羅馬法 上課版

第十一講

古代希臘羅馬的政治制度民主與法制

第五課古代希臘民主政治

第六課羅馬法的起源與發(fā)展西方早期政治文明高考大綱考查內(nèi)容：《十二銅表法》的制定目的、內(nèi)容、影響。羅馬法的原則、理念、內(nèi)容等。近5年考查：

2010年2考2011年3考

2012年7考2013年1考

2014年6考合計(jì)19考命題趨勢(shì)1、從世界文明史的角度考查羅馬法演變的歷程。羅馬法對(duì)世界政治文明的重要貢獻(xiàn)及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。2、以“公正”為核心主題，聯(lián)系社會(huì)主義民主與法制建設(shè)等社會(huì)熱點(diǎn)，將羅馬法所體現(xiàn)的人人平等、公正至上等法律觀(guān)念與當(dāng)今我國(guó)所倡導(dǎo)和踐行的社會(huì)公正結(jié)合起來(lái)組題，理解其超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。方法技巧1、復(fù)習(xí)本專(zhuān)題時(shí)，要形成一個(gè)“認(rèn)識(shí)”、理清兩條“線(xiàn)索”。一個(gè)“認(rèn)識(shí)”：古希臘的民主政治和古羅馬的法律制度是西方政治文明的源頭。兩條“線(xiàn)索”：第一是希臘城邦的興起和雅典民主政治確立與發(fā)展的過(guò)程。第二是羅馬法的起源、發(fā)展和完善的過(guò)程。2、采用比較法認(rèn)識(shí)世界文明發(fā)展進(jìn)程的個(gè)性特征。如對(duì)比古希臘文明與古羅馬文明等。

（見(jiàn)一輪復(fù)習(xí)資料）

方法技巧“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！薄聡?guó)法學(xué)家耶林《羅馬法精神》BC8世紀(jì)BC6世紀(jì)末BC27年古羅馬歷史發(fā)展階段分裂王政時(shí)代共和國(guó)時(shí)代羅馬建城帝國(guó)時(shí)代

395年476年1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)（拜占庭）

西亡東亡公元395年，狄?jiàn)W多西逝世，羅馬帝國(guó)分裂羅馬法

1、什么是羅馬法

2、羅馬法的形成及發(fā)展過(guò)程起源：習(xí)慣法——成文法發(fā)展：公民法——萬(wàn)民法成熟：自然法完備：《民法大全》

3、羅馬法的作用和影響、局限性羅馬法形式適用范圍習(xí)慣法成文法公民法萬(wàn)民法羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。一、歷史概念內(nèi)容公法私法結(jié)構(gòu)人法物法訴訟法起源習(xí)慣法《十二銅表法》共和國(guó)早期公元前5世紀(jì)中期發(fā)展公民法萬(wàn)民法體系形成《民法大全》至公元前3世紀(jì)中期（共和國(guó)時(shí)期）至公元3世紀(jì)區(qū)別消失（帝國(guó)時(shí)期）至公元6世紀(jì)不斷發(fā)展走向成熟階段性連續(xù)性趨向統(tǒng)一國(guó)家發(fā)展疆域擴(kuò)大羅馬法的形成過(guò)程羅馬國(guó)家的發(fā)展過(guò)程二、羅馬法的形成和發(fā)展歷程成熟自然法（貫穿）①概念：人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。②特點(diǎn):③局限：具有很強(qiáng)的伸縮性和不確定性貴族利用它袒護(hù)貴族，欺壓平民(成為貴族欺壓平民的工具)㈠習(xí)慣法:(存在于王政時(shí)期和共和國(guó)早期）◎起源：習(xí)慣法——成文法

“在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣的需求，把生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同的規(guī)則概括起來(lái)，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件，這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來(lái)便成了法律?！?/p>

——恩格斯㈡第一部成文法：平民強(qiáng)烈要求和長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果。涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。1、起源：3、內(nèi)容：2、頒布：

