秋山圖的意思

秋山圖的意思山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。詞語解釋1.暝：夜，晚。此指黃昏。2.隨意：任憑。3.浣女：洗衣服的姑娘。4春芳歇：春天的芳華凋落了。歇：消散。5.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。譯文一場(chǎng)新雨過后，青山特別清朗，秋天的黃昏，天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場(chǎng)秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時(shí)近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風(fēng)雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄凈的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評(píng)注唐詩正聲》郭云："色韻清絕。"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩合選詳解》王云翼云："前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見。"這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山〞之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就不由自主地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！〞本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！〞詩人的體會(huì)恰好相反，他覺得“山中〞比“朝中〞好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以就決然歸隱了。這首詩一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來，這首詩只是用“賦〞的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩人通過對(duì)山水的描述寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，發(fā)人深省。王維〔701-761〕，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁〔今山西祁縣〕，遷至蒲州〔今山西永濟(jì)〕，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。惋惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。〞他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩〞，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟〞，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛〞?！渡骄忧镪浴肥翘拼娙送蹙S的作品。此詩描述了秋雨初晴后黃昏時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。山居秋暝唐代：王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。譯文新雨過后山谷里空曠清新，初秋黃昏的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