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文檔簡介
古代最智慧的30句名言
1、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。一一《孟子?離婁下》
[解讀]愛人的人別人總是愛他,尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對待別人,別人也往往
會(huì)用同樣的態(tài)度對待你。要想受人敬愛,必須敬愛他人。恒:常常。
2、不以規(guī)矩,不能成方圓。一一《孟子?離婁上》
[解讀]不用圓規(guī)和曲尺,就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活,辦事情,都必須遵循一定
的規(guī)章制度,否則,各行其是,準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩:規(guī)和矩,校正圓形和方形的兩種工具。
3、倉縻實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。一一《管子?牧民》
[解讀]糧倉充實(shí),百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足,百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神
文明的基礎(chǔ)。治理國家的人,首先要考慮老百姓的生活。縻(ITn):糧倉。實(shí):充實(shí)。
4、差若毫厘,謬以千里。一一《禮記?經(jīng)解》
[解讀]事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò),若不及時(shí)糾正,最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬事開頭難,開
頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精,一絲不茍,否則就會(huì)造成重大損失。毫厘:為計(jì)量
小單位,形容極少或極小???miU):錯(cuò)誤。
5、尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。一一戰(zhàn)國?楚?屈原《卜居》
[解讀]尺雖比寸長,但和更長的東西相比,就顯得短,寸雖比尺短,但和更短的東西相比,
就顯得長;事物總有它的不足之處,智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處,
不應(yīng)求全責(zé)備,而應(yīng)揚(yáng)長避短。
6、得道多助,失道寡助。一一《孟子?公孫丑下》
[解讀]擁有真理,合乎正義的就能得到更多人的幫助,違背真理、非正義的就很少得到幫助。
它告訴我們,真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。
7、獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。一一《禮記?學(xué)記》
[解讀]如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論,就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明,學(xué)習(xí)伙
伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
8、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。一一《孟子?滕文公下》
[解讀]富貴不能使他的心惑亂,貧賤不能使他改變節(jié)操,威武不能使他的意志屈服。只有做
到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳,激勵(lì)了無數(shù)的中華兒女。
9、高岸為谷,深谷為陵。一一《詩經(jīng)?十月之交》
[解讀]高地變成山谷,深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測,喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬年以前還
是一片汪洋大海,滄海變桑田,比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的
方面轉(zhuǎn)化。
10、工欲善其事,必先利其器。一一《論語?衛(wèi)靈公》
[解讀]工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。由此可知,一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ鳎仨?/p>
首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書,來日才能大展鴻圖。
11、躬自厚而薄責(zé)于人。一一《論語?衛(wèi)靈公》
[解讀]多責(zé)備自己,而少責(zé)備別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己,寬以待人。嚴(yán)格要求自己,
進(jìn)步就快;寬容別人,就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自:自己。"厚"后省略了一個(gè)"責(zé)"字。責(zé):責(zé)備,
要求。
12、故木受繩則直,金就礪則利。一一《荀子?勸學(xué)》
[解讀]木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后,就變直了;金屬物品在磨刀石上
磨礪后,就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)磨練,自我反省,就會(huì)變得聰慧明智,
不犯錯(cuò)誤,也越來越堅(jiān)強(qiáng)。礪(11):磨刀石。
13、好而知其惡,惡而知其美。一一《禮記?大學(xué)》
[解讀]對你所喜歡的人,要知道他的缺點(diǎn),不可偏袒;對你所厭惡的人,要知道他的優(yōu)點(diǎn),
不可抹殺。我們評價(jià)一個(gè)人要客觀公正,不要感情用事,不要因?yàn)樽约旱暮?、惡而產(chǎn)生偏見。
14、禍兮福所倚,福兮禍所伏。一一《老子》
[解讀]災(zāi)禍啊依存著幸福,幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們,禍福在一定的條件下是可以互
相轉(zhuǎn)化的,要居安思危,若身處逆境,也不要灰心喪氣。兮(xT):語氣詞,相當(dāng)于"啊"。
倚(yl):倚靠。伏:潛伏,隱藏。
15、己所不欲,勿施于人。一一《論語?顏淵》
[解讀]自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的,不要把它強(qiáng)加給別人;恥