公元前5世紀(jì)中期4、評(píng)價(jià)：

（1）進(jìn)步性：①維護(hù)奴隸主貴族階級(jí)利益，法律體現(xiàn)階級(jí)性；②適應(yīng)范圍小(羅馬公民)；③保留原始野蠻性。（2）局限性：①內(nèi)容廣泛，條文清晰（特點(diǎn)）。貴族對(duì)法律的隨意解釋權(quán)受到限制，平民利益得到保護(hù)。②《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)。《十二銅表法》閱讀下列材料：材料一第5表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二第3、第8表債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴。材料三第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四第11表禁止貴族與平民通婚。

——《十二銅表法》請(qǐng)回答：

(1)材料一、材料二反映的共同原則是什么？

(1)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯精題點(diǎn)播閱讀下列材料：材料一第5表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二第3、第8表債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴。材料三第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四第11表禁止貴族與平民通婚。

——《十二銅表法》請(qǐng)回答：

(2)材料三、四反映出什么本質(zhì)問(wèn)題？

精題點(diǎn)播(2)仍是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族既得利益

閱讀下列材料：材料一第5表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。材料二第3、第8表債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣(mài)之為奴。材料三第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害；不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料四第11表禁止貴族與平民通婚。

——《十二銅表法》請(qǐng)回答：

(3)四則材料是否反映了“法律面前，人人平等”的原則？說(shuō)明了什么？

精題點(diǎn)播(3)否，說(shuō)明有等級(jí)劃分，不平等仍存在

（2010福建卷）C19、從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國(guó)家制定的A．適用于所有羅馬人的法律 B．調(diào)整國(guó)內(nèi)民族關(guān)系的法律C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D．調(diào)整羅馬人與外來(lái)人關(guān)系的法律主要包括：（1）十二表法；（2）元老院法令（3）元首命令；（4）大法官告示；（5）一些具有法律效力的習(xí)慣法3.公民法（或市民法）公民法：

適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱(chēng)為公民法。

20．“盡管羅馬法律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制，但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張，婦女們也開(kāi)始占有大宗財(cái)產(chǎn)?！S多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)。”這段話(huà)表明A．?huà)D女在家庭中的地位逐漸與男子平等B．羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密C．?huà)D女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神D．?huà)D女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性2013浙江卷B羅馬共和國(guó)的疆域自從公元前3世紀(jì)以來(lái)，羅馬共和國(guó)展開(kāi)了史詩(shī)般的開(kāi)疆拓土，羅馬軍團(tuán)擊敗了一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)敵，征服了一個(gè)又一個(gè)民族，而成為地中海霸主，建立了一個(gè)橫跨歐、亞、非的龐大帝國(guó)。在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬(wàn)民法”。4.萬(wàn)民法②概念：①原因：羅馬的擴(kuò)張社會(huì)動(dòng)蕩矛盾尖銳公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法民族矛盾經(jīng)濟(jì)矛盾公民法主體狹小公民法內(nèi)容保守4、意義：

萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好的理順了羅馬帝國(guó)各地區(qū)和不同民族間的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。①保護(hù)自由民的權(quán)利，提倡自由民在“法律面前人人平等”。②主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。

3、內(nèi)容：核心：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯！思考：為什么?孟子曰：“有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為己······”◎成熟：自然法1、概念：3、意義：我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”，所以也賦予所有人“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中.法律的目的是保證人類(lèi)“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利?！魅_自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。這種人類(lèi)自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀(guān)念。在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。(理性、正義、自由、平等)2、提出：西塞羅（“自然法之父”）2014四川卷A

9．西塞羅認(rèn)為：“正義只有一個(gè)，它對(duì)所有的人類(lèi)社會(huì)都有約束力，并且它是基于一個(gè)大寫(xiě)的法，這個(gè)法是運(yùn)用指令和禁令的正確的理性。無(wú)論誰(shuí)，不了解這個(gè)大寫(xiě)的法——無(wú)論這個(gè)法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒(méi)有正義。”此“大寫(xiě)的法”指的是(

