蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練合集7課件

1、晉代著名書法家王獻(xiàn)之寫字，用盡18缸水，終于成為一代大師。

2、李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒物，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

3、馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

4、英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年，寫出了《物種起源》。

5、法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，從幾十噸的礦石中提取了幾克的鐳。日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——金櫻

下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功?！珴蓶|貴有恒，何必三更眠五更起。最無益，只怕一日曝十日寒?！珴蓶|第七專題敢于說出“我認(rèn)為〞

――論點(diǎn)與論據(jù)一、【課標(biāo)解析】1、《新課標(biāo)》要求寫議論文要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清楚連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。“觀點(diǎn)明確〞就是確立好中心論點(diǎn)，“思路清楚連貫，能圍繞中心選取材料〞就是要舉出事實(shí)講出道理來論證論點(diǎn)的正確性。2、敢于說出“我認(rèn)為〞，大膽提出自己對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀點(diǎn)和主張，勇敢地說明自己對(duì)問題的看法。還要讓你的觀點(diǎn)能夠通過巧妙的論述讓別人接受，做到有理有據(jù)。【寫作常識(shí)】議論文就是闡明事理、表達(dá)觀點(diǎn)、主張的文章。

議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。它們是議論文的三個(gè)基點(diǎn)。議論文的寫作過程，就是用合理的論證方法，選擇合適的論據(jù)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證實(shí)的過程?！惨弧痴擖c(diǎn)

1、論點(diǎn)是一篇議論文的主要觀點(diǎn)，是作者在文中要表達(dá)的主要思想，是文章的靈魂。論點(diǎn)的提煉十分重要。這關(guān)于一篇文章的成功與否，有著決定性的作用。

論點(diǎn)要鮮亮。要明確地表示肯定什么、否定什么，贊成什么、反對(duì)什么，對(duì)某件事情、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必需態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，不能含模糊糊，模棱兩可。論點(diǎn)要正確。

論點(diǎn)要新穎。

論點(diǎn)要深入。不能就事論事，只抓表面現(xiàn)象，看不到本質(zhì)和規(guī)律；也不能抓住一點(diǎn)，不及其余。立論要有針對(duì)性，要反映有代表性的問題，要有現(xiàn)實(shí)意義，能解決實(shí)際問題。

我們必需不斷地學(xué)會(huì)分析問題，提升自我熟悉能力和理論水平，在訓(xùn)練中使我們的寫作思維趨向“條理化〞、“清楚化〞，在中心論點(diǎn)的觀照下提煉出恰當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)。寫作時(shí)，首先，要分析中心論點(diǎn)，界定它的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，以及作文的要求。切忌偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題等錯(cuò)誤。第二，依據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，對(duì)各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行相關(guān)性〔相同、相異、相因、相反、相成等〕抽象概括的分析，由果〔中心論點(diǎn)〕推因〔分論點(diǎn)〕得出分論點(diǎn)。一篇文章一般只有一個(gè)論點(diǎn)，在本論部分文章可以對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行分解，形成多個(gè)分論點(diǎn)。各分論點(diǎn)之間的關(guān)系有橫向并列、縱向遞進(jìn)、正反對(duì)比、對(duì)立統(tǒng)一等幾種?！捕痴摀?jù)

