蘇教版必修教材寫(xiě)作訓(xùn)練合集3課件

第二專(zhuān)題借我一雙慧眼

——觀(guān)察、選擇、提煉〔二〕材料從哪里來(lái)1、從生活中來(lái)：生活是寫(xiě)作的“米倉(cāng)〞。2、從課本中來(lái)：課本是寫(xiě)作的寶庫(kù)1、文中的名句、語(yǔ)句、典故等可引入作文。2、課文中的句子形式〔語(yǔ)流、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)形等〕可進(jìn)入作文。3、課文中的人物的典型事件可寫(xiě)入作文。4、可將課文內(nèi)容翻新，重新造寫(xiě)?？捎谜n本材料“語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。潛過(guò)了落滿(mǎn)雪梨花的大自然，讓我們乘著“剛朵拉〞到生活中尋找它的答案。〞惠特曼《草葉集》姜夔《揚(yáng)州慢》朱自清《荷塘月色》毛澤東《浪淘沙·北戴河》杜甫《絕句》劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》陸游《游山西村》杜牧《鷺鷥》朱自清《威尼斯》冷香飛上語(yǔ)文《世界因多彩而出色》的開(kāi)頭：“‘輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)。’吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開(kāi)文學(xué)神秘的面紗。李白‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！暮婪?，李商隱‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’的低落，蘇軾‘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物’的曠達(dá)，柳永‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆耐窦s，各有千秋。〞“我們沒(méi)有‘驚濤拍案，卷起千堆雪’的戎馬豪情；沒(méi)有‘安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏’的豁達(dá)；沒(méi)有‘今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆某钋椤覀冇小畷?shū)生意氣，揮斥方遒’的壯志。春的播種是為了秋的收獲，是的，分?jǐn)?shù)的背后必需要一份堅(jiān)定不移的信念。〞“我不知道李白的考場(chǎng)詩(shī)文是否也能‘飛流直下三千尺’飄逸與壯闊；杜甫的考場(chǎng)詩(shī)文是否也會(huì)有‘牽衣頓足攔道哭’的抑郁和頓挫；蘇軾考試中是否會(huì)寫(xiě)下‘大江東去’的豪邁與豁達(dá)；而柳永考試中是否會(huì)想到‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钠嗤衩郧椤Ｎ抑恢?，在人生之中，分?jǐn)?shù)不能完全反映能力，而有的只是——分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，能力價(jià)更高。〞以“天上與地下〞為話(huà)題同學(xué)的作文選段〕于是我們開(kāi)始憧憬，憧憬著有一天我們能扶搖直上，至于北海，憧憬著生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，憧憬著面朝大海，春暖花開(kāi)。無(wú)可奈何花落去，畢竟人無(wú)完人，安慶城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外國(guó)……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。〞流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去，或許，只有歷史才干讓“無(wú)字碑頭鐫字滿(mǎn)〞，或許也只有歷史，才干最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫(xiě)盡生平心境的一句話(huà)：倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知?！墩蘸Ｒ刑臁方Y(jié)尾〔三〕材料怎么選A、要選合適材料B、要選典型材料C、要選新鮮材料D、要選真實(shí)材料四要合適---圍繞中心論點(diǎn)選材典型—有代表性，有公信力和說(shuō)服力。不羅列只有自己才知道的事實(shí)或語(yǔ)言材料。新鮮----緊貼現(xiàn)實(shí)生活，選擇“少小特〞材料

1.重特色：選“少小特〞材料少小寓言少小故事少小哲理少小原理少小現(xiàn)象少小史實(shí)少小新聞少小人物

2.重生活：選現(xiàn)時(shí)代新鮮材料3.重自我:選當(dāng)代高中生家庭、學(xué)校生活的材料〔通常在文章倒數(shù)第二段聯(lián)系實(shí)際，對(duì)比論證〕真實(shí)—論據(jù)要真實(shí)，運(yùn)用要準(zhǔn)確。所列論據(jù)不能是道聽(tīng)途說(shuō)的，也不能是胡編亂造的；運(yùn)用時(shí)不能張冠李戴。A、不踏雷區(qū)B、不闖禁區(qū)C、不戀老區(qū)D、不入盲區(qū)四不