)A．自然法B．萬(wàn)民法 C．公民法D．十二銅表法《查士丁尼法典》組成查士丁尼民法大全時(shí)間：6世紀(jì)、東羅馬帝國(guó)時(shí)期《查士丁尼法學(xué)總論》原因：①歷代法律龐大駁雜，使用不便；②西羅馬帝國(guó)的滅亡③統(tǒng)治者的重視和法學(xué)家的努力作用：①標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到__________；②為調(diào)節(jié)復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供________《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》《查士丁尼新敕》新法總匯12、3、4、完備階段法律手段◎完備：《查士丁尼民法大全》羅馬法的立法精神

1、任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人···“與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰?！?“寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人”）

2、任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P。

3、判刑時(shí)必須考慮罪犯的年齡與涉世不深。

4、父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。

5、世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到尊重和服從，不得輕視，但其有效性不得凌駕于理性或法律之上。

6、拷問(wèn)用于查明犯罪真相，但不應(yīng)作為首選方式。因此，首先應(yīng)當(dāng)求助于證據(jù)；如果當(dāng)事人涉嫌犯罪，則可以通過(guò)拷問(wèn)迫使他供出同謀與罪行。1、作用：2、影響：3、局限性：主要體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，實(shí)質(zhì)上是維護(hù)奴隸主貴族利益的。

四、羅馬法的作用和影響、局限性有利于緩和社會(huì)矛盾，鞏固了帝國(guó)統(tǒng)治。①是歐洲最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系(地位)②對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。③為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展提供了有力的思想武器(如資產(chǎn)階級(jí)提出“天賦人權(quán)”、“自由平等”)④羅馬法中蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀(guān)念，具有超越時(shí)代、地域與民族的永恒價(jià)值。維系統(tǒng)治澤被后世

舉例說(shuō)明古羅馬法與近現(xiàn)代法律制度的關(guān)系。（1）是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲，對(duì)英法美德等國(guó)（立法）產(chǎn)生了巨大影響。如：英《權(quán)利法案》、法《人權(quán)宣言》、美《獨(dú)立宣言》、《1787年憲法》等。（2）現(xiàn)代國(guó)家許多法律制度（司法）直接淵源于羅馬法。如：原則：天賦人權(quán)、權(quán)利平等、財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯、法律面前一律平等、發(fā)源于自然；制度：陪審制度、律師制度、某些訴訟原則等；

世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法制建設(shè)永恒的價(jià)值觀(guān)。我國(guó)《民法通則》、《繼承法》一定程度上借鑒了羅馬法的原則。中國(guó)古代秦律與古羅馬法律不同秦律

古羅馬法國(guó)家性質(zhì)中央集權(quán)封建國(guó)家奴隸制國(guó)家具體目的特色統(tǒng)治方式主要為了加強(qiáng)皇權(quán)，以鞏固統(tǒng)治為了調(diào)整自由民之間關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治強(qiáng)調(diào)自然法則嚴(yán)苛細(xì)密法治人治羅馬法的起源和發(fā)展起源習(xí)慣法——保護(hù)貴族特權(quán)，損害了平民利益平民斗爭(zhēng)成文法——--平民利益得到保護(hù)《十二銅表法》發(fā)展公民法——適用范圍限于羅馬公民對(duì)外擴(kuò)張萬(wàn)民法——適用羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民形成體系——《民法大全》匯編完成影響對(duì)羅馬緩解社會(huì)矛盾穩(wěn)定社會(huì)秩序維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益對(duì)后世對(duì)近代歐美立法、司法產(chǎn)生重要影響為資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)提供有力武器弊端保護(hù)奴隸制度閱讀材料并思考材料一法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)……自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力。

——（古羅馬）西塞羅材料二中國(guó)歷代有卷帙浩繁，分支眾多的法律，法有“六典”，刑有“八議”，都是對(duì)特權(quán)與等級(jí)的保護(hù)?！刹还_(kāi)化，先秦時(shí)有人要鑄法于鼎，孔子就反對(duì)，他主張“君可使由之，不可使知之”、“刑不上大夫，禮不下庶人”、“上智下愚”，其愚民政策一貫千載，積習(xí)日久，積重難返……中國(guó)法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?，皇帝“欽定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對(duì)皇權(quán)的約束作用微乎其微。……這遺風(fēng)流傳至今即