達(dá)了對老人在面對病魔侵襲時(shí)仍能努力保持自我的尊嚴(yán)與氣度的尊重。④作者用“小棚屋”“大樹”“水手”這些意象來比喻殘疾、身處困頓的老人,他們在醫(yī)院被冰封,接受著修剪,隱含了作者對醫(yī)院所代表的高度機(jī)械化的現(xiàn)代文明的厭倦和批判。⑤“小棚屋”“大樹”“水手”這些意象體現(xiàn)了原本偉岸、堅(jiān)強(qiáng)的事物現(xiàn)在卻身處困頓,隱含了作者對為病人提供關(guān)愛、溫暖和拯救的良好醫(yī)患關(guān)系的渴望。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。夜縋而出,見秦伯,曰:“秦晉圍鄭鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁。失其所與,不知。以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。初,鄭公子蘭出奔晉,從于晉侯。伐鄭,請無與圍鄭。許之,使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子,以求成于晉,晉人許之。(節(jié)選自《左傳·僖公三十年》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣/若亡鄭而有益于君/敢以煩執(zhí)事/B.秦/晉圍鄭鄭既知亡矣/若亡鄭/而有益于君敢以煩執(zhí)事/C.秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣若亡鄭而有益/于君敢以煩執(zhí)事/D.秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣若亡鄭/而有益/于君敢以煩執(zhí)事/11.下列對文中加點(diǎn)詞句內(nèi)容解說,正確的一項(xiàng)是()A.“軍”在“晉軍函陵”句中是名詞活用為動詞,意為駐扎、駐軍,與句子“秦軍氾南”“沛公軍霸上”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)/鴻門宴》)中“軍”字的用法、詞義都相同。B.“公從之”“臣之壯也”“鄰之厚”三句中“之”字的用法都相同。C.“秦伯說,與鄭人盟?!币痪渲小罢f”字通假“悅”字使用,意為“喜悅,高興”,與“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(《論語·學(xué)而》)”中的“說”字不同。D.“許之”“何厭之有”“唯君圖之”依次是省略句、賓語前置句、狀語后置句。12.下列是本文相關(guān)常識的解說,其中畫線部分不正確的一項(xiàng)是()本文段記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場外交斗爭(a),在反映了春秋時(shí)代各諸侯國之間斗爭的復(fù)雜性的同時(shí),贊揚(yáng)了燭之武在國家危難之際,臨危受命只身說秦以維護(hù)國家安全的愛國主義精神,節(jié)選自《左傳·僖公三十年》?!蹲髠鳌酚址Q《左氏春秋》《春秋左氏傳》,和《榖梁傳》《公羊傳》并稱“春秋三傳”(b),是中國古代敘事完備的編年體史書。作者以其敏銳的觀察力、深刻的認(rèn)識和高度的文學(xué)修養(yǎng),從政治、軍事、外交等方面,對春秋時(shí)代各諸侯國所發(fā)生的重要事件(c),乃至一些人物的生活瑣事作了深刻而生動的記述,形象鮮明,語言優(yōu)美,成為歷代史學(xué)散文的典范。所以魯迅先生才給予了一個(gè)非常高的評價(jià),稱它為“史家之絕唱,無韻之離騷”。(d)A.(a) B.(b) C.(c) D.(d)13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開篇營造“秦晉兩國聯(lián)合圍攻鄭國,戰(zhàn)爭一觸即發(fā)”的緊張氣氛,為下文燭之武臨危受命做了背景鋪墊。B.燭之武臨危受命深明大義:原本對君主鄭伯有強(qiáng)烈的不滿,但在鄭伯的道歉和分析下,拋開個(gè)人利益,承擔(dān)起說秦重任。C.燭之武的游說陳述是站在秦國的角度看待問題,指出鄭國滅亡是“鄰之厚,君之薄也”,鄭國存在對秦國是“君亦無所害”,且晉國的背信棄義是“君之所知也”。D.子犯請求攻打秦軍,晉文公不同意并撤離鄭國,他的主張和解釋體現(xiàn)了一代霸主的政治遠(yuǎn)見。