廣東省廣州市2024屆普通高中畢業(yè)班沖刺訓(xùn)練（三）語文試題及答案解析

廣東省廣州市2024屆普通高中畢業(yè)班沖刺訓(xùn)練（三）語文試題及答案解析本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、試室號、座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡的相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂在考生號。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑：如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上：如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案：不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時間這一事實，還不足以斷言歷史學(xué)就是時間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認(rèn)識到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對象、方法和手段上，時間在歷史研究過程中無處不在的時候，歷史學(xué)才真正稱得上是時間的科學(xué)。社會中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時間界限。歷史學(xué)研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個時間上的開端。同時，自有人類以來，世界上有無數(shù)的文明起起落落，英國著名歷史學(xué)家湯國比列舉了21個具有文明發(fā)展過程的社會，而在他那個時代，已知的原始社會的數(shù)量已經(jīng)超過了650個。因此，凡歷史性的存在，都有一個時間的終點。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進(jìn)程，在時間上都有開端和終結(jié)，在這個意義上，歷史就意味著時間。所以，歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個很重要的輔助學(xué)科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時間順序排列起來。目前流行的公元紀(jì)年方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限伸展的時間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀(jì)年法上的歷史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時序中。這種以數(shù)字標(biāo)記的線性時間，看起來客觀、中性，其實不然。雖然每個以數(shù)字表現(xiàn)出來的年代，原本并沒有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始編排歷史事件的時候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義：1492年，哥倫布到達(dá)美洲，這一年被認(rèn)為對近代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。這種被賦予了重要意義的年代，在漫長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時間具有非同尋常的意義。歷史時間承載著意又這一事實說明，歷史學(xué)家根據(jù)自己的價值觀給歷史時間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時代和時期的劃分，是歷史學(xué)家有意識的活動所引起的結(jié)果。（摘自俞金堯《歷史學(xué)：時間的科學(xué)》）材料二：在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時間是否不是連續(xù)時間，而是“分段時間”？這可能是一種偏見。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號。但中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軌”理論，努力把同時代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉義在他的《劉氏輯歷》中確認(rèn)了干支周期、閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長術(shù)”（調(diào)和長期數(shù)據(jù)之術(shù)）的成果。