論據(jù)是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行說明和論證的材料。論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù)，要能夠支撐論點(diǎn)，論據(jù)的類型:一是事實(shí)論據(jù)，包括具體的事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷,感受等。二是理論論據(jù)。包括前人的經(jīng)典著作,至理名言、民間的諺語和俗語、科學(xué)上的公理,規(guī)律等等。充分地證實(shí)論點(diǎn)的正確性，要能自圓其說，不能自相矛盾。論據(jù)的選擇要遵循以下幾個(gè)原則：第一，論據(jù)要典型。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說服力。各別人的各別狀況，偶然發(fā)生的事情和巧合，都不是恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。第二，論據(jù)要真實(shí)。生編硬造、道聽途說的事不能作為論據(jù)，虛假的數(shù)據(jù)、未通過科學(xué)證實(shí)的理論不能作為論據(jù)，背離社會(huì)道德、背離法律法規(guī)的事不能作為論據(jù)。第三，論據(jù)要與論點(diǎn)相統(tǒng)一，二者是證實(shí)與被證實(shí)的關(guān)系。要圍繞論點(diǎn)選擇論據(jù)。再好的事例，再有說服力的材料，如果不能與論點(diǎn)緊密結(jié)合、相輔相成，作為論據(jù)都是失敗的。二、【文本導(dǎo)讀】1、恩格斯的《論權(quán)威》一文以大工業(yè)發(fā)展史為例，駁斥了無政府主義者關(guān)于消滅權(quán)威、個(gè)人無限自由的謬論，提出即使在社會(huì)主義條件下，也必需要權(quán)威的主張。他用紡紗廠的管理、鐵路的運(yùn)行和海上航行必需要權(quán)威等為例，指出否定權(quán)威的危害，強(qiáng)調(diào)權(quán)威的重要性，具有很強(qiáng)的說服力?，F(xiàn)在我們從當(dāng)今工業(yè)和科技界觀察，現(xiàn)今的航空管理和空間管理、現(xiàn)代通訊等同樣必需要權(quán)威。人類活動(dòng)的其他領(lǐng)域，如體育比賽、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)、國際法庭等，也一直必需要有權(quán)威。2、《<師說>解》一文對(duì)待事物有自己的看法和感受，韓愈在《師說》中倡導(dǎo)向一切可以學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)，可是并沒有談到教師的學(xué)習(xí)，本文作者則提出了“教師和同學(xué)要互相學(xué)習(xí)，做教師的要首先要做同學(xué)〞；“建立新型的師生關(guān)系，師生平等〞；“師亦無常道〞；“同學(xué)不能因?yàn)榻處熌骋环矫娲嬖诙烫幘筒幌蚪處煂W(xué)習(xí)〞等一系列主張。這些見解和感想，都是經(jīng)過思索并被施行驗(yàn)證了的。因此，當(dāng)我們說出“我認(rèn)為〞時(shí)，既要有個(gè)人見解，也必需做到客觀公正。3、“‘滴水穿石’的啟發(fā)〞給我們的是：立論的過程要靠挖掘的啟發(fā)。審題時(shí)要不斷開掘前進(jìn)的思想方法，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，能夠顯示問題產(chǎn)生的原因，更有價(jià)值的是能夠預(yù)見事物的發(fā)展。這也就是為什么思慮深入的人總是能高瞻遠(yuǎn)矚的原因。深入的分析，來自對(duì)問題的深入思索和不斷挖掘?！啊嗡┦膯l(fā)〞給我們的啟發(fā)就是，對(duì)同一問題可以多角度、多層次地深入發(fā)問，以使立論走向正確、全面、深入。對(duì)同樣的問題，我們可以不同的價(jià)值觀、從不同的文化教育背景發(fā)表觀點(diǎn)。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維來挖掘材料，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。比如，對(duì)“滴水穿石〞現(xiàn)象的分析，我們除了體會(huì)出保持不懈這樣的觀點(diǎn)外，還應(yīng)得出“有志者事競成〞、“目標(biāo)專一〞或“力量集中〞等有價(jià)值的觀點(diǎn)。有了觀點(diǎn)，還要學(xué)會(huì)分解，形成分論點(diǎn)，并學(xué)會(huì)按照其重要性加以排列。