語文基礎(chǔ)知識(修辭例句)

PAGEPAGE4語文基礎(chǔ)知識D校對修辭修辭：是研究如何選用各種語言手段以提高語言表達(dá)效果的一門語言科學(xué)。主要包括選詞、煉句、運(yùn)用修辭方法等內(nèi)容。修辭要求：準(zhǔn)確、鮮明、生動。常用的修辭方式①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩一、比喻：就是打比方。它是根據(jù)兩種不同的事物之間相類似的特點(diǎn)，把一種事物比作另一種事物的修辭方式。1、明喻：常用“象”、“好象”、“好比”、“如”、“如同”、“宛然”、“跟（象）……一樣”、“象……一樣”、“如同……一般”、“仿佛……似的”等比喻詞。有的時候不出現(xiàn)比喻詞。例句：①探照燈把廣場照如白晝。②他跑得象羚羊一樣快。③他被擠兌得好象要發(fā)瘋。④在天好比鴛鴦鳥。⑤冬天里的寒風(fēng)吹在臉上如同刀刻一般。⑥眼前的景象宛然如夢。⑦老朋友的性情跟從前一樣。⑧上了高速公路的寶馬車象風(fēng)一樣消逝得無影無蹤。⑨明媚的月光透過窗紗把臥室照得如同童話世界一般。⑩和煦的春風(fēng)仿佛少女的嫵媚撩撥著他那顆尚未麻木的心靈。2、暗喻：（隱喻）：常用“是”、“等于”、“成為”等比喻詞。暗喻有的不用比喻詞，而是采用喻體在前，本體在后的平行句式，這種暗喻有的書上稱為“引喻”。例句：①奔騰的黃河成為華夏文明的搖籃。②美好的記憶是人生寶貴的精神財富。③剝奪他讀書的權(quán)利等于要了他的命。④路遙知馬力，日久見人心。=5\*GB3⑤3、借喻：不出現(xiàn)本體和比喻詞，直接把喻體當(dāng)作本體來說。例句：①兩代人之間存在著代溝。（“本體”指兩代人之間對事物認(rèn)識的顯著差異；“喻體”指“代溝”）②當(dāng)過兵的人吃飯常常狼吞虎咽。（“本體”指吃飯快的樣子；喻體是“狼吞虎咽”。）③一葉障目不見泰山。（紅線部分是喻體，“一葉”指眼前細(xì)微事物；“泰山”指事物的本質(zhì)）④她，一本精典的書，值得用一生去讀。（“本體”指女人豐富的人生內(nèi)涵；“喻體”指“精典的書”——運(yùn)用比喻的注意事項(xiàng)。若無相似點(diǎn)，就不能構(gòu)成比喻；本質(zhì)特征有相似之處，但并不是全部相等；運(yùn)用時要注意感情色彩；必須為人們所常見和熟知的。二、借代：不直接把它的名稱說出來，而是借用與它有密切關(guān)系的另一種名稱來代替。以特征代本體；以具體代抽象；部分代替整體；用有關(guān)的人與事物來代替。⑴以簡代繁；⑵以實(shí)代虛；⑶以奇代凡；⑷以事代情。例句：①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（以特征代本體，“黃發(fā)”和“垂髫”分別為老人、小孩頭發(fā)的特征，這里分別代指老人和小孩。）②巾幗不讓須眉。（以特征代本體，“巾幗”指女人；“須眉”指男人）③槍桿子里面出政權(quán)。（以具體代抽象，“槍桿子”指武裝斗爭。）④此生誰料，心在天山，身老滄洲?！娟懹蔚摹对V衷情》】（以具體代抽象，“天山”指前線抗敵）⑤不拿群眾一針一線。（以部分代整體，“一針一線”指群眾所有財物）⑥我們的人民軍隊(duì)里有千千萬萬個王成，何愁無往而不勝。（以有關(guān)事物代替，用《英雄兒女》里“向我開炮的”專有名詞“王成”代替泛稱?！扒f萬個王成”指眾多不怕犧牲的革命戰(zhàn)士）⑦姜昆的相聲令人捧腹。（以有關(guān)事物代替。“捧腹”是笑的結(jié)果，這里是用結(jié)果代原因）⑧青燈黃卷易腐儒。（以有關(guān)事物代替，青燈、黃卷是與古時候愚腐的讀書人成長有關(guān)的。這里代指寒窗苦讀）⑨何以解憂唯有杜康。（以相關(guān)的人代物，杜康是傳說中的酒神，是用糧食釀酒的鼻祖）——借代構(gòu)成的基礎(chǔ)是事物的“相關(guān)性”；借喻構(gòu)成的基礎(chǔ)是事物的“相似性”。借喻中的喻體是拿來作比方的事物，它和要說的事物是有本質(zhì)區(qū)別的。借代的作用在于代替，并無喻意；借喻是以喻體相代，其作用在于打比方。借代必須抓住事物的最典型特征，對于所借代的事物一般應(yīng)在一定的語言環(huán)境中有所交代。另外，借代的借體和本體事物不能同時出現(xiàn)。三、比擬：是把物當(dāng)人，把人當(dāng)物，或把這類物當(dāng)作那類物來寫。常常需要特定的語境。比擬是物的人化或人的物化或把甲物擬作乙物，具有思想的跳躍性，能使讀者展開想象的翅膀，捕捉它的意境，體味它的深意。擬人，使事物人格化。擬物，將人當(dāng)作物來描寫，或是把一種事物當(dāng)作另一種事物。特點(diǎn)：⑴色彩鮮明；⑵描繪形象；⑶表意豐富。