此外，中國的歷史編基絕不限于朝代史的框架，因為隨著時間的推移，各種形式的“通史”發(fā)展起來，以處理包括若干個朝代興亡在內(nèi)的長時間歷史。司馬遷本人為通史的寫作樹立了典范，因為他的《史記》從遠(yuǎn)古一直講到公元前100年左右的西漢時代，但他并沒有提出很多理論來討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉知幾的《史通》開始，歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究?！妒吠ā肥鞘澜缟系谝徊坑懻摎v史編暴方法的著作，很值得與八個半世紀(jì)以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》出版，這種類型的著作才達(dá)到高峰。司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過于龐雜，遂選出239個論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給接下來幾個世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時間的“分段化”。特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項重要的道德目的，即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚善。這便是中國歷史編基基本的“褒貶”理論，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終完會得到社會的善果，而不仁之心則會導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會有人以為中國人的時間意識不如歐洲人呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時間意識不如中國人，因為道在歷史中的化現(xiàn)是一個不斷更新的連續(xù)過程。（摘自英國李約瑟《時間、年代學(xué)和中國的歷史編纂》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.歷史年代學(xué)以歷史時間為研究對象，可幫助歷史研究者用時間線排序不同時空的歷史事件。B.1492年以數(shù)字來標(biāo)記，本身是客觀、中性的，但因與哥倫布到達(dá)美洲關(guān)聯(lián)而具有歷史意義。C.中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性。D.材料二中認(rèn)為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較，這樣讓西方讀者更容易理解。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.如果我們沒能認(rèn)識到時間在歷史學(xué)中已充分滲透、在歷史研究過程中無處不在這一事實，歷史學(xué)就不是時間的科學(xué)。B.從湯因比這一例子可以推斷出，世界上曾經(jīng)有過許多的文明或社會，但大多數(shù)都已經(jīng)走向時間的終點，成為歷史。C.《史記》以創(chuàng)作實踐樹立寫作典范，《文獻(xiàn)通考》達(dá)到制度通史寫作的高峰，這都說明一些中國史學(xué)家極具時間意識。D.紀(jì)事本末體以歷史事件為中心，以時間先后為順序，體現(xiàn)了連續(xù)時間，能讓人清晰了解具體歷史事件的開端和終點。3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項是（3分）4.材料二對西方學(xué)者的偏見進(jìn)行了反駁，請簡要說明文章是如何逐步展開反駁的。（4分）5.下面這段改編歌詞串聯(lián)各個朝代，如同一部微型中國通史。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析其體現(xiàn)出的歷史時間的特點。（4分）周朝太長，一分成了雙：春秋在竹簡上，戰(zhàn)國忙打仗。秦滅六國，長城曾輝煌：因為那暴政，二世而亡。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷：隨風(fēng)飄散，新的模樣。三國殘，兩普殤，胡人模樣已泛黃……北風(fēng)亂，夜未央，二十五史剪不斷……（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。白浪街賈平凹丹江流經(jīng)竹林關(guān)，向東南而去，便進(jìn)入了商南縣境。