辱是自己不喜歡的,也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心,推己及人,從自己的利與害想到對
別人的利與害,多替別人著想,這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲:想,希望。勿(wU):不
要。施:力口,給。
16、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。一一《論語?顏淵》
[解讀]君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美,積善成德,
便成為君子;成人之惡,積怨日多,便是小人。君子受人尊敬,小人遭人唾罵。君子:人格
高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和這相反。
17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。一一《論語?述而》
[解讀]君子心地平坦寬廣,小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白,安貧樂業(yè),與人為善,知
足常樂,所以能坦蕩蕩。小人欲念太多,患得患失,憂心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以
常心懷戚戚。坦蕩蕩:心胸開闊,自由自在的樣子。戚戚:憂懼不安的樣子。
18、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及?/p>
老也,血?dú)饧人?,戒之在得。一一《論語?季氏》
[解讀]君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備:年輕的時(shí)候,正在長筋骨,氣血尚未定型,在
男女問題上必須警戒;到了壯年時(shí)期,身強(qiáng)力不虧,精力旺盛,要警戒無原則的糾紛和爭斗;
到了老年,體力和精力都差了,要警戒貪得無厭。這句話對于青少年來說,提出了早戀會(huì)影
響身心健康的問題。在今天看來,孔子的"戒色、戒斗、戒得”的說法,對我們?nèi)杂薪逃饬x。
19、君子之接如水,小人之接如醴。一一《禮記?表記》
[解讀]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交,彼此沒有圖
名求利、互相利用,所以顯得平淡自然,因而能夠長久;小人之交,彼此都懷有獲利之心、
利用之意,所以免不了虛情假意,矯揉造作,甜言蜜語,因而難以持久。接:接觸,交往。
醴(H):甜酒。
20、禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。一一《禮記?曲禮上》
[解讀]禮節(jié)重在相互往來:有往無來,不符合禮節(jié);有來無往,也不符合禮節(jié)。在人際交往
中,人們之間應(yīng)平等相待,互助互濟(jì)。尚:重在。
21、流水不腐,戶樞不蠹。一一《呂氏春秋?盡數(shù)》
[解讀]流動(dòng)的水不會(huì)腐臭,常常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的事物
不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。這句話形象地說明了"動(dòng)”的重大意義:生
命在于運(yùn)動(dòng),腦筋在于開動(dòng),人才也需要流動(dòng),宇宙間萬事萬物都在運(yùn)動(dòng),沒有
運(yùn)動(dòng)就沒有世界。腐:腐臭。戶樞(shU):門的轉(zhuǎn)軸。蠹(du):蛀蝕。
22、滿招損,謙受益。一一《書?大禹謨》
[解讀]驕傲自滿必然招致?lián)p失,謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)獲得好處。歷史上的許多事實(shí)證明
了這句名言的正確。唐太宗能虛心聽取臣下的意見,國家治理得很好,出現(xiàn)了"貞
觀之治"的太平盛世;但到了晚年,驕傲自滿起來,在攻打高麗(朝鮮)時(shí)慘遭
失敗。唐玄宗剛登基做皇帝的日子里也算英明,在政治、經(jīng)濟(jì)方面取得成績后就
驕傲起來,導(dǎo)致了“安史之亂”,唐朝從此衰落。
23、敏于事而慎于言。一一《論語?學(xué)而》
[解讀]做事勤快敏捷,說話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們,做人要多做實(shí)事,少說廢話,
不亂說話。敏:勤勉,快速。慎:謹(jǐn)慎,慎重。
24、千里之行,始于足下。一一《老子?第六十四章》
[解讀]千里遙遠(yuǎn)的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開
始,從小到大逐漸積累的。萬事開頭難,沒有個(gè)開頭就不會(huì)有結(jié)果。任何事情都
要從一點(diǎn)一滴的小事開始做起。
25、鍥而含之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。一一《荀子?勸學(xué)》
[解讀]雕刻了一下,就放棄了,就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個(gè)不停,即
使是金石也可以雕刻成功。這個(gè)比喻意在說明學(xué)習(xí)、做事情,只有堅(jiān)持不懈,才
能取得成就;淺嘗輒止,將會(huì)一無所成。鍥(qi。、鏤(I6u):雕刻。
26、人而無信,不知其可也。一一《論語?為政》
[解讀]一個(gè)人不講信用,不知道他該怎么辦了??鬃诱J(rèn)為,一個(gè)人不講信用就寸
步難行。在今天看來,一個(gè)企業(yè),一個(gè)民族,一個(gè)國家也是如此。中國加入了世
貿(mào)組織,也要守規(guī)則,講誠信,才能在競爭中得到發(fā)展。
27、人誰無過,過而能改,善莫大焉。一一《左傳?宣公二年》
[解讀]哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢?有了過錯(cuò)能夠改正,這就是最大的好事??!春秋時(shí)晉
國的國君晉靈公是個(gè)暴君。有一次,廚師煮的熊掌不夠熟,他就下令把廚師殺掉
To大臣士季進(jìn)宮勸諫他,話未出口,晉靈公就說:"我知道錯(cuò)了,今后一定改
正。"其實(shí),他的話把重點(diǎn)落在前一句,只是想用這個(gè)話堵住士季的口,并不是
真想改正錯(cuò)誤。士季便說:"?,?,?。"士季的話把重點(diǎn)落在一個(gè)"改"字,知
錯(cuò)必改,壞事也就變成了好事。莫大焉:沒有比這個(gè)更大的了。
28、三人行,必有我?guī)熝?。一一《論語?述而》
[解讀]三個(gè)人同路走,其中必定有可以當(dāng)我的師長的人。人人都有相對的技能和
特長,有值得我學(xué)習(xí)的地方,只要虛心向別人學(xué)習(xí),一定能找到可以教自己的老
師。
29、三思而后行。一
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