比如，針對(duì)論點(diǎn)“‘滴水穿石’給人以積極的啟迪〞這一論點(diǎn)，我們可以分解出“要做成一件事，一定要持之以恒〞，“要想獲得成功，必需目標(biāo)專一〞，“‘滴水穿石’精神可嘉，但效率太低〞等分論點(diǎn)來，從不同的角度支撐總論點(diǎn)。4、“三個(gè)砌磚工人〞是一則流行很久的材料作文題，通過這篇作文的寫作，鍛煉我們換種視角看問題的能力。在立論時(shí)，一般會(huì)對(duì)第三個(gè)工人予以肯定，認(rèn)為他的話代表了理想追求，認(rèn)為“有理想的人才干做成大事〞。但是，在生活中，完全有可能“后來第一、第二個(gè)工人都成為有名的建筑師〞，我們可以得出“埋頭苦干的人才干做成大事〞，甚至“花言巧語的人未必能干成大事〞這樣的觀點(diǎn)來。因此，我們平常要注意聽取不同看法，注意別人的奇思妙想。5、“山猿〞的故事可以從人類學(xué)、考古學(xué)的角度來審題，“這具化石有猿和人的特征〞是要說明它們本來有進(jìn)化為人類的可能，可是它們因?yàn)楦鞣N原因最終回到樹林生活，當(dāng)然成為比人低級(jí)的猿。這是一般的熟悉。從社會(huì)學(xué)的角度看，知難而退，永遠(yuǎn)不可能成功；走回頭路是沒有出路，只有在認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)之后一往無前，才干生存下去并取得成功。這才是我們要得出的結(jié)論。幫助別人，成就自己親愛的朋友，你聽說過“盲人提燈籠〞的故事嗎？你會(huì)深得盲人提燈籠是多此一舉嗎？對(duì)那個(gè)盲人來說，燈籠確實(shí)是多此一舉，白費(fèi)蠟，可對(duì)別人來說，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不致于摔跤，同時(shí)，盲人自己也得到了幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的最好嗎？照亮別人，多么令人感動(dòng)呀！一個(gè)盲人都能想到為別人帶來光明，我們正常人呢？假如我們都能學(xué)學(xué)那個(gè)提燈籠的盲人，為別人照路，也照亮自己，該多好！在這個(gè)世界，誰也不能單槍匹馬所向無敵。要成就大事，就必需借助別人的力量。所以，每一個(gè)人都必需要明白：只有先幫助別人成功，對(duì)方才會(huì)來幫助你；幫別人強(qiáng)大了，對(duì)方才會(huì)更有力量來幫助你；要想別人給予自己機(jī)會(huì)，那就先給別人機(jī)會(huì)；要讓自己更有力量，先讓被你幫助的人更有力量?？酌饕?yàn)閹椭鷦浯驍×瞬懿伲⒘耸駠?，才使自己的才華，有了可以充分施展的舞臺(tái)。呂不韋因?yàn)閹椭鷾S為人質(zhì)的秦國太子成為了國君，自己才可能成為中國歷史上最成功的商人――買斷世界上最強(qiáng)大帝國的“獨(dú)家經(jīng)營權(quán)〞。商場競爭的最高境界，不是徹底打敗對(duì)方，而是取得雙贏。打敗對(duì)方可以獲得眼前的利益，但會(huì)失去一個(gè)潛在的合作伙伴，樹立一個(gè)潛在的敵人。雙贏則可以讓你既獲得利益，又獲得人心。如果你積存了人心，遲早有一天，那些暫時(shí)犧牲的利益，會(huì)帶給你更大的回報(bào)！為人處事，不能僅從“一已〞合計(jì)，只有多為別人著想，人們才會(huì)給你以友善的回報(bào)。幫助別人是一件非?？鞓返氖?。難道不是嗎？看到別人因自己的幫助而開始振作，看到別人因自己的幫助而高興、快樂，有誰不感到快樂呢？這些人時(shí)時(shí)到處被他人擁戴著，走到哪里，哪里就有朋友。在他們碰到困難時(shí)，也總會(huì)得到別人的熱情幫助。朋友，請記住，發(fā)你給朋友一份快樂時(shí)，你就擁有了兩份快樂！“自己要想成功，先幫助對(duì)方成功！〞這是一個(gè)永恒的自然法則，就像在黑暗中走路，你的手電筒只有照著對(duì)方或路面，而不是照著自己，這樣你才干夠走得更快，走得更穩(wěn)。點(diǎn)評(píng)：“幫助別人，成就自己〞就是文章觀點(diǎn)，寫作時(shí)審題立意不存在問題。但是，構(gòu)思展開議論卻必需要求新求異。本文一開頭引用“盲人提燈籠〞的材料，稍作分析便提出自己的觀點(diǎn)，生動(dòng)而鮮亮。接著簡單分析過后，引用孔明、呂不韋等歷史典故，進(jìn)一步證實(shí)文章中心。論據(jù)鑿鑿，說服力強(qiáng)。再接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活講為人處事的道理，水到渠成地證實(shí)中心。文章結(jié)尾呼應(yīng)開頭，收束全文，以反問句形式強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，引人深思?！踩硨懽骼e1、中心論點(diǎn)的分解方法例談：〔1〕橫向式分解