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。②初,鄭公子蘭出奔晉,從于晉侯。伐鄭,請無與圍鄭。〖答案〗10.A11.A12.D13.B14.(1)我沒有及早重用您,現(xiàn)在由于情況危急因而求您,這是我的過錯。(2)當(dāng)初,鄭國公子蘭出逃投奔晉國,聽從于晉文公。在攻打鄭國時(shí)候,(鄭國公子蘭)請求不要參與圍困鄭國?!冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:秦、晉兩國圍攻鄭國,鄭國已經(jīng)知道(自己)要滅亡了。假如鄭國滅亡對您有好處,怎敢冒昧地以(這件事情)來麻煩您?!耙印笔蔷淠┱Z氣助詞,應(yīng)在“矣”后斷開,排除BD;“有(擁有)”是動詞謂語,“益(好處、益處)”是名詞賓語,“于君”是介賓短語用于作為動詞謂語“有(擁有)”的后置狀語,且不能作為下一句動詞謂語“敢”的主語。所以此處“于君”應(yīng)該斷在后面。排除C。故選A。【11題詳析】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞、虛詞和文言句式的掌握能力。A.正確。句意:晉軍駐扎在函陵/秦軍駐扎在氾水南面/沛公駐扎在霸上。B.錯誤。代詞,他;助詞,主謂之間,無義;助詞,主謂之間,無義。三個(gè)“之”字用法不同。句意:鄭文公聽從了他/我壯年的時(shí)候/鄰國勢力雄厚了。C.錯誤。兩個(gè)“說”字用法、義項(xiàng)相同,都是“喜悅、高興”的意思。句意:秦伯高興/學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不也是一件愉快的事嗎?D.錯誤。“許之”是主語省略句;“何厭之有”是“有何厭”,賓語前置句;“唯君圖之”是一般(陳述)句式。句意:(燭之武)答應(yīng)了他/晉國,有什么滿足(的時(shí)候/情形)呢/(希望)您考慮這件事。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生對本文相關(guān)常識的掌握理解能力。D.“史家之絕唱,無韻之離騷”是魯迅先生對《史記》的贊評,而非《左傳》。故選D?!?3題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“原本對君主鄭伯有直接的不滿”說法有誤。燭之武臨危受命前陳述了自己的年齡能力變化,表面是對自己的感傷,深層是對君主“不能及時(shí)任用自己,使自己為國效力”的含蓄不滿,因而,下文君主鄭伯才親言道歉。故選B?!?4題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“早”,及早,早些,盡早;“急”,介賓短語狀語,由于情況危急;“是”,這,那。(2)“出奔”,出逃,投奔;“無與”,不要參與;“請無與圍鄭”,省略句式,補(bǔ)足主語“公子蘭”。參考譯文:(僖公三十年)九月甲午/初十日,晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國,因?yàn)猷崌鴮x文公無禮,并且從聽從于晉國的同時(shí)又(暗地里)從屬于楚國。晉軍駐扎在函陵,秦軍駐扎在氾水南面。(鄭國大夫)佚之狐對鄭伯/鄭文公說:“(如今)國家危險(xiǎn)了,如果派遣燭之武去見秦穆公,(秦國的)軍隊(duì)必然撤退?!编嵨墓爮牧怂?。(燭之武)推辭說:“我壯年的時(shí)候,尚且比不上別人;現(xiàn)在老了,(也)沒有能力做事情/有作為了?!编嵨墓f:“我沒有及早任用您,現(xiàn)在由于情況危急卻來求您,這是我的過錯。然而鄭國滅亡了,您也有不利的地方?。 保T之武)答應(yīng)了他/允許了這件事。在夜里,(燭之武被)用繩子從城上吊到城外,見到秦伯/秦穆公,(燭之武)說:“秦、晉兩國圍攻鄭國,鄭國已經(jīng)知道(自己)要滅亡了。假如鄭國滅亡對您有好處,怎敢冒昧地拿(這件事情)來麻煩您。(然而)越過別國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊邑,您知道這是困難的,哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢?鄰國勢力雄厚了,您秦國勢力(也就相對)削弱了。