一百十一里到徐家店，九十里到梳洗樓，五里到月亮灣，再一十八里拐出沿江第四個大灣川到荊紫關(guān)，淅川，內(nèi)鄉(xiāng)，均縣，老河口。汪汪洋洋九百九十里水路，山高月小，水落石出。江東荊紫關(guān)，關(guān)內(nèi)關(guān)外住滿河南人，江西村村相連，管道縱橫，卻是河南、湖北口音，惟有到了山根下一條叫白浪的小河南岸街上，才略略聽到一些秦腔呢。這街叫白浪街，小極小極的。這里最崇尚的顏色是黑白：門窗用土漆刷黑，凝重、程亮，伊然如鐵門鋼窗，家里的一切家什，大到柜子、箱子，小到罐子、盆子，土漆使其光明如鏡，到了正午，你一人在家，①家里四面八方都是你。街里九棵柳樹，位置最中的，身腰最彎的，年齡最古老而空了心的是一棵垂柳。樹下就側(cè)臥著一塊無規(guī)無則之怪石。既傷于觀賞，又礙于街面，但誰也不能去動它。那簡直是這條街的街徽。重大的集會，這石上是主席臺，重要的布告，這石上的樹身是張貼欄，就是民事糾紛、起咒發(fā)誓，也只能站在石前。就是這條白浪街，陜西、河南、湖北三省在這里相交，三省交結(jié)，界牌就是這一塊仄石。一條街上分為三省，三省人是三省人的容貌，三省人是三省人的語言，三省人是三省人的商店。三省人在這里混居，他們都是炎黃的子孫，都是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是，每一省都不愿意丟失自己的省風(fēng)省俗，頑強地表現(xiàn)各自的特點。湖北人在這里人數(shù)最多，也是三省之中最富有的公民。若是有客稍稍在門口向里一張望，就熱情出迎，介紹飯菜，幫拿行李，你不得不進(jìn)去吃喝，似乎你不是來給他“送”錢的，倒是來享他的福的。在一張八仙桌前坐下，先喝茶，再吸煙，問起這白浪街的歷史，他一邊叮叮咣咣刀隨案板響，一邊說了三朝，道了五代。又問起這街上人家，他會說了東頭李家是幾口男兒口女，講了西頭劉家有幾只雞幾頭豬：忍不住又自夸這里男人義氣，女人好看。要問起這兒特產(chǎn)，那更是天花亂墜，說這里的火紙，吃水煙一吹就著：說這里的瓷盤從漢口運來，光潔如玻璃片，結(jié)實得落地不碎，就是碎了，碎片兒刮汗毛比刀子還利：說這里的老鼠藥特有功效，小老鼠吃了順地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了還是順地倒。說的時候就拿出貨來，當(dāng)場推銷。一頓飯畢，客飽肚滿載而去，②桌面上就留下七元八元的。河南人靠山吃山，靠水吃水，大人小孩沒有不會水性的，每三日五日，結(jié)伙成群，背了七八個汽車內(nèi)胎逆江而上，在五十里，六十里的地方去買柴買油桐籽。柴是一分錢二斤，油桐籽是四角錢一斤。收齊了，就在江邊哨了干糧，喝了生水。憋足力氣吹圓內(nèi)胎，便扎柴排順江漂下。一整天里，柴排上就是他們的家，丈夫坐在排頭，妻子坐在排尾，孩子坐在中間。夏天里江水暴溢，大浪滔滔，那柴排可接連三個、四個，一家?guī)卓谌淮┒萄潱簧碜香~色的顏色，在陽光下閃亮，柴排忽上忽下，好一個氣派！偶爾排撞在礁石上，將孩子彈落水中，父母并不驚慌，排依然在走，孩子眨眼間冒出水來，又跳上排。到了最平穩(wěn)之處，清風(fēng)徐來，水波不興，一家人就仰躺排上，③看天上水紋一樣的云，看地下云紋一樣的水，醒悟云和水是一個東西，只是一個有鳥一個有魚而區(qū)別天和地了。月到江心，柴排靠岸，連夜去荊紫關(guān)拍賣了，柴是一斤二分，油桐籽五角一斤；三天辛苦，掙得一大把票子，酒也有了，肉也有了，過一個時期“吃飽了，喝漲了”的富豪日子。精打細(xì)算與他們無緣，錢來得快去得快，大起大落的性格使他們的生活大喜大悲。陜西人，固有的風(fēng)格使他們永遠(yuǎn)處于一種中不溜的地位。他們是真正的安分農(nóng)民，長年在土坷垃里勞作。土地包產(chǎn)到戶后，地里的活一旦做完，油鹽醬醋的零花錢來源就靠打些麻繩了。走進(jìn)每一家，門道里都安有擰繩車子，婆娘們盤腳而坐，一手搖車把，一手加草，④一抖一抖的，車輪轉(zhuǎn)得是一個虛的圓團，車軸桿的單股草繩就發(fā)瘋似的腫大。再就是男子們在院子里開始合繩：十股八股單繩拉直，兩邊一起上勁，長繩就抖得眼花繚亂，白天里，日光在上邊跳，夜晚里，月光在上邊碎，然后四股合一條，如長蛇一樣扔滿了一地。一條繩交給國家收購站，錢是賺不了幾分，但他們個個心寬體胖，又年高壽長。河南人、湖北人請教養(yǎng)身之道，回答是：不研究行情，夜里睡得香，心便寬：不心重賺錢；茶飯不好，卻吃得及時，便自然體胖。一條白浪街，成為三省邊街，街上有三份報紙，流傳閱讀，一家報上登了不正之風(fēng)的罪惡，秦人罵“瞎”，楚人罵“操蛋”，豫人罵“狗球”：一家報上刊了振興新聞，秦人說“燎”，楚人叫“美”，豫人喊“中”。只是可惜他們很少有戲看，陜西人首先搭起戲班子，湖北人也參加，河南人也參加，演秦腔，演豫劇，演漢調(diào)。條件差，一把二胡演過《血淚仇》，廣告色涂臉演過《梁秋燕》，以豆腐包披肩演過《智取威虎山》，越鬧越大，《于無聲處》的現(xiàn)代戲也演，《春草闖堂》的古典戲也演。