對(duì)論點(diǎn)修飾語作分析。例一：論點(diǎn)：同學(xué)應(yīng)在德、智、體在三方面得到全面發(fā)展。

分論點(diǎn)：

A、德育對(duì)同學(xué)非常重要，它關(guān)系到為將來培養(yǎng)什么樣社會(huì)公民的大問題。

B、衡量同學(xué)將來有沒有為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)，重要的標(biāo)志就是智育

C．體育是同學(xué)身體素養(yǎng)的重要標(biāo)志，也是將來服務(wù)社會(huì)的本錢。

D．德、智、體是緊密聯(lián)系、相輔相成的。

對(duì)論點(diǎn)中有關(guān)詞語的關(guān)系作分析。對(duì)論點(diǎn)中有關(guān)詞語的關(guān)系作分析。

例二：論點(diǎn)：學(xué)和問應(yīng)緊密結(jié)合起來。

分論點(diǎn)：

A、要學(xué)好文化知識(shí)，掌握各門技術(shù)，不懂之處就要多問。

B、問的目的是解決學(xué)習(xí)中碰到的問題，以便今后更好地學(xué)習(xí)。例三：聯(lián)想與論點(diǎn)有關(guān)的人和事〔由古而今，由小到大，由此及彼〕。

論點(diǎn)：辦事要從根本出發(fā)

分論點(diǎn)：

A．掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)文化，要從根本出發(fā)：掌握獲取知識(shí)的方法。

B、

建設(shè)祖國，引進(jìn)外資，要從根本出發(fā)：引進(jìn)外“智〞。分析提出論點(diǎn)的意義。

例四：論點(diǎn)：為“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)〞叫好。分論點(diǎn)：

A．“勝于藍(lán)〞是同學(xué)努力的結(jié)果，標(biāo)志著他們的發(fā)奮取得了成績。

B．“勝于藍(lán)〞是老師的期望。教師不但希望同學(xué)有真才實(shí)學(xué)，更重要的還希望同學(xué)能打破前人〔當(dāng)然也包括自己〕的學(xué)術(shù)，有所革新。

C．“勝于藍(lán)〞也是社會(huì)發(fā)展的必需要。社會(huì)要發(fā)展，時(shí)代要前進(jìn)，就必需要一代更比一代強(qiáng)。〔2〕對(duì)比式分解

，即從假設(shè)的角度，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反分析。例如：論點(diǎn)：愛子不當(dāng)則害之。分論點(diǎn)：

A．

愛子適當(dāng)，才干使孩子走上健康發(fā)展的軌道

B．

愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子健壯成長，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。

〔3〕縱向式分解按意義上由淺入深的順序?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行分析。

例一：論點(diǎn)：在困難面前不能退縮。分論點(diǎn)：

A．

首先要承認(rèn)困難。

B．

其次是不怕困難。

C．

再次是千方百計(jì)戰(zhàn)勝困難。

從三個(gè)層次對(duì)論點(diǎn)設(shè)問：什么是——為什么——怎么樣?！盀槭裁川暬颉霸趺礃莹曔€有再分解的余地。

例二：

論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的。

A.

生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。

B.

為什么生活應(yīng)該是豐富多彩的？

――符合人的本性〔人具有多方面的精神必需要〕。

――有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康。