例句：①初綻的荷花羞澀地打著朵兒！（擬人）②月亮害羞地躲到云彩里去了。（擬人）③老天都被她感動得流下眼淚（感人的行為結(jié)合雨天的環(huán)境）。（擬人，把“天”當(dāng)作“人”來描寫）④飽滿的麥穗低著頭向人們展示著成熟。（擬人）⑤神女峰目睹了這條黃金水道幾千年沉淪與悲歡離合。（擬人，把“目睹”這一人的行為賦予了神女峰。）⑥群山肅立，江河垂淚，為他的英雄兒女哀悼。（擬人，“肅立、垂淚”，都是人的行為。）⑦窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。（擬人或擬物，作者把寒舍擬成人或動物，“含”是動物的行為）⑧銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。（岳陽樓記）（擬人或擬物，范仲淹把岳陽擬成人或動物?！般暋薄ⅰ巴獭倍际侨撕蛣游锏男袨?。）⑨茶山上的江南姑娘扇動著美麗的翅膀舞動在茶樹枝頭。（擬物，翅膀是屬于鳥類的。此句將江南姑娘采茶的活動，擬成茶樹枝頭的蝴蝶。把人當(dāng)成動物來描寫）⑩文藝復(fù)興的陽光普照進(jìn)知識分子的心田，自由的思想被插上翅膀飛出樊籠。（擬物，把思想這一事物當(dāng)作能飛的動物來描寫。抽象的東西擬成動物。思想是抽象的，作者賦予它動物的翅膀。）嚴(yán)對：要求上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對，平仄相對，不能重復(fù)用字；古詩中的對偶句，一般是嚴(yán)對。寬對：對平仄韻律沒有太嚴(yán)格的要求。九、排比：用三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、意思相近或相關(guān)而語氣相一致的詞組或句子，成串排列、加強(qiáng)氣勢。例句：①年齡越大，越懂得并能夠把“我錯了！”這句話說出口，那是一個人的修養(yǎng)，是一個人的風(fēng)度，是一種能夠自我完善不足的自信，是一種追求更高目標(biāo)的勇氣。（褦襶子《天堂夕陽》第二章）②關(guān)愛是一句問候，給學(xué)生春天般的溫暖；關(guān)愛是一縷青風(fēng)，給學(xué)生身心的舒暢；關(guān)愛是一場春雨，給學(xué)生心田的滋潤；關(guān)愛是一份溫馨，給學(xué)生心靈的撫慰。③您不是雨露，卻帶來了新生的希望；您不是泉水，卻帶來了生命的甘甜；您不是太陽，卻帶來了人間的溫暖。④書是鑰匙，能開啟智慧之門；書是階梯，幫助人們登上理想的高峰；書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥；書是乳汁，哺育人們成長；書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。⑤諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云；諒解是一場綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風(fēng)，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤人們心中干涸的土地。十、反復(fù)：把同一詞語或句子連續(xù)地或間隔地反復(fù)運(yùn)用。例句：①父親的背影漸漸遠(yuǎn)去，消失在視野的盡頭，可是他仍然朝著父親離去的方向望著，望著，仿佛父親高大身影仍然在眼前。（連續(xù)反復(fù)）②再見了，我的同胞！再見了，我親愛的黃土地！飛機(jī)在機(jī)場上空盤旋，仿佛知道我對親人割舍不下的牽掛，明白我對這片黃土地的深深眷戀。（間隔反復(fù)）1、連續(xù)反復(fù)。只有反復(fù)而無排比。2、間隔反復(fù)。常同排比結(jié)合在一起。——反復(fù)著眼于詞語或句子的字面相同；排比則著眼于句子結(jié)構(gòu)的相同或相似。反復(fù)的主要作用在于強(qiáng)調(diào)突出；排比的主要作用在于加強(qiáng)氣勢。十一、設(shè)問和反問：例句：①借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。（設(shè)問）②我們能夠就這么一走了之嗎？不能。（設(shè)問）③不入虎穴，焉得虎仔。（反問）④塞翁失馬，焉知非福。（反問）⑤人非圣賢，誰能無過。（反問）1、設(shè)問：為了強(qiáng)調(diào)某一意思，常常無疑問而問，然后自己作答；或者無疑問而問，而答案是人所共知的。2、反問：用疑問形式來表達(dá)確定的意思。它的特點(diǎn)是問多而不答，答案就在句子之中。十二、修辭方法的綜合運(yùn)用：連用、兼用；例句：①在那天篩