那戲臺就在白浪河邊，看的人山人海。那戲臺兩邊的對聯(lián)，字字斗般大小，先是以紅紙貼成，后就以紅漆直接在門框上書寫，一邊是：“丹江有船三日過五縣”，一邊是“白浪無波一石踏三省”，橫額是“天時地利人和”。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章前兩段以丹江流向及沿江的地理、人文環(huán)境引入，在宏闊的視角中自然地交代了白浪街方位，與結(jié)尾呼應(yīng)，并以秦腔點化了主題。B.文章第三段著墨于白浪街居民崇尚的顏色和街中的怪石，以點帶面地介紹了白浪街風(fēng)貌，描寫也頗具隱喻性，表達(dá)含蓄雋永，耐人咀嚼。C.文章第四段承上啟下，引出后文對三省人不同特點的描寫。五到七段是全文主體，是寫白浪街，也是寫白浪人，更是寫作者對生活的體察。D.文章結(jié)尾寫三省居民雖風(fēng)俗各異，但對善惡的態(tài)度相似，雖娛樂生活單調(diào)，條件簡陋，但文化相融，其樂無窮，收束很自然，令人回味。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①凸顯家里所有家什都像鏡子一樣亮，形象地寫出了白浪街百姓對生活的講究和熱愛。B.句子②以“七元八元”寫出了湖北人生意的寒微，而“就”字則對這種效果起到了強調(diào)作用。C.句子③用水紋形容云，又用云紋形容水，描繪出水天一色的意境，表現(xiàn)了河南人恬然的狀態(tài)。D.句子④用“抖”字傳神地表現(xiàn)了婆娘們打麻繩的嫻熟，而疊詞的使用又增強了動作的畫面感。8.文章最后的對聯(lián)有呼應(yīng)全文、畫龍點睛之效，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.文章如何將三省人“各自的特點”表現(xiàn)得鮮明生動？請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠以處之，堅強以持之，譬稱以諭之，分別以明之，歡欣憤以送之?！惫砉茸釉唬骸叭酥簧贫艹C之者，難矣。說之不行，言之不從者，其辯之不明也：既明而不行者，持之不固也：既固而不從者，未中其心之所善也。辯之、明之、持之、固之，又中其人之所善，能入于人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也。此之謂善說?！薄对姟吩疲骸稗o之怪矣，民之莫矣?！狈蜣o者，人之所以通也。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。故辭不可不修，而說不可不善。（節(jié)選自《說苑下·善說》）材料二：子胥善謀而吳勤之，仲尼善說而匡圍之，管夷吾實賢而魯因之。故此三大夫豈不賢哉？而三君不明也。上古有湯，至圣也：伊尹，至智也。夫至智說至圣，然且七十說而不受身執(zhí)鼎俎為庖宰昵近習(xí)親而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說至圣，未必至而見受，伊尹說湯是也：以智說愚必不聽，文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之，比干剖心，孫子腦腳于魏，吳起抆泣于岸門，公孫言國器反為悖，公孫鞅奔秦，西門豹不斗而死人手。此數(shù)人者，皆世之仁賢忠良有道術(shù)之士也，不幸而遇悖亂暗惑之主而死。然則雖賢圣不能逃死亡避辱者，何也？則愚者難說也，故君子難言也。且至言于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。（節(jié)選自《韓非子·難言》）材料三：莊辛諫楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君同軒，淫衍侈磨，而忘國政，郢其危矣?！蓖踉唬骸跋壬匣闅e？妄為楚國妖歟？”莊辛對曰：“臣非敢為楚妖，誠見之也。君王卒近此四子者，則楚必亡矣！辛請留于趙以觀之?！庇谑遣怀鍪?，王果亡巫山、江漢、鄢、郢之地。（節(jié)選自《新序·卷第二》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）然A且七十B說而不受C身執(zhí)鼎俎D(zhuǎn)為庖率E昵近F習(xí)親G而湯乃僅知其賢H而用之。11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.矯，矯正、糾正，與《歸去來兮辭》中“時嬌首而遐觀”的“矯”意思不同。B.中，符合、合于，與《勸學(xué)》中“以為輪，其曲中規(guī)”的“中”意思相同。C.聽，聽見、聽清，與《陳情表》中“聽臣微志”的“聽”意思不相同。D.誠，確實、的確，與《齊桓晉文之事》中“是誠不能也”的“誠”意思相同。12.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.