如果(您)放棄圍攻鄭國(而)把它當(dāng)作東方道路上(招待過客的)主人,出使的人來來往往,(鄭國可以隨時(shí))供給他們?nèi)狈Φ臇|西,(對)您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠,(惠公曾經(jīng))答應(yīng)給您焦、瑕二座城池,(然而惠公)早上渡過黃河回國,晚上就在那里筑城防御,這是您所知道的。晉國,有什么滿足(的時(shí)候/情形)呢?(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境,又想要擴(kuò)大他的西邊界,如果不使秦國土地虧損,(它)將要到哪里去奪取土地?削弱秦國對晉國有利,(希望)您考慮一下這件事情?!鼻夭吲d,和鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國,就回國了。(晉國大夫)子犯請求攻打秦軍。晉文公說:“不行!(如果)沒有那個(gè)人/秦國國君的力量(我)就不能達(dá)到這種地位/沒有我的今天。依靠別人的力量卻反過來損害他,(這)不仁義;失掉自己的同盟者,(這)不明智;用混亂相攻取代聯(lián)合一致,(這)不符合武德。我還是回去吧!”(晉軍)也就離開了鄭國。當(dāng)初,鄭國公子蘭出逃投奔晉國,聽從于晉文公。在攻打鄭國時(shí)候,(鄭國公子蘭)請求不要參與圍困鄭國。(晉文公)答應(yīng)了他,讓(他)在東部邊境等候命令。鄭國的石甲父、侯宣多把他接回來讓他做太子,用來向晉國講和,晉國允許了這件事情。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成下列小題。桂枝香·金陵懷古王安石登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。念往昔,繁華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“千里澄江似練”,“千里”兩字上承“登臨送目”登高遠(yuǎn)望,縱目千里,下啟“澄江似練,翠峰如簇”的全景描寫。B.上闋寫登臨金陵故都所見,澄江似練,夕陽翠峰,酒旗招展,白鷺翔舞,意境開闊,確是一幅優(yōu)美的金陵風(fēng)景圖。C.“念往昔”由登臨所見自然過渡到登臨所想,“繁華競逐”感慨的是六朝競逐奢靡繁華而至于滅亡。D.“千古憑高對此,謾?quán)禈s辱”兩句轉(zhuǎn)向議論,作者同古代文人一樣登高懷古,面對歷史興亡榮辱發(fā)出深沉的感慨。16.詞人“嘆門外樓頭”中“嘆”的具體內(nèi)容有哪些?〖答案〗15.D16.(1)對六朝因奢侈荒淫而覆亡的批判與痛惜;(2)對自古以來人們不從六朝覆滅中汲取歷史教訓(xùn)的哀嘆與反思;(3)對國家政事與前途的深切擔(dān)憂;(4)對北宋王朝不能勵精圖治,統(tǒng)治者沉湎聲色的不滿與憤懣?!冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“作者同古代文人一樣登高懷古,面對歷史興亡榮辱發(fā)出深沉的感慨”錯?!扒Ч艖{高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法,詞人批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡,未能跳出榮辱的小圈子,站不到應(yīng)有的高度,也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。所以,作者同古代文人不一樣,抒發(fā)詞人對前代吊古、懷古不滿之情。故選D【16題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?!澳钔舴比A競逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)”三句,所念者,是揭露以金陵建都六朝統(tǒng)治者,利用江南秀麗山川,繁華競逐,荒淫誤國;所嘆者,是鄙夷他們演出一幕幕“門外樓頭”式的悲劇,可悲可恨?!扒Ч艖{高”二句,直接抒情,憑吊古跡,追述往事,抒對前代吊古、懷古不滿之情?!傲f事隨流水”兩句,六朝舊事隨著流水逝去了,眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒,“六朝”二字中飽含作者對六朝因奢侈荒淫而覆亡的批判與痛惜,也有對自古以來人們不從六朝覆滅中汲取歷史教訓(xùn)的哀嘆與反思。