人無(wú)我有，人有我新，慧眼獨(dú)運(yùn)，以新制勝。第二專(zhuān)題借我一雙慧眼

——觀(guān)察、選擇、提煉【課標(biāo)解析】1．通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠進(jìn)一步懂得觀(guān)察生活在寫(xiě)作活動(dòng)中的重要意義；能夠在平常生活中逐步養(yǎng)成觀(guān)察生活、積存素材的習(xí)慣，并學(xué)會(huì)觀(guān)察生活的一般方法與手段。2．通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)表現(xiàn)生活、提煉主題的一般方法和基本步驟，這是其重點(diǎn)。3．在寫(xiě)作施行的過(guò)程中，能落實(shí)“寫(xiě)具體〞的原則，并努力養(yǎng)成質(zhì)樸的文風(fēng)，這是其難點(diǎn)。朱自清《白馬湖》點(diǎn)評(píng)朱自清筆下的白馬湖，春天的景色美不勝收，晴天的的小桃與楊柳搖曳多姿，色彩絢麗；雨中的菜花也鮮艷無(wú)比，一欲爭(zhēng)春。夏天的景色別有風(fēng)味，村莊狗吠，大有世外桃源之感；螢火點(diǎn)點(diǎn)，仿佛又讓人回到童年；瘧蚊亂飛，讓人美中不夠。朱自清對(duì)白馬湖的觀(guān)察，既在不同距離間，又在不同角度，更在不同季節(jié)、不同氣候，從而將白馬湖全方位的展現(xiàn)在我們面前，讓讀者身臨其境，能夠欣賞變幻萬(wàn)千的白馬湖風(fēng)光。如此具體而細(xì)致的描寫(xiě)，顯然得之于作者對(duì)白馬湖帶著一顆慧心和用一雙慧眼來(lái)進(jìn)行的觀(guān)察。2、豐子愷《吃瓜子》點(diǎn)評(píng)豐子愷所寫(xiě)的吃瓜子實(shí)在是生活中的“小事情〞“小動(dòng)作〞，但讀來(lái)是那么的生動(dòng)有趣。其筆下的“吃瓜子〞可謂儀態(tài)萬(wàn)千，各具特色，非常生動(dòng)，細(xì)致?！伴e散的少爺們〞吃瓜子是一種吃法，“女人們、小姐們〞則是又一種吃法，其動(dòng)作、神情是各不相同的。豐子愷抓住了不同身份的人吃瓜子的特點(diǎn)，從而將“閑散的少爺們〞“女人們、小姐們〞的動(dòng)作、神情描摹的細(xì)致傳神。總之一句話(huà)，具體使得文章更有韻味。作者描寫(xiě)得是那么的細(xì)致傳神，實(shí)在是非長(zhǎng)期細(xì)致觀(guān)察所不能。1、李樂(lè)薇《空中樓閣》點(diǎn)評(píng)作者在短短的一段文字中，選取了兩個(gè)觀(guān)察角度。從“有了這許多樹(shù)〞至“含蓄而有風(fēng)度〞，是寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系，樹(shù)為小屋“布置了一個(gè)美妙的綠的背景〞，使小屋更顯得“含蓄而有風(fēng)度〞。這是立足山上，是近看，看局部。從“換個(gè)角度〞至“輕靈而自由〞，繼續(xù)寫(xiě)小屋和樹(shù)的關(guān)系，立足點(diǎn)移到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山下，為仰望遠(yuǎn)觀(guān)。在這種多角度的描寫(xiě)中，作者把對(duì)小屋的喜愛(ài)之情充分融入進(jìn)去。2、賈平凹《靜虛村記》點(diǎn)評(píng)俄國(guó)文學(xué)理論家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“觀(guān)察從來(lái)就不只是眼睛的事情。〞也就是說(shuō)不帶感情描摹的景物和實(shí)錄的事件事難以感動(dòng)的。本文作者在觀(guān)察生活時(shí)，帶有著激烈的主觀(guān)感情色彩。作者在描寫(xiě)的時(shí)候，不僅注意到具體的景物、人物或事件的發(fā)展，還渲染了這個(gè)特定場(chǎng)合中的氣氛和情調(diào)，奠定了感傷的基調(diào)，極有韻味。3、魯田《木屐》點(diǎn)評(píng)作者選擇了三件關(guān)于爸爸穿木屐的事情:第一件是爸爸穿著木屐在雨中背著我困難行走，“我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下〞，“反復(fù)傾聽(tīng)密集敲擊土地的聲音〞；第二件是長(zhǎng)大一些后，不肯再讓爸爸背，但“我執(zhí)拗不住〞，“路上，他喘著粗氣將我放下休息，我回頭時(shí)缺見(jiàn)一行零亂、不規(guī)則的屐齒印〞；第三件是“我〞想達(dá)到要一雙雨靴的目的，將木屐“藏在山洞里，謊稱(chēng)丟了〞，爸爸卻連夜做了一雙“新的、但做工粗糙的木屐擺在床前〞。幾件事看起來(lái)各不相干，作者之所以要寫(xiě)這幾件事情，實(shí)際上是要借這幾件事來(lái)表現(xiàn)父子情深的主題。這幾件事情都與木屐有關(guān)，因此木屐成了作者敘事的線(xiàn)索物，更是作者感情的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)。4、《“愛(ài)〞在心頭口難開(kāi)》點(diǎn)評(píng)教材中的兩種看法，后一種更有道理。寫(xiě)文章要選擇真實(shí)、準(zhǔn)確地材料。材料真實(shí)，令人信服，才干表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感，文章才有說(shuō)服力，才干打動(dòng)人，才干給人以啟迪，才干引人入勝、引起共鳴；材料虛假失真，就會(huì)引出錯(cuò)誤或者片面的觀(guān)點(diǎn)，造成不良的社會(huì)影響。但這不等于說(shuō)寫(xiě)文章只能寫(xiě)生活中“已有的真事〞，而是只要寫(xiě)出生活中“會(huì)有的實(shí)情〞即可。三、寫(xiě)作素材富貴無(wú)邊