孫卿所說的“齊莊、端誠、堅強”強調(diào)說者態(tài)度，“警稱、分別、歡欣憤”強調(diào)言談技巧。B.材料二通過概述諸多歷史人物向君主進(jìn)言的遭遇，來闡明“愚者難說”“君子難言”之理。C.莊辛勸楚王警惕州侯、夏侯等四人，這四人淫亂奢摩，不理政事，敗壞朝政，終致滅國。D.鄒忌諷勸齊威王成功，從言說者方面來看，可稱道處之一在于進(jìn)言時講究“警稱以諭之”。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫辭者，乃所以尊君、重身、安國、全性者也。（2）且至言許于耳而倒于心，非賢圣莫能聽，愿大王熟察之也。14.結(jié)合材料一、二，分析材料三中莊辛進(jìn)諫不成功的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。濟州過趙叟家宴（節(jié)選）王維深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景姜出林閭。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.三、四兩句描寫主人的日常生活，富有田園情趣，趙叟的隱者形象躍然紙上。B.第六句寫趙叟以農(nóng)家普通菜蔬招待客人，可見主人的真誠質(zhì)樸，照應(yīng)了題目。C.最后兩句既流露出詩人對隱居生活的向往，又表達(dá)了詩人對仕宦生活的厭倦。D.詩歌巧妙地選取了幾個生活場景，體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫”的重要特點。16.《紅樓夢》中，黛玉教香菱學(xué)詩，道：“詞句究競還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的。”請結(jié)合黛玉的觀點，賞析本詩開頭兩句。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“，”兩句與此表達(dá)的意思相同。（2）歐陽修在寫《新五代史》時，將《舊五代史》中那些描寫祥瑞、災(zāi)異的東西棄擲不納，增了摒棄天命、強調(diào)人事的哲理?！段宕妨婀賯餍颉分械摹埃本褪秋@例。（3）陸游《書憤》中的“，”將六個名詞組接，勾勒出氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人恢復(fù)中原的志向具體化、形象化。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。楊百順十一歲那年，鎮(zhèn)上鐵匠老李給他娘做壽。老李的鐵匠鋪叫“帶旺鐵匠鋪”，打制些飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、耙齒、鏟頭、門搭等。鐵匠十有八九性子急，老李卻是慢性子：一根耙釘，也得打上兩個時辰。但慢工出細(xì)活，這根耙釘，就打得有棱有角。飯勺，菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、鏟頭、門搭等，淬火之前，都烙上“帶旺”二字。方圓幾十里，再不出鐵匠。不是比不過老李的手藝，是耽誤不起工夫。楊百順?biāo)莻€賣豆腐的。賣東西講究個吆喝。但老楊賣豆腐時，卻不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和細(xì)吆喝。粗吆喝就是就豆腐說豆腐:“賣豆腐嘍——”“楊家莊的豆腐來了——”細(xì)吆喝就是連說帶唱，把自己的豆腐說得天花亂墜：“你說這豆腐，它是不是豆腐？它是豆腐，可不能當(dāng)豆腐，那當(dāng)啥呢？豆腐就是白玉和瑪瑙……”老楊嘴笨，溜不成曲兒，又不甘心粗吆喝?？衫蠗顣蚬?，鼓敲著鼓面，磕著鼓邊，能敲打出諸多花樣：于是另辟蹊徑，賣豆腐時，干脆不吆喝了，轉(zhuǎn)成打鼓。18.下列句子中的“就”與文中加點的“就”字意義相同的一項是（3分）A.這件事原本就他一個親歷者，別人不知個中原委也在情理之中。B.線上銷售客服就電池動力不足這個問題作了詳細(xì)、全面的回答。C.大人們總說，只要辛勤耕耘就能夠有所收獲，我對此堅信不疑。D.他記得幼兒園就在前面的胡同里，可是新改的道讓回憶落了空。19.文中兩處畫橫線的句子都堆疊同類詞語，這樣處理有什么好處？（3分）20.兩種吆喝在語言表達(dá)上各有什么特點？請結(jié)合文中兩處畫波浪線的句子簡要分析。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭，是中國天文學(xué)史上的一件大事，它貫串這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)獲得諸多重要成就。