第21課《莊子與惠子游于濠梁之上》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

莊子與惠子游于濠梁之上1.了解莊子的作品及思想主張；積累常用文言詞語(yǔ)，整體把握課文大意。（重點(diǎn)）2.分析莊子雄奇瑰麗的想象和機(jī)智巧妙的辯論，理解寓言闡述的道理。（難點(diǎn)）3.理解古人淡泊名利的思想，做一個(gè)志趣高雅的人。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)莊子(約公元的369-公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家。

他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。作者簡(jiǎn)介本文節(jié)選自外篇中的《秋水》。莊子視富貴榮華如敝履，因其超脫世俗的生活情趣，很難找到知己，不過(guò)，惠子是一位與之談得來(lái)的朋友，他們都好辯論，辯才犀利無(wú)比；他們亦很博學(xué)，對(duì)探討知識(shí)、人生哲理等有著濃厚的興趣。本文就記述了兩人辯論的場(chǎng)景。背景簡(jiǎn)介預(yù)習(xí)檢測(cè)濠梁（

）鰷魚(yú)（

）

循其本（

）háotiáoxún本文朗讀時(shí)要重點(diǎn)讀出人物對(duì)話時(shí)的語(yǔ)氣。莊子的第一句話，要讀出悠然自得、愉悅的語(yǔ)氣；惠子的質(zhì)問(wèn)要讀出肯定、甚至是有意刁難的、咄咄逼人的語(yǔ)氣；之后莊子以反問(wèn)句應(yīng)答，要讀出針?shù)h相對(duì)但又從容不迫的語(yǔ)氣；惠子的應(yīng)答，后半句要讀出咄咄逼人的氣勢(shì)，“全矣”要讀出勝券在握的得意；莊子最后的應(yīng)答，語(yǔ)調(diào)要緩和、冷靜、從容。朗讀指導(dǎo)整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。

莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)/出游從容，是/魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知/魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知/我/不知/魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非魚(yú)也，子/之不知/魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰‘汝/安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之/而問(wèn)我，我/知之/濠上也。”莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”莊子與惠子游于濠梁之上整體感知一種白色小魚(yú)。悠閑自得。疑問(wèn)代詞，怎么。濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。

譯文：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)？”整體感知整體感知惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！惫倘?。本來(lái)。完全，完備。追溯話題本源。循，追溯。疑問(wèn)代詞，哪里。助詞，用于句末，表停頓，以引出下文。已經(jīng)。

譯文：惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你在哪里知道魚(yú)的快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而問(wèn)我，我是在濠水上知道的。”整體感知整體感知莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)了辯論？雙方各持怎樣的觀點(diǎn)？魚(yú)之樂(lè)。莊子認(rèn)為，魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)；惠子認(rèn)為，莊子無(wú)從得知魚(yú)的快樂(lè)。研讀課文分角色朗讀課文，理清莊子與惠子你來(lái)我往的辯論邏輯，并體會(huì)雙方的語(yǔ)氣變化。莊子：鰷魚(yú)出游從容，魚(yú)之樂(lè)惠子：子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)莊子：子非我，安知我不知惠子：我不知子，子不知魚(yú)，全矣莊子：循其本——知之濠上發(fā)出感嘆首先發(fā)難反唇相譏邏輯推斷偷換概念辯論邏輯語(yǔ)氣輕松愉悅質(zhì)疑針?shù)h相對(duì)勝券在握從容研讀課文讀完課文，分析莊子和惠子這對(duì)好友的性格差異。

如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

惠子好辯，重分析，對(duì)事物持認(rèn)知心態(tài)。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。

莊子智辯，重觀賞，對(duì)事物持藝術(shù)欣賞的心態(tài)。對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，將主觀的情意發(fā)揮到外物上。移情于物，物我兩忘。合作探究你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？為什么？

看法一：從故事的本身來(lái)看，莊子是勝者。

在惠子巧妙地援引莊子的話反駁“子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣”時(shí)，莊子卻采取轉(zhuǎn)移話題、偷換概念的方法，避重就輕，轉(zhuǎn)敗為勝。他把惠子說(shuō)的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后惠子無(wú)話可說(shuō)。

看法二：跳出故事本身，從邏輯上看，惠子是勝者。

莊子靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。合作探究合作探究

看法三：從邏輯上看，莊子也有贏的機(jī)會(huì)，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。

惠子最初的發(fā)問(wèn)是這樣的：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。因此莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚(yú)，我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè)。合作探究古今異義子非我安知魚(yú)之樂(lè)古義：對(duì)男子的美稱，也用以尊稱對(duì)方。今義：兒子。古義：怎么。今義：安定，安全。合作探究一詞多義固于固不知子矣子固非魚(yú)也（副詞，固然。）（副詞，本來(lái)。）海運(yùn)則將徙于南冥莊子與惠子游于濠梁之上（到。）（介詞，在。）之是魚(yú)之樂(lè)也我知之濠上也（結(jié)構(gòu)助詞，的。）（代詞，代“魚(yú)之樂(lè)”這件事。）合作探究文言句式倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上。

狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”。省略句：我知之濠上也。判斷句：是魚(yú)之樂(lè)也?！爸焙笫÷越樵~“于”，可補(bǔ)充為“我知之（于）濠上也”?！啊病北砼袛唷?/p>

《莊子與惠子游于濠梁之上》通過(guò)莊子與惠子圍繞著“魚(yú)之樂(lè)”而展開(kāi)的辯論，表現(xiàn)了莊子機(jī)智與巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬(wàn)物與我為一”的思想。課堂總結(jié)采用對(duì)話的形式。

本文通篇采用對(duì)話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，將這場(chǎng)論辯深化，展現(xiàn)了精彩的詭辯藝術(shù)。寫(xiě)作特色筆法輕松，充滿機(jī)智與幽默。