第6課《從隋唐盛世到五代十國(guó)》導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第6課《從隋唐盛世到五代十國(guó)》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.唯物史觀通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生識(shí)記從隋唐到五代十國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、民族等相關(guān)史實(shí)，運(yùn)用歷史發(fā)展觀點(diǎn)理解從隋唐到五代十國(guó)政權(quán)更選與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。2.時(shí)空觀念通過《從隋唐盛世到五代十國(guó)》教科書和配套課件，認(rèn)識(shí)從隋唐到五代十國(guó)所處的特定的時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn):隋朝大運(yùn)河的作用；開通大運(yùn)河的必然性；知道隋唐繁榮的歷史事實(shí)；隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)繁榮的主要原因；唐朝與周邊少數(shù)民族交往的方式；唐朝的民族政策與對(duì)外政策難點(diǎn):開通大運(yùn)河的必然性；唐朝的民族政策與民族融合；對(duì)唐朝“盛世”局面的辯證認(rèn)識(shí)；唐朝民族政策的特點(diǎn)、意義、對(duì)當(dāng)今民族政策的啟示時(shí)空思維一、基礎(chǔ)知識(shí)梳理（一）隋朝大運(yùn)河的作用，開通大運(yùn)河的必然性作用:有利于鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展。必然性:①北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)安定。②南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能為國(guó)家提供大量的糧食稅收。③政治重心在北方，經(jīng)濟(jì)重心有南移趨勢(shì)。（并未南移）（二）唐朝的民族政策與對(duì)外政策民族政策:開明的民族政策。對(duì)外政策:開放的對(duì)外政策。（三）唐朝與周邊少數(shù)民族交往的方式方式:戰(zhàn)爭(zhēng)；聯(lián)合；設(shè)置機(jī)構(gòu)；和親；會(huì)盟；冊(cè)封。（四）唐朝民族政策的特點(diǎn)、意義、對(duì)當(dāng)今民族政策的啟示特點(diǎn)：①政策開明包容。②措施靈活多樣。③以“和”為主。④因俗而治，因地制宜。意義：①有利于祖國(guó)邊疆開發(fā)。②有利于民族交融。③有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。啟示：①堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本政策。②尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰。③堅(jiān)持民族區(qū)域自治政策。（五）分析隋唐經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮的主要原因①國(guó)家統(tǒng)一,中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。②統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策,輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑,保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間,一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān),客觀上推進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。③實(shí)行開明的民族政策,比較妥善地處理了民族關(guān)系,國(guó)內(nèi)各民族交往密切,促進(jìn)了邊疆地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。④實(shí)行較為開放的對(duì)外政策,中外之間交流頻繁。⑤大運(yùn)河的開鑿,有利于南北經(jīng)濟(jì)文化交流;發(fā)達(dá)的對(duì)外交通,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。⑥生產(chǎn)工具的改進(jìn)及大規(guī)模興修水利和勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng),促進(jìn)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（六）對(duì)唐朝盛世局面的辯證認(rèn)識(shí)①唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)是各種原因共同作用的結(jié)果，不是統(tǒng)治者的個(gè)人功勞。“貞觀之治”“開元盛世”，都是當(dāng)時(shí)人們過于夸大統(tǒng)治者在國(guó)家治理方面的功勞，當(dāng)然統(tǒng)治者的政策和措施也是十分重要的。②唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系。武則天統(tǒng)治時(shí)期的武周政治“政啟開元，治宏貞觀”。唐玄宗統(tǒng)治前期的“開元盛世”也是經(jīng)歷幾代皇帝連續(xù)實(shí)行類似的寬松政策和幾代勞動(dòng)人民的艱苦努力的結(jié)果。③唐朝的“盛世”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，即都是相對(duì)于社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期而言的。即使在“盛世”時(shí)期，最大的受益者仍是封建統(tǒng)治階級(jí)，廣大人民的生活仍然十分艱辛，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)依然沉重，農(nóng)民與地主階級(jí)之間的矛盾只是相對(duì)有所緩和，并未完全消除。④唐朝的“盛世”局面隱藏著動(dòng)蕩的危機(jī)。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了“安史之亂”“藩鎮(zhèn)割據(jù)”的混亂局面，這主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者憑借“盛世”的積累大肆揮霍，大興土木，奢侈腐敗，從而消耗了國(guó)力，導(dǎo)致混亂并最終使國(guó)家衰敗，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。課堂練習(xí)1.下圖所示的生產(chǎn)工具在唐朝普遍流行于()A.黃河流域 B.東北地區(qū)C.西北地區(qū) D.江南地區(qū)2.在完成統(tǒng)一后,隋文帝規(guī)定以古尺一尺二寸八分為一尺,古斗三斗為一斗,古秤三斤為一斤,頒行全國(guó)。唐以后歷朝沿用隋制大尺、大斗和大秤,變動(dòng)不大。隋文帝的做法()A.意在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展B.改變了重農(nóng)抑商的政策C.有利于增加政府的財(cái)政收入D.實(shí)質(zhì)上是對(duì)農(nóng)民財(cái)富的掠奪3.唐朝后期“文武將吏,擅自署置,貢賦不入于朝廷,雖稱藩臣,實(shí)非王臣也”。(《舊唐書》)這則材料反映了()A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾B.中央與地方的矛盾C.文臣與武將的矛盾D.中央與少數(shù)民族地區(qū)的矛盾4.乾符元年(公元874年)底,濮州人王仙芝聚集數(shù)千人在長(zhǎng)垣起義,他自稱“天補(bǔ)平均大將軍兼海內(nèi)諸豪都統(tǒng)”?！疤煅a(bǔ)平均”體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的農(nóng)民()A.要求提高自身政治地位的訴求B.對(duì)賦稅繁重和社會(huì)不公的不滿C.對(duì)于強(qiáng)枝弱干社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不平D.要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望5．唐朝前期，各地負(fù)責(zé)監(jiān)察的刺史要向尚書省匯報(bào)日常工作，但到了唐朝中后期則變成刺史要向當(dāng)?shù)毓?jié)度使請(qǐng)示匯報(bào)。這一變化反映了()A．皇權(quán)強(qiáng)化導(dǎo)致尚書省的地位下降B．刺史權(quán)力膨脹引起中央政府警惕C．藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展削弱了中央集權(quán)D．中央利用分權(quán)策略加強(qiáng)地方控制6．某學(xué)者提出，少數(shù)民族那種尚武勇健、粗獷豪放之氣遍布中原，漢族受到極大的影響，使得魏晉以來(lái)的清談柔媚之風(fēng)一變而為悲涼慷慨、激越豪放之氣。該學(xué)者的論述意在說明()A．傳統(tǒng)儒學(xué)思想的僵化和局限 B．民族交融對(duì)隋唐盛世的影響C．對(duì)外交流促進(jìn)思想文化轉(zhuǎn)變 D．唐朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理17.社會(huì)亂象，詩(shī)中寫道：“東南斷絕無(wú)糧道，溝壑漸平人漸少。六軍門外倚僵尸，七架營(yíng)中填餓殍。長(zhǎng)安寂寂今何有？廢市荒街麥苗秀?！痹撛?shī)反映了()A．自然災(zāi)害導(dǎo)致餓殍遍野 B．黃巢起義帶來(lái)的深重災(zāi)難C．農(nóng)業(yè)水平低導(dǎo)致糧食匱乏 D．唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙糧食運(yùn)輸8．從漢末到隋初