例如，被后人奉為中國古代歷法圭泉的《太初歷》，是渾蓋之爭的直接產(chǎn)物：又如，在中國歷史上赫赫有名的“小兒辯日”問題，（①）：再如，在中國數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭中為發(fā)展天文測算方法而形成的：更如，唐代僧一行組織的天文大地測量，是為了解決渾蓋之爭的一個重要命題而得以實施的：還如，中國天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭息息相關(guān)：……類似例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭在中國歷史上有著（②）等特點，它表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國古人對待科學(xué)問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。我們完全有理由說，作為（③），渾蓋之爭將永載中華文明發(fā)展的史冊。21.文中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改后的語句，可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）22.請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！醒腩I(lǐng)導(dǎo)人重要講話在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇?！鼈儯ㄏ蠕h者和成功者）在生命的高度上應(yīng)該是一致的?！姄P《生命的高度》以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）以上這幅漫畫，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：全面理解，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。2024年廣州市普通高中畢業(yè)班沖刺訓(xùn)練題（三）語文試題參考答案與評分建議一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（17分）1.（3分）C（“緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年能夠融貫王朝的合法性”錯，強加因果。）2.（3分）A（“歷史學(xué)就不是時間的科學(xué)”錯。結(jié)合材料一第1段的“僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時間這一事實，還不足以斷言……只有當(dāng)我們認(rèn)識到，不論在歷史學(xué)者身上，還是……”可知“在歷史研究過程中無處不在”只是條件之一。）3.（3分）B（朱元璋規(guī)定只能制定一個年號實際上是克服年號繁多帶來的時間“分段化”。）4.（4分）①承認(rèn)中國確實以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，但指出史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代等分段時間：②指出史學(xué)家用通史、紀(jì)事本末體跳出朝代史框架，克服了時間的“分段化”：③中國史學(xué)家重在揭示社會發(fā)展內(nèi)在規(guī)律邏輯，是一種更深刻的時間意識。［答對一點2分，兩點3分，三點4分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。］5.（4分）①歷史性的存在有時間界限。中國歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點和終點。②歷史時間承載著意義。歌詞中秦國的滅亡，三國、兩晉等時期的劃分等都具有褒貶之意。③中國歷史時間整體上是連續(xù)時間?！岸迨芳舨粩唷斌w現(xiàn)了各個朝代前后相續(xù)。［答對一點2分，兩點3分，三點4分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。］（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）6.（3分）A（并沒有“以秦腔點化了主題”。）7.（3分）B（“七元八元”指其生意所得，但無寒微之意：“就”字表現(xiàn)的是其賺錢容易。）8.（6分）①上聯(lián)，與文章開頭巧妙呼應(yīng)，寫丹江橫跨五縣，概括了白浪街周邊的地理環(huán)境。②下聯(lián)，與主體部分照應(yīng)，概寫此街連接三省，又以“無波”暗示了此地美好的風(fēng)俗人情。③橫批，照應(yīng)尾段，以“人和”升華了此地雖風(fēng)俗各異但人緣相親、文化相融的主題。［每點2分。意思對即可。如有其它答案，言之成理，可酌情給分。］9.（6分）①緊扣三省不同的省風(fēng)省俗，表現(xiàn)三省人特有的職業(yè)、展示不同的生活方式。