結(jié)尾“至今商女”三句,作者不是責(zé)備商女忘記了亡國之恨,是譴責(zé)統(tǒng)治者的沉湎酒色,醉生夢死,才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。作者認(rèn)為統(tǒng)治者如果再不改弦易轍,采取富國強(qiáng)兵的措施,必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句表達(dá)了作者對北宋王朝的統(tǒng)治者沉湎于聲色,不能勵精圖治的不滿與憤懣,以及對國家政事與前途的深切擔(dān)憂。(三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)從《念奴嬌·過洞庭》中“____________,____________”兩句,我們可以看到,詞人已經(jīng)完全沉醉于月下洞庭的美景中,甚至忘記了時(shí)間。(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,子路直率表達(dá)自己治理千乘之國的志向,通過三年的努力,實(shí)現(xiàn)“____________,____________”的施政目標(biāo)。(3)“軒”有窗子的意思,在古典詩詞中是一個(gè)特殊的物象。古人常在窗邊神思縹緲,杜甫《登岳陽樓》中的“____________,____________”就表達(dá)了詩人關(guān)切國事而又報(bào)國無門的憂思?!即鸢浮剑?)扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕(2)可使有勇且知方也(3)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。求知方式各異,無論是看畫面、聽聲音還是瀏覽文字,攝取知識和信息之后,在、沉潛往復(fù)中使之沉淀為思考和智慧都是必不可少的過程。朱熹有云:“泛觀博取,不若熟讀而精思?!蔽淖至舭滋幍难诰黹L思、聲畫落幕后的,都在一次次思接千載、視通萬里中充盈著讀者的精神家園。由此,閱讀行為本身的另一種魅力也更加凸顯:讓思考的力量在筆墨世界中提升情懷與氣質(zhì),在信息浪潮中保持專注與篤定。這種魅力,正是走馬觀花的快餐式閱讀、高度相似的流量化內(nèi)容所不能給予讀者的獨(dú)特饋贈。林語堂曾這樣解釋“讀書”:“興味到時(shí),拿起書本來就讀”,且讀書須“處處有我的,得一分見解,是一分學(xué)問,除一種俗見,算一分進(jìn)步”。由此看來,無論是以紙墨書香還是視聽體驗(yàn)來滿足讀者的閱讀“興味”,形式不拘,重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.化零為整意味深長真知灼見B.化整為零語重心長遠(yuǎn)見卓識C.化零為整意味深長真知灼見D.化整為零語重心長遠(yuǎn)見卓識19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.以思考的力量在信息浪潮中保持專注與篤定,在筆墨世界中提升情懷與氣質(zhì)。B.以思考的力量在信息浪潮中保持專注與篤定,在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)。C.在信息浪潮中以思考的力量保持專注與篤定,在筆墨世界中提升情懷與氣質(zhì)。D.以思考的力量在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì),在信息浪潮中保持專注與篤定。20.文中畫波浪線處使用了比喻的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。〖答案〗18.A19.B20.構(gòu)成:把缺乏思考的淺閱讀比喻為“走馬觀花式的快餐”。表達(dá)效果:形象生動地突出了這種閱讀淺嘗輒止、缺乏營養(yǎng)的特點(diǎn)。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力?;銥檎喊蚜闵⒌牟糠旨袨橐粋€(gè)整體?;麨榱悖喊岩粋€(gè)整體分為許多零散的部分。本處是說將通過各種方式攝取的零散的知識和信息要進(jìn)行整合,所以選用“化零為整”。意味深長:形容含義

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