一位老員外,特別喜愛(ài)牡丹花,庭內(nèi)庭外都種滿(mǎn)了牡丹.老員外采了幾朵牡丹花,送給老翁,老翁很開(kāi)心地插在了花瓶里。

隔天，鄰居激動(dòng)地對(duì)老翁說(shuō)：“你的牡丹花，每朵都缺幾片花瓣，這不是富貴不全嗎？〞

老翁覺(jué)得不妥，就把牡丹花全部還給了老員外，并如實(shí)地告訴老員外關(guān)于富貴不全的事情。老員外忍不住笑道：“牡丹花缺了幾片花瓣，這不是富貴無(wú)邊嗎？〞老翁聽(tīng)了頗有同感，又選了更多的牡丹花，開(kāi)心地走了。

有大智慧的人不會(huì)和站在不同角度的人爭(zhēng)吵，因?yàn)槊總€(gè)人站的角度不同，說(shuō)話(huà)的方式自然就有所差異，但不管看法是否與你的接近，每個(gè)角度的看法都值得自己去參照。

其實(shí)，重要的不是你站的角度，而是你思想的廣度。留一只眼睛看自己

日本近代有兩位一流的劍客，一位是宮本，另一位是柳生，宮本是柳生的師傅。

當(dāng)年，柳生拜師學(xué)藝時(shí)，問(wèn)宮本：“師傅，依據(jù)我的資質(zhì)，要練多久才干成為一流的劍客？〞

宮本答道：“最少也要十年！〞

柳生說(shuō)：“十年太久了，假如我加倍苦練，多久可以成為一流的劍客呢？〞

宮本答道：“那就要二十年了。〞

柳生一臉狐疑，又問(wèn)：“假如我晚上不睡覺(jué)，夜以繼日地苦練呢？〞

宮本答道：“那你必死無(wú)疑，根本不可能成為一流的劍客。〞柳生非常吃驚：“為什么？〞

宮本答道：“要當(dāng)一流劍客的先決條件，就是必需永遠(yuǎn)保留一只眼睛凝視自己，不斷反省自己。現(xiàn)在你的兩只眼睛都只盯著‘劍客’這塊招牌，哪里還有眼睛凝視自己呢？〞

柳生聽(tīng)了，頓然醒悟，依師傅所言而行，終于成為一代著名的劍客。

劍道如此，人生亦然。人必需要有理想、有目標(biāo)。但是，如果眼睛里只有目標(biāo)和理想，就會(huì)迷失自我，就會(huì)不了解自身的具體狀況和素養(yǎng)，就不清楚自己的優(yōu)點(diǎn)和不夠，更無(wú)法做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。運(yùn)斤成風(fēng)有個(gè)古代故事叫“運(yùn)斤成風(fēng)〞，那故事寫(xiě)道——有個(gè)極善于玩斧頭的人，常在大街上當(dāng)眾表演他的絕活。他先在助手的鼻