②運用細(xì)致、生動的描寫，呈現(xiàn)三省人各自典型的生活場景。③融入作者對三省人不同性格的理解，鮮活地刻畫三省人不同的精神風(fēng)貌。［每點2分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。］二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.（3分）CEG（然且七十說而不受，身執(zhí)鼎組為府宰，昵近習(xí)親，而湯乃僅知其賢而用之。）［每處1分。涂黑超過三處不給分。］11.（3分）C（文段中的“聽”與《陳情表》“聽臣微志”的“聽”均為“采納”的意思。）12.（3分）C（莊辛提醒楚王不要和左州侯等人一起淫亂，楚王的不理國政會亡國，不是四人的行為會亡國。）13.（8分）（1）言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的（手段）。［4分。大意2分，“所以”“身”各1分。］（2）況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的，我希望大王您對此詳察。［4分。大意2分：“許于耳”“熟”各1分。］14.（3分）①楚王昏聵霸道，不接受逆耳忠言:②莊辛勸諫不講技巧，難以達(dá)到預(yù)期:③莊辛勸諫未能堅持，遇責(zé)難就放棄。［每點1分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。］【參考譯文】材料一：孫卿說：“那言談游說的方法，要恭敬嚴(yán)肅地確立它，正直誠實地對待它，堅定頑強地把握它，用比喻引證來宣示它，用分析辯別來闡明它，用歡快、激情來表達(dá)它?！惫砉茸诱f：“人在犯錯誤的時候要糾正他，是很難的。勸說行不通，論理不被聽從，那是你辯論的道理不清楚，道理已經(jīng)明辨卻仍行不通，那是因為你沒有牢固地堅持：已經(jīng)牢困地堅持卻還是行不通，那是因為你沒有切合他心中的喜好。明辨道理，說理清楚，堅持它，加困它，又能適合那人的喜好，你的言辭就能進(jìn)入對方的心中，像這樣還游說不成功的，天下未曾聽說過。這樣的游說就叫善說?！薄对娊?jīng)》說：“辭令語氣和悅呀，能使百姓安定?！毖赞o，是用來使人們互相溝通的。從前鄭國子產(chǎn)修飾自己的言辭，就使趙武對他表示恭敬，王孫滿闡明道理，就使楚莊王感到慚愧，蘇秦推行他的合縱主張，六國因此安寧，蒯通陳述了他的理由，從而保全了性命。言語辭令，就是用來尊崇君主，推重自身，安定國家，保全性命的。所以言語辭令不能不修飾，而說辭不能不美好。材料二：伍子胥善于謀劃吳國卻殺了他，孔子擅長游說人主卻遭到區(qū)人的圍困，管仲確實賢能魯君卻將他囚禁起來。伍子胥、孔子、管仲這三位大夫難道沒有才能嗎？而是吳國、區(qū)地和魯國這三個國家的君主不明智。上古有商湯，是最圣明的圣主：伊尹，是最智慧的臣子。最明智的大臣向最圣明的國君陳述自己的治國主張，尚且說了七十次而不被接受，最后伊尹只好親自操炊具去為商湯做廚師，通過親近使商湯熟悉接受自己，商湯這時才知道伊尹賢能而使用他。因此說：以最明智的臣子去想最圣明的君子進(jìn)言，這樣的臣子也不一定會被接受，伊尹向商湯進(jìn)言就是如此：以明智的大臣向愚昧的君主進(jìn)言一定不會被采納，周文王向商封王進(jìn)言就是如此。所以周文王向商封王進(jìn)言而商紂王卻將他囚禁起來，比干進(jìn)言被紂王剖了心，孫在魏國進(jìn)言被挖掉了膝蓋骨，吳起在岸門抹眼淚，痛哭西河之地將要成為秦國的領(lǐng)土，他自己最后在楚國被肢解：公孫痤向魏惠王推薦杰出的人才反被認(rèn)為是說胡話，公孫則逃到了秦國，西門豹不與人爭斗卻被他人殺害。這幾位士人，都是當(dāng)時社會的仁厚賢德忠誠有本領(lǐng)的人，不幸遇上了荒謬混亂的君主而死。這就說明了即使是賢能明智之士也不能逃避死亡，躲開受刑凌辱，這是什么原因呢？是昏庸的君主難以勸諫，所以有道的君子難以進(jìn)言。況且懇切合理的意見逆耳而不順心，如果不是圣賢之君是聽不進(jìn)去的，我希望大王您對此詳察。材料三：莊辛勸諫楚襄王說：“君王您的左邊是州侯，右邊是夏侯，后面跟著新安君和壽陵君，和他們同乘一車，行為放蕩、奢侈浪費，忘記處理國家的政事，郢都大約危險了！”楚襄王說：“先生老糊涂了么？是在胡說楚國的不祥嗎？”莊辛回答：“我不敢說楚國的不祥，是真的看到了。君主要是始終親近這四個人的話，楚國一定會滅亡！我請求您允許我留在趙國觀察形勢?！庇谑遣坏绞畟€月，襄王果然失去了巫山、江陵、江漢、郢、鄢等地。（二）古代詩歌閱讀（9分）15.（3分）C（“表達(dá)了詩人對仕宦生活的厭倦”不當(dāng)。最后兩句意思是，朋友們都只管在客廳里暢快痛飲，直到日暮時才離開鄉(xiāng)野里門：全詩寫詩人赴趙叟家宴，很欣賞主人的隱居生活，主要表達(dá)詩人對隱居生活的向往，并沒有對仕宦生活的厭倦。）16.（6分）①開頭兩句用“深巷”“斜暉”“門”“柳”等尋常所見之景，寫出趙皇遠(yuǎn)離塵器的靜美生活環(huán)境：②“閑”“高”“疏”等平常之語，流露出主人恬淡閑適的人生追求，極富意趣，暗示出其隱者身份：③于平淡之語中表達(dá)出對主人隱居生活的欣賞之情，立意初現(xiàn)。［每點2分。意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。］（三）名篇名句默寫（6分）17.（6分）（1）吞二周而亡諸侯履至尊而制六合（2）雖曰天命豈非人事哉［每空1分。凡錯、漏、多字，該空不得分。］（3）示例一：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）示例二：枯藤老樹昏雞，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）示例三：雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）［每空1分。凡錯、漏、多字，該空不得分。如有其他答案，符合要求，可給分。］三、語言文字運用（20分）18.（3分）D（文中的“就”，加強肯定，D項與此相同：A項，表示僅僅、只：B項和C項，表示在某種條件或情況下自然怎么樣。）19.（3分）①兩處都羅列物件，舒緩節(jié)奏。②第一處體現(xiàn)了打制出的器物的豐富與多樣，③第二處與人物的“慢性子”相統(tǒng)一。［每點1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。］20.（5分）①粗吆喝直接明了，②將“嘍”字和破折號放在句末，③使吆喝聲悠長。④細(xì)吆喝運用了設(shè)問、比喻等手法，⑤強調(diào)豆腐白嫩、有光澤等特點。［每點1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。］21.（3分）它貫串于這個時期中國天文學(xué)的發(fā)展過程（之中），促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。［改對一處2分，改對兩處3分：只找出錯誤，沒有正確修改，不得分：意思答對即可。］22.（6分）①在渾蓋之爭中得到了合理解答（解決）②時間長、影響大（范圍廣）③中國歷史上著名的學(xué)術(shù)論爭［每句2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。］四、寫作（60分）23.（60分）（1）作文評價整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀：內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求：觀點明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨立性：表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。（2）作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)（參考高考標(biāo)準(zhǔn)）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！醒腩I(lǐng)導(dǎo)人重要講話在一個適宜生物生存與發(fā)展的良好環(huán)境中，不乏各種各樣的成功者，它們造就了生命的輝煌。然而，生命的高度絕不只是一種形式。當(dāng)一個物種要拓展其疆域而必須迎接惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)的時候，總是需要一些先鋒者犧牲個體，以換取整個群體乃至物種新的生存空間和發(fā)展機遇。……它們（先鋒者和成功者）在生命的高度上應(yīng)該是一致的?！姄P《生命的高度》以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。審題立意分析：本題材料包含兩部分，一是中央領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話，強調(diào)了英雄和先鋒對于民族與國家發(fā)展的重要性；二是鐘揚教授在《生命的高度》中對于生命高度的獨特見解，指出在拓展生存空間的過程中，先鋒者的犧牲與成功者的貢獻(xiàn)在生命高度上是一致的。從審題角度來看，首先需要明確題目要求，即“選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體”，這意味著在審題時需要選取一個明確的角度進(jìn)行立意，并確定合適的文體進(jìn)行寫作。立意上，可以圍繞“英雄與先鋒”的主題展開，探討他們在民族與國家發(fā)展中的重要作用，以及他們?nèi)绾误w現(xiàn)了生命的高度。同時，也可以結(jié)合鐘揚教授的觀點，思考在面對挑戰(zhàn)和